tugas study quran

7/21/2019 Tugas Study Quran

http://slidepdf.com/reader/full/tugas-study-quran 1/3

Umat islam merupakan ummat yang yang unik dan tidak ada habisnya di bahasdalam berbagai kajian. Dari bentuk cara berhias baik itu dalam berpakaian ataupuntara cara merawat Sesutu yang tumbuh dan melekat pada tubuh kita. Semua itu diatur oleh islam dengan dalil baik dari Alquran dan hadis, dan semua itu tidak lepasdari berbagai kontroversi dari sudut pandang pemahaman dan pendekatan perfektif yang berbeda. amun semua itu tiada lain adalah untuk menjaga dan meperindah

ummat. !arena islam merupakan agama yang indah dan mencintai keindahan.Salah satu persoalan yang yang selalu hangat saat ini adalah pemakaian celanacingkrang dan memelihara jenggot. !eduanya memantik berbagai perdebatan baik

dalam kalangan ummat islam itu sendiri ataupun dari luar islam. "ika di dalamteks#teks keagamaan secara tidak langsung ditemukan larangan atauanjuran untuk berhias dengan model tertentu, maka hal itu harus dilihatdalam konteks yang lebih luas. $idak hanya terpaku kepada pengertiansecara har%yah saja. &ntinya adalah bagaimana seorang muslim berhias danmemperindah dirinya dengan tetap mendahulukan kesopanan, menutupaurat dan kerapian serta tidak berlebihan dan urakan. Dan yang terpentingadalah tidak untuk menimbulkan rangsangan atau menggoda orang lain.

&nilah makna dari %rman Allah S'$(واهترترجوبتكفوقر

!"#

$%

&& )

dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan

bertingkah laku seperti orang#orang "ahiliyah yang dahulu )*S. Al#Ah+ab, -

Memakai Celana CingkrangSetiap daerah punya adat istiadat dalam berpakaian yang yang berbeda#beda. ada dasarnya daerah juga punya norma#norma yang menjaga hargadiri dari masyarakatnya. !arena secara social tidak bisa seenaknyamelakukan sesuatu walaupun hal itu bukanlah sesuatu yang melanggar

agama. amun demikian datangnya islam adalah untuk menyempurnakannorma#norma itu agar menjadi lebih baik. /al itu sesuai dengan sabda abi(

'() ب

*+ لت

,- كا

. /01 ل

!enapa harus ada perdebatan tentang penggunaan pakaian dalam islam0.Asal mula penggunaan celana cingkrang seperti yang dipakai oleh sebagiankomunitas muslim adalah untuk menghindari larangan abi 1uhammadSA'. !arena dalam sebuah hadits abi 1uhammad SA' bersabda(

B ا .@@ ?@@< =0 1 * >7? @@4;@@ A, ب ;ج .و 8 9- 4: 4; 2* 9قا 8قا +25- 4+6728ب23 24ن H@@ I =0 1ت HJA'G K7Lو 8 9- 4: 4; 2* 9ف Bا CH I ;7. 8ت (اه FG? AC3ر < 1ب A3%CBEبكCDبف Bا 8

!M

N: "O- ا

P

&&QR/adist itu menunjukkan perhatiannya nabi dalam berpakaian yang tidakhanya menjaga diri dari segi dhohir saja namun juga menjaga diri dari segibatinnya. !eduanya harus sama#sama baik dan merupakan dua kesatuanyang tidak bisa dilepaskan dari menghiasi diri menjadi seorang muslim yangsempurna.Dari hadist diatas abi menggunakan kata >@ب ; yang artinya pakaian. "aditidak hanya berputar pada celana saja. !arena setiap daerah ataupunprofesinya sekalipun mempunyai cara berpakian berbeda#beda. Dengan jelas



abi SA' menyebutkan kata karena sombong bagi orang-orang yangmemanjangkan bajunya. /al ini berarti bahwa larangan itu bukan semata#mata pada model pakaian yang memanjang hingga menyentuh ke tanah,tetapi sangat terkait dengan sifat sombong yang mengiringinya. Sifat inilahyang menjadi alasan utama dari pelarangan tersebut. Dan sudah maklum

apapun model baju yang dikenakan bisa menjadi haram manakala disertaisifat sombong dan ada unsure penyakit hati lainnya seperti meremehkanorang lain dan penyakit hati lainnya.Sehingga pada dasarnya kita bebas mengenakan pakaian dengan modelapapun selama masih dalam koridor aturan syariat dan norma#norma yangberlaku yaitu dengan memenuhi beberapa aspek mendahulukan kesopanan,menutup aurat dan kerapian serta tidak berlebihan dan urakan. Dan yangterpenting adalah tidak untuk menimbulkan rangsangan atau menggodaorang lain, di samping itu tidak ada penyakit hati yang melekat di karenakanmengenakan pakaian tersebut.ada suatu ketika seorang sahabat mengunjungi abi SA' dengan memakai

baju yang jelek.2 3asul SA' lalu bertanya, 4Apakah engkau memiliki harta0&a jawab, 4&ya2. 3asul SA' bertanya lagi, 4Dari mana harta itu kau peroleh02&a menjawab, 4Allah S'$ telah memberikanku )harta berupa- unta, kambing,kuda dan budak2 3asul SA' kemudian bersabda, 4"ika Allah S'$memberimu harta, maka tampakkanlah bekas )hasil5manfaat- nikmat dankemurahan Allah S'$ yang diberikan kepadamu itu2 )/3. Abu Dawud-.Suatu ketika rasul bersabda kepada para sahabatnya, 2$idak akan masuksurga seorang yang di hatinya terdapat sifat riya2. !emudian ada yangbertanya tentang seorang yang memakai pakaian yang indah, sandal yangmewah dan surban yang mahal. Apakah orang itu telah riya karenaberpenampilan melebihi yang lainnya. 3asul SA' kemudian menjawab,

