STRATEGI DAKWAH DALAM PEMBINAAAN AKHLAK

SANTRI BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU

PAUH KECAMATAN JANGKAT KABUPATEN MERANGIN

SKRIPSI

Diajukan sebagai salah satu Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana

Strata Satu (S ) dalam Ilmu Komunikasi dan Penyiaran Islam

Fakultas Dakwah

Oleh

HIKMI RAHMIATI

NIM UK

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS DAKWAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SULTHAN THAHA SAIFUDDIN

JAMBI

i

ii

iii

iv

MOTTO

حمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الر

يئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت وأتبع الس

حسن

ldquoDari Abu Dzar Jundub bin Junadah dan Abu Abdirahman Mursquoadz bin Jabbal dari

Rasulullah beliau bersabda lsquoBertakwalah kepada Allah di manapun kalian berada

dan ikutilah keburukan dengan perbuatan baik yang dapat menghapusnya dan

berakhlaklah kepada manusia dengan akhlak yang baikrsquo rdquo(Diriwayatkan oleh at-

Tirmizi no ) beliau berkata ldquoHadits hasan shahihrdquo1

1 Ibnu Daqiqil Syarh Hadits Arbarsquoin (Solo AT-TIBYAN )

v

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh realitas yang memperhatinkan dan

memerlukan perhatian yaitu fenomena yang diterjadi di Pondok Pesantren

khususnya Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin bahwa santri baru kelas MTS mempunyai akhlak yang kurang baik

sehingga harus adanya pembinaan dari Uztadz dan Ustadzah di Pondok Pesantren

lalu peneliti ingin melihat strategi apa saja yang dilakukan dalam menyelesaikan misi

dakwah Hal ini mendorong penulis ingin melihat bagaimana startegi dakwah yang

dilakukan para Ustadz dan Ustadzah untuk membina akhlak santri baru serta apa saja

kendala dan solusi dalam berdakwah

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan (field reseaech)

dengan kualitatif deskritif dengan mendeskripsikan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru Penelitian ini menggunakan teknik purposive

sampling Pengumpulan data berupa Observasi Wawancara dan Dokumentasi dengan

teknik analisis data yaitu reduksi data penyajian data dan verifikasi data

Hasilnya penulis menemukan bahwa strategi yang dilakukan para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren bervariasi dengan melakukan tahapan-tahapan dan

metode yang telah ditetapkan semaksimal mungkin agar tercapai keinginan untuk

mencetak santri yang berakhlaqul karimah strategi dakwah dalam pembinaan akhlak

santri baru dimulai dengan Ustadz dan Ustadzah memperbaiki diri dan memberikan

contoh yang baik langsung mengajak dan menasehati santri dengan menceritakan

dampak buruk jika tidak berakhlak baik dan menceritakan kehidupan akhirat lalu

mewajibkan santri baru mengikuti kegiatan-kegiatan yang ada di Pondok Pesantren

sebagaimana usaha-usaha oleh Ustadz dan Ustadzah yaitu seperti setiap harinya

dilaksanakan TPQ sholat berjamaah sholat malam tahfidz Qurrsquoan sehingga dengan

mengikuti aturan-aturan yang ada akhlak santri baru bisa menjadi lebih baik Kendala

yang dihadapi oleh Ustadz dan Ustadzah yaitu dari Ustadz dan Ustadzah itu sendiri

kurangnya sarana dan prasana di Pondok Pesantren serta Kendala lainnya adalah

masalah yang timbul dari santri baru tersebut kurangnya kesadaran untuk mengikuti

kegiatan dan melakukan kebajikan Adapun solusi yang dilakukan yaitu mengajak

para Ustadz dan Ustadzah untuk selalu memperdalami ilmu agama maupun umum

melengakapi sarana dan prasaran serta strategi yang tepat dari Ustadz dan Ustadzah

untuk meningkatkan kesadaran santri mengikuti kegiatan dan melakukan kebajikan

vi

PERSEMBAHAN

Bismillahirahmanirrahimhellip

Alhamdulillah Alhamdulillah Alhamdulillahirabbilrsquoalamin

Segala puji dan syukur kupanjatkan kehadirat Allah SWT

Shalawat dan salam kucurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW

Karya sederhana ini teristimewa kupersembahkan kepada

Untuk ayah tercintaku Samsuhar Ibuku tersayang Dahniar

Kakak kebanggaanku Rozihan Hidayat amp Arina Wahyuni

Dalam setiap langkahku aku selalu berusaha

mewujudkan harapan-harapan yang kalian impikan dari diriku

terimakasih aku ucapkan atas Dorsquoa Perjuangan dan kasih sayang kalian

sehingga aku bisa berada di titik ini tidak banyak yang bisa kuberi

hanya sebuah untaian Dorsquoa

semoga Allah balas kebaikan kalian dengan kebahagiaan dunia dan akhirat

dan semoga nanti Allah beri balasan syurga Firdaus untuk kalian

kupersembahkan Juga untuk keponaan shalihahku Adiba El Mumtaza

Laurinda Rikzatunnisa amp Nafisha El Faqiha

Terimakasih kepada ibu Jamilah dan Bapak Agus salim yang sudi

Merelakan waktunya untuk membimbingku dengan baik dan memberikan saran

Serta motivasi untukkuhelliphellip

Hidupku terlalu berat untuk mengandalkan diriku sendiri aku tak kuasa

Tanpa melibatkan Allah dan orang lain dalam hidup ini

Semoga Allah Subhanahu wa ta‟alaa memberikan RidhoNya kepada kita semua

Sehingga kelak di JannahNya kita dikumpulkan kembali dan kekal selamanya

Amiin yaa Robbal bdquoalamiin

vii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan maha penyayang atas taupiq

dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan

baik dan benar tanpa ada halangan sekalipun Shalawat serta salam buat baginda Nabi

Muhammad SAW yang telah membawa umatnya kealam yang terang benderang

dengan cahaya iman taqwa dan ilmu pengetahuan

Perjalan panjang yang luar biasa yang sangat melelahkan kerja keras siang

malam demi menyelesaikan karya sederhana ini namun akan terasa begitu indah

akan selalu penulis ingat dan kenang sebagai bahan kebanggaan dan candaan untuk

anak dan suami diwaktu yang telah ditakdir kan nanti suka cita senang dan bahagia

semua itu telah dirasakan dalam merampungkan dan menyelesaikan skripsi yang

berjudul ldquoStrategi Dakwah dalam Pembinaan Ahklak Santri Baru di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan jangkat Kabupaten Meranginrdquo untuk

mendapatkan gelar Strata Satu (S ) Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas

Dakwah di UIN STS Jambi pencapaian ini adalah titik akhir dengan penuh sangat

rasa syukur dan bahagia

Skripsi ini bukanlah hasil karya dari perjuangan diri sendiri namun banyak

pihak yang turut membantu serta memotivasi bantuan dan dukungan dalam

menyelesaikan skripsi ini Oleh karena itu ucapan terima kasih yang tak terhingga

penulis ucapkan kepada

Bapak Prof Dr H Sursquoaidi Asyari MA PhD selaku Rektor Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrZulqarnain MAg selaku Dekan Fakultas Dakwah Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrDI Ansusa Putra LCMAMHum selaku Wakil Dekan Fakultas

Dakwah Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak Muhammad Junaidi SAg MSi selaku ketua prodi Komunikasi dan

Penyiaran Islam

Bapak Dr Agus Salim SAg MPdI selaku Dosen Pembimbing dan Ibu Dra

Jamilah MPdI selaku Dosen Pembimbing II yang selalu membimbing dan

memotivasi demi kesempurnaan penyusunan skripsi ini

Seluruh Dosen Fakultas Dakwah UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi terima

kasih banyak atas ilmu yang telah diberikan semoga dapat bermanfaat bagi penulis

didunia dan diakhirat

viii

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

NOTA DINAS ii

SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI iii

PENGESAHAN iv

MOTTO v

ABSTRAK vi

PERSEMBAHAN vii

KATA PENGANTAR viii

DAFTAR ISI x

DAFTAR TABEL xii

PEDOMAN TRANSLITERASI xiii

BAB PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

B Permasalahan

C Batasan Masalah

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

E Kerangka Teori

F Metode Penelitian

G Pemeriksaan Keabsahan Data

H Studi Relevan

BAB II PROFIL PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Sejarah Pondok Pesantren Al-Ishlah

B Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren Al-Ishlah

C Visi dan Misi Pondok Pesantren Al-islah

D Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren Al-Ishlah

E Bentuk Kegiatan Pondok Pesantren Al-Ishlah

BAB III STRATEGI DAKWAH DALAM PEMBINAAN AKHLAK SANTRI

BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Strategi Dakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

B Penerapan Strategi Dakwah

C Strategi Ustadz dan Ustadzah Menghadapi Akhlak

Santri Baru yang Kurang Baik

BAB IV KENDALA DAN SOLUSI BERDAKWAH DALAM MEMBINA

AKHLAK SANTRI BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH

DANAU PAUH

A Proses Berdakwah Ustadz dan Ustadzah

B Kendala Berdakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

C Solusi Untuk Kendala Berdakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru

BAB V PENUTUP

A Kesimpulan

B Implikasi penelitian

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICUM VITAE

DAFTAR TABEL

Tabel Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat Madrasah

Tsanawiyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat

Madrasah Aliyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Table Data Santri Pontok Pesantren Al-Ishlah Danauh

