Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tanggapan atas Tuduhan:

101 Bukti Yesus Bukan Tuhan Menurut Al Qur'an & Alkitab

Sumber Tuduhan : http://islamic.xtgem.com/update_juli200 ... ti04_1.htm

Tanggapan berdasarkan dari sudut keimanan Kristiani, sbb:

Tuduhan:

Quote:

1.Silsilah Yesus Kristus

ilah silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak Abraham. Abraham

memperanak Ishak, Ishak memperanak Yakub, Yakub memperanak

Yehuda dan saudara-saudaranya . Yakub memperanak Yusuf suami

Maria, yang melahirkan Yesus yang disebut Kritus[/](Matius 1 : 1

dst).

Sebenarnya silsilah Yesus (Nabi Isa as) hanya bisa dinisbatkan

kepada ibunya Maryam karena kelahiran beliau tidak melalui

hubungan biologis. Yesus (Nabi Isa) lahir dari kalamullah maka

lebih pantas disebut Yesus (Isa) bin Maryam, bukannya Isa (Yesus)

bin Yusuf. Karena ia dilahirkan oleh manusia, maka Yesus adalah

100% manusia dan bukan Tuhan !

Yang namanya Tuhan (Allah), mustahil bersilsilah, Dia tidak

berawal dan tidak berakhir. Maka kesimpulannya adalah sebagai

berikut :

• Setiap yang bersilsilah, pasti dia bukan Tuhan !

• Yesus bersilsilah, berarti Yesus bukan Tuhan !!

Dalam Qs. 57 Al Hadiid ayat 3 dijelaskan sebagai berikut :

[I]Dialah Yang Awal dan Yang Akhir dan Yang Batin dan Dia Maha

Mengetahui segala sesuatu." Qs. 57 Al Hadiid 3)

Ayat tersebut menjelaskan, hanya Allah saja yang tidak berawal

dan tidak berakhir, sementara Yesus (Nabi Isa) berawal dan

berakhir. Berawal dari kelahirannya dan berakhir dengan

kematiannya.

1. Setiap yang berawal dan berakhir, pasti bukan Tuhan !

2. Yesus berawal dan berakhir, berarti Yesus bukan Tuhan !!

Tanggapan :

Kelahiran Yesus sebagai bayi melalui rahim Maria tidak dapat

dianggap sebagai "awal" dari Yesus. Dalam bagian Alkitab ada

yang menyatakan bahwa Yesus telah ada sebelum Abraham ada

bahkan sebelum dunia dijadikan:

* Yohanes 8:58

Kata Yesus kepada mereka: "Aku berkata kepadamu,

sesungguhnya sebelum Abraham jadi, Aku telah ada."

* Yohanes 17:5

Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri

dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada

* Yohanes 17:24

Ya Bapa, Aku mau supaya, di manapun Aku berada, mereka juga

berada bersama-sama dengan Aku, mereka yang telah Engkau

berikan kepada-Ku, agar mereka memandang kemuliaan-Ku yang

telah Engkau berikan kepada-Ku, sebab Engkau telah mengasihi

Aku sebelum dunia dijadikan.

Dalam Alkitab Perjanjian Lama telah tertulis tentang Sang Mesias

akan datang ke bumi yang sesungguhnya telah ada sebelum dunia

dijadikan:

* Mikha 5:1

Tetapi engkau, hai Betlehem Efrata, hai yang terkecil di antara

kaum-kaum Yehuda, dari padamu akan bangkit bagi-Ku seorang

yang akan memerintah Israel, yang permulaannya sudah sejak

purbakala, sejak dahulu kala.

* Yesaya 9:6,7, 41:4, 44:6, 48:12

9:6 Besar kekuasaannya, dan damai sejahtera tidak akan

berkesudahan di atas takhta Daud dan di dalam kerajaannya,

karena ia mendasarkan dan mengokohkannya dengan keadilan

dan kebenaran dari sekarang sampai selama-lamanya.

Kecemburuan TUHAN semesta alam akan melakukan hal ini.

9:7 Tuhan telah melontarkan firman kepada Yakub, dan firman-Nya

itu menimpa Israel.

41:4 Siapakah yang melakukan dan mengerjakan semuanya itu?

Dia yang dari dahulu memanggil bangkit keturunan-keturunan,

Aku, TUHAN, yang terdahulu, dan bagi mereka yang terkemudian

Aku tetap Dia juga.

44:6 Beginilah firman TUHAN, Raja dan Penebus Israel, TUHAN

semesta alam: "Akulah yang terdahulu dan Akulah yang

terkemudian; tidak ada Allah selain dari pada-Ku.

48:12 "Dengarkanlah Aku, hai Yakub, dan engkau Israel yang

Kupanggil! Akulah yang tetap sama, Akulah yang terdahulu, Akulah

juga yang terkemudian!

* Mazmur 102:26

Dahulu sudah Kauletakkan dasar bumi, dan langit adalah buatan

tangan-Mu.

Artikel terkait :

YESUS ADA SEBELUM ABRAHAM, di yesus-ada-sebelum-abraham-

vt624.html#4796

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Sun Jun 13, 2010 5:27 am 

Merdeka dlm KristusTuduhan :

Quote:

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

2. Kelahiran Yesus Kristus

"Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan

Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari

dosa mereka." (Matius 1 : 21).

Ayat tersebut merupakan nubuat Allah buat Maryam bahwa ia akan

melahirkan anak laki-laki yang bernama Yesus, sebagai penyelamat

Umat yaitu Bani Israel.

• Setiap yang dilahirkan, pasti bukan Tuhan.

• Yesus dilahirkan, berarti Yesus bukan Tuhan.

• Yesus menjadi penyelamat umatnya (Bani Israel) berarti Yesus

hanya seorang utusan Tuhan, manusia biasa dan bukan Tuhan.

Al Qur'an juga menginformasikan kelahiran Yesus sebagai berikut :

" (Jibril) berkata, "Aku hanyalah utusan Tuhan-mu untuk

memberikan kepadamu seorang anak laki-laki yang suci. " (Qs 19

Maryam 19).

Tanggapan :

1. KELAHIRAN YESUS

Tidak ada hal yang mustahil bagi Allah untuk Dia sanggup

melakukannya, termasuk lahir sebagai manusia dengan meminjam

rahim seorang anak dara Maria.

Alkitab menyatakan dengan jelas bahwa bayi Yesus yang ada

dalam kandungan Maria adalah Roh Kudus:

* Matius 1:20

LAI TB, Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat

Tuhan nampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "Yusuf, anak

Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu,

sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus

KJV, But while he thought on these things, behold, the angel of the

LORD appeared unto him in a dream, saying, Joseph, thou son of

David, fear not to take unto thee Mary thy wife: for that which is

conceived in her is of the Holy Ghost.

TR, ταυτα δε αυτου ενθυμηθεντος ιδου αγγελος κυριου κατ οναρ

εφανη αυτω λεγων ιωσηφ υιος δαβιδ μη φοβηθης παραλαβειν

μαριαμ την γυναικα σου το γαρ εν αυτη γεννηθεν εκ πνευματος

εστιν αγιου

Translit interlinear, tauta {(hal-hal) ini} de {tetapi} autou {dia}

enthumêthentos {ketika memikirkan,} idou {perhatikanlah,}

aggelos {Malaikat} kuriou {Tuhan} kat {didalam} honar {mimpi}

ephanê {menampakkan dii} autô {kepada dia,} legôn {berkata,}

iôsêph {Yusuf,} huios {anak (keturunan)} dabid {Daud} mê

{janganlah} phobêthês {engkau merasa trakut} paralabein {untuk

mengambil} mariam {Maria} tên gunaika {sebagai isteri} sou

{mu,} to {(Anak yang)} gar {sebab} hen {didalam} autê {dia}

gennêthen {terjadi/ dilahirkan} ek {of} pneumatos {Roh} estin

{yang} agiou {Kudus}

Kelahiran Yesus berasal dari Roh Kudus. Roh Kudus adalah Roh

Allah.

Bahasa Inggris mempunyai kata yang sepadan : "gennêthen ek

pneumatos estin hagiou"

Interlinear : gennêthen {IS BEGOTTEN} ek {OF} pneumatos {[THE]

SPIRIT} estin {IS} hagiou {HOLY.}

is begotten of the Holy Spirit; "of" bukan "from" artinya yang

dalam kandungan anak dara Maria itu adalah Roh Kudus sendiri,

bukan 'pemberian dari' Roh Kudus. Maka, secara kontekstual

Matius1:20 mempunyai pengertian bahwa "anak yang di dalam

kandungannya adalah Roh Kudus"

Alkitab bicara tentang 'Roh Kristus', 'Roh Allah', 'Roh Kudus' dan

'Roh' tanpa perbedaan (reff : roh-kudus-vt33.html#p78). Allah

itu Roh:

* Yohanes 4:24a

LAI TB, Allah itu Roh

TR, πνευμα ο θεος

Translit. Interlinear, pneuma {Roh} ho {(itu)} theos {Allah}

Meskipun Yesus menjadi manusia, Roh-Nya tidak dapat

dipersamakan dengan roh manusia biasa. Alkitab menyebut bayi

yang dikandung Maria adalah Roh Kudus . Yohanes pasal 1 menulis

tentang Kepra-adaan Yesus Kristus yang adalah Allah sendiri. selain

Lukas berbicara tentang ke-Tuhanan Yesus sejak bayi (Lukas 1:35,

2:11), Matius 1:20 telah berbicara juga tentang ke-Allah-an Yesus

Kristus secara hakikat yaitu "Roh".

2. YESUS SEBAGAI PENYELAMAT UMAT

Dalam Alkitab, sosok penyelamat umat itu bukan manusia, tetapi

Allah sendiri. Dan konsep bahwa Allah adalah satu-satunya Sang

Juruselamat tidak akan pernah berubah, Anda harus menyadari

bahwa kami mengimani bahwa Yesus Kristus adalah Allah yang inkarnasi.

Dan Yesus Kristus adalah Allah

* Yesaya 43:11

LAI TB, Aku, Akulah TUHAN dan tidak ada juruselamat selain dari

pada-Ku.

KJV, I, even I, am the LORD; and beside me there is no saviour.

Hebrew,

י י אנ�כ� ה אנ�כ� הו� ין י א� י ו ד� ע� ל ב� ׃ מ� יע� � מ�וש�Translit, 'ANOKHI 'ANOKHI YEHOVAH VE'EIN MIBAL'ADAY MOSYIA'

Dalam keimanan Kristiani tidak ada keselamatan di luar Yesus

Kristus, Yohanes 14:6: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup.

Tidak seorang pun datang kepada Bapa kalau tidak melalui Aku".

Memang banyak agama-agama di dunia yang mengajar tentang

jalan yang harus ditempuh, tetapi hanya Yesus Kristus-lah jalan itu

dan di luar Dia, manusia akan tersesat. Banyak orang yang

berbicara tentang kebenaran, tetapi hanya Yesuslah yang dapat

mengatakan "Akulah kebenaran" itu. Orang lain mengajarkan

tentang jalan kehidupan, tetapi hanya dalam Yesus orang

menemukan kehidupan itu dan secara tegas Ia berkata "Akulah

jalan". Karena itu hanya Dia saja yang dapat membawa manusia

kepada kehidupan yang kekal, karena Yesus satu-satunya sosok

yang pernah berkata "Akulah Hidup".

Artikel terkait :

- KESELAMATAN dari ALLAH, di keselamatan-dari-allah-

vt214.html#p412

- AKULAH JALAN DAN KEBENARAN DAN HIDUP, di akulah-jalan-dan-

kebenaran-dan-hidup-vt221.html#p467

- YESUS KRISTUS ADALAH ALLAH, di yesus-kristus-adalah-allah-

vt35.html#p80

3. YESUS SEBAGAI UTUSAN

Bapa mengutus Yesus Kristus sama halnya Allah mengutus Sang

Firman, jadi bisa diartikan Allah mengutus Allah (baca

selengkapnya Injil Yohanes pasal 1).

Bandingkan dengan :

* Yesaya 55:11

LAI TB, demikianlah firman-Ku yang keluar dari mulut-Ku: ia tidak

akan kembali kepada-Ku dengan sia-sia, tetapi ia akan

melaksanakan apa yang Kukehendaki, dan akan berhasil dalam apa

yang Kusuruhkan kepadanya.

KJV, So shall my word be that goeth forth out of my mouth: it shall

not return unto me void, but it shall accomplish that which I please,

and it shall prosper in the thing whereto I sent it.

Hebrew,

ן ה כ� י� י יה ר� ב� ר ד ש� �א א צ� י י� פ� שוב מ� י לא־י� ל� ם א� יק� י ר� כ�ה ש� ם־ע� ר א� ש� �ת־א י א� ת� צ פ� יח� ח� ל� צ ה� ר ו ש� �יו׃ א ת� ח ל� ש

Translit interlinear, KEN {demikian} YIHYEH {ia akan menjadi}

DEVARI {firman-Ku} 'ASYER {yang} YETSE' {ia keluar} MIPI {dari

mulut-Ku} LO'-YASYUV {tidak ia akan kembali} 'ELAY {kepada-Ku}

REYQAM {sia-sia} KI {bahwa} 'IM-'ASAH {ia akan melaksanakan}

'ET-'ASYER {yang} KHAFATSTI {Aku berkenan} VEHITSLIAKH {dan

ia berhasil} 'ASYER {yang} SYELAKHTIV {Aku utus kepadanya}

Perhatikan bahwa "firman-Ku" itu selanjutnya menggunakan kata

ganti orang ketiga. Selanjutnya perhatikan kata יו ת� ח ל� - שSYELAKHTIV. Kata ini berasal dari kata ח ל( ,"SYALAKH, "mengutus - ש+

seperti Nuh "mengutus" seekor burung gagak dan merpati saat air

bah, Tuhan "mengutus" malaikat-Nya (Kejadian 24:7), dan ini salah

satu ayat populer dengan kata ח ל( .SYALAKH - ש+

* Keluaran 3:14

LAI TB, Firman Allah kepada Musa: AKU ADALAH AKU Lagi firman-

Nya: "Beginilah kaukatakan kepada orang Israel itu: AKULAH AKU

telah mengutus (SYALAKH) aku kepadamu."

KJV, And God said unto Moses, I AM THAT I AM: and he said, Thus

shalt thou say unto the children of Israel, I AM hath sent me unto

you.

Hebrew,

ר י�אמ� ים ו� לה� ה א* ל־מ�ש� ה א� י� ה ר א� ש� �ה א י� ה ר א� י�אמ� כ�ה ו�ר י ת�אמ� נ� ב ל ל� א� ר� ה יש י� ה י א� נ� ח� ל� ם׃ ש יכ� ל� �א

Translit interlinear, VAYO'MER {dan Dia berfirman} 'ELOHIM {Allah}

'EL-MOSYEH {kepada Musa} 'EHEYEH {Aku akan ada} 'ASYER

{yang} 'EHEYEH {Aku akan ada} VAYO'MER {dan Dia berfirman}

KOH {demikian} TO'MAR {engkau harus berkata} LIVENEI {kepada

anak-anak} YISERA'EL {Israel} 'EHEYEH {Aku akan ada}

SYELAKHANI {mengutus aku} 'ALEYKHEM {ke atas kalian}

Bukankah Allah dapat "mengutus" firman-Nya seperti Yesaya 55:11

di atas?

Yesus Kristus "diutus" Bapa, datang ke dunia dalam daging

(inkarnasi) untuk melakukan misi penyelamatan bagi umat manusia,

sama sekali tidak mengecilkan Hakikat Yesus sebagai Allah.

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Sun Jun 13, 2010 1:57 pm 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan 3:

Quote:

3. Yesus Pemimpin Umat Israel

"Dan engkau Betlehem, tanah Yehuda, engkau sekali-ali bukanlah

yang terkecil di antara mereka yang memerintah Yehuda, karena

daripadamulah akan bangkit seorang pemimpin, yang akan

menggembalakan umatKu Israel." (Matius 2:6).

Yesus dinubuatkan Tuhan untuk menjadi seorang pemimpin yang

akan menggembalakan umatnya Israel.

• Setiap yang dinubuatkan Tuhan, pasti bukan Tuhan.

• Yesus dinubuatkan Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.

• Setiap yang dijadikan penggembala bagi umat Israel, pasti bukan

Tuhan.

• Yesus dijadikan penggembala bagi Israel, berarti Yesus bukan

Tuhan.

Tanggapan :

Alkitab berkata sejak dalam Perjanjian Lama bahwa Allah adalah

Gembala bagi umatnya:

* Yehezkiel 34:31

LAI TB, Kamu adalah domba-domba-Ku, domba gembalaan-Ku, dan

Aku adalah Allahmu, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

KJV, And ye my flock, the flock of my pasture, are men, and I am

your God, saith the Lord GOD.

ASV, And ye my sheep, the sheep of my pasture, are men, and I am

your God, saith the Lord Jehovah.

Hebrew,

ן ת� א� י ו י צ�אן צ�אנ� ית� ע� ר ם מ� ם אד� ת� י א� נ� �ם א יכ� לה� ם א* א+ י נ ד�נ� �א ה׃ הו� פ י

Translit, VE'ATEN TSONI TSON MARITI 'ADAM 'ATEM 'ANI

'ELOHEIKHEM NE'UM ADONAY YEHOVIH (baca 'ELOHIM)

* Mazmur 23:1

LAI TB, Mazmur Daud. TUHAN adalah gembalaku, takkan

kekurangan aku.

