peningkatan hasil belajar pai materi pokok ilmu...

i

PENINGKATAN HASIL BELAJAR PAI MATERI POKOK ILMU TAJWID DALAM Q.S. AN-NISA’/4: 146, Q.S. AL-

BAQARAH/2: 153, DAN Q.S. ALI IMRAN/3: 134

MELALUI METODE CARD SORT

PADA SISWA KELAS VII E SMP NEGERI 1 BANYUBIRU

KECAMATAN BANYUBIRU KABUPATEN SEMARANG TAHUN PELAJARAN 2018/2019

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Kewajiban dan Syarat Guna Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan

Oleh:

ENDANG SULISTIANINGTIAS

NIM. 23010150154

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

2019

vi

MOTTO

ل القرآن ترتيلا أو زد عليه ورت

“atau lebih dari seperdua itu. dan bacalah Al Qur'an itu dengan perlahan-lahan.”

(Q.S. Al Muzammil 73: 4)

خيركم من تعلم القرآن وعلمه “Sebaik-baiknya kamu adalah orang yang belajar Al-Qur`an dan

mengajarkannya.”

(HR.Bukhari)

vii

PERSEMBAHAN

Alhamdulillahi robbil’alamin dengan rahmat dan hidayah Allah SWT

skripsi ini telah selesai. Skripsi ini penulis persembahkan untuk:

1. Kedua orang tuaku Bapak Sumaryanto dan Ibu Suliyah yang senantiasa

membesarkanku, membimbingku dengan penuh kasih sayang, penuh cinta,

nasehat, do’a restunya selalu menggiringi setiap langkahku dan jerih

payahnya mendidikku dari kecil sampai di bangku kuliah IAIN Salatiga

ini.

2. Keluarga besar Bapak M. Ngadenan, keluarga besar Bapak Marli, adikku

Bambang Hariyadi serta sepupuku Rahmawati Eka Putri yang banyak

memberikan limpahan do’a, motivasi, semangat dan menghiburku disaat

jenuh melanda.

3. Keluarga Bapak Ateng dan Mas Hendi Apriyanto yang selalu memberikan

do’a dan semangat sampai terselesainya skripsi ini.

4. Sahabatku Rinda Wahyuni, Ulfah Masfufah, Lina Nurus Sofa, Annisa

Ulfiatillaini, Mariatul Soleha Indriany, Laela Cahyani, Tri Asih, Ainun

Nisa, Rufaidah, Punagi Larasati, Indri yang memberikan dukungan dan

menemaniku sampai skripsi ini dapat terselesaikan.

5. Teman-teman seperjuangan IAIN Salatiga angkatan 2015 khususnya PAI

2015 yang telah memberiku motivasi dan bersama berjuang dalam suka

duka selama empat tahun ini.

viii

6. Teman-teman KKN Posko 83 Ngawen, Wonosegoro, Laely Rochmah,

Dian Sukma Aisyah, Dita Purwanti, Ulfa Choirunnisa, Nona Hartini, Bilal

Yanuar dan Riyan Aji yang selalu memberikan semangat.

7. Teman-teman PPL SMA Negeri 1 Tengaran yang telah memberiku

motivasi dan semangat dalam menyelesaikan skripsi ini.

8. Ibu Nanik selaku pemilik bimbel yang selalu mendukung, memotivasi dan

menyemangatiku dalam menyelesaikan skripsi ini. Adek-adekku di bimbel

dan les privat Nava, Reydysta, Niko, Faris, Dista, Chesa, Sekar, Lia, Tika,

yang memeberi saya semangat.

9. Dan semua yang telah memotivasi penulis dan terlibat dalam penulisan

skripsi ini.

ix

KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Puji syukur alhamdulillahi robbil’alamin, penulis panjatkan kepada Allah Swt.

yang selalu memberikan rahmat, karunia, taufik, serta hidayah-Nya kepada

penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan judul

Peningkatan Hasil Belajar PAI Materi Pokok Ilmu Tajwid dalam Q.S. An-Nisa’/4:

146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali Imran/3: 134 melalui Metode Card

Sort pada Siswa Kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru Kecamatan Banyubiru

Kabupaten Semarang Tahun Pelajaran 2018/2019.

Shalawat serta salam semoga senantiasa terlimpahkan kepada Nabi

Muhammad Saw., kepada keluarga, sahabat, serta para pengikutnya yang selalu

setia menjadikannya suri tauladan yang mana beliaulah satu-satunya umat

manusia yang dapat mereformasi umat manusia dari zaman kejahilan menuju

zaman keislaman sekarang ini.

Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini tidak akan terselesaikan

tanpa dukungan dan bantuan dari berbagai pihak. Untuk itu penulis

menyampaikan terima kasih dengan ketulusan hati, khususnya kepada:

1. Bapak Prof. Dr. Zakiyuddin Baidhawy, M.Ag. selaku Rektor IAIN Salatiga.

2. Bapak Prof. Dr. Mansur, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu

Keguruan.

3. Ibu Dra. Siti Asdiqoh, M.Si. selaku Ketua Program Studi Pendidikan Agama

Islam.

x

4. Bapak Drs. Sumarno Widjadipa, M.Pd. selaku dosen pembimbing skripsi

yang telah membimbing dengan ikhlas, mencurahkan segala tenaga, pikiran

dan bimbingannya dengan penuh kesabaran sehingga skripsi ini dapat

terselesaikan.

5. Ibu Dra. Ulfah Susilowati, M.Si. selaku dosen Pembimbing Akademik.

6. Bapak dan Ibu dosen IAIN Salatiga yang telah membekali berbagai ilmu

pengetahuan, sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan skripsi ini.

7. Kepala Bagian Akademik dan para stafnya yang senantiasa memberikan

pelayanan akademik yang membantu melancarkan proses pembuatan skripsi

dengan lancar.

8. Kepala Bagian Perpustakaan dan stafnya yang memberikan ruang untuk

membuat skripsi dengan bahan sumber buku dan rujukan yang lengkap.

9. Bapak Sumaryanto dan Ibu Suliyah keluarga yang selalu memberikan do’a,

semangat, motivasi dan kasih sayang tiada henti.

10. Bapak Budiyono, S.Pd, M.Pd. selaku Kepala Sekolah SMP Negeri 1

Banyubiru yang telah memberikan izin dan melancarkan proses penelitian ini.

11. Ibu Siti Jamaliyah, S.Ag selaku Guru pamong mata pelajaran Pendidikan

Agama Islam di SMP Negeri 1 Banyubiru yang telah bersedia membantu dan

bekerjasama untuk menyelesaikan penelitian ini.

12. Bapak dan Ibu guru di SMP Negeri 1 Banyubiru

13. Siswa-siswi kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru yang telah memberikan

sumber data yang sebenarnya untuk keberhasilan penelitian ini dilakukan.

xi

14. Tidak lupa kepada seluruh pihak yang terlibat dalam proses pembuatan

penelitian ini yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu.

Demikian ucapan terimakasih penulis sampaikan. Penulis hanya bisa

berdo’a kepada Allah Swt., semoga jasa dan amal kebaikan yang tercurahkan

diridhoi oleh Allah Swt. dengan mendapatkan balasan yang berlipat ganda.

Akhir kata, penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat

khususnya bagi penulis dan umumnya bagi para pembaca. Dengan keterbatasan

kemampuan, skripsi ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh karena itu kritik dan

saran yang membangun terbuka luas dan selalu penulis harapkan untuk

kesempurnaan skripsi ini.

Salatiga, 20 Juni 2019

Penulis,

Endang Sulistianingtias

NIM. 23010150154

xii

ABSTRAK

Sulistianingtias, Endang. 2019. Peningkatan Hasil Belajar PAI Materi Pokok

Ilmu Tajwid dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali Imran/3: 134 melalui Metode Card Sort pada Siswa Kelas VII E

SMP Negeri 1 Banyubiru Kecamatan Banyubiru Kabupaten Semarang Tahun Pelajaran 2018/2019. Skripsi, Salatiga: Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam

Negeri (IAIN) Salatiga. Pembimbing: Drs. Sumarno Widjadipa, M.Pd.

Kata Kunci: Hasil Belajar, Pendidikan Agama Islam, Tajwid, dan Metode

Card Sort

Penelitian ini digunakan untuk menjawab permasalahan yaitu apakah

metode card sort dapat meningkatkan hasil belajar PAI materi pokok ilmu tajwid dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali Imran/3: 134 pada siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru Kecamatan Banyubiru

Kabupaten Semarang tahun pelajaran 2018/2019. Tujuan penelitian ini yaitu untuk mengetahui peningkatan hasil belajar PAI materi pokok ilmu tajwid dalam

Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali Imran/3: 134 melalui metode card sort pada siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru Kecamatan Banyubiru Kabupaten Semarang tahun pelajaran 2018/2019.

Penelitian ini merupakan Penelitian Tindakan Kelas (PTK) dengan menggunakan pra siklus dan tiga siklus. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode observasi, wawancara, tes dan

dokumentasi. Analisis data yang digunakan dalam penelitian ini dengan cara membandingkan antara skor nilai tiap siklus dengan KKM yang telah ditentukan oleh sekolah.

Hasil dari penelitian ini mulai dari pra siklus, siklus I, siklus II, dan siklus III mengalami peningkatan ketuntasan dalam hasil belajar. Dari 29 siswa pra siklus memiliki data ketuntasan hasil belajar siswa yaitu 14 siswa atau sebanyak

48,28%. Siklus I memiliki data ketuntasan hasil belajar siswa yaitu 20 siswa atau sebanyak 68,97% sehingga, dari pra siklus ke siklus I mengalami peningkatan

ketuntasan hasil belajar siswa yaitu 6 siswa. Siklus II memiliki data ketuntasan hasil belajar siswa yaitu 23 siswa atau sebanyak 79,31% sehingga, dari siklus I ke siklus II mengalami peningkatan ketuntasan hasil belajar siswa yaitu 3 siswa dan

dari siklus II ke siklus III mengalami peningkatan ketuntasan belajar siswa yaitu 3 siswa. Data ketuntasan siswa yang dimiliki siklus III yaitu 27 siswa atau sebanyak

93,10%. Adapun nilai rata-rata kelas yang diperoleh dari hasil nilai tiap siklus juga mengalami peningkatan yaitu pada pra siklus memiliki rata-rata 66,03 pada siklus I memiliki rata-rata 75,09 pada siklus II memiliki rata-rata 79,28 pada

siklus III memiliki rata-rata 82,69. Oleh karena itu, penelitian tindakan kelas dengan penggunaan metode card sort pada materi pokok ilmu tajwid ini

dinyatakan berhasil meningkatkan hasil belajar siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru.

xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL .................................................................................. i

HALAMAN BERLOGO ............................................................................... ii

PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................................................... iii

PENGESAHAN KELULUSAN ..................................................................... iv

DEKLARASI................................................................................................... v

MOTTO .......................................................................................................... vi

PERSEMBAHAN .......................................................................................... vii

KATA PENGANTAR ................................................................................... ix

ABSTRAK ...................................................................................................... xii

DAFTAR ISI .................................................................................................. xiii

DAFTAR TABEL .......................................................................................... xvii

DAFTAR GAMBAR ..................................................................................... xviii

DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................. xix

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ........................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .................................................................................... 5

C. Tujuan Penelitian ...................................................................................... 6

D. Hipotesa Tindakan dan Indikator Keberhasilan ....................................... 6

E. Manfaat Penelitian .................................................................................... 7

F. Definisi Operasional ................................................................................. 9

G. Metode Penelitian ..................................................................................... 13

1. Rancangan Penelitian ........................................................................... 13

2. Lokasi, Waktu dan Subjek Penelitian .................................................. 14

3. Langkah-langkah Penelitian ................................................................. 15

xiv

4. Instrumen Penelitian ............................................................................. 18

5. Teknik Pengumpulan Data ................................................................... 18

6. Analisis Data ........................................................................................ 20

H. Sistematika Penulisan ............................................................................... 21

BAB II LANDASAN TEORI

A. Kajian Teori .............................................................................................. 24

1. Hakikat Hasil Belajar ........................................................................... 24

2. Pendidikan Agama Islam ..................................................................... 36

3. Ilmu Tajwid .......................................................................................... 43

4. Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan

Q.S. Ali Imran/3: 134 .......................................................................... 50

5. Metode Card Sort ................................................................................. 51

6. Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) ................................................... 56

B. Kajian Pustaka .......................................................................................... 61

BAB III PELAKSANAAN PENELITIAN

A. Subjek Penelitian ...................................................................................... 63

1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian .................................................... 63

2. Pelaksanaan Penelitian ......................................................................... 69

B. Deskripsi Pelaksanaan Siklus I ................................................................ 69

1. Perencanaan .......................................................................................... 69

2. Pelaksanaan .......................................................................................... 70

3. Pengamatan .......................................................................................... 72

4. Refleksi ................................................................................................. 73

xv

C. Deskripsi Pelaksanaan Siklus II ............................................................... 75

1. Perencanaan .......................................................................................... 75

2. Pelaksanaan .......................................................................................... 76

3. Pengamatan .......................................................................................... 78

4. Refleksi ................................................................................................. 79

D. Deskripsi Pelaksanaan Siklus III .............................................................. 80

1. Perencanaan .......................................................................................... 80

2. Pelaksanaan .......................................................................................... 81

3. Pengamatan .......................................................................................... 84

4. Refleksi ................................................................................................. 84

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Hasil Penelitian ........................................................................................ 86

1. Deskripsi Data Pra Siklus ..................................................................... 86

2. Deskripsi Data Siklus I ......................................................................... 88

a. Data Hasil Belajar ............................................................................ 88

b. Refleksi Siklus I .............................................................................. 92

3. Deskripsi Data Siklus II ....................................................................... 95


b. Refleksi Siklus II ............................................................................. 100

4. Deskripsi Data Siklus III ...................................................................... 102


b. Refleksi Siklus III ............................................................................ 106

B. Pembahasan .............................................................................................. 109

xvi

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ............................................................................................... 113

B. Saran ......................................................................................................... 114

DAFTAR PUSTAKA .................................................................................... 116

LAMPIRAN

xvii

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1 Guru dan Karyawan di SMP Negeri 1 Banyubiru .......................... 65

Tabel 3.2 Sarana dan Prasarana di SMP Negeri 1 Banyubiru ......................... 66

Tabel 3.3 Nama Siswa Kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru ....................... 67

Tabel 4.1 Data Hasil Belajar Siswa Pra Siklus ............................................... 86

Tabel 4.2 Data Hasil Belajar Siswa Siklus I ................................................... 89

Tabel 4.3 Hasil Pengamatan Guru Siklus I ..................................................... 90

Tabel 4.4 Hasil Pengamatan Siswa Siklus I .................................................... 92

Tabel 4.5 Data Hasil Belajar Siswa Siklus II .................................................. 96

Tabel 4.6 Hasil Pengamatan Guru Siklus II .................................................... 97

Tabel 4.7 Hasil Pengamatan Siswa Siklus II ................................................... 99

Tabel 4.8 Data Hasil Belajar Siswa Siklus III ................................................. 103

Tabel 4.9 Hasil Pengamatan Guru Siklus III ................................................... 104

Tabel 4.10 Hasil Pengamatan Siswa Siklus III ............................................... 106

Tabel 4. 11 Rekapitulasi Nilai Kognitif Siswa Pra Siklus, Siklus I, Siklus II,

dan Siklus III .................................................................................................... 108

Tabel 4.12 Data Peningkatan Ketuntasan dan Rata-rata Siswa antar Siklus .. 110

xviii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1.1 Siklus Penelitian Tindakan Kelas ................................................ 15

Gambar 2.1 Skema Langkah Penetapan KKM ............................................... 60

xix

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Surat Tugas Pembimbing

Lampiran 2 Surat Permohonan Izin Penelitian

Lampiran 3 Surat Keterangan Melakukan Penelitian

Lampiran 4 Lembar Konsultasi

Lampiran 5 Silabus

Lampiran 6 RPP Siklus I, Siklus II dan Siklus III

Lampiran 7 Hasil Pengamatan Guru dan Siswa Siklus I, Siklus II, dan Siklus III

Lampiran 8 Sampel Hasil Tes

Lampiran 9 Sampel Kertas Metode Card Sort

Lampiran 10 Dokumentasi

Lampiran 11 SKK

Lampiran 12 Daftar Riwayat Hidup Penulis

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Dalam suatu kehidupan di masyarakat, pendidikan memegang

peranan penting dalam menjamin kelangsungan hidup berbangsa dan

bernegara. Pendidikan adalah sarana utama dalam upaya meningkatkan

kualitas sumber daya manusia. Tanpa pendidikan sangat sulit memperoleh

hasil dari kualitas sumber daya manusia yang maksimal. Pendidikan pula

lah salah satu cara untuk mencapai tujuan pembangunan bangsa.

Di dalam UU No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan

Nasional, dinyatakan bahwa pendidikan nasional bertujuan

mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang

beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia,

sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang

demokratis, serta bertanggung jawab dalam rangka mencerdaskan

kehidupan bangsa (Sugiyono, 2017: 42). Menurut Ahmadi (2016: 49)

tujuan pendidikan secara umum adalah mengembangkan segala potensi

bawaan manusia secara integral, simultan, dan berkelanjutan agar manusia

mampu melaksanakan tugas dan kewajiban dalam kehidupan guna

mencapai kebahagiaan di masa sekarang dan masa mendatang.

Pendidikan agama Islam merupakan salah satu mata pelajaran

pokok yang diajarkan di sekolah. Dalam mata pelajaran Pendidikan

Agama Islam banyak menampilkan dalil aqli dan dalil naqli sebagai

2

pendukung disetiap materi. Sehingga peserta didik diharapkan

mengamalkan ajaran agama dengan mengetahui dalil yang mendasarinya.

Pendidikan agama Islam adalah upaya sadar dan terencana dalam

menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati,

mengimani, bertakwa, berakhlak mulia, mengamalkan ajaran agama Islam

dari sumber utamanya kitab Al-Qur’an dan Al-Hadits melalui kegiatan

bimbingan, pengajaran, latihan, serta penggunaan pengalaman (Ramayulis,

2005: 21).

Pendidikan tidak hanya mampu menjadikan siswa cerdas dalam

teori ilmu, namun juga cerdas dalam praktik ilmu. Terlebih lagi materi

pelajaran PAI tidak terbatas oleh teori namun juga dipraktikkan dalam

kehidupan sehari-hari. Mata pelajaran Pendidikan Agama Islam memiliki

beberapa materi pokok yang telah ditentukan dalam silabus, salah satu

materi pokoknya adalah ilmu tajwid. Ilmu tajwid adalah ilmu yang

mempelajari tentang kaidah serta cara-cara membaca Al-Qur’an dengan

sebaik-baiknya. Tujuan ilmu tajwid adalah agar dapat membaca ayat-ayat

Al-Qur’an secara betul (faseh), memelihara bacaan Al-Qur’an dari

kesalahan dan perubahan serta memelihara lisan (mulut) dari kesalahan

membaca (Faisol, 2010: 2). Membaca Al-Qur’an merupakan bagian dari

ibadah. Hal terpenting dalam kegiatan membaca Al-Qur’an ialah

disunnahkan membaca Al-Qur’an dengan tartil yaitu dengan bacaan yang

tenang dan pelan-pelan. Allah swt. berfirman dalam QS. Al Muzammil

[73] ayat 4:

3

ل القرآن ترتيلا (4) أو زد عليه ورت

Artinya: “atau lebih dari seperdua itu. Dan bacalah Al Qur'an itu dengan

perlahan-lahan.” (Kementerian Agama RI, 2014: 574)

Bacaan Al-Qur’an yang benar dalam ilmu tajwid adalah membaca

dengan memenuhi tata cara yang benar, mulai dari pengucapan masing-

masing huruf, panjang pendek, dengung, dan hal lain yang berhubungan

dengan cara baca Al-Qur’an.

Kemampuan yang dimiliki siswa dalam suatu kelas pasti berbeda-

beda. Terdapat beberapa siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru yang

kesulitan dalam menerima materi pokok ilmu tajwid, dapat dilihat dari

rata-rata hasil belajar yang masih rendah. Kendala yang dihadapi siswa

diantanyanya ialah latar belakang siswa dalam belajar Al-Qur’an, ada

siswa yang belajar membaca Al- Qur’an sendiri dirumah tanpa belajar

ilmu tajwid, ada pula siswa yang belajar membaca Al-Qur’an dan ilmu

tajwid dengan guru ngaji di TPAnya. Mengingat pembelajaran materi

pokok ilmu tajwid sangat penting untuk membaca Al-Qur’an, maka guru

PAI harus menggunakan metode pembelajaran yang dapat memudahkan

siswa memahami pelajaran ilmu tajwid, serta sebisa mungkin proses

pembelajaran tersebut disesuaikan dengan kebutuhan dan keadaan siswa,

sehingga dapat menarik minat siswa.

Berhasil atau tidaknya pembelajaran dipengaruhi oleh faktor yang

mendukung pelaksanaan pendidikan. Apabila seluruh faktor dipandang

telah baik terkecuali metode yang digunakan maka seorang guru harus

pandai dalam penyampaian materi dan pemilihan metode yang tepat sesuai

4

dengan kemampuan dan perkembangan siswa. Seorang guru diharuskan

menyusun materi pembelajaran dengan sedemikian rupa agar menarik dan

menjadikan siswa paham akan materi tersebut.

Dalam mengatasi permasalahan siswa yang mengalami kesulitan

dalam memahami materi pokok ilmu tajwid maka alternatif dan solusi

peningkatan hasil belajar siswa dengan menggunakan metode card sort.

Metode card sort merupakan kegiatan kolaboratif yang bisa digunakan

untuk mengajarkan konsep, penggolongan sifat, fakta tentang suatu objek

atau mengulang informasi. Gerakan fisik yang dilakukan siswa dapat

membantu untuk memberi energi kepada kelas yang telah letih (Hamruni,

2012: 167).

Metode card sort ini memungkinkan siswa untuk meningkatkan

motivasi dan hasil belajar siswa terhadap materi ilmu tajwid karena

pembelajarannya dirangkai menggunakan media permainan kartu. Setiap

tim diminta untuk menyortir kartu yang masih acak dan akan mendapat

nilai untuk nomor kartu yang disortir dengan benar. Gerakan fisik menjadi

peran utama dalam membantu menghidupkan suasana kelas dari yang

jenuh atau letih menjadi lebih menyenangkan.

Berdasarkan hasil survei dan pengamatan penulis pada hari Jum’at

tanggal 22 Februari 2019 kepada guru PAI kelas VII E SMP Negeri 1

Banyubiru, beliau mengungkapkan bahwa dari 29 siswa hanya 14

(48,28%) siswa yang mendapatkan nilai di atas KKM. Adapun KKM

5

untuk mata pelajaran PAI yaitu ≥ 70. Sedangkan 15 (51,72%) siswa lain

nilainya masih dibawah KKM.

Berdasarkan latar belakang masalah diatas, maka penulis tertarik

untuk melakukan penelitian tindakan kelas (PTK) melalui judul

“Peningkatan Hasil Belajar PAI Materi Pokok Ilmu Tajwid dalam

Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali Imran/3:

134 melalui Metode Card Sort pada Siswa Kelas VII E SMP Negeri 1

Banyubiru Kecamatan Banyubiru Kabupaten Semarang Tahun

Pelajaran 2018/2019”.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah diatas, maka rumusan masalah

akan dibahas dalam penelitian ini sebagai berikut:

1. Apakah metode card sort dapat meningkatkan hasil belajar PAI materi

pokok ilmu tajwid dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2:

153, dan Q.S. Ali Imran/3: 134 pada siswa kelas VII E SMP Negeri 1

Banyubiru Kecamatan Banyubiru Kabupaten Semarang tahun

pelajaran 2018/2019?

2. Apakah metode card sort dapat mencapai target pencapaian Kriteria

Ketuntasan Minimal (KKM) mata pelajaran PAI materi pokok ilmu

tajwid dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan Q.S.

Ali Imran/3: 134 pada siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru

Kecamatan Banyubiru Kabupaten Semarang tahun pelajaran

2018/2019?

6

C. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah diatas, maka dapat ditetapkan tujuan

penelitian ini adalah:

1. Untuk mengetahui peningkatan hasil belajar PAI materi pokok ilmu


Ali Imran/3: 134 melalui metode card sort pada siswa kelas VII E

SMP Negeri 1 Banyubiru Kecamatan Banyubiru Kabupaten Semarang

tahun pelajaran 2018/2019.

2. Untuk mengetahui target pencapaian Kriteria Ketuntasan Minimal

(KKM) mata pelajaran PAI materi pokok ilmu tajwid dalam Q.S. An-

Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali Imran/3: 134

melalui metode card sort pada siswa kelas VII E SMP Negeri 1


pelajaran 2018/2019.

D. Hipotesis Tindakan dan Indikator Keberhasilan

1. Hipotesis Tindakan

Hipotesis tindakan merupakan jawaban sementara dari rumusan

masalah terkait dengan tindakan yang akan dilakukamm yang diduga

dapat menjadi solusi dalam menyelesaikan permasalahan yang ada

(Wardoyo, 2013: 29).

Adapun hipotesis yang dapat diambil dalam penelitian ini yaitu:

a. Metode card sort dapat meningkatkan hasil belajar PAI materi


7

153, dan Q.S. Ali Imran/3: 134 pada siswa kelas VII E SMP Negeri

1 Banyubiru Kecamatan Banyubiru Kabupaten Semarang tahun


b. Metode card sort dapat mencapai target pencapaian Kriteria

Ketuntasan Minimal (KKM) mata pelajaran PAI materi pokok ilmu

tajwid dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan

Q.S. Ali Imran/3: 134 pada siswa kelas VII E SMP Negeri 1



2. Indikator Keberhasilan

Indikator keberhasilan penelitian ini adalah meningkatkan hasil

belajar PAI materi pokok ilmu tajwid dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146,

Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali Imran/3: 134 melalui metode

card sort. Indikator keberhasilan penelitian ini sebagai berikut:

a. Secara individual: nilai yang diperoleh siswa melebihi KKM yang

sudah ditentukan di sekolah tersebut yakni ≥ 70.

b. Secara klasikal: apabila dalam satu kelas siswa mendapat skor ≥ 70

mencapai presentase ≥ 85% dari seluruh siswa.

E. Manfaat Penelitian

Dari penelitian ini diharapkan akan memberikan manfaat bagi

semua kalangan pendidik di lembaga sekolah pada umumnya. Adapun

manfaat yang diharapkan sebagai berikut:

8

1. Manfaat Teoritis

Penelitian ini diharapkan sebagai dasar pengembangan kajian ilmu PAI

khususnya dalam materi pokok ilmu tajwid dan lebih membantu

memahami teori-teori tentang penggunaan strategi pembelajaran untuk

meningkatkan hasil belajar siswa.

2. Manfaat Praktis

a. Bagi Siswa

1) Dapat meningkatkan hasil belajar PAI materi pokok ilmu

tajwid.

2) Memberikan pengalaman belajar yang menyenangkan kepada

siswa, sehingga siswa akan lebih lama untuk mengingat materi

pokok ilmu tajwid.

3) Menumbuhkan motivasi belajar kepada siswa karena

menggunakan metode yang menarik.

b. Bagi Guru

1) Meningkatkan motivasi guru dalam memperbaiki strategi

pembelajaran menjadi lebih aktif, kreatif, efektif, dan

menyenangkan.

2) Sebagai bahan masukan guru dalam mengembangkan proses

pembelajaran.

3) Meningkatkan pengetahuan dan keterampilan guru untuk

mengatasi kesulitan belajar PAI khususnya dalam materi pokok

ilmu tajwid dengan menggunakan metode card sort.

