tahun xi – nosanmareku.parokibintarojaya.id/uploads/warta/2020 no 36...rumah‐ rumah ordo...
TRANSCRIPT
1
Edisi:
Tahun XI – No.36
Tanggal:
01 November 2020
HARIRAYASEMUAORANGKUDUSDAN
HARIRAYASEMUAORANGBERIMANDALAMGEREJAKATOLIK
Sejarah perayaan All Saints Day/
Hariorangkudus1November
Pada hari raya orang kudus (1
November) Gereja Katolik
merayakan hari para orang kudus,
baik mereka yang telah
dikanonisasikan/ diakui Gereja
sebagai Santo/ Santa, maupun para
orangkudus lainnyayangtidak/belumdikenal.Gereja telahmulaimenghormatipara
Santo/Santadanmartir sejakabadkedua.Hal ini terlihatdari catatankemartiranSt.
Polycarpus di abad kedua sebagai berikut: “Para Prajurit lalu,…. menempatkan
jenazahnya[Polycarpus]ditengahapi.Selanjutnya,kamimengambiltulang‐tulangnya,
yanglebihberhargadaripadapermatayangpalingindahdanlebihmurnidariemas,dan
menyimpannya di dalam tempat yang layak, sehingga setelah dikumpulkan, jika ada
2
kesempatan,dengansukacitadankegembiraan,Tuhanakanmemberikankesempatan
kepada kita untukmerayakan hari peringatan kemartirannya, baik untukmengenang
mereka yang telah menyelesaikan tugas mereka, maupun untuk pelatihan dan
persiapan bagi mereka yang mengikuti jejak mereka.” (St. Polycarpus, Ch. XVIII,The
body of Polycarp is burned, 156 AD). Para Bapa Gereja, antara lain St. Cyril dari
Yerusalem(313‐386)mengajarkandemikiantentangpenghormatankepadaparaorang
kudus: “Kamimenyebutkanmereka yang telahwafat: pertama‐ tama para patriarkh,
nabi,martir,bahwamelaluidoa‐doadanpermohonanmereka,Tuhanakanmenerima
permohonankita….(CatecheticalLecture23:9)
PadaawalnyakalenderSanto/SantadanMartirberbeda
dari tempat yang satu ke tempat lainnya, dan gereja‐
gereja lokal menghormati orang‐ orang kudus dari
daerahnya sendiri. Namun kemudian hari perayaan
menjadi lebih universal. Referensi pertama untuk
merayakanhariparaorangkudusterjadipadaSt.Efrem
dari Syria. St. Yohanes Krisostomus (407) menetapkan
hari perayaannya yaitu Minggu pertama setelah
Pentakosta,yangmasihditerapkanolehGereja‐gerejaTimursampaisekarang.Gereja
Barat, juga kemungkinan pada awalnya merayakan demikian, namun kemudian
menggeserkannya ke tanggal 13 Mei, ketika Paus Bonifasius IV mengkonsekrasikan
Pantheon di Roma kepada Santa Perawan Maria dan para martir pada tahun 610.
3
Perayaanhariparaorangkuduspada tanggal1November sekarang inikemungkinan
ditetapkansejakzamanPausGregoriusIII(741)danpertamakalidirayakandiJerman.
Maka hari perayaan ini tidak ada kaitannya dengan perayaan pagan Samhain yang
dirayakan di Irlandia. Perayaan 1 November sebagai hari raya (day of obligation)
ditetapkan tahun 835 pada jaman Paus Gregorius IV. Tentang oktaf perayaan (1‐8
November)ditambahkanolehPaus Sixtus IV (1471‐1484) (C. SmithTheNewCatholic
Encyclopedia1967:s.v.“FeastofAllSaints”,p.318.)