KJV, The LORD is my shepherd; I shall not want.

ASV, Jehovah is my shepherd; I shall not want.

Hebrew,

מ�ור ז ד מ� ו� ד� ה ל הו� י י ר׃ לא ר�ע� ס� ח א�Translit, MIZMOR LEDAVID YEHOVAH RO'I LO EKHSAR

Perjanjian Lama mengatakan, 'TUHAN adalah gembalaku' (Mazmur

23:1; Yehezkiel 34:31), ayat-ayat tersebut paralel dengan

pernyataan Yesus yang mengatakan, ' Akulah gembala yang

baik'(Yohanes 10:11)

* Yohanes 10:11

LAI TB, Akulah gembala yang baik. Gembala yang baik memberikan

nyawanya bagi domba-dombanya;

KJV, I am the good shepherd: the good shepherd giveth his life for

the sheep.

TR, εγω ειμι ο ποιμην ο καλος ο ποιμην ο καλος την ψυχην αυτου

τιθησιν υπερ των προβατων

Translit, egô eimi ho poimên ho kalos ho poimên ho kalos tên

psukhên autou tithêsin huper tôn probatôn

Yohanes 10:11 adalah pernyataan ke-Allahan Yesus Kristus.

Penggunaan kata "Akulah" (Inggris : "I AM", Yunani : "εγω ειμι -

EGÔ EIMI", Ibrani : י־הוא נ� � ANI HU" , harfiah : Aku ada, Akulah" - א

Dia) Yohanes mencatat sejumlah ucapan Tuhan Yesus yang

memiliki fungsi sangat penting dalam penyataan-Nya sebagai

inkarnasi Allah, yakni: "Aku adalah/ Aku ada/ Akulah". Ucapan ini

mempunyai pengertian ilahi, karena ungkapan "Aku adalah"

digunakan Perjanjian Lama sebagai penggambaran Allah ketika Dia

menyatakan diri-Nya kepada Musa, "AKU ADALAH AKU" selanjutnya

dapat dibaca di akulah-i-am-ani-hu-ego-eimi-vt2829.html#p16002

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Sun Jun 13, 2010 2:59 pm 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan :

Quote:

4. Yesus dibaptis oleh Yohanes

"Maka datanglah Yesus dari Galilea ke Yordan kepada Yohanes

untuk dibabtis olehnya." (Matius 3:13).

Kalau Yesus itu Tuhan, mestinya Yesus yang membaptis Yohanes,

bukan sebaliknya. Setiap orang baru memasuki wilayah suatu

agama, pintu pertama yang harus dia lewati yaitu "pembabtisan",

yang kalau dalah Islam "Bersyahadat". Jika Yesus itu Tuhan, tentu

tidak perlu Tuhan harus dibabtis.

• Setiap yang dibabtis, pasti bukan Tuhan.

• Yesus dibabtis, berarti Yesus bukan Tuhan.

Tanggapan 4:

Pembaptisan Yesus menurut Alkitab, diceritakan bahwa pada usia

tiga puluh tahun Yesus memulai pelayanannya. Ia mula-mula pergi

ke sungai Yordan, di sana ada Yohanes Pembaptis yang mengajak

orang untuk percaya kepada Allah dan membaptiskan mereka di

sungai. Yesus pun lalu dibaptiskan oleh Yohanes Pembaptis,

meskipun semula Yohanes merasa tidak layak karena ia tahu

bahwa Yesus adalah Tuhan. Pada saat dibaptis Roh Allah turun ke

atas Yesus dalam rupa burung merpati dan terdengar suara dari

surga yang mengatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah.

Babtisan yang dilakukan umat Kristiani memang adalah sebagai

Tanda Pertobatan/ tanda pengakuan iman. Tetapi Baptisan yang

dilakukan oleh Sang Mesias adalah Tanda bagiNya dalam memulai

misiNya di bumi dan itu adalah "UNTUK MENGGENAPKAN

SELURUH KEHENDAK ALLAH." (Matius 3:13, 15)

Maka, Yesus dibaptis sebagai pemenuhan atas kehendak Allah dan

sebagai simbol dimulainya pelayanan pengabaran Kerajaan Surga

yang dilakukannya selama tiga tahun hingga Yesus mati disalibkan.

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Sun Jun 13, 2010 3:12 pm 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan 5:

Quote:

5. Yesus dikasihi oleh Tuhan.

"Lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan : "Inilah

Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah AKu berkenan." (Matius

3:17).

Suara yang terdengar dari langit itu adalah suara Tuhan yang

mengasihi dan berkenan terhadap anak-Nya yaitu Yesus. Jika Yesus

itu Tuhan, suara Tuhan yang mana lagi yang ia dengar? Bukankah

Tuhan itu hanya satu?

• Setiap yang mendengar suara Tuhan, pasti bukan Tuhan.

• Yesus mendengar suara Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.

• Setiap yang dikasihi Tuhan, pasti bukan Tuhan.

• Yesus dikasihi oleh Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.

Tanggapan 5:

Sebutan "Anak Allah" bagi Yesus adalah tentu saja dalam makna

figuratif didalam posisi INKARNASI-Nya

Ada 2 jenis ungkapan "anak-anak Allah" dalam bentuk jamak dan

"Anak Allah" dalam bentuk tunggal yang ditujukan kepada Yesus

Kristus.

"Anak-anak Allah" dalam bentuk jamak ditujukan pertama kali

kepada keturunan Set (Kejadian 6:2); kedua kepada malaikat-

malaikat (Ayub 1:6); ketiga, kepada bangsa Israel; dan keempat,

kepada raja-raja Israel dulu. Gelar atau sebutan Anak Allah dalam

bentuk tunggal 'huruf Capital' hanya dimiliki oleh Yesus Kristus.

* Lukas 1:32

Kata Malaikat : "Ia akan menjadi besar, dan akan disebut Anak Allah

yang Maha Tinggi".

Perhatikan kata "disebut". Jadi, gelar "Anak Allah" bagi Yesus

adalah sebutan. Predikat Anak Allah bagi Yesus bukan pada waktu

ia dilahirkan melalui Maria di Betlehem, Yesus disebut Anak Allah

setelah Dia menjadi besar, dan dibantis di sungai Yordan:

* Matius 3:16-17

3:16 Sesudah dibabtis, Yesus segera keluar dari air dan pada waktu

itu juga langit terbuka dan Ia melihat Roh Allah seperti burung

merpati turun keatasNya,

3:17 Lalu terdengarlah suara dari Sorga yang mengatakan: "Inilah

Anakku yang Kukasihi, kepadaNyalah Aku berkenan.

Yesus disebut Anak Allah sebab Roh Allah tinggal di dalam Dia.

Yesus disebut Anak Allah, lengkapnya Anak Tunggal Allah, karena

Dia tidak hanya dipimpin Roh Allah, melainkan Roh Allah diam

didalam Dia dan melakukan pekerjaan Allah. (Yohanes 1: 14,

Yohanes 14:10). Oleh karena Yesus adalah satu-satuNya yang lahir

dari Roh Kudus (lihat tanggapan 2 di tanggapan-atas-tuduhan-101-bukti-

yesus-bukan-tuhan-vt3345.html#p18656 ), dan Dialah yang satu-satunya

melaksanakan kehendak Allah sebagai Juruselamat bagi umat

manusia yang berdosa di bumi. Maka Ia disebut "yang dikasihi

Bapa" sebagai mana ungkapan "Inilah Anakku yang Kukasihi,

kepadaNyalah Aku berkenan." (Matius 3:7)

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan TuhanPosted: Sun Jun 13, 2010 3:30 pm 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan :

Quote:

6. Yesus dibawa dan dicoba oleh iblis

"Maka Yesus dibawa oleh Roh ke padang gurun untuk dicobai Iblis."

(Matius 4:1).

Jika Yesus itu Tuhan, mestinya Tuhanlah yang mencobai Iblis, bukan

sebaliknya. Sangat tidak rasional jikat Tuhan harus dicobai oleh

Iblis. Sebagai seorang Nabi atau Rasul, tentu sangat wajar jika

Yesus dicobai Iblis karena dia hanya seorang yang diutus oleh

Tuhan.

• Setiap yang di coba oleh iblis, pasti bukan Tuhan.

• Yesus di coba oleh Iblis, berarti Yesus bukan Tuhan.

7. Yesus berpuasa dan merasa lapar

"Dan setelah berpuasa empat puluh hari dan empat puluh malam,

akhirnya laparlah Yesus." (Matius 4:2).

Jika Yesus itu Tuhan, tentu tidak perlu Tuhan harus berpuasa dan

merasa lapar. Yang berpuasa dan merasa lapara adalah sifat

manusia.

• Setiap yang berpuasa dan lapar, pasti bukan Tuhan.

• Yesus berpuasa dan merasakan lapar, berarti Yesus bukan Tuhan.

8. Iblis membawa Yesus

"Kemudian Iblis membawa-Nya ke kota Suci dan menempatkan Dia

di bubungan Bait Allah." (Matius 4:5)

Jika Yesus itu Tuhan, tidak mungkin Tuhan bisa dibawa-bawa oleh

Iblis, apalagi ditempatkan oleh iblis di atas bubungan Bait Allah. Jika

dia Tuhan, mana kekuasaannya sampai dia bisa dbawa-bawa oleh

iblis? Hal ini terkesan seperti main-main saja, apalagi iblis

memerintahkan agar Yesus meloncat dari bubungan Bait Allah.

• Setiap yang ditempatkan iblis ke atas bubungan Bait Allah, pasti

dia bukan Tuhan.

Yesus ditempatkan oleh iblis ke atas bubungan Bait Allah, berarti

Yesus bukan Tuhan.

9. Yesus dibawa iblis ke atas gunung

"Dan Iblis membawa-Nya pula ke atas gunung yang sangat tinggi

dan memperlihatkan kepada-Nya semua kerajaan dunia dengan

kemegahannya." (Matius 4:8).

Seandainya Yesus itu Tuhan, tidak mungkin dia bisa dibawa-bawa

oleh iblis, apalagi sampai ditempatkan oleh iblis di atas gunung

yang sangat tinggi.

• Setiap yang dibawa-bawa oleh iblis ke atas gunung, pasti bukan

Tuhan.

• Yesus dibawa-bawa oleh iblis ke atas gunung, berarti Yesus bukan

Tuhan.

Tanggapan :

Teman Muslim memandang Yesus Kristus dari salah satu "dzat"

yaitu manusia. Allah tidak memerlukan makan, jika Yesus Kristus

masih makan berarti Dia bukan Allah. Yesus Kristus adalah Allah

yang inkarnasi – menjadi manusia – Maka sebagai manusia, Ia pun

merasakan semua yang manusia biasa rasakan termasuk lapar dan

dicobai oleh Iblis.

Mengenai "dicobai oleh Iblis," Alkitab Perjanjian Lama menulis

bahwa Iblis pun pernah "mencobai" Allah. Coba perhatikan saat Iblis

berdialog dengan Allah dalam kasus Ayub:

* Ayub 1:11

Tetapi ulurkanlah tangan-Mu dan jamahlah segala yang

dipunyainya, ia pasti mengutuki Engkau di hadapan-Mu.

* Ayub 2:5

Tetapi ulurkanlah tangan-Mu dan jamahlah tulang dan dagingnya,

ia pasti mengutuki Engkau di hadapan-Mu.

Bukankah 2 ayat di atas itu menyiratkan bahwa Iblis pun

"mencobai" Allah?

YESUS TELAH DICOBAI:

* Ibrani 4:14-16 Yesus sebagai Imam Besar

4:14 Karena kita sekarang mempunyai Imam Besar Agung, yang

telah melintasi semua langit, yaitu Yesus, Anak Allah, baiklah kita

teguh berpegang pada pengakuan iman kita.

4:15 Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar

yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita,

sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat

dosa.

4:16 Sebab itu marilah kita dengan penuh keberanian menghampiri

takhta kasih karunia, supaya kita menerima rahmat dan

menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan kita pada

waktunya.

Mungkinkah Allah dicobai? Mungkin saja Ayub 1:11 dan 2:5

menyiratkan hal itu. Dan 2 kali Kitab Ibrani mengatakan bahwa

Yesus dicobai. Pertama penulis Kitab Ibrani mengatakan:

* Ibrani 2:18

LAI TB, Sebab oleh karena Ia sendiri telah menderita karena

pencobaan, maka Ia dapat menolong mereka yang dicobai.

KJV, For in that he himself hath suffered being tempted, he is able

to succour them that are tempted.

TR, εν ω γαρ πεπονθεν αυτος πειρασθεις δυναται τοις

πειραζομενοις βοηθησαι

Translit. interlinear, en {karena} hô gar {lalu} peponthen {telah

menderita sampai mati} autos {Ia} peirastheis {ketika diuji/ ketika

dicobai} dunatai {Ia dapat} tois {orang-orang yang} peirazomenois

{sedang diuji/ dicobai} boêthêsai {menolong}

dan sekarang ia mengatakan bahwa Yesus "telah dicobai, sama

dengan kita":

* Ibrani 4:15

LAI TB, Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar

yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita,

sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat

dosa.

KJV, For we have not an high priest which cannot be touched with

the feeling of our infirmities; but was in all points tempted like as

we are, yet without sin.

TR, ου γαρ εχομεν αρχιερεα μη δυναμενον συμπαθησαι ταις

ασθενειαις ημων πεπειραμενον δε κατα παντα καθ ομοιοτητα

χωρις αμαρτιας

Translit. interlinear, ou {bukan} gar {sebab} echomen {kami

mempunyai} archierea {Imam Besar} mê {tidak} dunamenon

{(yang) dapat} sumpathêsai {turut merasakan} tais astheneiais

{kelemahan-kelemahan} hêmôn {kita} pepeiramenon {walaupun

telah dicobai/ diuji} de {tetapi} kata panta {dalam segala sesuatu}

kath {menurut} homoiotêta {cara yang sama} chôris {tidak

berbuat} hamartias {dosa}

Dalam Kitab Matius 4, Yesus menghadapi tiga pencobaan yang

serupa dengan pencobaan yang dialami bangsa Israel di padang

gurun:

(1) Ketika Yesus kelaparan, apakah Dia menuntut agar Bapa-Nya

memberiNya makanan seperti bangsa Israel? Yesus dapat

mengatasi pencobaan tersebut dan bersedia berpegang pada

Firman bahwa manusia tidak hanya hidup dari roti saja.

(2) Yakinkah Yesus bahwa Bapa-Nya akan memelihara-Nya? Yesus

dapat mengatasi pencobaan tersebut karena keyakinan-Nya pada

Allah tidak tergoyahkan. Yesus dalam masa inkarnasi sebagai Anak

tidak akan mencobai Bapa, karena Dia memiliki keyakinan yang

sungguh-sungguh.

(3) Apakah Bapa-Nya benar-benar akan memberi-Nya kerajaan

dunia? Bukankah itu tidak mungkin, karena Iblislah yang

mengendalikan kerajaan itu? Tetapi Yesus sekali lagi dapat

mengatasi pencobaan tersebut karena Dia menolak untuk

berkompromi dengan Iblis, meskipun penawaran Iblis itu kelihatan

sangat menarik. Dengan demikian Yesus menunjukkan bahwa Dia

benar-benar adalah Anak Allah, sedangkan di padang gurun bangsa

Israel terbukti sebagai anak yang tidak baik. Ketiga contoh di atas

tepat sarna dengan jenis pencobaan yang kita hadapi sebagai

manusia. .

Kitab Suci benar-benar menyatakan bahwa Yesus tidak berbuat

dosa dan bahwa pencobaan itu nyata. Pencobaan itu tampaknya

secara tidak langsung menyatakan kemungkinan adanya

kegagalan. Tetapi ada satu hal yang dikemukakan dengan sangat

jelas oleh Kitab Ibrani: apakah Yesus dapat berbuat dosa atau tidak,

pada akhirnya masalahnya adalah masalah akademis. Dia tidak

berdosa.

Inkarnasi merupakan sebuah misteri, tetapi Kitab Ibrani memberikan

kesaksian bahwa Inkarnasi itu nyata. Yesus benar-benar sama

dengan manusia, kecuali dalam hal berbuat dosa. Mengapa Ia tidak

berdosa? Jawabannya sederhana saja: karena Dia adalah Allah!

Artikel terkait:

YESUS TIDAK BERDOSA, di yesus-tidak-berdosa-vt63.html#p135

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Sun Jun 13, 2010 3:43 pm 

Merdeka dlm KristusTuduhan :

Quote:

10. Yesus menyuruh hanya menyembah kepada Allah.

"Maka berkatalah Yesus kepadanya :"Enyahlah Iblis! Sebab ada

tertulis : Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya Dia

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

sajalah engkau berbakti!". (Matius 4:10).

Yesus menghardik dan menyuruh Iblis untuk menyembah hanya

kepada Allah saja. Ini berarti iblispun tahu bahwa Yesus

mengajarkan tauhid dan dia bukan Tuhan atau Allah yang harus

disembah. Jika Yesus itu Tuhan, tentu kata-katanya kepada Iblis

sebagai berikut, "Enyahlah Iblis! Sebab ada tertulis : Engkau harus

menyembah Aku, sebab hanya kepadaKu sajalah engkau berbakti!"

