tinjauan hukum ekonomi syari’aheprints.radenfatah.ac.id/3829/1/1 cover-daftar isi.pdf · 2019. 3....
TRANSCRIPT
TINJAUAN HUKUM EKONOMI SYARI’AH
TERHADAP EFEKTIVITAS PENAGIHAN PAJAK
DENGAN SURAT PAKSA DI KANTOR PELAYANAN
PAJAK PRATAMA PALEMBANG ILIR BARAT
SKRIPSI
Disusun Dalam Rangka Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Guna Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H)
Oleh:
DEAN NURUL QURNIA
NIM. 1531700192
PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARI’AH
FAKULTAS SYARI’AH DAN HUKUM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN FATAH
PALEMBANG
2019
vii
MOTTO
“Sesungguhnya Allah akan menolong seorang hamba-Nya selama hamba itu menolong orang yang lain”
(HR. Muslim)
“Jadikan Doa dan Usaha sebagai satu kesatuan yang tidak terpisahkan”
(Penulis)
“Yakin dan percaya pada kemampuan diri sendiri, karena keberhasilan hanya dilakukan oleh diri sendiri, bukan orang lain”
(Penulis)
“Menunda adalah membuang waktu yang sia-sia” (Penulis)
PERSEMBAHAN
Skripsi Ini Kupersembahkan Untuk : Masyarakat dan ilmuwan yang peduli terhadap kajian
ekonomi Islam dan perpajakan. Almamater Universitas Islam Negeri Raden Fatah
Palembang.
viii
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Alhamdulillahirobbil’alamin puji syukur kehadirat Allah SWT atas berkat,
rahmat dan karunia-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang
berjudul “TINJAUAN HUKUM EKONOMI SYARI’AH TERHADAP
EFEKTIVITAS PENAGIHAN PAJAK DENGAN SURAT PAKSA DI
KANTOR PELAYANAN PAJAK PRATAMA PALEMBANG ILIR
BARAT” sebagai salah satu syarat dalam memperoleh gelar Sarjana Strata Satu
(S1) pada Program Studi Hukum Ekonomi Syari’ah Fakultas Syari’ah dan Hukum
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang. Shalawat beserta salam
senantiasa tercurah kepada junjungan kita Baginda Rasulullah saw beserta para
keluarga, sahabat, dan para pengikut beliau hingga akhir zaman.
Penulis menyadari bahwa selesainya skripsi ini tidak terlepas dari bantuan
pihak yang telah rela meluangkan waktu, tenaga dan pikirannya dalam membantu
penulis. Oleh karena itu, penulis mengucapkan rasa terimakasih yang mendalam
kepada :
1. Almarhum ayahanda Dencik tercinta yang telah mendidik dengan sangat baik
dan telah memberikan banyak nasihat serta motivasi untuk selalu berjuang.
Walaupun kehadiranmu di dunia sudah tidak ada, namun cinta, kasih sayang,
nasihat darimu dan perjuangan yang sudah engkau lakukan akan selalu
terkenang di dalam hati penulis.
2. Ibunda Siti Fatimah tercinta yang telah mendidik dan selalu membimbing
dengan baik, menasihati dan memberikan dukungan penuh yang tiada henti,
memberikan cinta dan kasih sayangnya yang begitu besar kepada penulis
hingga bisa menyelesaikan studi ini dengan baik. selalu menjadi support system
ix
penulis, selalu mendoakan disetiap shalatnya, selalu menamani hari-hari dalam
berjuang, selalu memberikan semangat dan motivasi untuk terus berjuang,
selalu mendengarkan keluh kesah dan memberikan solusi terbaiknya dan tidak
pernah berhenti untuk selalu sabar mendampingi di saat suka maupun duka,
serta tidak pernah meninggalkan dikala susah maupun senang. Air mata, canda
tawa, perhatian dan pengertian ibunda akan selalu menjadi kekuatan penulis
saat berada dalam kelemahan dan akan membangkitkan semangat penulis saat
rapuh dan terjatuh.
3. Bapak Prof. Drs. H. M Sirozi, MA. P.hD selaku Rektor Universitas Islam
Negeri (UIN) Raden Fatah Palembang.
4. Bapak Prof. Dr. H. Romli SA. M.Ag selaku Dekan Fakultas Syari’ah
Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Fatah Palembang.
5. Ibu Dra. Atika, M.Hum selaku Ketua Program Studi Hukum Ekonomi Syari’ah
dan Ibu Armasito, S.Ag. M.H. selaku Sekertaris Program Studi Hukum
Ekonomi Syari’ah Fakultas Syari’ah dan Hukum Universitas Islam Negeri
Raden Fatah Palembang.
