vaksinasi-imunisasi

8/19/2019 vaksinasi-imunisasi

1/27

BAB XI

PANDANGAN ISLAM TENTANG IMUNISASI

Tujuan Umum PemebelajaranSetelah membaca dan mengikuti pembelajaran pada bab ini Mahasiswa diharapkan dapat

menjelaskan pandangan Islam tentang vaksinasi-imunisasi.

Tujuan Khusus Pembelajaran

Setelah membaca dan mengikuti pembelajaran pada bab ini Mahasiswa diharapkan:

1. Dapat menjelaskan pengertian vaksinasi-imunisasi, jenis-jenisnya, bahan-bahan

!rmula vaksin, dan eek negati bagi !rang yang divaksinasi-imunisasi dalam masa

rintisan pengembangan pr!gram ini.

". Dapat menjelaskan pandangan ulama antara yang pr! dan k!ntra dengan

argumennya masing-masing terhadap pelaksanaan vaksinasi-imunisasi.

#. Dapat menjelaskan bahan-bahan tahnik dan manaat bahan-bahan tersebut, serta

pelaksanaanya sebagai ganti pelaksanaan tahnik.

$. Dapat menjelaskan pertimbangan-pertimbangan umum tentang kehalalan dan

manaat pelaksanaan vaksinasi-imunisasi bagi kesehatan setelah pr!gram ini

mencapai kesempurnaannya.

A. Pengertian Imunisasi

Secara literal, imunisasi berasal dari kata %imun& yang berarti kebal terhadap suatu

penyakit. Dengan demikian %imunisasi& berarti pengebalan terhadap suatu penyakit.

'r!sedur pengebalan tubuh terhadap penyakit melalui teknik vaksinasi. (ata %vaksin&

itu sendiri berarti senyawa antigen yang berungsi untuk meningkatkan imunitas atau

sistem kekebalan tubuh terhadap virus. Itulah sebabnya imunisasi identik dengan

vaksinasi. )aksin terbuat dari virus yang telah dilemahkan dengan menggunakan bahan

tambahan seperti !rmaldehid dan thyrm!r!sal.

. *enis-*enis )aksin

Di antara jenis vaksin adalah: hepatitis +untuk mengusahakan kekebalan hati

terhindar dari penyakit, p!li! +untuk mengusahakan atr!pi !t!t sehingga kebal dari

penyakit dan jika kebal manaatnya antara lain bentuk kaki lurus atau n!rmal tidak

"1


2/27

seperti huru atau huru /, dan kelumpuhan, rubella +supaya kebal dari serangan

campak, 02 3 Bacillus Calmitte Guerine4 untuk mencegah serangan 50 35uber

ul!cis4, D'5 3 Dipteri Portucis Tetanus4 mencegah timbulnya penyakit gomen atausariawan dan batuk rejan serta tetanus, MM6 3 Measless Mumps Rubella4. Di

Ind!nesia, praktik vaksinasi-imunisasi terhadap balita 3bayi di bawah umur lima

tahun4 antara lain: hepatitis 0, 02, p!li!, MM6, I'), dan D'5. )aksinasi-imunisasi

bahkan telah depr!gramkan secara internasi!nal !leh 78 3World Health

Organiation4.

!. 0ahan-0ahan )aksin

Disebutkan bahwa materi yang digunakan sebagai bahan vaksin ada dua macam, +1

bahan alami, antara lain: en9im yang berasal dari babi, seline janin bayi, !rgan

bagian tubuh seperti: paru-paru, kulit, !t!t, ginjal, hati, thyr!id, thymus, dan hati

yang diper!leh dari ab!rsi janin. )aksin p!li! terbuat dari babi atau campuran dari

ginjal kera, sel kanker manusia, dan cairan tubuh hewan tertentu antara lain serum

dari sapi atau nanah dari cacar sapi, bayi kuda atau darah kuda dan babi, dan ekstrak

mentah lambung babi, jaringan ginjal anjing, sel ginjal kera, embri! ayam, dan

jaringan !tak kelinci. +" 0ahan yang berasal dari unsur kimia antara lain: merkuri,

!rmaldehid, aluminium, !sat, s!dium, ne!mi!in, en!l, dan aset!n.". ;ek )aksinasi

;ek pemberian vaksinasi terhadap balita 3bayi umur lima tahun ke bawah,

selanjutnya cukup disebut balita4 berdasar lap!ran-lap!ran resmi secara garis besar

ada dua macam:

a. 0erbahaya. !nggres


3/27

mencatat kegagalan vaksinasi. ampak, gabag, p!li!, g!nd!ng juga terjadi di

pemukiman penduduk yang diimunisasi

b. 0ermanaat. Disimpulkan bahwa imunisasi merupakan sebab utama penurunan jumlah penyakit. Dicatat !leh !The Brithis "ssociation #or the

"d$ancement o# %cience& menemukan bahwa di


4/27

GHJ KL NOP NQR TOUVQW XL NY LZL L[\]W ^_ ^`YL TU PW

_[f .