9

c. Bagi Sekolah

1) Memberi masukan untuk meningkatkan kualitas pendidikan

melalui penggunaan strategi pembelajaran yang menarik pada

mata pelajaran PAI.

2) Meningkatkan kualitas out-put sekolah.

3) Memberikan masukan dalam rangka meningkatkan profesional

guru pada lembaga pendidikan.

F. Definisi Operasional

1. Hasil Belajar

Menurut Suprijono (2014: 5), hasil belajar adalah pola-pola

perbuatan, nilai-nilai, pengertian-pengertian, sikap-sikap, apresiasi,

dan keterampilan yang merupakan perubahan perilaku secara

keseluruhan bukan hanya salah satu aspek potensi kemanusiaan saja.

Berdasarkan pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa hasil

belajar adalah kemampuan keterampilan dan sikap yang diperoleh

siswa setelah menerima perlakuan dari guru sehingga dapat

mengaplikasikan pengetahuaan yang telah dimiliki dalam kehidupan

sehari-hari.

2. Pendidikan Agama Islam (PAI)

Pendidikan Agama Islam (PAI) adalah upaya sadar dan

terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal,

memahami, menghayati, mengimani, bertakwa, berakhlak mulia,

mengamalkan ajaran agama Islam dari sumber utamanya kitab Al-

10

Qur’an dan Al-Hadits melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan,

serta penggunaan pengalaman (Ramayulis, 2005: 21).

Berdasarkan pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa

pendidikan agama Islam adalah usaha untuk menyiapkan peserta didik

agar memahami, mengahyati dan mengamalkan ajaran-ajaran Islam

secara keseluruhan yang berlandaskan Al-Qur’an dan al-hadits.

3. Ilmu Tajwid

Tajwid menurut bahasa adalah “memperbaiki/memperindah”.

Sedangkan menurut istilah adalah “memberikan hak-haknya” huruf

yang asli. Adapun pengertian ilmu tajwid menurut Munir dan

Sudarsono (1994: 8-9) ialah ilmu yang mengajarkan cara bagaimana

seharusnya membunyikan/membaca huruf-huruf hijaiyyah dengan baik

dan sempurna, baik ketika bersendirian maupun waktu bertemu dengan

huruf lainnya.

Berdasarkan pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa ilmu

tajwid adalah membaca dengan memenuhi tata cara yang benar, mulai

dari pengucapan masing-masing huruf, panjang pendek, dengung, dan

hal lain yang berhubungan dengan cara baca al-Qur’an.

4. Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali

Imran/3: 134

Al-Qur’an adalah kalam Allah/wahyu Ilahi sebagai mu’jizat

yang diturunkan kepada Muhammad SAW dengan perantaraan

Malaikat Jibril yang tertulis dalam mushhaf-mushhaf yang pindahkan

11

kepada kita dengan jalan mutawatir yang dianggap ibadah dengan

membacanya dan dihukumi kafir dengan mengingkarinya yang

dimulai dengan surat al-Fatihah dan diakhiri dengan surat an-Nas

(Munjahid, 2007: 26).

a. Q.S. An-Nisa’/4: 146

ه ه واخلصوا دينهم لل ذين تا بوا واصلحوا واعتصموا با لل ال ال

ئك مع المؤمنين وسوف يـؤت الله المؤمنين اجرا عظيما فاول Artinya:

Kecuali orang-orang yang tobat dan mengadakan perbaikan dan berpegang teguh pada (agama) Allah dan tulus ikhlas (mengerjakan) agama mereka karena Allah. Maka mereka itu

adalah bersama-sama orang yang beriman dan kelak Allah akan memberikan kepada orang-orang yang beriman pahala yang

besar. (Kementerian Agama RI, 2014: 101)

b. Q.S. Al-Baqarah/2: 153

وة ل بر وا لص منوا استعينوا با لص ذين ا ها ال ايبرين ي ان الله مع الص

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada

Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) salat, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. (Kementerian Agama RI, 2014: 23)

c. Q.S. Ali Imran/3: 134

ظمين الغيظ وا لعا فين اء وا لك اء وا لضر ذين ينفقون فى السر ال

وا لله يحب المحسنين عن الناس Artinya: (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu

lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai

orang-orang yang berbuat kebajikan. (Kementerian Agama RI, 2014: 67)

Jadi peneliti ingin menekankan ilmu tajwid pada tiga ayat Al-

Qur’an di atas yaitu Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153,

12

dan Q.S. Ali Imran/3: 134 yang tercantum dalam silabus kelas VII

semester II.

5. Metode Card Sort

Metode card sort merupakan kegiatan kolaboratif yang bisa

digunakan untuk mengajarkan konsep, penggolongan, sifat, fakta

tentang suatu objek atau mengulang informasi. Gerakan fisik yang

dilakukan siswa dapat membantu untuk memberi energi kepada kelas

yang telah letih (Hamruni, 2012: 167).


metode card sort adalah cara untuk mengajarkan konsep dan fakta

mengenai materi sebelumnya dimana kegiatan ini didominasi oleh

gerakan fisik siswa yang dapat membantu menghidupkan suasana

kelas yang telah letih.

6. Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM)

Kriteria ketuntasan minimal (KKM) adalah kriteria ketuntasan

belajar (KKB) yang ditentukan oleh satuan pendidikan. KKM pada

akhir jenjang satuan pendidikan untuk kelompok mata pelajaran selain

ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan nilai batas ambang

kompetensi (Permendiknas, 2007: 4).

Berdasarkan pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa KKM

adalah dasar patokan nilai paling rendah untuk menyatakan peserta

didik mencapai ketuntasan belajar.

13

G. Metode Penelitian

1. Rancangan Penelitian

Penelitian ini menggunakan Penelitian Tindakan Kelas (PTK).

Tindakan yang direncanakan dalam penelitian ini berupa penerapan

metode card sort dengan tujuan untuk meningkatkan hasil belajar

materi pokok ilmu tajwid dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-

Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali Imran/3: 134 pada siswa kelas VII E

SMP Negeri 1 Banyubiru Kecamatan Banyubiru Kapubaten Semarang.

Penelitian Tindakan Kelas adalah penelitian yang dilakukan

oleh pendidik/calon pendidik di dalam kelasnya sendiri secara

kolaboratif/partisipatif untuk memperbaiki kinerja pendidik

menyangkut kualitas proses pembelajaran, dan meningkatkan hasil

belajar peserta didik, baik dari aspek akademik maupun nonakademik,

melalui tindakan reflektif dalam bentuk siklus (daur ulang)

(Tampubolon, 2014: 19).

PTK dilaksanakan dengan tujuan untuk memperbaiki kinerja

guru dalam proses pembelajaran sehingga terjadi peningkatan terhadap

hasil belajar siswa. Adanya tuntutan mutu pendidikan yang berkualitas

sangat berimbas kepada tuntutan kinerja guru dalam melakukan tugas

pokoknya (Wardoyo, 2013: 3).

Penelitian ini menggunakan PTK karena adanya permasalahan

yang terjadi di kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru yaitu rendahnya

hasil belajar siswa pada mata pelajaran PAI materi pokok ilmu tajwid

14

dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali

Imran/3: 134. Hal ini diketahui oleh peneliti dari hasil diskusi dengan

guru PAI bahwa penyebabnya adalah kurang efektifnya pelaksanaan

proses pembelajaran. Jadi dengan menggunakan PTK ini diharapkan

peneliti mampu meningkatkan hasil belajar PAI materi pokok ilmu


Ali Imran/3: 134 dengan menggunakan metode card sort pada siswa

kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru Kecamatan Banyubiru

Kabupaten Semarang tahun pelajaran 2018/2019.

2. Lokasi, Waktu dan Subjek Penelitian

Penelitian ini dilakukan di kelas VII E SMP Negeri 1

Banyubiru, yang beralamat di Jalan Melati No. 19 Banyubiru,

Kecamatan Banyubiru. Penelitian dilaksanakan pada semester II tahun

pelajaran 2018/2019 pada tanggal 22 Maret sampai dengan 29 Maret

2019. Subjek penelitian ini adalah peserta didik kelas VII E SMP

Negeri 1 Banyubiru, Kecamatan Banyubiru Kabupaten Semarang

tahun pelajaran 2018/2019, yang berjumlah 29 siswa terdiri dari 14

siswa laki-laki dan 15 siswa perempuan.

Ada beberapa alasan peneliti menjadikan SMP Negeri 1

Banyubiru sebagai lokasi penelitian dikarenakan, sebagai berikut:

1. SMP Negeri 1 Banyubiru merupakan salah satu SMP favorit di

Banyubiru.

15

2. Letak SMP Negeri 1 Banyubiru cukup strategis dan mudah

dijangkau oleh kendaraan umum maupun pribadi.

3. SMP Negeri 1 Banyubiru memerlukan pengembangan model

pembelajaran yang dapat meningkatkan prestasi kinerja guru dan

keaktifan siswa.

4. Adanya kesediaan untuk bekerja sama dari kepala sekolah dan guru

PAI di SMP Negeri 1 Banyubiru.

5. Siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru dinilai perlu adanya

pembaharuan dalam kegiatan pembelajaran supaya mereka lebih

termotivasi dan hasil belajar dalam kelas tersebut meningkat.

3. Langkah-Langkah Penelitian

Menurut Arikunto (2015: 41-42) langkah-langkah praktis

pelaksanaan PTK akan dimulai dari perencanaan, kemudian

pelaksanaan, pengamatan, dan sesudah itu refleksi. Kegiatan tersebut

disebut dengan siklus kegiatan pemecahan masalah.

Gambar 1.1 Siklus Penelitian Tindakan Kelas

16

Penelitian tindakan kelas ini secara umum terdiri dari tiga siklus

yang dibagi menjadi empat langkah sebagai berikut:

a. Perencanaan

Perencanaan adalah mengembangkan rencana tindakan yang

secara kritis untuk meningkatkan apa yang telah terjadi. Pada tahap

ini dilakukan persiapan pembelajaran mata pelajaran PAI dengan

materi pokok ilmu tajwid, diantaranya:

1) Membuat Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) dengan

menggunakan metode card sort.

2) Menyediakan sarana dan prasarana yang menunjang proses

pembelajaran yang relevan.

3) Membuat lembar observasi untuk melihat bagaimana kondisi

belajar mengajar di kelas ketika metode card sort

diaplikasikan.

4) Menyusun soal tes yang diberikan pada setiap siklus untuk

menilai peningkatan hasil belajar siswa terhadap materi yang

diajarkan.

b. Pelaksanaan

Pelaksanaan tindakan adalah tindakan yang dilakukan secara

sadar dan terkendali, yang merupakan variasi yang cermat dan

bijaksana. Pada tahap ini pelaksanaan tindakan di kelas

berlangsung sesuai Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang

telah dibuat sebelumnya. Peneliti mengamati proses pelaksanaan

17

untuk mengetahui keberhasilan yang akan dicapai dalam upaya

meningkatkan hasil belajar siswa pada mata pelajaran PAI materi


153, dan Q.S. Ali Imran/3: 134 dengan menggunakan metode card

sort. Selanjutnya peneliti mengumpulkan data yang berkaitan

dengan perubahan yang terjadi selama proses belajar mengajar dan

data yang telah dikumpulkan akan menjadi bahan refleksi. Data

tersebut merupakan data hasil observasi terhadap guru dan siswa

pada saat proses pembelajaran berlangsung.

c. Pengamatan

Pengamatan atau observasi adalah kegiatan pengamatan

(pengambilan data) untuk memotret seberapa jauh efek tindakan

telah mencapai sasaran. Pada tahap ini, pengamatan dilakukan oleh

peneliti dan guru sebagai pelaksana kegiatan pembelajaran.

Pengamatan dilaksanakan selama kegiatan pembelajaran

berlangsung dengan menggunakan lembar observasi yang telah

disiapkan. Lembar observasi digunakan untuk mengetahui proses

pembelajaran dengan menggunakan metode card sort.

d. Refleksi

Refleksi adalah mengingat dan merenungkan suatu tindakan

seperti yang telah dicatat dalam observasi. Pada tahap ini hasil

pada tahap observasi dikumpulkan untuk dilakukan analisis data

dan membuat penafsiran. Dari analisis data, peneliti membuat

18

kesimpulan kegiatan penelitian. Analisis data dijadikan sebagai

bahan acuan untuk merumuskan perencanaan pada siklus

berikutnya.

4. Instrumen Penelitian

a. Tes Tertulis/soal

Tes tertulis/ soal yang digunakan untuk mengukur hasil

belajar siswa mata pelajaran PAI yang berkaitan dengan materi


153, dan Q.S. Ali Imran/3: 134.

b. Lembar Observasi

Pada lembar observasi ini yang diamati adalah kinerja guru

saat proses pembelajaran dengan menggunakan metode card sort

dan observasi kegiatan siswa saat proses pembelajaran

berlangsung.

5. Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data adalah metode yang digunakan

peneliti dalam merekam data (informasi) yang dibutuhkan (Suyadi,

2014: 84). Adapun teknik pengumpulan data yang diperlukan dalam

penelitian tindakan kelas ini sebagai berikut:

a. Observasi

Observasi adalah cara menghimpun bahan-bahan

keterangan (data) yang dilakukan dengan mengadakan pengamatan

dan pencatatan secara sistematis terhadap fenomena-fenomena

19

yang sedang dijadikan sasaran pengamatan (Sudijono, 2011: 76).

Kegiatan observasi dilakukan saat proses pembelajaran

berlangsung. Peneliti menggunakan lembar observasi yang telah

dibuat sebelumnya untuk mengetahui gambaran aktivitas guru dan

siswa dalam pembelajaran PAI dengan metode card sort.

b. Wawancara

Wawancara adalah metode pengumpulan data dengan

mengajukan pertanyaan secara lisan kepada subjek yang diteliti

(Kusumah & Dwitagama, 2010: 77). Wawancara digunakan untuk

mengungkap data yang berkaitan dengan sikap, pendapat, atau

wawasan (Basrowi & Suwandi: 2008, 111). Wawancara dalam

penelitian ini dilakukan oleh peneliti terhadap guru dan beberapa

siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru dengan cara

menanyakan hal-hal yang dirasakan ketika pembelajaran

berlangsung dan menanyakan pendapat siswa tentang penerapan

metode card sort. Hasil dari wawancara ini akan dijadikan sebagai

bahan evaluasi dan refleksi untuk kegiatan-kegiatan selanjutnya.

c. Tes

Tes adalah cara atau prosedur dalam rangka pengukuran

dan penilaian di bidang pendidikan, yang berbentuk pemberian

tugas atau serangkaian tugas berupa pertanyaan-pertanyaan atau

perintah-perintah-perintah sehingga dapat dihasilakan nilai yang

melambangkan tingkah laku atau prestasi (Sudijono, 2011: 67). Tes

20

digunakan untuk mengetahui sejauh mana pemahaman siswa

terhadap materi pokok ilmu tajwid dan untuk mengetahui

kemajuan hasil belajar siswa. Tes akan dilaksanakan pada akhir

tiap siklus.

d. Dokumentasi

Dokumentasi merupakan teknik pengumpulan data yang

peneliti gunakan untuk mendapatkan dokumen sebagai pendukung

penelitian yang dilakukan penulis seperti daftar hadir, silabus,

RPP, hasil belajar siswa, dan lain sebagainya.

6. Analisis Data

Analisis data adalah analisis data yang telah terkumpul guna

mengetahui seberapa besar keberhasilan tindakan dalam penelitian

untuk perbaikan belajar siswa (Suyadi, 2014: 85). Adapun langkah-

langkah analisis data dalam penelitian ini, yaitu sebagai berikut:

a. Mengumpulkan hasil data pengamatan dan tes.

b. Menentukan Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) sekolah yakni

sebesar 70. Oleh karena itu setiap siswa dikatakan tuntas jika nilai

yang diperoleh siswa ≥ 70. Sebaliknya siswa dikatakan belum

tuntas jika nilai yang diperoleh siswa < 70.

c. Data keaktifan siswa diambil dari hasil pengamatan siswa ketika

pembelajaran, kemudian dianalisis dan dicari rata-rata

menggunakan rumus.

21

d. Hasil belajar dianalisis dengan membandingkan tes antar siklus.

Nilai pra siklus dan post tes dibandingkan maka dapat

dirumuskan mengetahui seberapa efektif penggunaan metode card

sort dalam pembelajaran PAI.

Untuk menghitung data berupa angka dari hasil tes formatif

peneliti menggunakan rumus statistika untuk mengukur rata-rata kelas.

Rata-rata kelas dapat dihitung dengan rumus (Sudjana, 2009: 109):

�� =∑𝑋

𝑁

Keterangan:

�� : rata-rata (mean)

∑𝑋 : jumlah seluruh skor

N : banyaknya subjek

Untuk mencari presentase tiap-tiap kegiatan, dapat

menggunakan rumus (Djamarah, 2005: 264):

𝑃 = 𝐹

𝑁 × 100%

Keterangan:

P : jumlah nilai dalam persen (nilai relatif)

F : jumlah nilai siswa (frekuensi)

N : jumlah seluruh siswa

H. Sistematika Penulisan

Sistematika penulisan yang digunakan dalam skripsi ini sebagai

berikut:

1. Bagian Awal

Bagian awal skripsi ini terdiri dari halaman sampul, halaman judul,

lembar berlogo, persetujuan pembimbing, pengesahan kelulusan,

22

pernyataan keaslian tulisan, motto dan persembahan, kata pengantar,

abstrak, daftar isi, daftar tabel, daftar gambar, dan daftar lampiran.

2. Bagian Inti

Bagian inti skripsi ini terdapat lima bab yang terdiri dari:

BAB I Pendahuluan berisi tentang latar belakang masalah,

rumusan masalah, tujuan penelitian, hipotesa tindakan

dan indikator keberhasilan, manfaat penelitian, definisi

operasional, metode penelitian meliputi: rancangan

penelitian, lokasi, waktu dan subjek penelitian, langkah-

langkah penelitian, instrumen penelitian, teknik

pengumpulan data, dan analisis data, serta sistematika

penulisan.

BAB II Landasan teori berisi tentang kajian teori yang meliputi:

hakikat hasil belajar, pendidikan agama Islam, ilmu

tajwid, Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153,

dan Q.S. Ali Imran/3: 134, metode card sort, Kriteria

Ketuntasan Minimal (KKM), dan kajian pustaka.

BAB III Pelaksanaan penelitian berisi tentang subjek penelitian,

deskripsi pelaksanaan siklus I, deskripsi pelaksanaan

siklus II, deskripsi pelaksanaan siklus III.

BAB IV Hasil penelitian dan pembahasan berisi tentang hasil

penelitian deskripsi per siklus dan pembahasan.

BAB V Penutup berisi tentang kesimpulan dan saran.

23

3. Bagian Akhir

Bagian akhir terdiri dari daftar pustaka dan lampiran-lampiran dan

daftar riwayat hidup penulis.

24

BAB II

LANDASAN TEORI

A. Kajian Teori

1. Hakikat Hasil Belajar

a. Pengertian Belajar

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, secara etimologis

belajar memiliki arti berusaha memperoleh kepandaian atau ilmu.

Definisi ini memiliki pengertian bahwa belajar adalah sebuah

kegiatan untuk mencapai kepandaian atau ilmu (Bahrudin dan

Wahyuni, 2015: 15). Menurut Hilgard dan Bower dalam Rahyubi

(2014: 4), belajar memiliki pengertian memperoleh pengetahuan

atau menguasai pengetahuan melalui pengalaman, mengingat,

menguasai pengalaman, dan mendapatkan informasi atau

menemukan. Sedangkan menurut Rahyubi (2014: 6) belajar adalah

segenap rangkaian kegiatan atau aktivitas yang dilakukan secara

sadar oleh seseorang dan mengakibatkan perubahan dalam dirinya

berupa penambahan pengetahuan atau kemahiran berdasarkan alat

indera dan pengalamannya.

Berdasarkan definisi di atas dapat disimpulkan bahwa

belajar sebagai suatu rangkaian kegiatan yang dapat membawa

perubahan diri yang tercermin dalam perilakunya sebagai hasil

pengalaman dan interaksi dengan lingkungan yang melibatkan

proses kognitif, afektif, dan psikomotorik.

25

b. Ciri-Ciri Belajar

Berdasarkan definisi belajar di atas, dapat disimpulkan

adanya beberapa ciri belajar menurut Baharuddin dan Wahyuni

(2015: 18-19) sebagai berikut:

1) Belajar ditandai dengan adanya perubahan tingkah laku

(change behavior). Artinya, hasil dari belajar hanya dapat

diamati dari tingkah laku yaitu adanya perubahan tingkah laku,

dari tidak tahu menjadi tahu, dari tidak terampil menjadi

terampil. Tanpa mengamati tingkah laku hasil belajar, kita

tidak akan dapat mengetahui ada tidaknya hasil belajar.

2) Perubahan perilaku relative permanent. Artinya, perubahan

tingkah laku yang terjadi karena belajar untuk waktu tertentu

akan tetap atau tidak berubah-ubah. Tetapi, perubahan tingkah

laku tersebut tidak akan terpancang seumur hidup.

3) Perubahan tingkah laku tidak harus segera dapat diamati pada

saat proses belajar sedang berlangsung, perubahan perilaku

tersebut bersifat potensial.

4) Perubahan tingkah laku merupakan hasil latihan atau

pengalaman.

5) Pengalaman atau latihan dapat memberi penguatan. Sesuatu

yang memperkuat itu akan memberikan semangat atau

dorongan untuk mengubah tingkah laku.

26

Jadi, menurut peneliti ciri belajar dapat ditandai dengan

perubahan tingkah laku yang diperkuat dengan sebuah pengalaman

atau latihan. Seseorang yang belajar akan mengalami perubahan

tingkah laku, dimana pengetahuannya pun bertambah, dari yang

tidak tau menjadi tau, dari yang tidak terampil menjadi terampil,

dan akan mengalami atau merasakan pengalaman yang baru.

c. Tipe Belajar

Dalam proses belajar, kegiatan pertama dan paling utama

yaitu kegiatan menerima informasi. Setiap peserta didik dalam

suatu kelas memiliki tipe yang berbeda-beda dalam menerima

sebuah informasi. Tipe belajar dapat diartikan sebagai

kecenderungan persentase terbesar pada diri peserta didik dalam

kemudahannya menyerap dan memahami materi pelajaran. Tipe-

tipe belajar menurut Wiyani (2014: 24-27) sebagai berikut:

1) Tipe belajar visual. Dalam tipe ini mata atau penglihatan

memegang peranan yang penting dalam menerima materi

pelajaran. Ciri-ciri peserta didik yang tergolong tipe visual

antara lain:

a) Mementingkan penampilan dalam berpakaian atau saat

presentasi;

b) Lebih mudah mengingat mana yang dilihat daripada yang

didengar;

c) Dapat membaca dengan cepat, teliti, dan tekun.

27

2) Tipe belajar auditif. Peserta didik yang bertipe belajar auditif

mengandalkan keberhasilan belajarnya dengan telinga atau alat

pendengarannya. Ciri-ciri peserta didik yang tergolong tipe

auditif antara lain:

a) Ketika belajar suka berbicara pada diri sendiri;

b) Belajar dengan mendengarkan dan mengingat;

c) Senang membaca dengan keras dan mendengarkan.

3) Tipe belajar kinestetik. Peserta didik yang bertipe ini

belajarnya dilakukan melalui gerak dan sentuhan. Ciri-ciri

peserta didik yang tergolong dalam tipe belajar kinestetik

antara lain:

a) Belajar melalaui simulasi dan praktik;

b) Tidak betah duduk atau berdiam berlama-lama;

c) Mereka mencerminkan aksi dengan gerakan tubuh saat

membaca.

4) Tipe belajar taktil. Taktil artinya rabaan atau sentuhan. Peserta

didik yang bertipe belajar taktil menyerap materi pelajarannya

melalui alat peraba, yaitu tangan atau kulit. Ciri-ciri peserta

didik yang bertipe taktil antara lain:

a) Menyukai seni lukis dan seni kriya;

b) Saat berkomunikasi lebih banyak menggunakan isyarat

tangan dari pada kata-kata;

28

c) Dapat membedakan atau menentukan benda-benda

walaupun matanya ditutup.

5) Tipe belajar olfaktoris. Keberhasilan belajar peserta didik yang

bertipe olfaktoris tergantung pada indra penciumannya. Peserta

didik dengan tipe olfaktoris akan sangat cepat menyesuaikan

dirinya dengan suasana yang harum, sejuk, dan segar. Ciri-ciri

peserta didik yang bertipe olfaktoris antara lain:

a) Lebih menyukai suasana belajar yang kondisi kelas atau

lingkungannya harum;

b) Suka berjalan-jalan di alam;

c) Tidak suka dengan suasana kelas yang ricuh atau ramai.

6) Tipe belajar gustative. Gustative berarti kemampuan mencicipi.

Peserta didik yang tergolong dalam tipe gustative adalah

mereka yang mencirikan belajarnya lebih mengandalkan

kecakapan lidah. Ciri-ciri peserta didik yang bertipe gustatuve

antara lain:

a) Menyukai kegiatan yang bersifat kuliner;

b) Membaca buku sambil mengunyah makanan;

c) Menyukai kegiatan belajar dengan suasana santai.

Dalam diri seorang peserta didik sangat mungkin

terkandung lebih dari satu tipe belajar dan semua itu tergantung

dari besaran persentase kecenderungan tipe belajarnya. Di sinilah

29

seorang guru dituntut untuk memiliki berbagai keterampilan

belajar yang disenangi oleh peserta didik.

d. Hasil Belajar

Menurut Suprijono (2014: 5), hasil belajar adalah pola-pola

perbuatan, nilai-nilai, pengertian-pengertian, sikap-sikap, apresiasi,

dan keterampilan yang merupakan perubahan perilaku secara

keseluruhan bukan hanya salah satu aspek potensi kemanusiaan

saja.

Hasil pembelajaran dapat diklasifikasikan menjadi

keefektifan, efisiensi, dan daya tarik. Keefektifan pembelajaran

dapat diukur dengan kriteria: (1) kecermatan penguasaan

kemampuan atau perilaku yang dipelajari, (2) kecepatan untuk

kerja sebagai bentuk hasil belajar, (3) kesesuaian dengan prosedur

kegiatan belajar yang harus ditempuh, (4) kuantitas untuk kerja

sebagai bentuk hasil belajar, (5) kualitas hasil akhir yang dapat

dicapai, (6) tingkat alih belajar, dan (7) tingkat retensi belajar.

Sedangkan efisiensi pembelajaran dapat diukur dengan rasio antara

keefektifan dengan jumlah waktu yang digunakan atau dengan

jumlah biaya yang dikeluarkan. Dan daya tarik pembelajaran

biasanya diukur dengan mengamati kecenderungan peserta didik

untuk berkeinginan terus belajar (Muhaimin, 2002: 156).

Berdasarkan definisi di atas peneliti menyimpulkan bahwa

hasil belajar adalah kemampuan keterampilan dan sikap yang

30

diperoleh siswa setelah menerima perlakuan dari guru sehingga

dapat mengkontruksikan pengetahuaannya dalam kehidupan

sehari-hari. Dalam hasil belajar ini guru dapat mengamati

perubahan tingkah laku dari peserta didik, jika belum ada

perubahan tingkah laku pada peserta didik maka belum bisa

dikatakan hasil belajar.

e. Faktor yang Mempengaruhi Hasil Belajar

Secara umum faktor-faktor yang memengaruhi hasil belajar

dibedakan atas dua kategori (Bahrudin & Wahyuni, 2015: 23-34),

yaitu sebagai berikut:

1) Faktor Internal

Faktor internal adalah faktor-faktor yang berasal dari

dalam diri individu dan dapat mempengaruhi hasil belajar

individu. Faktor internal ini meliputi:

a) Faktor fisiologis, yaitu faktor-faktor yang berhubungan

dengan kondisi fisik individu. Faktor-faktor ini dibedakan

menjadi dua macam yaitu:

(1) Keadaan tonus jasmani

Keadaan tonus jasmani pada umumnya sangat

mempengaruhi aktivitas belajar seseorang. Kondisi fisik

yang sehat dan bugar akan memberikan pengaruh

positif terhadap kegiatan belajar individu. Sebaliknya,

31

kondisi fisik yang lemah atau sakit akan menghambat

tercapainya hasil belajar yang maksimal.