6. Ibu Dr. Siti Rochmiyatun, S.H. M.Hum selaku Penasihat Akademik.
7. Seluruh Bapak/Ibu Dosen dan Karyawan Pengajar di Fakultas Syari’ah dan
Hukum Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang yang telah
memberikan ilmunya kepada penulis selama masa perkuliahan.
8. Ibu Dr. Siti Rochmiyatun, S.H. M.Hum selaku Dosen Pembimbing Utama dan
Bapak Fatah Hidayat, S.Ag. M.Pd.I selaku Dosen Pembimbing Kedua yang
telah banyak meluangkan waktu untuk memberikan kontribusi tenaga dan
pikiran guna memberikan bimbingan, petunjuk, dan pengarahan kepada penulis
untuk menyelesaikan skripsi ini.
9. Seluruh karyawan staff Fakultas Syari’ah dan Hukum Universitas Islam Negeri
Raden Fatah Palembang, khususnya Mba Rasita, Yuk Dewi, dan Yuk Siti yang
telah memberikan bantuan berupa tenaga.
x
10. Saudara-saudara kandungku (Mba Dewi Novianti dan adikku Dendy Rizki
Wahyu Saputra) serta keponakanku (Nafisah Azka Zalianti) yang telah
memberikan doa, semangat, dukungan dan menemani hari-hariku dalam
berjuang.
11. Sahabat seperjuangan Agnes Masayu Claudia, temanku yang telah bersedia
untuk direpotkan khususnya Oktaria Ningsih dan Eka Choirunnisa dan rekan-
rekan Program Studi Hukum Ekonomi Syari’ah angkatan 2015, teman
sekelasku khususnya Wulan Sari A, Amellia, Ria, Kak Rendi, Budi, Desma,
Balqis, Augita, Dila, serta seluruh pihak yang tidak bisa penulis sebutkan satu
persatu yang telah memberikan bantuan tenaga maupun pikiran, doa, semangat,
nasihat, dukungan, dan referensi sekaligus pencerahan kepada penulis.
12. Direktorat Jenderal Pajak Kantor Wilayah DJP Sumatera Selatan Dan
Kepulauan Bangka Belitung yang telah memberikan izin riset/penelitian.
13. Kantor Pelayanan Pajak Pratama Palembang Ilir Barat yang telah memberikan
data-data yang dibutuhkan dalam penelitian skripsi ini, baik data secara tertulis
maupun melalui wawancara dengan pihak terkait.
Atas partisipasi yang berupa tenaga maupun pikiran, baik secara langsung
maupun tidak langsung, penulis mengucapkan terima kasih. Semoga Allah SWT
membalas kebaikan kalian semua. Penulis menyadari dalam penulisan skripsi ini
terdapat kesalahan dan kekurangan. Untuk itu, penulis mengharapkan saran dan
kritik yang membangun dari pihak manapun. Penulis berharap semoga karya
ilmiah ini dapat bermanfaat bagi semua pihak.
Wassalamu’alaikum Warohmatulahi Wabarakatuh.
Palembang, 2 Januari 2019
Dean Nurul Qurnia
NIM. 1531700192
xi
ABSTRAK
Skripsi dengan judul Tinjauan Hukum Ekonomi Syari’ah Terhadap
Efektivitas Penagihan Pajak Dengan Surat Paksa Di Kantor Pelayanan Pajak
Pratama Palembang Ilir Barat di latar belakangi oleh peningkatan kesadaran
masyarakat di bidang perpajakan yang harus didukung dengan peningkatan peran
aktif masyarakat dalam melaksanakan peraturan perundang-undangan perpajakan.
Tetapi dalam kenyataannya kesadaran Wajib Pajak dalam pemenuhan kewajiban
perpajakan masih dirasa kurang sebagai kurangnya pemahaman akan hak dan
kewajiban dalam melaksanakan perundang-undangan perpajakan. Sebagai
konsekuensinya perkembangan jumlah tunggakan pajak dari waktu ke waktu
menunjukkan jumlah yang semakin meningkat dan mengakibatkan aparat yang
berwenang terpaksa untuk menegur dan memperingatkan Wajib Pajak dengan
cara-cara yang sudah ditentukan di dalam Undang-Undang yang salah satunya
dengan cara melakukan penagihan pajak dengan surat paksa.
