Judul Asli:

األبناء تربية ركائزفي

البدر عبدالمحسن بن عبدالرزاق.د.أ الشيخ

Judul Terjemahan:

Sukses Mendidik Anak Penerjemah:

Ridwan Abu Raihana, Lc

Desain Sampul & Layout:

Muta’alim Abu Hanun, S.Pd

Cetakan Pertama:

Muharram 1438 H / Oktober 2016 M

Diterbitkan:

Yayasan Mahir Indonesia

Jl. Cemara Ujung, Ruko Koja Baru Blok C No. 2/3

Koja, Jakarta 14260 Telp. 021-2606-1202

Donasi BNI-SYARIAH 2015-50000-4

atas nama Yayasan Mahir Indonesia

E-mail : manajemen@mahirindonesia.com

Web: www.mahirindonesia.com

Syaikh Dr. ‘Abdurrazaq bin ‘Abdul Muhsin Al-Badr

Sukses Mendidik

Anak

Penerjemah:

Ridwan Abu Raihana, Lc

www.mahirindonesia.com

1

SUKSES MENDIDIK ANAK Syaikh Dr. Abdurrazzaq Bin Abdul Muhsin Al-Badr

hafizhahullah

الحمد هلل رب العالمين والصالة والسالم على عبد اهلل ورسولو وخليلو نبينا وعلى آلو وصحبو أجمعين

Termasuk kewajiban besar dan amanat

agung yang harus diperhatikan oleh seorang

hamba dalam kehidupan ini adalah anak-

anaknya; dari sisi pendidikan, pengajaran,

pemberian nasehat serta bimbingan terhadap

mereka. Karena anak termasuk bagian dari

amanah besar yang Allah perintahkan untuk

dipelihara dan dijaga, sebagaimana Allah ta’ala

berfirman ketika menyebutkan sifat-sifat orang-

orang yang beriman

والذين ىم لماناتهم وعهدىم راعون

“Dan orang-orang yang memelihara amanah

dan janji mereka.” (QS. Al-Ma’arij : 32)

Dan juga berfirman,

2

يا أي ها الذين آمنوا ل تخونوا اللو والرسول وتخونوا أماناتكم وأن تم ت علمون

“Wahai orang-orang yang beriman5 ! Janganlah

kalian mengkhianati Allah dan Rasul dan jangan

pula mengkhianati amanah kalian sedang kalian

mengetahui.” (QS. Al-Anfal : 22)

Dan Allah ta’ala, sebagaimana telah

menganugrahkan nikmat yang agung ini kepada

para orang tua, seperti dalam firman-Nya :

ماوات والرض يخلق ما يشاء ي هب لمن يشاء إناثا وي هب للو ملك الس لمن يشاء الذكور

“Milik Allahlah langit dan bumi. Allah

memberikan keturunan kepada siapa saja yang

dikehendaki-Nya anak perempuan dan kepada

siapa saja yang Allah kehendaki anak laki-laki”.

(QS. Asy-Syura : 49)

Allah ta’ala juga telah memberikan amanah

kepada mereka, dan mengharuskan mereka

menunaikan hak dan kewajibannya, serta Allah

juga menjadikan anak-anak sebagai ujian dan

3

cobaan bagi orang tua. Jika mereka

menunaikannya dengan baik seperti yang

diperintahkan Allah, maka mereka akan

mendapatkan ganjaran besar dan pahala yang

banyak di sisi Allah subhanahu wa ta’ala. Dan

jika mereka menyia-nyiakan tanggung jawab

tersebut, berarti dia telah menghadapkan diri

mereka pada siksaan sesuai dengan tingkat

kelalaian mereka. Allah ta’ala berfirman :

ها يا أي ها الذين آمنوا قوا أن فسكم وأىليكم نارا وقودىا الناس والحجارة علي مالئكة غالظ شداد

“Wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri

kalian dan keluarga kalian dari api neraka yang

bahan bakarnya manusia dan batu yang di

atasnya terdapat malaikat yang sangat kasar

dan sadis.” (QS. At-Tahrim : 6)

Ayat tersebut merupakan dalil akan

wajibnya menjaga dan mendidik anak-anak serta

memperhatikan kondisi mereka.

4

Berkata Khalifah Ali Bin Abi Thalib radhiyallahu

dalam menjelaskan ayat tersebut.

علموىم وأدبوىم“Ajarkanlah mereka ilmu dan adab.”1

Dan Nabi shallallahu alaihi wa sallam

telah menekankan hal ini dan menjelaskan

kewajibannya atas para orang tua :

كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيتو اإلمام راع ومسؤول عن رعيتو والرجل راع في أىلو وىو مسؤول عن رعيتو والمرأة راعية في ب يت زوجها ومسؤولة

كلكم راع وكلكم و اع في مال سيده ومسؤول عن رعيت عن رعيتها والخادم ر مسؤول عن رعيتو

“Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap

kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas

kepemimpinannya; Seorang kepala negara

adalah pemimpin dan ia akan dimintai

pertanggungjawaban atas kepemimpinannya.

