1.     Bioetika

Dalam perkembangannya, penamaan bioetika diberikan oleh peneliti

kanker Amerika yakni Van Rensselaer Potter. Dalam bukunya yang berjudul

“Bioethics: Bridge to the Future”, dia menekankan jika tanggung jawab peneliti

adalah menjamin kelangsungan hidup manusia dan terdapat syarat-syarat dalam

meningkatkan kualitas kehidupan. Menurut Prof.Dr.K.Bertens yang mengelola

Pusat Pengembangan Etika di Jakarta, Bioetika merupakan “meja bundar” yang

menumpulkan berbagai ilmu yang memperhatikan kehidupan: ilmu-ilmu

biomedis, teologi, hukum, sosiologi, dan tempat khusus untuk etika filosofis.

Dan Brock, dari Brown University menyatakan jika sebenarnya bioetika

merupakan perluasan dari etika kedokteran tradisional (Bertens,2007).

Bioetika bersifat pluralistik/ terbuka karena bioetika juga mengedepankan

kebudayaan, agamawan didengar, suara-suara yang berbeda direspon, dan

dibuka dialog yang rasional. Disamping itu, bioetika memiliki 7 syarat dalam

penelitian:

Syarat Keterangan Alasan etikaKepakaran penilai

1.       Nilai sosial dan ilmiah

Penilaian suatu pengobatan, tindakan atau teori yang akan meningkatkan kesehatan atau pengetahuan

Sumberdaya yang terbatas dan prinsip non-eksploitasi

Penguasaan ilmu terkait dan pemahaman tentang prioritas sosial

2.       Validitas ilmiah

Penggunaan prinsip dan metodologi ilmiah, termasuk pengujian statistik yang akan menghasilkan data yang dapat dipercaya dan sahih

Sumberdaya yang terbatas dan prinsip non-eksploitasi

Penguasaan ilmu terkait dan metode statistik;Pengetahuan tentang keadaan masyarakat untuk dapat menentukan keberhasilan

3.       Pemilihan subyek penelitian yang adil

Pemilihan subyek penelitian dilakukan sedemikian rupa sehingga orang cacat dan rentan menjadi sasaran untuk penelitian yang berisiko tinggi dan golongan sosial atas tidak terpilih untuk penelitian yang kemungkinan besar akan berhasil

Keadilan Penguasaan ilmu terkait; pengetahuan tenang etika dan hukum

4.       Ratio untung-rugi yang baik

Mengurangi bahaya; meningkatkan kemungkinan berhasil; bahaya yang akan dialami subyek seimbang dengan keuntungan yang mungkin diperolehnya atau diperoleh masyarakat

Tidak merugikan orang, menguntungkan, dan non-eksploitasi

Penguasaan ilmu terkait; pemahaman tentang nilai-nilai sosial masyarakat

5.       Penilaian oleh pihak independen

Penilaian rancangan penelitian, subyek penelitian dan ratio untung-rugi untuk orang-orang yang tidak terlibat dalam penelitian itu

Akuntabilitas publik; meminimalkan konflik kepentingan

Peneliti yang tidak mempunyai hubungan intelektual, finansial dan independen; pengetahuan ilmiah dan etika

6.       Pemberian persetujuan atas

Penjelasan kepada subyek tentang

Penghormatan kepada otonomi

Penguasaan ilmu terkait;

dasar mengerti tujuan, prosedur, bahaya, keuntungan, penelitian ini dan alternatif-alternatif yang tersedia, sehingga subyek mengerti keterangan yang diberikan dan dapat membuat keputusan sukarela untuk turut serta atau tidak

individu pengetahuan hukum, dan etika

7.       Penghormatan kepada calon subyek dan subyek penelitian

Penghormatan untuk subyek melalui:

(1- Mengizinkan menarik diri dari proyek penelitian

(2- Melindungi rahasia pribadi

(3- Memberitahu subyek jika ada perkembangan baru dalam bahaya dan keuntungan

(4- Memberitahu subyek tentang hasil penelitian

(5- Menjaga kesejahteraan dan keselamatan subyek

Penghormatan kepada otonomi dan kesejahteraan individu

Penguasaan ilmu terkait; pengetahuan hukum dan etika; pengetahuan tentang masyarakat subyek

Sumber: www.majalah-farmacia.com

Menurut Prof. Dr. Muhammad Kamil Tadjudin, SpAnd, Anggota Komisi

Bioetika UNESCO, selama penelitian memberikan manfaat besar dan disertai

niat dan dikerjakan dengan baik bukanlah suatu masalah. Namun apabila

penelitian berdampak besar negatif pada kehidupan sosial atau kemashlatan

umat, serta melenceng dari tujuh syarat utama penelitian biomedik, maka

melenceng dari bioetika (dalam nilai sosial dan ilmiah).