• Setiap yang menyuruh menyembah kepada Tuhan, berarti bukan

Tuhan!

• Yesus menyuruh menyembah kepada Tuhan, berarti Yesus bukan

Tuhan!

Dalam Al Qur'an surat Az Zuhruf 63-64 :

Dan ketika Isa datang membawa keterangan-keterangan, dia

berkata, "Sesungguhnya aku datang kepadamu dengan hikmah dan

supaya aku terangkan kepada kamu sebagian daripada yang kamu

perselisihkan padanya. Maka bertaqwalah kepada Allah dan taatlah

kepadaku." (QS: 43 - Az Zuhruf 63)

Sesungguhnya Allah Dialah Tuhanku dan Tuhan kamu, maka

sembahlah dia. Inilah jalan yang lurus." (QS: 43 - Az Zuhruf 64)

Yesus menyuruh menyembah kepada Tuhan yang dia sembah yaitu

Allah SWT. Ini membuktikan bahwa Yesus hanyalah seorang nabi,

rasul atau utusan Tuhan, bukan Tuhan!.

Tanggapan :

Memang Matius 4:10 tidak secara langsung Yesus menyuruh Iblis

menyembahNya. Tetapi dalam bagian lain terdapat teriakan Iblis/

roh jahat yang tercatat dalam Alkitab, dimana mereka terpaksa

harus mengakui jati-diri Yesus. Dimanapun, pengakuan pihak

musuh yang paling-musuh itulah yang tak bisa ditolak lagi oleh

mitra dan sekondannya :

* Markus 3:11

LAI TB, Bilamana roh-roh jahat melihat Dia, mereka jatuh

tersungkur di hadapan-Nya dan berteriak: "Engkaulah Anak Allah.

KJV, And unclean spirits, when they saw him, fell down before him,

and cried, saying, Thou art the Son of God.

TR, και τα πνευματα τα ακαθαρτα οταν αυτον εθεωρει προσεπιπτεν

αυτω και εκραζεν λεγοντα οτι συ ει ο υιος του θεου

Translit interlinear, kai {dan} ta pneumata {roh-roh} ta akatharta

{jahat} hotan {setiap kali} auton {Dia} hetheôrei {mereka

melihat} prosepipten {bersujud didepan} autô {-Nya} kai {dan}

ekrazen {berteriak} legonta {berkata} hoti {bahwa} su {Engkau}

ei {adalah} ho huios {Anak} tou theou {Allah}

Ayat di atas menulis roh-roh jahat jatuh tersungkur. Tindakan "jatuh

tersungkur" adalah sebuah tindakan penyembahan.

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Sun Jun 13, 2010 3:51 pm 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan :

Quote:

11. Yesus suruh melakukan menurut kehendak Tuhannya.

"Bukan setiap orang yang berseru kepadaku : Tuhan, Tuhan! Akan

masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan

kehendak Bapa-Ku yang di Sorga." (Matius 7:21).

Yesus mengatakan bahwa "Yang masuk surga adalah orang yang

melakukan menurut kehendak Bapanya." (Allah), bukan hanya

berseru kepadanya : Tuhan, Tuhan!. Jika Yesus itu Tuhan, niscaya

dia akan mengatakan bahwa "yang masuk ke dalam kerajaan surga

yaitu mereka yang melakukan menurut kehendakk!"

• Setiap yang menyuruh melakukan kehendak Tuhannya, pasti

bukan Tuhan.

• Yesus menyuruhnya melakukan menurut kehendak Tuhannya,

berarti

• Yesus bukan Tuhan.

Tanggapan :

Lebih baik dibaca ayatnya lebih lengkap Matius 7:21-23, jika ayat-

ayat tersebut dibaca dengan benar dan seksama, Matius 7:21-23

adalah justru pernyataan ke-Ilahian Yesus Kristus :

* Matius 7:21-23

7:21 LAI TB, Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku:

Tuhan, Tuhan! Akan masuk ke dalam Kerajaan Surga, melainkan

dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga. –

KJV, Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter

into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father

which is in heaven.

TR, ου πας ο λεγων μοι κυριε κυριε εισελευσεται εις την βασιλειαν

των ουρανων αλλ ο ποιων το θελημα του πατρος μου του εν

ουρανοις

Translit, ou pas ho legôn moi kurie kurie eiseleusetai eis tên

basileian tôn ouranôn all ho poiôn to thelêma tou patros mou tou en

ouranois

bandingkan

Mattiyahu 7:21

ל לא ר-כ� א�מ� י ה� י ל� ד�נ� �י א ד�נ� �בו/א א כות י� ל מ� ים ב מ� ש� י ה� כ�ם ה-א� ע�ש� צו/ן ה� י ר ים׃ אב� מ� ש� ב� ש�

Translit, LO' KAL-HA'OMER LI' 'ADONAY 'ADONAY YABO'

B'MAL'KUTH HA-SYAMAYIM KI 'IM-HA'OSEH R'TSON 'ABI'

SYEBASYAMAYIM

7:22 LAI TB, Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-

Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan

mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat

demi nama-Mu juga?

KJV, Many will say to me in that day, Lord, Lord, have we not

prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and

in thy name done many wonderful works?

TR, πολλοι ερουσιν μοι εν εκεινη τη ημερα κυριε κυριε ου τω σω

ονοματι προεφητευσαμεν και τω σω ονοματι δαιμονια εξεβαλομεν

και τω σω ονοματι δυναμεις πολλας εποιησαμεν

Translit, polloi erousin moi en ekeinê tê hêmera kurie kurie ou tô

sô onomati proephêteusamen kai tô sô onomati daimonia

exebalomen kai tô sô onomati dunameis pollas epoiêsamen

7:23 LAI TB, Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada

mereka dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah

dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!"

KJV, And then will I profess unto them, I never knew you: depart

from me, ye that work iniquity.

TR, και τοτε ομολογησω αυτοις οτι ουδεποτε εγνων υμας

αποχωρειτε απ εμου οι εργαζομενοι την ανομιαν

Translit, kai tote homologêsô autois hoti oudepote egnôn humas

apokhôreite ap emou hoi ergazomenoi tên anomian

Untuk keinginannya "membonsai Yesus", kalangan yang

menolak keilahian Yesus sering mempersoalkan kata Yunani

"KURIOS" dalam Perjanjian Baru. Mereka berpendapat bahwa gelar

"KURIOS" adalah secara sempit bermakna "Tuan" bukan "Tuhan".

Saya sendiri tidak ambil peduli jikalau kata "KURIOS" pada ayat ini

"diganti" menjadi "TUAN" bukan "TUHAN" :

* Matius 7:21-23

7:21 Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuan, Tuan!

akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang

melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga.

7:22 Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku:

Tuan, Tuan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan

mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat

demi nama-Mu juga?

7:23 Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka

dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari

pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!"

Saya juga tidak ambil peduli jikalau kata "KURIOS" diganti menjadi

"Raja" bukan "TUHAN" :

* Matius 7:21-23

7:21 Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Raja, Raja!

akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang

melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga.

7:22 Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku:

Raja, Raja , bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan

mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat

demi nama-Mu juga?

7:23 Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka

dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari

pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!"

Pertanyaannya adalah :

"Raja" yang model bagaimana sih yang mempunyai kuasa di

dalam Kerajaan Sorga?. Dan "Tuan" model bagaimana sih yang

bisa mengusir manusia di neraka pada saat penghakiman nanti?

Tentu Dia bukan sembarang raja, atau sembarang tuan. Dia

adalah King of kings, Tuan yang ilahi. Dia adalah Tuhan. Dia

adalah Allah!. Matius 7:21-23 telah menyatakan hal itu!

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Sun Jun 13, 2010 3:55 pm 

Merdeka dlm KristusTuduhan :

Quote:

12. Yesus mengaku utusan Tuhan.

"Barangsiapa menyambut kamu, ia menyambut Aku, dan

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

barangsiapa menyambut aku, ia menyambut Dia yang mengutus

aku." (Matius 10:40)

Ayat ini bermakna bahwa barangsiapa yang menghormati Yesus,

sama saja dia telah menghormati Tuhan yang mengutusnya. Atau

barang siapa yang mengikuti ajaran Yesus, sama saja dia telah

mengikuti ajaran yang telah mengutusnya yaitu Tuhan. Atau

barang siapa yang mempermuliakan Yesus, berarti sama saja dia

telah mempermuliakan yang mengutusnya yaitu Allah SWT. Ini

membuktikan bahwa Yesus bukan Tuhan, tapi hanya seorang

utusan Tuhan.

• Setiap yang diutus oleh Tuhan, pasti bukan Tuhan!

• Yesus diutus oleh Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan, tapi utusan

Tuhan.

Catatan :

Demikian juga ummat Islam yang bershalawat kepada Nabi

Muhammad saw, berarti mereka dalam rangka menyambut yang

mengutusnya, ialah Tuhannya Nabi Muhammad yaitu Allah SWT.

Pahalanya bukan semata-mata untuk Nabi Muhammad saw, tetapi

kepada mereka yang bershalawat kepadanya.

Tanggapan :

Alkitab berkata bahwa Allah dapat mengutus Allah untuk

melakukan sebuah misi, sebagaimana telah dijelaskan di

Tanggapan 2 bagian 3 di tanggapan-atas-tuduhan-101-bukti-yesus-bukan-

tuhan-vt3345.html#p18656

Yesus Kristus sebagai "Utusan" tidak membatalkan hakikatNya

sebagai Allah.

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Mon Jun 14, 2010 9:38 am 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan :

Quote:

13. Yesus mengaku dia seorang Nabi.

"Barangsiapa menyambut seorang nabi sebagai nabi, ia akan

menerima upah nabi, dan barangsiapa menyambut seorang benar

sebagai orang yang benar, ia akan menerima upah orang benar."

(Matius 10:41).

Yesus mengaku dia seorang yang benar dan seorang nabi, buka

Tuhan!.

• Setiap yang mengaku seorang nabi, pasti bukan Tuhan!

• Yesus mengaku dia hanyalah seorang nabi, berarti Yesus bukan

Tuhan!

Ayat tersebut bermakna, siapa yang menganggap Yesus sebagai

Nabi, dia akan menerima upah nabi. Dan siapa yang menerima

Yesus sebagai orang benar, maka dia akan menerima upah orang

benar. Keem-pat Injil, yaitu Matius 13:57, Markus 6:4, Lukas 13:33,

dan Yohanes 4:44, semuanya mencatat pengakuan Yesus bahwa

dia hanyalah seorang nabi, bukan Tuhan!

Al Qur'an juga menjelaskan bahwa Yesus (Nabi Isa as) hanyalah

seorang nabi, sebagaimana ayat tersebut dibawah ini :

"(Isa) berkata, "Sesungguhnya aku adalah hamba Allah. Allah

memberiku kitab dan Dia menjadikan aku seorang nabi." (Qs 19

Maryam 30)

Catatan :

Umat Islam yang menyambut Nabi Muhammad saw sebagai

seorang nabi dan seorang benar, berarti mereka akan menerima

upah sebagai seorang Nabi dan seorang benar. Semua umat Islam

bershalawat kepada Nabi Muhammad, bukan mendoakannya agar

beliau selamat di akhirat, tapi yang bershalawat itulah yang akan

menerima berupa pahala sebagai orang yang benar dan berahklak.

Dan perintah untuk bershalawat, kepada Nabi Muhammad saw

adalah perintah Allah, bukan perintah Muhammad, sebagaimana

firman-Nya.

"Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bersalawat atas

Nabi.[1] Hai orang-orang yang beriman bersalawatlah kepadanya,

dan berilah salam dengan sungguh-sungguh."[2] (Qs 33 Al Ahzaab

56).

Shalawat Allah kepada Nabi berarti curahan rahmat-Nya. Shalawat

malaikat kepada Nabi berarti permohonan rahmat Allah kepadanya.

Allah menyuruh orang-orang mukmin bershalawat kepada Nabi

adalah sebagai perwujudan rasa kecintaan dan cara yang paling

baik untuk memelihara hubungan dengan Nabi Muhammad.

Sedangkan untuk memelihara hubungan dengan sesame muslim

dilakukan dengan saling menyampaikan salam.

catatan:

[1]Bershalawat artinya: kalau dari Allah berarti memberi rahmat:

dari malaikat berarti memintakan ampunan dan kalau dari orang-

orang mukmin berarti berdoa supaya diberi rahmat seperti dengan

perkataan:Allahuma shalli ala Muhammad,

[2]. Dengan mengucapkan perkataan seperti:Assalamu'alaika

ayyuhan Nabi artinya: semoga keselamatan tercurah kepadamu hai

Nabi.

Tanggapan :

Yesus Kristus adalah manusia seutuhnya, dan Allah sepenuhnya.

Dia adalah Anak Allah, Anak Manusia, Nabi, Utusan Allah, Hamba

Allah, Sang Firman, bahkan Allah itu sendiri. Masih bingung?

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Mon Jun 14, 2010 9:41 am 

Merdeka dlm KristusTuduhan :

Quote:

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

14. Yesus bersyukur kepada Tuhan.

"Pada waktu itu berkatalah Yesus: "Aku bersyukur kepada-Mu,

Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau

sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau

nyatakan kepada orang kecil." (Matius 11:25).

Yesus sendiri mengaku dengan jujur dan polos bahwa dia juga

mengucapkan syukur kepada Allah, yaitu Tuhan langit dan Bumi.

• Setiap yang bersyukur kepada Tuhan Pencipta langit dan bumi,

pasti bukan Tuhan!

• Yesus bersyukur kepada Tuhan langit dan bumi, berarti Yesus

bukan Tuhan pencipta langit dan bumi!

Al Qur'an jelaskan bahwa pencipta langit dan bumi bukan Yesus (Isa

as) melainkan Allah SWT.

"Segala puji bagi Allah yang telah menciptakan langit dan bumi,

dan menjadikan gelap dan terang, kemudian orang-orang kafir

menyamakan sesuatu dengan Tuhan mereka." (Qs 6 Al An'aam 1).

Tanggapan :

Alkitab menyatakan bahwa Yesus Kristus adalah Allah, Sang

Pencipta, Tuhan yang berkuasa:

* Yohanes 1:1-3

1:1 LAI TB, Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama

dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.

KJV, In the beginning was the Word, and the Word was with God,

and the Word was God.

TR, εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο

λογος

Translit. interlinear, en {pada} arkhê {permulaan} ên {Dia adalah}

ho logos {Firman itu} kai {dan} ho logos {Firman itu} ên {Dia

adalah} pros {ke arah, (sehakekat melekat)} ton theon {Allah itu}

kai {dan} theos {Allah} ên {(Dia adalah) adalah} ho logos {Firman

itu}

1:2 LAI TB, Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah.

KJV, The same was in the beginning with God.

TR, ουτος ην εν αρχη προς τον θεον

Translit Interlinear, houtos {(Sang Firman) ini} ên en {pada} arkhê

{permulaan} pros {bersama/ menuju/ kearah (melekat)} ton

{dengan} theon {Allah}

1:3 LAI TB, Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak

ada suatu pun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan.

KJV, All things were made by him; and without him was not any

thing made that was made.

TR, παντα δι αυτου εγενετο και χωρις αυτου εγενετο ουδε εν ο

γεγονεν

Translit. interlinear, panta {segala sesuatu} di {melalui} autou

{Dia} egeneto {dijadikan} kai {dan} khôris {tanpa} autou {Dia}

egeneto {dijadikan} oude en {tidak satupun} ho gegonen {sesuatu

terjadi}

Yohanes 1:1 menyatakan Yesus, Sang Firman adalah Allah. Selanjutnya dalam

Yohanes 1:3, jelas dikatakan bahwa Yesus Sang Firman itu adalah

pencipta: 'Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak

ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan.'

Ia adalah Pencipta, dan juga lebih tinggi dari para malaikat (lihat

Ibrani 1:2-4, pada artikel di ibrani-pasal-1-yesus-kristus-lebih-tinggi-

vt1182.html#p3644 ).

Ditegaskan juga dalam :

* 1 Korintus 8:6

LAI TB, namun bagi kita hanya ada satu Allah saja, yaitu Bapa, yang

dari pada-Nya berasal segala sesuatu dan yang untuk Dia kita

hidup, dan satu Tuhan saja, yaitu Yesus Kristus, yang oleh-Nya

segala sesuatu telah dijadikan dan yang karena Dia kita hidup.

KJV, But to us there is but one God, the Father, of whom are all

things, and we in him; and one Lord Jesus Christ, by whom are all

things, and we by him.