Pauh Tahun

Tabel Keadaan dan Kondisi Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Jadwal kegiatan sehari-harisantri di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

i

ii

iii

iv

MOTTO

حمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الر

يئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت وأتبع الس

حسن

ldquoDari Abu Dzar Jundub bin Junadah dan Abu Abdirahman Mursquoadz bin Jabbal dari

Rasulullah beliau bersabda lsquoBertakwalah kepada Allah di manapun kalian berada

dan ikutilah keburukan dengan perbuatan baik yang dapat menghapusnya dan

berakhlaklah kepada manusia dengan akhlak yang baikrsquo rdquo(Diriwayatkan oleh at-

Tirmizi no ) beliau berkata ldquoHadits hasan shahihrdquo1

1 Ibnu Daqiqil Syarh Hadits Arbarsquoin (Solo AT-TIBYAN )

v

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh realitas yang memperhatinkan dan

memerlukan perhatian yaitu fenomena yang diterjadi di Pondok Pesantren

khususnya Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin bahwa santri baru kelas MTS mempunyai akhlak yang kurang baik

sehingga harus adanya pembinaan dari Uztadz dan Ustadzah di Pondok Pesantren

lalu peneliti ingin melihat strategi apa saja yang dilakukan dalam menyelesaikan misi

dakwah Hal ini mendorong penulis ingin melihat bagaimana startegi dakwah yang

dilakukan para Ustadz dan Ustadzah untuk membina akhlak santri baru serta apa saja

kendala dan solusi dalam berdakwah

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan (field reseaech)

dengan kualitatif deskritif dengan mendeskripsikan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru Penelitian ini menggunakan teknik purposive

sampling Pengumpulan data berupa Observasi Wawancara dan Dokumentasi dengan

teknik analisis data yaitu reduksi data penyajian data dan verifikasi data

Hasilnya penulis menemukan bahwa strategi yang dilakukan para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren bervariasi dengan melakukan tahapan-tahapan dan

metode yang telah ditetapkan semaksimal mungkin agar tercapai keinginan untuk

mencetak santri yang berakhlaqul karimah strategi dakwah dalam pembinaan akhlak

santri baru dimulai dengan Ustadz dan Ustadzah memperbaiki diri dan memberikan

contoh yang baik langsung mengajak dan menasehati santri dengan menceritakan

dampak buruk jika tidak berakhlak baik dan menceritakan kehidupan akhirat lalu

mewajibkan santri baru mengikuti kegiatan-kegiatan yang ada di Pondok Pesantren

sebagaimana usaha-usaha oleh Ustadz dan Ustadzah yaitu seperti setiap harinya

dilaksanakan TPQ sholat berjamaah sholat malam tahfidz Qurrsquoan sehingga dengan

mengikuti aturan-aturan yang ada akhlak santri baru bisa menjadi lebih baik Kendala

yang dihadapi oleh Ustadz dan Ustadzah yaitu dari Ustadz dan Ustadzah itu sendiri

kurangnya sarana dan prasana di Pondok Pesantren serta Kendala lainnya adalah

masalah yang timbul dari santri baru tersebut kurangnya kesadaran untuk mengikuti

kegiatan dan melakukan kebajikan Adapun solusi yang dilakukan yaitu mengajak

para Ustadz dan Ustadzah untuk selalu memperdalami ilmu agama maupun umum

melengakapi sarana dan prasaran serta strategi yang tepat dari Ustadz dan Ustadzah

untuk meningkatkan kesadaran santri mengikuti kegiatan dan melakukan kebajikan

vi

PERSEMBAHAN

Bismillahirahmanirrahimhellip

Alhamdulillah Alhamdulillah Alhamdulillahirabbilrsquoalamin

Segala puji dan syukur kupanjatkan kehadirat Allah SWT

Shalawat dan salam kucurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW

Karya sederhana ini teristimewa kupersembahkan kepada

Untuk ayah tercintaku Samsuhar Ibuku tersayang Dahniar

Kakak kebanggaanku Rozihan Hidayat amp Arina Wahyuni

Dalam setiap langkahku aku selalu berusaha

mewujudkan harapan-harapan yang kalian impikan dari diriku

terimakasih aku ucapkan atas Dorsquoa Perjuangan dan kasih sayang kalian

sehingga aku bisa berada di titik ini tidak banyak yang bisa kuberi

hanya sebuah untaian Dorsquoa

semoga Allah balas kebaikan kalian dengan kebahagiaan dunia dan akhirat

dan semoga nanti Allah beri balasan syurga Firdaus untuk kalian

kupersembahkan Juga untuk keponaan shalihahku Adiba El Mumtaza

Laurinda Rikzatunnisa amp Nafisha El Faqiha

Terimakasih kepada ibu Jamilah dan Bapak Agus salim yang sudi

Merelakan waktunya untuk membimbingku dengan baik dan memberikan saran

Serta motivasi untukkuhelliphellip

Hidupku terlalu berat untuk mengandalkan diriku sendiri aku tak kuasa

Tanpa melibatkan Allah dan orang lain dalam hidup ini

Semoga Allah Subhanahu wa ta‟alaa memberikan RidhoNya kepada kita semua

Sehingga kelak di JannahNya kita dikumpulkan kembali dan kekal selamanya

Amiin yaa Robbal bdquoalamiin

vii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan maha penyayang atas taupiq

dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan

baik dan benar tanpa ada halangan sekalipun Shalawat serta salam buat baginda Nabi

Muhammad SAW yang telah membawa umatnya kealam yang terang benderang

dengan cahaya iman taqwa dan ilmu pengetahuan

Perjalan panjang yang luar biasa yang sangat melelahkan kerja keras siang

malam demi menyelesaikan karya sederhana ini namun akan terasa begitu indah

akan selalu penulis ingat dan kenang sebagai bahan kebanggaan dan candaan untuk

anak dan suami diwaktu yang telah ditakdir kan nanti suka cita senang dan bahagia

semua itu telah dirasakan dalam merampungkan dan menyelesaikan skripsi yang

berjudul ldquoStrategi Dakwah dalam Pembinaan Ahklak Santri Baru di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan jangkat Kabupaten Meranginrdquo untuk

mendapatkan gelar Strata Satu (S ) Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas

Dakwah di UIN STS Jambi pencapaian ini adalah titik akhir dengan penuh sangat

rasa syukur dan bahagia

Skripsi ini bukanlah hasil karya dari perjuangan diri sendiri namun banyak

pihak yang turut membantu serta memotivasi bantuan dan dukungan dalam

menyelesaikan skripsi ini Oleh karena itu ucapan terima kasih yang tak terhingga

penulis ucapkan kepada

Bapak Prof Dr H Sursquoaidi Asyari MA PhD selaku Rektor Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrZulqarnain MAg selaku Dekan Fakultas Dakwah Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrDI Ansusa Putra LCMAMHum selaku Wakil Dekan Fakultas

Dakwah Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak Muhammad Junaidi SAg MSi selaku ketua prodi Komunikasi dan

Penyiaran Islam

Bapak Dr Agus Salim SAg MPdI selaku Dosen Pembimbing dan Ibu Dra

Jamilah MPdI selaku Dosen Pembimbing II yang selalu membimbing dan

memotivasi demi kesempurnaan penyusunan skripsi ini

Seluruh Dosen Fakultas Dakwah UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi terima

kasih banyak atas ilmu yang telah diberikan semoga dapat bermanfaat bagi penulis

didunia dan diakhirat

viii

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

NOTA DINAS ii

SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI iii

PENGESAHAN iv

MOTTO v

ABSTRAK vi

PERSEMBAHAN vii

KATA PENGANTAR viii

DAFTAR ISI x

DAFTAR TABEL xii

PEDOMAN TRANSLITERASI xiii

BAB PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

B Permasalahan

C Batasan Masalah

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

E Kerangka Teori

F Metode Penelitian

G Pemeriksaan Keabsahan Data

H Studi Relevan

BAB II PROFIL PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Sejarah Pondok Pesantren Al-Ishlah

B Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren Al-Ishlah

C Visi dan Misi Pondok Pesantren Al-islah

D Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren Al-Ishlah

E Bentuk Kegiatan Pondok Pesantren Al-Ishlah

BAB III STRATEGI DAKWAH DALAM PEMBINAAN AKHLAK SANTRI

BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Strategi Dakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

B Penerapan Strategi Dakwah

C Strategi Ustadz dan Ustadzah Menghadapi Akhlak

Santri Baru yang Kurang Baik

BAB IV KENDALA DAN SOLUSI BERDAKWAH DALAM MEMBINA

AKHLAK SANTRI BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH

DANAU PAUH

A Proses Berdakwah Ustadz dan Ustadzah

B Kendala Berdakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

C Solusi Untuk Kendala Berdakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru

BAB V PENUTUP

A Kesimpulan

B Implikasi penelitian

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICUM VITAE

DAFTAR TABEL

Tabel Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat Madrasah

Tsanawiyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat

Madrasah Aliyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Table Data Santri Pontok Pesantren Al-Ishlah Danauh

Pauh Tahun

Tabel Keadaan dan Kondisi Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Jadwal kegiatan sehari-harisantri di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

ii

iii

iv

MOTTO

حمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الر

يئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت وأتبع الس

حسن

ldquoDari Abu Dzar Jundub bin Junadah dan Abu Abdirahman Mursquoadz bin Jabbal dari

Rasulullah beliau bersabda lsquoBertakwalah kepada Allah di manapun kalian berada

dan ikutilah keburukan dengan perbuatan baik yang dapat menghapusnya dan

berakhlaklah kepada manusia dengan akhlak yang baikrsquo rdquo(Diriwayatkan oleh at-