(2) Keadaan fungsi jasmani/fisiologis

Peran fungsi fisiologis pada tubuh manusia sangat

memengaruhi hasil belajar, terutama pancaindra.

Pancaindra yang berfungsi dengan baik akan

mempermudah aktivitas belajar dengan baik pula.

Pancaindra yang memiliki peran besar dalam aktivitas

belajar adalah mata dan telinga.

b) Faktor psikologis, yaitu keadaan psikologis seseorang yang

dapat memengaruhi proses belajar. Beberapa faktor

psikologis yang utama memengaruhi proses belajar adalah:

(1) Kecerdasan/intelegensi siswa

Kecerdasan merupakan faktor psikologis yang paling

penting dalam proses belajar siswa, karena menentukan

kualitas belajar siswa. Semakin tinggi tingkat

intelegensi siswa, maka semakin besar peluangnya

dalam meraih sukses dalam belajar. Sebaliknya,

semakin rendah tingkat intelegensi siswa, maka

semakin sulit dalam mencapai kesuksesan belajar.

Pemahaman tentang tingkat kecerdasan individu dapat

diperoleh dari orang tua dan guru atau pihak-pihak yang

32

berkepentingan melalui konsultasi dengan psikolog atau

psikiater.

(2) Motivasi

Motivasi adalah salah satu faktor yang memengaruhi

keefektifan kegiatan belajar siswa. Motivasi dapat

diartikan sebagai pengaruh kebutuhan-kebutuhan dan

keinginan terhadap intensitas dan arah perilaku

seseorang. Motivasi dibagi menjadi dua, yaitu:

(a) Motivasi intrinsik, adalah semua faktor yang berasal

dari dalam diri individu dan memberikan dorongan

untuk melakukan sesuatu.

(b) Motivasi ekstrinsik, adalah faktor yang datang dari

luar diri individu tetapi memberi pengaruh terhadap

kemauan untuk belajar.

(3) Minat

Minat (interest) berarti kecenderungan dan kegairahan

yang tinggi atau keinginan yang besar terhadap sesuatu.

Untuk membangkitkan minat belajar siswa dapat

dilakukan dengan cara yaitu membuat materi yang akan

dipelajari semenarik mungkin dan tidak membosankan

dan pemilihan jurusan atau bidang studi yang sesuai

dengan minat individu tersebut.

33

(4) Sikap

Sikap adalah gejala internal yang berdimensi afektif

berupa kecenderungan untuk merespons dengan cara

yang relatif tetap terhadap objek, orang, peristiwa dan

sebagainya, baik secara positif maupun negatif.

(5) Bakat

Pada dasarnya, setiap manusia mempunyai bakat atau

potensi untuk mencapai prestasi belajar sesuai dengan

kemampuannya masing-masing. Individu yang

memiliki bakat tertentu, akan lebih mudah menyerap

segala informasi yang berhungan dengan bakat yang

dimilikinya.

2) Faktor Eksternal

Faktor eksternal, yaitu faktor-faktor yang berasal dari

luar diri individu dan dapat mempengaruhi hasil belajar

individu. Faktor eksternal yang memengaruhi belajar dapat

digolongkan menjadi dua golongan, yaitu:

a) Lingkungan sosial

(1) Lingkungan sosial sekolah

Hubungan yang harmonis antara guru, administrasi, dan

teman-teman sekelas dapat menjadi motivasi bagi siswa

untuk belajar lebih baik di sekolah. Perilaku yang

simpatik dan dapat menjadi teladan seorang guru atau

34

administrasi dapat menjadi pendorong bagi siswa untuk

belajar.

(2) Lingkungan sosial masyarakat

Kondisi lingkungan masyarakat tempat tinggal siswa

akan memengaruhi belajar siswa. Lingkungan siswa

yang kumuh, banyak pengangguran dan anak terlantar

juga dapat memengaruhi aktivitas belajar siswa, paling

tidak siswa kesulitan ketika memerlukan teman belajar,

diskusi, atau meminjam alat-alat belajar yang kebetulan

belum dimilikinya.

(3) Lingkungan sosial keluarga

Ketegangan keluarga, sifat-sifat orang tua, demografi

keluarga (letak rumah), pengelolaam keluarga, semua

dapat memberi damoak terhadap aktivitas belajar siswa.

Hubungan antara anggota keluarga yang harmonis akan

membantu siswa melakukan aktivitas belajar dengan

baik.

b) Lingkungan nonsosial

(1) Lingkungan alamiah

Lingkungan alamiah seperti kondisi udara yang segar,

tidak panas dan tidak dingin, sinar yang tidak terlalu

silau/kuat, atau tidak terlalu lemah/gelap, suasana yang

sejuk dan tenang dapat mempengaruhi aktivitas belajar

35

siswa. Sebaliknya, jika kondisi lingkungan alam tidak

mendukung maka proses belajar akan terhambat.

(2) Faktor instrumental

Faktor instrumental dapat digolongkan menjadi dua

macam, yaitu:

(a) Hardware, seperti gedung sekolah, alat-alat belajar,

fasilitas belajar, lapangan olahraga dan lain

sebagainya.

(b) Software, seperti kurikulum sekolah, peraturan-

peraturan sekolah, buku panduan, silabus, dan lain

sebagainya.

(3) Faktor materi pelajaran

Faktor ini hendaknya disesuaikan dengan usia

perkembangan siswa dan metode mengajar guru juga

harus disesuaikan dnegan kondisi perkembangan siswa.

Agar guru dapat memberi kontribusi secara positif

terhadap aktivitas belajar siswa, maka guru harus

menguasai materi pelajaran dan berbagai metode

mengajar yang dapat diterapkan sesuai dengan kondisi

siswa.

36

2. Pendidikan Agama Islam

a. Pengertian Pendidikan Agama Islam

Pendidikan Agama Islam adalah usaha sadar untuk

menyiapkan siswa dalam meyakini, memahami, menghayati, dan

mengamalkan agama Islam melalui kegiatan bimbingan,

pengajaran, dan/atau latihan dengan memperhatikan tuntutan untuk

menghormati agama lain dalam hubungan kerukunan antarumat

beragama dalam masyarakat untuk mewujudkan persatuan nasional

(Muhaimin, 2002: 75-76). Menurut Majid (2014: 13), Pendidikan

Agama Islam merupakan usaha sadar yang dilakukan pendidik

dalam mempersiapkan peserta didik untuk meyakini, memahami

dan mengamalkan ajaran Islam melalui kegiatan bimbingan,

pengajaran atau pelatihan yang telah direncanakan untuk mencapai

tujuan yang telah ditetapkan.

Masdub (2015: 3) mengemukakan bahwa Pendidikan

Agama Islam adalah pendidikan melalui ajaran-ajaran Islam (Al-

Qur’an dan Sunnah) yakni suatu kegiatan bimbingan dan asuhan

terhadap anak didik agar nantinya setelah menyelesaikan

pendidikan mereka akan dapat memahami, menghayati kemudian

meyakini secara keseluruhan, selanjutnya ajaran-ajaran Islam

tersebut dijadikan suatu prinsip pandangan hidupnya demi

keselamatan dan kesejahteraan jasmani dan rohani kelak menuju

kebahagiaan dunia dan akhirat.

37

Pendidikan agama Islam adalah upaya sadar dan terencana

dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami,

menghayati, mengimani, bertakwa, berakhlak mulia, mengamalkan

ajaran agama Islam dari sumber utamanya kitab al-Qur’an dan al-

hadits melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, serta

penggunaan pengalaman (Ramayulis, 2005: 21)

Berdasarka pengertian di atas penulis dapat menyimpulkan

bahwa Pendidikan Agama Islam adalah usaha untuk menyiapkan

peserta didik agar memahami, menghayati dan mengamalkan

ajaran-ajaran Islam secara keseluruhan yang berlandaskan al-

Qur’an dan al-hadits.

b. Tujuan Pendidikan Agama Islam

Tujuan yaitu sasaran yang hendak dicapai oleh individu

atau kelompok yang melakukan suatu kegiatan. Secara umum

tujuan pendidikan agama Islam yaitu untuk meningkatkan

keimanan, pemahaman, penghayatan, dan pengalaman peserta

didik tentang agama Islam, sehingga menjadi manusia muslim

yang beriman dan bertakwa kepada Allah swt. serta berakhlak

mulia dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan

bernegara (Muhaimin, 2002: 78).

Tujuan pendidikan agama Islam di atas merupakan turunan

dari tujuan pendidikan nasional, suatu rumusan dalam UUSPN

(UU No. 22 tahun 2003), berbunyi: “Pendidikan nasional bertujuan

38

untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia

yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,

berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan

menjadi warga negara yang demokratis secara bertanggung jawab”

(Majid, 2014: 16-17).

Jadi tujuan pendidikan agama Islam adalah mendidik

manusia agar menjadi hamba Allah yang beriman dan bertakwa

kepada Allah swt. serta berakhlak mulia dalam kehidupan sehari-

hari yang mengacu pada penanaman nilai-nilai Islam.

c. Fungsi Pendidikan Agama Islam

Menurut Djamaludin dan Abdullah Aly dalam Syafaat

(2008: 173) mengatakan bahwa pendidikan agama Islam memiliki

empat macam fungsi, yaitu sebagai berikut:

1) Menyiapkan generasi muda untuk memegang peranan-peranan

tertentu dalam masyarakat pada masa yang akan datang.

2) Memindahkan ilmu pengetahuan yang bersangkutan dengan

peranan-peranan tersebut dari generasi tua kepada generasi

muda.

3) Memindahkan nilai-nilai yang bertujuan untuk memelihara

keutuhan dan kesatuan masyarakat yang menjadi syarat mutlak

bagi kelanjutan hidup suatu masyarakat dan peradaban.

4) Mendidik anak agar beramal saleh di dunia ini untuk

memperoleh hasilnya di akhirat kelak.

39

Fungsi Pendidikan Agama Islam untuk sekolah/madrasah

menurut Majid (2014: 15-16), antara lain sebagai berikut:

1) Pengembangan, yaitu meningkatkan keimanan dan ketakwaan

peserta didik kepada Allah Swt. yang telah ditanamkan dalam

lingkungan keluarga.

2) Penanaman nilai sebagai pedoman hidup untuk mencari

kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.

3) Penyesuaian mental, yaitu untuk menyesuaikan diri dengan

lingkungannya baik lingkunga fisik maupun lingkungan sosial

dan dapat mengubah lingkungannya sesuai dengan ajaran

agama Islam.

4) Perbaikan, yaitu untuk memperbaiki kesalahan-kesalahan,

kekurangan-kekurangan, dan kelemahan-kelemahan peserta

didik dalam keyakinan, pemahaman, dan pengalaman ajaran

dalam kehidupan sehari-hari.

5) Pencegahan, yaitu untuk menangkal hal-hal negatif dari

lingkungannya atau dari budaya lain yang dapat

membahayakan dirinya dan menghambat perkembangannya

menuju manusia Indonesia seutuhnya.

6) Pengajaran tentang ilmu pengetahuan keagamaan secara umum

(alam nyata dan nirnyata), sistem dan fungsionalnya.

7) Penyaluran, yaitu untuk menyalurkan anak-anak yang memiliki

bakat khusus di bidang Agama Islam agar bakat tersebut dapat

40

berkembang secara optimal sehingga dapat dimanfaatkan untuk

dirinya sendiri dan bagi orang lain.

Jadi fungsi dari pendidikan agama Islam adalah meningkatkan

keimanan dan ketakwaan kepada Allah swt untuk menyiapkan

generasi muda penerus bangsa yang berakhlak mulia, memiliki

ilmu pengetahuan yang luas, dan bermanfaat bagi dirinya sediri,

orang lain, nusa dan bangsanya.

d. Pendidikan Agama Islam Kelas VII

1) Ruang Lingkup Pendidikan Agama Islam Kelas VII

Ruang lingkup Pendidikan Agama Islam dan Budi

Pekerti pada Sekolah Menengah meliputi:

a) Al-Qur’an dan Hadits.

b) Keimanan.

c) Akhlak.

d) Fiqh.

e) Sejarah Peradaban Islam.

2) Materi Pendidikan Agama Islam Kelas VII

Pada Materi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

SMP/MTs Kelas VII meliputi: (Kemendikbud, 2017: 7-8)

Ruang Lingkup Materi

Al-Qur’an dan Hadits Makna Q.S. al-Mujādilah/

58: 11, Q.S. ar-Rahman/ 55:

33 serta hadis terkait tentang

menuntut ilmu.

Makna Q.S. an-Nisá/4: 146,

41

Q.S. al-Baqarah/2: 153, dan

Q.S. Áli Imrān/3: 134 serta

hadis terkait tentang ikhlas,

sabar, dan pemaaf.

Keimanan Memahami Makna al-

Asma‘u al-Husna: al ’Alim,

al-Khabir, as Sami’, dan al-

Bashir.

Memahami makna iman

kepada malaikat berdasarkan

dalil naqli.

Akhlak Memahami makna perilaku

jujur, amanah, dan

istiqamah.

Memahami makna hormat

dan patuh kepada kedua

orang tua dan guru, dan

empati terhadap sesama.

Fiqh Ketentuan bersuci dari hadas

besar.

Ketentuan salat berjamaah.

Ketentuan salat Jum’at.

Ketentuan salat jamak qasar.

Sejarah Peradaban Islam Sejarah perjuangan Nabi

Muhammad saw. periode

Makkah.

Sejarah perjuangan Nabi

Muhammad saw. periode

Madinah.

Sejarah perjuangan dan

kepribadian al-Khulafa al-

Rasyidin.

Materi yang dijadikan bahan penelitian adalah “BAB 13

Hidup Jadi Lebih Damai dengan Ikhlas, Sabar, dan Pemaaf”.

Dalam materi tersebut membahas hidup damai dengan akhlak

42

terpuji (Ikhlas, Sabar dan Pemaaf). Kandungan Q.S. an-Nisá/4:

146 menjelaskan tentang keikhlasan amal seseorang,

kandungan Q.S. al-Baqarah/2: 153 menjelaskan orang-orang

yang sabar, dan kandungan Q.S. Áli Imrān/3: 134 menjelaskan

ciri-ciri orang yang taqwa, yaitu selalu memaafkan orang lain.

3) Tujuan Pendidikan Agama Islam Kelas VII

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

dikembangkan dengan tujuan untuk meningkatkan kemampuan

siswa dalam hal keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan Yang

Maha Esa dalam kehidupan sehari-hari. Tujuan pendidikan ini

kemudian dirumuskan secara khusus dalam Pendidikan Agama

Islam dan Budi Pekerti (Kemendikbud, 2017: 3), adalah

sebagai berikut:

a) Menumbuhkembangkan aqidah melalui pemberian,

pembinaan, dan pengembangan pengetahuan, penghayatan,

pengamalan, pembiasaan, serta pengalaman siswa tentang

Agama Islam sehingga menjadi muslim yang terus

berkembang keimanan dan ketakwaannya kepada Allah

Swt.

b) Mewujudkan manusia Indonesia yang taat beragama

dan berakhlak mulia yaitu manusia yang berpengetahuan,

rajin beribadah, cerdas, produktif, jujur, adil, etis,

berdisiplin, bertoleransi (tasamuh), menjaga keharmonisan

43

secara personal dan sosial serta mengembangkan budaya

agama dalam kehidupan sebagai warga masyarakat, warga

negara, dan warga dunia.

3. Ilmu Tajwid

a. Pengertian Ilmu Tajwid

Tajwid menurut bahasa adalah “memperbaiki/

memperindah”. Sedangkan menurut istilah adalah “memberikan

hak-haknya” huruf yang asli. Adapun pengertian ilmu tajwid

menurut Munir dan Sudarsono (1994: 8-9) ialah ilmu yang

mengajarkan cara bagaimana seharusnya membunyikan/membaca

huruf-huruf hijaiyyah dengan baik dan sempurna, baik ketika

bersendirian maupun waktu bertemu dengan huruf lainnya.

Ilmu tajwid adalah pengetahuan mengenai kaidah-kaidah

membaca al-Qur’an dengan baik dan benar. Lalu, yang dimaksud

dengan baik dan benar itu adalah kesempatan melafalkan huruf-

huruf yang dirangkaikan dengan huruf lain; dapat melafalkan

dengan tepat huruf yang harus dipanjangkan atau tidak, dinasalkan

atau tidak, dan didesiskan atau tidak. Juga tahu tempat-tempat

perhentian atau tempat-tempat memuai bacaan, dan sebagainya

(Chaer, 2012: 11-12).

Berdasarkan definisi di atas peneliti menyimpulkan bahwa

ilmu tajwid adalah ilmu yang mempelajari tata cara membaca

dengan benar, mulai dari pengucapan masing-masing huruf,

44

panjang pendek, dengung, dan hal lain yang berhubungan dengan

cara baca al-Qur’an.

b. Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid

Mempelajari ilmu tajwid (mengetahui teori-teorinya)

hukumnya fardhu kifayah atau kewajiban kolektif. Fardhu kifayah

bermakna harus ada sebagaian masyarakat yang terjun menekuni

ilmu ini. Sedangkan membaca Al-Qur’an dengan memaknai

aturan-aturan tajwid secara praktik hukumnya adalah fardhu ain

atau kewajiban setiap pribadi (Syarifuddin, 2004: 92).

Membaca al-Qur’an tidak menuruti kaidah ilmu tajwid

hukumnya dosa karena kesalahan ucapan dalam membaca al-

Qur’an dapat menyebabkan salah pengertian. Misalnya huruf yang

harus dibaca panjang tetapi diucapkan pendek, atau sebaliknya

huruf yang harus dibaca pendek tetapi diucapkan panjang akan

menyebabkan terjadinya perubahan makna. Begitu juga kalau

huruf ه dilafalkan ح tentu maknanya menjadi tidak sama. Akibat

berikutnya kalau terjadi salah pengertian dalam memahami al-

Qur’an, tentu akan menyebabkan pula terjadinya kesalahan amal

keagamaan (Chaer, 2012: 12).

Jadi hukum mempelajari ilmu tajwid adalah fardhu kifayah,

sedangkan membaca al-Qur’an dengan benar dan baik sesuai ilmu

tajwid hukumnya fardhu ‘ain.

45

c. Materi Tajwid

Dalam materi tajwid terdapat berbagai hukum bacaan.

Maka dari itu, dalam penelitian ini peneliti membatasi pada

masalah hukum bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam

ta’rif. Sebagai dasar ilmu tajwid bagi siswa kelas VII E SMP

Negeri 1 Banyubiru agar peningkatan pemahaman tersebut dapat

tercapai.

1) Hukum Nun Sukun/Tanwin

Apabila ada nun sukun/tanwin berhadapan dengan salah

satu huruf hijaiyyah ada empat hukum bacaannya, yaitu:

(Mustofa, 2015: 120-123)

a) Idzhar Halqi

Sebuah bacaan disebut idzhar halqi, apabila ada nun sukun

atau tanwin bertemu dengan salah satu dari huruf halqi

(huruf tenggorokan), yaitu:

ه غ ع خ ح أ

Cara membaca: melafalkan nun sukun atau tanwin itu

dengan suara jelas atau terang. Jelas atau terang di sini

artinya tidak mendengung.

Contoh bacaan:

dibaca: min-ha-din من هاد

dibaca: min khai-rin من خير

dibaca: 'an-hu عنه

46

b) Idgham

Idgham artinya memasukkan. Idgham dibagi menjadi dua

yaitu:

(1) Idgham bighunnah

Suatu bacaan disebut idgham bighunnah, apabila ada

nun sukun atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf:

و م ن ي

Catatan: bertemunya nun sukun atau tanwin dengan

salah satu dari keempat huruf itu terjadi pada lain kata.

Cara membaca: memasukkan atau men-tasydid-kan nun

sukun atau tanwin itu ke dalam salah satu huruf dari

keempat huruf itu dengan suara mendengung.

Contoh bacaan:

-dibaca: mayy (dengungkan)-ya-qu من يقول

lu

-dibaca: Wu-ju-huyy (dengungkan) وجوه يومئذ

yau-ma-i-dzin

-dibaca: Minn (dengungkan)-ni’ma من نعمة

tin

(2) Idgham bilaghunnah

Suatu bacaan disebut idgham bilaghunnah, apabila ada

nun sukun atau tanwin bertemu dengan salah satu huruf:

ر ل

47

Cara membaca: memasukkan atau men-tasydid-kan

bacaan nun sukun atau tanwin itu ke dalam huruf lam

atau ra’, dengan suara tidak mendengung.

Contoh bacaan:

mal-lam ملم :man-lam dibaca من لم

بهم -min-rab من ر

bi-him

dibaca: بهم -mir-rab مر

bi-him

-min-la من لدنه

dun-hu

dibaca: ملدنه (milla-

dun-hu)

c) Iqlab

Suatu bacaan disebut iqlab, apabila ada nun sukun atau

tanwin bertemu dengan huruf:

ب

Cara membaca nun sukun atau tanwin ketika bertemu

dengan huruf ba’ adalah: menukar nun sukun atau tanwin

itu menjadi mim ( م ).

Contoh bacaan:

-Mim مم بعد :Min-ba’-di dibaca من بعد

ba’-di

-’Min-ba من بعدهم

di-him

dibaca: مم بعدهم Mim-

ba’-di-

him

48

d) Ikhfa’ Haqiqi

Suatu bacaan disebut ikhfa’ haqiqi, apabila ada nun sukun

atau tanwin bertemu dengan salah satu dari huruf yang

berjumlah 15, yaitu:

ك ق ف ظ ط ض ص ش س ز ذ د ج ث تCara membaca: menyamarkan bacaan nun sukun atau

tanwin itu antara bacaan idzhar (terang atau jelas) dam

idgham (memasukkan atau men-tasydid-kan), dengan suara

mendengung.

Contoh bacaan:

,dibaca: ing (antara idzhar dan idgham إنسان

dengan suara mendengung)-sa-nun

,dibaca: mung (antara idzhar dan idgham منذرين

dengan suara mendengung)-dzi-rin

,dibaca: ang (antara idzhar dan idgham أنقض

dengan suara mendengung)-qa-dha

2) Hukum Lam Ta’rif

Hukum bacaan lam ta’rif adalah bacaan Al ( ال )

apabila sering dihubungkan dengan kata benda. Hukum bacaan

lam ta’rif atau “Al” dibagi menjadi dua macam (Mustofa,

2015: 126-127), yaitu:

49

a) “Al” qamariyah (izhar qamariyah)

Sebuah bacaan disebut izhar qamariyah, apabila ada lam

ta’rif (ال) yang bertemu dengan salah satu huruf

qamariyyah, yaitu:

ي ه و م ك ق ف غ ع خ ح ج ب ا

Cara membaca lam ta’rif ketika bertemu dengan salah satu

huruf qamariyyah adalah: membacanya dengan terang atau

jelas.

Lam ta’rif itu dianggap seperti bulan, sedangkan 14 huruf

qamariyyah itu diumpamakan bintang. Jika bulan bertemu

bintang, maka bulan itu tetap kelihatan

Contoh bacaan:

dibaca: al-ham-du الحمد

مستقيم ال dibaca: al-mus-ta-qim

dibaca: kal-fa-ra-syi كالفراش

b) “Al” syamsiyah (idgham syamsiyyah)

Sebuah bacaan disebut idgham syamsiyyah, apabila ada

lam ta’rif bertemu dengan salah satu huruf syamsiyyah,

yaitu:

ن ل ظ ط ض ص ش س ز ر ذ د ث ت

50

Cara membaca lam ta’rif yang bertemu dengan salah satu

huruf syamsiyyah adalah: memasukkan atau men-tasydid-

kan lam ta’rif itu ke dalam huruf syamsiyyah.

Lam ta’rif itu dianggap seperti bulan, sedangkan huruf

syamsiyyah itu diumpamakan matahari. Jadi, jika bulan

bertemu matahari, maka bulan itu tidak akan kelihatan.

Contoh bacaan:

وح dibaca: war-ru-hu والر

الناس dibaca: bi-rab-binn-na-si برب

تاء dibaca: rih-la-tasy-syi-ta-i رحلةالش

4. Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali Imran/3:

134

Al-Qur’an adalah kalam Allah/wahyu Ilahi sebagai mu’jizat

yang diturunkan kepada Muhammad (sebagai Nabi dan Rasul terakhir)

dengan perantaraan Malaikat Jibril yang tertulis dalam mushhaf-

mushhaf yang pindahkan kepada kita dengan jalan mutawatir yang

dianggap ibadah dengan membacanya dan dihukumi kafir dengan

mengingkarinya yang dimulai dengan surat al-Fatihah dan diakhiri

dengan surat an-Nas (Munjahid, 2007: 26). Dalam penelitian ini

peneliti ingin menekankan ilmu tajwid pada tiga ayat al-Qur’an yang

tercantum dalam silabus kelas VII semester II di bawah ini yaitu:

51

a. Q.S. An-Nisa’/4: 146

ه ه واخلصوا دينهم لل ذين تا بوا واصلحوا واعتصموا با لل ال ال

ئك مع المؤمنين ـؤت الله المؤمنين اجرا عظيماوسوف ي فاول Artinya: Kecuali orang-orang yang tobat dan mengadakan perbaikan dan

berpegang teguh pada (agama) Allah dan tulus ikhlas (mengerjakan) agama mereka karena Allah. Maka mereka itu

adalah bersama-sama orang yang beriman dan kelak Allah akan memberikan kepada orang-orang yang beriman pahala yang besar. (Kementerian Agama RI, 2014: 101)

b. Q.S. Al-Baqarah/2: 153

وة ل بر وا لص منوا استعينوا با لص ذين ا ها ال ايبري ي ن ان الله مع الص

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) salat, sesungguhnya Allah

beserta orang-orang yang sabar. (Kementerian Agama RI, 2014: 23)

c. Q.S. Ali Imran/3: 134

ذين ينفقون فى الس ظمين الغيظ وا لعا فين ال اء وا لك اء وا لضر ر

وا لله يحب المحسنين عن الناس Artinya: (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu

lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. (Kementerian Agama RI,

2014: 67)

5. Metode Card Sort

a. Pengertian Metode Card Sort

Metode berasal dari bahasa Latin meta yang berarti melalui,

dan hodos yang berarti jalan ke atau cara ke. Dalam bahasa Arab

metode disebut thoriqah artinya jalan, cara, sistem atau ketertuban

dalam mengerjakan sesuatu. Sedangkan menurut istilah ialah suatu

52

sistem atau cara yang mengatur suatu cita-cita (Uhbiyati, 2013:

163).