TR, αλλ ημιν εις θεος ο πατηρ εξ ου τα παντα και ημεις εις αυτον

και εις κυριος ιησους χριστος δι ου τα παντα και ημεις δι αυτου

Translit. interlinear, all {tentulah} hêmin {bagi kita} heis {satu}

theos {Allah} ho patêr {(yaitu) Bapa} ex {dari} hou {-Nya} ta

panta {segala (sesuatu)} kai {dan} hêmeis {kita} eis {dalam}

auton {Dia} kai {dan} heis {satu} kurios {Tuhan} iêsous {Yesus}

khristos {Kristus} di {melalui/ dari} hou {(Nya) yang} ta

panta {segala (sesuatu)} kai {dan} hêmeis {kita} di {(karena)}

autou {Nya}

"Yang daripada-Nya berasal segala sesuatu" hal ini menunjuk

kepada penciptaan. Ayat ini ditulis dengan latar belakang

perbandingan di lingkungan Korintus yang politeistik, sebaliknya

orang-orang Kristen itu monoteis; Orang Kristen tahu bahwa hanya

ada satu Allah saja, bukan banyak "Ia adalah Allah segala allah dan

Tuhan segala tuhan" (Ulangan 10:17). Pengakuan iman kepada

Allah yang esa ini adalah salah satu pengakuan yang paling

lengkap dalam Perjanjian Baru. Sang Pencipta mempunyai klaim

yang sah terhadap ciptaanNya. Yesus Kristus disini tidak disebut

Allah, tetapi dalam ayat ini tersirat bahwa gelar "Kurios" (Tuhan)

dalam Perjanjian Lama bahasa Yunani sebagai terjemahan dari

YHVH dalam bahasa Ibrani (Kejadian 14:22).

* Kejadian 14:22

LAI TB, Tetapi kata Abram kepada raja negeri Sodom itu: "Aku

bersumpah demi TUHAN, Allah Yang Mahatinggi, Pencipta langit

dan bumi:

KJV, And Abram said to the king of Sodom, I have lift up mine hand

unto the LORD, the most high God, the possessor of heaven and

earth,

Hebrew,

ר י�אמ� ם ו� ר� ך אב ל� ל־מ� ד�ם א� י ס ימ�ת� ר� �י ה ד� ה י� הו� ל־י ל א� א�ון י� ל ה ע� ים ק�נ� מ� ץ׃ ש� אר� ו�

Translit, VAYOMER AVRAM 'EL-MELEKH SEDOM HARIMOTI YADI 'EL-

YEHOVAH 'EL 'ELYON QONEH SYAMAYIM VA'ARETS

LXX, ειπε δε αβραμ προς τον βασιλεα σοδομων εκτενω την χειρα

μου προς κυριον τον θεον τον υψιστον ος εκτισε τον ουρανον και

την γην

Translit, eipe de abram pros ton basilea sodomôn ektenô tên cheira

mou pros kurion ton theon ton hupsiston hos ektise ouranon kai

tên gên.

Demikian pula keilahiannya sebagai Sang Pencipta ditunjukkan oleh

1 Korintus 8:6 dari frasa "Yang daripada-Nya berasal segala

sesuatu".

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Mon Jun 14, 2010 11:48 am 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan:

Quote:

15. Yesus mengusir setan dengan kuasa Roh Kudus

"Tetapi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Roh Allah, maka

sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang kepadamu." (Matius

12:28)

Yesus mengaku bilaman ia mengusir setan, itu dilakukan dengan

bantuan kuasa Roh Allah, bukan dengan kuasanya sendiri.

Pengakuan Yesus dengan jujur dan polos tersebut, memberikan

suatu makna bahwa apa yang dia lakukan itu semua atas kuasa

Roh Allah, bukan atas kuasanya sendiri, sebab dia bukan Tuhan

Yang Maha Kuasa. Dair ayat tersebut dapat ditarik kesimpulan

bahwa :

• Setiap yang mengusir setan atas bantuan Roh Allah, pasti bukan

Allah.

• Yesus mengusir setan atas bantuan Roh Allah, berarti Yesus

bukan Allah.

• Setiap yang tidak punya kuasa mengusir setan, pasti bukan

Tuhan.

• Yesus tidak punya kuasa mengusir setan, berarti Yesus bukan

Tuhan.

Untuk mengusir setan saja Yesus harus minta bantuan dari Roh

Allah. Ini menunjukkan bahwa Yesus bukan Tuhan, sebab terhadap

setan saja dia tidak sanggup

Tanggapan:

Telah dibahas bahwa Yesus Kristus lahir dari Roh Kudus (Matius

1:20, lihat tanggapan 2 di tanggapan-atas-tuduhan-101-bukti-

yesus-bukan-tuhan-vt3345.html#p18656). Maka sebenarnya Yesus

Kristus dan Roh Kudus (Roh Allah) itu bukan bagian yang terpisah.

Dalam bagian lain Alkitab menyatakan bahwa 'Roh Kristus', 'Roh

Allah', 'Roh Kudus' dan 'Roh' tanpa perbedaan :

* Roma 8:9

LAI TB, Tetapi kamu tidak hidup dalam daging, melainkan dalam

Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu. Tetapi jika

orang tidak memiliki Roh Kristus, ia bukan milik Kristus.

KJV, But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the

Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of

Christ, he is none of his.

TR, υμεις δε ουκ εστε εν σαρκι αλλ εν πνευματι ειπερ πνευμα θεου

οικει εν υμιν ει δε τις πνευμα χριστου ουκ εχει ουτος ουκ εστιν

αυτου

Translit Interlinear, humeis {kamu} de {tetapi} ouk {tidak} este

{adalah} en {dalam} sarki {daging} all {melainkan} en {dalam}

pneumati {Roh} eiper {jika memang} pneuma theou {Roh Allah}

oikei {diam/ tinggal} en {dalam} humin {kamu} ei {jika} de

{tetapi} tis {ada orang} pneuma khristou {Roh Kristus} ouk

{tidak} ekhei {mempunyai} houtos {(orang) ini} ouk {tidak} estin

{termasuk/ adalah} autou {dari-Nya}

Yesus Kristus menggunakan istilah yang dapat dipahami oleh

pengengarNya kala itu yang memang tidak mengimani Yesus

Kristus adalah Allah, maka Ia mengatakan bahwa Ia melalukan

mujizat itu dengan kuasa Roh Allah. Sebagaimana tertulis di:

"Tetapi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Roh Allah, maka

sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang kepadamu." (Matius

12:28, lihat juga di Lukas 11:20).

Matius 12:28 lebih baik dibaca secara lengkap (Matius 12:22-37),

supaya mengerti maksudnya. Memang, tidak hanya Yesus yang

dapat mengusir setan, orang-orang Farisi bisa juga mengusir setan,

dengan pertolongan Tuhan. Namun apakah perbedaannya dengan

yang dilakukan Yesus Kristus, mari kita baca perikop dibawah ini:

* Matius 12:22-37 Yesus dan Beelzebul

12:22 Kemudian dibawalah kepada Yesus seorang yang kerasukan

setan. Orang itu buta dan bisu, lalu Yesus menyembuhkannya,

sehingga si bisu itu berkata-kata dan melihat.

12:23 Maka takjublah sekalian orang banyak itu, katanya: "Ia ini

agaknya Anak Daud."

12:24 Tetapi ketika orang Farisi mendengarnya, mereka berkata:

"Dengan Beelzebul, penghulu setan, Ia mengusir setan."

12:25 Tetapi Yesus mengetahui pikiran mereka lalu berkata kepada

mereka: "Setiap kerajaan yang terpecah-pecah pasti binasa

dan setiap kota atau rumah tangga yang terpecah-pecah

tidak dapat bertahan.

12:26 Demikianlah juga kalau Iblis mengusir Iblis, ia pun

terbagi-bagi dan melawan dirinya sendiri; bagaimanakah

kerajaannya dapat bertahan?

12:27 Jadi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Beelzebul,

dengan kuasa siapakah pengikut-pengikutmu mengusirnya?

Sebab itu merekalah yang akan menjadi hakimmu.

12:28 Tetapi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Roh

Allah, maka sesungguhnya Kerajaan Allah sudah datang

kepadamu.

12:29 Atau bagaimanakah orang dapat memasuki rumah seorang

yang kuat dan merampas harta bendanya apabila tidak diikatnya

dahulu orang kuat itu? Sesudah diikatnya barulah dapat ia

merampok rumah itu.

12:30 Siapa tidak bersama Aku, ia melawan Aku dan siapa tidak

mengumpulkan bersama Aku, ia mencerai-beraikan.

12:31 Sebab itu Aku berkata kepadamu: Segala dosa dan hujat

manusia akan diampuni, tetapi hujat terhadap Roh Kudus tidak

akan diampuni.

12:32 Apabila seorang mengucapkan sesuatu menentang Anak

Manusia, ia akan diampuni, tetapi jika ia menentang Roh Kudus, ia

tidak akan diampuni, di dunia ini tidak, dan di dunia yang akan

datang pun tidak.

12:33 Jikalau suatu pohon kamu katakan baik, maka baik pula

buahnya; jikalau suatu pohon kamu katakan tidak baik, maka tidak

baik pula buahnya. Sebab dari buahnya pohon itu dikenal.

12:34 Hai kamu keturunan ular beludak, bagaimanakah kamu

dapat mengucapkan hal-hal yang baik, sedangkan kamu sendiri

jahat? Karena yang diucapkan mulut meluap dari hati.

12:35 Orang yang baik mengeluarkan hal-hal yang baik dari

perbendaharaannya yang baik dan orang yang jahat mengeluarkan

hal-hal yang jahat dari perbendaharaannya yang jahat.

12:36 Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap kata sia-sia yang

diucapkan orang harus dipertanggungjawabkannya pada hari

penghakiman.

12:37 Karena menurut ucapanmu engkau akan dibenarkan, dan

menurut ucapanmu pula engkau akan dihukum."

Ayat 25-30, Terhadap tuduhan orang-orang Farisi, Yesus Kristus

memberi suatu jawaban yang panjang; Yesus menyuruh mereka

memikirkan beberapa hal :

1. Dalil mereka bahwa Yesus mengusir setan-setan dengan

pertolongan Iblis sama sekali tidak masuk akal. Jikalau demikian

halnya, maka dalam Kerajaan Iblis terdapat "perang saudara";

jikalau demikian maka Kerajaan Iblis tidak dapat bertahan (ayat 25-

26).

2. Yesus menyuruh mereka memikirkan pengikut-pengikut Farisi

yang dengan beberapa cara bisa pula mengusir setan-setan, tentu

saja mereka percayai bahwa para pengikut Farisi dalam mengusir

setan hanya dapat diusir dengan pertolongan Tuhan, bukan oleh

pertolongan Setan yang tertinggi (ayat 27)

3. Yesus mempertahankan bahwa Ia mengusir dengan kuasa Roh

Allah, dan itulah merupakan tanda Kerajaan Allah sudah datang.

Yesus menempatkan mujizat-mujizatNya dalam hubungan

universal.

Apabila Ia mengusir setan-setan dari dalam orang yang kerasukan,

maka itu bukan pertolongan insidental seperti yang dilakukan oleh

orang-orang lainnya, namun mujizat yang dilakukanNya adalah

sebagian dari kekalahan Iblis yang total, maka ketika mujizat itu

dilakukan oleh Yesus adalah sama dengan Kedatangan Kerajaan

Allah (yaitu pemerintahan Allah) di dunia (ayat 28 ).

Dalam ayat 29 Yesus sekali lagi menerangkan bagaimana

sebenarnya keadaan, dengan jalan mempergunakan sebuah

perumpamaan. Dengan mengambil kata "Beelzebul" yang diartikan

sebagai "tuan rumah" (BEEL sama dengan kata Ibrani "BAAL" yang

berarti "tuan"; dan kata ibrani ZEBUL yang berarti "rumah".

Jikalau seorang yang kuat menjaga rumahnya, maka barulah harta

bendanya dapat dirampas, setelah orang yang kuat itu diikat lebih

dulu. Orang yang dirasuk setan itu disebut "barang" yang ada

dalam tangan Iblis. Tetapi Yesus dapat melepaskan mereka, sebab

Ia mengikat Iblis, kepala semua setan yang jahat.

Kemudian dalam ayat 31-32, Yesus memberikan peringatan kepada

orang Farisi supaya jangan mereka menghujat Roh Kudus.

"Menghujat" berarti menghina, Yunani "blasphemia".

Matius 12:28 Yesus menyatakan bahwa Ia mengusir setan dengan

kuasa Roh Allah, dan Roh Allah itu adalah diriNya sendiri (Matius

1:20, Roma 8:9). Maka jelas bahwa Kuasa Yesus dapat mengusir

setan. Murid-murid Yesus Kristus dan orang0orang yang percaya

kepadaNya dapat menggunakan nama Yesus Kristus untuk

mengusir setan, kita lihat bukti ayatnya:

* Lukas 9:49-50

9:49 Yohanes berkata: "Guru, kami lihat seorang mengusir setan

demi nama-Mu, lalu kami cegah orang itu, karena ia bukan pengikut

kita."

9:50 Yesus berkata kepadanya: "Jangan kamu cegah, sebab

barangsiapa tidak melawan kamu, ia ada di pihak kamu."

* Lukas 10:17-20

10:17 Kemudian ketujuh puluh murid itu kembali dengan gembira

dan berkata: "Tuhan, juga setan-setan takluk kepada kami demi

nama-Mu."

10:18 Lalu kata Yesus kepada mereka: "Aku melihat Iblis jatuh

seperti kilat dari langit.

10:19 Sesungguhnya Aku telah memberikan kuasa kepada kamu

untuk menginjak ular dan kalajengking dan kuasa untuk menahan

kekuatan musuh, sehingga tidak ada yang akan membahayakan

kamu.

10:20 Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu

takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada

terdaftar di sorga."

Dengan demikian jelas, Yesus Kristus mempunyai kuasa, dan kuasa

itu adalah kuasaNya sendiri untuk mengusir setan.

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Mon Jun 14, 2010 12:58 pm 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan:

Quote:

16. Yesus berikan tanda tidak tepat

"Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga

malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim

bumi tiga hari tiga malam." (Matius 12:40.

Waktu itu beberapa orang ahli Taurat dan orang Farisi meminta

sesuatu tanda dari Yesus, dan kepada mereka Yesus berikan suatu

tanda nabi Yunus tinggal dalam perut ikan 3 hari 3 malam.

Ternyata tanda-tanda yang diberikan Yesus tersebut tidak tepat.

Alasannya sebagai berikut :

a. Nabi Yunus berada dalam perut ikan selama 3 hari 3 malam,

sementara Yesus berada dalam perut bumi hanya 1 malam 3 hari.

b. Nabi Yunus selama dalam perut ikan tetap dalam keadaan hidup,

sementara Yesus dalam perut bumi dalam keadaan mati.

Kalau Yesus itu benar-benar adalah Tuhan, tentu ramalannya akan

tepat atau tidak akan meleset. Ternyata ramalan atau tanda-tanda

yang Yesus berikan kepada ahli Taurat dan orang Farisi, tidak tepat

atau meleset. Tentu saja ini cukup memberikan suatu bukti bahwa

dia bukan Tuhan.

• Setiap yang memberikan ramalan yang tidak tepat, pasti bukan

Tuhan!

• Yesus meberikan ramalan atau tanda yang tidak tepat, berarti

Yesus bukan Tuhan!

• Setiap yang mati dan tinggal ke dalam rahim bumi, pasti bukan

Tuhan!

• Yesus mati dan tinggal dalam rahim bumi, berarti Yesus bukan

Tuhan!

Tanggapan:

Kami tidak mengerti bagaimana si penuduh mengasumsikan bahwa

Yesus berada dalam perut bumi hanya 1 malam 3 hari. Klaim ini

tidak jelas!

MENGENAI TANDA YUNUS

Matius 12:38-40

12:38. Pada waktu itu berkatalah beberapa ahli Taurat dan orang

Farisi kepada Yesus: "Guru, kami ingin melihat suatu tanda dari

pada-Mu."

12:39 Tetapi jawab-Nya kepada mereka: "Angkatan yang jahat dan

tidak setia ini menuntut suatu tanda. Tetapi kepada mereka tidak

akan diberikan tanda selain tanda nabi Yunus.

12:40 Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga

malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim

bumi tiga hari tiga malam.

Dalam kalimat 'Anak Manusia' adalah cara Yesus berbicara tentang

diriNya

Pencetus original tuduhan "Nubuat Meleset " bahwa Yunus berada

di dalam perut ikan dalam keadaan hidup, sementara Yesus berada

di dalam rahim bumi dalam keadaan mati. Adalah berasa; dari

tulisan Ahmed Deedat dari tulisannya pada buku yang berjudul

"The Choice". Deedat mengajarkan bahwa Ketika Yesus berbicara

mengenai “Tanda Yunus” akan mengindikasikan bahwa Yesus

seharusnya “hidup” pada saat dalam kubur :

Quote:

How was Jonah in the whale's belly for three days and three nights-

Dead or Alive? The Muslims, the Christians and the Jews again give

a unanimous verdict of A-L-I-V-E! How was Jesus in the tomb for the

same period of time- Dead or Alive? Over a thousand million

Christians, of every church or Denomination give a unanimous

verdict of D-E-A-D! Is that like Jonah or un-like Jonah in your

language? And everyone whose mind is not confused, says that,

that is very UN-LIKE Jonah. Jesus said he would be "LIKE JONAH" and

his infatuated followers say that he was "UN-LIKE JONAH!". Who is

lying - Jesus or his followers? I leave the answer to you! (Ahmed

Deedat, The Choice, p. 132; also published in, Crucifixion or Cruci-

Fiction, Durban, RSA: IPCI, p. 68 )

Dalam Matius 12:38-40 Tuhan Yesus tidak mengatakan bahwa Dia

akan hidup seperti keadaan Yunus. Kenyataan dalam Kitab Matius

tersebut tidak menuliskan tentang "hidup dan mati". Mr Deedat

hanya menikat “satu” kejadian untuk mengungkapkan keseluruhan

kenyataan. Apabila anda ingin tahu tentang hal ini; harap anda

membaca ayat-ayat selanjutnya dan anda akan mengerti apa yang

Yesus maksudkan dalam subject yang tertulis pada kitab Matius ini.