Penelitian ini memiliki 2 (dua) identifikasi masalah, yaitu: (1)Bagaimana
efektivitas penagihan pajak dengan Surat Paksa terhadap pelunasan utang pajak di
KPP Pratama Palembang Ilir Barat? (2)Bagaimana tinjauan Hukum Ekonomi
Syari’ah terhadap efektivitas penagihan pajak dengan Surat Paksa terhadap
pelunasan utang pajak di KPP Pratama Palembang Ilir Barat?
Penelitian ini merupakan field research (penelitian lapangan) yang
dilakukan di KPP Pratama Palembang Ilir Barat. Penelitian ini bersumber dari data
primer berupa laporan penerbitan surat paksa, laporan surat paksa yang dibayar
oleh wajib pajak dan wawancara dengan aparat pajak di KPP Pratama Palembang
Ilir Barat serta ditunjang dengan data sekunder dari literatur yang relevan dengan
objek pembahasan. Penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data melalui
wawancara, dokumentasi, dan studi kepustakaan yang diolah dan dianalisis secara
deskriptif kualitatif.
Hasil penelitian ini menyatakan bahwa efektivitas penagihan pajak dengan
Surat Paksa pada tahun 2015, 2016, dan 2017 di KPP Pratama Palembang Ilir Barat
tergolong tidak efektif. Menurut Hukum Ekonomi Syari’ah penagihan pajak yang
dilakukan oleh KPP Pratama Palembang Ilir Barat diperbolehkan untuk dilakukan
demi menjaga kemashlahatan umat dalam memenuhi kebutuhan negara.
Kata Kunci : Pajak, Efektivitas, Penagihan pajak, Surat paksa.
xii
PEDOMAN TRANSLITERASI
Penulisan transliterasi Arab-Latin dalam skripsi ini berdasarkan Keputusan
Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI No. 158
tahun 1987 dan No. 0543 b/u/1987 yang secara garis besar dapat diuraikan sebagai
berikut:
Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem penulisan Arab
dilambangkan dengan huruf, dalam Transliterasi ini sebagian dilambangkan huruf
dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lagi dilambangkan dengan
huruf dan tanda sekaligus. Di bawah ini daftar huruf Arab itu dan Transliterasinya
dengan huruf Latin.
Huruf Arab Nama Huruf Latin Nama
alif اtidak
dilambangkan
tidak dilambangkan
Ba b Be ب
Ta t Te ت
ṡa ṡ ثes (dengan titik di
atas)
Jim J Je ج
ḥa ḥ حha (dengan titik di
bawah)
kha kh ka dan ha خ
dal d De د
żal ż ذzet (dengan titik di
atas)
xiii
Ra r Er ر
zai z zet ز
Sin s Es س
syin sy es dan ye ش
ṣad ṣ صes (dengan titik di
bawah)
ḍad ḍ ضde (dengan titik di
bawah)
ṭa ṭ طte (dengan titik di
bawah)
ẓa ẓ ظzet (dengan titik di
bawah)
...‘.... ain‘ عkoma terbalik di
atas
gain g Ge غ
Fa f Ef ف
qaf q Ki ق
kaf k Ka ك
Lam l El ل
mim m Em م
nun n En ن
wau w We و
Ha h Ha ه
hamzah ..'.. Apostrof ء
Ya y Ye ي
Vokal
Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal tunggal
atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong.
xiv
a) Vokal Tunggal
Vokal tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harkat,
transliterasinya sebagai berikut:
Tanda Nama Huruf Latin Nama
Fathah a a
Kasrah i i
Dammah u u ـــ ُ
Contoh:
kataba - كتب
fa‘ala - فعل
żukira - ذ كر
بهذي - yażhabu
su'ila- سئل
b) Vokal Rangkap
Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara
harkat dan huruf, transliterasi gabungan huruf, yaitu:
Tanda dan Huruf Nama Gabungan huruf Nama
Fathah dan ya ai a dan i .... ى
Fathah dan wau au a dan u ....و
Contoh:
kaifa - كيف
haula - هول
Maddah
Maddah atau vokal panjang lambangnya dengan harkat dan huruf,
transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:
xv
Harkat dan
Huruf
Nama
Huruf
dan
Tanda
Nama
....ا ....ىFathah dan alif atau
ya Ā a dan garis di atas
Kasroh dan ya Ī i dan garis di atas ...ى
Dammah dan waw Ū u dan garis di atas ..و..و
Contoh:
qāla - قال
ramā - رمي
ليق - qīla
ولقي - yaqūlu
Ta' Marbutah
Transliterasi untuk ta marbutah ada dua:
a. Ta Marbutah hidup
Ta marbutah yang hidup atau yang mendapat harkat fathah, kasroh
dan dammah, transliterasinya adalah /t/.
b. Ta' Marbutah mati
Ta marbutah yang mati atau mendapat harkat sukun, transliterasinya
adalah /h/. Kalau pada suatu kata yang akhir katanya ta marbutah diikuti
oleh kata yang menggunakan kata sandang al, serta bacaan kedua kata itu
terpisah maka ta marbutah itu ditransliterasikan dengan ha (h).