PerayaanAllSoulsDay/HariArwah,
2November
Sehari setelah hari perayaan orang
kudus disebut sebagai hari arwah (All
Souls day) yaitu hari yang ditetapkan
untukmengenangdanmempersembahkandoa‐ doa atas nama semuaorangberiman
yang telah wafat. Mengingat makna antara keduanya demikian dekat, maka tak
mengherankanbahwaGerejamerayakannyasecaraberurutan.Setelahkitamerayakan
hari para orang kudus, kita mendoakan para saudara‐ saudari kita yang telah
mendahuluikita,denganharapanagarmerekapundapatbergabungdenganparaorang
kudusdisurga.
UmatKristianitelahberdoabagiparasaudara/saudarimerekayangtelahwafatsejak
masa awal agama Kristen. Liturgi‐ liturgi awal dan teks tulisan di katakomba
membuktikan adanya doa‐ doa bagi mereka yang telah meninggal dunia, meskipun
4
ajarandetaildanteologiyangmenjelaskanpraktekinibarudikeluarkankemudianoleh
Gerejadi abadberikutnya.Mendoakan jiwaorang‐orangyang sudahmeninggal telah
tercatat dalam2Makabe12:41‐42.Di dalamkitabPerjanjianBaru tercatat bahwaSt.
PaulusberdoabagikawannyaOnesiforus(lih.2Tim1:18)yangtelahmeninggaldunia.
ParaBapaGereja,yaituTertulliandanSt.Cyprianjugamengajarkanpraktekmendoakan
jiwa‐ jiwa orang yang sudah meninggal. Hal ini menunjukkan bahwa jemaat Kristen
perdanapercayabahwadoa‐doamerekadapatmemberikanefekpositifkepada jiwa‐
jiwayangtelahwafattersebut.Berhubungandenganpraktekiniadalahajarantentang
Api Penyucian. Kitab Perjanjian Baru secara implisit mengajarkan adanya masa
pemurnian yang dialami umat beriman setelah kematian. Yesus mengajarkan secara
tidak langsungbahwaadadosa‐dosayangdapatdiampunisetelahkehidupandidunia
ini,(lih.Mat12:32)daninimengisyaratkanadanyatempat/keadaanyangbukanSurga
‐karenadiSurgatidakadadosa;danbukanpulaneraka‐karenadinerakasudahtidak
adalagipengampunandosa.RasulPaulusmengatakan
bahwakitadiselamatkan,“tetapiseolahmelaluiapi”(1
Kor 3:15). Para Bapa Gereja, termasuk St. Agustinus
(dalamEnchiridionofFaith,HopeandLovedanCityof
God), merumuskannya dalam ajaran akan adanya
pemurnianjiwasetelahkematian.
Padahari‐hariawal,nama‐namajemaatyangwafatdituliskandiatasplakatdiptych.Di
abadke‐6,komunitasBenediktinmemperingatijiwa‐jiwamerekayangmeninggalpada
5
hariperayaanPentakosta.Perayaanhariarwahmenjadiperingatanuniversal,dibawah
pengaruhrahibOdilodariClunytahun998,ketikaiamenetapkanperayaantahunandi
rumah‐rumahordoBeneditinpadatanggal2November,yangkemudianmenyebarke
kalangan biara Carthusian. Sekarang Gereja Katolik merayakannya pada tanggal 2
November,sepertijugagerejaAnglikandansebagiangerejaLutheran.
Dariketerangandiatas,tidakdisebutkanmengapadipilihbulanNovemberdanbukan
bulan‐ bulan yang lain.Namun jika kitamelihat kepada kalender liturgi Gereja,maka
kitamengetahuibahwabulanNovembermerupakanakhirtahunliturgi,sebelumGereja
memasuki tahun liturgi yang baru pada masa Adven sebelum merayakan Natal
(Kelahiran Kristus). Maka sebelum mempersiapkan kedatangan Kristus, kita diajak
untukmerenungkanterlebihdahuluakankehidupansementaradidunia;tentangakhir
hidupkitakelak,agarkitadapatakhirnyanantitergabungdalambilanganparakudusdi
surga.Kita jugadiajakuntukmerenungkanmaknakematian,denganmendoakanpara
saudara‐ saudari kita yang telah mendahului kita. Juga, pada bulan November ini,
bacaan‐bacaanMisaKudusadalahtentangakhirdunia,yaituuntukmengingatkankita
tentangakhirhidupkitayangharuskitapersiapkandalampersekutuandenganKristus.
