PENYELESAIAN SENGKETA EKONOMI SYARIAH

THALIS NOOR CAHYADI , SHI., SH., MA., MH., CLA

ADVOCATE – LEGAL CONSULTANT

Email: tnc.afta@gmail.com

WA: 082133828884

DEFINISI EKSYAR, PRIPSYAR & AKSYAR

EKONOMI SYARIAH ADALAH USAHA ATAU KEGIATAN YANG DILAKUKAN OLEH ORANG

PERORANG, KELOMPOK ORANG, BADAN USAHA YANG BERBADAN HUKUM ATAU TIDAK

BERBADAN HUKUM DALAM RANGKA MEMENUHI KEBUTUHAN YANG BERSIFAT KOMERSIAL

DAN TIDAK KOMERSIAL MENURUT PRINSIP SYARIAH.

PRINSIP SYARIAH ADALAH PRINSIP HUKUM ISLAM DALAM KEGIATAN EKONOMI

SYARIAH BERDASARKAN FATWA YANG DIKELUARKAN OLEH LEMBAGA YANG MEMILIKI

KEWENANGAN DALAM PENETAPAN FATWA DI BIDANG SYARIAH.

AKAD EKONOMI SYARIAH ADALAH PERBUATAN HUKUM YANG DILAKUKAN OLEH

DUA PIHAK ATAU LEBIH ATAS DASAR SUKARELA YANG MENIMBULKAN HAK DAN KEWAJIBAN

BERDASARKAN PRINSIP SYARIAH.

EKSYAR

RECHPERSON

BANK

NON BANK

PERSON

BANK UMUM SYARIAH (BUS)

UNIT USAHA SYARIAH (UUS)

BANK PEMBIAYAAN RAKYAT SYARIAH (BPRS)

LEMBAGA KEUNGAN MIKRO SYARIAH (LKMS)

KOPERASI SYARIAH (KSUS/KSPPS)

PASAR MODAL SYARIAH

PEGADAIAN SYARIAH

PEMBIAYAAN SYARIAH

ASURANSI /REASURANSI SYARIAH

SEKURITAS SYARIAH

SBSN /SUKUK/OBLIGASI SYARIAH

DANA PENSIUN SYARIAH

REKSA DANA SYARIAH

DLL

SEMUA BISNIS SYARIAH YG BERSIFAT PERSON –PERSON

BADAN USAHA BUKAN BADAN HUKUM

HUKUM ACARA EKSYAR PERKARA EKONOMI SYARIAH ADALAH PERKARA DI BIDANG EKONOMI SYARIAH

MELIPUTI BANK SYARIAH, LEMBAGA KEUANGAN MIKRO SYARIAH, ASURANSI SYARIAH,

REASURANSI SYARIAH, REKSADANA SYARIAH, OBLIGASI SYARIAH, SURAT BERHARGA BERJANGKA

SYARIAH, SEKURITAS SYARIAH, PEMBIAYAAN SYARIAH, PENGGADAIAN SYARIAH, DANA PENSIUN

LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH, BISNIS SYARIAH, TERMASUK WAKAF, ZAKAT, INFAQ, DAN

SHADAQAH YANG BERSIFAT KOMERSIAL, BAIK YANG BERSIFAT KONTENSIUS MAUPUN VOLUNTEER.

PADA DASARNYA HUKUM EKONOMI SYARI’AH ADALAH MERUPAKAN BAGIAN TAK TERPISAHKAN

DARI HUKUM ACARA PERDATA

KETENTUAN HUKUM ACARA PERDATA (DALAM EKONOMI SYARI’AH) TETAP BERLAKU SEPANJANG

TIDAK DIATUR SECARA KHUSUS DALAM PERATURAN MA / (PERMA NO 14 TAHUN 2016 PASAL 14)

SUM

BER

HA

EKSY

AR

1. Reglemen Indonesia yang diperbarui (Het Herziene Inlandsch Reglement Staatsblad Tahun 1941 Nomor 44);

2. Reglemen Acara Hukum untuk Daerah Luar Jawa dan Madura (Reglement Tot Regeling Van Het Rechtswezen In De Gewesten Buiten

Java En Madura Staatsblad Tahun 1927 Nomor 227);

3. Reglemen Hukum Acara Perdata untuk Golongan Eropa (Reglement op de Burgerlijke Rechtsvordering voor Europeanen Staatsblad

Tahun 1847 Nomor 52 juncto Staatsblad Tahun 1849 Nomor 63);

