tarumanegara ady copy

SEBUAH PRESENTASIBUKAN KIASAN BUKAN HIASAN

BUKAN KARANGAN BUKAN CANDAANHANYA SEDIKIT ILMU YANG KAMI SAMPAIKANDARI KAMI ANAK SMASA BERPENGETAHUAN

SEBUAH PRESENTASIKALAU KAMI MENJELASKAN MOHON DENGARKAN

KURANGNYA MOHON MAAFKANLEBIHNYA MOHON BANGGAKAN

SEBUAH PRESENTASIBELUM JELAS COBA TANYAKAN

MASIH BELOM JELAS TANYA ILMUWAN

Presentasi(karya sendiri)

Ini puisi

BY : MOCH. YUSUF HIDAYAT/20/XMIA3

BELUM JELAS JUGA ?

BACA BUKUMU !!!

BY: MOCH. YUSUF HIDAYAT/20/XMIA3

KATA MUTIARA...

KERAJAAN


ANGGOTA KELOMPOK : 1. AYUNI WIDYA(05) = PENYAJI2. DEVI AQILLA H.P.(06) = PENYAJI3. MOCH. YUSUF H.(20) = NOTULEN

KERAJAAN TARUMANEGARA


1. KERAJAAN TARUMANEGARA ATAU TARUMA SEBUAH KERAJAAN YANG PERNAH BERKUASA DI WILAYAH PULAU JAWA BAGIAN BARAT, ABAD KE-4 SEKITAR TAHUN 450 M HINGGA ABAD KE-7 M.2. KERAJAAN TARUMANEGARA ADALAH KERAJAAN HINDU BERALIRAN WISNU. 3. KERAJAAN TARUMANEGARA DIDIRIKAN OLEH RAJADIRAJAGURU JAYASINGAWARMAN (358-382 M) PADA TAHUN 450 M.


SEJARAH KERAJAAN TARUMANEGARA

BERDASARKAN PENEMUAN BEBERAPA PRASASTI TENTANG KERAJAAN TARUMANEGARA, BAHWA LETAK KERAJAAN ITU DI WILAYAH JAWA BARAT,DENGAN PUSAT KERAJAAN TERLETAK

DISEKITAR DAERAH BOGOR.

ADAPUN WILAYAH KEKUASAAN TARUMANEGARA MELIPUTI DAERAH BANTEN,JAKARTA,SAMPAI PERBATASAN CIREBON, SEHINGGA WILAYAH KEKUASAAN TARUMANEGARA HAMPIR

MENGUASAI WILAYAH SELURUH JAWA BARAT


LETAK DAN WILAYAH KEKUASAAN

BY : M.YUSUF HIDAYAT/20/XMIA3

RAJA PURNAWARMAN ADALAH RAJA BESAR YANG TELAH BERHASIL MENINGKATKAN KEHIDUPAN RAKYATNYA. HAL INI

DIBUKTIKAN DARI PRASASTI TUGU YANG MENYATAKAN RAJA PURNAWARMAN TELAH MEMERINTAH UNTUK

MENGGALI SEBUAH KALI. PENGGALIAN SEBUAH KALI INI SANGAT BESAR ARTINYA, KARENA PEMBUATAN KALI INI

MERUPAKAN PEMBUATAN SALURAN IRIGASI UNTUK MEMPERLANCAR PENGAIRAN SAWAH-SAWAH PERTANIAN

RAKYAT.


KEHIDUPAN DI KERAJAAN TARUMANEGARA

1. KEHIDUPAN POLITIK

KEHIDUPAN SOSIAL KERAJAAN TARUMANEGARA SUDAH TERATUR RAPI, HAL INI TERLIHAT DARI UPAYA RAJA PURNAWARMAN YANG TERUS BERUSAHA UNTUK

MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN KEHIDUPAN RAKYATNYA. RAJA PURNAWARMAN JUGA SANGAT MEMPERHATIKAN

KEDUDUKAN KAUM BRAHMANA YANG DIANGGAP PENTING DALAM MELAKSANAKAN SETIAP UPACARA KORBAN YANG

DILAKSANAKAN DI KERAJAAN SEBAGAI TANDA PENGHORMATAN KEPADA PARA DEWA.