Dia menambahkan jika permasalahan etika pada Stem Cell hanya terletak

pada sumbernya. Jika sumbernya berasal dari embrio, hal tersebut keluar dari

etika. Tidak ada satupun dari 7 syarat yang terpenuhi jika Embrionic Stem Cell

dilakukan. Dalam nilai sosial, keadilan, penghormatan individu, aspek untung-

rugi, prinsip non eksploitasi, dan terutama konflik yang akan terjadi

(www.majalah-farmacia.com)

Jika sumber Stem Cell yang berasal dari embrio dilegalkan, dapat terjadi

“peternakan embrio” (Tadjudin,2006), “pembunuhan sengaja tanpa rasa

bersalah”, dan terdapat manusia yang tega hamil kemudian menggugurkan

anaknya dengan tujuan mendapatkan stem Cell saja. Hal ini berada di luar akal

rasional manusia.

2.     Stem Cell Dan Bioetika

2.1ESC (Embryonic Stem Cell) dalam Masalah Bioetika

Penemuan Stem Cell merupakan penemuan terbaik dalam dunia kedokteran.

Martin Evans dan Mario Capecchi sebagai pionir penemu ESC (Embryonic

Stem Cell) meraih hadiah Nobel Fisiologi atau Kedokteran pada tahun 2007

(www.newscientist.com). Namun penemuan besar ini menimbulkan masalah

baru dalam dunia bioetika.

ESC merupakan stem cell yang bersifat pluripoten yang dapat berdiferensiasi

menjadi berbagai macam jaringan. ESC diambil pada fase zigot menuju

blastosit (awal konsepsi). Setelah dikultur, ESC akan ditransplantasikan ke

pasien. Hal ini membuat ESC berimigrasi ke sel-sel yang degeneraif dan akan

berdiferensiasi menjadi sel-sel yang sebelumnya rusak (M. Saiful Islam,2006).

Karena proses ESC yang membuat zigot tersebut mengalami kematian, ESC

dinilai keluar dari bioetika kedokteran. Karena prinsip dari bioetika sendiri

adalah tidak boleh menyembuhkan orang dengan cara membunuh orang lain.

Perkembangan Teknik ESC (Embryonic Stem Cell) Dalam Masalah Etika

a)    Teknik ESC alami

Pada tahap awal, proses ini identik dengan perkembangan embrio.

Setelah terjadi peleburan inti sel telur dan satu inti sperma, terbentuk zigot

dilanjutkan dengan terjadi fase morulla. Pada fase morulla, bentuk embrio

masih menyerupai arbei. Fase ini bersifat totipotent. Totipotent terdapat pada

zigot yang selnya dapat berdiferensiasi menjadi semua jenis sel dan memiliki

kemampuan untuk membentuk plasenta dan tali pusat. Kemudian menuju fase

blastosit. Blastosit tersusun dari 2 jenis sel, yakni trofektoderm di bagian luar

yang nantinya menjadi plasenta dan ICN (Inner Cell Mass) yang bersifat

pluripotent dimana sel-sel dapat berdiferensiasi menjadi semua jenis tipe sel,

yaitu 3 lapisan germinal meliputi ekstroderm, endoderm, dan mesoderm, namun

tidak bisa menjadi jaringan ekstraembrionik (mis. plasenta). Pada proses ini,

ICN diambil dan diisolasi kemudian ditransplantasikan ke organ-organ

degeneratif. Karena proses pengambilan inilah, embrio tidak dapat berkembang

menjadi matur dan mengalami “pembunuhan” (Kim et al,2005).

