MAKALAH STUDI ISLAM

PENGOBATAN ALTERNATIF MENGGUNAKAN METODE DO’A

Nama : EMYRZA AFDINY

NIM : 1300023203

Kelas : I C

FAKULTAS FARMASI

UNIVERSITAS AHMAD DAHLAN

YOGYAKARTA

2013

ABSTRAK

Pengobatan alternatif kini makin diminati oleh masyarakat. Berbagai metode

pengobatan pun makin banyak, sebut saja terapi bekam atau terapi lintah. Pengobatan

alternatif memang menjadi satu pilihan dikala pengobatan medis dirasa sudah tak

sanggup lagi menyembuhkan suatu penyakit.

Pengertian pengobatan alternatif adalah Segala jenis pengobatan dengan

menggunakan metode pengobatan non medis atau bisa juga diartikan sebagai jenis

pengobatan yang berfungsi sebagai metode pengobatan pendukung pengobatan medis.

Di indonesia sendiri kini pengobatan alternatif mulai banyak diminati, selain karena

minim efek samping atau bahkan tidak memiliki efek samping, pengobatan alternatif

pun cendrung lebih murah dibandingkan dengan harga/jasa pengobatan medis.

Tetapi kali ini metode yang saya pilih adalah menggunakan metode do’a yang

dibimbing oleh seorang K.H.Umarul Yahya Al Faruk.

Abstract

Alternative medicine is now more in demand by the public. Various methods of

treatment even more and more, just call or leech therapy cupping therapy. Alternative

medicine has become a preferred medical treatment where they have been deemed no

longer able to cure a disease.

The definition of alternative medicine is Any kind of treatment by using non-

medical treatment or can be defined as a type of treatment that functions as a supporting

treatment methods of medical treatment. In Indonesia itself is now an alternative

treatment started in great demand, as well as minimal side effects or no side effects,

alternative treatments also tend to be cheaper than the price / service medical treatment.

But this time I choose the method that is using the method of prayer that is

guided by a KHUmarul Yahya Al Faruk.

1. Pendahuluan

Pengobatan adalah suatu tindakan, usaha, aktivitas, cara yg kita lakukan

untuk memulihkan kesehatan, setelah kesehatan kita bermasalah/terganggu.

Dalam hal ini kesehatan bisa kita kelompokkan menjadi dua, yaitu kesehatan

fisik & kesehatan mental.

Dalam bidang medis, kata pengobatan sinonim dengan kata terapi. Di

antara psikolog, kata ini mengacu kepada psikoterapi. Terapi pencegahan atau

terapi Profilaksis adalah pengobatan yang dimaksudkan untuk mencegah

munculnya gangguan terhadap kesehatan kita.

Alternatif memberikan makna “pilihan lain.”

Pengobatan alternatif berarti melakukan pengobatan terhadap suatu

penyakit dengan memilih cara lain dari cara yg biasa dilakukan, melakukan

pengobatan di tempat lain dari tempat yg biasa dikunjungi,

menggunakan/konsumsi obat lain daripada menggunakan/konsumsi obat yg

biasa, dan lain sebagainya.

Pengobatan alternatif menurut sebagian masyarakat, baik yg tinggal di desa

maupun diperkotaan lebih sering kita dengar diartikan “pengobatan murah,”

karena tidak punya uang yang cukup untuk berobat ke dokter atau rumah sakit,

sehingga lebih memilih mengunjungi jasa pengobatan alternatif yang dianggap

lebih murah.

Secara umum pada prakteknya pengobatan alternatif, menggunakan metode

pengobatan diluar medis. Dalam pengobatan alternatif, segala metode

dimungkinkan, dari pengobatan yang di masukkan ke dalam tubuh seperti

penggunaan obat-obat alami, jamu-jamuan, rempah, herbal alami hingga

pengobatan dari luar tubuh seperti pijat refleksi, bekam, akupuntur, gurah, dan

lain sebagainya

Pengobatan alternatif yang benar selalu menggunakan ramuan herbal, kembali

ke alam (back to nature). Belakangan pun banyak dijumpai, para ahli

pengobatan alternatif maupun dokter di Indonesia menyarankan pasien-

pasiennya untuk mengkonsumsi obat tradisional sebagai alternatif yang baik

untuk menyembuhkan dan mencegah penyakit.