Sejak waktu itu Yesus mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya

bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem dan menanggung banyak

penderitaan dari pihak tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli

Taurat, lalu dibunuh dan dibangkitkan pada hari ketiga. Tetapi

Petrus menarik Yesus ke samping dan menegor Dia, katanya:

"Tuhan, kiranya Allah menjauhkan hal itu! Hal itu sekali-kali takkan

menimpa Engkau." Maka Yesus berpaling dan berkata kepada

Petrus: "Enyahlah Iblis. Engkau suatu batu sandungan bagi-Ku,

sebab engkau bukan memikirkan apa yang dipikirkan Allah,

melainkan apa yang dipikirkan manusia." (Matius 16:21-23)

Pada waktu Yesus dan murid-murid-Nya bersama-sama di Galilea,

Ia berkata kepada mereka: "Anak Manusia akan diserahkan ke

dalam tangan manusia , dan mereka akan membunuh Dia dan pada

hari ketiga Ia akan dibangkitkan." Maka hati murid-murid-Nya

itupun sedih sekali. (Matius 17:22-23)

Ketika Yesus akan pergi ke Yerusalem, Ia memanggil kedua belas

murid-Nya tersendiri dan berkata kepada mereka di tengah jalan:

"Sekarang kita pergi ke Yerusalem dan Anak Manusia akan

diserahkan kepada imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, dan

mereka akan menjatuhi Dia hukuman mati. Dan mereka akan

menyerahkan Dia kepada bangsa-bangsa yang tidak mengenal

Allah, supaya Ia diolok-olokkan, disesah dan disalibkan, dan pada

hari ketiga Ia akan dibangkitkan." (Matius 20:17-19)

Kemudian apa yang dikatakan Yesus ini benar-benar

terjadi :

Kemudian serdadu-serdadu wali negeri membawa Yesus ke gedung

pengadilan, lalu memanggil seluruh pasukan berkumpul sekeliling

Yesus. Mereka menanggalkan pakaian-Nya dan mengenakan jubah

ungu kepada-Nya. Mereka menganyam sebuah mahkota duri dan

menaruhnya di atas kepala-Nya, lalu memberikan Dia sebatang

buluh di tangan kanan-Nya. Kemudian mereka berlutut di hadapan-

Nya dan mengolok-olokkan Dia, katanya: "Salam, hai Raja orang

Yahudi!" Mereka meludahi-Nya dan mengambil buluh itu dan

memukulkannya ke kepala-Nya. Sesudah mengolok-olokkan Dia

mereka menanggalkan jubah itu dari pada-Nya dan mengenakan

pula pakaian-Nya kepada-Nya. Kemudian mereka membawa Dia ke

luar untuk disalibkan. Ketika mereka berjalan ke luar kota, mereka

berjumpa dengan seorang dari Kirene yang bernama Simon. Orang

itu mereka paksa untuk memikul salib Yesus.

Maka sampailah mereka di suatu tempat yang bernama Golgota,

artinya: Tempat Tengkorak. Lalu mereka memberi Dia minum

anggur bercampur empedu. Setelah Ia mengecapnya, Ia tidak mau

meminumnya. Sesudah menyalibkan Dia mereka membagi-bagi

pakaian-Nya dengan membuang undi. Lalu mereka duduk di situ

menjaga Dia. Dan di atas kepala-Nya terpasang tulisan yang

menyebut alasan mengapa Ia dihukum: "Inilah Yesus Raja orang

Yahudi." Bersama dengan Dia disalibkan dua orang penyamun,

seorang di sebelah kanan dan seorang di sebelah kiri-Nya. Orang-

orang yang lewat di sana menghujat Dia dan sambil

menggelengkan kepala, mereka berkata: "Hai Engkau yang mau

merubuhkan Bait Suci dan mau membangunnya kembali dalam tiga

hari, selamatkanlah diri-Mu jikalau Engkau Anak Allah, turunlah dari

salib itu!" Demikian juga imam-imam kepala bersama-sama ahli-

ahli Taurat dan tua-tua mengolok-olokkan Dia dan mereka berkata:

"Orang lain Ia selamatkan, tetapi diri-Nya sendiri tidak dapat Ia

selamatkan! Ia Raja Israel? Baiklah Ia turun dari salib itu dan kami

akan percaya kepada-Nya. Ia menaruh harapan-Nya pada Allah:

baiklah Allah menyelamatkan Dia, jikalau Allah berkenan kepada-

Nya! Karena Ia telah berkata: Aku adalah Anak Allah." Bahkan

penyamun-penyamun yang disalibkan bersama-sama dengan Dia

mencela-Nya demikian juga. Mulai dari jam dua belas kegelapan

meliputi seluruh daerah itu sampai jam tiga. Kira-kira jam tiga

berserulah Yesus dengan suara nyaring: "Eli, Eli, lama sabakhtani?"

Artinya: Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?

Mendengar itu, beberapa orang yang berdiri di situ berkata: "Ia

memanggil Elia." Dan segeralah datang seorang dari mereka; ia

mengambil bunga karang, mencelupkannya ke dalam anggur asam,

lalu mencucukkannya pada sebatang buluh dan memberi Yesus

minum. Tetapi orang-orang lain berkata: "Jangan, baiklah kita lihat,

apakah Elia datang untuk menyelamatkan Dia."

Yesus berseru pula dengan suara nyaring lalu menyerahkan nyawa-

Nya. (Matius 27:27-50)

Tetapi pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu mereka pergi

ke kubur membawa rempah-rempah yang telah disediakan mereka.

Mereka mendapati batu sudah terguling dari kubur itu, dan setelah

masuk mereka tidak menemukan mayat Tuhan Yesus. Sementara

mereka berdiri termangu-mangu karena hal itu, tiba-tiba ada dua

orang berdiri dekat mereka memakai pakaian yang berkilau-

kilauan. Mereka sangat ketakutan dan menundukkan kepala, tetapi

kedua orang itu berkata kepada mereka: "Mengapa kamu mencari

Dia yang hidup, di antara orang mati? Ia tidak ada di sini, Ia telah

bangkit. Ingatlah apa yang dikatakan-Nya kepada kamu,

ketika Ia masih di Galilea, yaitu bahwa Anak Manusia harus

diserahkan ke tangan orang-orang berdosa dan disalibkan,

dan akan bangkit pada hari yang ketiga." Maka teringatlah

mereka akan perkataan Yesus itu. Dan setelah mereka kembali

dari kubur, mereka menceriterakan semuanya itu kepada kesebelas

murid dan kepada semua saudara yang lain. Perempuan-

perempuan itu ialah Maria dari Magdala, dan Yohana, dan Maria ibu

Yakobus. Dan perempuan-perempuan lain juga yang bersama-sama

dengan mereka memberitahukannya kepada rasul-rasul. Tetapi

bagi mereka perkataan-perkataan itu seakan-akan omong kosong

dan mereka tidak percaya kepada perempuan-perempuan itu.

(Lukas 24:1-11)

Yesus berkata kepada mereka: "Inilah perkataan-Ku, yang telah

Kukatakan kepadamu ketika Aku masih bersama-sama dengan

kamu, yakni bahwa harus digenapi semua yang ada tertulis tentang

Aku dalam kitab Taurat Musa dan kitab nabi-nabi dan kitab

Mazmur." Lalu Ia membuka pikiran mereka, sehingga mereka

mengerti Kitab Suci. Kata-Nya kepada mereka: "Ada tertulis

demikian: Mesias harus menderita dan bangkit dari antara orang

mati pada hari yang ketiga, dan lagi: dalam nama-Nya berita

tentang pertobatan dan pengampunan dosa harus disampaikan

kepada segala bangsa, mulai dari Yerusalem. (Lukas 24:44-47)

Mujizat apa yang telah dikatakan oleh Yesus pada hari ketiga?

Yesus Bangkit! Ia tidak mati! sama seperti ketika Yunus keluar dari

perut ikan.

Itulah konteks pengajaran Yesus tentang "tanda Yunus".

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Mon Jun 14, 2010 1:01 pm 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan :

Quote:

17. Yesus berdoa di atas bukit

"Dan setelah orang banyak itu disuruh-Nya pulang, Yesus naik ke

atas bukit untuk berdoa seorang diri. Ketika hari sudah malam, Ia

sendirian disitu." (Matius 14:23).

Pada ayat tersebut dijelaskan bahwa Yesus naik ke bukit untuk

berdoa seorang diri. Jika Yesus itu Tuhan, tentu tidak perlu berdoa

lagi kepada Tuhan. Jika masih ada Tuhan lain yang dia sembah,

berarti Tuhan itu lebih dari satu. Tuhan yang mana lagi yang

disembah oleh Yesus, jika ia sendiri adalah Tuhan???

• Setiap yang berdoa kepada Tuhan, pasti bukan Tuhan!

• Yesus berdoa kepada Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.

Tanggapan:

Yesus Kristus adalah Allah, dalam misiNya di bumi Ia hadir sebagai

manusia (inkarnasi). Sebagai manusia, wajar jika Yesus Kristus

berdoa kepada Allah karena didalam dirinya ada dua 'ousia', "Allah"

dan "manusia".

Definisi doa adalah adalah sebagai berikut : Hubungan persekutuan

dengan Allah, atau lebih tepatnya Doa adalah komunikasi pribadi

dengan Allah.

Yesus memberikan teladan bagi murid-muridNya, bahwa Yesus

suka berdoa.

Pengajaran dan contoh yang konkrit agar kita selalu berdoa dan

mengikuti kehendak Allah Yang Mahakuasa . Bagi Yesus, tujuan

tujuan perjalanan-nya (Lukas 9:31) dicapai dengan cara mengajar,

menyembuhkan orang-orang yang menderita, menjauhkan mereka

dari kuasa yang jahat, mengajarkan kepada orang banyak siapa

Yang Mahakuasa.

Pertanyaannya; Yesus itu sendiri adalah Allah kok pakai

berdoa segala?

Hal ini berkaitan dengan "kenosis" Yesus Kristus, bahwa Ia hadir ke

bumi sebagai manusia seutuhnya. Dalam Alkitab ada banyak bukti

yang membuktikan bahwa Yesus adalah manusia tetapi Alkitan juga

mencatan banyak bukti yang membuktikan bahwa Yesus adalah

Allah. Dan "ayat-ayat yang menyatakan kemanusiaan Yesus tidak

boleh digunakan untuk menyerang keberadaan Yesus sebagai

Tuhan.

Demikian pula sebaliknya, ayat-ayat yang menyatakan Ke-Allahan

Yesus tidak boleh digunakan untuk menyerang keberadaan Yesus

sebagai Manusia.

Perlu dipahami perendahan diri 'kenosis' Yesus Kristus. Artinya,

dalam keadaanNya sebagai manusia, ada hal-hal yang bersifat

kemanusiawian yang harus dipikul oleh Yesus. Dalam hal ini, Ia

telah membuat diriNya menjadi lebih rendah dari BapaNya, dalam

tubuh manusia, Yesus memiliki keterbatasan untuk sementara

waktu.

* Ibrani 2:9

Tetapi Dia, yang untuk waktu yang singkat dibuat sedikit lebih

rendah dari pada malaikat-malaikat, yaitu Yesus, kita lihat, yang

oleh karena penderitaan maut, dimahkotai dengan kemuliaan dan

hormat, supaya oleh kasih karunia Allah Ia mengalami maut bagi

semua manusia.

* Filipi 2:5-11

2:5 Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan

perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus,

2:6 yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap

kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus

dipertahankan,

2:7 melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan

mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan

manusia.

2:8 Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan

diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.

2:9 Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan

mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama,

2:10 supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di

langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi,

2:11 dan segala lidah mengaku: "Yesus Kristus adalah Tuhan," bagi

kemuliaan Allah, Bapa!

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Mon Jun 14, 2010 1:26 pm 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan:

Quote:

18. Yesus diutus untuk Bani Israel

"Jawab Yesus :" aku diustus hanya kepada domba-domba yang

hilang dari Umat Israel." (Matius 15:24)

Pengakuan Yesus tersebut menunjukkan bahwa dia hanya benar-

benar di utus untuk kaum tertentu saja, yaitu Bani Israel, bukan

untuk seluruh kaum semesta. Jika Yesus itu Tuhan, pasti ajarannya

untuk seluruh manusia, seluruh alam semesta. Tetapi dalam ayat

tersebut Yesus katakana bahwa dia hanya diutus untuk kaumnya

saja yaitu Bani Israel.

• Setiap yang diutus Tuhan, pasti bukan Tuhan!

• Yesus diutus Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.

Al Qur`an juga menjelaskan bahwa Yesus itu bukan Tuhan tapi

hanya seorang utusan Tuhan bagi kaumnya saja, yaitu Bani Israel.

Perhatikan ayat Al Qur`an sebagai berikut :

"Dan Allah akan mengajarkan kepadanya Al Kitab[1], Hikmah,

Taurat dan Injil." (Qs Ali Imran 48)

"Dan (sebagai) Rasul kepada Bani Israil (yang berkata kepada

mereka): "Sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan

membawa sesuatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, yaitu aku

membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung; kemudian aku

meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah;

dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan

orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati

dengan seizin Allah; dan aku kabarkan kepadamu apa yang kamu

makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya

pada yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran

kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman. " (Qs

Ali Imran 49)

"Dan (Isa) tidak lain hanyalah seorang hamba yang telah Kami beri

karunia (kenabian) atasnya dan Kami menjadikan-nya sebagai

teladan bagi Bani Israil." ](Qs 43 Az Zuhkruf 59).

Ayat Alkitab dibawah ini yaitu Kisah Rasul 13:23, lebih memperjelas

kebenaran Al Qur'an :

"Dan dari keturunannyalah, sesuai dengan yang telah dijanjikan-

Nya, Allah telah membangkitkan Juru selamat bagi orang Israel,

yaitu Yesus." (Kisah Rasul 13:23)

catatan :

[1]. Al Kitab di sini ada yang menafsirkan dengan pelajaran menulis,

dan ada pula yang menafsirkannya dengan kitab-kitab yang

diturunkan Allah sebelumnya selain Taurat dan Injil.,

[2]. Ayat ini menegaskan pandangan Islam terhadap kedudukan Isa

a.s.

Tanggapan:

Telah dibahas bahwa Allah dapat mengutus Allah pada tanggapan 2

di tanggapan-atas-tuduhan-101-bukti-yesus-bukan-tuhan-vt3345.html#p18656

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Mon Jun 14, 2010 1:27 pm 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan:

Quote:

19. Yesus datang dengan kemuliaan Bapanya / Tuhan

"Sebab Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapa-Nya

diiringi malaikat-malaikat-Nya; pada waktu itu Ia akan membalas

setiap orang menurut perbuatannya." (Matius 16:27).

Yesus memberikan kesaksian bahwa dia adalah Anak Manusia,

karena dia dilahirkan dari rahim seorang manusia bernama Maria.

Yesus tahu dia punya seorang ibu, makanya dia katakana bahwa

dia adalah anaknya manusia. Tidak sekalipun Yesus memberikan

kesaksian bahwa dia adalah Allah itu sendiri. Buktinya Yesus

dikatakan bahwa di akhir zaman nanti dia akan datang dalam

kemuliaan Bapa-Nya (Allah). Ini membuktikan bahwa dia itu bukan

Tuhan!

• Setiap yang mengaku anak manusia pasti bukan Tuhan.

• Yesus mengaku sebagai anak manusia, berarti Yesus bukan

Tuhan.

• Setiap yang datang dalam kemuliaan Tuhannya, pasti dia bukan

Tuhan.

• Yesus datang dalam kemuliaan Tuhannya, berarti Yesus bukan

Tuhan!!

Tanggapan:

Yesus mendapat gelar "Anak Manusia" itu adalah gelar yang

diberikan kepadaNya yang berkaitan dengan inkarnasi-Nya di bumi.

Istilah "Anak Manusia" menekankan aspek kemanusiaan Yesus

Kristus, meskipun tidak menutup kemungkinan sisi lain yaitu aspek

keilahian, namun aspek keilahian ini lebih sering ditonjolkan

dengan istilah "Anak Allah".

Yesus Kristus adalah Allah, sekaligus sebagai manusia. Perhatikan

ayat dibawah ini, bagaimana Yesus Kristu 'mengganti' istilah "Anak

Allah" menjadi "Anak Manusia" The Son of Man (Yohanes 1:49-51).

Hubungan antara surga dengan dunia tergantung baik pada tabiat

manusiawi Yesus Kristus maupun tabiat ilahi-Nya.

* Yohanes 1:49-51

1:49 LAI TB, Kata Natanael kepada-Nya: "Rabi, Engkau Anak Allah,

Engkau Raja orang Israel!"

KJV, Nathanael answered and saith unto him, Rabbi, thou art the

Son of God; thou art the King of Israel.

TR, απεκριθη ναθαναηλ και λεγει αυτω ραββι συ ει ο υιος του θεου

συ ει ο βασιλευς του ισραηλ

Translit, apekrithê nathanaêl kai legei autô nathanaêl rabbi su ei ho

huios tou theou su ei ho basileus ei tou israêl

1:50 LAI TB, Yesus menjawab, kata-Nya: "Karena Aku berkata

kepadamu: Aku melihat engkau di bawah pohon ara, maka engkau

percaya? Engkau akan melihat hal-hal yang lebih besar dari pada

itu."