2. KEHIDUPAN SOSIAL

PRASASTI TUGU MENYATAKAN BAHWAVRAJA PURNAWARMAN MEMERINTAHKAN RAKYATNYA UNTUK MEMBUAT SEBUAH TERUSAN

SEPANJANG 6122 TOMBAK. PEMBANGUNAN TERUSAN INI MEMPUNYAI ARTI EKONOMIS YANG BESAR NAGI MASYARAKAT,

KARENA DAPAT DIPERGUNAKAN SEBAGAI SARANA UNTUK MENCEGAH BANJIR SERTA SARANA LALU-LINTAS PELAYARAN

PERDAGANGAN ANTARDAERAH DI KERAJAAN TARUMANEGARA DENGAN DUNIA LUAR. JUGA PERDAGANGAN DENGAN DAERA-

DAERAH DI SEKITARNYA. AKIBATNYA, KEHIDUPAN PEREKONOMIAN MASYARAKAT KERAJAAN TARUMANEGARA SUDAH BERJALAN

TERATUR.


3. KEHIDUPAN EKONOMI


DILIHAT DARI TEKNIK DAN CARA PENULISAN HURUF-HURUF DARI PRASASTI-PRASASTI YANG DITEMUKAN SEBAGAI BUKTI KEBESARAN KERAJAAN TARUMANEGARA, DAPAT DIKETAHUI

BAHWA TINGKAT KEBUDAYAAN MASYARAKAT PADA SAAT ITU SUDAH TINGGI. SELAIN SEBAGAI PENINGGALAN

BUDAYA, KEBERADAAN PRASASTI-PRASASTI TERSEBUT MENUNJUKKAN TELAH BERKEMBANGNYA KEBUDAYAAN

TULIS MENULIS DI KERAJAAN TARUMANEGARA.


4. KEHIDUPAN BUDAYA


TARUMANAGARA SENDIRI HANYA MENGALAMI MASA PEMERINTAHAN 12 ORANG RAJA. PADA TAHUN 669

M, LINGGAWARMAN, RAJA TARUMANAGARA TERAKHIR

RAJA-RAJA TARUMANEGARA :

1. JAYASINGAWARMAN 358-382 M

2. DHARMAYAWARMAN 382-395 M

3. PURNAWARMAN 395-434 M

4. WISNUWARMAN 434-455 M

5. INDRAWARMAN 455-515 M

6. CANDRAWARMAN 515-535 M

RAJA-RAJA KERAJAAN TARUMANEGARA


7. Suryawarman 535-561 M

8. Kertawarman 561-628 M

9. Sudhawarman 628-639 M

10. Hariwangsawarman 639-640 M

11. Nagajayawarman 640-666 M

12. Linggawarman 666-669 MC.

PRASASTI CIARUTEUN ATAU PRASASTI CIAMPEA DITEMUKAN DITEPI SUNGAI CIARUNTEUN, DEKAT MUARA SUNGAI CISADANE BOGOR

PRASASTI TERSEBUT MENGGUNAKAN HURUF PALLAWA DAN BAHASA SANSEKERTA YANG TERDIRI DARI 4 BARIS DISUSUN KE

DALAM BENTUK SLOKA DENGAN METRUM ANUSTUBH. DI SAMPING ITU TERDAPAT LUKISAN SEMACAM LABA-LABA SERTA SEPASANG

TELAPAK KAKI RAJA PURNAWARMAN

GAMBAR TELAPAK KAKI PADA PRASASTI CIARUNTEUN MEMPUNYAI 2 ARTI YAITU:

CAP TELAPAK KAKI MELAMBANGKAN KEKUASAAN RAJA ATAS DAERAH TERSEBUT (TEMPAT DITEMUKANNYA PRASASTI TERSEBUT).

