Thaharah atau bersuci merupakan salah satu bagian dari ciri dan keistimewaan terpenting dalam Syariat Islam. Hanya Islam yang memiliki syariat lengkap tentang hukum bersuci. Thaharah mencakup:

1. suci lahir, yaitu: suci badan, pakaian, dan tempat shalat.

2. suci batin, yaitu: suci hati dari syirik dan dosa-dosa lainnya, seperti: dengki dan iri hati.

Adapun tujuan dari thaharah adalah: mensucikan diri dari hadats besar maupun hadats kecil.

Hukum thaharah sebagai syarat sahnya ibadah harus diketahui oleh setiap muslim. Dengan memahami thaharah dan mengamalkannya, shalat menjadi sah dan diterima Allah swt, hingga tercapailah tujuan kita yaitu shahih al ibadah.

Fungsi Thaharah1. Mendapatkan cinta Allah swt

Di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan Allah menyukai orang-orang yang bersih ( al Taubah: 108).2. Kebersihan adalah setengah dari keimanan (HR. Muslim).

3. Shalat tidak diterima jika tidak disertai dengan bersuci (HR. Muslim).

Definisi ThaharahThaharah artinya bersih dan suci, yaitu: hilangnya segala perkara yang menghalangi dari shalat dan ibadah lainnya.

Bersuci bagi seorang muslim secara umum memiliki 4 tingkatan, yaitu:

1. Suci lahir dari hadats dan barang najis (khubuts)

2. Suci anggota tubuh dari perbuatan dosa dan maksiat

3. Suci batin dari akhlaq yang tercela

4. Suci jiwa dari selain Allah swt, yaitu peringkat para Nabi dan orang-orang yang shiddiq.

Inilah tingkatan keimanan. Seorang hamba tidak mungkin mencapai tingkat lebih tinggi kecuali telah melampaui peringkat sebelumnya.

Yang menjadi pokok bahasan adalah thaharah lahir. Dalam masalah thaharah ini, hendaklah kita menjauhi sifat berlebih-lebihan. Cukuplah dengan apa yang sudah dicontohkan oleh Rasulullah saw, sehingga waktu kita tidak habis untuk perkara yang lahir saja, sedangkan kesucian batin tidak terpenuhi. MandiJanabahSujud Sahwi (ketika lupa gerakanshalat)

Shalat

Juni 25, 2007 oleh ari2abdillah

Sholat berasal dari kata ash-sholaah yang artinya doa. Sedangkan pengertian shalat menurut istilah syariat Islam adalah suatu amal ibadah yang terdiri dari perkataan-perkataan dan perbuatan-perbuatan yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam dengan syarat-syarat dan rukun-rukun tertentu.Sholat merupakan kewajiban bagi setiap muslim sehari semalam lima kali. Perintah shalat petama kali disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW ketika beliau sedang isra dan miraj langsung dari Allah SWT. Hal ini dijelaskan dalam hadits berikut :Rasulullah SAW bersabda : Allah SWT telah mewajibkan atas umatku pada malam isra lima puluh kali sholat, maka aku selallu kembali menghadap-Nya dan memohon keringanan sehinggga dijadikan kewajiban shalat lima kali dalam sehari semalam. (HR Al-Bukhori dan Muslim).

Hai orang-orang yang beriman, rukulah kamu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan. (QS. Al-Hajj : 77)Dan dirikanlah salat, tunaikanlah zakat dan rukulah beserta orang-orang yang ruku.(QS. Al-Baqarah : 43).

Ibadah sholat merupakan ibadah yang pertama kali diperhitungkan dalam hisab, sebagaimana hadits Rasulullah berikut :

Amal yang pertama kali dihisab bagi seorang hamba pada hari kiamat adalah shalat. Jika shalatnya baik maka baiklah seluruh amalnya yang lain, dan jika shalatanya rusak maka rusaklah seluruh amalnya yang lain. (HR. At-Thabrani) Hukum Bacaan Mim MatiMim mati () bila bertemu dengan huruf hijaiyyah, hukumnya ada tiga, yaitu: ikhfa syafawi, idgham mim, dan izhar syafawi.

Ikhfa Syafawi ( )

Apabila mim mati () bertemu dengan ba (), maka cara membacanya harus dibunyikan samar-samar di bibir dan didengungkan.

Idgham Mimi ( ) Apabila mim mati () bertemu dengan mim (), maka cara membacanya adalah seperti menyuarakan mim rangkap atau ditasyidkan dan wajib dibaca dengung. Idgham mimi disebut juga idgham mislain atau mutamasilain.Izhar Syafawi ( )

Apabila mim mati () bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah selain huruf mim () dan ba (), maka cara membacanya dengan jelas di bibir dan mulut tertutup.