KJV, Jesus answered and said unto him, Because I said unto thee, I

saw thee under the fig tree, believest thou? thou shalt see greater

things than these.

TR, απεκριθη ιησους και ειπεν αυτω οτι ειπον σοι ειδον σε υποκατω

της συκης πιστευεις μειζω τουτων οψει

Translit, apekrithê iêsous kai eipen autô hoti eipon soi hoti eidon se

hupokatô tês sukês pisteueis meizô toutôn opsei

1:51 LAI TB, Lalu kata Yesus kepadanya: "Aku berkata kepadamu,

sesungguhnya engkau akan melihat langit terbuka dan malaikat-

malaikat Allah turun naik kepada Anak Manusia."

KJV, And he saith unto him, Verily, verily, I say unto you, Hereafter

ye shall see heaven open, and the angels of God ascending and

descending upon the Son of man.

TR, και λεγει αυτω αμην αμην λεγω υμιν απ αρτι οψεσθε τον

ουρανον ανεωγοτα και τους αγγελους του θεου αναβαινοντας και

καταβαινοντας επι τον υιον του ανθρωπου

Translit, kai legei autô amên amên legô umin ap arti opsesthe ton

ouranon aneôgota kai tous aggelous tou theou anabainontas kai

katabainontas epi ton huion tou anthrôpou

Istilah "Anak Manusia" dan istilah “Anak Allah”. Menunjukkan

hubungan antara surga dengan dunia tergantung baik pada tabiat

manusiawi Yesus Kristus maupun tabiat ilahi-Nya.

Perhatikan ayat berikut :

* Yohanes 3:13

LAI TB, Tidak ada seorangpun yang telah naik ke surga, selain dari

pada Dia yang telah turun dari surga, yaitu Anak Manusia.

KJV, And no man hath ascended up to heaven, but he that came

down from heaven, even the Son of man which is in heaven.

TR, και ουδεις αναβεβηκεν εις τον ουρανον ει μη ο εκ του ουρανου

καταβας ο υιος του ανθρωπου ο ων εν τω ουρανω

Translit, kai oudeis anabebêken eis ton ouranon ei mê ho ek tou

ouranou katabas ho huios tou anthrôpou

Ditinjau dari satu sisi, ayat di atas pun mengacu kepada

kemanusiaan Yesus Kristus, dan terlalu banyak untuk ditelaah satu

demi satu. Gelar 'Anak Manusia' Yesus Kristus adalah menunjukkan

bahwa Dia adalah Allah, sekaligus sebagai manusia.

Artikel terkait :

- 7. ANAK MANUSIA, di gelar-yesus-kristus-vt85.html#p183

- YESUS Anak Manusia, di yesus-anak-manusia-vt40.html#p94

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Fri Jun 18, 2010 3:43 am 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan:

Quote:

20. Yesus adalah Mesias

"Setelah Yesus tiba di daerah Kaisarea Filipi, Ia bertanya kepada

murid-murid-Nya : "Kata orang, siapakah Anak Manusia itu?" Jawab

mereka: "Ada yang mengatakan Yohanes Pembabtis, ada juga yang

mengatakan: Elia dan ada pula yang mengatakan Yeremia atau

salah satu nabi." Lalu Yesus bertanya kepada mereka : "Tetapi apa

katamu, siapa Aku ini?" Maka jawab Simon Petrus: "Engkau adalah

Mesias, Anak Allah yang hidup!" Kata Yesus kepadanya:

"Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia

yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di

sorga."

Dalam dialog antara Yesus dengan murid-muridnya tersebut, tidak

sekalipun Yesus mengaku diri sebagai Tuhan. Keduabelas murid

tersebut adalah orang yang paling dekat dengan Yesus. Jika Yesus

itu Tuhan, tentu mereka itulah yang pertama mengetahui. Saat

Yesus bertanya: "Siapakah aku ini?" tidak seorang pun dari mereka

yang mengatakan bahwa Yesus adalah Tuhan. Justru mereka

menjawab "Engkau adalah Mesias anak Allah yang hidup." Jawaban

mereka dibenarkan oleh Yesus. Sebab kata Yesus, jawaban itu

berasal dari Bapa-Ku (Allah-Ku) yang di sorga.

Mesias berasal dari bahasa Ibrani 'Masyiakh' atau 'Al-Masih' atau

'Kristus' (bahasa Yunani) artinya "yang diurapi Tuhan" atau "yang

dipilih Tuhan". Sedangkan yang dimaksud dengan "Anak Allah"

adalah "Hamba Allah". Dalam teologi bangsa Israel, mereka adalah

anak-anak Allah (hamba-hamba Allah) sebagaimana ayat-ayat

Perjanjian Lama berikut ini :

"Maka engkau (Musa) harus berkata kepada Firaun : Beginilah

firman Tuhan : Israel ialah anak-Ku, anak-Ku yang sulung; sebab iu

Aku berfirman kepadamu: Biarkanlah anak-Ku itu pergi, supaya ia

beribadah kepada-Ku; tetapi jika engkau menolak membiarkannya

pergi, maka Aku akan membunuh anakmu, anakmu yang sulung."

(Keluaran 4:22-23).

Yesus adalah keturunan Israel, sehingga dia mengakui sebagai

anak Allah (hamba Allah).

Dari dialog tersebut dapat disimpulkan sebagai berikut :

• Setiap Mesias (pilihan Tuhan), bukanlah Tuhan.

• Yesus mengaku sebagai Mesias (pilihan Tuhan)

• Berarti Yesus bukan Tuhan.

Kita juga dapat mengambil kesimpulan dari istilah "Anak Tuhan"

berikut ini :

• Setiap anak Tuhan (hamba Tuhan) bukanlah Tuhan.

• Yesus mengaku sebagai anak Tuhan (hamba Tuhan)

• Berarti Yesus bukan Tuhan.

Tanggapan:

1. MESIAS :

"Mesias", Ibrani משיח - MASYIAKH , Arab "MASIH" artinya "yang

diurapi".

Isa Al-Masih menunjukkan bahwa Isa itu "Yang Diurapi" dalam

urutan nabi-nabi dalam agama samawi lainnya, hanya Isa yang

mempunyai gelar "Al-Masih". Kitab Suci umat Muslim memberi

gelar mulis "Al-Masih" (Mesias/ Kristus) kepada sosok anak Mariam.

Saya membandingkan kata משיח - MASYIAKH dengan Al-Masih

karena berasal dari rumpun bahasa yang sama.

Sebagai Anak Allah, Yesus Kristus adalah "Mesias" (Ibrani: משיח -

MASYIAKH, "yang diurapi")

* Matius 16:16,

LAI TB, Maka jawab Simon Petrus: "Engkau adalah Mesias, Anak

Allah yang hidup!"

KJV, And Simon Peter answered and said, Thou art the Christ, the

Son of the living God.

TR, αποκριθεις δε σιμων πετρος ειπεν συ ει ο χριστος ο υιος του

θεου του ζωντος

Interlinear, apokritheis {menajwab} de {maka} simôn {Simon}

petros {Petrus} eipen {berkata} su {Engkau} ei {adalah} ho

khristos {MESIAS} ho huios {ANAK} tou theou {ALLAH} tou

{(yang)} zôntos {hidup}

Sebenarnya manusia dapat saja mengenal dengan pengertian

mengetahui keberadaan Allah, namun sulit bagi manusia untuk

"memahami" Allah.

--------------

Kata "Mesias" untuk manusia (lain)?

Mesias dalam arti umum, adalah gelar yang diberikan kepada raja-

raja Israel, juga kepada para imam-imam. Kata "Sang Mesias"

(Ibrani, המשיח - HAMASYIAKH, dialek Asykenazik 'HAMOSTYIAKH')

adalah HAMOSYIA' (Sang Penyelamat) atau "MOSYA'AH"

(keselamatan). Kedua kata ini sering digunakan bersama-sama,

yang diurapi (misalnya raja Israel) dikatakan akan "menyelamatkan"

umatnya. :

* 1 Samuel 9:16

LAI terjemahan Baru (TB), Besok kira-kira waktu ini Aku akan

menyuruh kepadamu seorang laki-laki dari tanah Benyamin;

engkau akan mengurapi ('MASYAKH') dia menjadi raja atas umat-Ku

Israel dan ia akan menyelamatkan ('YASYA') umat-Ku dari tangan

orang Filistin. Sebab Aku telah memperhatikan sengsara umat-Ku

itu, karena teriakannya telah sampai kepada-Ku.

King James Version (KJV), To morrow about this time I will send thee

a man out of the land of Benjamin, and thou shalt anoint him to be

captain over my people Israel, that he may save my people out of

the hand of the Philistines: for I have looked upon my people,

because their cry is come unto me.

Biblia Hebraic Stuttgartensia (BHS), Hebrew with vowels,

ת ע� ר ׀ כ� ח� ח מ� ל� ש יך א� ל� יש א� ץ א� ר� א� ן מ� מ� י� נ ת�ו ב� ח ש� ומיד ג� נ� י ל מ� ל־ע� ל ע� א� ר� יע� יש ה�וש� י ו מ� ת־ע� ד א� י� ים מ� ת� ש ל� י פ כ�

י ית� א� י ר� מ� ת־ע� י א� אה כ� ת�ו ב� ק� �ע י׃ צ� � ל� א�Translit, KA'ET MAKHAR 'ESYLAKH ELEIKHA ISY ME'ERETS BINYAMIN

UMESYAKHTO {dan engkau akan mengurapinya} LENAGID

'AL-'AMI YISRA'EL VEHOSYIA {dan ia akan menyelamatkan}

'ET-'AMI MIYAD PELISYTIM KI RAITI 'ET-'AMI KI BA'AH TSA'AKATO

ELAY

Bahkan gelar itu juga diberikan kepada Koresh, Raja Persia :

* Yesaya 45:1

LAI TB, Beginilah firman TUHAN: "Inilah firman-Ku kepada orang

yang Kuurapi, kepada Koresh yang tangan kanannya Kupegang

supaya Aku menundukkan bangsa-bangsa di depannya dan

melucuti raja-raja, supaya Aku membuka pintu-pintu di depannya

dan supaya pintu-pintu gerbang tidak tinggal tertutup:

KJV, Thus saith the LORD to his anointed, to Cyrus, whose right

hand I have holden, to subdue nations before him; and I will loose

the loins of kings, to open before him the two leaved gates; and the

gates shall not be shut;

Hebrew,

ר ה כ�ה־אמ� הו� ו י יח� ש� מ ש ל� כ�ור� י ל ת� ק ז� ח* ר־ה� ש� �ו א ינ� ימ� � ב�יו נ� פ� ד־ל ר� י ג�וים ל נ� ת ים ומ� כ� ל� ח� מ ת� פ� �ת�ח� א פ יו ל� נ� פ� ים ל ת� ל� ד

ים ר� ע� רו׃ לא וש � ג� יס�Translit, KOH-AMAR YEHOVAH LIMSYIKHO LEKHORESY ASYER-

HEKHEZAKTI VIMINO LERAD-LEFANAV GOYIM UMATNEI MELAKHIM

AFATE'AKH LIFTOAKH LEFANAV DELATAYIM 'USYEARIM LO

YISAGERU

"Yang Kuurapi" adalah dasar dari gelar Mesias; tapi

penggunaannya dalam PL adalah umum, terutama bagi raja-raja

yang diurapi oleh Allah (misalnya Saul dalam 1 Samuel 24:6-7).

Disini ditekankan bahwa Koresh diangkat dan diperlengkapi untuk

tugas yang agung dan mengalahkan raja-raja. Pada konteks ayat

dalam Yesaya 45:1 tersebut urapan itu diberikan kepada orang-

orang yang dipilih Allah untuk melakukan penyelamatan bagi umat

Allah, sebagaimana juga dalam ayat ini :

* Mazmur 2:2

LAI TB, Raja-raja dunia bersiap-siap dan para pembesar bermufakat

bersama-sama melawan TUHAN dan yang diurapi-Nya

KJV, The kings of the earth set themselves, and the rulers take

counsel together, against the LORD, and against his anointed,

saying,

Hebrew,

בו צ י� ץ ׀ ית ר� י־א� כ� ל ים מ� נ� ר�וז ד ו ח� דו־י� וס ה נ�� הו� ל־י ע�ו׃ יח�� ש� ל־מ ע� וTranslit, YITYATSVU MALKHEI-ERETS VEROZNIM NOSDU-YAKHAD AL-

YEHOVAH VE'AL-MESYIKHO

Namun Mesias yang dijanjikan, bukanlah raja Koresh ataupun raja-

raja Israel yang sudah ada. Mesias yang dinuatkan dalam Alkitab

jelas seorang yang lahir dari kalangan Israel sendiri yang

kebesarannya melebihi Daud, dimana dalam nubuat yang

dituliskannya ini Daud menyebut Dia adalah Tuannya :

* Mazmur 110:1

LAI TB, Mazmur Daud. Demikianlah firman TUHAN kepada tuanku:

"Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuhmu

menjadi tumpuan kakimu."

KJV, The LORD said unto my Lord, Sit thou at my right hand, until I

make thine enemies thy footstool.

Hebrew,

ד ו� ד� מ�ור ל ז ם מ� א+ ה נ הו� י ׀ י אד�נ� � ב ל� י ש� ינ� ימ� � ית ל� ש� ד־א� ע�יך ב� י ד�ם א� �יך׃ ה � ל� ג ר� ל

Translit, LEDAVID MIZMOR NE'UM YEHOVAH LE'ADONI SYEV LIMINI

AD-ASYIT OIVEIKHA HADOM LERAGLEIKHA

Bandingkan dengan Matius 22:41-46 dan penjelasannya secara

lengkap di viewtopic.php?p=992#992

Sedangkan Gelar Mesias bagi Yesus dijelaskan sbb:

Ada banyak sekali nubuat tentang Mesias dalam Perjanjian Lama.

Misalnya di kitab Yesaya, Mazmur, dan lain-lain. Dalam pemahaman

masyarakat Yahudi, mesias yang dijanjikan itu adalah Musa baru,

seorang pemimpin besar bangsa Yahudi. Bagi bangsa Yahudi jelas

bahwa Mesias itu dikaitkan dengan nasionalisme mereka sendiri.

Perlu diketahui juga pada zaman Yesus, negara Israel sudah tidak

ada lagi bahkan 10 suku Israel pun hilang. Kerajaan Yehuda/Israel

sudah lenyap, oleh panjajahan Babel, Asyur, Makedonia, sampai

dengan Romawi pada zaman Yesus.

Istilah MESIAS/ ALMASIH/ KRISTUS (artinya : Raja yang diurapi)

dipakai sebagai gelar resmi dari tokoh utama yang dinanti-nantikan

oleh orang Yahudi, merupakan Juruselamat yang mereka tunggu.

Menurut Tanakh Ibrani (Perjanjian Lama), Mesias yang dijanjikan

adalah orang yang dipilih Allah, ditetapkan untuk menggenapi

suatu tujuan penyelamatan bagi umat Allah, dan menggenapi

hukuman terhadap musuh- musuh-Nya. Kepadanya diberikan kuasa

untuk memerintah bangsa-bangsa, dan dalam semua tindakannya,

yang sesungguhnya bertindak adalah Allah sendiri.

Namun dalam pemahaman orang Yahudi, Mesias yang dijanjikan itu,

mereka berpikir harusnya sosok Mesias itu akan memenuhi kriteria

sebagai berikut :

1. Membebaskan bangsa Yahudi dari penjajahan (Romawi).

2. Mengumpulkan kembali bangsa Israel dari segala penjuru bumi.

3. Memimpin pada penyembahan pada Tuhan Allah yang benar.

4. Membawa era perdamaian.

5. Mendirikan kembali negara Israel.

Jadi bayangan orang Yahudi tentang sosok yang disebut Mesias itu

harus seperti Musa dalam kepemimpinannya, secara spiritual dan

juga kenegarawanannya. Mesias haruslah menjadi sosok yang lebih

besar dari Musa sebagai pembebas, lebih besar dari Daud sebagai

raja, lebih besar dari Harun sebagai imam, lebih besar dari Elia

sebagai nabi, pendeknya, Mesias adalah manusia super dibanding

semua manusia.

Memang, kepada Mesias yang dinjanjikan yang tertulis dalam

Perjanjian Lama, diberikan kuasa untuk memerintah bangsa-

bangsa, dan dalam semua tindakannya, yang sesungguhnya

bertindak adalah Allah sendiri. Referensi ayat-ayat dalam Perjanjian

Lama sangat banyak sekali.

Namun, pengharapan Yahudi berpusat akan didirikannya

pemerintahan atau Kerajaan Allah, dan pengharapan ini sering

dihubungkan dengan datangnya seorang tokoh yang mewakili Allah

untuk menjalankan pemerintahanNya. Tokoh seperti itu tentulah

"Raja", yang diurapi oleh Allah dan dari suku Daud. Istilah "Yang

Diurapi" biasanya ditetapkan untuk raja, imam, atau nabi, pada

zaman antar perjanjian dapat digunakan sebagai istilah tekhnis

bagi tokoh yang mewakili Allah yang dinantikan itu.