Gambar 1: Embryonic stem Cell

Hal ini memicu masalah etika. Walaupun ada beberapa Negara yang

menyetujui akan penelitian ESC, namun tidak sedikit pula yang menolak karena

menyalahi prinsip bioetik, yakni tidak boleh menyembuhkan seseorang dengan

cara membunuh orang lain.

Pada syarat penelitian yang mengacu poin pemilihan subjek penelitian, ratio

untung rugi yang baik, dan penilaian oleh pihak independen dalam aplikasi

penelitian ESC telah keluar dari batas yang diberikan. Tidak ada keadilan bagi

embrio yang oleh sebagian pihak diyakini jika embrio bukan termasuk makhluk

hidup yang terdiri dari sel-sel namun embrio merupakan stem cell-stem cell

yang menjadikan makhluk hidup. Namun hal ini dibantah oleh Scott Klusendorf

jika embrio bukan berasal dari stem cell, mereka makhluk hidup yang memiliki

stem cell. Dan mengekstrak sel-sel ini adalah kematian bagi embrio

(Scott,2007).

b)    Teknik SCNT (Somatic Cell Nuclear Transfer)

Teknik SCNT merupakan perkembangan dari ESC dan tekniknya sama dengan

kloning yaitu terjadi terjadinya transfer nukleus. Kloning jenis terapeutik ini

tetap menggunakan sel telur dan nantinya perbedaan dengan teknik ESC biasa

adalah inti dari sel telur dihilangkan dan diganti dengan materi genetik dari

donor/pasien. Setelah materi genetik dimasukkan ke dalam enucleated oocyte

(inti sel telur yang dihilangkan), kemudian diberi beberapa bahan kimia dan

kejut listrik. Kultur secara in vitro ini membutuhkan 3-5 hari hingga pada fase

blastosit. Pada fase blastosit inilah, stem cell dari inner cell mass diambil

kemudian ditransplantasikan (Gardner,2006). Kelebihan SCNT ini karena inti

sel/materi genetiknya berasal dari pasien, maka blastosit itu identik dengan

pasien tersebut dan tidak terjadi GvHD (Graft Versus Host Disease) dan terjadi

kecocokan 100% HLA (Human Leukocyte Antigen).

Gambar 2: Proses Kloning Terapeutik/ SCNT

Sumber: www.kalbe.co.id/cdk

Namun kemajuan dasri ESC menjadi SCNT tidak sinergis dalam segi

bioetik. Hal ini, utamanya di Indonesia masih menolak keabsahan menggunakan

embrio. Namun dengan ditemukannya teknik ini, ternyata membuat para

peneliti dalam maupun dan luar negeri semakin gencar mengembangkan teknik

ini dengan tujuan bagaimana caranya supaya “bahan dasar” ESC dapat diterima

dari aspek bioetik. Scott Klusenderf (2007), seorang peneliti Stem Cell asal

Amerika adalah salah seorang yang kontra akan ESC. Ilmuan itu menyatakan

jika kloning disetujui dalam bioetik maka akan terjadi “pembunuhan” karena

embrio diciptakan untuk dibunuh dengan tujuan penelitian medis.

Pendukung ESC dan SCNT tetap konsisten meneruskan penelitian

mereka dengan berparadigma jika embrio hanyalah organisme yang tiap-tiap

selnya membawa banyak kode genetic dan manusia memiliki potensi sel serupa

dimana setiap sel-sel juga dapat menciptakan embrio. Disamping itu,

pendukung penelitian ESC dan SCNT mempunyai cara yang sedikit “buruk”

demi meyakinkan Negara dengan tujuan disahkannya penelitian tersebut.

pendukung ESC ini menyatakan jika embrio hasil /kloning terapeutik ini

bertujuan dalam menemukan solusi penyembuhan Alzheimer, Parkinson, dll

(Scott,2007). Hal ini dapat menimbulkan empati dari berbagai pihak.

Pendukung ESC tidak mungkin mengatakan jika dengan mereka melakukan

kloning terapeutik, maka harga yang harus dibayar “pembunuhan” embrio.