Metode card sort merupakan kegiatan kolaboratif yang bisa

digunakan untuk mengajarkan konsep, penggolongan sifat, fakta

tentang suatu objek atau mengulang informasi. Gerakan fisik yang

dilakukan siswa dapat membantu untuk memberi energi kepada

kelas yang telah letih (Hamruni, 2012: 167). Menurut

Fahrurrohman (2015: 196) metode card sort digunakan untuk

mengajarkan konsep, karakteristik, klasifikasi, dan fakta tentang

objek atau mereview materi yang telah dibahas pada pembelajaran

sebelumnya. Dominasi gerakan fisik dalam penerapan tipe model

ini dapat membantu menghidupkan suasana kelas.


metode card sort adalah cara untuk mengajarkan konsep dan fakta

mengenai materi sebelumnya dimana kegiatan ini didominasi oleh

gerakan fisik siswa yang dapat membantu menghidupkan suasana

kelas yang telah letih.

b. Karakter Metode Card Sort

Metode card sort termasuk kategori belajar aktif, karena

pada metode ini diharuskan untuk siswa aktif dalam proses

pembelajaran. Belajar aktif informasi, keterampilan, dan sikap

terjadi lewat suatu proses pencarian. Peserta didik mencari jawaban

terhadap pertanyaan baik yang ditentukan kepada mereka maupun

53

yang ditentukan oleh mereka. Peserta didik mencari solusi terhadap

permasalahan yang telah ditantang oleh guru agar mereka

selesaikan. Peserta didik tertarik untuk memperoleh informasi atau

keterampilan guna menyempurnakan tugas-tugas yang diberikan

kepada mereka. Dan peserta didik dihadapkan dengan berbagai

masalah yang memaksa mereka menguji apa yang mereka yakini

dan nilai. Semua ini terjadi ketika peserta didik diatur dalam

berbagai tugas dan kegiatan yang sangat mendorong mereka untuk

berpikir, bekerja, dan merasa (Silberman, 2009: 100).

c. Langkah-langkah Metode Card Sort

Langkah-langkah penerapan metode card sort

(Fahrurrohman, 2015: 196) adalah sebagai berikut:

1) Bagi kelas ke dalam beberapa kelompok.

2) Bagikan kertas plano yang telah diberi tulisan kata kunci atau

informasi tertentu atau kategori tertentu secara acak kepada

setiap kelompok. Pada tempat yang berpisah, letakkan kartu

warna-warni yang berisi jawaban/informasi yang tepat untuk

masing-masing kata kunci. Buatlah kartu-kartu itu tercampur

aduk.

3) Mintalah setiap kelompok mencari kartu yang cocok dengan

kata kunci tersebut. Jelaskan kepada setiap kelompok bahwa

kegiatan ini merupakan latihan pencocokan.

54

4) Setelah mereka menemukan kartu yang cocok, mintalah

mereka menempelkan ke lembar kata kunci sehingga menjadi

sebuah informasi.

Perlengkapan:

Ada beberapa perlengkapan yang harus disiapkan guru sebelum

pelaksanaan, diantaranya adalah potongan kertas karton berbentuk

kartu berukuran 10 cm x 15 sebanyak jumlah siswa di kelas. Alat

rekat (isolasi/lakban kertas).

Silberman (2007: 158) mengatakan bahwa penerapan

metode card sort dilakukan dengan variasi sebagai berikut:

1) Mintalah setiap kelompok untuk membuat presentasi mengajar

tentang kategori tersebut.

2) Pada awal kegiatan, bentuklah tim. Berilah masing-masing tim

satu set kartu yang lengkap. Pastikan kartu tersebut dikocok,

sehingga kartu kategori yang mereka sortir tidak jelas.

Mintalah setiap tim untuk menyortir kartu ke dalam kategori.

Setiap tim bisa memperoleh nilai untuk nomor kartu yang

disortir dengan benar.

Menurut penulis, langkah-langkah penerapan metode card

sort adalah sebagai berikut:

1) Bagi kelas ke dalam beberapa kelompok.

2) Bagikan kertas plano yang telah diberi tulisan kata kunci atau

informasi tertentu atau kategori tertentu secara acak kepada

55

setiap kelompok. Pada tempat yang berpisah, letakkan kartu

warna-warni yang berisi jawaban/informasi yang tepat untuk

masing-masing kata kunci. Buatlah kartu-kartu itu tercampur

aduk.

3) Mintalah setiap kelompok mencari kartu yang cocok dengan

kata kunci tersebut. Jelaskan kepada setiap kelompok bahwa

kegiatan ini merupakan latihan pencocokan.

4) Setelah mereka menemukan kartu yang cocok, mintalah

mereka menempelkan ke lembar kata kunci yang telah

disediakan sehingga menjadi sebuah informasi.

5) Mintalah setiap kelompok untuk mempresentasikan hasilnya.

6) Guru bersama siswa mengoreksi dan membenarkan hasil dari

presentasi kelompok.

7) Guru melaksanakan penilaian dan refleksi serta penguatan

terhadap hasil diskusi kelompok.

d. Kelebihan dan Kelemahan Metode Card Sort

1) Kelebihan metode card sort

a) Menciptakan suasana belajar yang aktif dan

menyenangkan.

b) Membina siswa untuk bekerjasama dan mengembangkan

sikap saling menghargai pendapat.

c) Siswa mudah memahami materi yang diajarkan oleh guru.

56

2) Kelemahan metode card sort

a) Tidak semua materi dapat menggunakan metode ini.

b) Membutuhkan biaya yang lebih untuk membuat kartu-

kartu.

c) Guru harus meluangkan waktu yang lebih lama untuk

membuat persiapan dan media berupa kartu-kartu dalam

menggunakan metode ini.

d) Suasana kelas menjadi gaduh apabila guru tidak dapat

mengendalikan kelas.

6. Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM)

a. Pengertian Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM)

Kriteria ketuntasan minimal (KKM) adalah kriteria

ketuntasan belajar (KKB) yang ditentukan oleh satuan pendidikan.

KKM pada akhir jenjang satuan pendidikan untuk kelompok mata

pelajaran selain ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan nilai

batas ambang kompetensi (Permendiknas, 2007: 4).

Kriteria ketuntasan menunjukkan persentase tingkat

pencapaian kompetensi sehingga dinyatakan dengan angka

maksimal 100 (seratus). Angka maksimal 100 merupakan kriteria

ketuntasan ideal. Target ketuntasan secara nasional diharapkan

mencapai minimal 75. Satuan pendidikan dapat memulai dari

kriteria ketuntasan minimal di bawah target nasional kemudian

ditingkatkan secara bertahap. Kriteria ketuntasan minimal harus

57

dicantumkan dalam Laporan Hasil Belajar (LHB) sebagai acuan

dalam menyikapi hasil belajar peserta didik (Depdiknas, 2008: 4-

5).

Berdasarkan pengertian di atas KKM adalah dasar patokan

nilai paling rendah untuk menyatakan peserta didik mencapai

ketuntasan belajar. KKM harus ditentukan diawal tahun pelajaran

oleh satuan pendidikan berdasarkan hasil musyawarah guru mata

pelajaran di satuan pendidikan.

b. Fungsi Kriteria Ketuntasan Minimal

Fungsi Kriteria Ketuntasan Minimal (Depdiknas, 2008: 5-

6), yaitu sebagai berikut:

1) Sebagai acuan bagi pendidik dalam menilai kompetensi peserta

didik sesuai kompetensi dasar mata pelajaran yang diikuti.

Setiap kompetensi dasar dapat diketahui ketercapaiannya

berdasarkan KKM yang ditetapkan. Pendidik harus

memberikan respon yang tepat terhadap pencapaian

kompetensi dasar dalam bentuk pemberian layanan remedial

atau layanan pengayaan;

2) Sebagai acuan bagi peserta didik dalam menyampaikan diri

mengikuti penilaian mata pelajaran. Setiap kompetensi dasar

(KD) dan indikator ditetapkan KKM yang harus dicapai dan

dikuasai oleh peserta didik. peserta didik diharapkan dapat

mempersiapkan diri dalam mengikuti penilaian agar mencapai

58

nilai melebihi KKM. Apabila hal tersebut tidak bisa dicapai,

peserta didik harus mengetahui KD-KD yang belum tuntas dan

perlu perbaikan;

3) Dapat digunakan sebagai bagian dari komponen dalam

melakukan evaluasi program pembelajaran yang dilaksanakan

di sekolah. Evaluasi keterlaksanaan dan hasil program

kurikulum dapat dilihat dari keberhasilan pencapaian KKM

sebagai tolok ukur;

4) Merupakan kontrak pedagogik antara pendidik dengan peserta

didik dan antara satuan pendidikan dengan masyarajat.

Keberhasilan pencapaian KKM merupakan upaya yang harus

dilakukan bersama antara pendidik, peserta didik, pimpinan

satuan pendidikan, dan orang tua;

5) Merupakan target satuan pendidikan dalam pencapaian

kompetensi tiap mata pelajaran. Satuan pendidikan harus

berupaya semaksimal mungkun untuk melampaui KKM yang

ditetapkan. Keberhasilan pencapaian KKM merupakan salah

satu tolok ukur kinerja satuan pendidikan dalam

menyelenggarakan program pendidikan. Satuan pendidikan

dengan KKM yang tinggi dan dilaksanakan secara bertanggug

jawab dapat menjadi tolok ukur kualitas mutu pendidikan bagi

masyarakat.

59

c. Prinsip Penetapan KKM

Penetapan Kriteria Ketuntasan Minimal perlu

mempertimbangkan beberapa ketentuan (Depdiknas, 2008: 7-8),

yaitu sebagai berikut:

1) Penetapan KKM merupakan kegiatan pengambilan keputusan

yang dapat dilakukan melalui metode kualitatif dan atau

kuantitatif;

2) Penetapan nilai kriteria ketuntasan minimal dilakukan melalui

analisis ketuntasan belajar minimal pada setiap indikator

dengan memperhatikan kompleksitas, daya dukung, dan intake

peserta didik untuk mencapai ketuntasan kompetensi dasar dan

standar kompetensi;

3) Kriteria ketuntasan minimal setiap Kompetensi Dasar (KD)

merupakan rata-rata dari indikator yanng terdapat dalam

Kompetensi Dasar tersebut;

4) Kriteria ketuntasan minimal setiap Standar Kompetensi (SK)

merupakan rata-rata KKM Kompetensi Dasar (KD) yang

terdapat dalam SK tersebut;

5) Kriteria ketuntasan minimal mata pelajaran merupakan rata-

rata dari semua KKM-SK yang terdapat dalam satu semester

atau satu tahun pembelajaran, dan dicantumkan dalam Laporan

Hasil Belajar (LHB/Rapor) peserta didik;

60

6) Indikator merupakan acuan/rujukan bagi pendidik untuk

membuat soal-soal ulangan, baik Ulangan Harian (UH),

Ulangan Tengah Semester (UTS) maupaun Ulangan Akhir

Semester (UAS).

7) Pada setiap indikator atau kompetensi dasar dimungkinkan

adanya perbedaan nilai ketuntasan minimal.

d. Langkah-langkah Penetapan KKM

Penetapan KKM dilakukan oleh guru atau kelompok guru

mata pelajaran. Langkah penetapan KKM (Amirono & Daryanto,

2016: 240) adalah sebagai berikut:

1) Guru atau kelompok guru menetapkan KKM mata pelajaran

dengan mempertimbangkan tiga aspek kriteria, yaitu

kompleksitas, daya dukung, dan intake peserta didik dengan

skema sebagai berikut:

Gambar 2.1 Skema Langkah Penetapan KKM

2) Hasil penetapan KKM oleh guru atau kelompok guru mata

pelajaran disahkan oleh kepala sekolah untuk dijadikan patokan

guru dalam melakukan penilaian;

61

3) KKM yang ditetapkan disosialisasikan kepada pihak-pihak

yang berkepentingan, yaitut peserta didik, orang tua, dan dinas

pendidikan;

4) KKM dicantumkan dalam LHB pada saat hasil penilaian

dilaporkan kepada orang tua/wali peserta didik;

5) Penetapan KKM mata pelajaran Pendidikan Agama Islam di

kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru sebesar 70.

B. Kajian Pustaka

Setelah peneliti melakukan kajian pustaka terhadap skripsi yang

berhubungan dengan judul pada skripsi peneliti, ternyata terdapat beberapa

skripsi yang memiliki kemiripan dengan skripsi peneliti. Beberapa kajian

pustakanya adalah:

1. Penelitian yang dilakukan oleh Putri Nandani (2018) yang berjudul

“Peningkatan Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam Materi Tajwid

dengan Metode Card Sort pada Siswa Kelas XII Mekatronika 2 SMK

Negeri 3 Salatiga Tahun Pelajaran 2018/2019” menunjukkan bahwa

melalui metode card sort dapat meningkatkan hasil belajar siswa yaitu

nilai rata-rata yang terus meningkat dari pra siklus hingga siklus ke

dua. Nilai rata-rata siswa pada pra siklus yaitu 68,4 dengan persentase

ketuntasan 66,66%, selanjutnya pada siklus I nilai rata-rata 80,33

dengan persentase ketuntasan 73,33% , dan pada siklus II nilai rata-

rata 86,33 dengan persentase ketuntasan 86,66%.

62

2. Penelitian yang dilakukan oleh Mujnawati (2017) yang berjudul

“Penerapan Metode Card Sort (Menyortir Kartu) dalam Meningkatkan

Hasil Belajar Mata Pelajaran PAI pada Materi Zikir dan Doa Siswa

Kelas IV SDN Mertak Kesambik Desa Beber Kecamatan Batukliang

Kabupaten Lombok Tengah Tahun Pelajaran 2016/2017”

menunjukkan bahwa melalui metode card sort dapat meningkatkan

hasil belajar siswa yaitu nilai rata-rata yang terus meningkat dari pra

siklus hingga siklus ke dua. Nilai rata-rata siswa pada pra siklus yaitu

6,60, selanjutnya pada siklus I rata-rata hasil belajar siswa 68,5 dengan

persentase ketuntasan 80%, dan pada siklus II rata-rata hasil belajar

siswa 84 dengan persentase ketuntasan 95%.

63

BAB III

PELAKSANAAN PENELITIAN

A. Subjek Penelitian

1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian

Penelitian ini dilaksanakan di SMP Negeri 1 Banyubiru

Kecamatan Banyubiru Kabupaten Semarang. Bagian ini memaparkan

tentang lokasi dilaksanakannya penelitian. Hal ini dipandang perlu

karena untuk menghindari presepsi yang salah tentang lokasi penelitian

yang nantinya juga sangat berpengaruh pada analisa data yang

dilakukan. Secara garis besar lokasi penelitian sebagai barikut:

a. Profil SMP Negeri 1 Banyubiru

Nama Sekolah : SMP Negeri 1 Banyubiru

NPSN : 20320288

Jenjang Pendidikan : SMP

Status Sekolah : Negeri

Alamat Sekolah : Jalan Melati No. 19

RT / RW : 01 / 02

Kode Pos : 50664

Kelurahan : Banyubiru

Kecamatan : Banyubiru

Kabupaten : Semarang

Provinsi : Jawa Tengah

64

Negara : Indonesia

Nomor Telepon : (0298) 591875

Email : [email protected]

Akreditasi : A

b. Visi dan Misi SMP Negeri 1 Banyubiru

Visi dari SMP Negeri 1 Banyubiru adalah sebagai berikut:

Terwujudnya budaya belajar, berlatih dan berperilaku

beriman menuju pendidikan yang berkualitas.

Misi dari SMP Negeri 1 Banyubiru adalah sebagai berikut:

1) Mengembangkan pembelajaran yang efektif untuk

menghasilkan lulusan yang lebih berkualitas.

2) Meningkatkan sarana prasarana pendidikan untuk

meningkatkan mutu pendidikan.

3) Meningkatkan prestasi akademik dan non akademik.

4) Mengembangkan kehidupan yang didasari keimanan dan

ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.

5) Meningkatkan peran serta masyarakat dalam dunia pendidikan.

c. Data Guru dan Karyawan SMP Negeri 1 Banyubiru

Pada tahun ajaran 2018/2019 SMP Negeri 1 Banyubiru

memiliki 26 guru dan 2 karyawan, lebih jelasnya dapat dilihat pada

tabel di bawah ini.

65

Tabel 3.1 Guru dan Karyawan di SMP Negeri 1 Banyubiru

No Nama NIP

1 Budiyono, S.Pd, M.Pd. 196506071997021002

2 Dra. Siti Nurhidayati 196009271986022004

3 Rohmadi, S.Pd. 196212131984031006

4 Sri Endah Wahyuni H., S.Pd. 196004261984032005

5 Jumiati, S.Pd. 196510201987032011

6 Endang Purjayanti, S.Pd. 196301011986032020

7 Siti Jamaliyah, S.Ag. 196211231988032005

8 Prihanto, S.Pd. 196203171984031005

9 Harmini, S.Pd. 196209201985012002

10 Tatik Dewanti Lucia, S.Pd. 196405081985012005

11 Dra. Dyah Sri Sabarini 196612011994032004

12 Winarti, S.Pd. 196310241986012002

13 Dra. Siti Munawiroch 196604111995122002

14 Saifudin, S.Pd. 195907171983031024

15 Rini Astuti, S.Pd. 197105251998022004

16 Tri Susetijo, S.Pd. 197107251998021001

17 Titik Winarti, S.Pd. 196201291984032004

18 Lisna Hasanah, S.Pd.I. 197905052006042011

19 Solikin, S.Pd. 197803182008011005

20 Dra. Rahayu 196803312008012004

21 Sri Wening Maria, S.Pd. 196905062008012019

22 Hakiki Quroru Ayunin, S.Psi 198508052010012030

23 Devi Susiloningtyas, S.Pd. 197912012009022002

24 Lidya Fita Kusumadewi, S.Pd. 198807012011012008

25 Wahonodi Utomo, S.S 197005032014061002

26 YFM Yanuarti NPSS 196401241994032004

27 Mahmudi 196210151986021005

66

28 Kusmiyati, S.Pd. 197512252009042001

29 Edy Umar, S.Ag 196201202014061001

30 Waiyati, S.Pd. -

31 Titik Purwanti 196208072000032001

32 Adi Nugroho, S.Pd. 196302051994121003

33 Erika Diyah Rosanti, S.Pd. -

34 Dito Mazuka Dwi R, S.Pd. -

35 Achmad Rudi Lestari, S.Pd. -

36 Moh Dwi Indiarto, S.Pd. 198403242010011021

Dari semua guru dan karyawan di atas, yang terlibat dalam

penelitian ini adalah Ibu Siti Jamaliyah, S.Ag. sebagai guru PAI di

kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru.

d. Sarana dan Prasarana

Adapun sarana dan prasarana yang terdapat di SMP Negeri

1 Banyubiru adalah sebagai berikut:

Tabel 3.2 Sarana dan Prasarana di SMP Negeri 1 Banyubiru

No Nama Jumlah (Buah) Kondisi

1 Aula 1 Baik

2 Ruang Kelas 18 Baik

3 Ruang Ketrampilan 1 Baik

4 Ruang Perpustakaan 1 Baik

5 Ruang WK 1 Baik

6 Ruang Tata Usaha 1 Baik

7 Ruang Tamu 1 Baik

8 Ruang Kepala Sekolah 1 Baik

9 Ruang Guru 1 Baik

10 Ruang BK 1 Baik

67

11 Ruang Media 1 Baik

12 Sekretariat USBN 1 Baik

13 Lab. IPA 2 Baik

14 Lab. Bahasa 1 Baik

15 Lab. Komputer 1 Baik

16 Ruang OSIS 1 Baik

17 Koperasi 1 Baik

18 Gudang 2 Baik

19 Kantin 4 Baik

20 Mushola 1 Baik

21 Rumah Penjaga 1 Baik

22 WC Siswa 8 Baik

23 WC Guru 3 Baik

24 Lapangan Upacara 1 Baik

25 Lapangan Basket 1 Baik

26 Lapangan Volley 1 Baik

e. Karakteristik Siswa Kelas VII E

Siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru berjumlah 29

siswa yang terdiri dari 14 siswa laki-laki dan 15 siswa perempuan.

Nama-nama siswa yang terdapat di kelas VII E tersebut adalah

sebagai berikut:

Tabel 3.3 Nama Siswa Kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru

Tahun Pelajaran 2018/2019

No No Induk

Nama Jenis Kelamin

(P/L)

1 6620 Adam Satria Permana L

2 6621 Adika Bagus Bayu Pratama L

68

3 6622 Afriano Zacky Fakhar Ilham L

4 6623 Aghis Feby Rahayuningtyas P

5 6624 Alfata Dama Firdiansyah L

6 6625 Alfatus Solekha P

7 6626 Anisa Aulia Rahma P

8 6627 Anisya Dwi Rahmawati P

9 6628 Bayu Prasetyo L

10 6629 Daffa Fist Aryasatya L

11 6630 Dewi Nia Arumningtyas P

12 6631 Diah Solikhatun P

13 6632 Farez Rahil Izaz P

14 6633 Fera Kurnia Sari P

15 6634 Galuh Retno Dewanti P

16 6635 Imanda Untsa Ikhlasika P

17 6636 Kurnia Rahmadhani P

18 6637 Mayzaki Sinatriya Putra L

19 6638 Mohammad Abdulfatah L

20 6639 Muhamad Anjasmara Dimas Saputra L

21 6640 Naa’il Bagoes Ardhana L

22 6641 Nathan Naufal Agil Pratama L

23 6642 Pramita Dwi Aprilia P

24 6643 Quarel Frisha Saputra L

25 6644 Rahma Febriyanti P

26 6645 Rivan Kurniawan L

27 6646 Satyo Fradanar L

28 6647 Sinta Mayang Puspa Anjani P

29 6648 Winarti Retno Palupi P

69

2. Pelaksanaan Penelitian

Penelitian ini dilaksanakan pada mata pelajaran Pendidikan

Agama Islam materi pokok ilmu tajwid pada semester II tahun

pelajaran 2018/2019. Penelitian ini dilaksanakan dalam tiga siklus.

Penelitian ini menggunakan pembelajaran yang terdapat mata

pelajaran Pendidikan Agama Islam yang disesuaikan dengan jadwal

pelajaran kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru Kecamatan Banyubiru

Kabupaten Semarang.

Waktu pelaksanaan penelitian sebagai berikut:

a. Kegiatan siklus I : Jum’at, 15 Maret 2019

b. Kegiatan siklus II : Jum’at, 22 Maret 2019

c. Kegiatan siklus III : Jum’at, 29 maret 2019

B. Deskripsi Pelaksanaan Siklus I

1. Perencanaan

Dalam penelitian tindakan kelas ini tahap perencanaan pada

siklus ini mencakup kegiatan sebagai berikut:

a. Membuat Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) dengan


b. Menyediakan alat atau sarana pendukung yang menunjang proses

pembelajaran di kelas.

c. Membuat lembar kerja siswa.

70

d. Membuat lembar observasi siswa dan guru untuk melihat

bagaimana kondisi belajar mengajar di kelas ketika metode card

sort diaplikasikan.

2. Pelaksanaan

Siklus I dilaksanakan pada hari Jum’at 15 Maret 2019, dengan

alokasi waktu 3 jam pelajaran (3x40 menit), adapum rentang waktunya

dari jam 09.15 WIB sampai jam 11.15 WIB. Adapun langkah-langkah

yang dilakukan pada tahap pelaksanaan ini adalah sebagai berikut:

a. Kegiatan Awal

1) Guru membuka proses pembelajaran dengan memberi salam

dan berdo’a bersama dipimpin oleh salah seorang peserta didik

dengan penuh khidmat.

2) Guru menanyakan kepada siswa siapa yang tidak masuk

(mengabsen).

3) Guru mengecek kesiapan kelas (kerapihan pakaian, tempat

duduk, dan perlengkapan lainnya).

4) Guru mengajukan pertanyaan secara komunikatif berkaitan

dengan materi pokok ilmu tajwid (hukum bacaan nun

sukun/tanwin).

5) Guru menyampaikan kompetensi dasar dan indikator yang

harus dicapai dalam kegiatan belajar mengajar.

6) Guru menyampaikan tausiyah tentang pentingnya membaca al-

Qur’an dengan tajwid yang benar dan tartil.

71

7) Guru membagi kelas menjadi beberapa kelompok kecil dengan

memilih seorang peserta didik sebagai ketua kelompoknya.

8) Guru menyampaikan tahapan kegiatan yang meliputi kegiatan

mengamati, menanya, eksplorasi, mengkomunikasikan dengan

menyampaikan pendapat menanggapi dan membuat

kesimpulan hasil diskusi.

b. Kegiatan Inti

1) Mengamati

Siswa membaca materi di buku LKS dan paket tentang hukum

bacaan nun sukun/tanwin dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146.

2) Menanya

a) Guru menanyakan cara membaca yang benar Q.S. An-

Nisa’/4: 146 pada siswa.

b) Guru mengajukan pertanyaan terkait hukum bacaan nun

sukun/tanwin dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146 pada siswa.

c) Guru memberikan kesempatan kepada siswa lain untuk

menjawab.

3) Mengumpulkan Informasi

a) Siswa dan guru bersama-sama mendiskusikan cara

membaca Q.S. An-Nisa’/4: 146 sesuai dengan tajwid.

b) Siswa dalam kelas dibagi menjadi enam kelompok.

c) Masing-masing kelompok diberi kartu induk dan kartu

rincian yang berisi materi hukum bacaan nun sukun/tanwin.

72

d) Kemudian setiap kelompok berusaha mengurutkan dan

mengelompokkan kartu-kartu tadi berdasarkan kategori

materi.

4) Menalar

a) Guru meminta siswa untuk membaca Q.S. An-Nisa’/4: 146

secara bersama-sama.

b) Siswa mengerjakan soal evaluasi.

5) Mengkomunikasi

a) Setiap kelompok mempresentasikan hasil dari

kerjasamanya di depan kelas secara bergantian.

b) Guru bersama siswa mencocokkan kartu yang sudah

dikelompokkan.

c. Kegiatan Penutup

1) Melaksanakan penilaian dan refleksi serta penguatan terhadap

hasil diskusi, sebagai bahan masukan untuk perbaikan langkah

selanjutnya.

2) Guru menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan

berikutnya.

3) Guru menutup proses pembelajaran dengan berdo’a dan salam.

3. Pengamatan

Pada tahap ini dilaksanakan pengamatan atau observasi terhadap

pelaksanaan pembelajaran berlangsung, yaitu:

73

a. Mengamati sikap dan perilaku siswa dan guru ketika proses

pembelajaran sedang berlangsung.

b. Peneliti mengamati dengan menggunakan lembar observasi siswa

dan guru yang telah disiapkan untuk melakukan pengamatan

terhadap aktivitas guru dalam mengelola pembelajaran yang

sedang berlangsung.

4. Refleksi

Pada tahap akhir ini dilaksanakan refleksi untuk mengetahui

kekurangan dan kelebihan dari perencanaan dan pelaksanaan tindakan

penelitian yang telah dibuat. Refleksi ini berguna untuk memperbaiki

perencanaan dan pelaksanaan penelitian, sehingga peneliti dapat

menentukan perencanaan yang lebih baik untuk siklus berikutnya.

Pada kegiatan ini peneliti menganalisis dan mengolah data hasil

belajar siswa siklus I, lembar pengamatan siswa, dan lembar

pengamatan guru. Dari pengamatan tersebut diketahui bahwa terdapat

beberapa hal yang mendukung dalam proses pembelajaran, antara lain:

1) Penyajian materi sesuai dengan langkah-langkah yang

direncanakan dalam RPP.

2) Penguasaan materi dari guru sangat baik.

3) Metode card sort dapat diterapkan dalam materi pokok ilmu

tajwid.

4) Sebagian besar siswa mendengarkan dan memperhatikan

penjelasan dari guru.

74

5) Siswa mengerjakan soal dengan tertib.

Meskipun demikian, proses pembelajaran pada siklus I juga

terdapat beberapa kendala yang menghambat, antara lain:

1) Dalam diskusi kelompok ataupun diskusi kelas, siswa masih

banyak yang pasif, umumnya hanya didominasi oleh ketua

kelompok.

2) Siswa belum berani mengajukan pertanyaan ketika menemui

kesulitan.