Tirmizi no ) beliau berkata ldquoHadits hasan shahihrdquo1

1 Ibnu Daqiqil Syarh Hadits Arbarsquoin (Solo AT-TIBYAN )

v

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh realitas yang memperhatinkan dan

memerlukan perhatian yaitu fenomena yang diterjadi di Pondok Pesantren

khususnya Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin bahwa santri baru kelas MTS mempunyai akhlak yang kurang baik

sehingga harus adanya pembinaan dari Uztadz dan Ustadzah di Pondok Pesantren

lalu peneliti ingin melihat strategi apa saja yang dilakukan dalam menyelesaikan misi

dakwah Hal ini mendorong penulis ingin melihat bagaimana startegi dakwah yang

dilakukan para Ustadz dan Ustadzah untuk membina akhlak santri baru serta apa saja

kendala dan solusi dalam berdakwah

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan (field reseaech)

dengan kualitatif deskritif dengan mendeskripsikan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru Penelitian ini menggunakan teknik purposive

sampling Pengumpulan data berupa Observasi Wawancara dan Dokumentasi dengan

teknik analisis data yaitu reduksi data penyajian data dan verifikasi data

Hasilnya penulis menemukan bahwa strategi yang dilakukan para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren bervariasi dengan melakukan tahapan-tahapan dan

metode yang telah ditetapkan semaksimal mungkin agar tercapai keinginan untuk

mencetak santri yang berakhlaqul karimah strategi dakwah dalam pembinaan akhlak

santri baru dimulai dengan Ustadz dan Ustadzah memperbaiki diri dan memberikan

contoh yang baik langsung mengajak dan menasehati santri dengan menceritakan

dampak buruk jika tidak berakhlak baik dan menceritakan kehidupan akhirat lalu

mewajibkan santri baru mengikuti kegiatan-kegiatan yang ada di Pondok Pesantren

sebagaimana usaha-usaha oleh Ustadz dan Ustadzah yaitu seperti setiap harinya

dilaksanakan TPQ sholat berjamaah sholat malam tahfidz Qurrsquoan sehingga dengan

mengikuti aturan-aturan yang ada akhlak santri baru bisa menjadi lebih baik Kendala

yang dihadapi oleh Ustadz dan Ustadzah yaitu dari Ustadz dan Ustadzah itu sendiri

kurangnya sarana dan prasana di Pondok Pesantren serta Kendala lainnya adalah

masalah yang timbul dari santri baru tersebut kurangnya kesadaran untuk mengikuti

kegiatan dan melakukan kebajikan Adapun solusi yang dilakukan yaitu mengajak

para Ustadz dan Ustadzah untuk selalu memperdalami ilmu agama maupun umum

melengakapi sarana dan prasaran serta strategi yang tepat dari Ustadz dan Ustadzah

untuk meningkatkan kesadaran santri mengikuti kegiatan dan melakukan kebajikan

vi

PERSEMBAHAN

Bismillahirahmanirrahimhellip

Alhamdulillah Alhamdulillah Alhamdulillahirabbilrsquoalamin

Segala puji dan syukur kupanjatkan kehadirat Allah SWT

Shalawat dan salam kucurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW

Karya sederhana ini teristimewa kupersembahkan kepada

Untuk ayah tercintaku Samsuhar Ibuku tersayang Dahniar

Kakak kebanggaanku Rozihan Hidayat amp Arina Wahyuni

Dalam setiap langkahku aku selalu berusaha

mewujudkan harapan-harapan yang kalian impikan dari diriku

terimakasih aku ucapkan atas Dorsquoa Perjuangan dan kasih sayang kalian

sehingga aku bisa berada di titik ini tidak banyak yang bisa kuberi

hanya sebuah untaian Dorsquoa

semoga Allah balas kebaikan kalian dengan kebahagiaan dunia dan akhirat

dan semoga nanti Allah beri balasan syurga Firdaus untuk kalian

kupersembahkan Juga untuk keponaan shalihahku Adiba El Mumtaza

Laurinda Rikzatunnisa amp Nafisha El Faqiha

Terimakasih kepada ibu Jamilah dan Bapak Agus salim yang sudi

Merelakan waktunya untuk membimbingku dengan baik dan memberikan saran

Serta motivasi untukkuhelliphellip

Hidupku terlalu berat untuk mengandalkan diriku sendiri aku tak kuasa

Tanpa melibatkan Allah dan orang lain dalam hidup ini

Semoga Allah Subhanahu wa ta‟alaa memberikan RidhoNya kepada kita semua

Sehingga kelak di JannahNya kita dikumpulkan kembali dan kekal selamanya

Amiin yaa Robbal bdquoalamiin

vii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan maha penyayang atas taupiq

dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan

baik dan benar tanpa ada halangan sekalipun Shalawat serta salam buat baginda Nabi

Muhammad SAW yang telah membawa umatnya kealam yang terang benderang

dengan cahaya iman taqwa dan ilmu pengetahuan

Perjalan panjang yang luar biasa yang sangat melelahkan kerja keras siang

malam demi menyelesaikan karya sederhana ini namun akan terasa begitu indah

akan selalu penulis ingat dan kenang sebagai bahan kebanggaan dan candaan untuk

anak dan suami diwaktu yang telah ditakdir kan nanti suka cita senang dan bahagia

semua itu telah dirasakan dalam merampungkan dan menyelesaikan skripsi yang

berjudul ldquoStrategi Dakwah dalam Pembinaan Ahklak Santri Baru di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan jangkat Kabupaten Meranginrdquo untuk

mendapatkan gelar Strata Satu (S ) Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas

Dakwah di UIN STS Jambi pencapaian ini adalah titik akhir dengan penuh sangat

rasa syukur dan bahagia

Skripsi ini bukanlah hasil karya dari perjuangan diri sendiri namun banyak

pihak yang turut membantu serta memotivasi bantuan dan dukungan dalam

menyelesaikan skripsi ini Oleh karena itu ucapan terima kasih yang tak terhingga

penulis ucapkan kepada

Bapak Prof Dr H Sursquoaidi Asyari MA PhD selaku Rektor Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrZulqarnain MAg selaku Dekan Fakultas Dakwah Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrDI Ansusa Putra LCMAMHum selaku Wakil Dekan Fakultas

Dakwah Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak Muhammad Junaidi SAg MSi selaku ketua prodi Komunikasi dan

Penyiaran Islam

Bapak Dr Agus Salim SAg MPdI selaku Dosen Pembimbing dan Ibu Dra

Jamilah MPdI selaku Dosen Pembimbing II yang selalu membimbing dan

memotivasi demi kesempurnaan penyusunan skripsi ini

Seluruh Dosen Fakultas Dakwah UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi terima

kasih banyak atas ilmu yang telah diberikan semoga dapat bermanfaat bagi penulis

didunia dan diakhirat

viii

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

NOTA DINAS ii

SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI iii

PENGESAHAN iv

MOTTO v

ABSTRAK vi

PERSEMBAHAN vii

KATA PENGANTAR viii

DAFTAR ISI x

DAFTAR TABEL xii

PEDOMAN TRANSLITERASI xiii

BAB PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

B Permasalahan

C Batasan Masalah

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

E Kerangka Teori

F Metode Penelitian

G Pemeriksaan Keabsahan Data

H Studi Relevan

BAB II PROFIL PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Sejarah Pondok Pesantren Al-Ishlah

B Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren Al-Ishlah

C Visi dan Misi Pondok Pesantren Al-islah

D Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren Al-Ishlah

E Bentuk Kegiatan Pondok Pesantren Al-Ishlah

BAB III STRATEGI DAKWAH DALAM PEMBINAAN AKHLAK SANTRI

BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Strategi Dakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

B Penerapan Strategi Dakwah

C Strategi Ustadz dan Ustadzah Menghadapi Akhlak

Santri Baru yang Kurang Baik

BAB IV KENDALA DAN SOLUSI BERDAKWAH DALAM MEMBINA

AKHLAK SANTRI BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH

DANAU PAUH

A Proses Berdakwah Ustadz dan Ustadzah

B Kendala Berdakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

C Solusi Untuk Kendala Berdakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru

BAB V PENUTUP

A Kesimpulan

B Implikasi penelitian

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICUM VITAE

DAFTAR TABEL

Tabel Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat Madrasah

Tsanawiyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat

Madrasah Aliyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Table Data Santri Pontok Pesantren Al-Ishlah Danauh

Pauh Tahun

Tabel Keadaan dan Kondisi Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Jadwal kegiatan sehari-harisantri di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

iii

iv

MOTTO

حمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الر

يئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت وأتبع الس

حسن

ldquoDari Abu Dzar Jundub bin Junadah dan Abu Abdirahman Mursquoadz bin Jabbal dari

Rasulullah beliau bersabda lsquoBertakwalah kepada Allah di manapun kalian berada

dan ikutilah keburukan dengan perbuatan baik yang dapat menghapusnya dan

berakhlaklah kepada manusia dengan akhlak yang baikrsquo rdquo(Diriwayatkan oleh at-