4. Undang-Undang Nomor 14 Tahun 1985 tentang Mahkamah Agung (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1985 Nomor

73, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3316) sebagaimana telah beberapa kali di ubah, terakhir dengan

Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua atas Undang-Undang Nomor 14 Tahun 1985 tentang

Mahkamah Agung (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2009 Nomor 3, Tambahan Lembaran Negara Republik

Indonesia Nomor 4958);

5. Undang-Undang Nomor 48 Tahun 2009 tentang Kekuasaan Kehakiman (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2009

Nomor 157, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 5076);

6. Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1989 Nomor 49,

Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3400) sebagaimana telah beberapa kali di ubah, terakhir dengan

Undang-Undang Nomor 50 Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua atas Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1989 tentang

Peradilan Agama (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2009 Nomor 159, Tambahan Lembaran Negara Republik

Indonesia Nomor 5078);

7. Undang-Undang Nomor 4 Tahun 1996 tentang Hak Tanggungan atas Tanah Beserta Benda-Benda yang Berkaitan dengan Tanah

(Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1996 Nomor 42, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3632);

8. Undang-Undang Nomor 10 Tahun 1998 tentang Perubahan atas Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1992 tentang Perbankan

(Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1998 Nomor 182, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3790);

9. Undang-Undang Nomor 30 Tahun 1999 tentang Arbitrase dan Alternatif Penyelesaian Sengketa (Lembaran Negara Republik

Indonesia Tahun 1999 Nomor 138, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3872);

10. Undang-Undang Nomor 42 Tahun 1999 tentang Jaminan Fidusia (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1999 Nomor 168,

Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 3889);

11. Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun

2004 Nomor 159, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4459);

12. Undang-Undang Nomor 19 Tahun 2008 tentang Surat Berharga Syariah Negara (Lembaran Negara

Republik Indonesia Tahun 2008 Nomor 70, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor

4852);

13. Undang-Undang Nomor 21 Tahun 2008 tentang Perbankan Syariah (Lembaran Negara Republik

Indonesia Tahun 2008 Nomor 94, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4867);

14. Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2011 tentang Zakat (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun

2011 Nomor 115, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 5255);

15. Peraturan Mahkamah Agung Nomor 2 Tahun 2015 tentang Tata Cara Penyelesaian Gugatan

Sederhana

16. Peraturan Mahkamah Agung Nomor 1 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi di Pengadilan

17. Peraturan Mahkamah Agung Nomor 14 Tahun 2016 tentang Tata Cara Penyelesaian Sengketa Ekonomi

Syariah

18. PUTUSAN-PUTUSAN MAHKAMAH KONSTITUSI,

19. FATWA-FATWA DEWAN SYARIAH NASIONAL (DSN) MUI

20. DLL

SUM

BER

HA

EKSY

AR

SUMBER MATERIL HAEKSYAR

QUR’AN

HADIS

UNDANG-UNDANG TERKAIT

PERATURAN PEMERINTAN (PP)

PERATURAN PRESIDEN (PERPRES)

PERATURAN MAHKAMAH AGUNG (PERMA)

PERATURAN BANK INDONESIA (PBI)

PERATURAN OTORITAS JASA KEUANGAN (POJK)

PERATURAN MENTERI (PERMEN)

PERATURAN BADAN

FATWA DEWAN SYARIAH NASIONAL (DSN) MUI

KEPUTUSAN MENTERI (KEPMEN)

DLL

PENYELESAIAN SENGKETA EKSYAR

NON LITIGASI

MUSYAWARAH

MEDIASI (PERMA 1/2016, KMA 108/16)

ARBITRASE (UU 30/99) BASYARNAS

ADR (UU 30/99)

LITIGASI

PENGADILAN AGAMA

GUGATAN DENGAN ACARA SEDERHANA (PERMA 14/16, PERMA 2/15)

GUGATAN DENGAN ACARA BIASA (UU.7/89)

GUGATAN PEROLEH AKTA PERDAMAIAN (KMA 108/2016)

PENGADILAN NIAGA (PKPU/KEPAILITAN)

KOMPETENSI PERADILAN AGAMA (P.49 UU.3/2006)