1 Jami’ul Bayan fi Ta’wil Ayil Quran, kry. Ath-Thabari, 23/103

5

Seorang laki-laki pemimpin dalam keluarganya

dan ia akan dimintai pertanggung jawaban atas

kepemimpinannya. Dan seorang wanita adalah

pemimpin dalam rumah suaminya dan ia akan

dimintai pertanggung jawabannya. Dan

pembantu adalah penanggung jawab atas harta

majikannya dan ia akan diminta pertanggung

jawaban atasnya. Setiap kalian adalah pemimpin

dan akan dimintai pertangggung jawaban atas

kepemimpinannya.”2

Perkataan beliau shallallahu alaihi wa

sallam : مسؤول (ditanya/dimintai pertanggung

jawaban) untuk mengingatkan akan pertanyaan

Allah ta’ala kepada hamba-hamba-Nya tentang

amanah ini, ketika mereka berdiri dihadapan-

Nya pada hari kiamat, bahkan sebagian ahli ilmu

berkata : “Allah akan menanyai seorang bapak

tentang anaknya pada hari kiamat sebelum

bertanya kepada sang anak tentang bapaknya;

2 Shahih Bukhari, no. 5177, dan Shahih Muslim, no. 1829

6

karena sebagaimana bapak memiliki hak atas

anaknya, begitu juga sang anak memiliki hak

atas orang tuanya”.3

Ibnu Umar radhiyallahu anhuma berkata :

“Ajarkan anakmu adab, karena engkau akan

ditanya tentang anakmu; apa yang engkau telah

ajarkan kepadanya. Dan ia pun akan ditanya

tentang bakti dan ketaatannya kepadamu.”4

Karena itu Allah ta’ala, sebagaimana

telah mewasiatkan kepada para anak untuk

berbakti kepada orang tua mereka dan

mewajibkan berbuat baik kepada mereka

sebagaiman firman-Nya:

نسان بوالديو إحسانا نا اإل ووصي

“Dan Kami telah mewasiyatkan manusia agar

berbuat ihsan kepada kedua orang tuanya.” (QS.

Al-Ahqaf : 15)

3 Tuhfatul Maudud bi Ahkamil Maulud, kry. Ibnul Qayyim, hal. 229 4 Sunanul Kubra, kry. Al-Baihaqi, no. 5301

7

Allah juga telah mewasiyatkan para orang tua

terhadap anak-anak mereka, agar dididik dan

diberikan pengajaran, sebagaimana Allah telah

berfirman :

يوصيكم اللو في أولدكم

“Allah mewasiyatkan kepada kalian tentang

anak-anak kalian”. (QS. An-Nisa : 11)

Nabi kita telah mengabarkan kita, bahwa orang

tua memiliki pengaruh besar terhadap anak-anak

mereka dalam akidah dan agama mereka,

terlebih lagi pada perilaku dan perangai mereka.

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

سانو كل مولود يولد دانو ، أو ي نصرانو ، أو يمج على الفطرة فأب واه ي هو .كمثل البهيمة ت نتج البهيمة ىل ت رى فيها جدعاء

“Setiap anak terlahir dalam keadaan fitrah.

Maka kedua orangtuanyalah yang menjadikanya

Yahudi, Nashrani, atau Majusi; seperti halnya

seekor hewan ternak melahirkan hewan ternak

8

yang lainnya, apakah engkau mendapati cacat

padanya?”.5

Ini adalah permisalan yang sangat mengena

sekali yang bisa langsung dilihat; Karena

binatang ternak umumnya yang dilihat,

melahirkan hewan yang selamat dari cacat dan

aib, karena itu, tidak ada bagian tubuhnya yang

terpotong, baik tangannya, kupingnya, atau

kakinya. Dan jika itu terjadi, hanyalah

dikarenakan perbuatan pemiliknya atau

penggembalanya disebabkan kelalaiannya atau

perbuatannya secara langsung.

Demikianlah anak. Ia dilahirkan diatas fithrah,

apabila dia belajar dusta atau curang atau

berbuat kerusakan atau penyimpangan atau

lainnya yang berupa kemungkaran-

kemungkaran, maka hal itu berasal dari luar

fitrahnya. Bisa dengan sebab buruknya

pendidikan atau kelalaian dalam pendidikan atau

5 Shahih Bukhari, no. 5188 dan Shahih Muslim, no. 1829

9

pengaruh luar dari teman-teman pergaulan yang

buruk atau selainnya.

Karena penting dan besarnya amanah ini,

maka saya akan sebutkan disini penopang-

penopan dan pondasi-pondasi yang sepatutnya

diperhatikan oleh setiap orang tua agar harapan

mulia dan tujuan terpujinya bisa terealisasikan.

1. Memilih Istri Shalihah

Penopang pertama dalam pendidikan anak

adalah memilih istri shalihah, dan ini dilakukan

sebelum ia dikaruniai anak. Maka wajib bagimu

bersungguh-sungguh memilih istri yang dikenal

keistiqamahan, keshalihan dan ketakwaannya.

Karena ia akan menjadi partnermu dalam

mendidik, mengajar, mengawasi pertumbuhan

anak dengan baik. Walaupun seandainya

seorang istri shalihah tidak bisa mebantu dalam

hal pendidikan anak, maka ia tidak akan

membahayakan anaknya dalam agama dan

akhlaknya.

10

Oleh karena ini, Nabi shallallahu alaihi wa

sallam telah menganjurkan untuk memilih istri

shalihah. Beliau bersabda :

ين ت نكح المرأة لربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الد تربت يداك.