5/27

'ara il!s! 0arat dari aliran ;ksistensialisme kiri, seperti *ean 'aul Sartre

menyatakan bahwa manusia hanyalah sampah yang terbuang dan tak berarti. Ia

berkata: M, original #all is the e/istence o# the Other. 0 grasp the Other+s look ad the $er, center o# m, act as the solidi#icatiom and alineatiom o# m, o)n

possibilities +


6/27

kenyataannya juga sehat-sehat dan banyak yang berumur panjang. abi, yaitu mengunyah

kurma, setelah lembut kemudian dimasukkan ke mulut anak. 'raktik >abi ini

harus dipandang kasus ekstrim atau istimewa.


7/27

(andungan karb!hidrat sederhana +gluk!sa dan rukt!sa yang tinggi

merupakan andalan utama dari kurma. (eduanya berkal!ri tinggi, dan

mudah dicerna. Selain itu, kandungan gulanya dapat menenangkan sara yang gelisah serta memberikan rasa aman pada kejiwaan.(andungan

karb!hidrat dalam kurma sebesar B - FB persen. 2ula yang terkandung

dalam kurma baru habis terserap dalam temp! $-@B menit. 8al ini

menyebabkan !rang yang makan kurma cukup banyak pada waktu sahur

akan menjadi segar dan tahan lapar, sebab bahan pangan ini juga kaya akan

serat.+b 'r!tein

(andungan pr!tein didalam kurma sebesar 1.A - ".B persen, yangmemberikan manaat besar kepada !tak. 'r!tein-pr!tein ini melindungi

tubuh dari serangan penyakit dan ineksi, menunjang sel-sel tubuh

memperbaharui diri, dan menyeimbangkan cairan-cairan tubuh.+c emak +d Mineral

(urma mengandung banyak mineral yang esensial bagi tubuh: seperti

p!tassium, s!dium, kalsium, besi, mangan, dan tembaga. 0ila p!tassium dan

s!dium bekerja bersamaan, mereka bertindak selaku pengatur ritme detak

jantung. Dengan menasillitasi pengalihan !ksigen ke !tak, p!tassium dapat

memberdayakan pikiran jernih. Selain itu, kurma juga menyediakan

kandungan alkali secukupnya pada cairan tubuh, merangsang ginjal

mengeluarkan sampah-sampah racun metab!lis, membantu menurunkan

tekanan darah tinggi, dan menunjang pembentukan kulit sehat.(andungan kalsiun dalam kurma berguna bagi kesehatan jantung dan

pembuluh darah. Sedangkan kadar besi yang dikandung buah kurma matang

sangat mencukupi dan penting sekali dalam pr!ses pembentukan air susu

ibu. (adar 9at besi yang ada dapat menggantikan tenaga ibu yang terkuras

saat melahirkan atau menyusui. at besi dan (alsium merpuakan dua unsur

eekti dan penting bagi pertumbuhan bayi.


8/27

9at garam mineral dapat menetralisasi asam, seperti (alsium dan '!tasium.

0uah kurma adalah makanan terbaik untuk menetralisasi 9at asam yang ada

pada perut karena meninggalkan sisa yang mampu menetralisasi asamsetelah dikunyah dan dicerna yang timbul akibat mengk!nsumsi pr!tein

seperti ikan dan telur.+e )itamin

Dalam buah kurma terkandung berbagai macam vitamin, diantaranya adalah

vitamin


9/27

sandarannya kemudian beliau diperintahkan makan buah kurma yang jatuh

didekatnya, maka sejak saat itu buah kurma merupakan makanan terbaik dan

!bat yang sangat mujarab bagi ibu hamil dan pasca melahirkan dari 9amanke9aman ila yaumil akhir. 0erikut ini dipaparkan sebagian dari manaat dan

khasiat kurma ditinjau dari sudut pandang medis m!dern yang sekaligus

menguatkan khabar


10/27

Sungguh besar manaat h!rm!n !ksit!sin yang diper!leh dari kurma. 8!rm!n

yang sangat bermanaat ini melunakkan hati dan perasaan, menimbulkan siat

kasih-sayang, dan itu muncul secara natural, bukan dibuat-buat

+# 'eranan (urma dalam Mengatur h!rm!n estr!gen

5elah diketahui adanya unsur lain di dalam kurma yang k!mp!sisi dan

ungsinya sangat mirip dengan h!rm!n estr!gen. Diantara ungsi h!rm!n ini

antara lain: ungsi-ungsi tulang, payudara, kulit, rahim, h!rm!n S8 yang

merangsang kant!ng buah pelir +scr!tum, mempr!duksi badan kuning

+c!rpus l!teum 8 di dalam !varium yang menggantung pada ligament

besar, keseimbangan i!n-i!n dan mineral-mineral di dalam tubuh, siklus

menstruasi, distribusi lemak di dalam tubuh, pr!duksi insulin, dan pr!duksi

sperma pada pria.