A. PERKAWINAN I. EKONOMI SYARI’AH

B. WARIS

C. WASIAT

D. HIBAH

E. WAKAF

F. ZAKAT

G. INFAQ

H. SEDEKAH

a. BANK SYARI’AH

b. LEMBAGA KEUANGAN MIKRO SYARI’AH

c. ASURANSI SYARI’AH

d. REASURANSI SYARI’AH

e. REKSA DANA SYARI’AH

f. OBLIGASI SYARI’AH & SURAT BERHARGA JANGKA

MENENGAH SYARI’AH

g. SEKURITAS SYARI’AH

h. PEMBIAYAAN SYARI’AH

i. PEGADAIAN SYARI’AH

j. DANA PENSIUN

k. BISNIS SYARI’AH

GUGATAN SEDERHANA

MERUJUK PERATURAN MAHKAMAH AGUNG

NOMOR 2 TAHUN 2015 TENTANG TATA CARA

PENYELESAIAN GUGATAN SEDERHANA

AWALNYA SENGKETA EKSYAR TIDAK DIATUR

DALAM PERMA 2/15 KEMUDIAN APSI PROTES

DAN MENGUSULKAN UNTUK DIMASUKKAN KE

PERMA EKSYAR

ADALAH TATA CARA PEMERIKSAAN DI

PERSIDANGAN TERHADAP GUGATAN PERDATA

DENGAN NILAI GUGATAN MATERIL PALING

BANYAK RP 200 JUTA YANG DISELESAIKAN

DENGAN TATA CARA DAN PEMBUKTIANNYA

SEDERHANA

ASPEK CARA SEDERHANA CARA BIASA

NILAI GUGATAN PALING BANYAK RP200 JUTA LEBIH DARI RP200 JUTA

DOMISILI PARA PIHAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT BERDOMISILI DI WILAYAH

HUKUM YANG SAMA

PENGGUGAT DAN TERGUGAT TIDAK HARUS BERDOMISILI DI

WILAYAH HUKUM YANG SAMA

JUMLAH PARA PIHAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT MASING-MASING TIDAK

BOLEH LEBIH DARI SATU, KECUALI PUNYA KEPENTINGAN

HUKUM YANG SAMA

PENGGUGAT DAN TERGUGAT MASING-MASING BOLEH LEBIH

DARI SATU

ALAMAT TERGUGAT HARUS DIKETAHUI TIDAK HARUS DIKETAHUI

PENDAFTARAN PERKARA MENGGUNAKAN BLANKO GUGATAN MEMBUAT SURAT GUGATAN

PENGAJUAN BUKTI-BUKTI HARUS BERSAMAAN DENGAN PENDAFTARAN PERKARA PADA SAAT SIDANG BERAGENDA PEMBUKTIAN

PENDAFTARAN PERKARA, PENUNJUKAN HAKIM

DAN PANITERA SIDANG

PALING LAMA 2 HARI PALING LAMA 10 HARI

PEMERIKSA DAN PEMUTUS HAKIM TUNGGAL MAJELIS HAKIM

PEMERIKSAAN PENDAHULUAN ADA TIDAK ADA

MEDIASI TIDAK ADA ADA

KEHADIRAN PARA PIHAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT WAJIB MENGHADIRI

SETIAP PERSIDANGAN SECARA LANGSUNG

(IMPERSONAL), MESKI PUNYA KUASA HUKUM

PENGGUGAT DAN TERGUGAT TIDAK WAJIB MENGHADIRI

SETIAP PERSIDANGAN SECARA LANGSUNG (IMPERSONAL)

KONSEKWENSI KETIDAKHADIRAN PENGGUGAT

PADA SIDANG PERTAMA TANPA ALASAN YANG

SAH

GUGATAN DINYATAKAN GUGUR GUGATAN TIDAK DINYATAKAN GUGUR

PEMERIKSAAN PERKARA HANYA GUGATAN DAN JAWABAN DIMUNGKINKAN ADANYA TUNTUTAN PROVISI, EKSEPSI,

REKONVENSI, INTERVENSI, REPLIK, DUPLIK, DAN

KESIMPULAN

BATAS WAKTU PENYELESAIAN PERKARA 25 hari sejak sidang pertama 5 bulan

PENYAMPAIAN PUTUSAN PALING LAMBAT 2 HARI SEJAK PUTUSAN DIUCAPKAN PALING LAMBAT 7 HARI SEJAK PUTUSAN DIUCAPKAN

UPAYA HUKUM DAN BATAS WAKTU

PENYELESAIANNYA

KEBERATAN (7 HARI SEJAK MAJELIS HAKIM DITETAPKAN) BANDING (3 BULAN), KASASI (3 BULAN) DAN PENINJAUAN

KEMBALI (3 BULAN)