3) Siswa masih sungkan untuk mengemukakan pemikiran atau

pendapat yang mereka miliki.

4) Keterampilan guru dalam membimbing siswa saat berdiskusi,

memotivasi siswa untuk berani bertanya dan mengemukakan

pendapat masih perlu ditingkatkan lagi.

5) Antusias siswa terhadap penggunaan metode card sort masih perlu

ditingkatkan.

6) Berdasarkan hasil tes kognitif dan psikomotorik pada akhir

pembelajaran siklus I diketahui bahwa jumlah siswa yang

mendapat nilai sesuai dengan KKM yang telah ditentukan hanya

68,97% dari jumlah seluruh siswa atau 20 siswa tuntas KKM.

Selanjutnya perbandingan nilai hasil belajar pada siklus I

menunjukkan adanya sedikit peningkatan dari nilai ulangan harian (pra

siklus), walaupun hasilnya belum sesuai dengan yang diharapkan.

75

Berdasarkan uraian di atas maka hal-hal yang akan peneliti

perhatikan dan perbaiki pada siklus II adalah sebagai berikut:

1) Memberikan penjelasan dan pengenalan yang lebih mendalam

tentang metode card sort agar semua siswa dapat memahami

metode yang digunakan.

2) Memberikan motivasi kepada siswa untuk lebih sering bertanya

atau mengemukakan pendapat yang mereka miliki.

3) Untuk meningkatkan hasil tes kognitif dan psikomotorik, maka

guru memberikan pengulangan-pengulangan terhadap materi yang

disampaikan serta memberikan penambahan pertanyaan kepada

siswa.

C. Deskripsi Pelaksanaan Siklus II

1. Perencanaan










sort diaplikasikan.

76

2. Pelaksanaan

Siklus II dilaksanakan pada hari Jum’at 22 Maret 2019, dengan


dari jam 09.15 WIB sampai jam 11.15 WIB. adapun langkah-langkah


a. Kegiatan Awal





(mengabsen).




dengan materi pokok ilmu tajwid (hukum bacaan lam ta’rif).









77



b. Kegiatan Inti

1) Mengamati


bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Al-Baqarah/2: 153.

2) Menanya

a) Guru menanyakan cara membaca yang benar Q.S. Al-

Baqarah/2: 153 pada siswa.

b) Guru mengajukan pertanyaan terkait hukum bacaan lam

ta’rif dalam Q.S. Al-Baqarah/2: 153 pada siswa.


menjawab.



membaca Q.S. Al-Baqarah/2: 153 sesuai dengan tajwid.



rincian yang berisi materi hukum bacaan lam ta’rif.



materi.

78

4) Menalar

a) Guru meminta siswa untuk membaca Q.S. Al-Baqarah/2:

153 secara bersama-sama.


5) Mengkomunikasi

a) Setiap kelompok mempresentasikan hasil dari

kerjasamanya di depan kelas secara bergantian.


dikelompokkan.

c. Kegiatan Penutup



selanjutnya.


berikutnya.


3. Pengamatan







79


sedang berlangsung.

4. Refleksi

Berdasarkan analisis data dari hasil pengamatan pada siklus II

terjadi perubahan dalam proses pembelajaran. Pada siklus II ini

diperoleh keterangan bahwa terdapat beberapa hal yang mendukung

dalam proses pembelajaran, antara lain:





tajwid.

4) Siswa cukup antusias dan melakukan metode card sort dengan

baik pada saat proses pembelajaran.

5) Siswa mengalami peningkatan dalam melaksanakan kegiatan setiap

tahap.

6) Siswa mulai merasa percaya diri dalam bertanya, menjawab soal

ataupun mengemukakan pendapat.


Meskipun demikian, proses pembelajaran pada siklus II juga


1) Sebagian kecil siswa masih ada yang berbicara dengan temannya

dan tidak ikut serta dalam berdiskusi.

80

2) Berdasarkan hasil tes formatif pada akhir pembelajaran siklus II

diketahui bahwa jumlah siswa yang mendapat nilai sesuai dengan

KKM yang telah ditentukan meningkat yaitu 79,31% dari jumlah

seluruh siswa atau 23 siswa tuntas KKM.


perhatikan dan perbaiki pada siklus III adalah sebagai berikut:

1) Memberikan motivasi kepada siswa untuk lebih sering bertanya

atau mengemukakan pendapat yang mereka miliki.

2) Masing-masing kelompok membuat yel-yel dan menyanyikannya

sebelum mempresentasikan hasil diskusi kelompok didepan kelas

agar kelas menjadi semangat.

3) Melakukan sapaan dengan lantang di depan kelas seperti sapaan

“hai” dan “hello” untuk mengkondisikan kelas.

4) Melakukan pendekatan langsung dengan cara mendekati masing-

masing kelompok ketika mereka berdiskusi.

5) Untuk meningkatkan hasil tes kognitif dan psikomotorik, maka

guru memberikan pengulangan-pengulangan terhadap materi yang

disampaikan serta memberikan penambahan pertanyaan kepada

siswa.

D. Deskripsi Pelaksanaan Siklus III

1. Perencanaan



81








sort diaplikasikan.

2. Pelaksanaan

Siklus III dilaksanakan pada hari Jum’at 29 Maret 2019, dengan


dari jam 09.15 WIB sampai jam 11.15 WIB. adapun langkah-langkah


a. Kegiatan Awal





(mengabsen).



82


dengan materi pokok ilmu tajwid (hukum bacaan nun

sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif).











b. Kegiatan Inti

1) Mengamati


bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif dalam

Q.S. Ali Imran/3: 134.

2) Menanya

a) Guru menanyakan cara membaca yang benar Q.S. Ali

Imran/3: 134 pada siswa.

83

b) Guru mengajukan pertanyaan terkait hukum bacaan nun

sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Ali

Imran/3: 134 pada siswa.


menjawab.



membaca Q.S. Ali Imran/3: 134 sesuai dengan tajwid.



rincian yang berisi materi hukum bacaan nun sukun/tanwin

dan hukum bacaan lam ta’rif.



materi.

4) Menalar

a) Guru meminta siswa untuk membaca Q.S. Ali Imran/3: 134

secara bersama-sama.


5) Mengkomunikasi

a) Setiap kelompok mempresentasikan hasil dari kerjasamanya

di depan kelas secara bergantian.

84


dikelompokkan.

c. Kegiatan Penutup



selanjutnya.


berikutnya.


3. Pengamatan








sedang berlangsung.

4. Refleksi

Berdasarkan analisis data dari hasil pengamatan pada siklus III

banyak terjadi perubahan dalam proses pembelajaran hingga mencapai

target yang direncanakan. Hasil pada siklus III dapat dirumuskan

sebagai berikut:

85

1) Siswa mengikuti kegiatan pembelajaran dengan baik dibanding

dengan siklus sebelumnya.

2) Siswa berani mengajukan pertanyaan, menjawab pertanyaan,

mengemukakan pendapat dan ikut serta dalam diskusi kelompok.

3) Guru memberikan kesempatan lebih kepada siswa untuk bertanya,

menjawab dan mengemukakan pendapat sehingga siswa dapat

lebih memahami materi yang diberikan.

4) Suasana kelas lebih tenang walaupun masih ada anak yang

berbicara sendiri.

5) Berdasarkan hasil tes kognitif dan psikomotorik pada akhir

pembelajaran siklus III diketahui bahwa metode card sort dapat

meningkatkan hasil belajar Pendidikan Agama Islam materi pokok

ilmu tajwid hukum nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif,

dan telah melampaui target pencapaian KKM. Indikator

pencapaian hasil belajar siswa yaitu untuk KKM 82,69>70 dan

persentase indikator pencapaian hasil belajar siswa 93,10%>85%.

86

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Hasil Penelitian

1. Deskripsi Data Pra Siklus

Peneliti melakukan Penelitian Tindakan Kelas (PTK) pada siswa

kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru Kecamatan Banyubiru

Kabupaten Semarang dengan menggunakan metode card sort. Peneliti

menggunakan indikator keberhasilan yakni mengacu pada Kriteria

Ketuntasan Minimal (KKM) mata pelajaran Pendidikan Agama Islam

sebesar 70, serta menggunakan Kriteria Ketuntasan Klasikal (KKL)

sebesar 85%. Dalam penelitian siklus I, siklus II, dan siklus III peneliti

menggunakan soal evaluasi disetiap akhir pelaksanaan pembelajaran

dan untuk pra siklus peneliti menggunakan data nilai ulangan harian

mata pelajaran Pendidikan Agama Islam.

Berikut adalah data nilai ulangan harian mata pelajaran

Pendidikan Agama Islam siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru

Kecamatan Banyubiru Kabupaten Semarang sebelum menggunakan

metode card sort.

Tabel 4.1 Data Hasil Belajar Siswa Pra Siklus

No Nama Nilai Keterangan

1 Adam Satria Permana 45 Belum Tuntas

2 Adika Bagus Bayu Pratama 100 Tuntas

3 Afriano Zacky Fakhar Ilham 100 Tuntas

87

4 Aghis Feby Rahayuningtyas 95 Tuntas

5 Alfata Dama Firdiansyah 85 Tuntas

6 Alfatus Solekha 60 Belum Tuntas

7 Anisa Aulia Rahma 50 Belum Tuntas

8 Anisya Dwi Rahmawati 100 Tuntas

9 Bayu Prasetyo 50 Belum Tuntas

10 Daffa Fist Aryasatya 10 Belum Tuntas

11 Dewi Nia Arumningtyas 95 Tuntas

12 Diah Solikhatun 100 Tuntas

13 Farez Rahil Izaz 45 Belum Tuntas

14 Fera Kurnia Sari 50 Belum Tuntas

15 Galuh Retno Dewanti 80 Tuntas

16 Imanda Untsa Ikhlasika 45 Belum Tuntas

17 Kurnia Rahmadhani 100 Tuntas

18 Mayzaki Sinatriya Putra 100 Tuntas

19 Mohammad Abdulfatah 95 Tuntas

20 Muhamad Anjasmara Dimas Saputra 25 Belum Tuntas

21 Naa’il Bagoes Ardhana 10 Belum Tuntas

22 Nathan Naufal Agil Pratama 65 Belum Tuntas

23 Pramita Dwi Aprilia 50 Belum Tuntas

24 Quarel Frisha Saputra 10 Belum Tuntas

25 Rahma Febriyanti 80 Tuntas

26 Rivan Kurniawan 35 Belum Tuntas

27 Satyo Fradanar 45 Belum Tuntas

28 Sinta Mayang Puspa Anjani 100 Tuntas

29 Winarti Retno Palupi 90 Tuntas

Jumlah 1.915

Rata-rata 66,03

% Ketuntasan 48,28%

% Belum tuntas 51,72%

88

Berdasarkan tabel di atas dapat diketahui bahwa hasil belajar

Pendidikan Agama Islam siswa masih rendah dengan rata-rata nilai

kognitif 66,03 dan 51,72% dari seluruh siswa belum mencapai KKM.

Rendahnya hasil belajar siswa disebabkan karena minat belajar pada

materi pokok ilmu tajwid masih rendah sehingga siswa lebih banyak

bermain sendiri dan mengobrol dengan temannya.

Dari uraian di atas dapat dijadikan sebagai pembanding sebelum

dan sesudah diterapkannya metode card sort.

2. Deskripsi Data Siklus I

a. Data Hasil Belajar

Pada siklus I ini proses pembelajaran Pendidikan Agama

Islam materi pokok Ilmu Tajwid yang berfokus pada hukum

bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif sudah

menerapkan metode card sort. Data yang diperoleh dari siklus ini

adalah nilai kognitif dan nilai psikomotorik yang kemudian di rata-

rata dan dijadikan data hasil belajar siswa. Adapun nilai ketuntasan

kriteria minimum (KKM) pada kelas VII mata pelajaran

Pendidikan Agama Islam yaitu 70.

Pelaksanaan pembelajaran pada siklus I dilaksanakan pada

tanggal 15 Maret 2019 di kelas VII E dengan jumlah 29 siswa,

dalam kegiatan ini peneliti bertindak sebagai kolaborator dan guru

yang mengajar. Berdasarkan hasil siklus ini diperoleh data hasil

belajar siswa siklus I sebagai berikut:

89

Tabel 4.2 Data Hasil Belajar Siswa Siklus I

No Nama Nilai Rata-

Rata Keterangan

KD 3.5 KD 4.5

1 Adam Satria Permana 80 80 80 Tuntas

2 Adika Bagus Bayu Pratama 100 100 100 Tuntas

3 Afriano Zacky Fakhar Ilham 45 60 52,5 Belum Tuntas

4 Aghis Feby Rahayuningtyas 70 70 70 Tuntas

5 Alfata Dama Firdiansyah 95 100 97,5 Tuntas

6 Alfatus Solekha 95 80 87,5 Tuntas

7 Anisa Aulia Rahma 85 90 87,5 Tuntas

8 Anisya Dwi Rahmawati 80 80 80 Tuntas

9 Bayu Prasetyo 80 80 80 Tuntas

10 Daffa Fist Aryasatya 45 60 52,5 Belum Tuntas

11 Dewi Nia Arumningtyas 75 70 72,5 Tuntas

12 Diah Solikhatun 80 80 80 Tuntas

13 Farez Rahil Izaz 85 80 82,5 Tuntas

14 Fera Kurnia Sari 100 100 100 Tuntas

15 Galuh Retno Dewanti 50 60 55 Belum Tuntas

16 Imanda Untsa Ikhlasika 45 60 52,5 Belum Tuntas

17 Kurnia Rahmadhani 90 80 85 Tuntas

18 Mayzaki Sinatriya Putra 95 100 97,5 Tuntas

19 Mohammad Abdulfatah 80 80 80 Tuntas

20 Muhamad Anjasmara D S 85 70 77,5 Tuntas

21 Naa’il Bagoes Ardhana 50 60 55 Belum Tuntas

22 Nathan Naufal Agil Pratama 75 70 72,5 Tuntas

23 Pramita Dwi Aprilia 100 100 100 Tuntas

24 Quarel Frisha Saputra 40 60 50 Belum Tuntas

25 Rahma Febriyanti 50 60 55 Belum Tuntas

26 Rivan Kurniawan 85 80 82,5 Tuntas

90

27 Satyo Fradanar 45 60 52,5 Belum Tuntas

28 Sinta Mayang Puspa Anjani 50 60 55 Belum Tuntas

29 Winarti Retno Palupi 90 80 85 Tuntas

Jumlah 2.177,5

Rata-rata 75,09

% Ketuntasan 68,97%


Berikut ini merupakan data hasil pengamatan guru dan

siswa oleh peneliti pada siklus I yang telah disesuaikan dengan

langkah-langkah RPP, yaitu:

Tabel 4.3 Hasil Pengamatan Guru Siklus I

No Kegiatan Skor

1 2 3

1. Pra Pembelajaran

a. Menyiapkan RPP

b. Memeriksa kesiapan ruang, alat dan media

pembelajaran

c. Memeriksa kesiapan peserta didik

2. Kemampuan Membuka Pelajaran

a. Salam pembuka

b. Memberikan motivasi awal

c. Melakukan apresiasi (kajian materi yang

sebelumnya dengan materi yang akan

disampaikan)

d. Menyampaikan kompetensi/ tujuan

pembelajaran yang ingin dicapai

91

3. Penguasaan Materi

a. Menggunakan metode card sort sesuai dengan

langkah-langkah yang direncanakan dalam

RPP

b. Memberikan pengantar bahwa pembelajaran

akan menggunakan metode card sort

c. Menunjukkan penguasaan materi pembelajaran

4. Interaksi dalam Pembelajaran

a. Menciptakan suasana yang menumbuhkan

pastisipasi aktif peserta didik melalui guru,

media dan sumber belajar

b. Menunjukkan sikap terbuka dan responsive

terhadap peserta didik

c. Menumbuhkan keceriaan dan antusiasme

peserta didik

5. Kegiatan Akhir

a. Melakukan refleksi dan membuat rangkuman

bersama peserta didik

b. Memberikan arahan tindak lanjut (nasehat,

motivasi, tugas)

c. Menginformasikan materi untuk pertemuan

selanjutnya

d. Salam penutup

Jumlah 3 28 -

Total 31

Kategori Baik

Keterangan:

Kriteria Penilaian

1 = Cukup

2 = Baik

3 = Sangat Baik

Kategori Penilaian

Cukup = 20-30

Baik = 31-40

Sangat baik = 41-50

92

Tabel 4.4 Hasil Pengamatan Siswa Siklus I

No Aspek yang diamati Skor

1 2 3

1. Siswa mengemukakan pendapat

2. Siswa menjawab pertanyaan guru

3. Siswa melakukan diskusi kelompok mengenai

permasalahan yang diberikan oleh guru

4. Siswa bertanya pada siswa lain atau guru apabila

belum memahami permasalahan yang dihadapi

5. Siswa menunjukkan minat pada pembelajaran

dengan penerapan metode card sort

6. Siswa senang mencari dan memecahkan soal-soal

pada pembelajaran dengan penerapan metode card

sort

7. Siswa mengerjakan soal dengan tertib

8. Masing-masing kelompok mempresentasikan hasil

dari kerjasamanya di depan kelas secara

bergantian

Jumlah 3 10 -

Total 13

Kategori Baik

Keterangan:

Kriteria Penilaian

1 = Cukup

2 = Baik

3 = Sangat Baik

Kategori Penilaian

Cukup = 5-10

Baik = 11-20

Sangat baik = 21-25

b. Refleksi Siklus I

Berdasarkan hasil yang diperoleh dari pelaksanaan siklus I

ini adalah: penerapan metode card sort belum dapat mencapai

93

indikator keberhasilan yang ditentukan. Siklus I belum dapat

dikatakan tuntas, karena tingkat ketuntasan baru mencapai 68,97%

dan belum mencapai indikator ketercapaian penelitian yaitu 85%.

Pencapaian nilai rata-rata pada siklus I 75,09 dengan

persentase ketuntasan belajar sebanyak 68,97% dari jumlah seluruh

siswa atau 20 siswa tuntas KKM. Hasil pada siklus I menunjukkan

bahwa siklus I belum berhasil dalam mencapai ketuntasan belajar

yang ditentukan dengan indikator ketuntasan belajar yaitu 85%.

Peneliti menganalisis dan mengolah data hasil belajar siswa

siklus I, lembar pengamatan siswa, dan lembar pengamatan guru.

Dari pengamatan tersebut diketahui bahwa terdapat beberapa hal

yang mendukung dalam proses pembelajaran, antara lain:





tajwid.

4) Sebagian besar siswa mendengarkan dan memperhatikan

penjelasan dari guru.


Meskipun demikian, proses pembelajaran pada siklus I juga


94

1) Dalam diskusi kelompok ataupun diskusi kelas, siswa masih

banyak yang pasif, umumnya hanya didominasi oleh ketua

kelompok.

2) Siswa belum berani mengajukan pertanyaan ketika menemui

kesulitan.

3) Siswa masih sungkan untuk mengemukakan pemikiran atau

pendapat yang mereka miliki.

4) Keterampilan guru dalam membimbing siswa saat berdiskusi,

memotivasi siswa untuk berani bertanya dan mengemukakan

pendapat masih perlu ditingkatkan lagi.

5) Antusias siswa terhadap penggunaan metode card sort masih

perlu ditingkatkan.

6) Berdasarkan hasil tes formatif pada akhir pembelajaran siklus I

diketahui bahwa jumlah siswa yang mendapat nilai sesuai

dengan KKM yang telah ditentukan hanya 68,97% dari jumlah

seluruh siswa atau 20 siswa tuntas KKM.

Selanjutnya perbandingan nilai hasil belajar pada siklus I

menunjukkan adanya sedikit peningkatan dari nilai ulangan harian

(pra siklus), walaupun hasilnya belum sesuai dengan yang

diharapkan.


perhatikan dan perbaiki pada siklus II adalah sebagai berikut:

95

1) Memberikan penjelasan dan pengenalan yang lebih mendalam

tentang metode card sort agar semua siswa dapat memahami

metode yang digunakan.

2) Memberikan motivasi kepada siswa untuk lebih sering

bertanya atau mengemukakan pendapat yang mereka miliki.

3) Untuk meningkatkan hasil tes formatif, maka guru

memberikan pengulangan-pengulangan terhadap materi yang

disampaikan serta memberikan penambahan pertanyaan

kepada siswa.

3. Deskripsi Data Siklus II


Pada siklus II ini proses pembelajaran Pendidikan Agama








Pelaksanaan pembelajaran pada siklus II dilaksanakan pada

tanggal 22 Maret 2019 di kelas VII E dengan jumlah 29 siswa,

dalam kegiatan ini peneliti bertindak sebagai kolaborator dan guru

yang mengajar. Kegiatan guru pada siklus II ini lebih baik dari

96

pada siklus I. Berdasarkan hasil siklus ini diperoleh data hasil

belajar siswa siklus II sebagai berikut:

Tabel 4.5 Data Hasil Belajar Siswa Siklus II

No Nama Nilai Rata-

Rata Keterangan

KD 3.5 KD 4.5

1 Adam Satria Permana 92 90 91 Tuntas

2 Adika Bagus Bayu Pratama 88 100 94 Tuntas

3 Afriano Zacky Fakhar Ilham 80 70 75 Tuntas


5 Alfata Dama Firdiansyah 96 100 98 Tuntas

6 Alfatus Solekha 52 80 66 Belum Tuntas

7 Anisa Aulia Rahma 80 90 85 Tuntas


9 Bayu Prasetyo 80 80 80 Tuntas

10 Daffa Fist Aryasatya 80 70 75 Tuntas

11 Dewi Nia Arumningtyas 72 70 71 Tuntas


13 Farez Rahil Izaz 64 70 67 Belum Tuntas


15 Galuh Retno Dewanti 72 70 71 Tuntas

16 Imanda Untsa Ikhlasika 40 60 50 Belum Tuntas

17 Kurnia Rahmadhani 76 80 78 Tuntas

18 Mayzaki Sinatriya Putra 96 100 98 Tuntas

19 Mohammad Abdulfatah 92 90 91 Tuntas

20 Muhamad Anjasmara D S 60 70 65 Belum Tuntas

21 Naa’il Bagoes Ardhana 48 60 54 Belum Tuntas

22 Nathan Naufal Agil Pratama 76 80 78 Tuntas


97


25 Rahma Febriyanti 72 70 71 Tuntas

26 Rivan Kurniawan 72 80 76 Tuntas

27 Satyo Fradanar 88 70 79 Tuntas

28 Sinta Mayang Puspa Anjani 84 70 77 Tuntas

29 Winarti Retno Palupi 72 80 76 Tuntas

Jumlah 2.299

Rata-rata 79,28

% Ketuntasan 79,31%



siswa oleh peneliti pada siklus II yang telah disesuaikan dengan


Tabel 4.6 Hasil Pengamatan Guru Siklus II

No Kegiatan Skor

1 2 3

1. Pra Pembelajaran

a. Menyiapkan RPP


pembelajaran



a. Salam pembuka




disampaikan)

98






RPP











peserta didik

5. Kegiatan Akhir




motivasi, tugas)


selanjutnya

d. Salam penutup

Jumlah - 32 3

Total 35

Kategori Baik

Keterangan:

Kriteria Penilaian

1 = Cukup

Kategori Penilaian

Cukup = 20-30

99

2 = Baik

3 = Sangat Baik

Baik = 31-40

Sangat baik = 41-50

Tabel 4.7 Hasil Pengamatan Siswa Siklus II


1 2 3











sort



dari kerjasamanya di depan kelas secara bergantian

Jumlah 1 14 -

Total 15

Kategori Baik

Keterangan:

Kriteria Penilaian

1 = Cukup

2 = Baik

3 = Sangat Baik

Kategori Penilaian

Cukup = 5-10

Baik = 11-20

Sangat baik = 21-25

100

b. Refleksi Siklus II

Berdasarkan hasil yang diperoleh dari pelaksanaan siklus II

ini adalah: penerapan metode card sort belum dapat mencapai

indikator keberhasilan yang ditentukan. Siklus II belum dapat

dikatakan tuntas, karena tingkat ketuntasan baru mencapai 79,31%

dan belum mencapai indikator ketercapaian penelitian yaitu 85%.

Pencapaian nilai rata-rata pada siklus II 79,31 dengan


siswa atau 23 siswa tuntas KKM. Hasil pada siklus II menunjukkan

bahwa siklus II belum berhasil dalam mencapai ketuntasan belajar

yang ditentukan dengan indikator ketuntasan belajar yaitu 85%.


siklus II, lembar pengamatan siswa, dan lembar pengamatan guru.

Dari pengamatan tersebut diketahui bahwa terdapat beberapa hal

yang mendukung dalam proses pembelajaran, antara lain:





tajwid.

4) Siswa cukup antusias dan melakukan metode card sort dengan

baik pada saat proses pembelajaran.

101

5) Siswa mengalami peningkatan dalam melaksanakan kegiatan

setiap tahap.

6) Siswa mulai merasa percaya diri dalam bertanya, menjawab

soal ataupun mengemukakan pendapat.


Meskipun demikian, proses pembelajaran pada siklus II

juga terdapat beberapa kendala yang menghambat, antara lain:

1) Sebagian kecil siswa masih ada yang berbicara dengan

temannya dan tidak ikut serta dalam berdiskusi.

2) Berdasarkan hasil tes formatif pada akhir pembelajaran siklus

II diketahui bahwa jumlah siswa yang mendapat nilai sesuai

dengan KKM yang telah ditentukan meningkat yaitu 79,31%

dari jumlah seluruh siswa atau 23 siswa tuntas KKM.


perhatikan dan perbaiki pada siklus III adalah sebagai berikut:

1) Memberikan motivasi kepada siswa untuk lebih sering

bertanya atau mengemukakan pendapat yang mereka miliki.

2) Masing-masing kelompok membuat yel-yel dan

menyanyikannya sebelum mempresentasikan hasil diskusi

kelompok didepan kelas agar kelas menjadi semangat.

3) Melakukan sapaan dengan lantang di depan kelas seperti

sapaan “hai” dan “hello” untuk mengkondisikan kelas.

102

4) Melakukan pendekatan langsung dengan cara mendekati

masing-masing kelompok ketika mereka berdiskusi.

5) Untuk meningkatkan hasil tes formatif, maka guru

memberikan pengulangan-pengulangan terhadap materi yang

disampaikan serta memberikan penambahan pertanyaan

kepada siswa.