Harapannya adalah, dengan merenungkan akhir hidup kita di dunia, kita akan lebih
dapat lagimenghargaiMisteri Inkarnasi Allah (pada hari Natal) yangmemungkinkan
kitauntukdapatbergabungdalambilanganparakudus‐Nyadalamkehidupankekaldi
surga.**
Sumber:https://www.katolisitas.org/hari‐raya‐orang‐kudus‐hari‐arwah/(Disiapkanoleh:LaurentiusMelvinPratama)
6
DONORDARAHSANMARE
PujisyukurkepadaTuhanbahwapelaksanaandonordarahSanMaReyangbekerjasama
dengan PMI Lebak Banten telah berlangsung dengan lancar pada Sabtu, 24 Oktober
2020 dari pukul 08.00 – 12.00. Terima kasih yang tak terhingga kepada 116 orang
pendonor setia SanMaRe yang telah ikut serta dalam kegiatan donor darah tersebut.
Donor darah telah menghasilkan 114 kantong darah. Pendonor yang tidak berhasil
menyumbangkandarahnyadikarenakanHByangkurang.
Donor darah dilakukan di Aula SanMaRe menggunakan 10 bed yang diatur dengan
konfigurasi “L”. Kegiatan donor darah mengikuti protokol kesehatan yang ketat, dan
harus dikuti oleh relawan, petugas PMI, dan pendonor. Seluruh pendonor masuk
melalui1pintuyaitutanggautamagereja(searahnaik)yangdaribasement.Pendonor
diukursuhutubuhdenganalatthermalbodycensor,alatakanotomatisbunyijikasuhu
tubuh pondonor >37,50C maka pendonor dipersilakan tunggu 5‐10 menit kemudian
dilakukan pengukuran ulang. Setelah lolos dari pengukuran suhu maka pendonor
menunggu untuk dilakukan tes HB dan pengukuran tensi, kursi tunggu pendonor
disusundengan jarakberjauhandidepanAula. SetelahpendonorditesHBdandiukur
tensimakapendonormasukAulauntukmenunggudiambildarahnya,pengakurankursi
pendonor di dalam Aula juga disusun dengan jarak berjauhan. Pendonor yang telah
DONOR DARAH Disiapkan oleh: Wastu Pradhana
7
selesai donor diharuskan pulang ke rumah melalui tangga samping gereja, bukan
melaluitanggautamagereja.
DonordarahrutinakankembalidiadakandiAulaSanMaResesuaidenganjadwalyang
akan diinfo kemudian oleh Seksi Kesehatan SanMaRe, kembali diharapkan kehadiran
parapendonorsetia.
BerikutdokumentasidonordarahSanMaRe24‐10‐2020:
Pendonor diukur suhu tubuhnya denganbodythermalcensor
Pendonor mengisi form pendaftaran PMI, mejadiatursehinggaadajarakantarpendonor
8
PendonordicektensiolehpetugasPMI,setelahitudilanjutkandenganpengecekankadarHB
Kondisisaatpengambilandarah
Konsumsi untuk pendonor, dibungkus secara satuanuntukmenjaminkebersihan
9
Sehubungandengan
berakhirnyapengumpulan
CelenganYesusTunaWisma
periode‐3,SeksiLingkungan
Hidupakanmenempatkan
kembalidropboxkolekte
sampahplastikdidepanAula
gerejauntuktempat
pengumpulanbotolplastik
CelenganYesusTunaWisma
yangsudahkosong.