Berdasarkan pernyataan dan proses yang telah dipahami, benar jika penelitian

stem cell dengan bahan dasar embrionik adalah keluar dari batas bioetik karena

terdapat unsur yang dirugikan disini.

c)     Teknik ANT (Altered Nuclear Transfer)

Pendukung ESC berbangga hati dalam penemuan ini. ANT merupakan

perkembangan dari SCNT. Tujuan utama dalam penyempurnaan SCNT menjadi

ANT adalah menjawab masalah etika. Proses tahap awal hampir sama, yakni

materi genetic dimasukkan ke dalam enucleated oocyte. Namun perbedaannya,

sebelum memasukkan materi genetik donor ke oosit tanpa inti, materi genetik

disisipkan RNAi dari pemanfaatan retrovirus. Ternyata dengan adanya RNAi,

embrio tidak terbentuk trofoblas sehingga trofektoderm gagal terbentuk. Materi

gen pembentuk trofoblas yaitu Cdx2 dan RNAi memblok Cdx2. Dengan

kegagalan pembentukan trofoblas, akan terbentuk embrio yang cacat dan tidak

dapat berimplantasi (Robinson,2004).

Pendukung ESC menyatakan jika ANT bebas dari bioetik. Dengan

terhambatnya pembentukan trofoblas, maka tidak akan terbentuk embrio matur

karena tahap ANT berhenti pada fase blastosit tanpa adanya trofektoderm

(Tolkunova et al.,2006). Banyak pihak dari luar negeri, baik dari segi agama,

hukum, budaya mengiyakan jika ANT terbebas dari etika karena tidak akan

munculnya embrio yang matur, karena yang terbentuk embrio cacat tanpa

trofoblas .

 

Gambar 3: Mekanisme penghambatan ekpresi gen oleh RNAi.

Sumber: www.kalbe.co.id/cdk

Virus pembawa digunakan untuk memasukkan RNAi ke dalam

sitoplasma sel. RNAi dan mRNA akan saling menempel dan membentuk RNA-

Induced Silencing Complex (RISC). Mekanisme penghambatan ekspresi gen

tergantung pada kemiripan urutan basa dari RNAi dan mRNA. Penggunaan

RNAi sangat efektif untuk menghambat ekspresi gen.

Pelegalan dalam penelitian ESC semakin banyak dilakukan. Amerika

dalam pimpinan Barack Obama telah menghilangkan larangan dalam pendanaan

penelitian Stem Cell yang sebelumnya dilarang pada kepemimpinan George

Walker Bush dalam hal ESC . Menurut Ferry Sandra selaku pendiri Stem Cell

Institue dan Cancer di Indonesia, Embryonic Stem Cell (2007) sedang

memperoleh sorotan masalah etis paling berat. Menurut dia, hal ini disebabkan

pikiran negatif, misalnya mengambil embrio atau mematikan embrio. Dia

menambahkan jika bayi tabung yang tidak terpakai lebih baik digunakan

sebagai penelitian ESC daripada dibuang.

Peneliti ESC menyatakan jika saat ini telah ditemukan alternatif yang

lebih baik dalam masalah bioetik yakni ditemukannya sel 8 dari sel embrio.

Mereka menyatakan jika dalam embrio terdapat 8 sel yang mempengaruhi

perkembangan embrio dan jika diambil sel 8 pada embrio, tidak terdapat

kecacatan pada embrio dan jika terjadi masalah, dapat dilakukan pengkulturan

sel lagi (Klimankskaya et al.,2006). Menurut peneliti, hal ini merupakan

pemecahan terbaik dalam hal etika. Namun dalam perkembangannya, belum

dapat dipastikan persentase keberhasilannya. Sehingga aspek etika untuk saat

ini masih jelas, yakni kurangnya nilai social peneliti dan beum ada keadilan

100% bagi embrio karena masih dalam penelitian dengan persentase

keberhasilan yang belum diketahui. Peneliti ESC berharap jika perkembangan

dalam peneltian sel 8 dapat tercapai tanpa menimbulkan kecacatan embrio

sehingga masalah etika tidak menjadi momok bagi penelitian ESC.