“Wanita dinikahi karena empat hal : hartanya,

keturunanya, kecantikannya, dan agamanya;

maka pilihlah yang memiliki agama, maka

engkau akan beruntung.”6

2. Doa

Termasuk penopang terpenting adalah

mendoakan kebaikan untuk anak-anak. Dan ini

dilakukan sebelum mempunyai anak atau

setelahnya. Orang tua berdoa agar dikaruniai

keturunan yang shalih. Dan juga berdoa setelah

dikaruniai anak, agar mereka diberikan hidayah,

keshalihan dan keistiqamahan serta keteguhan

di atas agama, dengan begitu ia telah

meneladani para Nabi shalallahu alaihi wa 6 Shahih Bukhari, no. 5090, dan Shahih Muslim, no. 1436

11

sallam, sebagaimana yang Allah ta’ala kabarkan

tentang kekasih-Nya Nabi Ibrahim alaihis salam,

dimana beliau berdoa :

رب ىب لي من الصالحين

“Wahai Rabbku karuniakanlah kepadaku anak-

anak yang shalih”. (QS. Ash-Shaffat : 100)

Dan beliau juga berdoa :

مقيم الصالة ومن ذريتيرب اجعلني

“Wahai Rabbku, jadikanlah aku orang yang

senantiasa menegakkan shalat dan begitu juga

keturunanku”. (QS. Ibrahim : 40)

Begitu juga dengan Nabi Zakariya alaihis salam,

لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع ىنالك دعا زكريا ربو قال رب ىب عاء الد

“Disana pula Nabi Zakariya berdoa kepada

Rabbnya. Ia berkata, ‘Wahai Rabbku

anugrahkanlah kepadaku dari sisimu keturunan

yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha

mendengar doa.” (QS. Ali Imran : 38)

12

Dan diantara doa hamba-hamba Ar-

Rahman yang dipuji Allah Rabbul Alamin adalah

perkataan mereka :

رب نا ىب لنا من أزواجنا وذرياتنا ق رة أعين واجعلنا للمتقين إماما

“Wahai Rabb kami! anugrahkanlah kepada kami

dari istri-istri kami dan keturunan kami penyejuk

pandangan dan jadikanlah kami teladan bagi

orang-orang yang bertakwa”. (QS. Al-Furqan :

44)

Dan diantara kenikmatan Allah dan

kemurahan-Nya Allah ta’ala menjadikan doa

orang tua untuk anak dikabulkan dan tidak

tertolak sebagaimana telah shahih dari

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, beliau

bersabda :

ثالث دعوات مستجابات ل شك فيهن دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم

13

“Tiga doa yang diijabahkan tidak diragukan lagi :

doa orang tua, doa musafir, dan doa orang yang

dizhalimi”.7

Dan diantara hal yang patut

diperingatkan pula pada kesempatan ini, wajib

bagi orang tua untuk hati-hati dari mendoakan

keburukan kepada anak-anak mereka, lebih-

lebih ketika kondisi marah. Janganlah ia terburu-

terburu mendoakan kejelekan untuk mereka

yang apabila itu dikabulkan, ia akan menyesal

setengah mati. Rasulullah shallallahu alaihi wa

sallam telah mewanti-wanti kita dari perkara

tersebut. Beliau bersabda :

ل تدعوا على أنفسكم ول تدعوا على أولدكم ول تدعوا على أموالكم ل توافقوا من اهلل ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم

7 Dikeluarkan oleh Abu Dawud dalam “As-Sunan” dan lafazh ini milknya, dan Tirmidzi dalam Al-Jami’, no. 1905, dari hadits Abu Hurairah dan dishahihkan oleh Albani dalam Ash-Shahihah, no.596

14

“Janganlah kalian mendoakan kejelekan untuk

diri kalian dan jangan pula untuk anak-anak

kalian, begitu pula jangan mendoakan

keburukan pada harta-harta kalian. Tidaklah

kalian menepati dari Allah suatu waktu yang

diminta kepada-nya suatu permintaan, lalu Dia

mengabulkannya.”8

Allah ta’ala berfirman :

نسان ر دعاءه بالخير وكان اإل نسان بالش عجول ويدع اإل

“Dan manusia berdoa dengan keburukan seperti

ia berdoa dengan kebaikan. Dan adalah manusia

sangat tergesa-gesa”.(QS. Al-Isra : 11)

Qatadah rahimahullah : “Ia berdoa

keburukan pada hartanya, lalu ia melaknat harta

dan anaknya.Seandainya Allah mengabulkannya,

maka Dia akan membinasakannya”.9

8 Dikeluarkan oleh Muslim dalam shahihnya, no. 3009 9 Jami’ul Bayan fi Ta’wil Ayil Quran, kry. Ath-Thabari, 14/513

15

Al-’Allamah Abdurrahman as-Sa’di

rahimahullah berkata, “Ini karena kebodohan

manusia dan ketergesa-gesaannya dimana ia

berdoa untuk kebinasaan dirinya, anak-anaknya

dan hartanya ketika marah. Cepat sekali ia

berdoa dengan doa tersebut seperti ia berdoa

dengan doa kebaikan”.10

3. Memberi Nama yang Baik

Diantara perkara yang sangat membantu

dalam pendidikan yang baik buat anak adalah

orang tua memilihkan untuk anak-anak mereka

nama yang baik yang mengikat mereka dengan

ketaatan kepada Allah ta’ala seperti Abdullah,

Abdurrahman, Muhammad, dan Shalih. Dan

semisal nama-nama yang baik adalah yang

mengingatkan anak dengan keterikatannya

dengan keshalihan dan ibadah dan dengan

perkara yang membuatnya dipuji. Pada

umumnya hal tersebut sangat berpengaruh pada

10 Taisirul Karimil Mannan, hal. 454

16

anak, sebagaimana dikatakan : “Bagi setiap

orang memiliki bagian dari namanya”.