Contoh:
raudatul al-atfal - روضة االطفال
- raudatul al-atfal
al-Madīnah al-Munawwarah - المدينة المنورة
- al-Madīnatul Munawwara
xvi
Syaddah (Tasydid)
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan
sebuah tanda, tanda syaddah atau tasydid. Dalam transliterasi ini tanda syaddah
tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang
diberi tanda syaddah tersebut.
Contoh:
rabbanā - ربنا
nazzala - نزل
al-birr - البر
nu'ima - نعم
al-hajju - الحج
Kata Sandang
Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, yaitu
Namun dalam transliterasinya kata sandang itu dibedakan antara kata sandang .ال
yang diikuti oleh huruf syamsiah dengan kata sandang yang diikuti oleh huruf
qomariah.
a. Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiah ditransliterasikan sesuai
dengan bunyinya, yaitu huruf /I/ diganti dengan huruf yang sama dengan huruf
yang langsung mengikuti kata sandang itu. Pola yang dipakai ada dua, seperti
berikut.
Pola Penulisan
Al-tawwabu At-tawwabu باوتال
Al-syamsu Asy-syamsu الشمس
b. Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariah.
Kata sandang yang diikuti huruf qamariah ditransliterasikan sesuai dengan
aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya. Baik diikuti oleh
xvii
huruf syamsiah maupun qamariah, kata sandang ditulis terpisah dari kata yang
mengikuti dan dihubungkan dengan tanda sambung/hubung.
Contoh:
ar-rajulu - الرجل
asy-syamsu - الشمش
ديعبلا - al-badi'u
as-sayyidatu - السيدة
al-qalamu - القلم
al-jalālu - الجالل
Hamzah
Dinyatakan di depan Daftar Transliterasi Arab-Latin bahwa hamzah
ditransliterasikan dengan opostrof. Namun, hal ini hanya terletak di tengah dan
akhir kata. Bila hamzah itu terletak di awal kata, ia tidak dilambangkan, karena
dalam tulisan Arab berupa alif.
Contoh:
1) Hamzah di awal:
umirtu - امرت
akala - اكل
2) Hamzah ditengah:
نوذخ أت - ta'khużūna
نولك أت - ta'kulūna
3) Hamzah di akhir:
syai'un - شيء
an-nau'u - النوء
Penulisan Kata
Pada dasarnya setiap kata, baik fi'il, isim maupun huruf ditulis terpisah. Bagi
kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab yang sudah lazim
xviii
dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan.
Maka dalam transliterasi ini penulisan kata tersebut bisa dilakukan dengan dua
cara, bisaa dipisah per kata dan bisa pula dirangkaikan.
Contoh:
ينرازقلا وهل خير .Wa innallāha lahuwa khair ar-rāziqīn - و ان هللا
زانميلوا لكيلا اووفاف - Fa aufū al-kaila wa al-mīzāna.
.Bismillāhi majrehā wa mursāhā - بسم هللا مجرها و مرسها
تبيلا جح سانلا ىلع Wa lillāhi alā an-nāsi hijju al-baiti - و هلل
.manistatā‘a ilaihi sabīlā - من الستطاع اليه سبيال
Huruf Kapital
Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam
transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti
apa yang berlaku dalam EYD, diantaranya huruf kapital digunakan untuk
menuliskan huruf awal, nama diri dan permulaan kalimat. Bila nama diri itu
didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf
awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya.
Contoh:
.Wa mā Muhammadun illā rasūl - و ما محمد اال رسول
lin-nāsi wudi‘a baitin awwala Inna – اركابم ةكبب يذلل سانلل ععععععض و تيب ولا ان
lallaż Bi Bakkata mubārakan.
fīhi unzila al-lażī Ramadāna Syahru - القران فيه شهر رمضان الذي انزل
al-Qur'ānu.
ينمبلا قفلاب دقلو راه - Wa laqad ra'āhu bil-ufuqil-mubīni.
.Al-hamdu lillāhi rabbil-‘ālamīna - الحمدهلل رب العلمين
Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan
Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata
xix
lain sehingga ada huruf atau harakat yang dihilangkan, huruf kapital tidak
digunakan.