Di Jambogh Tuah Aghas Hijaoe, metode penyembuhan/ pengobatan penyakit

harus melalui ritual taubat, dengan melalui ritual taubat maka pengobatan

alternatif ini memiliki berkah yg tinggi serta sangat bermanfaat untuk kehidupan

akhirat. Kunci kesembuhan sebenrnya ada pada kebersihan hati, ketenagan hati

& pikiran, kesabaran dan keyakinan, serta doa yg ikhlas.

Filosofi dari pengobatan alternatif biasanya menekankan promosi

kesehatan, penyembuhan dan pencegahan melalui kesadaran diri atas pikiran dan

tubuh, serta olahraga, gizi, dan bentuk lain dari perawatan diri.

Seringkali, praktik pengobatan alternatif digabungkan dengan praktik medis.

Misalnya, siropraktor dan dokter spesialis tulang belakang sering saling merujuk

pasien satu sama lain atau bekerja sama di klinik yang sama.

Saat ini sudah ada lembaga yang memiliki otoritas dalam mengawasi

pelaksanaan Pengobatan Alternatif namun pengobatan alternatif masih diakses

secara sembunyi-sembunyi karena rumah sakit Pemerintah belum menerima

metode pengobatan alternatif sebagai salah satu modalitas pengobatan .

Jika metode Pengobatan Alternatif masih dibiarkan berjalan sendiri maka akan

banyak penyalah gunaan yang dilakukan dan ada kecenderungan penggunaan

metode berbau klenik dalam pengobatamn alternatif . dan akhirnya masyarakat

kita yang permisif merasakan klenik sebagai salah satu metode pengobatan .

2. Latar Belakang

Kita sering mendengar berbagai Metode Pengobatan alternatif, namun kita

sering keliru dalam memahami pengobatan alternatif, kenapa hal ini terjadi

adalah karena persepsi kita tentang Pengobatan Alternatif yang sering

diasosiasikan sebagai pengobatan oleh paranormal , sehingga sering kali

prakteknya dilakukan dengan dicampur adukkan dengan klenik . Disamping itu

ada beberapa alasan lain yang memberi gambaran keliru tentang Metode

Pengobatan Alternatif , misalnya :

- Pengobatan alternatif hanya jika pengobatan konvensional tidak berhasil

mengatasinya . padahal maksud alternatif adalah pilihan, jadi yang bisa dipilih .

- Pengobatan alternatif belum diakui keberadaannya oleh Pemerintah maupun

profesi kedokteran sebagai salah satu cara penyembuhan pasien, sehingga

prosesnya seringkali dilakukan secara sembunyi-sembunyi .

- Pengobatan alternatif dituntut memberi manfaat penyembuhan lebih cepat

dari pengobatan modern

sehingga para praktisinya melakukan berbagai cara yang tidak masuk akal dalam

mengobati pasiennya.

Banyak orang yang masih bertanya-tanya, apa sebenarnya “pengobatan

alternatif” itu dan bagaimana cara kerjanya. Walaupun istilah “pengobatan

alternatif sudah merakyat tapi definisi yang baku untuk istilah ini belum ada.

Definisi atau penjelasan tentang “pengobatan alternative” dalam WIKIPEDIA

sampai saat inipun masih belum ada. Maka tidak heran kalau pemahaman

tentang pengobatan alternatif sangat beranekaragam. Pengertian sederhananya

untuk “pengobatan alternatif” dapat dikatakan sebagai “pengobatan cara lain,

yaitu pengobatan yang dilakukan diluar cara medis atau ilmu kedokteran.” Nah

“cara lain” inilah yang tidak terhitung banyaknya. Dari yang yang menggunakan

materi/benda sampai kepada yang mistis atau supranatural. Contohnya :

Yang memanfaatkan benda/materi : Tumbuh-tumbuhan tertentu yang dipercayai

berkhasiat menyembuhkan penyakit. Bisa daun, batang, kulit, atau buahnya

bahkan bisa juga akarnya. Binatang tertentu seperti ular kobra, kadal, kelelawar,

kera, undur-undur, lintah dan sebagainya. Zat cair seperti air bersih/airputih, air

belerang, air hangat, air panas, air susu kambing, air susu unta, air susu ibu,

bahkan maaf……air zeni/air kencing. Benda logam : Bio Magnet magnetic dan

sebagainya. Batu-batuan : Batu giok dan sebagainya.