Dan telah shahih dari Nabi shallallahu alaihi wa

sallam :

إن أحب أسمائكم إلى اللو عبد اللو وعبد الرحمن

“Nama kalian yang paling dicintai Allah adalah

Abdullah dan Abdurrahman”.11

Dan sepatutnya, orang tua menjelaskan kepada

anaknya makna namanya, dan kenapa nama

tersebut disukai Allah. Misalnya, apabila

namanya Abdullah, engkau katakan kepadanya,

“Engkau adalah hamba milik Allah yang telah

menciptakanmu dan mengadakanmu dari yang

tiada dan memberikanmu kenikmatan yang

sangat banyak yang mengharuskanmu menjadi

hamba yang bersyukur dan mentaati-Nya”, dan

yang semisal perkataan ini.

11 Dikeluarkan oleh Muslim dalam shahihnya, no. 2132

17

4. Adil

Termasuk dari penopang terbesar dalam

pendidikan anak adalah berbuat adil terhadap

anak-anak, dan menjauhi kecenderungan dan

kezhaliman; karena orang tua apabila tidak

berbuat adil terhadap anak-anaknya, akan

memicu munculnya permusuhan diantara

mereka dan sikap saling iri dan benci. Adapun

jika ia berupaya sebisa mungkin berbuat adil

terhadap mereka, maka itu akan menjadi sebab

terbesar yang membuat mereka sayang, cinta

dan berbakti kepada orang tuanya.

Dalam shahih Bukhari disebutkan dari

Nu’man Bin Basyir radiyallahu anhum bahwa

bapaknya memberikan kepadanya sebidang

tanah dan ibundanya meminta bapaknya agar

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam

mempersaksikan pemberian tersebut. Maka

ketika ia mendatangi Rasulullah shallallahu alaihi

18

wa sallam, beliau berkata kepadanya, “Apakah

semua anakmu engkau berikan seperti ini?”.

Bapaknya menjawab, “Tidak”. Maka Rasulullah

shallallahu alaihi wa sallam bersabda :

قوا اللو واعدلوا ب ين أولدكم فات

“Bertakwalah kepada Allah dan berbuat adillah

kepada anak-anakmu!”.12

Dalam satu riwayat, “Aku tidak menyaksikan

atas kecurangan”.13

Dan dalam riwayat Imam Muslim, bahwa Nabi

shallallahu alaihi wa sallam berkata kepadanya,

“Apakah engkau suka apabila mereka semua

sama berbaktinya kepadamu?”. Beliau

menjawab, “Tentu”. Rasulullah shallallahu alaihi

wa sallam bersabda, “Kalau begitu jangan

lakukan hal itu”.14

12 Shahihul Bukhari, no. 2587 13 Shahih Bukhari, no. 2650, dan Shahih Muslim, no. 1623 14 Shahih Muslim, no. 1623

19

Ini merupakan peringatan keras dari

kecondongan dan kezhaliman terhadap anak-

anak, dan penjelasan faktor yang menyebabkan

kedurhakaan, tidak berbaktinya anak, dan sikap

saling bermusuhan dan membenci diantara

sesama saudara.

5. Kelembutan dan Kasih Sayang

Dan diantara penopang dalam pendidikan

anak adalah bersikap lemah lembut terhadap

mereka, dan memperlakukan mereka dengan

kasih sayang, ihsan, berhati-hati dan menjauhi

dari sikap kasar, keras dan cuek; sebab,

زع من شىء إل شانو إن الرفق ل يكون فى شىء إل زانو ول ي ن

“Tidaklah kelemahlembutan ada pada sesuatu

melainkan ia akan menghiasinya, dan tidaklah ia

dicabut dari sesuatu melainkan ia akan

memperburuknya”.15

15 Dikeluarkan oleh Muslim dalam shahihnya, no. 2594

20

Kelemahlembutan dan kasihsayang ini wajib

dimulai sejak mereka berusia dini dan terus

dilakukan secara berkesinambungan; Karena itu

merupakan sebab kedekatan, kecintaan anak

dengan orang tuanya. Dengan adanya kedekatan

dan kecintaan ini, pengarahan nasehat kepada

kebaikan akan lebih mudah dilakukan dan

diterima.

Dalil-dalilnya sangat banyak dari Sunnah

Nabi shallallahu alaihi wa sallam yang

menjelaskan penopang pendidikan ini. Dari Abu

Hurairah radhiyallahu anhu, bahwasanya Nabi

shallallahu alaihi wa sallam mencium Hasan Bin

Ali radhiyallahu anhuma sedangkan Aqra’ Bin

Habis radhiyallahu anhu ada di sisi beliau dan

berkata, “Aku memiliki sepuluh anak, tidaklah

aku menciumi seorang pun dari mereka”.

Lalu Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pun

memandangnya sambil berkata,

من ل ي رحم ل ي رحم.