26elum tentu, karena Allah S'$ itu indah dan senang pada keindahan. 7angdimaksud riya adalah menolak kebenaran dan meremehkan manusia. )/3.6ukhari 1uslim-6eberapa hadits ini menjadi bukti bahwa 3asulullah SA'sangat mendambakan umatnya untuk tampil dan terlihat indah, rapi danbersih. 1emperhatikan penampilan sehingga tidak ada halangan banginyauntuk dapat bergaul dengan semua kalangan masyarakat. 7ang barakibatterjaganya citra agama &slam sebagai agama yang bersih dan anggun.Dalam kehidupan sehari#hari, anjuran tersebut bersifat 8eksibel dan relatif.Disesuaikan dengan kondisi dan situasi serta profesi sehari#hari. $idakterpaku pada satu model saja asalkan tidak dimaksudkan untuk sekedarbergaya, pamer kekayaan atau menyombongkan diri. )9tika 6ergaul di

tengah :elombang erubahan, kajian kitab kuning, ;<#;=-

Memelihara Jenggotabi 1uhammad SA' bersabda(

+22Sب2ن 7 : 4; 2* 9 و8 اقT ا1 U رV+ ور@@ فSو@N S@@ T%Cو#- @@V ا@@ U و@@ @@ +2IAW@@% CR^^[P ا -1CM N: "O\]ف YZف +2;F N ق+F2X ر -

Dari &bn Umar dari abi 1uhammad SA' bersabda, 4$ampillah kalianberbeda dengan orang#orang musyrik, peliharalah jenggot dan cukurlah



kumis2. Dan ketika &bn Umar melaksanakan haji atau umrah, beliaumemegang jenggotnya, dan ia pun memotong bagian yang melebihigenggamannya2 )Shahih al#6ukhari, <>>;-'alaupun hadits ini menggunakan kata perintah, namun tidak serta merta,kata tersebut menunjukkan kewajiban memanjangkan jenggot serta

kewajiban mencukur kumis. erintah itu tidak menunjukkan sesuatu yangpasti atau tegas )dengan bukti &bnu Umar sebagai sahabat yang mendengarlangsung sabda abi 1uhammad Saw tersebut masih memotong jenggotyang melebihi genggamannya-. Sementara perintah yang wajib itu hanyaberlaku manakala perintahnya tegas.1elihat perintah yang di sampaikan oleh abi dan sesuatu yang di lakukanoleh sahabat terjadi ketidaksamaan. Apakah hal itu bias di katakana bahwasahabat membangkang terhadap perintah abi0 "ika di telisik secar history!ehidupan social pada waktu jenggot merupakan suatu kebanggaan untukmemeperindah diri. Disamping itu keadaan situasi mendorong untukmelakukan pembeda dengan kaum musyrikin. !arena pada saat itu kaum

muslimin dan musyrikin harus ada perbedaan dalam segi identitas.Dari alasan ini sangat jelas bahwa alasan dari perintah abi 1uhammad SA'itu tidak murni urusan agama, tetapi juga terkait dengan kebiasaan atauadat istiadat. Dan semua tahu bahwa jika suatu perintah memilikiketerkaitan dengan adat, maka itu tidak bisa diartikan dengan wajib. /ukumyang muncul dari perintah itu adalah sunnah atau bahkan mubah.Secara kontekstual yang menjadi pokok adalah pembeda dengan kaummusyrikin. embeda tidak bias di khususkan pada satu macam saja denganmemelihara jenggot saja atau yang lainnya. /al itu kondisional sesuaidengan masa dan letak geogra%s serta situasi yang mengharuskan untukberbeda dengan kaum musyrikin.

Sesuat yang tumbuh pada diri kita merupakan anugerah Allah yang dititipkan pada kita, untuk itu sudah menjadi nkeharusan untuk mselalu

menjaga dan memperindah nya dengan baik. !alu pada saat era abi

memanjangkan jenggot menjadi identitas yang bias menyelamatkan kaum

muslimin. 6eda dengtan yang terjadi saat ini. Apabila memaksakan untuk

memanjangkan jenggot sebagai identitas kaum muslimin maka akan

memantik sentiment yang akan mendorong untuk memarjinalkan kaum

muslimin dengan kaum#kaum yang lain. adahal proses perjuangan

mengembangkan islam di perlukan adanya penyesuain terhadap yang lain

agar muslimin bias berinteraksi dan bergabung dengan yang lain dalam

memperjuangkan islam menjadi rohmatal lil?alamin.

tugas study quran

Documents