4. Deskripsi Siklus III


Pada siklus III ini proses pembelajaran Pendidikan Agama








Pelaksanaan pembelajaran pada siklus III dilaksanakan

pada tanggal 29 Maret 2019 di kelas VII E dengan jumlah 29

siswa, dalam kegiatan ini peneliti bertindak sebagai kolaborator

dan guru yang mengajar. Berdasarkan hasil siklus ini diperoleh

data hasil belajar siswa siklus III sebagai berikut:

103

Tabel 4.8 Data Hasil Belajar Siswa Siklus III

No Nama Nilai Rata-

Rata Keterangan

KD 3.5 KD 4.5

1 Adam Satria Permana 93 90 91,5 Tuntas

2 Adika Bagus Bayu Pratama 87 100 93,5 Tuntas

3 Afriano Zacky Fakhar Ilham 87 80 83,5 Tuntas


5 Alfata Dama Firdiansyah 93 100 96,5 Tuntas

6 Alfatus Solekha 87 80 83,5 Tuntas

7 Anisa Aulia Rahma 83 90 86,5 Tuntas


9 Bayu Prasetyo 67 80 73,5 Tuntas

10 Daffa Fist Aryasatya 87 80 83.5 Tuntas

11 Dewi Nia Arumningtyas 73 70 71,5 Tuntas


13 Farez Rahil Izaz 70 70 70 Tuntas


15 Galuh Retno Dewanti 73 70 71,5 Tuntas

16 Imanda Untsa Ikhlasika 70 70 70 Tuntas

17 Kurnia Rahmadhani 93 90 91,5 Tuntas

18 Mayzaki Sinatriya Putra 97 100 98,5 Tuntas

19 Mohammad Abdulfatah 93 90 91,5 Tuntas

20 Muhamad Anjasmara D S 70 70 70 Tuntas

21 Naa’il Bagoes Ardhana 57 60 58,5 Belum Tuntas

22 Nathan Naufal Agil Pratama 80 80 80 Tuntas



25 Rahma Febriyanti 73 70 71,5 Tuntas

26 Rivan Kurniawan 80 80 80 Tuntas

104

27 Satyo Fradanar 83 80 81,5 Tuntas

28 Sinta Mayang Puspa Anjani 83 80 81,5 Tuntas

29 Winarti Retno Palupi 87 80 83,5 Tuntas

Jumlah 2.398

Rata-rata 82,69

% Ketuntasan 93,10%



siswa oleh peneliti pada siklus III yang telah disesuaikan dengan


Tabel 4.9 Hasil Pengamatan Guru Siklus III

No Kegiatan Skor

1 2 3

1. Pra Pembelajaran

a. Menyiapkan RPP


pembelajaran



a. Salam pembuka




disampaikan)




105



RPP











peserta didik

5. Kegiatan Akhir




motivasi, tugas)


selanjutnya

d. Salam penutup

Jumlah - 22 18

Total 40

Kategori Baik

Keterangan:

Kriteria Penilaian

1 = Cukup

2 = Baik

3 = Sangat Baik

Kategori Penilaian

Cukup = 20-30

Baik = 31-40

Sangat baik = 41-50

106

Tabel 4.10 Hasil Pengamatan Siswa Siklus III


1 2 3











sort



dari kerjasamanya di depan kelas secara bergantian

Jumlah - 10 9

Total 19

Kategori Baik

Keterangan:

Kriteria Penilaian

1 = Cukup

2 = Baik

3 = Sangat Baik

Kategori Penilaian

Cukup = 5-10

Baik = 11-20

Sangat baik = 21-25

b. Refleksi Siklus III

Berdasarkan hasil yang diperoleh dari pelaksanaan siklus

III ini adalah: penerapan metode card sort dapat mencapai

indikator keberhasilan yang ditentukan. Siklus III dapat dikatakan

107

tuntas, karena tingkat ketuntasan mencapai 93,10% dan mencapai

indikator ketercapaian penelitian yaitu 85%.

Pencapaian nilai rata-rata pada siklus III 82,69 dengan


siswa atau 27 siswa tuntas KKM. Hasil pada siklus III

menunjukkan bahwa siklus III berhasil dalam mencapai ketuntasan

belajar yang ditentukan dengan indikator ketuntasan belajar yaitu

85%.


siklus III, lembar pengamatan siswa, dan lembar pengamatan guru.

Berdasarkan analisis data dari hasil pengamatan pada siklus III

banyak terjadi perubahan dalam proses pembelajaran, antara lain:

1) Siswa mengikuti kegiatan pembelajaran dengan baik dibanding

dengan siklus sebelumnya.

2) Siswa berani mengajukan pertanyaan, menjawab pertanyaan,

mengemukakan pendapat dan ikut serta dalam diskusi

kelompok.

3) Guru memberikan kesempatan lebih kepada siswa untuk

bertanya, menjawab dan mengemukakan pendapat sehingga

siswa dapat lebih memahami materi yang diberikan.

4) Suasana kelas lebih tenang walaupun masih ada anak yang

berbicara sendiri.

108

5) Berdasarkan hasil tes formatif pada akhir pembelajaran siklus

III diketahui bahwa metode card sort dapat meningkatkan hasil

belajar Pendidikan Agama Islam materi pokok ilmu tajwid

hukum nun sukun dan tanwin serta lam ta’rif, dan telah

melampaui target pencapaian KKM. Indikator pencapaian hasil

belajar siswa yaitu untuk KKM 82,69>70 dan persentase

indikator pencapaian hasil belajar siswa 93,10%>85%.

Karena tingkat keberhasilan siswa yang didapat pada siklus

III (93,10%) sudah mencapai indikator pencapaian yang ditetapkan

yaitu minimal 85%, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa

penelitian ini dinyatakan berhasil.

Adapun data perbandingan nilai hasil belajar antar siklus

sebagai berikut:

Tabel 4.11 Rekapitulasi Nilai Siswa Pra Siklus, Siklus I, Siklus II,

dan Siklus III

No Nama

Nilai

Pra

Siklus

Siklus

I

Siklus

II

Siklus

III

1 Adam Satria Permana 45 80 91 91,5

2 Adika Bagus Bayu P 100 100 94 93,5

3 Afriano Zacky Fakhar I 100 52,5 75 83,5

4 Aghis Feby R 95 70 78 85

5 Alfata Dama Firdiansyah 85 97,5 98 96,5

6 Alfatus Solekha 60 87,5 66 83,5

7 Anisa Aulia Rahma 50 87,5 85 86,5

109

8 Anisya Dwi Rahmawati 100 80 93 90

9 Bayu Prasetyo 50 80 80 73,5

10 Daffa Fist Aryasatya 10 52,5 75 83.5

11 Dewi Nia Arumningtyas 95 72,5 71 71,5

12 Diah Solikhatun 100 80 100 100

13 Farez Rahil Izaz 45 82,5 67 70

14 Fera Kurnia Sari 50 100 100 100

15 Galuh Retno Dewanti 80 55 71 71,5

16 Imanda Untsa Ikhlasika 45 52,5 50 70

17 Kurnia Rahmadhani 100 85 78 91,5

18 Mayzaki Sinatriya Putra 100 97,5 98 98,5

19 Mohammad Abdulfatah 95 80 91 91,5

20 Muhamad Anjasmara D S 25 77,5 65 70

21 Naa’il Bagoes Ardhana 10 55 54 58,5

22 Nathan Naufal Agil P 65 72,5 78 80

23 Pramita Dwi Aprilia 50 100 100 100

24 Quarel Frisha Saputra 10 50 62 60

25 Rahma Febriyanti 80 55 71 71,5

26 Rivan Kurniawan 35 82,5 76 80

27 Satyo Fradanar 45 52,5 79 81,5

28 Sinta Mayang Puspa A 100 55 77 81,5

29 Winarti Retno Palupi 90 85 76 83,5

Rata-rata 66,03 75,09 79,28 82,69

% Ketuntasan 48,28% 68,97% 79,31% 93,10%

B. Pembahasan

Berdasarkan hasil penelitian, diketahui bahwa penggunaan metode

card sort pada pembelajaran PAI dapat meningkatkan minat belajar dan

110

hasil belajar siswa. pembelajaran dengan menggunakan metode card sort

menjadi salah satu cara untuk mencapai target yang diinginkan.

Dengan menggunakan metode card sort pada pembelajaran PAI

yang dilakukan dalam penelitian tindakan kelas ini menunjukkan bahwa

siswa dapat memahami materi pokok ilmu tajwid tentang hukum bacaan

nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif dengan baik. Hal ini dapat

dilihat dari peningkatan hasil belajar selama proses pembelajaran

berlangsung.

Data ini diperoleh dari perhitungan hasil belajar pra siklus, siklus I,

siklus II, dan siklus III yang telah dilaksanakan selama penelitian ini

berlangsung. Data peningkatan jumlah siswa yang tuntas, persentase

ketuntasan siswa, dan rata-rata antar siklus dipaparkan dalam tabel berikut:

Tabel 4.12 Data Peningkatan Ketuntasan dan Rata-rata Siswa antar Siklus

Kegiatan Ketuntasan

Siswa

Persentase Nilai Rata-rata

Pra siklus 14 48,28% 66,03

Siklus I 20 68,97% 75,09

Peningkatan 6 20,69% 9,06

Siklus II 23 79,31% 79,28


Siklus III 27 93,10% 82,69


Berdasarkan data diatas dapat diketahui bahwa penelitian ini mulai

dari pra siklus, siklus I, siklus II, dan siklus III mengalami peningkatan

ketuntasan dalam hasil belajar. Pra siklus memiliki data ketuntasan hasil

111

belajar siswa yaitu 14 siswa yang tuntas dan dalam persentasenya adalah

48,28%. Siklus I memiliki data ketuntasan hasil belajar siswa yaitu 20

siswa yang tuntas dan dalam persentasenya adalah 68,97% sehingga, dari

pra siklus ke siklus I mengalami peningkatan ketuntasan hasil belajar

siswa yaitu 6 siswa dan dalam persentasenya adalah 20,69%. Siklus II

memiliki data ketuntasan hasil belajar siswa yaitu 23 siswa yang tuntas

dan dalam persentasenya adalah 79,31% sehingga, dari siklus I ke siklus II

mengalami peningkatan ketuntasan hasil belajar siswa yaitu 3 siswa dan

dalam persentasenya adalah 10,34%. Data ketuntasan siswa yang dimiliki

siklus III yaitu 27 siswa yang tuntas dan dalam persentasenya adalah

93,10% sehingga, dari siklus II ke siklus III mengalami peningkatan

ketuntasan belajar siswa yaitu 4 siswa dan dalam persentasenya adalah

13,79%. Hasil ketuntasan belajar siswa pada siklus III yaitu 93,10% >

KKM klasikal yaitu 85% .

Selanjutnya dari data di atas juga dapat diketahui bahwa nilai rata-

rata kelas yang diperoleh dari hasil nilai tiap siklus juga mengalami

peningkatan yaitu pada pra siklus memiliki rata-rata 66,03 sedangkan pada

siklus I memiliki rata-rata 75,09. Sehingga dari pra siklus ke siklus I

memiliki peningkatan rata-rata sebesar 9,06. Pada siklus II memiliki rata-

rata 79,28, sehingga dari siklus I ke siklus II mengalami peningkatan rata-

rata sebesar 4,19. Pada siklus III memiliki rata-rata 82,69, sehingga dari

siklus II ke siklus III mengalami peningkatan rata-rata sebesar 3,41. Jadi

dapat ditarik kesimpulan bahwa rata-rata siklus III yaitu 82,69 > KKM

112

individu yang diterapkan di SMP Negeri 1 Banyubiru yaitu 70, sehingga

penelitian tindakan kelas dengan penggunaan metode card sort pada

materi pokok ilmu tajwid ini dinyatakan berhasil meningkatkan hasil

belajar siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru.

113

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian di atas, maka dapat ditarik kesimpulan

bahwa:

1. Penggunaan metode card sort dapat meningkatkan hasil belajar PAI

materi pokok ilmu tajwid dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-

Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali Imran/3: 134. Hal ini dapat dilihat dari

siklus I yaitu 75,09 pada siklus II rata-rata nilai yaitu 79,28 artinya ada

peningkatan dari siklus I ke siklus II. Sedangkan pada siklus III

mengalami kenaikan yaitu nilai rata-rata 82,69. Hal ini dapat dilihat

selisih dari pra siklus ke siklus III yaitu:

a. Pra siklus rata-rata 66,03 dengan siklus I rata-rata 75,09 adanya

peningkatan dengan selisih 9,06.

b. Siklus I rata-rata 75,09 dengan siklus II rata-rata 79,28 adanya

peningkatan dengan selisih 4,19.

c. Siklus II rata-rata 79,28 dengan siklus III rata-rata 82,69 adanya

peningkatan selisih 3,41.

Setelah dipaparkan selisih dari pra siklus ke siklus III dapat dilihat

terjadi peningkatan pada setiap siklus penelitian, baik dari banyaknya

siswa yang tuntas KKM maupun jumlah nilai rata-rata kelas.

114

2. Penggunaan metode card sort dapat mencapai target pencapaian

Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) mata pelajaran PAI. Hal ini dapat

dilihat dari ketuntasan siswa dalam mencapai target KKM yang telah

ditentukan baik individu maupun kelas. Sebanyak 27 siswa mencapai

target KKM pada siklus III artinya 93,10% siswa mencapai target

KKM kelas. Hasil pada siklus III ini menunjukkan bahwa siklus III

berhasil dalam mencapai ketuntasan belajar yang ditentukan dengan

indikator ketuntasan belajar yaitu 85%. Hal ini membuktikan bahwa

penggunaan metode card sort pada materi pokok ilmu tajwid dalam

Q.S. An-Nisa’/4: 146, Q.S. Al-Baqarah/2: 153, dan Q.S. Ali Imran/3:

134 pada siswa kelas VII E SMP Negeri 1 Banyubiru Kecamatan

Banyubiru Kabupaten Semarang dinyatakan berhasil.

B. Saran

Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, maka dapat

dikemukakan beberapa saran sebagai berikut:

1. Bagi Kepala Sekolah

Kepala sekolah hendaknya memantau, meninjau, dan mengatur

proses pembelajaran yang dilakukan oleh guru terutama dalam

penggunaan metode pembelajaran. Hal ini dikarenakan tidak semua

metode dapat digunakan untuk setiap materi dan mata pelajaran yang

akan diajarkan oleh guru kepada siswanya.

115

2. Bagi Guru

Guru hendaknya mempertimbangkan penggunaan metode

pembelajaran agar siswa mampu memahami, menguasai ilmu

pengetahuan dan mampu memotivasi siswa untuk senantiasa belajar

lebih giat dan sungguh-sungguh di berbagai kesempatan.

3. Bagi Siswa

Siswa hendaknya dapat berperan aktif mengikuti pembelajaran

dan memahami materi yang diberikan oleh guru, sehingga dapat

meningkatkan hasil belajar terutama pada pelajaran Pendidikan Agama

Islam. Siswa juga hendaknya mampu mengaplikasikan hasil belajarnya

mengenai materi pokok ilmu tajwid ke dalam kehidupan sehari-hari.

116

DAFTAR PUSTAKA

Ahmadi, Rulam. 2016. Pengantar Pendidikan: Asas dan Filsafat Pendidikan. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.

Amirono dan Daryanto. 2016. Evaluasi dan Penilaian Pembelajaran

Kurikulum 2013. Yogyakarta: Penerbit Gava Media.

Arikunto, Suharsimi, Suhardjono, & Supardi. 2015. Penelitian Tindakan Kelas Edisi Revisi. Jakarta: PT Bumi Aksara.

Baharuddin dan Esa Nur Wahyuni. 2015. Teori Belajar dan Pembelajaran. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.

Basrowi dan Suwardi. 2008. Prosedur Penelitian Tindakan Kelas. Bogor: Ghalia Indonesia.

Chaer, Abdul. 2012. Al-Qur'an dan Ilmu Tajwid. Jakarta: Rineka Cipta.

Depdiknas. 2008. Buku Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM). Jakarta: Depdiknas.

Djamarah, Syaiful Bahri. 2005. Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif (Suatu Pendekatan Teoritis Psikologi). Jakarta: PT Rineka Cipta.

Fahrurrohman, Muhammad. 2015. Model-Model Pembelajaran Inovatif: Alternatif Desain Pembelajaran yang Menyenangkan. Yogyakarta: Ar-

Ruzz Media.

Faisol. 2010. Cara Mudah Belajar Ilmu Tajwid. Malang: UIN-Maliki Press.

Hamruni. 2012. Strategi Pembelajaran. Yogyakarta: Insan Madani.

Kementrian Agama RI. 2014. Mushaf Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah. Solo: Abyan.

Kunandar. 2011. Langkah Mudah Penelitian Tindakan Kelas Sebagai

Pengembangan Profesi Guru. Jakarta: Rajawali Pers.

Kusumah, Wijaya dan Dedi Dwitagama. 2010. Mengenal Penelitian Tindakan Kelas. Jakarta: PT Indeks.

Majid, Abdul. 2014. Belajar dan Pembalajaran Pendidikan Agama Islam.

Bandung: PT Remaja Rosdakarya Offset.

Masdub. 2015. Sosiologi Pendidikan Agama Islam (Suatu Pendekatan Sosio Religius). Yogyakarta: Aswaja Pressindo.

Muhaimin. 2002. Paradigma Pendidikan Islam: Upaya Mengefektifkan

Pendidikan Agama Islam di Sekolah. Bandung: PT Remaja Rosdyakarya.

117

Munir dan Sudarsono. 1994. Ilmu Tajwid dan Seni Baca Al-Qur’an. Jakarta:

PT Rineka Cipta.

Munjahid. 2007. Strategi Menghafal Al-Qur’an 10 Bulan Khatam (Kiat-Kiat Sukses Menghafal Al-Qur’an). Yogyakarta: Idea Press.

Mustofa, Budiman. 2015. Juz ‘Amma 5 in 1 Dilengkapi Pelafalan & Terjemah.

Surakarta: al-Qudwah Publishing.

Nasional, Departemen Pendidikan. 2008. Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Pusat Bahasa.

Peraturan Menteri Pendidikaan Nasional. 2007. Standar Penilaian Pendidikan. Jakarta: Menteri Pendidikan Nasional.

Rahyubi, Heri. 2014. Teori-Teori Belajar dan Aplikasi Pembelajaran Motorik: Deskripsi dan Tinjauan Kritis. Bandung: Nusa Media.

Ramayulis. 2005. Metodologi Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Kalam Mulia.

Silberman, Melvin L. 2007. Active Learning: 101 Strategi Pembelajaran Aktif penerjemah, Sarjlu, et. al. Yogyakarta: Pustaka Insan Madani. Judul

asli: Active Learning: 101 Strategies to Teach Any Subject.

Sudjana, Nana. 2009. Penilaian Hasil Proses Belajar Mengajar. Bandung: PT Remaja Rosyakarya Offset.

Sudijono, Anas. 2011. Pengantar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: Rajawali Pers.

Sugiyono. 2017. Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif,

Kualitatif, dan R&D). Bandung: Alfabeta.

Suprijono, Agus. 2014. Cooperative Learning: Teori dan Aplikasi PAIKEM. Yogyakarta: Pustaka Belajar.

Suyadi. 2014. Panduan Penelitian Tindakan Kelas. Jogjakarta: Diva Press.

Syafaat, Aat, Sohari Sahrani, & Muslih. 2008. Peranan Pendidikan Agama

Islam Dalam Mencegah Kenakalan Remaja. Jakarta: Rajawali Pers.

Syarifuddin, Ahmad. 2004. Mendidik Anak, Membaca, Menulis, dan Mencintai Al-Qur'an. Jakarta: Gema Insani Press.

Tampubolon, Saur. 2014. Penelitian Tindakan Kelas: Sebagai Pengembangan

Profesi Pendidik dan Keilmuan. Jakarta: Erlangga.

Uhbiyati, Nur. 2013. Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan Islam. Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra.

Wiyani, Novan Ardy. 2014. Manajemen Kelas: Teori dan Aplikasi untuk

Menciptakan Kelas yang Kondusif. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.

Wardoyo, Sigit Mangun. 2013. Penelitian Tindakan Kelas: Teori, Metode, Model dan Evaluasi Pembelajaran. Yogyakarta: Graha Ilmu.

124

RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN

( R P P )

Nama Sekolah : SMP Negeri 1 Banyubiru Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

Materi Pokok : Ilmu Tajwid Kelas/Semester : VII/Genap Siklus : I

Alokasi Waktu : 3 Jam Pelajaran

A. Kompetensi Inti:

(KI-1) Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya; (KI-2) Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab,

peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam

jangkauan pergaulan dan keberadaannya; (KI-3) Memahami pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural)

berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi,

seni, budaya terkait fenomena dan kejadian; (KI-4) Mencoba, mengolah, dan menyajikan dalam ranah konkret

(menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang dalam

sudut pandang/teori.

B. Kompetensi Dasar

3.5 Menerapkan hukum bacaan nun sukun/tanwin dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146 dengan benar.

C. Indikator Pencapaian Kompetensi

3.5

4.5

3.5.1 Menjelaskan pengertian hukum bacaan nun sukun/tanwin.

3.5.2 Menyebutkan macam-macam hukum bacaan nun sukun/tanwin.

3.5.3 Mengidentifikasi hukum bacaan nun sukun/tanwin dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146.

3.5.4 Menjelaskan hukum bacaan nun sukun/tanwin dalam Q.S. An-

Nisa’/4: 146.

4.5.1 Mempraktekkan bacaan nun sukun/tanwin dalam Q.S. An-

Nisa’/4: 146.

125

D. Tujuan Pembelajaran

Melalui proses mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi, dan mengkomunikasikan peserta didik dapat:

1. Membaca Q.S. An-Nisa’/4: 146 dengan benar (fasih).

2. Menyebutkan macam-macam hukum bacaan nun sukun/tanwin dengan tepat.

3. Menjelaskan alasan dan cara baca pada suatu hukum bacaan nun sukun/tanwin dengan benar dan tepat.

4. Mengidentifikasi contoh bacaan tajwid nun sukun/tanwin dalam Q.S. An-

Nisa’/4: 146 tentang ikhlas dengan benar dan jujur.

E. Materi Pembelajaran

1. Memahami Hukum Bacaan Nun Sukun/Tanwin

Apabila ada nun sukun/tanwin berhadapan dengan huruf hijaiyyah,

ada empat hukum bacaannya, yaitu idzhar (bacaan jelas), ikhfa (bacaan samar), idgham (bacaan lebur), dan iqlab (bacaan beralih).

Secara terperinci dapat dijelaskan sebagai berikut.

a. Idzhar, yaitu apabila nun sukun/tanwin berhadapan dengan salah satu

dari huruf: ءح خ ع غ ه maka nun sukun/tanwin tadi dibaca jelas.

b. Ikhfa, yaitu apabila nun sukun/tanwin berhadapan dengan salah satu

dari huruf: ف ق كد ذ ز س ش ص ض ط ظ ج ت ث maka nun

sukun/tanwin tadi dibaca samar.

c. Idgham, yaitu apabila nun sukun/tanwin berhadapan dengan salah satu

dari huruf: ر ل و ي ن م maka nun sukun/tanwin tidak dibaca

(dilebur ke huruf-huruf tersebut).

d. Iqlab, yaitu apabila nun sukun/tanwin berhadapan dengan salah satu

dari huruf: ب maka nun sukun/tanwin dibaca beralih menjadi m.

2. Macam-Macam Hukum Bacaan Nun Sukun/Tanwin

a. Idzhar

Idzhar artinya jelas atau terang. Apabila ada nun sukun/tanwin

bertemu dengan salah satu huruf halqi hukum bacaannya disebut

idzhar. Huruf-huruf halqi itu ada enam yaitu: ا ح خ ع غ ه

Contoh bacaan idzhar:

No Huruf Nun sukun Tanwin

رسول امين من أمن ا 1

126

عن حرامك ح 2 ية نار حام

ة خب ير من خشي خ 3 ذر

يم من علم ع 4 يع عل سم

اجر غير من غل غ 5

جرف هار من هاد ه 6

b. Idgham

Idgham artinya memasukkan atau melebur. Apabila nun

sukun/tanwin bertemu salah satu huruf dari huruf ي ن م و ل ر maka

wajib dibaca idgham, cara membacanya seolah mentasydidkan nun sukun/tanwin ke dalam huruf hidup sesudahnya. Sehingga bunyi nun

sukun/tanwin tidak terdengar sama sekali.

Idgham terbagi menjadi dua macam, yaitu: 1) Idgham bighunnah

Idgham bighunnah artinya memasukkan atau melebur dengan

dengung (ghunnah) yaitu bila nun sukun/tanwin bertemu salah

satu huruf idgham bighunnah yang empat yaitu: ي ن م و

Hukum bacaannya wajib dibaca berdengung (bighunnah) dengan

meleburkan suara nun sukun/tanwin ke dalam huruf yang ada di

depannya.

Contoh bacaan idgham bighunnah:


يومئذ يصدر من يقول ي 1

حكمة نافعة من نعمة ن 2

ما عبدتم عابد من مسد م 3

خير وابقى من وراءهم و 4

Ketentuan bacaan idgham bighunnah tidak berlaku lagi jika nun

sukun berada dalam satu kata. Hukum bacannya wajib dibaca

idzhar atau bunyi nun sukun/tanwin dibaca jelas.

Contoh: ـ دنيا ـ بنيان قنوان ـ صنوان

2) Idgham bilaghunnah

Idgham bilaghunnah artinya memasukkan atau melebur tanpa

berdengung. Apabila nun sukun/tanwin bertemu dengan salah satu

huruf idgham bilaghunnah yaitu ل ـ ر

127

Hukum bacaannya tidak boleh berdengung tetapi wajib melebur

nun sukun/tanwin ke dalam huruf sesudahnya.

Contoh bacaan idgham bilaghunnah:


هدى للمتقين من لدنك ل 1

خير رازقين من ربك ر 2

c. Iqlab

Iqlab artinya membalik atau mengganti. Apabila nun

sukun/tanwin bertemu dengan huruf ب , maka hukum bacaannya

disebut iqlab. Cara membacanya adalah bunyi nun sukun/tanwin

berubah menjadi bunyi mim ( م ) Huruf iqlab hanya satu yaitu huruf ب

Contoh bacaan iqlab:


ع بصير سمي من بعدهم ب 1

d. Ikhfa

Ikhfa artinya menyamarkan/menyembunyikan bunyi nun

sukun/tanwin. Maksudnya bunyi nun sukun/tanwin dibaca samar-samar antara jelas dan dengung, serta cara membacanya ditahan

sejenak. Hukum bacaan disebut ikhfa apabila nun sukun/tanwin bertemu dengan salah satu huruf ikhfa yang jumlahnya ada 15 yaitu:

ج د ذ ز س ش ش ص ض ط ظ ف ق ك ث ت

Contoh bacaan ikhfa:


جنت تجرى فمن تبع ت 1

شهاب ثاقب فمن ثقلت ث 2

جديد خلق ان جاءكم ج 3

دكا دكا اندادا د 4

نارا ذات لهب من ذهب ذ 5

صعيدا زلقا وانزلنا ز 6

سلما سلما ألإنسان س 7

عذاب شديد من شر ما خلق ش 8

128

عملا صالحا عن صلاتهم ص 9

ضاحكة مسفرة منضود ض 10

بات ط 11 من طي بة بلدة طي

اء ظاهرة من ظهورهم ظ 12 حر

مختال فخور أنفسهم ف 13

زقا قالوا من قبل ق 14 ر

ناصية كاذبة من كان يرجو ك 15

3. Q.S. An-Nisa’/4: 146

اذين تا ئك الا ال ه فاول ه واخلصوا دينهم لل بوا واصلحوا واعتصموا با لل

وسوف يـؤت الله المؤمنين اجرا عظيما مع المؤمنين Artinya: Kecuali orang-orang yang tobat dan mengadakan perbaikan dan

berpegang teguh pada (agama) Allah dan tulus ikhlas (mengerjakan) agama mereka karena Allah. Maka mereka itu adalah bersama-sama orang yang beriman dan kelak Allah akan memberikan kepada orang-

orang yang beriman pahala yang besar.

E. Metode Pembelajaran

1. Pendekatan : Saintifik

2. Metode : Ceramah, diskusi, tanya jawab, dan card sort

F. Langkah-langkah pembelajaran

No Kegiatan Menit

1 Kegiatan Pendahuluan

a. Guru membuka proses pembelajaran dengan memberi

salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh salah seorang peserta didik dengan penuh khidmat.

b. Guru menanyakan kepada siswa siapa yang tidak masuk (mengabsen).

c. Guru mengecek kesiapan kelas (kerapihan pakaian,

tempat duduk, dan perlengkapan lainnya). d. Guru mengajukan pertanyaan secara komunikatif

berkaitan dengan materi pokok ilmu tajwid (hukum bacaan nun sukun/tanwin).

e. Guru menyampaikan kompetensi dasar dan indikator

yang harus dicapai dalam kegiatan belajar mengajar. f. Guru menyampaikan tausiyah tentang pentingnya

12

129

membaca al-Qur’an dengan tajwid yang benar dan tartil. g. Guru membagi kelas menjadi beberapa kelompok kecil

dengan memilih seorang peserta didik sebagai ketua kelompoknya.

h. Guru menyampaikan tahapan kegiatan yang meliputi

kegiatan mengamati, menanya, eksplorasi, mengkomunikasikan dengan menyampaikan pendapat

menanggapi dan membuat kesimpulan hasil diskusi.