GELAR MESIAS BAGI YESUS :

המשיח ישוע ; YESYUA HAMASYIAKH

ιησους χριστος - IÊSOUS KHRISTOS

Nubuat-nubuat dalam Perjanjian Lama mengenai Mesias secara

unik tergenapi dalam diri Yesus Kristus. Ada ratusan nubuat

mengenai hal ini, sehingga kemungkinan bahwa nubuat tersebut

digenapi secara kebetulan pada satu orang biasa sangatlah

bertentangan dengan hukum probabilitas.

Beberapa dari nubuat tersebut sangatlah sulit digenapi, seolah-olah

tidak dapat dipenuhi oleh seorang pun yang hidup setelah abad

pertama Masehi. Sebagai contoh, Yakub mengatakan, dalam :

* Kejadian 49:10

LAI TB, Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun

lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang

yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.

LAI TL, Bahwa tongkat kerajaan itu tiada akan undur dari pada

Yehuda dan pemberi hukumpun tidak dari antara kakinya, sehingga

datanglah Silo, maka kepadanyalah segala bangsa akan menurut.

KJV, The sceptre shall not depart from Judah, nor a lawgiver from

between his feet, until Shiloh come; and unto him shall the

gathering of the people be.

Hebrew,

סור ט לא־י� ב� ה ש� יהוד� ק מ� ח�ק� ין ומ ב� יו מ� ל� ג ד ר� ב�א ע� י־י� כ [כ�ילה ילו ק] [ש� לו] ש� ת ו ה� ים׃ יק מ� ע�

Translit, LO-YASUR SYEVET MIHUDA 'UMEKHOQEQ MIBE'YN RAGLAV

AD KI-YAVO' SYILOH VELO' YIQHAT AMIM

Nama שילה - SYILOH adalah gelar untuk Mesias, dan nubuat

menyatakan bahwa suku Yehuda akan tetap menjadi pemimpin

bangsa di Israel, secara khusus menghasilkan raja-raja mereka, dari

Raja Daud sampai Mesias datang. Nubuat sudah digenapi sebelum

kehancuran Yehuda dan Yerusalem pada tahun 70 Masehi, ketika

semua tongkat kerajaan telah meninggalkan Yehuda.

Arti dari kata SYILOH :

- Tranquility (ketenangan / kesentosaan).

- The Peaceable One (Orang yang suka damai).

- The Pacifier (Pembawa damai / perdamaian).

Arti dari kata SYILOH :

- Tranquility (ketenangan / kesentosaan).

- The Peaceable One (Orang yang suka damai).

- The Pacifier (Pembawa damai / perdamaian).

Reff : http://www.sacrednamebible.com/kjvstron ... .htm#S7886

Menurut Keil & Delitzsch: Kata שילה - SYILOH diturunkan dari kata

Ibrani שלה - SYALAH, yang berarti to be quiet (= tenang), to enjoy

rest (= menikmati ketenangan), security (= keamanan). Shiloh

tidak harus menunjuk pada tempat (a place of rest) tetapi bisa

menunjuk kepada orang, yaitu ‘the man of rest’ (= manusia damai)

atau ‘the bearer of rest’ (= pembawa damai), untuk itulah kembali

dalam Yesaya ditegaskan banwa Mesias yang dijanjikan itu adalah

"Sang Raja Damai" (Yesaya 9:5).

Janji akan datangnya Sang Mesias juga diberikan kepada Raja

Daud, bahwa Mesias akan datang sebagai salah satu keturunannya,

sebagai Raja abadi, seperti dikatakan Tuhan, "Dialah yang akan

mendirikan rumah bagi nama-Ku dan aku akan mengokohkan tahta

kerajaannya untuk selama-lamanya" (2 Samuel 7:13). Yesaya

mengatakan, "Suatu tunas akan keluar dari tunggul Isai (yaitu ayah

Daud), dan taruk yang akan tumbuh dari pangkalnya akan

berbuah" (Yesaya 11:1). Ini adalah "sebutan" yang lain lagi untuk

Mesias, dan menunjukkan bahwa, bahkan setelah pohon keluarga

Isai terputus, masih ada satu cabang (taruk) yang tumbuh dari

tunggulnya. Ternyata cabang terakhir yang muncul dari silsilah ini

akhirnya terbukti merupakan Mesias terjanji.

Nubuat hadirnya Mesias dari keturunan Daud, digenapi secara unik

dalam diri Yesus. Ayah angkatnya, Yusuf, adalah keturunan Daud

melalui Salomo dan karenanya mempunyai hak atas tahta (Matius

1:1-16). IbuNya, Maria, juga keturunan Daud melalui Nathan, seperti

dijelaskan dalam silsilah dalam Lukas 3:23-31.

Andai saja silsilah Yesus tidak memenuhi kriteria itu tentu saja

semua catatan silsilah akan segera dihancurkan setelahnya. Tetapi

kenyataannya tidak demikian, silsilah itu memberikan bukti dan

meneguhkan bahwa nubuat-nubuat itu tergenapi.

Nubuat yang lebih menusuk terdapat dalam Daniel 9:24-27. Dalam

ayat itu Daniel menyatakan secara eksplisit bahwa Mesias akan

datang 69 "sabat" (yaitu, 69 tahun sabat - atau total 483 tahun)

setelah dekrit yang diberikan untuk membangun kembali

Yerusalem, yang saat itu tinggal reruntuhan setelah Nebukadnezar,

raja Babilonia, menghancurkannya.

Dekrit semacam itu diberikan kemudian oleh Raja Persia. Walaupun

tanggal yang pasti dari dekrit itu tidak diketahui dengan jelas,

tanggal terakhir dari nubuat pasti suatu waktu dalam abad pertama

Masehi. Sesungguhnya, hal itu pasti terjadi sebelum penghancuran

kota dan Bait Allah oleh Romawi pada tahun 70 Masehi, sebab

nubuat mengatakan secara eksplisit: "Setelah keenam puluh dua

kali tujuh masa itu akan disingkirkan seorang Mesias, padahal tidak

ada salahnya apa-apa; maka datanglah rakyat seorang raja

memusnahkan kota dan tempat kudus itu" (Daniel 9:26). Bukan

saja Mesias pasti datang sebelum pemusnahan kota ini, tetapi juga

disebutkan bahwa Dia "disingkirkan", ditolak atau dibunuh, sebelum

pemusnahan itu. Penjelasan selanjutnya bisa dibaca di viewtopic.php?

p=1175#1175

Sangat jelas bahwa tidak ada orang lain selain Yesus yang dapat

menggenapi semua nubuat itu. Nubuat-nubuat tersebut jelas tidak

memungkinkan Mesias di masa mendatang, kecuali bahwa harapan

itu akan dipenuhi pada kedatangan kembali Kristus yang kedua kali

nanti.

Dan kemudian, tentu saja, masih ada ratusan nubuat yang lain,

semuanya tergenapi dalam diri Yesus Kristus: kelahiran-Nya dari

seorang perawan (Yesaya 7:14); kelahiran-Nya di Betlehem (Mikha

5:2); kematian-Nya yang dikorbankan (Yesaya 53:5); penyaliban-

Nya (Mazmur 22:14-18); kebangkitan badan-Nya (Mazmur 16:10);

dan banyak lainnya. Semua itu bersatu dalam kesaksian mereka

bahwa "Yesus adalah Kristus, Anak Allah" (Yohanes 20:31).

Kemungkinan bahwa ratusan prediksi yang begitu rinci, masing-

masing saling tidak berhubungan, dapat tergenapi secara

bersamaan dalam diri satu orang, amat sangat tidak mungkin

terjadi, terutama dari pandangan mukjizat alami yang menyertai

banyak di antaranya (yaitu, kelahiran dari seorang perawan,

kebangkitan, dll.). Tidak ada kesimpulan yang rasional yang

mungkin kecuali bahwa Yesus adalah semua yang dikatakan-Nya -

Mesias, Penebus, Tuhan dan Allah

Jikalau Gelar Mesias (Al-Masih) ditolak oleh sebagian kalangan

Yahudi, setidaknya Al-Qur'an justru menerima gelar Al-Masih ini dan

juga gelar nabi (lihat Qs 19:29-34) kepada Isa. Nama Isa dan gelar

Al-Masih diberikan oleh Allah lewat Malaikat :

* Qs 3:45

(Ingatlah), ketika Malaikat berkata: "Hai Maryam, sesungguhnya

Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putra yang

diciptakan) dengan kalimat (yang datang) daripada-Nya, namanya

Al Masih Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di

akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah),

http://quran.al-islam.com/Targama/DispT ... a=45&t=ind

Nama tersebut bukan diberikan oleh orang tuanya, kakeknya atau

yang lainnya. Isa diberikan gelar kemulyaan "Al-Masih" (Yang

diurapi Allah) ditulis sebanyak 11 kali didalam Al~Qur'an untuk

dikhususkan kepada Dia seorang, tidak kepada nabi lainnya! Suatu

gelar kehormatan yang diulang-ulang hingga 11x dalam Qur'an

tentu bukanlah kebetulan ataupun bermakna sambil lalu. Namun

makna ini masih tersembunyi bagi kebanyakan teman Muslim.

Tentang ayat Qs 3:45 yangd ikutip diatas, bandingkan dengan ayat

ini :

* Lukas 2:11

LAI TB, Hari ini telah lahir bagimu Juruselamat, yaitu Kristus,

Tuhan, di kota Daud."

KJV, For unto you is born this day in the city of David a Saviour,

which is Christ the Lord.

The Orthodox Jewish Brit Chadasha, "because hayom, in the Ir

Dovid, has been born to you a Moshi'a, who is Rebbe Melech

HaMoshiach HaAdon."

The Aramaic New Covenant, "for [geir] birthed [yiled] to you this

day [yaumna] is a redeemer [paruqa] having ['it] been the Lord

[mare] the Meshiah [mesiha] in the city [medinta] of David [dawid]"

TR, οτι ετεχθη υμιν σημερον σωτηρ ος εστιν χριστος κυριος εν

πολει δαβιδ

Translit Interlinear, hoti {karena} etekhthê {telah dilahirkan}

humin {bagimu} sêmeron {hari ini} sôtêr {Juruselamat} hos

{yaitu} estin khristos {Kristus} kurios {Tuhan} en {di} polei

{kota} dabid {Daud}

Kata "Mesias" dalam bahasa Ibrani adalah משיח - MASYIAKH ,

bahasa Aram 'MESIHA' dan bahasa Arab 'MASIH', artinya "YANG

DIURAPI".

Kata ini "Mesias" ditulis χριστος - khristos dalam bahasa Yunani, dari

kata kerja χριω - khriô, "mengurapi". Kata ini adalah merupakan asal-

muasal bentuk Indonesia 'Kristus'.

Maka, nama "Kristus" adalah persamaan "Mesias" dalam bahasa

Yunani, sehingga nama Yesus Kristus sungguh berarti "Yesus Sang

Mesias", atau "Yesus yang Diurapi".

Yesus memperkenalkan diriNya sebagai Mesias, yaitu sosok "Yang

Diurapi" sekaligus menjelaskan apa maksud dari gelar Mesias

tersebut. Melebihi nabi/rasul dan raja yang diurapi dengan minyak.

Yesus diurapi dengan Roh Kudus! Ia mendemonstrasikanNya ketika

Ia membaca Kitab Nabi Yesaya di dalam Rumah Ibadah Disitu Yesus

memilih membaca Yesaya pasal 61 dimana terdapat ayat-ayat

istimewa yang menubuatkan tentang diriNya!. Nas ayat itupun

dibenarkanNya secara langsung bagi diriNya, bukan bagi orang

lain :

* Lukas 4:16-21

4:16 Ia datang ke Nazaret tempat Ia dibesarkan, dan menurut

kebiasaan-Nya pada hari Sabat Ia masuk ke rumah ibadat, lalu

berdiri hendak membaca dari Alkitab.

4:17 Kepada-Nya diberikan kitab nabi Yesaya dan setelah dibuka-

Nya, Ia menemukan nas, di mana ada tertulis:

4:18 "Roh Tuhan ada pada-Ku, oleh sebab Ia telah mengurapi Aku,

untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin; dan

Ia telah mengutus Aku

4:19 untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang

tawanan, dan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk

membebaskan orang-orang yang tertindas, untuk memberitakan

tahun rahmat Tuhan telah datang."

4:20 Kemudian Ia menutup kitab itu, memberikannya kembali

kepada pejabat, lalu duduk; dan mata semua orang dalam rumah

ibadat itu tertuju kepada-Nya.

4:21 Lalu Ia memulai mengajar mereka, kata-Nya: "Pada hari ini

genaplah nas ini sewaktu kamu mendengarnya."

Disini gelar dan peran Sang Mesias dijelaskan sebagai pembebasan

dosa manusia dengan semua akibat-akibatnya.

2. ANAK ALLAH DAN ANAK-ANAK ALLAH

Telah terjadi kesalah-pahaman dari teman Muslim tentang sebutan

"Anak Allah" dan "anak-anak Allah"

Tidak pernah ada seorang nabi yang disebut sebagai "Anak Allah",

bahkan tidak ada gelar "Anak Allah" dalam bentuk tunggal buat

manusia.

* Yohanes 3:16

LAI TB, Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia

telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap

orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh

hidup yang kekal.

KJV, For God so loved the world, that he gave his only begotten

Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have

everlasting life.

TR, ουτως γαρ ηγαπησεν ο θεος τον κοσμον ωστε τον υιον αυτου

τον μονογενη εδωκεν ινα πας ο πιστευων εις αυτον μη αποληται

αλλ εχη ζωην αιωνιον

Translit Interlinear, outôs {demikian} gar {karena} êgapêsen

{mengasihi} ho theos {Allah} ton kosmon {manusia di dunia}

hôste {sehingga} ton huion{anak} autou ton monogenê {yang

tunggal/ yang unik} edôken {Ia telah memberikan} ina {supaya}

pas {setiap (orang yang)} ho pisteuôn {percaya} eis {kepada}

auton {Dia} mê {tidak} apolêtai {menjadi binasa} all {melainkan}

ekhê {beroleh} zôên {hidup} aiônion {kekal}

bandingkan

* Yohanes 1:14

LAI TB, Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita,

dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang

diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih

karunia dan kebenaran.

KJV, And the Word was made flesh, and dwelt among us, and we

beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,

full of grace and truth.

TR, και ο λογος σαρξ εγενετο και εσκηνωσεν εν ημιν και

εθεασαμεθα την δοξαν αυτου δοξαν ως μονογενους παρα πατρος

πληρης χαριτος και αληθειας

Translit interlinear, kai {adapun} ho {itu} logos {Firman} sarx

{manusia (yang berdaging)} egeneto {menjadi,} kai {dan}

eskênôsen {berdiam} en {diantara} êmin {kita,} kai {(bahkan)}

etheasametha tên {kita melihat} doxan {kemuliaan} autou {-Nya}

hôs {sebagai} monogenous {Yang Unik/ Yang Tunggal/(of an only

begotten)} para {dari} patros {Bapa} plêrês {penuh} charitos

{anugerah} kai {dan} alêtheias {kebenaran}

Lihat Matius 1:20 dan Lukas 1:35 : KelahiranNya yang "unik" ini

berkaitan dengan gelar "ho monogenes huios", "Sang Anak yang

tunggal" ("Yang Unik/Yang satu-satunya/ Yang tiada taranya").

Anak Tunggal Bapa / Yang Tunggal dari Bapa yang

dimaksudkan dalam Yohanes 1:14 adalah sebutan bagi Yesus yang

adalah Allah itu datang ke bumi sebagai manusia. Kekhususan gelar

"Anak Tunggal Allah" sebagai kekhususan pribadi Yesus yang

adalah Sang Firman yang 'nuzul' dalam wujud manusia. Di dalam

kemanusiaan Yesus telah berdiam secara jasmaniah seluruh

kepenuhan ke-Allahan, artinya, bahwa seluruh hakekat Allah

dinyatakan di dalam diri Yesus.

Sedangkan ungkapan "anak-anak Allah" dalam bentuk jamak

ditujukan pertama kali kepada keturunan Set (Kejadian 6:2); kedua

kepada malaikat-malaikat (Ayub 1:6); ketiga, kepada bangsa Israel;

dan keempat, kepada raja-raja Israel tempo doeloe.

(mengenai Israel dan Efraim sebagai anak sulung sudah dijelaskan

pada bagian sebelumnya)

Gelar/ Sebutan Anak Allah dalam bentuk tunggal (dalam Alkitab

terjemahan disajikan dalam huruf Kapital) hanya diperuntukkan

kepada Yesus Kristus.

* Lukas 1:32

Kata Malaikat : "Ia akan menjadi besar, dan akan disebut Anak Allah

yang Maha Tinggi".

Perhatikan kata disebut, Jadi Anak Allah bagi Yesus adalah

sebutan.

Predikat "Anak Allah" bagi Yesus bukan pada waktu ia dilahirkan

melalui Maria di Betlehem, Yesus disebut Anak Allah setelah Dia

menjadi besar, dan dibantis di sungai Yordan, kemudian Roh Allah

turun kepadaNya, barulah Dia disebut Anak Allah:

* Matius 3:16-17

3:16 Sesudah dibabtis, Yesus segera keluar dari air dan pada waktu

itu juga langit terbuka dan Ia melihat Roh Allah seperti burung

merpati turun keatasNya,

3:17 Lalu terdengarlah suara dari Sorga yang mengatakan: "Inilah

Anakku yang Kukasihi, kepadaNyalah Aku berkenan.