BATAS WAKTU PENDAFTARAN UPAYA

HUKUM

7 hari sejak putusan diucapkan atau diberitahukan 14 hari sejak putusan diucapkan atau diberitahukan

KEWENANGAN PENGADILAN TINGKAT

BANDING DAN MA

TIDAK ADA ADA

GUGATAN DENGAN ACARA BIASA PENGGUGAT MENGAJUKAN SURAT GUGATAN KE KEPANITERAAN PENGADILAN AGAMA DI MANA TERGUGAT TINGGAL,

KECUALI JIKA TELAH DIATUR/DITENTUKAN DALAM AKAD (WILAYAH HUKUM PENYELESAIAN SENGKETANYA)

SURAT GUGATAN DISUSUN SESUAI ATURAN PENYUSUNANNYA YANG LAZIM, TERDIRI DARI IDENTITAS PENGGUGAT DAN

TERGUGAT, POSITA (KRONOLOGI & ARGUMENTASI HUKUMNYA), SERTA PETITUM (TUNTUTAN KEPADA HAKIM)

PROSES JAWAB-JINAWAB /REPLIK-DUPLIK

JAWABAN TERGUGAT BISA SAJA TERDIRI DARI JAWABAN POKOK DAN ATAU DITAMBAHKAN DENGAN EKSEPSI DAN ATAU

REKONPENSI (GUGATAN BALIK)

DIMUNGKINKAN ADA PIHAK KE TIGA YANG MASUK PERKARA (INTERVENSI) KARENA ADANYA KEPENTINGAN TERHADAP

OBJEK SENGKETA

PARA PIHAK WAJIB MENGIKUTI MEDIASI (30 HARI), INPERSOON/PRINSIPAL WAJIB HADIR SENDIRI, KUASA HUKUM HANYA

MENDAMPINGI

JIKA PENGGUGAT INPERSOON TIDAK HADIR MEDIASI TANPA ALASAN YANG SAH, MAKA GUGATAN DAPAT DINYATAKAN

TIDAK DAPAT DITERIMA

JIKA TERGUGAT INPERSOON TIDAK HADIR TANPA ALASAN YANG SAH, MAKA TERGUGAT AKAN DIBEBANKAN BIAYA MEDIASI

(PERMA 1/2016)

PEMBUKTIAN: PENGAJUAN ALAT BUKTI OLEH PARA PIHAK DIPERSIDANGAN

JENIS ALAT BUKTI (163 HIR):

BUKTI SURAT

AKTA OTENTIK

AKTA DI BAWAH TANGAN

AKTA SEPIHAK

BUKTI SAKSI

PERSANGKAAN

PENGAKUAN

SUMPAH

PEMERIKSAAN SETEMPAT (SEMA NO.7/2001)

EKSEKUSI PUTUSAN EKSYAR

EKSEKUSI SUKA RELA (PIHAK YG KALAH)

EKSEKUSI SITA JAMINAN (CB/RB) (JUAL SENDIRI/LELANG KPKNL)

EKSEKUSI GROSS AKTA (HIPOTIK/SURAT BERHARGA) (JUAL SENDIRI/LELANG KPKNL)

EKSEKUSI HAK TANGGUNGAN (JUAL SENDIRI/LELANG KPKNL)

EKSEKUSI JAMINAN FIDUSIA (PENGALIHAN PIUTANG/JUAL SENDIRI/LELANG)

EKSEKUSI PUTUSAN ARBITRASE (SUKARELA/PAKSA/LELANG)

EKSEKUSI PENETAPAN PERDAMAIAN (SUKARELA/PAKSA/LELANG)

LELANG EKSEKUSI

JENIS SENGKETA EKSYAR

SALAH SATU PIHAK WANPRESTASI TERHADAP AKAD

YANG DISEPAKATI

ADANYA PERBUATAN MELAWAN HUKUM (PMH)

DALAM AKAD

MEMBERIKAN SESUATU (BENDA)

BERBUAT SESUATU (JASA)

TIDAK BERBUAT SESUATU

PRESTASIPRESTASI MERUPAKAN OBJEK

PERIKATAN.