+$ 'eranan lain dari (urma

Selain manaat-manaat di atas, kurma jg masih memiliki banyak manaat

lain. Diantaranya adalah :

(a). Mencegah str!ke.

+b. Meng!bati anemia, lesu dan letih.

+c. Menambah berat badan anak.

+d. Meningkatkan vitalitas.

+e. Memperlancar saluran kencing.

+. Meningkatkan tr!mb!sit dalam darah dan mengatasi D0D.

+g. Mengatasi rheumatik.

+h. Mencegah tubuh dari bakteri dan kanker +i. Memelihara dari kerabunan.

+y. Menstabilkan kejiwaan bagi anak dan lansia

+k. Memperlambat penuaan tubuh.

+l. Menyehatkan kulit

""$


11/27

+m.Membantu pertumbuhan tulang.

+n. !c!k untuk diet

+!. Mengatasi wasir.

(urma memang jenis makanan yang sangat istimewa dibanding dengan makanan

lainnya. Maka wajar kalau


12/27

kurma tidak mengandung eek yang merugikan kesehatan jika dik!nsumsi !leh

manusia, penderita sakit apapun. Demikian pernyataan


13/27

Dan g!yanglah pangkal p!h!n kurma itu ke arahmu, niscaya p!h!n itu akanmenggugurkan buah kurma yang masak kepadamu, maka makan, minum, dan bersenang hatilah kamu. *ika kamu melihat se!rang manusia, maka

katakanlah,%Sesungguhnya aku telah berna9ar berpuasa untuk 6abb ang aha'emurah, maka aku tidak akan berbicara dengan se!rang manusia pun pada hariini.&? +S. Maryamo1: "-"@

(arena terbukti secara ilmiah bahwa buah kurma banyak kandungannya dan banyak

pula manaatnya bagi kesehatan tubuh mupun jiwa manusia, maka wajar pula jika

6asulullah menggunakan kurma sebagai tamsil +kalimat mutiara sebagai se!rang

mukmin sejati. Demikian sabda beliau:

q q q q x q ^ Y z q { q| q }q N qY G ~ \ q• H €_L ‚ qQ qP q ^ Yƒ Q_ L q ‚ qY q X € „=Sesungguhnya permisalan mukmin seperti p!h!n kurma. 5idaklah kamu

mengambil sesuatu darinya, niscaya bermanaat bagimu.? +86. ath 5habrani dalam

Mu+*amul 4abir , 1" n!.1#1$ dan


14/27

).


15/27

adalah menguatkan daya mem!ri kita. Sabda ini telah diuji dengan banyak

penelitian yang berkesimpulan bahwa madu dapat meningkatkan daya ingat

+Ibn ayyim al-*au9i, "BB@:#@ yang disebabkan dalam madu mengandung 9atanti!ksidan yang dapat mencegah pr!ses perusakan sel-sel !leh radikal bebas.

Selain itu disebutkan bahwa Ibnu Sina, il!! dan d!kter pertama dalam

Islam (lasik, awet muda, segar bugar, dan berumur panjang karena

meng!nsumsi madu secara r!tin.

*adi, tidak salah, tetapi sangat menakjubkan, jika 6asulullah banyak

menganjurkan agar ber!bat dan meng!nsumsi madu. 'adahal, pada 9aman

6asulullah belum ada penelitian dan eksperimen secara teratur ilmiah dalam

kaitannya pemanaatan madu bagi usaha kesehatan.

MEI 3Mejlis Elama Ind!nesia4 menghukumi haram menggunakan !bat,

termasuk vaksinasi-imuniasi, yang najis. 'emberian vaksinasi I') 3 0n#ection o#

Pneumococus $action, selanjutnya cukup disebut I')4 terhadap anak yang

menderita imun!c!mpr!misme saat ini b!leh sepanjang belum ada jenis I')

lain yang halal. Manaat yang diharapkan dari vaksin ini antara lain juga untuk

mengusahakan kekebalan paru-paru dari serangan penyakit.

!+. ,alal

(el!mp!k kedua mengatakan bahwa vaksinasi-imunisasi adalah halal. 'ada

prinsipnya vaksinasi-imunisasi adalah b!leh alias halal karena +1 vaksinasi-

imunisasi sangat dibutuhkan sebagaimana penelitian-penelitian di bidang ilmu

ked!kteran, +" belum ditemukan bahan lainnya yang mubah, +# termasuk

dalam keadaan darurat,+$ sesuai dengan prinsip kemudahan syariat di saat ada

kesempitan atau kesulitan.