Tirmizi no ) beliau berkata ldquoHadits hasan shahihrdquo1

1 Ibnu Daqiqil Syarh Hadits Arbarsquoin (Solo AT-TIBYAN )

v

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh realitas yang memperhatinkan dan

memerlukan perhatian yaitu fenomena yang diterjadi di Pondok Pesantren

khususnya Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin bahwa santri baru kelas MTS mempunyai akhlak yang kurang baik

sehingga harus adanya pembinaan dari Uztadz dan Ustadzah di Pondok Pesantren

lalu peneliti ingin melihat strategi apa saja yang dilakukan dalam menyelesaikan misi

dakwah Hal ini mendorong penulis ingin melihat bagaimana startegi dakwah yang

dilakukan para Ustadz dan Ustadzah untuk membina akhlak santri baru serta apa saja

kendala dan solusi dalam berdakwah

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan (field reseaech)

dengan kualitatif deskritif dengan mendeskripsikan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru Penelitian ini menggunakan teknik purposive

sampling Pengumpulan data berupa Observasi Wawancara dan Dokumentasi dengan

teknik analisis data yaitu reduksi data penyajian data dan verifikasi data

Hasilnya penulis menemukan bahwa strategi yang dilakukan para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren bervariasi dengan melakukan tahapan-tahapan dan

metode yang telah ditetapkan semaksimal mungkin agar tercapai keinginan untuk

mencetak santri yang berakhlaqul karimah strategi dakwah dalam pembinaan akhlak

santri baru dimulai dengan Ustadz dan Ustadzah memperbaiki diri dan memberikan

contoh yang baik langsung mengajak dan menasehati santri dengan menceritakan

dampak buruk jika tidak berakhlak baik dan menceritakan kehidupan akhirat lalu

mewajibkan santri baru mengikuti kegiatan-kegiatan yang ada di Pondok Pesantren

sebagaimana usaha-usaha oleh Ustadz dan Ustadzah yaitu seperti setiap harinya

dilaksanakan TPQ sholat berjamaah sholat malam tahfidz Qurrsquoan sehingga dengan

mengikuti aturan-aturan yang ada akhlak santri baru bisa menjadi lebih baik Kendala

yang dihadapi oleh Ustadz dan Ustadzah yaitu dari Ustadz dan Ustadzah itu sendiri

kurangnya sarana dan prasana di Pondok Pesantren serta Kendala lainnya adalah

masalah yang timbul dari santri baru tersebut kurangnya kesadaran untuk mengikuti

kegiatan dan melakukan kebajikan Adapun solusi yang dilakukan yaitu mengajak

para Ustadz dan Ustadzah untuk selalu memperdalami ilmu agama maupun umum

melengakapi sarana dan prasaran serta strategi yang tepat dari Ustadz dan Ustadzah

untuk meningkatkan kesadaran santri mengikuti kegiatan dan melakukan kebajikan

vi

PERSEMBAHAN

Bismillahirahmanirrahimhellip

Alhamdulillah Alhamdulillah Alhamdulillahirabbilrsquoalamin

Segala puji dan syukur kupanjatkan kehadirat Allah SWT

Shalawat dan salam kucurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW

Karya sederhana ini teristimewa kupersembahkan kepada

Untuk ayah tercintaku Samsuhar Ibuku tersayang Dahniar

Kakak kebanggaanku Rozihan Hidayat amp Arina Wahyuni

Dalam setiap langkahku aku selalu berusaha

mewujudkan harapan-harapan yang kalian impikan dari diriku

terimakasih aku ucapkan atas Dorsquoa Perjuangan dan kasih sayang kalian

sehingga aku bisa berada di titik ini tidak banyak yang bisa kuberi

hanya sebuah untaian Dorsquoa

semoga Allah balas kebaikan kalian dengan kebahagiaan dunia dan akhirat

dan semoga nanti Allah beri balasan syurga Firdaus untuk kalian

kupersembahkan Juga untuk keponaan shalihahku Adiba El Mumtaza

Laurinda Rikzatunnisa amp Nafisha El Faqiha

Terimakasih kepada ibu Jamilah dan Bapak Agus salim yang sudi

Merelakan waktunya untuk membimbingku dengan baik dan memberikan saran

Serta motivasi untukkuhelliphellip

Hidupku terlalu berat untuk mengandalkan diriku sendiri aku tak kuasa

Tanpa melibatkan Allah dan orang lain dalam hidup ini

Semoga Allah Subhanahu wa ta‟alaa memberikan RidhoNya kepada kita semua

Sehingga kelak di JannahNya kita dikumpulkan kembali dan kekal selamanya

Amiin yaa Robbal bdquoalamiin

vii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan maha penyayang atas taupiq

dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan

baik dan benar tanpa ada halangan sekalipun Shalawat serta salam buat baginda Nabi

Muhammad SAW yang telah membawa umatnya kealam yang terang benderang

dengan cahaya iman taqwa dan ilmu pengetahuan

Perjalan panjang yang luar biasa yang sangat melelahkan kerja keras siang

malam demi menyelesaikan karya sederhana ini namun akan terasa begitu indah

akan selalu penulis ingat dan kenang sebagai bahan kebanggaan dan candaan untuk

anak dan suami diwaktu yang telah ditakdir kan nanti suka cita senang dan bahagia

semua itu telah dirasakan dalam merampungkan dan menyelesaikan skripsi yang

berjudul ldquoStrategi Dakwah dalam Pembinaan Ahklak Santri Baru di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan jangkat Kabupaten Meranginrdquo untuk

mendapatkan gelar Strata Satu (S ) Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas

Dakwah di UIN STS Jambi pencapaian ini adalah titik akhir dengan penuh sangat

rasa syukur dan bahagia

Skripsi ini bukanlah hasil karya dari perjuangan diri sendiri namun banyak

pihak yang turut membantu serta memotivasi bantuan dan dukungan dalam

menyelesaikan skripsi ini Oleh karena itu ucapan terima kasih yang tak terhingga

penulis ucapkan kepada

Bapak Prof Dr H Sursquoaidi Asyari MA PhD selaku Rektor Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrZulqarnain MAg selaku Dekan Fakultas Dakwah Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrDI Ansusa Putra LCMAMHum selaku Wakil Dekan Fakultas

Dakwah Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak Muhammad Junaidi SAg MSi selaku ketua prodi Komunikasi dan

Penyiaran Islam

Bapak Dr Agus Salim SAg MPdI selaku Dosen Pembimbing dan Ibu Dra

Jamilah MPdI selaku Dosen Pembimbing II yang selalu membimbing dan

memotivasi demi kesempurnaan penyusunan skripsi ini

Seluruh Dosen Fakultas Dakwah UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi terima

kasih banyak atas ilmu yang telah diberikan semoga dapat bermanfaat bagi penulis

didunia dan diakhirat

viii

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

NOTA DINAS ii

SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI iii

PENGESAHAN iv

MOTTO v

ABSTRAK vi

PERSEMBAHAN vii

KATA PENGANTAR viii

DAFTAR ISI x

DAFTAR TABEL xii

PEDOMAN TRANSLITERASI xiii

BAB PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

B Permasalahan

C Batasan Masalah

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

E Kerangka Teori

F Metode Penelitian

G Pemeriksaan Keabsahan Data

H Studi Relevan

BAB II PROFIL PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Sejarah Pondok Pesantren Al-Ishlah

B Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren Al-Ishlah

C Visi dan Misi Pondok Pesantren Al-islah

D Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren Al-Ishlah

E Bentuk Kegiatan Pondok Pesantren Al-Ishlah

BAB III STRATEGI DAKWAH DALAM PEMBINAAN AKHLAK SANTRI

BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Strategi Dakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

B Penerapan Strategi Dakwah

C Strategi Ustadz dan Ustadzah Menghadapi Akhlak

Santri Baru yang Kurang Baik

BAB IV KENDALA DAN SOLUSI BERDAKWAH DALAM MEMBINA

AKHLAK SANTRI BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH

DANAU PAUH

A Proses Berdakwah Ustadz dan Ustadzah

B Kendala Berdakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

C Solusi Untuk Kendala Berdakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru

BAB V PENUTUP

A Kesimpulan

B Implikasi penelitian

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICUM VITAE

DAFTAR TABEL

Tabel Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat Madrasah

Tsanawiyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat

Madrasah Aliyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Table Data Santri Pontok Pesantren Al-Ishlah Danauh

Pauh Tahun

Tabel Keadaan dan Kondisi Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Jadwal kegiatan sehari-harisantri di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

iv

MOTTO

حمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الر

يئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق صلى الله عليه وسلم قال اتق الله حيثما كنت وأتبع الس

حسن

ldquoDari Abu Dzar Jundub bin Junadah dan Abu Abdirahman Mursquoadz bin Jabbal dari

Rasulullah beliau bersabda lsquoBertakwalah kepada Allah di manapun kalian berada

dan ikutilah keburukan dengan perbuatan baik yang dapat menghapusnya dan

berakhlaklah kepada manusia dengan akhlak yang baikrsquo rdquo(Diriwayatkan oleh at-