PRESTASI SENDIRI MERUPAKAN

SUATU UTANG ATAU KEWAJIBAN

YANG HARUS DILAKSANAKAN

OBJEKNYA HARUS TERTENTU

OBJEKNYA DIBOLEHKAN UU

PRESTASI HARUS MUNGKIN DPT DILAKSANAKAN

SYARAT PRESTASI

WANPRESTASISAMA SEKALI TIDAK MEMENUHI PRESTASI

MELAKSANAKAN PRESTASI TP TDK SEMPURNA

TERLAMBAT MEMENUHI PRESTASI

MELAKUKAN APA YG DALAM PERJANJIAN DILARANG

PERBUATAN MELAWAN HUKUM

JIKA AKADNYA TIDAK SAH/BATAL YAKNI AKADNYA TIDAK MEMENUHI SYARAT

DAN RUKUNNYA

JIKA AKADNYA FASAD, YAKNI : RUKUN SYARAT TERPENUHI TETAPI TERDAPAT

SEGI LAIN YG MERUSAK AKAD KARENA PERTIMBANGAN MASLAHAT

JIKA AKADNYA BERTENTANGAN DENGAN SYAR’I DAN ATAU PERATURAN

PERUNDANG-UNDANGAN YANG BERLAKU

PASAL 1365 KUH PERDATA, MENYEBUTKAN BEBERAPA SYARAT TERJADINYA

PERBUATAN MELAWAN HUKUM (PMH), :

A. ADANYA SUATU PERBUATAN;

B. PERBUATAN TERSEBUT MELAWAN HUKUM;

C. ADANYA KESALAHAN DARI PIHAK PELAKU;

D. ADANYA KERUGIAN BAGI KORBAN;

E. ADANYA HUBUNGAN SEBAB KLAUSAL ANTARA PERBUATAN DENGAN

KERUGIAN;

F. BERTENTANGAN DENGAN KEWAJIBAN HUKUM SI PELAKU;

G. MELANGGAR HAK SUBYEKTIF ORANG LAIN;

H. MELANGGAR KAIDAH TATA SUSILA; DAN

I. BERTENTANGAN DENGAN ASAS KEPATUTAN, KETELITIAN, SERTA SIKAP HATI-HATI

KELALAIAN BANK UNTUK MENGEMBALIKAN DANA TITIPAN NASABAH DALAM AKAD WADI’AH;

BANK MENGURANGI NISBAH KEUNTUNGAN NASABAH TANPA PERSETUJUAN YANG

BERSANGKUTAN, DALAM AKAD MUDLOROBAH;

NASABAH MELAKUKAN KEGIATAN USAHA MINUMAN KERAS DAN USAHA-USAHA LAIN YANG

DIHARAMKAN MENURUT SYARI’AT ISLAM YANG BERSUMBER DARI DANA PINJAMAN BANK

SYARI’AH, AKAD QIRDH DAN LAIN-LAIN;

PENGADILAN AGAMA BERWENANG MENGHUKUM KEPADA PIHAK NASABAH ATAU PIHAK BANK

YANG MELAKUKAN WANPRESTASI YANG MENYEBABKAN KERUGIAN RIIL (REAL LOSS);

WANPRESTASI 1234 KUHP PERDATA

BENTUK-BENTUK SENGKETA EKSYAR KARENA ADANYA PELANGGARAN TERHADAP AKAD

GUGATAN YANG SERING TERJADI

BANK SYARIAH/KOPSYAH MENGGUGAT NASABAHNYA/ANGGOTANYA ‘WAN PRESTASI”

BANK SYARIAH/KOPSYAH MENGAJUKAN EKSEKUSI LELANG VIA FIAT EKSEKUSI PENGADILAN

NASABAH/ANGGOTA MENGGUGAT BANK SYARIAH/KOPSYAH PMH “PEMBATALAN AKAD”

NASABAH/ANGGOTA MENGGUGAT BANK SYARIAH/KOPSYAH PMH “PEMBATALAN LELANG”

NASABAH/ANGGOTA MENGGUGAT BANK SYARIAH/KOPSYAH PMH “PEMBATALAN AKTA PEMBERIAN

HAK TANGGUNGAN/APHT”