Kesehatan adalah asset Kehidupan paling berharga, peliharalah Kesehatan

sebelum Pengobatan menjadi pilihan. Pengobatan sebelum sakit merupakan

bagian dari Hypnotherapy . Pertimbangkan ramuan Herbal

dalam Pengobatan, Konsultasikan juga Kesehatan kita kepada pakar

Pengobatan Alternatif

Sesuai yg telah diuraikan di atas, pengertian alternatif adalah “pilihan lain,”

berarti beralihnya para pasien yg berobat kepada pengobatan aternatif bukan

semata-mata mencari yg murah, tetapi ada beberapa sebab sbb:

Obat Tidak Mujarab, karena sudah lama menjalani rawat inap di rumah sakit

tetapi tidak sembuh, sehingga beralih kepada ramuan tradisional sebagai

pengobatan alternatif.

Lokasi Yang Jauh, karena akses yg jauh ke rumah sakit/dokter untuk berobat,

sehingga dicari lokasi yg dekat sebagai tempat pengobatan alternatif.

Takut di Operasi, Ada sebagian orang yg takut untuk menjalani operasi, atas

pertimbangan resiko dipilihlah cara terapi tradisional sebagai pengobatan

alternatif.

Faktor Keyakinan, belakangan ini sering kita dengar terjadi sengketa antara

pasien, rumah sakit dan dokter. Karena trauma sehingga ada pasien tidak mau

berobat ke rumah sakit atau dokter, akhirnya lebih yakin berobat melalui jasa

pengobatan alternatif.

Faktor Keuangan, Kalau keuangan yg memang sudah terbatas, sudah pasti

pilihannya adalah yg biaya pengobatannya lebih murah, pengobatan

alternatifnya adalah menggunakan ramuan tradisional.

3. Permasalahan

Seiring berjalannya waktu, tingkat kesehatan manusia semakin menurun,

hal ini disebabkan karena rentannya tubuh manusia terhadap penyakit oleh sebab

itu, banyak penyakit – penyakit baru yang bermunculan sebagai akibat

kurangnya perhatian manusia terhadap kesehatan tubuhnya, sehingga para ahli

mulai meneliti dan membuat riset – riset tentang kesehatan dan penyebab

turunnya tingkat kesehatan manusiai, salah satu solusinya adalah menggunakan

metode do’a.

Tapi banyak orang yang masih bertanya-tanya kenapa harus

menggunakan metode ini?

4. Tujuan

Dalam kajian ini, dijelaskan bagamaimana hakikat pengobatan

tradisional. Yang digunakan disini adalah pengobatan alternatif

menggunakan metode do’a, tujuannya adalah untuk mengobati penyakit,

mengajak umat islam khususnya masyarakat pada umumnya untuk

melakukan dzikir bersama menuju ketenangan qalbu. Untuk

membuktikan bahwa dengan berdzikir kepada Allah akan memberikan

ketenangan dan kesehatan jasmani dan rohani. Mengajak umat islam

menggunakan dan membiasakan dzikir untuk pengobatan dengan

memakai ajaran islam. Mengajak umat islam untuk menggunakan dzikir

sebagai cara pengobatan yang utama, bukan sebagai pengobatan

alternatif.

5. Metode

Untuk menjalankan kajian tersebut, maklumat dan data telah

diperoleh daripada jurnal dan internet.Manfaat dari penggunaan metode

do’a dalam pengobatan terapi dalam jurnal-jurnal telah dijadikan sebagai

rujukan dan petunjuk untuk kajian ini. Laman web tertentu yang

berkenaan dengan topik yang dibincangkan juga diambil sebagai

petunjuk bagi meneruskan kajian ini. Juga dari beberapa blog, jurnal-

jurnal yang digunakan sebagai sumber rujukan telah dicari melalui laman

web tersebut. E-book juga dijadikan sumber yang terdapat dalam laman

web. Informasi atau idea yang telah diambil daripada jurnal atau buku

telah dipetik dengan nama penulis dan tahun penerbitan. Fakta-fakta dan

data hasik kajian juga dipetikkan daripada jurnal. Dan juga melakukan

studi langsung ke lapangan serta menanyakan langsung kepada asisten

yang ada di pengobatan alternatif tersebut.

6. Isi

Di Indonesia istilah pengobatan alternatif sering ditukar dengan

istilah pengobatan tradisional. Menurut pendapat Organisasi Kesehatan

Dunia (W.H.O) ada bareneka-macam jenis pengobatan tradisional yang

bisa dibedakan lewat hal cara-caranya. Perbedaan ini dijelaskan sebagai

terapi yang ‘berdasarkan cara-cara’ seperti terapi spiritual yang terkait

hal gaib atau terapi dengan tusukan jarim. Jenis terapi yang kedua

‘berdasarkan obat-obatan’ seperti jamu dan pengobatan herbal.