Tirmizi no ) beliau berkata ldquoHadits hasan shahihrdquo1

1 Ibnu Daqiqil Syarh Hadits Arbarsquoin (Solo AT-TIBYAN )

v

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh realitas yang memperhatinkan dan

memerlukan perhatian yaitu fenomena yang diterjadi di Pondok Pesantren

khususnya Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin bahwa santri baru kelas MTS mempunyai akhlak yang kurang baik

sehingga harus adanya pembinaan dari Uztadz dan Ustadzah di Pondok Pesantren

lalu peneliti ingin melihat strategi apa saja yang dilakukan dalam menyelesaikan misi

dakwah Hal ini mendorong penulis ingin melihat bagaimana startegi dakwah yang

dilakukan para Ustadz dan Ustadzah untuk membina akhlak santri baru serta apa saja

kendala dan solusi dalam berdakwah

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan (field reseaech)

dengan kualitatif deskritif dengan mendeskripsikan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru Penelitian ini menggunakan teknik purposive

sampling Pengumpulan data berupa Observasi Wawancara dan Dokumentasi dengan

teknik analisis data yaitu reduksi data penyajian data dan verifikasi data

Hasilnya penulis menemukan bahwa strategi yang dilakukan para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren bervariasi dengan melakukan tahapan-tahapan dan

metode yang telah ditetapkan semaksimal mungkin agar tercapai keinginan untuk

mencetak santri yang berakhlaqul karimah strategi dakwah dalam pembinaan akhlak

santri baru dimulai dengan Ustadz dan Ustadzah memperbaiki diri dan memberikan

contoh yang baik langsung mengajak dan menasehati santri dengan menceritakan

dampak buruk jika tidak berakhlak baik dan menceritakan kehidupan akhirat lalu

mewajibkan santri baru mengikuti kegiatan-kegiatan yang ada di Pondok Pesantren

sebagaimana usaha-usaha oleh Ustadz dan Ustadzah yaitu seperti setiap harinya

dilaksanakan TPQ sholat berjamaah sholat malam tahfidz Qurrsquoan sehingga dengan

mengikuti aturan-aturan yang ada akhlak santri baru bisa menjadi lebih baik Kendala

yang dihadapi oleh Ustadz dan Ustadzah yaitu dari Ustadz dan Ustadzah itu sendiri

kurangnya sarana dan prasana di Pondok Pesantren serta Kendala lainnya adalah

masalah yang timbul dari santri baru tersebut kurangnya kesadaran untuk mengikuti

kegiatan dan melakukan kebajikan Adapun solusi yang dilakukan yaitu mengajak

para Ustadz dan Ustadzah untuk selalu memperdalami ilmu agama maupun umum

melengakapi sarana dan prasaran serta strategi yang tepat dari Ustadz dan Ustadzah

untuk meningkatkan kesadaran santri mengikuti kegiatan dan melakukan kebajikan

vi

PERSEMBAHAN

Bismillahirahmanirrahimhellip

Alhamdulillah Alhamdulillah Alhamdulillahirabbilrsquoalamin

Segala puji dan syukur kupanjatkan kehadirat Allah SWT

Shalawat dan salam kucurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW

Karya sederhana ini teristimewa kupersembahkan kepada

Untuk ayah tercintaku Samsuhar Ibuku tersayang Dahniar

Kakak kebanggaanku Rozihan Hidayat amp Arina Wahyuni

Dalam setiap langkahku aku selalu berusaha

mewujudkan harapan-harapan yang kalian impikan dari diriku

terimakasih aku ucapkan atas Dorsquoa Perjuangan dan kasih sayang kalian

sehingga aku bisa berada di titik ini tidak banyak yang bisa kuberi

hanya sebuah untaian Dorsquoa

semoga Allah balas kebaikan kalian dengan kebahagiaan dunia dan akhirat

dan semoga nanti Allah beri balasan syurga Firdaus untuk kalian

kupersembahkan Juga untuk keponaan shalihahku Adiba El Mumtaza

Laurinda Rikzatunnisa amp Nafisha El Faqiha

Terimakasih kepada ibu Jamilah dan Bapak Agus salim yang sudi

Merelakan waktunya untuk membimbingku dengan baik dan memberikan saran

Serta motivasi untukkuhelliphellip

Hidupku terlalu berat untuk mengandalkan diriku sendiri aku tak kuasa

Tanpa melibatkan Allah dan orang lain dalam hidup ini

Semoga Allah Subhanahu wa ta‟alaa memberikan RidhoNya kepada kita semua

Sehingga kelak di JannahNya kita dikumpulkan kembali dan kekal selamanya

Amiin yaa Robbal bdquoalamiin

vii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan maha penyayang atas taupiq

dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan

baik dan benar tanpa ada halangan sekalipun Shalawat serta salam buat baginda Nabi

Muhammad SAW yang telah membawa umatnya kealam yang terang benderang

dengan cahaya iman taqwa dan ilmu pengetahuan

Perjalan panjang yang luar biasa yang sangat melelahkan kerja keras siang

malam demi menyelesaikan karya sederhana ini namun akan terasa begitu indah

akan selalu penulis ingat dan kenang sebagai bahan kebanggaan dan candaan untuk

anak dan suami diwaktu yang telah ditakdir kan nanti suka cita senang dan bahagia

semua itu telah dirasakan dalam merampungkan dan menyelesaikan skripsi yang

berjudul ldquoStrategi Dakwah dalam Pembinaan Ahklak Santri Baru di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan jangkat Kabupaten Meranginrdquo untuk

mendapatkan gelar Strata Satu (S ) Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas

Dakwah di UIN STS Jambi pencapaian ini adalah titik akhir dengan penuh sangat

rasa syukur dan bahagia

Skripsi ini bukanlah hasil karya dari perjuangan diri sendiri namun banyak

pihak yang turut membantu serta memotivasi bantuan dan dukungan dalam

menyelesaikan skripsi ini Oleh karena itu ucapan terima kasih yang tak terhingga

penulis ucapkan kepada

Bapak Prof Dr H Sursquoaidi Asyari MA PhD selaku Rektor Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrZulqarnain MAg selaku Dekan Fakultas Dakwah Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrDI Ansusa Putra LCMAMHum selaku Wakil Dekan Fakultas

Dakwah Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak Muhammad Junaidi SAg MSi selaku ketua prodi Komunikasi dan

Penyiaran Islam

Bapak Dr Agus Salim SAg MPdI selaku Dosen Pembimbing dan Ibu Dra

Jamilah MPdI selaku Dosen Pembimbing II yang selalu membimbing dan

memotivasi demi kesempurnaan penyusunan skripsi ini

Seluruh Dosen Fakultas Dakwah UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi terima

kasih banyak atas ilmu yang telah diberikan semoga dapat bermanfaat bagi penulis

didunia dan diakhirat

viii

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

NOTA DINAS ii

SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI iii

PENGESAHAN iv

MOTTO v

ABSTRAK vi

PERSEMBAHAN vii

KATA PENGANTAR viii

DAFTAR ISI x

DAFTAR TABEL xii

PEDOMAN TRANSLITERASI xiii

BAB PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

B Permasalahan

C Batasan Masalah

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

E Kerangka Teori

F Metode Penelitian

G Pemeriksaan Keabsahan Data

H Studi Relevan

BAB II PROFIL PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Sejarah Pondok Pesantren Al-Ishlah

B Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren Al-Ishlah

C Visi dan Misi Pondok Pesantren Al-islah

D Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren Al-Ishlah

E Bentuk Kegiatan Pondok Pesantren Al-Ishlah

BAB III STRATEGI DAKWAH DALAM PEMBINAAN AKHLAK SANTRI

BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Strategi Dakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

B Penerapan Strategi Dakwah

C Strategi Ustadz dan Ustadzah Menghadapi Akhlak

Santri Baru yang Kurang Baik

BAB IV KENDALA DAN SOLUSI BERDAKWAH DALAM MEMBINA

AKHLAK SANTRI BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH

DANAU PAUH

A Proses Berdakwah Ustadz dan Ustadzah

B Kendala Berdakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

C Solusi Untuk Kendala Berdakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru

BAB V PENUTUP

A Kesimpulan

B Implikasi penelitian

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICUM VITAE

DAFTAR TABEL

Tabel Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat Madrasah

Tsanawiyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat

Madrasah Aliyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Table Data Santri Pontok Pesantren Al-Ishlah Danauh

Pauh Tahun

Tabel Keadaan dan Kondisi Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Jadwal kegiatan sehari-harisantri di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

v

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh realitas yang memperhatinkan dan

memerlukan perhatian yaitu fenomena yang diterjadi di Pondok Pesantren

khususnya Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin bahwa santri baru kelas MTS mempunyai akhlak yang kurang baik

sehingga harus adanya pembinaan dari Uztadz dan Ustadzah di Pondok Pesantren

lalu peneliti ingin melihat strategi apa saja yang dilakukan dalam menyelesaikan misi

dakwah Hal ini mendorong penulis ingin melihat bagaimana startegi dakwah yang

dilakukan para Ustadz dan Ustadzah untuk membina akhlak santri baru serta apa saja

kendala dan solusi dalam berdakwah

Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan (field reseaech)

dengan kualitatif deskritif dengan mendeskripsikan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru Penelitian ini menggunakan teknik purposive

sampling Pengumpulan data berupa Observasi Wawancara dan Dokumentasi dengan

teknik analisis data yaitu reduksi data penyajian data dan verifikasi data

Hasilnya penulis menemukan bahwa strategi yang dilakukan para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren bervariasi dengan melakukan tahapan-tahapan dan

metode yang telah ditetapkan semaksimal mungkin agar tercapai keinginan untuk

mencetak santri yang berakhlaqul karimah strategi dakwah dalam pembinaan akhlak

santri baru dimulai dengan Ustadz dan Ustadzah memperbaiki diri dan memberikan

contoh yang baik langsung mengajak dan menasehati santri dengan menceritakan

dampak buruk jika tidak berakhlak baik dan menceritakan kehidupan akhirat lalu

mewajibkan santri baru mengikuti kegiatan-kegiatan yang ada di Pondok Pesantren

sebagaimana usaha-usaha oleh Ustadz dan Ustadzah yaitu seperti setiap harinya

dilaksanakan TPQ sholat berjamaah sholat malam tahfidz Qurrsquoan sehingga dengan

mengikuti aturan-aturan yang ada akhlak santri baru bisa menjadi lebih baik Kendala

yang dihadapi oleh Ustadz dan Ustadzah yaitu dari Ustadz dan Ustadzah itu sendiri