Jadi jelaslah bukan manusia Yesus yang turun dari Sorga ke Bumi,

melainkan Roh Allah yang menyatu dengan Yesus, dan Dia

mendapat sebutan Anak Allah

Yesus disebut Anak Allah sebab Roh Allah tinggal didalam Dia.

Roh Allah tinggal didalam Yesus :

Yesus disebut Anak Allah, lengkapnya Anak Tunggal Allah, karena

Dia tidak hanya dipimpin Roh Allah, melainkan Roh Allah diam

didalam Dia dan melakukan pekerjaan Allah.

(Yohanes 1: 14, Yohanes 14:10).

Umat Kristen dan orang-orang percaya juga disebut anak-anak

Allah (dalam Alkitab terjemahan kata "anak" dalam huruf kecil dan

dalam bentuk jamak)

Alkitab menyatakan :

* Roma 8:14

Semua orang yang dipimpin Roh Allah (Kudus) adalah anak Allah.

Apakah tanda-tanda anak-anak Allah itu?

• anak-anak Allah dapat menyebut Allah, Bapa kami (Roma 8:15)

• anak-anak Allah dapat menyebut Yesus Tuhan (1 Korintus 12:3)

• anak-anak Allah dapat membawa damai (Matius 5:9)

• anak-anak Allah dapat mengasihi musuhnya (Lukas 6:35)

Orang-orang Kristen dan orang-orang percaya yang dipimpin Roh

Allah (Roh Kudus), disebut anak-anak Allah.

Yesus Kristus juga disebut Anak Allah.

Apakah perbedaan antara sebutan Anak Allah bagi Yesua dan bagi

orang Kristen?

Dari semua umat Kristen yang berhak disebut ANAK TUNGGAL

ALLAH adalah Yesus Kristus sendiri.

Sedangkan orang Kristen disebut anak-anak allah karena mereka

dipimpin Roh Allah.

Dan benar Yesus Kristus adalah Anak Allah. Siapa yang menyangkal

Bapa maupun Anak adalah pendusta, antikristus (1 Yohanes 2:22).

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Fri Jun 18, 2010 3:45 am 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan:

Quote:

21. Ramalan Yesus tidak terbukti

"Aku berkata kepadamu : Sesungguhnya diantara orang yang tidak

ada akan mati sebelum mereka melihat Anak Manusia datang

sebagai Raja dalam Kerajan-Nya." (Matius 16:28)

Ramalan Yesus tersebut diucapkan-Nya sudah hampir 2000 tahun

yang lampau. Sudah ratusdan generasi yang mati sejak waktu

Yesus berucap seperti itu sampai sekarang, tetapi dia (Yesus)

belum juga datang sebagai Anak Manusia ke dunia ini. Jika Yesus itu

Tuhan, tidak mungkin ramalan Tuhan bisa meleset bukan? Tidak

terbuktinya ramalan Yesus tersebut karena memang dia bukan

Tuhan, tapi hanyalah seorang anak manusia saja.

• Setiap yang ramalannya tidak tepat, pasti bukan Tuhan.

• Yesus memberikan ramalan tidak tepat, berarti Yesus bukan

Tuhan.

• Setiap yang mengaku Anak Manusia, pasti bukan Tuhan.

• Yesus mengaku dia Anak Manusia, berarti Yesus bukan Tuhan.

Tanggapan:

Mengenai sebuat "Anak Manusia" bagi Yesus Kristus, telah dibahas

di Tanggapan 19 di tanggapan-atas-tuduhan-101-bukti-yesus-

bukan-tuhan-vt3345.html#p18671

* Matius 16:28

Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara orang yang hadir

di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat Anak

Manusia datang sebagai Raja dalam Kerajaan-Nya."

TR, αμην λεγω υμιν εισιν τινες των ωδε εστηκοτων οιτινες ου μη

γευσωνται θανατου εως αν ιδωσιν τον υιον του ανθρωπου

ερχομενον εν τη βασιλεια αυτου

Translit Interlinear, amên {sesungguhnya} legô {Aku berkata}

humin {kepadamu} eisin {ada} tines {beberapa} tôn {dari orang-

orang yang} hôde {disini} hestêkotôn {berada} hoitines {yang} ou

mê {pasti tidak} geusôntai {merasakan} thanatou {kematian}

heôs an {hingga} idôsin {mereka melihat} ton huion {Anak} tou

anthrôpou {Manusia} erchomenon {datang} en {ke} tê basileia

{Kerajaan} autou {-Nya}

KJV, Verily I say unto you, There be some standing here, which shall

not taste of death, till they see the Son of man coming in his

kingdom.

Translit Interlinear (KJV), amên {verily} legô {I say} humin {to

you} eisin {there are} tines {some} tôn {of those} hôde {here}

hestêkotôn {standing} hoitines {who} ou mê {in no wise}

geusôntai {shall taste} thanatou {of death} heôs an {until} idôsin

{they have seen} ton huion {The Son} tou anthrôpou {of Man}

erchomenon {coming} en {in} tê basileia autou {His Kingdom}

Ayat 28 ini pada umumnya dianggap sebagai suatu ayat yang sulit

ditafsirkan. Yesus mengatakan bahwa sebagian dari kedua-belas

murid tidak akan mati sebelum mereka melihat Yesus sebagai Raja.

Memang ada yang menafsirkannya, bahwa yang dimaksud Yesus

itu adalah Yohanes dengan mengacu kepada Wahyu pasal 19 s/d

22, bahwa ia melihat pengelihatan Yesus sebagai Raja. Namun hal

ini kurang tepat mengingat bukti tekstual Alkitab tidak menunjuk

kepada "satu orang saja" melainkan kepada "beberapa orang"

karena ditulis dengan bentuk jamak. Perhatikan frasa :

"eisin {there are} tines {some} tôn {of those} hôde {here}

hestêkotôn {standing (plural)} hoitines {who (plural)} ou mê {in no

wise} geusôntai {shall taste} thanatou {of death} heôs an {until}

idôsin {they have seen} ton huion {The Son} tou anthrôpou {of

Man} erchomenon {coming} en {in} tê basileia autou {His

Kingdom}"

Catatan :

1. τινες – tines, indefinite pronoun - ditulis dalam bentuk

nominative plural masculine dari kata tis, leksikon Yunani : some or

any person or object

2. των – tôn, definite article - ditulis dalam bentuk genitive plural

masculine

Dari kata "ho", leksikon Yunani : the definite article; the (sometimes

to be supplied, at others omitted, in English idiom) -- the, this, that,

one, he, she, it, etc.

3. εστηκοτων – hestêkotôn, verb - ditulis dalam bentuk perfect

active passive - nominative plural masculine dari kata histemi,

leksikon Yunani, to stand (transitively or intransitively), used in

various applications

4. οιτινες – hoitines, relative pronoun - ditulis dalam bentuk

nominative plural masculine dari kata hostis , leksikon Yunani :

which some, i.e. any that; also (definite) which same

Dengan ini jelas sekali bahwa bentuk kalimat yang ditujukan

kepada "orang yang plural/jamak" ini tidak bisa ditujukan kepada

Yohanes seorang saja.

---

John Calvin memberi tafsiran bahwa Yesus telah datang sebagai

Raja pada hari Pentakosta. Ada juga tafsiran lain yang mengatakan

Yesus menjadi Raja pada waktu Yerusalem dan Bait Allah dirobohkan

sebagai hukuman terhadap Israel (pada tahun 70 Masehi); yang lain

mengatakan bahwa Yesus datang sebagai Raja dalam

perkembangan yang cepat dari Jemaat Kristus, tahun 40 s/d 80

Masehi menyebar sampai jauh ke barat.

Namun tafsiran terbaik dari ayat ini adalah tafsiran yang

dikemukakan oleh Prof. H Ridderbos dan Prof. W Michaelis. Mereka

menafsirkan bahwa disini Yesus benar-benar berbicara tentang

Kerajaan-Nya secara penuh sebagaimana Kerajaan itu akan

terwujud pada akhir dunia; tetapi Kerajaan yang penuh itu sudah

mulai dan menjadi nyata pada hari kebangkitan Yesus Kristus dari

kubur-Nya dan pada hari Pentakosta.

Benarlah, bahwa pada waktu Yesus dengan tubuh yang sudah

dipermuliakan bangkit dari kubur, dan pada waktu Roh Kudus

diturunkan, hal-hal tersebut betul-betul dialami murid-muridNya

(sebagian, karena Yudas Iskariot sudah meninggal).

Dengan demikian tuduhan "Ramalan tidak tepat" itu tidak tepat

dituduhkan, karena si penuduh tidak memahami isi dari ayat yang

dimaksud.

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Fri Jun 18, 2010 3:48 am 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan:

Quote:

22. Terdengar suara dari langit

"Dan tiba-tiba ia berkata-kata turunlah awan yang terang menaugi

mereka dan dari dalam awan itu tersengar suara yang berkata :

"Inilah Anak Yang Kukasihi, kepadaNyalah aku berkenan,

dengarkanlah Dia." (Matius 17:5)

Suara yang berkata : "Inilah Anak yang Kukasihi" itu adalah suara

Tuhan dari langit yang didengar langsung oleh Petrus dan Yesus.

Peristiwa ini terjadi di atas gung yang tinggi dimana saat itu Yesus

berubah wajahnya, sehingga dalam penglihatan Petrus, Yesus

sedang berbicara dengan Musa dan Elia. Maka pad saat itulah

terdengar suara Tuhan dari langit yang mengatakn seperti itu.

• Setiap yang mendengar suara Tuhan, pasti bukan Tuhan.

• Yesus mendengar suara Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.

• Setiap yang dikasihi oleh Tuhan, pasti bukan Tuhan.

• Yesus dikasihi oleh Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan.

Tanggapan:

Ketika suara itu ada dan terdengar... Yesus berada di bumi dan

dalam status (inkarnasi) pada saat ini Ia yang sebenarnya adalah

Allah, Ia juga sepenuhnya manusia. Sebagai "Anak" atau "Utusan"

Yesus Kristus melaksanakan tugas yang dikenan Bapa, olehnya Ia

disebut "Inilah Anak Yang Kukasihi."

Dalam Perjanjian Lama telah diungkapkan adanya percakapan Allah

dalam Sidang

Ilahi :

* Kejadian 1:26

LAI TB, Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita menjadikan manusia

menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-

ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas

seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di

bumi."

KJV, And God said, Let us make man in our image, after our

likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and

over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth,

and over every creeping thing that creepeth upon the earth.

Hebrew,

ר י�אמ� ים ו� לה� ה א* ש� �ע � ם נ� נו אד� מ� ל צ� נו ב מות� ד דו כ� יר ת ו ג� ד ב�ם י� ע�וף ה� ים וב מ� ש� ה ה� מ� ה� ב ץ וב� אר� ל־ה� כ� ש וב מ� ר� ל־ה� כ� וב

ש ר�מ� � ץ׃ ה� ר� � א� ל־ה� ע�

Translit. Interlinear, VAYO'MER {dan Dia berfirman} 'ELOHIM

{Allah} NA'ASEH {marilah kita akan menjadikan} 'ADAM

{manusia} BETSALMENU {pada gambar kita} KIDMUTENU {seperti

rupa kita} VEYIRDU {dan mereka akan memerintah/menguasai}

VIDGAT {pada ikan} HAYAM {laut itu} UVE'OF {dan pada unggas}

HASYAMAYIM {langit itu} UVABEHEMAH {dan pada ternak}

UVEKHOL-HA'ARETS {dan pada seluruh bumi itu} UVEKHOL-

HAREMES {dan pada seluruh yang melata} HAROMES {binatang

merayap} 'AL-HA'ARETS {atas bumi itu}.

Dalam Ayat lain Daud juga pernah menyatakan bahwa YHVH

berkata kepada Sang Mesias yang dijanjikan dan sosok itu

dipanggilnya sebagai Tuan-nya (Tuan dari Daud):

* Mazmur 110:1

LAI TB, Mazmur Daud. Demikianlah firman TUHAN kepada tuanku:

"Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuhmu

menjadi tumpuan kakimu."

KJV, The LORD said unto my Lord, Sit thou at my right hand, until I

make thine enemies thy footstool.

Hebrew,

ו�ד ד� מ�ור ל ז ם מ� א+ ה נ הו� י ׀ י אד�נ� � ב ל� י ש� ינ� ימ� � ית ל� ש� ד־א� יך ע� ב� י ד�ם א� �יך׃ ה � ל� ג ר� ל

Translit, LEDAVID MIZMOR NE'UM YEHOVAH LE'ADONI SYEV LIMINI

AD-ASYIT OIVEIKHA HADOM LERAGLEIKHA

Allah dapat berkata kepada Allah, bahkan Allah dapat mengutus

Allah. Definisi Allah tidak dapat dikekang dengan pengertian si

penuduh. ALLAH itu SANGAT MAHA DALAM KEPRIBADIANNYA

dan SANGAT PRIBADI DALAM KEMAHAANNYA. Hakekat Allah

itu diluar pemikiran manusia, Ia dapat melakukan apapun di luar

kemampuan cernaan otak kita. Kita hanya bisa menjabarkannya

sebatas kapasitas tempurung otak kita.

Allah bisa berbicara kepada Allah, hal ini mungkin tidak dapat

diterima dalam benak teman Muslim karena seolah hal itu

menyiratkan polytheisme. Tetapi kami meyakini Keesaan Allah itu

"multi-kompleks". Kata Allah dalam bahasa Ibrani 'ELOHIM

menggunakan bentuk jamak tetapi dengan kata kerja tunggal, hal

ini saja sudah menyiratkan keesaan Allah yang serba kompleks.

Allah itu ber-otoritas, Ketika Allah memutuskan Ia menjelma ke

bumi sebagai manusia Yesus Kristus, bukan berarti ada bagian dari

diriNya yang berkurang atau bahkan hilang. Ia dapat berkata-kata

kepada hakekatNya sendiri dalam sidang Ilahi ataupun melakukan

hal-hal lain diluar cernaan kemampuan pengertian manusiawi.

Top     

BP  Post subject: Re: Tanggapan atas Tuduhan: 101 Bukti Yesus Bukan Tuhan

Posted: Fri Jun 18, 2010 4:20 am 

Merdeka dlm Kristus

Joined: Fri Jun 09, 2006 5:20 pmPosts: 6694

Tuduhan 23:

Quote:

23. Yesus mati, dibangkitkan Tuhan

"Pada waktu mereka turun dari gunung itu, Yesus berpesan kepada

mereka : "Jangan kamu ceriterakan peglihatan itu kepada seorang

pun sebelum Anak Manusia dibangkitkan dari antara orang mati."

(Matius 17:9)

Yesus berpesan jangan menceeriterakan kepada seorangpun

penglihatan mereka, sebelum dia dibangkitakn dari antara orang

mati. Jika Yesus itu Tuhan, tidak mungkin Tuhan itu mati dan

dibangkitkan kembali. Itu merupakan salah satu pengakuan Yesus

yang begitu jujur dan polos, bahwa dia adalah seorang anak

manusia, bukan Tuhan. Tapi anehnya umat Kristiani malah tidak

percaya ucapan Yesus tersebut, malah mereka jadikan Yesus itu

Tuhan.

• Setiap yang merasakan mati, pasti bukan Tuhan!

• Yesus merasakan mati, berarti Yesus bukan Tuhan!

• Setiap yang dibangkitkan oleh Tuhan, pasti bukan Tuhan!

• Yesus dibangkitkan oleh Tuhan, berarti Yesus bukan Tuhan!

Tanggapan :

"Yesus inilah yang dibangkitkan Allah, dan tentang hal itu kami

semua adalah saksi." (Kisah 2:32)

Yesus "dibangkitkan Allah" istilah ini tidak akan menjadi aneh bagi

kami umat Kristiani, sebab kami mengimani bahwa "Yesus dan

Bapa adalah Satu"

* Yohanes 10:30

LAI TB, Aku dan Bapa adalah satu

KJV, I and my Father are one.

TR, εγω και ο πατηρ εν εσμεν

Interlinear, egô {Aku} ka i{dan} ho patêr {Bapa itu} hen {satu}

esmen {kami adalah}

Kekuatan yang membangkitkan Yesus adalah berasal dari hakikat-

Nya sendiri yang adalah Allah.

* Yohanes 2:19

Jawab Yesus kepada mereka: "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga

hari Aku akan mendirikannya kembali."

* Yohanes 10:17

Bapa mengasihi Aku, oleh karena Aku memberikan nyawa-Ku untuk

menerimanya kembali.

* Yohanes 10:18

Tidak seorangpun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku

memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri. Aku berkuasa

memberikannya dan berkuasa mengambilnya kembali. Inilah tugas

yang Kuterima dari Bapa-Ku.

Jadi, tidak menjadi masalah pribadi mana yang mau ditekankan

mengenai kebangkitan Yesus, karena intinya : Yesus bangkit karena

kekuatan Allah, dan Yesus dan Bapa adalah Allah yang SATU.

Artikel terkait :

Aku dan Bapa adalah satu, di aku-dan-bapa-adalah-satu-

vt183.html#p367