Pembagian ini sering dikenal sebagai jenis pengobatan yang

‘berdasarkan mantra-mantra’ dan jenis pengobatan lain yang berdasarkan

‘alat-alat’. Pembagian ini juga digarisbahawi salah satu responden

dukun. Dia membedakan pengobatan yang cara dan pendidikannya ‘bisa

ditulis’ seperti pengobatan Cina dengan pengobatan yang cara dan

pendidikannya tidak ‘bisa ditulis’, seperti terapi spiritual

Tidak ada pendidikan formal untuk kebanyakan pengobatan

alternatif, khusunya pengobatan yang ‘pakai cara-cara’. Ini tergantung

pada faktor ‘keahlian’ dan apakah pengobatan ini bisa ditulis atau

tidaknya. Pada umumnya pengobatan yang bersifat obat-obat Cina

seperti jamu dan pengobatan herbal, bisa ditulis. Kebijaksanaan bisa

dipelajari dari buku-buku.

Metode do’a yang dilakukan menggunakan bantuan ramuan

herbal yaitu benalu teh.

Cara penggunaan benalu teh :

- Di cuci sampai bersih

- Di rebus dengan 14 gelas air, kalau sudah mendidih diaduk

hingga merata dan diangkat

- Kalau sudah hangat atau dingin diminum 3x sehari sisanya

dihangatkan dan diminum hari berikutnya

- Kalau sudah habis direbus dengan 12 gelas (caranya sama

dengan di atas)

- Direbus lagi dengan 10 gelas, selanjutnya 8 gelas, 6 gelas,

sampai 4 gelas.

Benalu Teh

Seteleh berdzikir bersama ada syarat-syarat yang diperlukan para pasien setelah diberi doa oleh KH.Umarul Yahya Al-Faruq.

Salah satu contohnya yaitu utuk penyakit dalam :

A) Asma

Bahan yang digunakan : 1,1 sere

1,2 gula aren

Cara membuat :

sere dicuci bersih, kemudian di gepuk atau di tumbuk lalu

di rebus bersama gula aren dengan diberi air 7 gelas.

Setelah agak dingin diminum : pagi, siang, sore, setelah

habis direbus lagi untuk kelajutannya diminum secara

rutin.

Peringatan :

Jangan direbus menggunakan panci yang terbuat dari

alumunium

Pantangan :

Jangan makan es, ikan laut dan makanan yang ada

getahnya

B) Batuk

Bahan yang diperlukan : 2,1 jeruk nipis

2,2 kecap

Cara membuat :

Jeruk nipis diperas diberi madu dan kecap,

kemudian diaduk dengan rata. Setelah itu diminum

pagi dan sore.

Pantangan :

Sama dengan yang di atas

C) Tekanan darah tinggi

Bahan yang diperlukan :

Daun apokat 1 genggam

Buah pace 3 biji

Buah timun 3 biji

Pohon ceplukan 1 pohon

Daun seledri secukupnya

Cara membuat :

Bahan tersebut di atas dicuci bersih, buah pace dan

timun dirajang kemudian semuanya direbus diberi

air 7 gelas sehingga pada pagi dan sore hari

Pantangan :

Semua ikan jerohan dan daging kambing

Tata cara / tuntunan berdo’a

Sesuai dengan kata di atas, do’a adalah senjata bagi setiap mukmin

setelah usaha secara dzahir maksimal dilakukan karena do’a merupakan inti atau

otaknya ibadah. Allah Swt tidak senang kepada orang yang tidak mau berdo’a karena itu

tanda kesombongannya, bahwa Allah malu jika tidak mengabulkan do’a hamba-Nya

untuk itu bila seorang berharap do’anya terkabul, maka dia harus menjaga tata cara

sopan santun dan hal-hal yang di perlukan, seperti :

1) Ikhlas dalam berdo’a

2) Yakin do’anya terkabul dan tidak lalai dalam berdo’a

3) Berdo’a bersama

4) Berdo’a dengan rendah diri dan khusyu

5) Merendahkan suara ketika berdo’a antara terlalu keras atau terlalu pelan

6) Tidak tergesa-gesa ketika berdo’a baik ketika membaca atau tergesa-

gesa untuk segera terkabul

7) Memulai dan mengakhiri do’a dengan menyebut dan memuji asma

Allah SWT, Shalawat serta bacaan-bacaan yang memudahkan

tercapainya hajat (semisal diiringi al-Fatihah)

8) Mengulang-ulang kalimat do’a (tiga kali)

9) Mengangkat tangan ketika berdo’a kemudian mengusap wajah setelah

selesai berdo’a.