PIHAK KETIGA MENGAJUKAN GUGATAN INTERVENSI KE PA, KARENA OBJEK MILIK PIHAK KETIGA

DIJADIKAN “HT” DAN AKAN DILELANG OLEH BANK SYARIAH/KOPSYAH

DLL

TEKNIK PEMERIKSAAN SENGKETA EKSYAR

1) HAKIM & ADVOKAT HARUS MENILAI KUALITAS AKAD

- SUMBER HUKUM UTAMA PERKARA EKONOMI SYARI’AH ADALAH AKAD

- HAKIM & ADVOKAT HARUS MEMAHAMI APAKAH SUATU AKAD PERJANJIAN ITU SUDAH MEMENUHI SYARAT DAN

RUKUN SAHNYA SUATU AKAD, MELIPUTI :

a. APAKAH SUATU AKAD PERJANJIAN ITU SUDAH MEMENUHI AZAS KEBEBASAN BERKONTRAK;

b. APAKAH SUATU AKAD PERJANJIAN ITU SUDAH MEMENUHI AZAS PERSAMAAN DAN KESETARAAN;

c. APAKAH SUATU AKAD PERJANJIAN ITU SUDAH MEMENUHI AZAS KEADILAN;

d. APAKAH SUATU AKAD PERJANJIAN ITU SUDAH MEMENUHI AZAS KEJUJURAN DAN KEBENARAN SERTA ASAS

TERTULIS;

e. APAKAH SUATU AKAD PERJANJIAN ITU MENGANDUNG HAL-HAL YANG DILARANG OLEH SYARI’AT ISLAM, YANG

MELIPUTI :

1. MENGANDUNG UNSUR RIBA DENGAN SEGALA BENTUKNYA;

2. MENGANDUNG UNSUR GHARAR ATAU TIPU DAYA;

3. MENGANDUNG UNSUR MAISIR ATAU SPIKULATIF;

4. MENGANDUNG UNSUR DHUM ATAU KETIDAKADILAN

2) KUH PERDATA MENGATUR SYARAT-SYARAT SAHNYA SUATU PERJANJIAN 1320. UNTUK SAHNYA SUATU

PERJANJIAN DIPERLUKAN 4 SYARAT :

1. SEPAKAT MEREKA YANG MENGIKATKAN DIRINYA.

2. KECAKAPAN UNTUK MEMBUAT SUATU PERIKATAN.

3. SUATU HAL TERTENTU.

4. SUATU SEBAB YANG HALAL.

PASAL 1338. SEMUA PERJANJIAN YANG DIBUAT SECARA SAH BERLAKU SEBAGAI UNDANG-UNDANG BAGI

MEREKA YANG MEMBUATNYA. SUATU PERJANJIAN TIDAK DAPAT DITARIK KEMBALI SELAIN DENGAN

SEPAKAT KEDUA BELAH PIHAK, ATAU KARENA ALASAN-ALASAN YANG OLEH UU DINYATAKAN CUKUP

UNTUK ITU. SUATU PERJANJIAN HARUS DILAKSANAKAN DENGAN ITIKAD BAIK.

3) MENURUT PASAL 1244, 1245 DAN 1246 KUH PERDATA APABILA SALAH SATU PIHAK MELAKUKAN INKAR

JANJI (WANPRESTASI) ATAU PERUATAN MELAWAN HUKUM, DAPAT MENUNTUT GANTI RUGI(BERUPA

PEMENUHAN PRESTASI, GANTI RUGI, BIAYA DAN BUNGA).

- KETENTUAN TERSEBUT TIDAK DAPAT DITERAPKAN SELURUHNYA DALAM KEPERDATAAN ISLAM

- PERJANJIAN ISLAM TIDAK DIKENAL ADANYA BUNGA

4) PIHAK YANG WANPRESTASI (CIDERA JANJI) DIKENAKAN GANTI RUGI UKURAN YANG WAJAR DAN TIDAK

MENGANDUNG UNSUR RIBA

1) KALAU DEBITUR WANPRESTASI KARENA KETIDAK KEMAMPUANNYA BERSIFAT RELATIF, MAKA

KREDITUR HARUS MEMBERIKAN ALTERNATIF PENYELESAIAN :

PERPANJANGAN WAKTU PEMBAYARAN (RESEHEDULING)

MEMBERI PENGURANGAN (DISCOUNT) KEUNTUNGAN

DIBERIKAN KEMUDAHAN BERUPA SECONDINITIONING KONTRAK ATAU DILAKUKAN

LIKUIDASI (PENJUALAN BARANG-BARANG JAMINAN)

JIKA DEBITUR MASIH JUGA TIDAK MAMPU, MAKA KREDITUR (BANK) DAPAT MEMBERIKAN

KEBIJAKAN HAPUS BUKU (WRITE 0FF)

WALLAH A’LAM BISSHAWABSEKIAN....TERIMAKASIH