16/27


17/27

jamaah haji adalah jenis meningitis tetravalent atau uadrivalernt karena berasal dari

bakteri 5 yang la9im disebut


18/27

Dalam kesempatan ini penulis memberikan lima macam reasioning yang kiranya

dapat menghantarkan pada sikap yang mudah-mudahan !bjekti, sesuai syariat, dan

sejalan dengan paradigma ilmu kesehatan.+. Istih}a>lah

Istih}a>lah adalah berubahnya benda najis atau haram menjadi benda lain

yang berbeda nama maupun siatnya. !nt!h +1 adalah khamer menjadi cuka. (hamer

haram hukumnya dan siatnya memabukkan, setelah menjadi cuka halal hukumnya dan

tidak memabukkan siatnya. (hamer memang berasal dari benda-benbda suci seperti

anggur, kurma, singk!ng, beras ketan, dan aneka buah-buahan seperti nanas dan

dunrian. !nt!h +" adalah kulit bangkai ketika disamak menjadi suci +al-8adis. Dari

kedua benda ini, yaitu cuka dan kulit yang telah disamak, ternyata tidak ada hukum

yang menyatakan najis dan haram.

abi Saw.:

+ZQ–} ††‘J G—˜‚_L ™|L x V‹H` ‡ f[Rš ›NQ_L X„.

= al(maa u thahuurun laa ,una**isuhu s,aiun& +


19/27

yamuk itu kemudian menggigit dan menyed!t darah dalam tubuh.


20/27

atas !ndasi %segala sesuatu apabila sempit maka menjadi luas&. +#


21/27


22/27


23/27

I'), dan meningitis untuk mengusahakan kekebalan tubuh manusia inklusi balita

dari serangan penyakit yang disebabkan !leh bakteri, kuman, dan virus yang

berbahaya bagi kesehatan. ya atas kesalahan, dan kasih sayang->ya sangat penyusun

dambakan sehingga senantiasa dalam keadaan lapang. Walla>hu a+lamu bi ash(

shawa>b.

"#F


24/27

LATI,AN'LATI,AN S5AL

1. *elaskan apa yang disebut vaksinasi-imunisasi, dan apa tujuan sese!rang

divaksinasi-imunisasi.

2. *elaskan kepanjangan dari singkatan: D'5, 02, MM6, I'), dan 50.

3. Sebutkan bahan-bahan dasar yang digunakan untuk membuat vaksin.

4. *elaskan bagaimana k!mentar-k!mentar para ahli kesehatan tingkat dunia ketika

masa-masa awal rintisan pr!gram vaksinasi-imunisasi.

5. Sebutkan dan jelaskan masing-masingnya jenis vaksinasi-imunisasi untuk anak-

anak balita.

6. *elaskan apa yang dimaksudkan dengan vaksinasi-imunisasi meningitis,

pemerintah mana yang mengharuskan jamaah haji harus melakukan vaksinasi-

imunisasi, dan apa hikmah di balik pr!gram itu.. *elaskan argument pendapat ulama yang mengharamkan vaksinasi-imunisasi,

selanjutnya pr!gram apa untuk mengganti vaksinasi-imunisasi.

!. 5uliskan ayat lengkap dengan terjemahnya bahwa kurma itu banyak manaatnya

dan melebihi p!h!n-p!h!n lain di dunia ini.

". *elaskan kandungan kurma bagi kebutuhan !rgam tubuh manusia.

1#. *elaskan kandungan madu bagi kebutuhan !rgan tubuh manusia.

11. *elaskan siapa yang dimaksud Imam Syathibi, dan jelaskan pula pendapatnya apabila umat Islam berada dalam sesuatu kesulitan, serta jelaskan

pula ayat dari ratu

tubi>h}ul mah}d>u>ra>t'.

"#A


25/27

13. *elaskan apa yang dimaksudkan dengan istih}la’ dan berilah

contohnya.

14. Jelaskan apa yang dimaksudkan dengan istih}a>lah danberilah contohnya.

15. *elaskan apa yang dimaksudkan dengan istilah lil i#ta+ )a al(buh}us.

Jelaskan pula kaitannya dengan program dunia tentang

vaksinasi-imunisasi.

16. *elaskan pendapat Imam Syai&i, Imam 8anai, dan Ibnu al-8a9m tentang

ber!bat dengan sesuatu yang secara prinsip haram.

1. *elaskan apa yang dimaksud ungkapan berikut $ad%Di>nu (usrun.

Ah}abbud%di>ni ila%lla>hi as%samh}atu al%h}ani>fatu) dan apa

yang termasuk ke dalam istilah itu ?

"#


26/27

DA1TA6 PUSTAKA

gh al(*ara>m +terj.


27/27

http:permata!nline.w!rdpress.c!m"BBB#"Fkurma dalam

vaksinasi-imunisasi

Documents