10) Berdo’a dalam keadaan bersih jiwa, badan, pakaian dan kesemua hal

yang masuk perut merupakan barang halal.

11) Menyesuaikan situasi (ketika situasi tenang, waktu sujud, terjadi perang

Sabilillah, dan lain-lain)

12) Menghadap qiblat

13) Disampaikandengan rasa memlas dan betul-betul membutuhkan

14) Meminta di do’akan kepada orang lain (meskipun yang meminta lebih

utama dari yang di minta) atau meskipun tidak berada dihadapannya.

15) Berdo’a dengan berwasilah (mengambil perantara) baik dengan amal

kebaikan sendiri (nadzar,shodakah dan lain-lain) atau dengan wasilah

Rasulullah SAW dan atau pewarisnya para Auliya dan Ulama.

16) Mengutamakan do’a ma’tsur (do’a diambil dari al-Qur’an dan hadits)

sebelum membaca do’a-do’a selainnya menurut kesepakatan ulama

(Ijtima)

17) Lebih uatam berdo’a dengan posisi duduk jika tidak maka di

perolehkan berdiri atau bahkan berbaring miring kekanan.

18) Mengamini do’a orang lain

19) Isi do’a tidak bertentangan dengan perintah Allah

20) Beristigfar (minta ampunan) sebelmu berdo’a

7. Kesimpulan

Metode pengobatan alternatif ini dalam menyingkapi trend pengobatan Alternative

tersebut tentunya masyarakat kususnya umat islam senantiasa tetap dalam batasan-

batasan yang sesuai dengan syariat islam. Sebagaimana telah disampaikan oleh Ibnu

Hajar dalam “ Fathal Bany “, secara umum Pengobatan dalam islam dikelompokan

menjadi 2 bagian yaitu:

1.    Pengobatan hati (diistilah oleh Qardawi dengan pengobatan Ilahi /

Supranatural).Pengobatan hati / ilahi bersifat Manquul (tergantung info dari al-quran

atau rosul). Bentuk-bentuk pengobatan ini berupa bacaan-bacaan dzikir atau doa yang

pernah dilakukan oleh Rosululah untuk dipraktekan kepada sahabat dengan

sepengetahuan beliau. Manfaat pengobatan yang pertama ini, sebagaimana disebutkan

oleh Ibnu Al Qayyim, biasa jadi berfungsi preventife.

2.    Pengobatan medis yang dilakukan melalui upaya materi.

Sesungguhnya pengobatan-pengobatan alternative yang berkembang dikalangan

masyarakat baik supranatural maupun natural dihalalkan dalam syariat islam selama

tidak bertentangan dengan hukum syariat islam atau ada unsure syirik atau bid’ah.

Khusnya pada pengobatan natural manusia diberi keluasan riset dan beresperimen,

dengan syarat obat itu bukan yang termasuk yang diharamkan zatnya, dan

diperbolehkan pengobatan yang secara murni berupa terapi fisik dengan patokan etika

dan ahklak yang syar’i dalam mengobati.

Dengan demikian jenis pemakaian pengobatan alternative semisal Akupuntur, jamu

tradisional, pijat refleksi diperbolehkan. Sedangkan pada meditasi selama tidak

mengarah pada kekotoran tidak menjadi soal. Dan meditasi yang erbaik adalah

mendekatkan diri pada allah dan disertai pengobatan medis. Dan metode pengobatan

alternatif menggunakan metode do’a itu sudah baik.

8. Rujukan

http://www.jamboghkita.com/2012/01/pengobatan-alternatif.html

http://www.arietriyadi.com/2012/04/pengobatan-alternatif.html

http://kamuskesehatan.com/arti/pengobatan-alternatif/

http://bel-memahami-pengobatan-alternatif.blogspot.com/

http://repository.usu.ac.id/bitstream/123456789/17493/5/Chapter%20I.pdf

http://fandikabuassadik.wordpress.com/2012/05/18/makalah-pengobatan-dimata-

islam/ http://kawanlama95.wordpress.com/2011/09/19/pengobatan-alternatif/

di akses tanggal 21 desember 2013 jam 15.10 WIB