21

“Barang siapa yang tidak mengasihi ia tidak

akan dikasihi”.16

Dari Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu anha

berkata, Telah datang seorang arab badui

kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam

dan berkata, “Kalian menciumi anak-anak laki?

Kami tidak mencium mereka”. Maka Nabi

shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

ن زع اللو من ق لبك الرحمة أو أملك لك أن

“Apakah yang bisa miliki untukmu, setelah Allah

telah mencabut dari hatimu rasa kasih

sayang?”.17

6. Nasehat dan Pengarahan

Dan termasuk penopang terbesar dalam

pendidikan anak adalah terus menerus dalam

memberikan nasehat dan pengarahan, apalagi

dalam perkara-perkara penting, dan akhlaq yang

16 Dikeluarkan oleh Bukhari dalam shahihnya, no. 5997, dan Muslim dalam Shahihnya, no. 2594 17 Dikeluarkan oleh Bukhari dalam shahihnya, no. 5998

22

mulia. Dimulai dengan mengajarkan aqidah,

yang wajib-wajib dalam Islam dan rukun-

rukunnya, dan semua perintah syariat. Demikian

juga melarang dan memperingatkannya; dimulai

dari dosa-dosa besar dan seluruh yang dilarang

syariat. Dan ini adalah perkara-perkara wajib

yang seharusnya mendapat bagian besar dari

nasehat dan pengarahan. Dan setelah itu

dilanjutkan pada selainnya dari perkara-perkara

yang dapat memperbaiki keadaan anak-anak di

dunia berupa makanan dan pakaian dan yang

selainnya.

Dan diantara wasiyat yang sangat mengena,

bermanfaat lagi lurus, apa yang telah Allah

sebutkan dalam kitab-Nya dari Lukman al-Hakim

ketika ia memberikan wejangan kepada anaknya

dalam surat Lukman, dimana ia memulai dengan

tauhid dan yang kedua tentang berbakti kepada

kedua orang tua. Dan setelahnya beliau

mengingatkannya dengan kekuasaan Allah atas

23

makhluk-Nya. Dan didalamnya juga terdapat

isyarat pentingnya senantiasa merasa diawasi

Allah dalam setiap perbuatann. Kemudian beliau

memotivasi anaknya untuk menegakkan shalat

yang itu merupakan sebesar-besar amalan

anggota badan. Dan beliau menutup wasiyatnya

dengan mengingatkan sejumlah akhlak yang

mulia dan perkara-perkara yang agung.

Allah ta’ala berfirman : “Dan Ingatlah ketika

Luqman berkata kepada anaknya di waktu ia

memberi menasehatinya, ‘Hai anakku, janganlah

engkau menyekutukan Allah. Sesungguhnya

menyekutukan Allah adalah kezhaliman yang

besar. Dan Kami perintahkan kepada manusia

agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya;

ibunya telah mengandungnya dalam keadaan

lemah di atas kelemahan dan menyapihnya

dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan

kepada kedua orang tuamu. Dan hanya kepada-

Kulah tempat kembali. Dan jika keduanya

24

memaksamu menyekutukan Aku dengan sesuatu

yang engkau tidak memiliki ilmunya, maka

janganlah kalian mentaati keduanya, dan

pergaulilah keduanya di dunia dengan baik. Dan

ikutilah jalan orang yang berserah diri kepada-

Ku, kemudian hanya kepada-Kulah engkau

dikembalikan, lalu aku kabarkan apa yang telah

engkau amalkan. (Luqman berkata) : ‘Hai

anakku, sesungguhnya jika ada seberat biji sawi,

dan berada di dalam batu atau di langit atau di

dalam bumi, niscaya Allah akan

mendatangkannya (membalasnya).

Sesungguhnya Allah Maha Lembut dan Maha

mengetahui. Hai anakku, dirikanlah shalat dan

perintahkanlah kepada kebaikan dan cegalah

dari kemungkaran dan bersabarlah terhadap

apa yang menimpamu. Sesungguhnya yang

demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan

(oleh Allah). Dan janganlah kamu palingkan

wajahmu dari manusia (karena keangkuhan) dan

25

janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan

sombong. Sesungguhnya Allah tidak menyukai

orang-orang yang membanggakan diri. Dan

sederhanakanlah dalam berjalan dan

lembutkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-

buruk suara ia suar keledai”. (QS. Lukman : 13-

19)

Para Nabi dan orang-orang yang shalih pun

telah menempuh jalan ini sebagaimana yang

telah lalu dari wasiat yang sebelumnya. Dan

Allah telah menyebutkannya dari Nabi-Nya

Ibrahim dan Ya’qub alaihimas salam.

ين فال ووصى بها إب راىيم بنيو وي عقوب يا بني إن اللو اصطفى لكم الد( أم كنتم شهداء إذ حضر ي عقوب الموت إذ *)تموتن إل وأن تم مسلمون

قال لبنيو ما ت عبدون من ب عدي قالوا ن عبد إلهك وإلو آبائك إب راىيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن لو مسلمون

Dan Nabi Ibrahim mewasiatkan ucapan tersebut

kepada anak-anaknya, demikian pul Ya’qub,

‘Wahai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah

26

memilih agama ini bagi kalian, maka janganlah

kalian mati kecuali dalam keadaan Islam.”