2 Kegiatan Inti

Mengamati

Siswa membaca materi di buku LKS dan paket tentang hukum bacaan nun sukun/tanwin dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146. Menanya

a. Guru menanyakan cara membaca yang benar Q.S. An-Nisa’/4: 146 pada siswa.

b. Guru mengajukan pertanyaan terkait hukum bacaan nun sukun/tanwin dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146 pada siswa.

c. Guru memberikan kesempatan kepada siswa lain untuk

menjawab. Mengumpulkan Informasi

a. Siswa dan guru bersama-sama mendiskusikan cara membaca Q.S. An-Nisa’/4: 146 sesuai dengan tajwid.

b. Siswa dalam kelas dibagi menjadi enam kelompok.

c. Masing-masing kelompok diberi kartu induk dan kartu rincian yang berisi materi hukum bacaan nun sukun/tanwin.

d. Kemudian setiap kelompok berusaha mengurutkan dan mengelompokkan kartu-kartu tadi berdasarkan kategori

materi. Menalar

a. Guru meminta siswa untuk membaca Q.S. An-Nisa’/4:

146 secara bersama-sama. b. Siswa mengerjakan soal evaluasi.

Mengkomunikasi

a. Setiap kelompok mempresentasikan hasil dari kerjasamanya di depan kelas secara bergantian.

b. Guru bersama siswa mencocokkan kartu yang sudah dikelompokkan.

90

3 Penutup

a. Melaksanakan penilaian dan refleksi serta penguatan terhadap hasil diskusi, sebagai bahan masukan untuk

perbaikan langkah selanjutnya. b. Guru menyampaikan rencana pembelajaran pada

pertemuan berikutnya.

c. Guru menutup proses pembelajaran dengan berdo’a dan salam.

18

130

G. Media, Alat dan Sumber Belajar

1. Media dan Alat belajar : Papan Tulis, Spidol, Penghapus, Potongan Kartu, Lem, Kertas dan Alat Tulis.

2. Sumber belajar : 1. Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan

RI. 2017. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti. SMP/MTs Kelas VII.

Jakarta: Cet Ke-4. 2. Imam Zarkasyi. 2014. Pelajaran Tajwid.

Ponorogo: Trimurti Press Gontor

Ponorogo. 3. Al-Qur’an dan terjemahan.

4. Buku lain yang mendukung.

H. Penilaian Hasil Belajar

Teknik Penilaian

1. Non Tes

Pengamatan


1 2 3

1 Siswa mengemukakan pendapat

2 Siswa menjawab pertanyaan guru

3 Siswa melakukan diskusi kelompok mengenai permasalahan yang diberikan oleh guru

4 Siswa bertanya pada siswa lain atau guru

apabila belum memahami permasalahan yang dihadapi

5 Siswa menunjukkan minat pada pembelajaran


6 Siswa senang mencari dan memecahkan soal-soal pada pembelajaran dengan penerapan metode card sort

7 Siswa mengerjakan soal dengan tertib

8 Masing-masing kelompok mempresentasikan hasil kartu yang telah dikelompokkan di depan kelas

Keterangan:

1 = Kurang 2 = Cukup

3 = Baik

2. Tes

a. Soal kelompok

Kelompok 1

1. Macam-macam hukum bacaan

nun sukun/tanwin 2. Idzhar adalah

Kelompok 2

1. Idgham dibagi menjadi 2 yaitu

2. Idgham bighunnah adalah 3. Cara membaca idgham

131

3. Cara membaca idzhar 4. Contoh bacaan idzhar

5. Cara membaca iqlab

bighunnah 4. Contoh bacaan idgham

bighunnah 5. Cara membaca idgham

bilaghunnah

Kelompok 3

1. Iqlab adalah 2. Cara membaca iqlab

3. Contoh bacaan iqlab 4. Idgham adalah

5. Cara membaca idgham

Kelompok 4

1. Ikhfa adalah 2. Cara membaca ikhfa

3. Contoh bacaan ikhfa 4. Iqlab adalah

5. Idgham dibagi menjadi 2 yaitu

Kelompok 5

1. Idzhar adalah 2. Cara membaca idgham

bighunnah 3. Contoh bacaan ikhfa

4. Cara membaca iqlab 5. Idgham bilaghunnah adalah

Kelompok 6

1. Idgham bilaghunnah adalah 2. Cara membaca idgham

bilaghunnah 3. Contoh bacaan idgham

bilaghunnah 4. Macam-macam hukum bacaan

nun sukun/tanwin

Kunci jawaban:

Kelompok 1

1. Idzhar, Ikfha, Idgham dan Iqlab

2. Apabila nun sukun/tanwin berhadapan dengan salah satu

dari huruf: ح خ ع غ ها

3. Nun sukun/tanwin dibaca jelas

4.

اجر غير من أمن

5. Nun sukun/tanwin dibaca beralih menjadi m

Kelompok 2

1. Idgham bighunnah dan idgham bilaghunnah

2. Apabila nun sukun/tanwin bertemu dengan salah satu

huruf: ي ن م و

3. Berdengung tetapi wajib

melebur nun sukun/tanwin ke dalam huruf sesudahnya

4.

ة حكمة نافع من وراءهم

5. Tidak boleh berdengung tetapi wajib melebur nun sukun/ tanwin ke dalam huruf

sesudahnya

Kelompok 3

1. Apabila nun sukun/tanwin

berhadapan dengan huruf ب

2. Nun sukun/tanwin dibaca

beralih menjadi m 3.

سميع بصير من بعدهم

Kelompok 4


berhadapan dengan salah satu

dari huruf: د ذ ز س ج ت ث

ف ق كش ص ض ط ظ 2. Nun sukun/tanwin dibaca

samar

132


huruf: ر ل ي ن م و

5. nun sukun/tanwin tidak dibaca

(dilebur ke huruf-huruf tersebut)

3.

مختال فخور فمن تبع


berhadapan dengan huruf ب

5. Idgham bighunnah dan

idgham bilaghunnah

Kelompok 5



2. Berdengung tetapi wajib

melebur nun sukun/ tanwin ke dalam huruf sesudahnya

3.

زقا قالوا عن صلاتهم ر

4. Nun sukun/tanwin dibaca beralih menjadi m



dari huruf: ر ل

Kelompok 6


dari huruf: ر ل

2. Tidak boleh berdengung tetapi

wajib melebur nun sukun/ tanwin ke dalam huruf sesudahnya

3.

نك من لد خير رازقين

4. Idzhar, Ikfha, Idgham dan Iqlab

Pedoman penilaian:

No.

Soal

Jawaban

Salah

Jawaban

Sempurna

1 0 5

2 0 5

3 0 5

4 0 5

5 0 5

Jumlah 0 25

Nilai Akhir: Jumlah skor X 4 = 25 X 4 = 100

b. Soal individu

A. Pilihlah salah satu jawaban yang yang benar dengan memberi tanda

silang (X) pada huruf A, B, C, dan D!

1. Hukum bacaan nun sukun dan tanwin ada ...

a. 4

b. 5

c. 6

d. 7

133

2. Cara membaca huruf idzhar adalah ...

a. Samar-samar

b. Dengung

c. Mantul

d. Jelas

3. Huruf ل dan ر adalah termasuk ke dalam huruf dari hukum

bacaan ...

a. Idzhar

b. Idgham bighunnah

c. Idgham bilaghunnah

d. Ikhfa

4. Huruf-huruf dibawah ini termasuk huruf iqlab yaitu ...

a. ت

b. ي

c. ع

d. ب

5. Huruf ikhfa berjumlah ... huruf

a. 13

b. 14

c. 15

d. 16

Hukum bacaan yang terdapat pada ayat di samping من يقول .6

adalah idgham karena ...

a. Tanwin bertemu

dengan mim

b. Huruf ya bertasydid

c. Nun mati bertemu

dengan ya

d. Nun mati terpisah

dengan ya

7. Apabila nun sukun dan tanwin bertemu huruf wawu (و) maka

dibaca ...

a. Jelas

b. Mantul

c. Melebur

d. Samar-samar

8. Lafadz عابد ما عبدتم adalah contoh dari hukum bacaan ...

a. Idzhar

b. Idgham bighunnah

c. Iqlab

d. Ikhfa

9. Contoh-contoh di bawah ini adalah salah satu contoh hukum

bacaan ikhfa, kecuali ...

a. من ذهب

b. ناصية كاذبة

c. ية نار حام

d. عملا صالحا

10. Lafadz di bawah ini yang termasuk contoh hukum bacaan

idzhar adalah ...

a. يم يع عل سم

b. من مسد

c. خير رازقين

d. من بعدهم

134

B. Carilah hukum bacaan nun sukun/tanwin dalam Q.S. An-Nisa’/4:

146 berikut ini dan sertakan alasannya!

ه الا الا ه واخلصوا دينهم لل ذين تا بوا واصلحوا واعتصموا با للئك مع المؤمنين

وسوف يـؤت الله المؤمنين اجرا عظيما فاول

Kunci jawaban: A. Soal Pilihan Ganda

No Kunci Jawaban Skor

1 A 1

2 D 1

3 C 1

4 D 1

5 C 1

6 C 1

7 C 1

8 B 1

9 C 1

10 A 1

Jumlah Skor 10

B. Hukum bacaan nun sukun/tanwin dalam Q.S. An-Nisa’/4: 146

أجرا عظيما

Idzhar karena fathah tanwin ( ) bertemu dengan huruf ع

Pedoman penilaian:

Soal Jawaban

Salah

Jawaban Kurang

Sempurna

Jawaban

Sempurna

A 0 0 10

B 3 7 10

Jumlah 3 7 20

Nilai Akhir: Jumlah skor X 5 = 20 X 5 = 100

c. Penerapan

Bacalah Q.S. An-Nisa’/4: 146 berikut dengan benar!

ه واخلصوا اذين تا بوا واصلحوا واعتصموا با لل دينهم لله الا ال

ئك مع المؤمنين وسوف يـؤت الله المؤمنين اجرا عظيما فاول

No Nama Siswa Kriteria

1 2 3 4 5

1.

135

2.

3.

4.

5.

Dst

Catatan Kriteria:

Kriteria Diskripsi Skor Nilai

Sangat Lancar

Apabila peserta didik dapat membaca Q.S. An-Nisa’/4: 146 lancar dan tartil

5 100

Lancar Apabila peserta didik dapat membaca

Q.S. An-Nisa’/4: 146 lancar dan tartil, tetapi masih ada kesalahan kurang dari 2

4 90

Sedang Apabila peserta didik dapat membaca

Q.S. An-Nisa’/4: 146 lancar dan tartil, tetapi masih ada kesalahan kurang

dari 5

3 80

Kurang Lancar

Apabila peserta didik dapat membaca Q.S. An-Nisa’/4: 146 kurang lancar

2 70

Tidak

Lancar

Apabila peserta didik tidak dapat

membaca Q.S. An-Nisa’/4: 146

1 60

136


( R P P )


Materi Pokok : Ilmu Tajwid Kelas/Semester : VII/Genap Siklus : II


A. Kompetensi Inti:








B. Kompetensi Dasar

3.5 Menerapkan hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Al-Baqarah/2: 153 dengan benar.


3.5

4.5

3.5.5 Menjelaskan pengertian hukum bacaan lam ta’rif.

3.5.6 Menyebutkan macam-macam hukum bacaan lam ta’rif.

3.5.7 Mengidentifikasi hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Al-

Baqarah/2: 153.

3.5.8 Menjelaskan hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Al-Baqarah/2: 153.

4.5.1 Mempraktekkan bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Al-Baqarah/2: 153.

137

E. Tujuan Pembelajaran


1. Membaca Q.S. Al-Baqarah/2: 153 dengan benar (fasih).

2. Menyebutkan macam-macam hukum bacaan lam ta’rif dengan tepat.

3. Menjelaskan alasan dan cara baca pada suatu hukum bacaan lam ta’rif

dengan benar dan tepat.

4. Mengidentifikasi contoh bacaan tajwid lam ta’rif dalam Q.S. Al-Baqarah/2: 153 tentang sabar dengan benar dan jujur.

E. Materi Pembelajaran

1. Hukum Bacaan Lam Ta’rif

Hukum bacaan lam ta’rif adalah alif dan lam ( ال ) yang selalu

dihubungkan dengan perkataan-perkataan nama benda dalam bahasa Arab. Hukum bacaan lam ta’rif atau “Al” dibagi menjadi dua macam, yaitu:

a. “Al” syamsiyah (idgham syamsiyah)

b. “Al” qamariyah (izhar qamariyah)

2. Macam-Macam Hukum Bacaan Lam Ta’rif

a. “Al” Syamsiyah

Suatu lafaz mengandung bacaan “Al” ( ال ) syamsiyah apabila

terdapat “Al” ( ال ) diikuti salah satu dari 14 huruf hijaiyah berikut

ini.

ط ظ ل نت ث د ذ ر ز س ش ص ض

Perhatikan contoh-contoh berikut ini!

No Huruf Bacaan

قل أعوذ برب الناس ن 1

ألهاكم التكاثر ت 2

مد ص 3 الله الص

يتون ز 4 و الز

يل إذا سجى ل 5 و الل

من السماء س 6

اكعين ر 7 مع الر

138

و الشم س وضحاها ش 8

و الضحى ض 9

ين د 10 يصلونها يوم الد

Cara membaca: ال semacam ini harus diidgamkan. Maksudnya bunyi

huruf lam hilang dan melebur ke dalam huruf berikutnya. Karena cara membacanya diidgamkan, maka sering disebut dengan idgam

syamsiyah. Sedangkan dalam penulisannya huruf-huruf syamsiyah

selalu bertasydid bila didahului ال.

b. “Al” Qamariyah

Suatu lafaz mengandung bacaan “Al” ( ال ) qamariyah apabila


ini.

ب ج ح خ ع غ ف ق ك م و ه ي ا


No Huruf Bacaan

ا أعطيناك الكوثر ك 1 إن

على طعام المسكين م 2

قل أعوذ برب الفلق ف 3

الحطب ح 4 الة حم وامرأته

فذلك الذي يدع اليتيم ي 5

أرأيت إن كان على الهدى ه 6

و القمر إذا تلاها ق 7

ل أقسم بهذا البلد ب 8

ع 9 وما أدراك ما العقبة

هل أتاك حديث الغاشية غ 10

Cara membaca: ال semacam ini dibaca jelas, sehingga sering disebut

izhar qamariyah.

3. Q.S. Al-Baqarah/2: 153

وة ل بر وا لص منوا استعينوا با لص ذين ا ها ال ايبرين ي ان الله مع الص

139

Artinya:

Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) salat, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.

F. Metode Pembelajaran



G. Langkah-langkah pembelajaran

No Kegiatan Menit


a. Guru membuka proses pembelajaran dengan memberi salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh salah seorang

peserta didik dengan penuh khidmat. b. Guru menanyakan kepada siswa siapa yang tidak masuk

(mengabsen). c. Guru mengecek kesiapan kelas (kerapihan pakaian,

tempat duduk, dan perlengkapan lainnya).

d. Guru mengajukan pertanyaan secara komunikatif berkaitan dengan materi pokok ilmu tajwid (hukum

bacaan lam ta’rif). e. Guru menyampaikan kompetensi dasar dan indikator

yang harus dicapai dalam kegiatan belajar mengajar.

f. Guru menyampaikan tausiyah tentang pentingnya membaca al-Qur’an dengan tajwid yang benar dan tartil.

g. Guru membagi kelas menjadi beberapa kelompok kecil dengan memilih seorang peserta didik sebagai ketua kelompoknya.

h. Guru menyampaikan tahapan kegiatan yang meliputi kegiatan mengamati, menanya, eksplorasi,

mengkomunikasikan dengan menyampaikan pendapat menanggapi dan membuat kesimpulan hasil diskusi.

12

2 Kegiatan Inti

Mengamati

Siswa membaca materi di buku LKS dan paket tentang hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Al-Baqarah/2: 153.

Menanya

a. Guru menanyakan cara membaca yang benar Q.S. Al-Baqarah/2: 153 pada siswa.

b. Guru mengajukan pertanyaan terkait hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Al-Baqarah/2: 153 pada siswa.

c. Guru memberikan kesempatan kepada siswa lain untuk

90

140


a. Siswa dan guru bersama-sama mendiskusikan cara membaca Q.S. Al-Baqarah/2: 153 sesuai dengan tajwid.

b. Siswa dalam kelas dibagi menjadi enam kelompok.

c. Masing-masing kelompok diberi kartu induk dan kartu rincian yang berisi materi hukum bacaan lam ta’rif.

d. Kemudian setiap kelompok berusaha mengurutkan dan mengelompokkan kartu-kartu tadi berdasarkan kategori materi.

Menalar

a. Guru meminta siswa untuk membaca Q.S. Al-Baqarah/2:


Mengkomunikasi



3 Penutup

a. Melaksanakan penilaian dan refleksi serta penguatan terhadap hasil diskusi, sebagai bahan masukan untuk perbaikan langkah selanjutnya.

b. Guru menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya.

c. Guru menutup proses pembelajaran dengan berdo’a dan

salam.

18

H. Media, Alat dan Sumber Belajar

1. Media dan Alat belajar : Papan Tulis, Spidol, Penghapus, Potongan Kartu, Lem, Kertas dan Alat

Tulis. 2. Sumber belajar : 1. Kementrian Pendidikan dan

Kebudayaan RI. 2017. Pendidikan

Agama Islam dan Budi Pekerti. SMP/MTs Kelas VII. Jakarta: Cet Ke-4.

2. Imam Zarkasyi. 2014. Pelajaran Tajwid. Ponorogo: Trimurti Press Gontor Ponorogo.

3. Al-Qur’an dan terjemahan. 4. Buku lain yang mendukung.

141

I. Penilaian Hasil Belajar

Teknik Penilaian

1. Non Tes Pengamatan


1 2 3



3 Siswa melakukan diskusi kelompok mengenai permasalahan yang diberikan oleh guru

4 Siswa bertanya pada siswa lain atau guru

apabila belum memahami permasalahan yang dihadapi

5 Siswa menunjukkan minat pada pembelajaran dengan penerapan metode card sort

6 Siswa senang mencari dan memecahkan soal-soal pada pembelajaran dengan penerapan metode card sort


8 Masing-masing kelompok mempresentasikan

hasil kartu yang telah dikelompokkan di depan kelas

Keterangan:

1 = Kurang 2 = Cukup 3 = Baik

2. Tes

a. Soal kelompok

Kelompok 1

1. Lam ta’rif adalah

2. “Al” syamsiyah adalah 3.Cara membaca “Al” syamsiyah 4.Contoh bacaan “Al” syamsiyah

5.Cara membaca “Al” qamariyah

Kelompok 2


lam ta’rif 2.Cara membaca “Al” syamsiyah 3. “Al” qamariyah adalah

4.Cara membaca “Al” qamariyah 5.Contoh bacaan “Al” qamariyah

Kelompok 3

1. Lam ta’rif adalah 2. “Al” qamariyah adalah 3.Cara membaca “Al” qamariyah

4.Contoh bacaan “Al” qamariyah 5. “Al” syamsiyah adalah

Kelompok 4

1. “Al” syamsiyah adalah 2.Cara membaca “Al” syamsiyah 3. “Al” qamariyah adalah

4.Cara membaca “Al” qamariyah 5.Contoh bacaan “Al” syamsiyah

Kelompok 5

1. Lam ta’rif adalah 2. Macam-macam hukum bacaan

lam ta’rif

Kelompok 6

1. “Al” syamsiyah adalah 2.Cara membaca “Al” syamsiyah 3.Cara membaca “Al” qamariyah

142

3. “Al” qamariyah adalah 4.Cara membaca “Al” syamsiyah

5.Contoh bacaan “Al” qamariyah

4.Contoh bacaan “Al” syamsiyah

Kunci jawaban:

Kelompok 1

1. Bacaan Al ( ال ) apabila

sering dihubungkan dengan

kata benda

2. Apabila terdapat “Al” ( ال )

diikuti salah satu dari 14 huruf

hijaiyah berikut ini: ت ث د ذ

س ش ص ض ط ظ ل ن ر ز 3. Diidgamkan

4.

يل إذا سجى و الل

و الضحى

5. Jelas

Kelompok 2

1. “Al” syamsiyah dan “Al” qamariyah

2. Diidgamkan



hijaiyah berikut ini: ا ب ج ح

خ ع غ ف ق ك م و ه ي

4. Jelas

5.

و الق مر إذا تلاها

هل أتاك حديث الغاشية

Kelompok 3


sering dihubungkan dengan

kata benda.




خ ع غ ف ق ك م و ه ي3. Jelas

4.

لك الذي يدع اليتيم فذ

وما أدراك ما العقبة




ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن

Kelompok 4





2. Diidgamkan





4. Jelas

5.

من السماء

يتون و الز

Kelompok 5


sering dihubungkan dengan kata benda

Kelompok 6




143

2. “Al” syamsiyah dan “Al” qamariyah




خ ع غ ف ق ك م و ه ي4. Diidgamkan

5.

ا أعطيناك الكوثر إن

على طعام المسكين

,


2. Diidgamkan

3. Jelas

4.

قل أعوذ برب الناس

اكعين مع الر

Pedoman penilaian:

No.

Soal

Jawaban Salah Jawaban

Sempurna

1 0 5

2 0 5

3 0 5

4 0 5

5 0 5

Jumlah 0 25

Nilai akhir: Jumlah skor X 4 = 25 X 4 = 100

b. Soal individu A. Pilihlah salah satu jawaban yang benar dengan memberi tanda


1. Lam ta’rif atau (ال) bila dihadapkan dengan huruf hijaiyah,

maka hukumnya ada ...

a. 5

b. 4

c. 3

d. 2

2. Di bawah ini yang termasuk diantara huruf-huruf syamsiyah

adalah ...

a. غ ف

b. ص ض

c. ج ث

d. ب ل

3. Lam ta’rif (ال) tidak dibaca jika bertemu dengan huruf ...

a. Syamsiyah

b. Hijaiyah

c. Qamariyah

d. Sakinah

144

4. Di bawah ini yang termasuk diantara huruf-huruf qamariyah

adalah ...

a. ث ت

b. ر ي

c. ظ ع

d. ج ب

5. Berikut ini termasuk bacaan alif lam qamariyah, kecuali

.a إذا تلاها القمر و

ا .bالكوثر أعطيناك إن

.c السماء من

.d المسكين على طعام

6. Huruf alif lam syamsiyah dan alif lam qamariyah masing-

masing ada ... huruf

a. 12

b. 13

c. 14

d. 15

7. Berikut ini termasuk bacaan alif lam syamsiyah, kecuali

.a اليتيم دع ي

الله

مد .bالص

اكعين مع .cالر

.d الضحىو

8. Pada lafadz يل إذا سجى setelah huruf alif lam diikuti و الل

huruf ل maka hukum bacaan tersebut adalah alif lam ...

a. Idzhar

b. Syamsiyah

c. Iqlab

d. Qamariyah

9. Apabila terdapat alif lam qamariyah maka cara membacanya

adalah ...

a. Jelas

b. Masuk

c. Matul

d. Samar-samar

10. Apabila ada alif lam kemudian diikuti huruf (ط) maka

termasuk bacaan ...

a. Iqlab

b. Alif lam qamariyah

c. Alif lam syamsiyah

d. Idgham bighunnah

B. Carilah hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Al-Baqarah/2: 153

berikut ini dan sertakan alasannya!

وة ل بر وا لص منوا استعينوا با لص ذين ا ها ال ايان الله مع ي

برين الص

145

Kunci jawaban:

A. Soal Pilihan Ganda

No. Soal Kunci Jawaban Skor

1 D 1

2 B 1

3 A 1

4 D 1

5 C 1

6 C 1

7 A 1

8 B 1

9 A 1

10 C 1

Jumlah Skor 10

B. Hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Al-Baqarah/2: 153

a. بر ب الص

Alif lam syamsiyah karena alif lam (ال) diikuti huruf ص

b. لاة و الص


c. ابر ين مع الص


Pedoman penilaian:

Soal Jawaban Salah Jawaban Kurang

Sempurna

Jawaban

Sempurna

A 0 0 10

B 5 10 15

Jumlah 5 10 25


c. Penerapan Bacalah Q.S. Al-Baqarah/2: 153 berikut dengan benar!

وة ل بر وا لص منوا استعينوا با لص ذين ا ها ال ايان الله مع ي

برين الص


1 2 3 4 5

1.

2.

146

3.

4.

5.

dst

Catatan Kriteria:


Sangat Lancar

Apabila peserta didik dapat membaca Q.S. Al-Baqarah/2: 153 lancar dan tartil

5 100

Lancar Apabila peserta didik dapat membaca Q.S. Al-Baqarah/2: 153 lancar dan tartil, tetapi masih ada kesalahan kurang

dari 2

4 90

Sedang Apabila peserta didik dapat membaca Q.S. Al-Baqarah/2: 153 lancar dan

tartil, tetapi masih ada kesalahan kurang dari 5

3 80

Kurang Lancar

Apabila peserta didik dapat membaca Q.S. Al-Baqarah/2: 153 kurang lancar

2 70

Tidak Lancar

Apabila peserta didik tidak dapat membaca Q.S. Al-Baqarah/2: 153

1 60

147


( R P P )


Materi Pokok : Ilmu Tajwid Kelas/Semester : VII/Genap Siklus : III


A. Kompetensi Inti:








B. Kompetensi Dasar

3.5 Menerapkan hukum bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Ali Imran/3: 134 dengan benar.


3.5

4.5

3.5.9 Menjelaskan pengertian hukum bacaan nun sukun/tanwin

dan hukum bacaan lam ta’rif.

3.5.10 Menyebutkan macam-macam hukum bacaan nun

sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif.

3.5.11 Mengidentifikasi hukum bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Ali Imran/3: 134.

3.5.12 Menjelaskan hukum bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Ali Imran/3: 134.

4.5.1 Mempraktekkan bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Ali Imran/3: 134.

148

C. Tujuan Pembelajaran


1. Membaca Q.S. Ali Imran/3: 134 dengan benar (fasih).

2. Menyebutkan macam-macam hukum bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif dengan tepat.

3. Menjelaskan alasan dan cara baca pada suatu hukum bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif dengan benar dan tepat.

4. Mengidentifikasi contoh bacaan tajwid nun sukun/tanwin dan hukum

bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Ali Imran/3: 134 tentang pemaaf dengan benar dan jujur.

D. Materi Pembelajaran

1. Hukum bacaan Nun Sukun/Tanwin

Apabila ada nun sukun/tanwin berhadapan dengan huruf hijaiyyah, ada empat hukum bacaannya, yaitu idzar (bacaan jelas), ikhfa (bacaan

samar), idgham (bacaan lebur), dan iqlab (bacaan beralih).

Secara terperinci dapat dijelaskan sebagai berikut.

a. Idzhar, yaitu apabila nun sukun/tanwin berhadapan dengan salah satu

dari huruf: ءح خ ع غ ه maka nun sukun/tanwin tadi dibaca jelas.

b. Ikhfa, yaitu apabila nun sukun/tanwin berhadapan dengan salah satu

dari huruf: ف ق كد ذ ز س ش ص ض ط ظ ج ت ث maka nun

sukun/tanwin tadi dibaca samar.

c. Idgham, yaitu apabila nun sukun/tanwin berhadapan dengan salah satu

dari huruf: ر ل و ي ن م maka nun sukun/tanwin tidak dibaca

(dilebur ke huruf-huruf tersebut).

d. Iqlab, yaitu apabila nun sukun/tanwin berhadapan dengan salah satu

dari huruf: ب maka nun sukun/tanwin dibaca beralih menjadi m.