Menurut Bernadine Healy, M.D. dan peneliti Stem Cell menyatakan jika

penelitian ESC tergolong kuno karena penelitian tersebut tidak berkembang

dalam segi kemanfaatan karena resiko tumoriogenicity yang sangat besar

walaupun teknik perkembangan telah ditemukan. Dia mengatakan jika akhir

Februari 2009 lalu, para peneliti lebih beralih ke ASC (Adult Stem Cell)

daripada meneruskan ESC bukan karena hal etika lagi, namun karena resiko

pembelahan sel yang terlalu berlebihan. Perlu diketahui jika ESC tidak memiliki

batasan untuk membelah, sehingga hanya sedikit kesalahan dalam penempatan

dan kesalahan penempatan DNA, tumoriogenicity bisa terjadi.

2.2ASC (Adult Stem Cell) yang “Bebas” dari Masalah Etika

Berdasarkan prinsip bioetika yang menekankan jika dilarang melakukan

penelitian dengan cara membunuh orang lain, maka ASC terbebas dari masalah

terbesar yang masih dihadapi ESC. Masalah yang dihadapi ESC terletak pada

sumbernya (embrio), dan sumber ASC berasal dari tubuh manusia yang tidak

menimbulkan kerugian sama sekali, mungkin terkait dengan GvHD karena

HLA yang kurang cocok. Namun hal ini bukan masalah jika terapi

penyembuhan menggunakan ASC yang bersumber dari darah tali pusat

(Umbilical Cord Blood).

ASC memenuhi 7 syarat bioetik dalam melakukan penelitian. Disamping

itu, potensi ASC yang hampir sama dengan ESC membuat peneliti lebih

menyukai teknik ASC. Saat peneliti menginginkan ESC dilegalkan, Peneliti dari

Amerika merekomendasikan jika lebih baik menggunakan ASC karena secara

etika tidak bermasalah. Mereka menambahkan tingkat keberhasilan ASC lebih

tinggi karena resiko tumor yang sangat tinggi jika menggunakan ESC dan

keberhasilan dengan menggunakan ASC telah banyak dilakukan kepada

manusia. Hal ini bertentangan dengan ESC. Data 2002 menyebutkan jika

tingkat keberhasilan ESC dalam menyembuhkan pasien menjadi lebih sehat

kurang dari 4% (Wilmut,2002). Hal ini sepertinya tidak jauh berbeda karena

pernyataan peneliti tahun 2009 hampir sama.

Lisa A. Brown dari Washington (2009) menyatakan jika tidak ada alasan

untuk tidak menggunakan ASC karena keberhasilannya pada manusia telah

terlaksana. Dia menambahkan jika ASC lebih banyak manfaat, lebih mudah dari

pada menggunakan ESC yang terlibat etika, masih dalam perkembangan dengan

keberhasilan dibawah standar

2.3Garis Besar Bioetik terhadap Penelitian Stem Cell

Berdasarkan penjelasan diatas, ESC mendapat sorotan tajam dalam

pelanggaran etika, namun juga terdapat yang menyetujui kelangsungan ESC.

ANT merupakan solusi dalam pemecahan etika, namun terdapat kubu kontra

tidak menyetujuinya.

Pendukung ESC terdapat 2 kelompok (Agus Sofyan,2008). Pendukung

penuh ESC dan pendukung sebagian dengan alasan yang rasional.

1. Kelompok yang mendukung stemcell research secara total dan menilai bahwa

embryonic stemcells tidak mempunyai nilai moral. Kelompok ini mendukung

semua bentuk stemcell research dan cara mendapatkan stemcells tersebut.