Setelahterkumpul,botol
plastikCelenganYesusTuna
Wismatersebutakan
dikelolalebihlanjutuntuk
didaurulang.
KamihimbaukepadaKetua
Lingkunganuntuk
membantumengumpulkan
CelenganYesusTunaWisma
dariumatLingkungannya.
10
TEMUPASTORALONLINESANMARE
AkandiadakanTemuPastoralOnlinepadahariJumat&Sabtudenganjadwalberikut:
Jumat,27November2020:Wilayah1
Sabtu,28November2020:Wilayah2
Jumat,4Desember2020:Wilayah3
Sabtu,5Desember2020:Wilayah4
Jumat,11Desember2020:Wilayah5
Sabtu,12Desember2020:Wilayah6
Jumat,18Desember2020:Wilayah7
Sabtu,19Desember2020:Wilayah8
DimohonKetuaLingkungan&KoordinatorWilayahmemberitahukannyakepadaumat.
11
LapaKita
Pandemi CoVid 19 yang telahmenerpa Indonesia sejakMaret 2020, telahmenyebab
banyak kesulitan dalam berusaha, demikian juga telah memberi banyak perubahan
dalam perilaku kehidupan terutama dalam berusaha dan bekerja. Banyak kegiatan
usaha tiba tiba kehilangan pasar dan konsumen nya karena adanya pembatasan fisik
pergerakanmanusia.DemikianjugaadabanyakpekerjayangtibatibadiPHK,dipotong
gajinya.
12
Talipersaudaraanyangerat, semangat solidaritasyang tinggi, gotong royong, energik
dan dinamis adalah ciri khas ribuan umat SanMaRe. Hal itu bisamenjadi pasar yang
besarbagipelakuusahamikro/kecilumatSanMaRebaikyangsudahadamaupunyang
barumauberusahadanmencaripasar,terutamayangterdampakkrisissaatini.
Seksi Pengembangan Sosial Ekonomi (PSE) SanMaRe bekerjasama dengan Forum
ProfesiSanMaRe(FPS)menghadirkanLapaKita,saranabelarasadariumatuntukumat.
Sebagaimedia virtual yangmempertemukanpasarpenjual danpasarpembeli, antara
yangmembutuhkandanyangmenawarkan.Marikitasalingmembantumarikitasaling
berbelarasa.
13
Untukpendaftaranproduk,ataujasajualanandasilakankunjungilinkberikut:
lapakita.parokibintarojaya.id
Untukandaeksplorkulinerenaklapakita,silakankunjungilinkberikut:
parokibintarojaya.id/lapakita
BagiandayangbelumdownloadSanMaReKuapps,silakankunjungilinkberikut:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.anseras.sanmareku
14
Mengundang
umat
SanMaRe
pada
khususnya,
danumat
Katolikpada
umumnyadi
acara:
PDPKK
RabuPagi
SanMaRevia
Zoom
MeetingID:
9587167
0186
Passcode:
pdpagi‐smr
15
INFORMASIUMUMGEREJASANMARE‐PAROKIBINTAROJAYA
JADWALMISA ADORASIEKARISTI
Harian:Senins/dSabtu06.00WIB MISAREQUIEMdigereja
Minggu:09.00WIB Tidakada,
JumatPertama:12.00WIB karenagerejabelumdibukauntuk
MelaluiLiveStreamingYouTube: aktivitasumum.
live.parokibintarojaya.id
PENYELIDIKANKANONIK(denganperjanjian)
HariRabu,17.00–18.30WIB:RomoLuckyNikasius,Pr.
HariKamis,17.00–18.30WIB:RomoSylvesterNong,Pr.
KANALINFORMASIDIGITAL
Website:http://parokibintarojaya.id/
Instagram:@parokibintarojaya
FacebookGroup:SanMaReBintaroJaya
Youtube:live.parokibintarojaya.id
AplikasiAndroid:SanMaReKu