kurangnya sarana dan prasana di Pondok Pesantren serta Kendala lainnya adalah

masalah yang timbul dari santri baru tersebut kurangnya kesadaran untuk mengikuti

kegiatan dan melakukan kebajikan Adapun solusi yang dilakukan yaitu mengajak

para Ustadz dan Ustadzah untuk selalu memperdalami ilmu agama maupun umum

melengakapi sarana dan prasaran serta strategi yang tepat dari Ustadz dan Ustadzah

untuk meningkatkan kesadaran santri mengikuti kegiatan dan melakukan kebajikan

vi

PERSEMBAHAN

Bismillahirahmanirrahimhellip

Alhamdulillah Alhamdulillah Alhamdulillahirabbilrsquoalamin

Segala puji dan syukur kupanjatkan kehadirat Allah SWT

Shalawat dan salam kucurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW

Karya sederhana ini teristimewa kupersembahkan kepada

Untuk ayah tercintaku Samsuhar Ibuku tersayang Dahniar

Kakak kebanggaanku Rozihan Hidayat amp Arina Wahyuni

Dalam setiap langkahku aku selalu berusaha

mewujudkan harapan-harapan yang kalian impikan dari diriku

terimakasih aku ucapkan atas Dorsquoa Perjuangan dan kasih sayang kalian

sehingga aku bisa berada di titik ini tidak banyak yang bisa kuberi

hanya sebuah untaian Dorsquoa

semoga Allah balas kebaikan kalian dengan kebahagiaan dunia dan akhirat

dan semoga nanti Allah beri balasan syurga Firdaus untuk kalian

kupersembahkan Juga untuk keponaan shalihahku Adiba El Mumtaza

Laurinda Rikzatunnisa amp Nafisha El Faqiha

Terimakasih kepada ibu Jamilah dan Bapak Agus salim yang sudi

Merelakan waktunya untuk membimbingku dengan baik dan memberikan saran

Serta motivasi untukkuhelliphellip

Hidupku terlalu berat untuk mengandalkan diriku sendiri aku tak kuasa

Tanpa melibatkan Allah dan orang lain dalam hidup ini

Semoga Allah Subhanahu wa ta‟alaa memberikan RidhoNya kepada kita semua

Sehingga kelak di JannahNya kita dikumpulkan kembali dan kekal selamanya

Amiin yaa Robbal bdquoalamiin

vii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan maha penyayang atas taupiq

dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan

baik dan benar tanpa ada halangan sekalipun Shalawat serta salam buat baginda Nabi

Muhammad SAW yang telah membawa umatnya kealam yang terang benderang

dengan cahaya iman taqwa dan ilmu pengetahuan

Perjalan panjang yang luar biasa yang sangat melelahkan kerja keras siang

malam demi menyelesaikan karya sederhana ini namun akan terasa begitu indah

akan selalu penulis ingat dan kenang sebagai bahan kebanggaan dan candaan untuk

anak dan suami diwaktu yang telah ditakdir kan nanti suka cita senang dan bahagia

semua itu telah dirasakan dalam merampungkan dan menyelesaikan skripsi yang

berjudul ldquoStrategi Dakwah dalam Pembinaan Ahklak Santri Baru di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan jangkat Kabupaten Meranginrdquo untuk

mendapatkan gelar Strata Satu (S ) Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas

Dakwah di UIN STS Jambi pencapaian ini adalah titik akhir dengan penuh sangat

rasa syukur dan bahagia

Skripsi ini bukanlah hasil karya dari perjuangan diri sendiri namun banyak

pihak yang turut membantu serta memotivasi bantuan dan dukungan dalam

menyelesaikan skripsi ini Oleh karena itu ucapan terima kasih yang tak terhingga

penulis ucapkan kepada

Bapak Prof Dr H Sursquoaidi Asyari MA PhD selaku Rektor Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrZulqarnain MAg selaku Dekan Fakultas Dakwah Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrDI Ansusa Putra LCMAMHum selaku Wakil Dekan Fakultas

Dakwah Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak Muhammad Junaidi SAg MSi selaku ketua prodi Komunikasi dan

Penyiaran Islam

Bapak Dr Agus Salim SAg MPdI selaku Dosen Pembimbing dan Ibu Dra

Jamilah MPdI selaku Dosen Pembimbing II yang selalu membimbing dan

memotivasi demi kesempurnaan penyusunan skripsi ini

Seluruh Dosen Fakultas Dakwah UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi terima

kasih banyak atas ilmu yang telah diberikan semoga dapat bermanfaat bagi penulis

didunia dan diakhirat

viii

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

NOTA DINAS ii

SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI iii

PENGESAHAN iv

MOTTO v

ABSTRAK vi

PERSEMBAHAN vii

KATA PENGANTAR viii

DAFTAR ISI x

DAFTAR TABEL xii

PEDOMAN TRANSLITERASI xiii

BAB PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

B Permasalahan

C Batasan Masalah

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

E Kerangka Teori

F Metode Penelitian

G Pemeriksaan Keabsahan Data

H Studi Relevan

BAB II PROFIL PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Sejarah Pondok Pesantren Al-Ishlah

B Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren Al-Ishlah

C Visi dan Misi Pondok Pesantren Al-islah

D Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren Al-Ishlah

E Bentuk Kegiatan Pondok Pesantren Al-Ishlah

BAB III STRATEGI DAKWAH DALAM PEMBINAAN AKHLAK SANTRI

BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Strategi Dakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

B Penerapan Strategi Dakwah

C Strategi Ustadz dan Ustadzah Menghadapi Akhlak

Santri Baru yang Kurang Baik

BAB IV KENDALA DAN SOLUSI BERDAKWAH DALAM MEMBINA

AKHLAK SANTRI BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH

DANAU PAUH

A Proses Berdakwah Ustadz dan Ustadzah

B Kendala Berdakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

C Solusi Untuk Kendala Berdakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru

BAB V PENUTUP

A Kesimpulan

B Implikasi penelitian

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICUM VITAE

DAFTAR TABEL

Tabel Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat Madrasah

Tsanawiyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat

Madrasah Aliyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Table Data Santri Pontok Pesantren Al-Ishlah Danauh

Pauh Tahun

Tabel Keadaan dan Kondisi Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Jadwal kegiatan sehari-harisantri di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

vi

PERSEMBAHAN

Bismillahirahmanirrahimhellip

Alhamdulillah Alhamdulillah Alhamdulillahirabbilrsquoalamin

Segala puji dan syukur kupanjatkan kehadirat Allah SWT

Shalawat dan salam kucurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW

Karya sederhana ini teristimewa kupersembahkan kepada

Untuk ayah tercintaku Samsuhar Ibuku tersayang Dahniar

Kakak kebanggaanku Rozihan Hidayat amp Arina Wahyuni

Dalam setiap langkahku aku selalu berusaha

mewujudkan harapan-harapan yang kalian impikan dari diriku

terimakasih aku ucapkan atas Dorsquoa Perjuangan dan kasih sayang kalian

sehingga aku bisa berada di titik ini tidak banyak yang bisa kuberi

hanya sebuah untaian Dorsquoa

semoga Allah balas kebaikan kalian dengan kebahagiaan dunia dan akhirat

dan semoga nanti Allah beri balasan syurga Firdaus untuk kalian

kupersembahkan Juga untuk keponaan shalihahku Adiba El Mumtaza

Laurinda Rikzatunnisa amp Nafisha El Faqiha

Terimakasih kepada ibu Jamilah dan Bapak Agus salim yang sudi

Merelakan waktunya untuk membimbingku dengan baik dan memberikan saran

Serta motivasi untukkuhelliphellip

Hidupku terlalu berat untuk mengandalkan diriku sendiri aku tak kuasa

Tanpa melibatkan Allah dan orang lain dalam hidup ini

Semoga Allah Subhanahu wa ta‟alaa memberikan RidhoNya kepada kita semua

Sehingga kelak di JannahNya kita dikumpulkan kembali dan kekal selamanya

Amiin yaa Robbal bdquoalamiin

vii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan maha penyayang atas taupiq

dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan

baik dan benar tanpa ada halangan sekalipun Shalawat serta salam buat baginda Nabi

Muhammad SAW yang telah membawa umatnya kealam yang terang benderang

dengan cahaya iman taqwa dan ilmu pengetahuan

Perjalan panjang yang luar biasa yang sangat melelahkan kerja keras siang

malam demi menyelesaikan karya sederhana ini namun akan terasa begitu indah

akan selalu penulis ingat dan kenang sebagai bahan kebanggaan dan candaan untuk

anak dan suami diwaktu yang telah ditakdir kan nanti suka cita senang dan bahagia

semua itu telah dirasakan dalam merampungkan dan menyelesaikan skripsi yang

berjudul ldquoStrategi Dakwah dalam Pembinaan Ahklak Santri Baru di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan jangkat Kabupaten Meranginrdquo untuk

mendapatkan gelar Strata Satu (S ) Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas

Dakwah di UIN STS Jambi pencapaian ini adalah titik akhir dengan penuh sangat

rasa syukur dan bahagia

Skripsi ini bukanlah hasil karya dari perjuangan diri sendiri namun banyak

pihak yang turut membantu serta memotivasi bantuan dan dukungan dalam

menyelesaikan skripsi ini Oleh karena itu ucapan terima kasih yang tak terhingga

penulis ucapkan kepada

Bapak Prof Dr H Sursquoaidi Asyari MA PhD selaku Rektor Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrZulqarnain MAg selaku Dekan Fakultas Dakwah Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrDI Ansusa Putra LCMAMHum selaku Wakil Dekan Fakultas