CAP TELAPAK KAKI MELAMBANGKAN KEKUASAAN DAN EKSISTENSI SESEORANG(BIASANYA PENGUASA) SEKALIGUS PENGHORMATAN SEBAGAI DEWA. HAL INI BERARTI MENEGASKAN KEDUDUKAN PURNAWARMAN YANG DIIBARATKAN DEWA WISNU MAKA DIANGGAP SEBAGAI PENGUASA SEKALIGUS PELINDUNG RAKYAT.

PRASASTI-PRASASTI KERAJAAN TARUMANEGARA

1. PRASASTI CIARUTEUN


PRASASTI JAMBU ATAU PRASASTI PASIR KOLEANGKAK, DITEMUKAN DI BUKIT

KOLEANGKAK DI PERKEBUNAN JAMBU, SEKITAR 30 KM SEBELAH BARAT BOGOR,

PRASASTI INI JUGA MENGGUNAKAN BAHWA SANSEKERTA DAN HURUF PALLAWA SERTA TERDAPAT GAMBAR TELAPAK KAKI YANG

ISINYA MEMUJI PEMERINTAHAN RAJA MULAWARMAN.



2. PRASASTI JAMBU/KOLEANGKAK


3. PRASASTI PASIR AWI

PRASASTI PASIR AWI DITEMUKAN DI DAERAH LEUWILANG, PASIR AWI, BOGOR. PADA PRASASTI

TERDAPAT GAMBAR TELAPAK KAKI. PRASASTI INI DITULIS DENGAN

HURUF IKAL YANG BELUM DAPAT DIARTIKAN SAMPAI SEKARANG INI


PRASASTI KEBON KOPI DITEMUKAN DI KAMPUNG MUARA HILIR KECAMATAN

CIBUNGBULANG BOGOR . YANG MENARIK DARI PRASASTI INI ADALAH ADANYA LUKISAN TAPAK KAKI GAJAH, YANG

DISAMAKAN DENGAN TAPAK KAKI GAJAH AIRAWATA, YAITU GAJAH TUNGGANGAN

DEWA WISNU.


4.PRASASTI KEBON KOPI


PRASASTI MUARA CIANTEN, DITEMUKAN DI BOGOR, TERTULIS DALAM AKSARA IKAL YANG BELUM

DAPAT DIBACA. DI SAMPING TULISAN TERDAPAT LUKISAN

TELAPAK KAKI.


5.PRASASTI MUARA CIANTEN


PRASASTI TUGU DI TEMUKAN DI DAERAH TUGU, KECAMATAN CILINCING JAKARTA UTARA. PRASASTI INI DIPAHATKAN PADA SEBUAH BATU BULAT PANJANG MELINGKAR DAN ISINYA PALING PANJANG DAN PENTING DIBANDING DENGAN PRASASTI TARUMANEGARA YANG LAIN, SEHINGGA ADA BEBERAPA HAL YANG DAPAT DIKETAHUI DARI PRASASTI TERSEBUT.


6. PRASASTI TUGU


HAL-HAL YANG DAPAT DIKETAHUI DARI PRASASTI TUGU ADALAH:1. PRASASTI TUGU MENYEBUTKAN NAMA DUA BUAH SUNGAI YANG TERKENAL DI PUNJAB YAITU SUNGAI CHANDRABAGA DAN GOMATI. DENGAN ADANYA KETERANGAN DUA BUAH

SUNGAI TERSEBUT MENIMBULKAN TAFSIRAN DARI PARA SARJANA SALAH SATUNYA MENURUT POERBATJARAKA. SEHINGGA SECARA ETIMOLOGI (ILMU YANG MEMPELAJARI

TENTANG ISTILAH) SUNGAI CHANDRABAGA DIARTIKAN SEBAGAI KALI BEKASI.

2. PRASASTI TUGU JUGA MENYEBUTKAN ANASIR PENANGGALAN WALAUPUN TIDAK LENGKAP DENGAN ANGKA TAHUNNYA YANG DISEBUTKAN ADALAH BULAN PHALGUNA DAN CAITRA YANG DIDUGA SAMA DENGAN BULAN FEBRUARI DAN APRIL.