2. Kelompok yang memberikan nilai moral kepada embryonic stemcells namun

menganggap bahwa manfaat yang didapatkan dari stemcell research tersebut

jauh lebih besar dari “pengorbanan” yang dilakukan. Kelompok ini umumnya

lebih hati-hati dan lebih menyarankan penggunaan “sisa” embryo dari klinik

bayi tabung sebagai sumber bahan penelitin tersebut. Mereka memperkirakan

bahwa ratusan ribu embryo tidak terpakai tersimpan di berbagai klinik bayi

tabung. Banyaknya sisa embryo tersebut dikarenakan dalam proses pembuatan

bayi tabung biasanya 10 sampai 12 sel telur yang dibuahi, tetapi hanya 3 atau 4

saja yang ditanam di dalam kandungan. Sebagian besar sisa embryo tersebut

umumnya akan dibuang, hanya sebagian kecil saja digunakan oleh pasangan

lain yang menginginkan anak. Dengan demikian penggunaaan sisa embrio

tersebut sebagai bahan stemcell research dianggap lebih baik daripada dibuang

sia-sia. Sebagian dari mereka juga menyarankan pembuatan embrio melalui

SCNT dan kemudian memanen embrio tersebut sebagai bahan stemcell

research. Hal ini banyak disetujui oleh banyak pihak mengenai “sisa” bayi

tabung. Ferry Sandra menyatakan jika sangat disayangkan jika sisa bayi tabung

dibuang atau disimpan dengan menambah pengeluaran. Dia menyatakan dari

pada tidak digunakan, lebih baik digunakan dalam penelitian ESC. Dan Ferry

Sandra bukan hanya pro terhadap sisa bai tabung, dia juga mendukung ASC.

Keduanya saling mendukung.

Sedangkan pihak yang menolak ESC menyatakan jika embrio merupakan

makhuk hidup yang harus dihargai kelangsungan hidupnya seperti manusia

selayaknya. Embrio buatan melalui SCNT maupun sisa embrio dari klinik bayi

tabung tetap merupakan “calon manusia” yang tidak boleh dibunuh atau dirusak

(Scott,2007). Namun umumnya mereka tidak tahu apa sebaiknya yang

dilakukan terhadap sisa embrio dari klinik bayi tabung yang sudah harus

dibuang karena sudah terlalu lama atau tak ada tempat penyimpanannya lagi

(Agus Sofyan,2008). Mereka beranggapan jika ada celah dalam pelegalan ESC

dan nantinya berhasil, tidak dapat diragukan jika pasti terjadi “pembunuhan”

embrio secara besar-besaran atau terjadi “peternakan” embrio yang nantinya

dirusak dan dibunuh karena tingkat kebutuhan yang sangat besar dalam terapi

penyembuhan daripada “sisa” bayi tabung yag tersedia. Dengan jumlah “sisa”

bayi tabung yang tidak sebanding dengan tingkat kebutuhan, “peternakan

embrio” maupun aborsi kemungkinan besar terjadi (Scott,2007). Hal ini

disebabkan dengan digunakan embrio bukan dari “sisa” bayi tabung yang

seharusnya dibuang, hal ini identik dengan pelegalan akan adanya abortus.

Setelah membandingkan pro dan kontra dikorelasikan dengan proses maupun

dampak yang terjadi, ESC dengan alasan apapun tetap keluar dari bioetika.

Sedangkan dalam penelitian ASC, tidak ada masalah dengan bioetik dan

dapat dilakukan baik dari segi pengembangan penelitian maupun segi

kemanfaataan yang mengacu pada 7 syarat bioetik.

ngetahuan gratis

Beranda About

Stem Cell

15 Agu 2012 1 Komentar

by lidiaputri in Uncategorized Kaitkata:embryonic stem cell, transplantasi

Holla semua! Berhubung sekolah sudah memasuki masa libur lebaran, saatnya bersenang-senang prok prok prok. Wekeke sayangnya, karena saya tidak mudik ke luar kota jadinya

Search...

cuma di rumah terus apdet blog -,- Yasudah daripada banyak cing cong mending kita lihat yuk, stem cell punya kita masing masing Maaf kalo isinya abal.

Pengertian Stem Cell

Stem cell itu bahasa Indonesianya sel punca. Apa pula sel punca itu? Yaudah nek masih belom tau sel punca, bahasa alternatifnya sel induk. Ngertikan induk? Jadi  stem cell itu adalah sel yang belum terdifferensiasi/terspesialis dan mempunyai potensi yang sangat tinggi untuk berkembang menjadi banyak jenis sel yang berbeda di dalam tubuh. (sumber: Wikipedia)

Ada dua jenis stem cell, yaitu adult stem cell dan embryonic stem cell. Keduanya bermanfaat untuk kepentingan medis, tapi menurut para ilmuwan, embryonic stem cell mempunyai potensi yang lebih tinggi dalam bidang medis karena kemampuannya menjadi organ tubuh, sedangkan adult stem cell hanya bisa berkembang menjadi jaringan saja.

