~ TITAS ~

TOPIK 1 :PENGERTIAN TAMADUN

ISLAMAKALILI NABILA JASRI

SHAMMEY TEYNOOR SHAKILA AHMAD SHAH

ZELA ZULFIKARNORHIDAYU ROSMAN

PENGERTIAN TAMADUN

ZELA ZULFIKAR

Maddana – perbuatan membuka bandar atau kota serta perbuatan memperhalus budi pekerti

Madani – sifat sesuatu yang berkaitan satu cara hidup yang menzahirkan kehalusan budi pekerti

Din – agama : menggambarkan kehidupan beragama

• PENGERTIAN LAIN

• TAMADUN

• THAQAFAH

• UMRAN• HADHA

RAH

• MADANIYAT

THAQAFAH

Kebudayaan

Kart Wittfogel (Approaches to Asian Civilization) : ciri kebudayaan secara

keseluruhan daripada sesuatu negara berdasarkan pemikiran dan kepercayaan

Arnold Toynbee (A Study of History) : sejenis kebudayaan yang berkembang di dalam kota

MADANIYAT

Kota-kota

Profesor Madya Dr. Lutfi Ibrahim : kemajuan yang dicapai oleh satu-satu bangsa di

dalam membangun dan memodenkan diri mereka agar dapat duduk di tahap yang lebih tinggi

hubungan dengan alam sekitarnya yang bersifat kebendaan

bersumberkan wahyu

UMRAN

Terbitan dari perkataan ‘Amara :

kawasan tanah atau rumah yang didiami, diduduki orang, tinggal menetap, segolongan penduduk yang menetap dan seumpamanya

dalam suatu keadaan yang berkembang subur lagi makmur dari keadaan kering tandus atau terbiar

dan binasa

HADARAH Ibnu Khaldun :

sekumpulan manusia yang tinggal kekal di sesuatu tempat atau kota atau wilayah dan tanah pertanian.

M.A.J Beg (The Image of Islamic Civilization)

menjelaskan bahawa hadharah dan umran mempunyai pengertian yang sama. Istilah umran lebih popular digunakan dalam abad 14M

manakala hadharah dalam abad 20M.

Dr. Lutfi Ibrahim: pencapaian dalam hal kerohanian seperti pemikiran dan sebagainya

yang berasaskan akidah, syarak dan akhlak hubungan manusia dengan manusia yang bersumberkan wahyu

Kamus Dewan : tamadun - keadaan kemajuan kebendaan atau

pemikiran, budaya ,sosial , politik, beradaban dan dan lain-lain

(Teauku Iskandar : 1994).Keadaan masyarakat manusia yang dicirikan oleh

taraf perkembangan pemikiran (sosial & budaya) yang tinggi - peradaban.

Negara dan penduduknya yang telah mencapai taraf perkembangan pemikiran (sosial & budaya)

yang tinggi. Keadaan pemikiran (budaya & sosial) yang halus.

ASAS – ASAS TAMADUN ISLAM

Akalili nabila jasri

AKIDAH

• Merupakan iman atau kepercayaan kepada Allah S.W.T yang diikat oleh

ucapan dua kalimah syahadah.

• Merupakan asas tamadun Islam yang paling utama sekali.

SYARIAH

• Mengandungi peraturan-peraturan dan undang-undang yang telah ditetapkan oleh

Allah S.W.T untuk dipatuhi dan dilaksanakan oleh manusia.

• Segala masalah yang timbul semasa proses pertamadunan dapat diatasi

dengan adanya syariah.

AKHLAK

• Menurut Islam, akhlak bererti meletakkan keimanan kepada Allah S.W.T dalam

bentuk praktis.

• Segala perilaku dan perbuatan mestilah berteraskan keimanan untuk membina

tamadun yang kukuh dan disegani.

TAKRIF TAMADUN DARI SUDUT PANDANGAN

SARJANA BARAT

NOOR SHAKILA AHMAD SHAH

Arnold Toynbee

• Tamadun ialah sejenis kebudayaan yang berkembang di kota.

• Satu gaya kebudayaan yang bertanggungjawab membentuk institusi politik, kesusasteraan,

agama dan moral• Suatu sistem masyarakat yang dapat

membantu manusia menambah hasil pengeluaran atau produktiviti - empat elemen

iaitu bahan-bahan ekonomi, sistem politik, pengetahuan dan seni.

A.S. Hornby dan E.C. Parnwell • “The Progressive English Dictionary” :

meningkatnya pencapaian hidup manusia daripada kemunduran kepada kemajuan

dalam bidang sains, teknologi, politik, moral dan sebagainya.

J. R. Strayer • “The Mainstream of civilization” : tamadun

amat rapat hubungan dengan perbandaran. Beliau mengatakan tamadun Itu lahir di

bandar.

J.K. Fiebleman• Kepandaian mengeksploitasi material oleh

masyarakat. Dengan perkataan lain, proses masyarakat ke atas material dengan sendiri

menjadikannya barang baru bagi sesuatu keperluan.

E.B. Taylor• Suatu rangkaian rumit yang merangkumi aspek-

aspek keilmuan kepercayaan, kesenian, nilai-nilai moral, perundangan, tradisi, bakat dan kebolehan yang dihasilkan oleh masyarakat.

Oswarld Spengler• Tamadun Barat lebih mementingkan

kebendaan, kerana kebendaan itu membawa kemajuan.