3. PRASASTI TUGU YANG MENYEBUTKAN DILAKSANAKANNYA UPACARA SELAMATAN OLEH BRAHMANA DISERTAI DENGAN SERIBU EKOR SAPI YANG DIHADIAHKAN RAJA.


LANJUTAN……

PRASASTI CIDANGHIYANG ATAU PRASASTI LEBAK, DITEMUKAN DI KAMPUNG LEBAK DI TEPI SUNGAI CIDANGHIANG, KECAMATAN MUNJUL KABUPATEN PANDEGLANG BANTEN. PRASASTI INI BARU DITEMUKAN TAHUN 1947 DAN BERISI 2 BARIS KALIMAT BERBENTUK PUISI DENGAN HURUF PALLAWA DAN BAHASA SANSEKERTA. ISI PRASASTI TERSEBUT MENGAGUNGKAN KEBERANIAN RAJA PURNAWARMAN.


7. PRASASTI LEBAK/CIDANGHIANG


SUMBER DARI DALAM NEGERI BERUPA TUJUH BUAH PRASASTI BATU YANG DITEMUKAN EMPAT DI BOGOR, SATU DI JAKARTA DAN SATU DI LEBAK BANTEN. DARI PRASASTI-PRASASTI INI DIKETAHUI BAHWA KERAJAAN DIPIMPIN OLEH RAJADIRAJAGURU JAYASINGAWARMAN PADA TAHUN 358 M DAN BELIAU MEMERINTAH SAMPAI TAHUN 382 M. MAKAM RAJADIRAJAGURU JAYASINGAWARMAN ADA DI SEKITAR SUNGAI GOMATI (WILAYAH BEKASI). KERAJAAN TARUMANEGARA IALAH KELANJUTAN DARI KERAJAAN SALAKANAGARA

SUMBER-SUMBER SEJARAH KEBERADAAN KERAJAAN TARUMANEGARA


SUMBER-SUMBER DARI LUAR NEGERI YANG BERASAL DARI BERITA TIONGKOK ANTARA LAIN:1. BERITA FA-HSIEN, TAHUN 414 M DALAM BUKUNYA YANG BERJUDUL FA-KAO-CHI MENCERITAKAN BAHWA DI YE-PO- TI HANYA SEDIKIT DIJUMPAI ORANG-ORANG YANG BERAGAMA BUDDHA, YANG BANYAK ADALAH ORANG-ORANG YANG BERAGAMA HINDU DAN SEBAGIAN MASIH ANIMISME.2. BERITA DINASTI SUI, MENCERITAKAN BAHWA TAHUN 528 DAN 535 TELAH DATANG UTUSAN DARI TO- LO-MO YANG TERLETAK DI SEBELAH SELATAN.3. BERITA DINASTI TANG, JUGA MENCERITAKAN BAHWA TAHUN 666 DAN 669 TELAH DATANG UTUSAAN DARI TO-LO-MO.

SUMBER-SUMBER SEJARAH KEBERADAAN KERAJAAN TARUMANEGARA


RUNTUHNYA TARUMANEGARA BELUM DAPAT DI KETAHUI PASTI, NAMUN KERAJAAN TARUMANEGARA MASIH MENGIRIMKAN UTUSANNYA KE CINA SAMPAI TAHUN 669 M. SETELAH ITU TIDAK DI DAPATKAN LAGI BERITA. KEMUNGKINAN TARUMANEGARA DI TAKLUKAN SRIWIJAYA (SEPERTIHALNYA TERLULIS DALAM PRASASTI PRASASTI KARANG BERAHI). SEHINGGA DAPAT DI DUGA RUNTUHNYA TARUMANEGARA SEKITAR + TAHUN 669 M OLEH SERANGAN SRIWIJAYA

KERUNTUHAN KERAJAAN TARUMANEGARA


SEKIAN DARI KELOMPOK KAMITERIMA KASIH ATAS PERHATIANNYA

APAKAH ADA PERTANYAAN ??

SEMOGA BERMANFAAT BAGI KALIAN


KAMU YANG BUAT PERTANYAAN, KAMI YANG HARUS JAWAB ??!!

tarumanegara ady copy

Education