Sebenernya fungsinya stem cell apa sih? Karena stem cell bisa berkembang menjadi sel tubuh organisme, makanya stem cell bisa menciptakan sel tubuh atau bahkan organ tubuh yang baru yang berguna untuk transplantasi. Contohnya, kalo ada pasien yang katakanlah menderita gagal ginjal, sampai butuh cangkok ginjal, berarti pasien ini butuh donor ginjal yang cocok kan? Nah, donor ini bisa dari orang lain, tapi mencari donor yang cocok sangatlah sulit, makanya terobosannya ginjal baru yang dibuat dari stem cell. Sel tersebut semacam dibiakkan menjadi ginjal. Baru deh dipake buat transplantasi. Selain itu stem cell juga memainkan peranan yang penting dalam pengobatan Parkinson, Alzheimer, osteoporosis, kanker, diabetes, penyakit jantung, pengobatan luka bakar, dll.

blastosit yang nantinya akan dikembangkan jadi Stem Cell

Kontroversi Stem Cell

Meskipun stem sel unyu-unyu berguna bagi kesehatan manusia, banyak perdebatan mengenai etika stem sel terutama Embrionik stem cell. Why? Yak arena Embrionik stem cell berasal dari embrio fase blastosit, yang artinya akan menghancurkan embrio tersebut. Istilahnya kita ngambil sel-selnya si embrio tersebut.

Embrionik stem cell dapat diperoleh dari embrio yang diciptakan dari fertilisasi buatan yang tujuan aslinya untuk membantu masalah kesuburan manusia (mandul) tapi embrio tersebut sudah nggak dipakai lagi, embrio ini disebut embrio cadangan. Pihak pertama berpikir bahwa menciptakan embrio untuk penelitian itu tidak benar, tapi secara moral boleh menggunakan (atau menghancurkan) embrio yang nantinya akan dibuang. Pihak kedua berpikir bahwa tindakan membuat atau menggunakan embrio cadangan adalah tindakan yang tidak benar. Pihak ketiga berpikir boleh menggunakan embrio terlepas dari tujuan semula. Nah loh, pilih pihak mana ni? 1, 2, apa 3?

Bagaimana pendapat orang tentang Embrionik stem cell tergantung pada pandangan mereka tentang status moral embrio manusia. Ada tiga pandangan berbeda yang implikasinya mempengaruhi penelitian:

1. Embrio adalah manusia, jadi emrio berhak mendapat perlindungan selayaknya manusia. Pandangan ini melarang penelitian yang merugikan atau membunuh embrio manusia.

2. Embrio secara biologis manusia, tetapi dalam arti moral bukan orang. Apa yang membuat manusia adalah orang dalam arti moral adalah pemilik hak, anggota dari komunitas moral. Singkatnya manusia tidak diartikan berdasarkan jumlah kromosomnya tapi lebih ke arah karakteristik moral yang biasa dimiliki manusia, yaitu kemampuan merasa, kesadaran diri, berpikir rasional, dsb. Karena embrio tidak punya karakteristik seperti ini maka penelitian tentang embrio (secara moral) dibolehkan.

3.  Embrio, meskipun bukan orang, tapi pantas mendapatkan perhatian khusus dan pertimbangan moral sebagai bentuk perkembangan manusia. Pandangan ini berkompromi dengan pandangan pertama dan kedua. Pandangan ini memperbolehkan penelitian embrio dengan kondisi yang terkendali.

(sumber: Life, The Science of Biology 7th edition, 2005)

Tiap negara punya pandangan yang berbeda-beda mengenai masalah stem cell ini. Di USA, Austria, Prancis, Jerman, dan Irlandia tidak mendukung penelitian embrionik stem cell. Tapi kalau di Inggris, Belanda, Italia, Finlandia, Yunani, Swedia, China, Jepang, Singapura, dan Korea Selatan mendukung pengembangan teknologi embrionik stem cell, bahkan mereka punya Stem Cell Bank. Gimana dengan Indonesia? Kalau Indonesia memiliki pandangan seperti pandangan ke-3, Indonesia hanya mengizinkan RSCM dan FKUI untuk melakukan pengembangan stem cell dengan syarat dan pengawasan yang ketat. (sumber: Kompasiana )

Sebenernya ada alternatif bagi embrionik stem cell, yaitu sel induk yang diambil dari cairan ketuban. Nah, kalo diambil dari cairan ketuban kan berarti nggak membunuh embrio tuh, berarti nggak menimbulkan masalah etika moral tuh. Masalahnya beres kan? (sumber: Kabar24 )

FYI, aplikasi stem cell di Indonesia masih butuh 3 tahun lagi, selengkapnya bisa dibaca di detikHealth.