Apakah kalian hadir ketika Ya’qub kedatangan

tanda-tanda kematian, ketika Ia berkata kepada

anak-anaknya, “Apakah yang kalian sembah

setelahku?”. Mereka menjawab, “Kami

menyembah Tuhanmu dan Tuhannya bapak-

bapakmu, Ibrahim, Isma’il dan Ishaq Tuhan yang

satu dan kepada-Nyalah kami berserah diri”.

(QS. Al-Baqarah : 132-133)

Dan Allah Rabbul Alamin telah memuji

Nabi-Nya Isma’il karena ia memerintahkan

keluarganya untuk shalat dan zakat. Allah ta’ala

berfirman :

وكان يأمر أىلو بالصالة والزكاة

“Ia (Nabi Isma’il) memerintahkan keluarganya

untuk shalat dan zakat”. (QS. Maryam : 55)

Allah memerintahkan Nabi-Nya

Muhammad shallallahu alaihi wa sallam untuk

menjaga shalat yang wajib dan agar ia

27

memerintahkan pula keluarganya untuk

menjaganya dan melaksanakannya sebagaiman

firman Allah ta’ala:

ها وأمر أىلك بالصالة واصطبر علي

“Dan perintahkanlah keluargamu untuk shalat

dan bersabar atasnya”. (QS. Thaha : 132)

Dan termasuk pula dalam mengarahkan anak

dan menasehatinya : orang tua menjauhkan

anaknya dari setiap potensi yang dapat merusak

akhlak dan agamanya; seperti : mendengar

musik, chanel-chanel telivisi yang berbahaya,

dan alat-alat yang diharamkan. Begitu juga orang

tua berhati-hati untuk jalan-jalan bersama anak-

anaknya ke tempat-tempat hiburan yang

diharamkan.

7. Teman yang Baik

Mengawasi anak dalam pergaulan dan

pertemanan termasuk dari sebesar-besar

penopang yang wajib diperhatikan dalam

28

pendidikan; karena teman adalah magnet, yang

pasti mempengaruhi temannya.

Nabi shallallahu alaihi wa sallam telah

memberikan permisalan dalam menjelaskan

pengaruh sahabat pada temannya dalam

kebaikan dan keburukan. Nabi shallallahu alaihi

wa sallam bersabda,

وء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك مثل الجليس الصالح والسإما أن يحذيك وإما أن ت بتاع منو وإما أن تجد منو ريحا طيبة ونافخ الكير

إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا خبيثة.

“Permisalan teman yang shalih dan teman yang

buruk seperti penjual minyak wangi dan pandai

besi. Penjual minyak wangi, kalau ia tidak

memberimu bagian darinya, engkau akan

membeli darinya atau akan mendapatkan

darinya bau wangi. Sedangkan pandai besi kalau

29

bajumu tidak terkena percikan api, engkau akan

mendapatkan darinya bau yang tidak sedap.”18

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam

bersabda,

المرء على دين خليلو فلينظر أحدكم من يخالل“Seorang itu tergantung agama sahabatnya,

maka hendaknya salah seorang dari kalian

memperhatikan siapa sahabatnya.” 19

Maka wajib atas orang tua untuk

mengontrol anak-anaknya dalam hal dengan

siapa yang bersahabat dan berteman dengannya

di sekolah dan lainnya, dan berusaha mencari

tahu tentang hal tersebut.

Varian pertemanan zaman sekarang ini

makin canggih yang itu tidak didapati pada

18 Dikeluarkan oleh Bukhari dalam shahihnya, no. 5534, dan Muslim dalam Shahihnya, no. 2628 19 Dikeluarkan oleh Abu Dawud dalam Sunannya, no. 4833, dan lihat Silsilah Shahihah (927)

30

zaman dahulu. Akan tetapi pengaruh tidaklah

kecil terhadap temannya dibandingkan

pertemanan model zaman dahulu.

Ketahuilah, dia adalah parabola, jaringan

internet, media sosial lewat handpone dan

sejenisnya yang dibawa oleh anak-anak di

tangan-tangan mereka kemana saja mereka

berada; di rumah atau ketika keluar rumah. Alat-

alat ini, jika tidak berada dalam kontrol dan

pengawasan orang orang tua, maka bahayanya

sangat besar terhadap akal, agama akhlak dan

perilaku. Betapa banyak pemuda dan pemudi

yang tersesat dan menyimpang dengan

sebabnya yang membawa mereka kepada

kemungkaran dan musibah besar yang tidak

diketahui kecuali oleh Allah.

8. Keteladanan yang Baik

Diantara penopang besar dalam pendidikan

anak : orang tua harus menjadi contoh yang baik

bagi anak-anaknya. Jika ia memerintahkan

31

kepada kebaikan, maka dialah orang yang

bersegera melakasanakannya, dan jika ia

melarang dari kejelekan; maka dialah orang yang

paling menjauhinya. Karena itu, jangan sampai

lisannya berada di suatu lembah dan

kelakuannya di lembah lainnya. Yang hal itu

memunculkan pada diri anak-anak kontradiksi,

perbedaan dan kegoncangan besar yang

menjadikan mereka tidak memperdulikan

nasehat dan pendidikan dari orang tuanya. Dan

hendaknya ia selalu menghadirkan firman Allah

ta’ala tentang celaan-Nya terhadap Bani Israil :

لون الكتاب أفال ت عقلون أتأمرون الناس بالبر وت نسون أن فسكم وأن تم ت ت

“Apakah kalian memerintahkan manusia kepada

kebaikan dan kalian melupakan diri kalian

sedangkan kalian membaca Al-Kitab?! Tidakkah

kalian memahami?!”. (QS. Al-Baqarah : 44)

Dan perkataan Nabi Syuaib alaihis salam kepada

kaumnya :

وما أريد أن أخالفكم إلى ما أن هاكم عنو

32

“Tidaklah aku ingin menyelisihi kalian dalam

perkara yang aku larang kalian darinya”. (QS.