Will Durat • Tamadun ialah peraturan masyarakat yang

dapat membantu meningkatkan pengeluaran, kebudayaan dan ia merangkumi empat

elemen iaitu sumber ekonomi, sistem politik, tradisi moral dan kesenian.

Adam Mertz• “The Renaissance of Islam” : Renaissance

kepada pencapaian-pencapaian orang islam dalam bidang intelektual, politik, ekonomi,

sosial dan sebagainya.

Franz Rosental• Urbanization kepada proses urbanisasi dan

organisasi sosial.

Takrif Tamadun Dari Sudut Pandangan Sarjana Islam

Shammey Tey

Ibnu Khaldun

“Sekumpulan manusia yang mendiami sebidang tanah yang mempunyai perbekalan ekonomi

yang mencukupi, keselamatan nyawa dan harta yang terjamin yang membolehkan

mereka mencapai kemajuan dalam berbagai bidang. (maju dan berkembang)”

Muhammad Idris Abdul Rauf al-Marbawi

“Tamadun bermaksud kehalusan budi pekerti orang yang hidup di kota yang memiliki

peraturan yang baik sehingga berjaya menghasilkan keamanan, keselamatan,

kemakmuran dan penghasilan teknologi yang sempurna.”

Muhammad Rasyid Redha

“Agama adalah asas tamadun. Ini kerana peningkatan unsur maknawi (spiritual) akan mendorong kebanyakan fizikal. Rasionalnya

semua tamadun di dunia ini ditegakkan berasaskan kepercayaan agama. Peningkatan

atau kemusnahan sesuatu tamadun itu bergantung kepada keteguhan pegangan

agama atau sebaliknya.”

Sayyid Qutb

“Tamadun Islam ialah segala bentuk kemajuan yang dihasilkan oleh

sekumpulan masyarakat.”

Said Hawa

“Tamadun secara umum terbahagi kepada dua kategori iaitu tamadun Islam dan tamadun Jahiliah. Tamadun Islam ialah segala aspek

kemajuan yang tegak di atas kebudayaan Islam serta hasilnya relevan dengan kebudayaan itu.

Manakala Tamadun Jahiliah pula ialah segala kemajuan yang dijelmakan dalam bentuk kebendaan dengan tidak mengambil kira

aspek kerohanian dan moral.”

Umar Audah al-Khatib

“Tamadun ialah himpunan ilmu pengetahuan, syariat, peraturan tradisi dan moral yang

menunjukkan keadaan pemikiran, ekonomi, akhlak, politik, kesenian dan seluruh

kehidupan.”

Muhammad al-Bahiy

“Tamadun ialah keseluruhan penghasilan atau produktiviti yang menggambarkan nilai

keperibadian manusia sama ada berbentuk falsafah, pengetahuan, kesenian, politik,

kesusasteraan dan lain-lain.”

Abu Bakar Hamzah

“Menitikberatkan soal pembangunan yang sepadu antara dua unsur iaitu unsur

kerohanian dan unsur kebendaan. Pembangunan itu lahir seiring, sejalan dan

serentak dengan perkembangan kehidupan manusia, sama ada dalam bentuk pemikiran

atau kebendaan.”

Hans W. Gatzle et. al.

“Menegaskan bahawa tamadun akan wujud apabila adanya kerjasama antara sesama

manusia bagi memenuhi keperluan material dan spiritual.”

Syed Naquib Al-Attas

“Keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah mencapai taraf kehalusan tatasusila dan

kebudayaan yang luhur bagi seluruh masyarakatnya.”

Ahmad Bek Kamal

“Tamadun menekankan aspek daya usaha ke arah mengeluarkan masyarakat daripada

suasana hidup liar atau nomad kepada hidup berpendidikan dan pembentukan moral tanpa

mengira sama ada di Timur mahupun di Barat.”

KESIMPULAN KESELURUHAN

NORHIDAYU ROSMAN

• Dalam membina sesebuah tamadun, kita perlu berbalik kepada asas yang membentuk

sesuatu tamadun itu sendiri. Asas – asas yang membawa kepada kejayaan sesebuah

tamadun itu adalah dari aspek akidah, syariah dan akhlak.

• Perkataan kebudayaan mengikut keterangan yang dikemukakan oleh setengah sarjana

adalah sama dengan maksud tamadun. Manakala pendapat yang lain pula

mengatakan kebudayan ada sedikit perbezaan dengan tamadun.

• Berdasar pendapat-pendapat yang diperkatakan di atas dapatlah disimpulkan

bahawa tamadun ialah suatu perubahan atau pembangunan atau kemajuan yang berlaku dalam setiap bidang kehidupan masyarakat

samada berbentuk fizikal, peraturan, pentadbiran atau sebagainya dan juga

pembangunan spiritual dari segi akhlak dan kemanusiaan. Ia berterusan dan tidak terikat dengan sesuatu melainkan syarak. Tamadun

Islam mementingkan pencapaian kedua-dua aspek kehidupan namun pembangunan

spritual adalah diutamakan.

• Islam menekankan aspek-aspek rohani seperti kemanusiaan, akhlak, tatasusila, moral dan

ilmu pengetahuan sebagai tunjang kekuatan sesebuah tamadun demi mengekalkan

kesejahteraan manusia selain aspek pembangunan material atau fizikal.

TAMAT