2. Macam-Macam Hukum Bacaan Nun Sukun/Tanwin

a. Idzhar

Idzhar artinya jelas atau terang. Apabila ada nun sukun/tanwin bertemu dengan salah satu huruf halqi hukum bacaannya disebut

idzhar. Huruf-huruf halqi itu ada enam yaitu: ا ح خ ع غ ه

149

Contoh bacaan idzhar:


رسول امين من أمن ا 1

عن حرامك ح 2 ية نار حام

ة خب ير من خشي خ 3 ذر

يم من علم ع 4 يع عل سم

اجر غير من غل غ 5

جرف هار من هاد ه 6

b. Idgham

Idgham artinya memasukkan atau melebur. Apabila nun

sukun/tanwin bertemu salah satu huruf dari huruf ي ن م و ل ر maka

wajib dibaca idgham, cara membacanya seolah mentasydidkan nun

sukun/tanwin ke dalam huruf hidup sesudahnya. Sehingga bunyi nun sukun/tanwin tidak terdengar sama sekali.

Idgham terbagi menjadi dua macam, yaitu:

1) Idgham bighunnah

Idgham bighunnah artinya memasukkan atau melebur dengan

dengung (ghunnah) yaitu bila nun sukun/tanwin bertemu salah

satu huruf idgham bighunnah yang empat yaitu: ي ن م و

Hukum bacaannya wajib dibaca berdengung (bighunnah) dengan

meleburkan suara nun sukun/tanwin ke dalam huruf yang ada di

depannya.

Contoh bacaan idgham bighunnah:


يومئذ يصدر من يقول ي 1

حكمة نافعة من نعمة ن 2

عابد ما عبدتم من مسد م 3

خير وابقى من وراءهم و 4

Ketentuan bacaan idgham bighunnah tidak berlaku lagi jika nun

sukun berada dalam satu kata. Hukum bacannya wajib dibaca

idzhar atau bunyi nun sukun/tanwin dibaca jelas.

Contoh: قنوان ـ صنوان ـ دنيا ـ بنيان

150

2) Idgham bilaghunnah

Idgham bilaghunnah artinya memasukkan atau melebur tanpa

berdengung. Apabila nun sukun/tanwin bertemu dengan salah satu

huruf idgham bilaghunnah yaitu ل ـ ر

Hukum bacaannya tidak boleh berdengung tetapi wajib melebur

nun sukun/tanwin ke dalam huruf sesudahnya.

Contoh bacaan idgham bilaghunnah:


هدى للمتقين من لدنك ل 1

خير رازقين من ربك ر 2

c. Iqlab

Iqlab artinya membalik atau mengganti. Apabila nun

sukun/tanwin bertemu dengan huruf ب , maka hukum bacaannya

disebut iqlab. Cara membacanya adalah bunyi nun sukun/tanwin

berubah menjadi bunyi mim ( م ) Huruf iqlab hanya satu yaitu huruf ب

Contoh bacaan iqlab:


سميع بصير من بعدهم ب 1

d. Ikhfa

Ikhfa artinya menyamarkan/menyembunyikan bunyi nun sukun/tanwin. Maksudnya bunyi nun sukun/tanwin dibaca samar-

samar antara jelas dan dengung, serta cara membacanya ditahan sejenak. Hukum bacaan disebut ikhfa apabila nun sukun/tanwin bertemu dengan salah satu huruf ikhfa yang jumlahnya ada 15 yaitu:

ج د ذ ز س ش ش ص ض ط ظ ف ق ك ث ت

Contoh bacaan ikhfa:


جنت تجرى فمن تبع ت 1

قب شهاب ثا فمن ثقلت ث 2

خلق جديد ان جاءكم ج 3

دكا دكا اندادا د 4

نارا ذات لهب من ذهب ذ 5

151

صعيدا زلقا وانزلنا ز 6

سلما سلما ألإنسان س 7

عذاب شديد من شر ما خلق ش 8

حاعملا صال عن صلاتهم ص 9

مسفرة ضاحكة منضود ض 10

بات ط 11 من طي بة بلدة طي

اء ظاهرة من ظهورهم ظ 12 حر

مختال فخور أنفسهم ف 13

زقا قالوا من قبل ق 14 ر

ناصية كاذبة من كان يرجو ك 15

3. Hukum Bacaan Lam Ta’rif

Hukum bacaan lam ta’rif adalah bacaan Al ( ال ) apabila sering

dihubungkan dengan kata benda. Hukum bacaan lam ta’rif atau “Al”

dibagi menjadi dua macam, yaitu:

a. “Al” syamsiyah (idgham syamsiyah) b. “Al” qamariyah (izhar qamariyah)

4. Macam-Macam Hukum Bacaan Lam Ta’rif

a. “Al” Syamsiyah

Suatu lafaz mengandung bacaan “Al” ( ال ) syamsiyah apabila


ini.

ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن


No Huruf Bacaan

قل أعوذ برب الناس ن 1

ألهاكم التكاثر ت 2

مد ص 3 الله الص

يتون ز 4 و الز

يل إذا سجى ل 5 و الل

152

من السماء س 6

اكعين ر 7 مع الر

و الشمس وضحاها ش 8

و الضحى ض 9

ين د 10 يصلونها يوم الد

Cara membaca: ال semacam ini harus diidgamkan. Maksudnya bunyi

huruf lam hilang dan melebur ke dalam huruf berikutnya. Karena cara

membacanya diidgamkan, maka sering disebut dengan idgam syamsiyah. Sedangkan dalam penulisannya huruf-huruf syamsiyah

selalu bertasydid bila didahului ال.

b. “Al” Qamariyah

Suatu lafaz mengandung bacaan “Al” ( ال ) qamariyah apabila


ini.

ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م و ه ي


No Huruf Bacaan

ا أعطيناك الكوثر ك 1 إن

على طعام المسكين م 2

قل أعوذ برب الفلق ف 3

الحطب ح 4 الة حم وامرأته

فذلك الذي يدع اليتيم ي 5

أرأيت إن كان على الهدى ه 6

و القمر إذا تلاها ق 7

ل أقسم بهذا البلد ب 8

ع 9 وما أدراك ما العقبة

هل أتاك حديث الغاشية غ 10

Cara membaca: ال semacam ini dibaca jelas, sehingga sering disebut

izhar qamariyah.

153

5. Q.S. Ali Imran/3: 134

ذي ظمين الغيظ وا لعا فين عن ال اء وا لك اء وا لضر ن ينفقون فى السر

وا لله يحب المحسنين الناس Artinya: (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan

memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan.

E. Metode Pembelajaran



F. Langkah-langkah pembelajaran

No Kegiatan Menit


a. Guru membuka proses pembelajaran dengan memberi salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh salah seorang

peserta didik dengan penuh khidmat. b. Guru menanyakan kepada siswa siapa yang tidak masuk

(mengabsen).

c. Guru mengecek kesiapan kelas (kerapihan pakaian, tempat duduk, dan perlengkapan lainnya).

d. Guru mengajukan pertanyaan secara komunikatif berkaitan dengan materi pokok ilmu tajwid (hukum bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif).

e. Guru menyampaikan kompetensi dasar dan indikator yang harus dicapai dalam kegiatan belajar mengajar.

f. Guru menyampaikan tausiyah tentang pentingnya membaca al-Qur’an dengan tajwid yang benar dan tartil.

g. Guru membagi kelas menjadi beberapa kelompok kecil

dengan memilih seorang peserta didik sebagai ketua kelompoknya.

h. Guru menyampaikan tahapan kegiatan yang meliputi kegiatan mengamati, menanya, eksplorasi, mengkomunikasikan dengan menyampaikan pendapat

menanggapi dan membuat kesimpulan hasil diskusi.

12

2 Kegiatan Inti

Mengamati

Siswa membaca materi di buku LKS dan paket tentang hukum bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S. Ali Imran/3: 134.

90

154

Menanya

a. Guru menanyakan cara membaca yang benar Q.S. Ali

Imran/3: 134 pada siswa. b. Guru mengajukan pertanyaan terkait hukum bacaan nun

sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif dalam Q.S.

Ali Imran/3: 134 pada siswa. c. Guru memberikan kesempatan kepada siswa lain untuk


a. Siswa dan guru bersama-sama mendiskusikan cara

membaca Q.S. Ali Imran/3: 134 sesuai dengan tajwid. b. Siswa dalam kelas dibagi menjadi enam kelompok.

c. Masing-masing kelompok diberi kartu induk dan kartu rincian yang berisi materi hukum bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif.

d. Kemudian setiap kelompok berusaha mengurutkan dan mengelompokkan kartu-kartu tadi berdasarkan kategori

materi. Menalar

a. Guru meminta siswa untuk membaca Q.S. Ali Imran/3:


Mengkomunikasi



3 Penutup

a. Melaksanakan penilaian dan refleksi serta penguatan terhadap hasil diskusi, sebagai bahan masukan untuk perbaikan langkah selanjutnya.

b. Guru menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya.

c. Guru menutup proses pembelajaran dengan berdo’a dan salam.

18

G. Media, Alat dan Sumber Belajar

1. Media dan Alat belajar : Papan Tulis, Spidol, Penghapus, Potongan Kartu, Lem, Kertas dan Alat

Tulis. 2. Sumber belajar : 1. Kementrian Pendidikan dan

Kebudayaan RI. 2017. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti. SMP/MTs Kelas VII. Jakarta: Cet Ke-4.

2. Imam Zarkasyi. 2014. Pelajaran Tajwid. Ponorogo: Trimurti Press

155

Gontor Ponorogo.

3. Al-Qur’an dan terjemahan. 4. Buku lain yang mendukung.

H. Penilaian Hasil Belajar

Teknik Penilaian

1. Non Tes Pengamatan


1 2 3



3 Siswa melakukan diskusi kelompok mengenai


4 Siswa bertanya pada siswa lain atau guru apabila belum memahami permasalahan yang

dihadapi

5 Siswa menunjukkan minat pada pembelajaran dengan penerapan metode card sort

6 Siswa senang mencari dan memecahkan soal-

soal pada pembelajaran dengan penerapan metode card sort


8 Masing-masing kelompok mempresentasikan hasil kartu yang telah dikelompokkan di depan

kelas

Keterangan: 1 = Kurang

2 = Cukup 3 = Baik

2. Tes a. Soal kelompok

Kelompok 1

1. Idgham bighunnah adalah 2.Cara membaca idgham

bighunnah 3.Contoh bacaan idgham

bighunnah

4. “Al” qamariyah adalah 5. Contoh bacaan “Al” qamariyah

Kelompok 2

1. Macam-macam hukum bacaan nun sukun/tanwin

2. Ikhfa adalah 3. “Al” syamsiyah adalah 4. Cara membaca “Al” syamsiyah

5. Contoh bacaan “Al” syamsiyah

Kelompok 3

1. Idzhar adalah 2. Contoh bacaan idzhar 3. Cara membaca ikhfa

4. Contoh bacaan “Al” syamsiyah

Kelompok 4

1. Lam ta’rif adalah 2. Iqlab adalah 3. Contoh bacaan iqlab

4. Cara membaca “Al” syamsiyah

156

5. “Al” qamariyah adalah 5. Contoh bacaan “Al” qamariyah

Kelompok 5

1. Idgham adalah

2. Idgham bilaghunnah adalah 3.Contoh bacaan idgham

bilaghunnah 4. “Al” syamsiyah adalah 5. Contoh bacaan “Al” syamsiyah

Kelompok 6


lam ta’rif 2. Contoh bacaan ikhfa

3. Cara membaca “Al” syamsiyah 4. Contoh bacaan “Al” qamariyah

Kunci jawaban:

Kelompok 1



dari huruf: و ي ن م

2. Tidak boleh berdengung tetapi wajib melebur nun sukun/ tanwin ke dalam huruf

sesudahnya 3.

يومئذ يصدر

من وراءهم 4. Apabila ter dapat “Al” ()



ي خ ع غ ف ق ك م و ه

5.

هل أتاك حديث الغاشية

و القمر إذا تلاها.

Kelompok 2

1. Idzhar, idgham, ikhfa dan iqlab


dari huruf: ت ث ج د ذ ز س

ش ص ض ط ظ ف ق ك

3. Apabila terdapat “Al” ( ال ) diikuti salah satu dari 14 huruf



4. Diidghamkan

5.



Kelompok 3




2.

يع ع يم سم ل

عن حرامك 3. Samar-samar

4.

فذلك الذي يدع اليتيم

وما أدراك ما العقبة5. Apabila terdapat “Al” ( ال )

Kelompok 4

1. Bacaan Al (ال) apabila sering

dihubungkan dengan kata benda.


berhadapan dengan huruf: ب

3.

سميع بصير

من بعدهم

4. Diighamkan

5.

ا أعطيناك الكوثر إن

157




على طعام المسكين

Kelompok 5



huruf: ي ن م و ل ر


huruf: ل ر

3.

من لدنك

خير رازقين



hijaiyah berikut ini: ذ ت ث د


5.



Kelompok 6

1. “Al” syamsiyah dan “Al”

qamariyah 2.

نارا ذات لهب

فمن ثقلت 3. Diidgamkan

4.

أرأيت إن كان على الهدى

ل أقسم بهذا البلد

Pedoman penilaian:

No.

Soal

Jawaban Salah Jawaban

Sempurna

1 0 5

2 0 5

3 0 5

4 0 5

5 0 5

Jumlah 0 25


b. Soal individu

A. Pilihlah salah satu jawaban yang benar dengan memberi tanda


1. Di bawah ini termasuk hukum bacaan nun sukun/tanwin,

kecuali ...

a. Iqlab

b. “Al” syamsiyah

c. Idzhar

d. Ikfha

158

Hukum bacaan yang terdapat pada ayat di samping من مسد .2

adalah idgham karena ...

a. Nun mati bertemu

dengan mim

b. Nun mati terpisah

dengan mim

c. Tanwin bertemu dengan

mim

d. Huruf mim bertasydid

3. Cara membaca huruf ikhfa adalah ...

a. Melebur

b. Samar-samar

c. Jelas

d. Mantul

4. Berikut ini termasuk bacaan iqlab adalah ...

e. يم يع عل سم

f. خير وابقى

g. من بعدهم

h. منضود

5. ية hukum bacaan yang terdapat pada ayat disamping نار حام

adalah idzhar karena ...

a. Huruf ن berharokat

fathah yang diikuti alif

b.Dhummah tanwin

bertemu dengan huruf ح

c. Huruf ح berharokat fathah

yang diikuti alif

d.Kasrah tanwin bertemu

dengan huruf ي

6. Di bawah ini yang termasuk diantara huruf-huruf syamsiyah

adalah ...

.aظ ع

.bج ب

.cغ ف

.dث ت

7. Apabila terdapat alif lam qamariyah maka cara membacanya

adalah ...

a. Mantul

b. Samar-samar

c. Jelas

d. Masuk

8. Huruf alif lam syamsiyah dan alif lam qamariyah masing-

masing ada ... huruf

a. 12

b. 13

c. 14

d. 15

9. Pada lafadz مد setelah huruf alif lam diikuti huruf الله الص

... maka hukum bacaan tersebut adalah alif lamص

a. Iqlab

b. Qamariyah

c. Idzhar

d. Syamsiyah

159

10. Berikut ini termasuk bacaan alif lam qamariyah, kecuali ...

.aالضحىو

.bالمسكين على طعام

.cاليتيم يدع

ا أعطيناك .dالكوثر إن

B. Carilah hukum bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam

ta’rif dalam Q.S. Ali Imran/3: 134 berikut ini dan sertakan

alasannya!

اء وا لض ذين ينفقون فى السر ظمين الغيظ وا لعا فين ال اء وا لك ر

وا لله يحب المحسنين عن الناس Kunci jawaban:

A. Soal Pilihan Ganda

No. Soal Kunci Jawaban Skor

1 B 1

2 A 1

3 B 1

4 C 1

5 B 1

6 D 1

7 C 1

8 C 1

9 D 1

10 A 1

Jumlah Skor 10

B. Hukum bacaan nun sukun/tanwin dan hukum bacaan lam ta’rif

dalam Q.S. Ali Imran/3: 134

ينفقون .1

Ikhfa karena nun mati bertemu dengan huruf ف

اء .2 في السر

Alif lam syamsiyah karena alif lam (ال) diikuti huruf س

اء .3 والضر

Alif lam syamsiyah karena alif lam (ال) diikuti huruf ض

والكاظمين .4

Alif lam qamariyah karena alif lam (ال) diikuti huruf ك

الغيظ .5

Alif lam qamariyah karena alif lam (ال) diikuti huruf غ

والعافين .6

Alif lam qamariyah karena alif lam (ال) diikuti huruf ع

160

س عن النا .7

Alif lam syamsiyah karena alif lam (ال) diikuti huruf ن

يحب المحسنين .8

Alif lam qamariyah karena alif lam (ال) diikuti huruf م

Pedoman penilaian:

Soal Jawaban Salah Jawaban Kurang

Sempurna

Jawaban

Sempurna

A 0 0 10

B 5 10 20

Jumlah 5 10 30


3 3

c. Penerapan Bacalah Q.S. Ali Imran/3: 134 berikut dengan benar!

ظمين الغيظ وا لعا فين عن اء وا لك اء وا لضر ذين ينفقون فى السر ال

يحب المحسنين وا لله الناس


1 2 3 4 5

1.

2.

3.

4.

5.

dst

Catatan Kriteria:


Sangat Lancar

Apabila peserta didik dapat membaca Q.S. Ali Imran/3: 134 lancar dan tartil

5 100

Lancar Apabila peserta didik dapat membaca

Q.S. Ali Imran/3: 134 lancar dan tartil, tetapi masih ada kesalahan kurang dari 2

4 90

Sedang Apabila peserta didik dapat membaca

Q.S. Ali Imran/3: 134 lancar dan tartil, tetapi masih ada kesalahan kurang dari

5

3 80

Kurang Lancar

Apabila peserta didik dapat membaca Q.S. Ali Imran/3: 134 kurang lancar

2 70

Tidak Apabila peserta didik tidak dapat 1 60

161

Lancar membaca Q.S. Ali Imran/3: 134

162

Hasil Pengamatan Guru Siklus I

No Kegiatan Skor

1 2 3

1. Pra Pembelajaran

a. Menyiapkan RPP


pembelajaran



a. Salam pembuka




disampaikan)

d. Menyampaikan kompetensi/tujuan pembelajaran

yang ingin dicapai



langkah-langkah yang direncanakan dalam RPP

b. Memberikan pengantar bahwa pembelajaran akan

menggunakan metode card sort








c. Menumbuhkan keceriaan dan antusiasme peserta

didik

163

5. Kegiatan Akhir




motivasi, tugas)


selanjutnya

d. Salam penutup

Jumlah 3 28 -

Total 31

Kategori Baik

Keterangan:

Kriteria Penilaian

1 = Cukup

2 = Baik

3 = Sangat Baik

Kategori Penilaian

Cukup = 20-30

Baik = 31-40

Sangat baik = 41-50

164

Hasil Pengamatan Siswa Siklus I


1 2 3





4. Siswa bertanya pada siswa lain atau guru

apabila belum memahami permasalahan yang

dihadapi



6. Siswa senang mencari dan memecahkan soal-

soal pada pembelajaran dengan penerapan

metode card sort


8. Masing-masing kelompok mempresentasikan

hasil dari kerjasamanya di depan kelas secara

bergantian

Jumlah 3 10 -

Total 13

Kategori Baik

Keterangan:

Kriteria Penilaian

1 = Cukup

2 = Baik

3 = Sangat Baik

Kategori Penilaian

Cukup = 5-10

Baik = 11-20

Sangat baik = 21-25

165

Hasil Pengamatan Guru Siklus II

No Kegiatan Skor

1 2 3

1. Pra Pembelajaran

a. Menyiapkan RPP


pembelajaran



a. Salam pembuka




disampaikan)


yang ingin dicapai














didik

166

5. Kegiatan Akhir




motivasi, tugas)


selanjutnya

d. Salam penutup

Jumlah - 32 3

Total 35

Kategori Baik

Keterangan:

Kriteria Penilaian

1 = Cukup

2 = Baik

3 = Sangat Baik

Kategori Penilaian

Cukup = 20-30

Baik = 31-40

Sangat baik = 41-50

167

Hasil Pengamatan Siswa Siklus II


1 2 3







dihadapi





metode card sort




bergantian

Jumlah 1 14 -

Total 15

Kategori Baik

Keterangan:

Kriteria Penilaian

1 = Cukup

2 = Baik

3 = Sangat Baik

Kategori Penilaian

Cukup = 5-10

Baik = 11-20

Sangat baik = 21-25

168

Hasil Pengamatan Guru Siklus III

No Kegiatan Skor

1 2 3

1. Pra Pembelajaran

a. Menyiapkan RPP


pembelajaran



a. Salam pembuka




disampaikan)


yang ingin dicapai









pastisipasi aktif peserta didik melalui guru, media

dan sumber belajar




didik

169

5. Kegiatan Akhir




motivasi, tugas)


selanjutnya

d. Salam penutup

Jumlah - 22 18

Total 40

Kategori Baik

Keterangan:

Kriteria Penilaian

1 = Cukup

2 = Baik

3 = Sangat Baik

Kategori Penilaian

Cukup = 20-30

Baik = 31-40

Sangat baik = 41-50

170

Hasil Pengamatan Siswa Siklus III


1 2 3







dihadapi





metode card sort




bergantian

Jumlah - 10 9

Total 19

Kategori Baik

Keterangan:

Kriteria Penilaian

1 = Cukup

2 = Baik

3 = Sangat Baik

Kategori Penilaian

Cukup = 5-10

Baik = 11-20

Sangat baik = 21-25

186

DOKUMENTASI PELAKSANAAN PENELITIAN

Guru sedang membuka pelajaran

Siswa sedang membaca ayat Al-Qur’an

187

Guru sedang menjelaskan materi

Guru sedang membagi siswa menjadi beberapa kelompok

188

Siswa sedang berdiskusi

Siswa sedang mempresentasikan hasil diskusinya

189

Siswa sedang mengerjakan soal evaluasi

Peneliti sedang melakukan refleksi dengan guru PAI

190

Peneliti sedang bertemu dengan Kepala Sekolah SMP Negeri 1 Banyubiru

191

SATUAN KREDIT KEGIATAN

Nama

NIM

:

:


23010-15-0154

Jurusan

Dosen PA

:

:

Pendidikan Agama Islam

Dra. Ulfah Susilowati, M.Si.

No Nama Kegiatan Pelaksanaan Sebagai Nilai

1. International Scholarship Talkshow

“Create Your Bright History Through

Scolarship” Fakultas Tarbiyah dan

Ilmu Keguruan IAIN Salatiga.

10 November

2018 Peserta 10

2. Seminar Nasional dengan tema “Peran

Media Massa terhadap Kelestarian

Lingkungan Hidup”.

19 November

2015 Peserta 8

3. Seminar Nasional dengan tema

“Pembangunan Karakter Bangsa

Upaya Mewujudkan Generasi Muda

yang Berbudaya untuk Indonesia

Bermartabat”.

9 April 2016 Peserta 8


“Pendidikan Agama Menjadi Pelopor

Kebangkitan Nasional di Era Modern”

21 Mei 2016 Peserta 8

5. Seminar Internasional dengan tema

“Petani untuk Negeri”.

18 September

2016 Peserta 8


“Solusi Cerdas, Sukses Akademis dan

Organisasi”.

1 Oktober 2016 Peserta 8


“Dimanakah Kiblat Pendidikan

Kita?”.

9 November

2016 Peserta 8

8. Seminar Internasional dengan tema

“Menjadi Mobilepreuneur dalam Era 22 April 2017 Peserta 8

192

E-commerce”.

9. Penghargaan Seminar Internasional

dengan tema “Menjadi

Mobilepreuneur dalam Era E-

commerce”.



“Dengarkan Bisikan Alam Tentang

Manusia”.



“Serukan Persatuan Ummat Islam

dalam Mewaspadai Konspirasi

Pemurtadan”.


12. Seminar Nasional ITTAQO dengan

tema “Metodologi Pembelajaran

Bahasa Arab Integratif untuk

Membangun Peradaban Islam di

Indonesia”



“Cerdas Akademik Militan dalam

Organisasi”

30 September

2017 Peserta 8


“Reaktualisasi Cantik Dhohir dan

Batin dalam Kacamata Islam”.

18 November

2017 Peserta 8

15. Seminar Nasional dengan tema “Keep

Our Forest, Keep Our Life”. 24 Maret 2018 Peserta 8

193


“Tantangan Lembaga Dakwah

Kampus dalam Mencetak Generasi

Mahasiswa Muslim yang Moderat dan

Cinta NKRI di Perguruan Tinggi”



“Eksistensi Generasi Muslim Zaman

Now”.

5 November

2018 Peserta 8


“Pentingnya Advokasi bagi

Mahasiswa di Kalangan Kampus”.

27 November

2018 Peserta 8


“Hutan Kritis, Krisis Kehidupan”. 30 Maret 2019 Peserta 8

20. Sertifikat SIBA 22 Februari –

10 Juni 2016 Peserta 6

21. Sertifikat SIBI “Intensive English

Language Program”.

22 Februari –

10 Juni 2016 Peserta 6

22. Sertifikat Pelatihan Kepramukaan 19- 21 Juli

2018 Peserta 4

23. Orientasi Pengenalan Akademik dan

Kemahasiswaan (OPAK) Fakultas

Tarbiyah dan Ilmu Keguruan dengan

tema “Integritas Pendidikan Karakter

Mahasiswa Melalui Kampus Edukatif

Humanis dan Religius”.

13 Agustus

2015 Peserta 3

194

24. Orientasi Pengenalan Akademik dan

Kemahasiswaan (OPAK) IAIN

Salatiga dengan tema “Penguatan

Nilai- Nilai Islam Indonesia Menuju

Negara yang Aman dan Damai”.

14 Agustus

2015 Peserta 3

25. UPT Perpustakaan IAIN Salatiga

dengan tema “Library User Education

(Pendidikan Pemustaka)”.

21 Agustus

2015 Peserta 3

26. Workshop Rebana Nasional dengan

tema “Meningkatkan Hubbun Nabi

dalam Mewadahi Semangat Muda

Melestarikan Tradisi Islami”.


27. Pelatihan Karya Ilmiah dengan tema

“Membumikan Budaya Literasi

Lawan Plagiasi”.

16 September

2017 Peserta 3

Jumlah 185

195

DAFTAR RIWAYAT HIDUP PENULIS

Nama : Endang Sulistianingtias

TTL : Kab. Semarang, 16 April 1996

Jenis Kelamin : Perempuan

Agama : Islam

Status : Belum Kawin

Alamat : Dsn. Pundan RT 03/RW 05, Kel. Kebondowo, Kec.

Banyubiru, Kab. Semarang

Nama Orang Tua : Sumaryanto dan Suliyah

No. HP/WA : 083838423343

E-mail : [email protected]

Pendidikan : 1. RA Masitoh

2. SD Negeri Kebondowo 02 (2008)

3. SMP Negeri 1 Banyubiru (2011)

4. SMA Negeri 1 Ambarawa (2014)

5. Jurusan PAI Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan

di Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga

(2019)

Salatiga, 20 Juni 2019

Penulis,


NIM. 23010150154

peningkatan hasil belajar pai materi pokok ilmu...

Documents