Hud : 88)

Dan firman Allah ta’ala :

( كب ر مقتا عند اللو أن ت قولوا *يا أي ها الذين آمنوا لم ت قولون ما ل ت فعلون ) (*) ما ل ت فعلون

“Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah

kalian mengatakan apa yang kalian tidak

lakukan?! Sangat besar kemarahan Allah, kalian

berkata apa yang kalian tidak amalkan”. (QS.

Ash-Shaf : 2-3)

Dan para ulama telah menyebutkan bahwa

perbuatan lebih mengena untuk diikuti dari pada

perkataan.

Inilah beberapa point yang sederhana

dari penopang-penopang yang akan membantu

dalam mendidik anak, dalam mengajarkan

mereka adab dan sopan santun. Dan

hendaknnya seorang muslim mengetahui bahwa

dengan memperhatikan penopang-penopang ini

33

dan mempraktekkannya, maka diaklah orang

yang pertama kali memetik buah pendidikan ini

dalam kehidupannya di dunia dan setelah

meninggal dunia.

Adapun dalam kehidupan dunia, maka

anaknya akan menjadi anak shalih yang berbakti

kepadanya, memelihara hak-haknya dan

menjauhi durhaka kepadanya, karena Islam yang

ia mendidiknya di tasnya memerintahkan dan

menganjurkan hal tersebut.

Adapun setelah meninggal dunia, maka anaknya

akan bersungguh-sungguh mendoakan kebaikan

baginya. Nabi shallallahu alaihi wa sallam

bersabda,

إذا مات اإلنسان ان قطع عنو عملو إل من ثالثة إل من صدقة جارية أو علم ي نت فع بو أو ولد صالح يدعو لو

“Apabila anak adam meninggal dunia maka

terputuslah amalannya kecuali dari tiga perkara

: sedekah jariayah, ilmu yang bermafaat, dan

34

anak shalih yang mendoakan kebaikan

untuknya”.20

Demikianlah. Dan yang wajib

diperhatikan bahwa masalah ini, yaitu masalah

pendidikan anak adalah masalah besar dan

agung, wajib bagi setiap orang tua untuk

memberikan perhatian serius, karena

kebanyakan kerusakan anak sebabnya adalah

kelalaian orang tua dan ketidakpeduliannya.

Al’Allamah Ibnul Qayyim rahimahullah

berkata : “Barang siapa yang melalaikan

pendidikan anaknya apa yang bermanfaat

baginya dan membiarkannya begitu saja, maka

ia telah berbuat buruk dengan seburuk-

buruknya. Dan kebanyakan kerusakan anak

datang dari orang tuanya dan kelalaian mereka

dalam mendidikannya dan meninggalkan

20 Dikeluarkan oleh Muslim dalam Shahihnya, no. 1631

35

pendidikan mereka perkara-perkara agama yang

wajib dan yang sunnah”.21

Dan disini ada masalah yang penting yang

sepatutnya dihadirkan oleh orang tua; yaitu

perhatiannya terhadap faktor-faktor ini dan

penopang-penopang yang besar dalam

pendidikan anak-anaknya, harus pula diiringi

dengan menyerahkan urusan kepada Allah

dengan bertawakkal kepada-Nya semata dalam

perbaikan anak-anaknya dan menjaga mereka

dengan apa yang Allah menjaga hamba-hamb-

Nya yang shalih.

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah

berkata, “Aku tidak mengira ada seseorang yang

bertakwa kepada Allah pada nak-anaknya dan

menempuhnya jalan syariat dalam memberi

pengarahan kepada mereka melainkan Allah

21 Tuhfatul Maudud bi Ahkamil Maulud, kry. Ibnul Qayyim, hal. 229

36

subhanahu wa ta’ala akan memberikan petunjuk

kepada anak-anaknya”.22

Aku meminta kepada Allah agar

menolong kita semua dalam pendidikan anak-

anak kita dan mengarahkan mereka kepada jalan

yang benar, dan agar Allah memperbaiki mereka

dan melindungi mereka dari berbagai fitnah yang

nampak dan yang tersembunyi, dan menjadikan

mereka yang memberikan dan mendapatkan

petunjuk, bukan orang-orang yang dimurkai dan

bukan pula orang-orang yang sesat.

Sesungguhnya Dia Maha mendengar dan Maha

mengabulkan.

Wa shallallahu ala Nabiyyina Muhammad wa

‘ala alihi wa shahbihi wa sallam.

22 Fatawa Nur ‘alad Darb, 2/24

37

*Diterjemahkan dari Kitab Rakaaiz Fii Tarbiyatil

Abna, Syaikh Dr. ‘Abdurrazzaq Bin ‘Abdul Muhsin

Al-Badr hafizhahullah.