Gimana menurut kalian? Apakah terapi stem cell itu boleh apa enggak? Kalo aku sih lebih condong ke pendapat ke-3. Tapi berhubung ada alternatif dari cairan ketuban aku milihnya alternatif aja. Selamat liburan, mohon maaf lahir dan batin see u.

SukaOne blogge

INILAH.COM, Semarang- Penelitian tentang stem cell (sel punca) di Indonesia masih minim karena terkendala oleh persyaratan yang ketat. Padahal sel punca menjanjikan untuk mengobati berbagai penyakit yang tidak dapat disembuhkan.

"Di Indonesia, baru RS Cipto Mangunkusumo (RSCM) yang sudah mengembangkan

penelitian tentang sel punca, karena persyaratan yang dibutuhkan untuk melakukannya terlalu ketat," kata Direktur Centre for Biomedical Research (Cebior) Fakultas Kedokteran Universitas Diponegoro Semarang Prof Sultana MH Faradz.

Menurut dia, penelitian tentang sel punca juga harus benar-benar dilakukan di bawah pengawasan ahli dan membutuhkan dana yang sangat besar, sehingga penelitian di Indonesia masih minim.

"Pengetahuan tentang sel punca sebenarnya telah dikenal di dunia biologi cukup lama, namun di Indonesia masih sebatas riset, sehingga membutuhkan biaya mahal dan belum menjadi barang komersial," katanya.

Padahal, kata dia, dalam perkembangan di dunia kedokteran selama dua dekade terakhir, transplantasi sel punca lebih menjanjikan untuk mengobati berbagai penyakit yang tidak dapat disembuhkan.

"Beberapa penyakit yang sudah terbukti dapat diatasi oleh transplantasi sel punca, di antaranya alzheimer, parkinson, dan diabetes melitus, sehingga jutaan penderita menunggu pengembangan penelitian di bidang ini," katanya.

Sel punca merupakan sel induk yang belum mengalami diferensiasi sehingga mempunyai potensi untuk mengalami diferensiasi menjadi jenis sel lain dan memperbaiki sistem tubuh, selama organisme yang bersangkutan hidup.

Ia menjelaskan, sel punca banyak ditemukan di sum-sum tulang belakang dan mempunyai kemampuan untuk membelah diri secara terus-menerus menjadi beberapa sel yang diinginkan, seperti sel jantung, sel syaraf, dan sel otot.

"Namun transplantasi sel punca yang diizinkan di dunia kedokteran hanya sel punca dewasa yang menggunakan plasenta, sel darah tepi, dan jaringan lemak," tegasnya.

Sedangkan, kata dia, transplantasi sel punca secara "emprionic stem cell" atau pengembangan sel punca menggunakan pembuahan dalam tabung dan "xeno stem cell" atau pencangkokan sel punca menggunakan sel pada binatang dilarang.

"Pelarangan itu disebabkan dua metode transplantasi sel punca tersebut belum diteliti secara mendalam dan belum ada kode etik yang mengaturnya," katanya.

Untuk memperdalam pengetahuan tentang sel punca, lanjutnya, Undip juga berencana menyelenggarakan workshop bertema Modern Biologi and its Application: Focusing on Stem Cells and Human Genetics" pada 28-30 November mendatang.

Berkaitan dengan penelitian itu, ia mengharapkan pemerintah mampu mengarahkan kebijakan riset dasar dan terapan, sehingga ada peraturan dan kode etik jelas, meskipun peneliti tetap harus mempertimbangkan rasa tanggung jawab dan kemanusiaan.

"Dengan perkembangan ilmu biologi yang semakin pesat, para praktisi dan akademisi diharapkan mampu memanfaatkan teknologi dan hasil penelitian untuk kepentingan masyarakat luas," kata Sultana.[*/ito]