Contoh:
بريق رتف .Nasrum minallāhi wa fathun qarīb - نصر من هللا و
.Lillāhi al-amru jamī'an - هلل االمر جميعا
.Wallāhu bikulli syai'in ‘alīmun - وهللا بكل شيء عليم
Tajwid
Bagi mereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman
transliterasi ini merupakan bagian tak terpisahkan dengan ilmu tajwid. Karena itu
peresmian pedoman transliterasi ini perlu disertai dengan pedoman tajwid.
xx
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL................................................................................ i
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN............................................ ii
HALAMAN PENGESAHAN DEKAN................................................... iii
HALAMAN PENGESAHAN PEMBIMBING...................................... iv
LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI................................................... v
LEMBAR IZIN PENJILIDAN SKRIPSI.............................................. vi
HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN.................................... vii
KATA PENGANTAR............................................................................. viii
ABSTRAK................................................................................................ xi
PEDOMAN TRANSLITERASI............................................................. xii
DAFTAR ISI............................................................................................ xx
DAFTAR TABEL.................................................................................... xxii
DAFTAR GAMBAR ...................................................................................... xxiii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah......................................................... 1
B. Rumusan Masalah.................................................................. 4
C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian............................................ 5
D. Penelitian Terdahulu............................................................... 5
E. Metode Penelitian................................................................... 9
F. Sistematika Penelitian............................................................. 15
BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG PAJAK DAN PENAGIHANNYA
A. Perpajakan............................................................................... 17
B. Efektivitas............................................................................... 21
C. Penagihan Pajak...................................................................... 22
D. Tinjauan Umum Penagihan Pajak........................................... 26
xxi
E. Penagihan Pajak dengan Surat Paksa...................................... 27
F. Daluwarsa Penagihan.............................................................. 33
G. Pajak Menurut Hukum Ekonomi Syari’ah.............................. 35
BAB III DESKRIPSI WILAYAH PENELITIAN
A. Deskripsi Wilayah Penelitian................................................. 42
B. Visi dan Misi KPP Pratama Palembang Ilir Barat.................. 43
C. Kedudukan Tugas dan Fungsi............................................... 43
D. Kewajiban dan Larangan Instansi.......................................... 44
E. Struktur Organisasi KPP Pratama Palembang Ilir Barat....... 45
F. Jumlah Pegawai KPP Pratama Palembang Ilir Barat............. 48
G. Jumlah Wajib Pajak Terdaftar di KPP Pratama Palembang
Ilir Barat................................................................................. 49
BAB IV PENAGIHAN PAJAK DENGAN SURAT PAKSA DI KANTOR
PELAYANAN PAJAK PRATAMA PALEMBANG ILIR BARAT
A. Efektivitas Penagihan Pajak Dengan Surat Paksa di Kantor
Pelayanan Pajak Pratama Palembang Ilir Barat..................... 51
B. Tinjauan Hukum Ekonomi Syari’ah Terhadap Efektvitas
Penagihan Pajak Dengan Surat Paksa di Kantor Pelayanan
Pajak Pratama Palembang Ilir Barat...................................... 61
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan................................................................................... 69
B. Saran............................................................................................. 69
DAFTAR PUSTAKA............................................................................... 70
LAMPIRAN-LAMPIRAN...................................................................... 74
DAFTAR RIWAYAT HIDUP (Curriculum Vitae)............................... 85
xxii
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 1.1 Persamaan dan Perbedaan Penelitian......................................... 7
Tabel 1.2 Responden dan Informan........................................................... 10
Tabel 2.1 Indikator Pengukuran Efektivitas............................................... 22
Tabel 2.2 Tindakan Penagihan Pajak......................................................... 24
Tabel 4.1 Penagihan Pajak dengan Surat Paksa......................................... 53
Tabel 4.2 Peningkatan Penagihan Pajak dengan Surat Paksa.................... 53
Tabel 4.3 Penurunan Penagihan Pajak dengan Surat Paksa....................... 53
Tabel 4.4 Pelunasan Utang Pajak dengan Surat Paksa............................... 54
Tabel 4.5 Peningkatan Pelunasan Utang Pajak dengan Surat Paksa.......... 54
Tabel 4.6 Penurunan Pelunasan Utang Pajak dengan Surat Paksa............. 55
Tabel 4.7 Efektivitas Penagihan Pajak dengan Surat Paksa....................... 57
xxiii
DAFTAR GAMBAR
Halaman
Gambar 3.1 Struktur Organisasi KPP Pratama Palembang Ilir Barat.......... 47
Gambar 3.2 Jumlah Pegawai Tahun 2018.................................................... 48
Gambar 3.3 Jumlah Wajib Pajak Terdaftar.................................................. 49