*Selesai diterjemahkan tanggal 5 Muharram

1438 H/ 6 Oktober 2016 M, ba’da maghrib,

dalam rangka menyambut kehadiran sang buah

hati, anak ke 5,

“Abdullah Ridwan”

yang lahir hari Senin, tanggal 02 Muharram

1438H atau Ahad, 02 Oktober 2016 M, dari

pernikahan kami,

Ridwan Abu Raihana

dan

Henny Ummu Raihana.

Teriring doa

“Semoga menjadi anak yang shalih”.

38

Profil YAYASAN MAHIR INDONESIA

www.mahirindonesia.com

Yayasan Mahir Indonesia (MAHIR) adalah sebuah lembaga pendidikan dan dakwah yang berlokasi di wilayah Jakarta Utara. Kegiatan pendidikan yang sudah berjalan saat ini adalah MBQ (Mahad Bil Quran), MBA (Mahad Bil Arabiyah), MBS (Mahir Bil Syariah), serta menyelenggarakan program Tahfizhul Quran yang diikuti oleh para santri yang berasal dari berbagai wilayah di Nusantara. Alhamdulillah pada tahun pelajaran 2016-2017, telah hadir SMP Tahfizh Mahir Bil-Quran pendidikan tahfizh setingkat SMP berbasis hafalan Quran (SMP Tahfizh). Program jangka panjang, MAHIR juga akan mendirikan kegiatan pendidikan setingkat SMA berbasis ulumusy Syar’iyah dan SMK berbasis IT. Lulusan dari pendidikan ini diharapkan dapat melanjutkan pendidikannya ke perguruan tinggi Islam di dalam maupun luar negeri.

39

Di bidang muamalah, MAHIR menyelenggarakan kegiatan ekonomi berbasis syariah dengan dukungan pakar ekonomi syariah berkelas dunia, di antaranya Dr. Erwandi Tarmizi, MA. Salah lembaga ekonomi yang didirikan adalah BMT (Baitul Mal wa Tamwil) MAHIR, serta Koperasi Syariah Mahir (KSM).

Di bidang sosial, MAHIR memiliki misi untuk ikut mendukung program pemerintah dalam rangka upaya memberdayakan masyarakat, mengentaskan kemiskinan, dan mengurangi pengangguran, dengan mendirikan lembaga-lembaga pelatihan kewirausahaan pada berbagai bidang kompetensi, dimana para lulusannya diharapkan dapat menciptakan lapangan kerja baru atau minimal siap ditempatkan di berbagai bidang pekerjaan.

Semoga Allah senantiasa memberikan keikhlasan, kekuatan, dan kemudahan dalam menjalani semua ikhtiar ini.

40

Manajemen Mahir Indonesia VISI dan MISI

Visi Yayasan Mahir Indonesia (MAHIR) menjadi Yayasan Islam mandiri yang memberikan manfaat luas bagi masyarakat khususnya bidang pendidikan dan muamalah.

Misi Yayasan Mahir Indonesia (MAHIR) menyelenggarakan kegiatan pendidikan dan muamalah yang memberikan manfaat langsung masyarakat. Kegiatan tersebut antara lain :

1. Mendirikan dan mengembangkan lembaga pendidikan berbasis hafalan (MBQ, MBA, dan MBS)

2. Mendirikan dan mengembangkan lembaga pendidikan dan pelatihan ekonomi syariah terapan yang diselenggarakan berupa seminar, kursus, inhouse training, dan lainnya.

3. Mendirikan dan mengembangkan lembaga ekonomi syariah berbentuk BMT (Baitul Mal Wat Tamwil)

41

4. Mendirikan lembaga ekonomi syariah berupa Koperasi Syariah Mahir yang menyediakan barang-barang konsumsi (consumer goods) khususnya untuk meningkatkan kesejahteraan anggotanya.

5. Memberikan konsultasi syariah baik secara langsung maupun via online kepada kaum muslimin dan masyarakat lainnya.

6. Mendirikan dan mengembangkan pendidikan dan pelatihan bidang kewirausahaan dalam rangka mendukung program pemerintah dalam menciptakan lapangan kerja baru, mengurangi angka pengangguran, dan mengurangi angka kemiskinan masyarakat.

7. Membangun kemitraan dan kerjasama strategis dengan berbagai lembaga/instansi baik swasta maupun pemerintah dalam rangka upaya pemberdayaan masyarakat.

42

Visi SMP Tahfizh Mahir Bil-Quran

“MEMUJUDKAN GENERASI QURANI

YANG MANDIRI”

Misi SMP Tahfizh Mahir Bil-Quran 1. Mendidik santri menjadi hafizh al-Quran

30 juz yang disertai dengan dasar-dasar pengetahuan umum agar mampu menghadapi persaingan global.

2. Menyelenggarakan pendidikan dengan kurikulum yang berfokus pada Tahfizhul Quran yang diintergrasikan dengan jenjang pendidikan setingkat SMP/Paket-B.

3. Membina santri agar menjadi muslim yang shalih dengan aqidah yang benar, pemahaman yang lurus, berakhlakul karimah, cerdas, serta fisik yang sehat dan kuat.

43

4. Membekali siswa dengan keterampilan wirausaha/enterpreneurship agar mampu hidup mandiri.

5. Membangun kemitraan strategis dengan berbagai lembaga/instansi.

www.smptahfizhmahir.sch.id