Dakwah Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak Muhammad Junaidi SAg MSi selaku ketua prodi Komunikasi dan

Penyiaran Islam

Bapak Dr Agus Salim SAg MPdI selaku Dosen Pembimbing dan Ibu Dra

Jamilah MPdI selaku Dosen Pembimbing II yang selalu membimbing dan

memotivasi demi kesempurnaan penyusunan skripsi ini

Seluruh Dosen Fakultas Dakwah UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi terima

kasih banyak atas ilmu yang telah diberikan semoga dapat bermanfaat bagi penulis

didunia dan diakhirat

viii

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

NOTA DINAS ii

SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI iii

PENGESAHAN iv

MOTTO v

ABSTRAK vi

PERSEMBAHAN vii

KATA PENGANTAR viii

DAFTAR ISI x

DAFTAR TABEL xii

PEDOMAN TRANSLITERASI xiii

BAB PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

B Permasalahan

C Batasan Masalah

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

E Kerangka Teori

F Metode Penelitian

G Pemeriksaan Keabsahan Data

H Studi Relevan

BAB II PROFIL PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Sejarah Pondok Pesantren Al-Ishlah

B Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren Al-Ishlah

C Visi dan Misi Pondok Pesantren Al-islah

D Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren Al-Ishlah

E Bentuk Kegiatan Pondok Pesantren Al-Ishlah

BAB III STRATEGI DAKWAH DALAM PEMBINAAN AKHLAK SANTRI

BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Strategi Dakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

B Penerapan Strategi Dakwah

C Strategi Ustadz dan Ustadzah Menghadapi Akhlak

Santri Baru yang Kurang Baik

BAB IV KENDALA DAN SOLUSI BERDAKWAH DALAM MEMBINA

AKHLAK SANTRI BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH

DANAU PAUH

A Proses Berdakwah Ustadz dan Ustadzah

B Kendala Berdakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

C Solusi Untuk Kendala Berdakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru

BAB V PENUTUP

A Kesimpulan

B Implikasi penelitian

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICUM VITAE

DAFTAR TABEL

Tabel Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat Madrasah

Tsanawiyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat

Madrasah Aliyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Table Data Santri Pontok Pesantren Al-Ishlah Danauh

Pauh Tahun

Tabel Keadaan dan Kondisi Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Jadwal kegiatan sehari-harisantri di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

vii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan maha penyayang atas taupiq

dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini dengan

baik dan benar tanpa ada halangan sekalipun Shalawat serta salam buat baginda Nabi

Muhammad SAW yang telah membawa umatnya kealam yang terang benderang

dengan cahaya iman taqwa dan ilmu pengetahuan

Perjalan panjang yang luar biasa yang sangat melelahkan kerja keras siang

malam demi menyelesaikan karya sederhana ini namun akan terasa begitu indah

akan selalu penulis ingat dan kenang sebagai bahan kebanggaan dan candaan untuk

anak dan suami diwaktu yang telah ditakdir kan nanti suka cita senang dan bahagia

semua itu telah dirasakan dalam merampungkan dan menyelesaikan skripsi yang

berjudul ldquoStrategi Dakwah dalam Pembinaan Ahklak Santri Baru di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan jangkat Kabupaten Meranginrdquo untuk

mendapatkan gelar Strata Satu (S ) Jurusan Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas

Dakwah di UIN STS Jambi pencapaian ini adalah titik akhir dengan penuh sangat

rasa syukur dan bahagia

Skripsi ini bukanlah hasil karya dari perjuangan diri sendiri namun banyak

pihak yang turut membantu serta memotivasi bantuan dan dukungan dalam

menyelesaikan skripsi ini Oleh karena itu ucapan terima kasih yang tak terhingga

penulis ucapkan kepada

Bapak Prof Dr H Sursquoaidi Asyari MA PhD selaku Rektor Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrZulqarnain MAg selaku Dekan Fakultas Dakwah Universitas Islam

Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak DrDI Ansusa Putra LCMAMHum selaku Wakil Dekan Fakultas

Dakwah Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bapak Muhammad Junaidi SAg MSi selaku ketua prodi Komunikasi dan

Penyiaran Islam

Bapak Dr Agus Salim SAg MPdI selaku Dosen Pembimbing dan Ibu Dra

Jamilah MPdI selaku Dosen Pembimbing II yang selalu membimbing dan

memotivasi demi kesempurnaan penyusunan skripsi ini

Seluruh Dosen Fakultas Dakwah UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi terima

kasih banyak atas ilmu yang telah diberikan semoga dapat bermanfaat bagi penulis

didunia dan diakhirat

viii

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

NOTA DINAS ii

SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI iii

PENGESAHAN iv

MOTTO v

ABSTRAK vi

PERSEMBAHAN vii

KATA PENGANTAR viii

DAFTAR ISI x

DAFTAR TABEL xii

PEDOMAN TRANSLITERASI xiii

BAB PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

B Permasalahan

C Batasan Masalah

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

E Kerangka Teori

F Metode Penelitian

G Pemeriksaan Keabsahan Data

H Studi Relevan

BAB II PROFIL PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Sejarah Pondok Pesantren Al-Ishlah

B Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren Al-Ishlah

C Visi dan Misi Pondok Pesantren Al-islah

D Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren Al-Ishlah

E Bentuk Kegiatan Pondok Pesantren Al-Ishlah

BAB III STRATEGI DAKWAH DALAM PEMBINAAN AKHLAK SANTRI

BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Strategi Dakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

B Penerapan Strategi Dakwah

C Strategi Ustadz dan Ustadzah Menghadapi Akhlak

Santri Baru yang Kurang Baik

BAB IV KENDALA DAN SOLUSI BERDAKWAH DALAM MEMBINA

AKHLAK SANTRI BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH

DANAU PAUH

A Proses Berdakwah Ustadz dan Ustadzah

B Kendala Berdakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

C Solusi Untuk Kendala Berdakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru

BAB V PENUTUP

A Kesimpulan

B Implikasi penelitian

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICUM VITAE

DAFTAR TABEL

Tabel Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat Madrasah

Tsanawiyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat

Madrasah Aliyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Table Data Santri Pontok Pesantren Al-Ishlah Danauh

Pauh Tahun

Tabel Keadaan dan Kondisi Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Jadwal kegiatan sehari-harisantri di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

viii

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

NOTA DINAS ii

SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI iii

PENGESAHAN iv

MOTTO v

ABSTRAK vi

PERSEMBAHAN vii

KATA PENGANTAR viii

DAFTAR ISI x

DAFTAR TABEL xii

PEDOMAN TRANSLITERASI xiii

BAB PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

B Permasalahan

C Batasan Masalah

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

E Kerangka Teori

F Metode Penelitian

G Pemeriksaan Keabsahan Data

H Studi Relevan

BAB II PROFIL PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Sejarah Pondok Pesantren Al-Ishlah

B Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren Al-Ishlah

C Visi dan Misi Pondok Pesantren Al-islah

D Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren Al-Ishlah

E Bentuk Kegiatan Pondok Pesantren Al-Ishlah

BAB III STRATEGI DAKWAH DALAM PEMBINAAN AKHLAK SANTRI

BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Strategi Dakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

B Penerapan Strategi Dakwah

C Strategi Ustadz dan Ustadzah Menghadapi Akhlak

Santri Baru yang Kurang Baik

BAB IV KENDALA DAN SOLUSI BERDAKWAH DALAM MEMBINA

AKHLAK SANTRI BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH

DANAU PAUH

A Proses Berdakwah Ustadz dan Ustadzah

B Kendala Berdakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

C Solusi Untuk Kendala Berdakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru

BAB V PENUTUP

A Kesimpulan

B Implikasi penelitian

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICUM VITAE

DAFTAR TABEL

Tabel Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat Madrasah

Tsanawiyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat

Madrasah Aliyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Table Data Santri Pontok Pesantren Al-Ishlah Danauh

Pauh Tahun

Tabel Keadaan dan Kondisi Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Jadwal kegiatan sehari-harisantri di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

NOTA DINAS ii

SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI iii

PENGESAHAN iv

MOTTO v

ABSTRAK vi

PERSEMBAHAN vii

KATA PENGANTAR viii

DAFTAR ISI x

DAFTAR TABEL xii

PEDOMAN TRANSLITERASI xiii

BAB PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

B Permasalahan

C Batasan Masalah

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

E Kerangka Teori

F Metode Penelitian

G Pemeriksaan Keabsahan Data

H Studi Relevan

BAB II PROFIL PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Sejarah Pondok Pesantren Al-Ishlah

B Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren Al-Ishlah

C Visi dan Misi Pondok Pesantren Al-islah

D Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren Al-Ishlah

E Bentuk Kegiatan Pondok Pesantren Al-Ishlah

BAB III STRATEGI DAKWAH DALAM PEMBINAAN AKHLAK SANTRI

BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH DANAU PAUH

A Strategi Dakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

B Penerapan Strategi Dakwah

C Strategi Ustadz dan Ustadzah Menghadapi Akhlak

Santri Baru yang Kurang Baik

BAB IV KENDALA DAN SOLUSI BERDAKWAH DALAM MEMBINA

AKHLAK SANTRI BARU DI PONDOK PESANTREN AL-ISHLAH

DANAU PAUH

A Proses Berdakwah Ustadz dan Ustadzah

B Kendala Berdakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

C Solusi Untuk Kendala Berdakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru

BAB V PENUTUP

A Kesimpulan

B Implikasi penelitian

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICUM VITAE

DAFTAR TABEL

Tabel Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat Madrasah

Tsanawiyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat

Madrasah Aliyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Table Data Santri Pontok Pesantren Al-Ishlah Danauh

Pauh Tahun

Tabel Keadaan dan Kondisi Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Jadwal kegiatan sehari-harisantri di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

B Kendala Berdakwah dalam Pembinaan Akhlak Santri Baru

C Solusi Untuk Kendala Berdakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru

BAB V PENUTUP

A Kesimpulan

B Implikasi penelitian

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICUM VITAE

DAFTAR TABEL

Tabel Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat Madrasah

Tsanawiyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat

Madrasah Aliyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Table Data Santri Pontok Pesantren Al-Ishlah Danauh

Pauh Tahun

Tabel Keadaan dan Kondisi Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Jadwal kegiatan sehari-harisantri di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

DAFTAR TABEL

Tabel Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat Madrasah

Tsanawiyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Daftar nama tenaga pengajarUstadz dan Ustadzah tingkat

Madrasah Aliyah di Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Table Data Santri Pontok Pesantren Al-Ishlah Danauh

Pauh Tahun

Tabel Keadaan dan Kondisi Sarana dan Prasarana Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

Tabel Jadwal kegiatan sehari-harisantri di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

TRANSLITERASI2

A Alfabet

Arab Indonesia Arab Indonesia

T ط lsquo ا

ẓ ظ B ب

lsquo ع T ت

Gh غ Th ث

f ف J ج

q ق H ح

k ك Kh خ

l ل D د

m م Dh ذ

n ن R ر

h ه Z ز

W و S س

ء Sh ش

Y ي ṣ ص

ḍ ض

B Vokal dan Harkat

Arab Indonesi

a

Arab Indonesia Arab Indonesia

ىا A ا

Ā اى ḭ

Aw اى Aacute اى U ا

Ū او I ا

Ay او

C Tārsquo Marbūṭah

Tim penyusun Panduan Penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS Jambi (Jambi FakUShuluddin IAIN STS Jambi ) -

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )

Transliterasi untuk ta marbutah ini ada dua macam

Tārsquo Marbūṭah yang mati atau mendapat harakat sukun maka

transliterasinya adalah h

Arab Indonesia

Salah صلاة

Mirrsquoāh مراة

Tārsquo Marbūṭah hidup atau yang mendapat harakat fathah kasrah dan

dammah maka transliterasinya adalah t

Arab Indonesia

Wizārat al-Tarbiyah وزارالتربيه

الزمنمراة Mir‟āt al-zaman

Tārsquo Marbūṭah yang berharkat tanwin maka translitnya adalah tantintun

Contoh

Arab Indonesia

فجنة

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Memasuki zaman di era modern ini sebagai umat Islam diwajibkan untuk

melakukan dakwah kepada sesama muslim agar selalu berada dijalan yang benar

sesuai dengan ajaran Islam

Dakwah adalah menyeru memanggil mengajak dan menjamu dengan

proses yang bekesinambungan dan ditangani oleh para pengemban dakwah yakni

orang-orang yang menyebar luaskan hal ini dikarenakan Islam adalah dakwah

sehingga dakwah artinya agama yang selalu mendorong pemeluknya untuk

senantiasa aktif melakukan dakwah3

Dalam menyampaikan dakwah tentunya memiliki strategi agar dakwah itu

bisa tersampaikan dengan baik berdasarkan strategi dakwah yang disampaikan

oleh Habib Rizieq dikenal strategi dakwahnya yang keras yang menekankan visi

ammar marsquoruf nahi munkar sedangkan Ustadz Abdul Somad dikenal dengan

dakwahnya yang khas Melayu serta lelucon yang menghibur madrsquou sehingga

strategi pada hakekatnya adalah perencanaan dan management untuk mencapai

tujuan tersebut dengan demikian strategi dakwah merupakan perpaduan dari

perencanaan dan management dakwah untuk mencapai suatu tujuan4

Dilihat dari hal tersebut untuk mencapai keberhasilan dakwah secara

maksimal maka harus menggunakan strategi yang tepat sehingga dakwah

tersampaikan dengan baik dan benar dan bisa diterima oleh penerima pesan

dakwah sehingga bisa membawa perubahan dalam berakhlak dan berperilaku

Strategi dakwah oleh seorang penyampai dakwah sangat berpengaruh terhadap

keberhasilan dakwah apabila penyampai dakwah melakukan strategi yang baik

dan maksimal maka bisa dipastikan materi dakwah akan tersampaikan dan bisa

aplikasikan oleh madrsquou

Dalam hal ini maka strategi dakwah dipandang perlu untuk mengatasi

permasalahan akhlak anak-anak yang kurang baik maka untuk pembinaan akhlak

3 Lihat Mohammad Dodik irawan Pengertian Dakwah (online) diakses tanggal

Agustus 4Lihat Rahmat Semesta Metode Dakwah (JakartaKencana )

pada anak-anak perlu dilakukan sejak dini pembinaan tersebut bisa dari orang tua

kandung maupun dari pengasuh dan Ustadz dan Ustadzah bagi mereka yang

tinggal di Pondok Pesantren agar anak-anak tidak melakukan tindakan norma-

norma yang dilarang oleh negara dan juga agama

Akhlak merupakan suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa

dan menjadi kepribadian Dari sini timbullah berbagai macam perbuatan dengan

cara spontan tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pikiran Imam Al-Ghazali

menyebutkan bahwa akhlak adalah ldquoSifat yang tertanam dalam jiwa yang

menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran

dan pertimbanganrdquo5

Strategi dakwah yang digunakan dalam pembinaan akhlak santri baru di

Pondok pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten

Merangin Ustadz dan Ustadzahnya memberikan pelajaran umum dan yang

terutama mengajari ilmu agama kepada santri-santrinya dan kegiatan-kegiatan

ibadah lainnya selain itu Ustadz dan Ustadzahnya mempunyai strategi dakwah

yang baik dan berbeda-beda untuk membina akhlak santri baru apalagi

menghadapi santri baru yang masih awam terhadap ilmu agama karena sifatnya

yang masih kekanak-kanakan Disitulah peran Ustadz dan Ustadzah menerapkan

strategi dakwah yang benar agar bisa membina akhlak santrinya

Berdasarkan hasil observasi dasar yang dilakukan penulis di pondok

pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin

Diketahui bahwa santri baru yang masuk kelas MTS mempunyai akhlak yang

yang kurang baik sehingga perlu dilakukan pembinaan akhlak terhadap santri baru

tersebut Berdasarkan akhlak santri baru yang berasal dari sekolah yang berbeda

baik dari umum maupun Swasta seperti SD dan MIN Santri baru tersebut bisa

dikatakan mempunyai akhlak yang kurang baik dikarenakan para santri baru

tersebut baru mengenal lingkungan pesantren sifat masih bawaan dari rumah atau

masih kekanak-kanakan pertama kali jauh dari orang tua belum terbiasa dengan

aturan bahkan ada sebagian santri baru harus pulang karena tidak sanggup

5Didiek Ahmad Supadie Pengantar Studi Islam (Jakarta PT Raja Grafindo Persada

)

melanjutkan belajar di Pondok Pesantren di proses belajarpun akhlak santri baru

kelas MTS sangat berbeda dengan akhlak santri lainnya masih banyak yang

sering menangis karena ingat orang tuamelawan Ustadz dan Ustadzah belum

bisa mengikuti aturan dengan baik karena sebelumnya sudah terbiasa dirumah

bebas tanpa aturan belum bisa berkomunikasi dengan Ustadz dan Ustadzah

ataupun teman lainnya dengan benar karena sudah bawaan dari sekolah umum

Sehingga akhlak santri kelas MTS memang harus ada pembinaan oleh Ustadz

dan Ustazahnya

Berdasarkan permasalahan diatas maka peneliti tertarik untuk melakukan

penelitian mengenai strategi dakwah yang diterapkan oleh Ustadz dan Ustadzah

dalam membina akhlak santri baru yang kurang baik pada kelas MTS di Pondok

Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin Oleh

sebab itu maka penneliti mengangkat Judul Skripsi ldquoStrategi Dakwah dalam

Pembinaan Akhlak Santri Baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh

Kecamatan Jangkat Kabupaten Meranginrdquo

B Permasalahan

Berdasarkan latar belakang pemikiran diatas masalah pokok yang diangkat

sebagai kajian utama ini adalah Bagaimana strategi dakwah di Pondok Pesantren

Al-Ishlah Danau Pauh dalam pembinaan akhlak Santri baru Dalam upaya

mengkonkretkan pokok masalah tersebut beberapa masalah krusial yang diangkat

melalui penelitian ini adalah

Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam pembinaan akhlak santri

baru

Apa kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

Apa solusi untuk kendala berdakwah dalam membina akhlak santri baru

C Batasan Masalah

Sehubungan banyaknya santri yang ada di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau pauh maka penelitian ini dibatasi pada bahasan strategi dakwah dalam

pembinaan akhlak santri baru pada kelas MTS di Pondok Pesantren Al-Ishlah

Danau Pauh Kecamatan Jangkat Kabupaten Merangin agar sesuai dengan tujuan

dan untuk menghindari terjadinya penyimpangan serta meluasnya masalah yang

akan dibahas

D Tujuan dan Kegunaan Penelitian

Penelitian ini secara umum diusahakan untuk mencapai serta

mengetahuinya dari bagaimana strategi dakwah dalam pembinaan akhlak santri

baru di Pondok Pesantren Al-Ishlah Danau Pauh lebih khusus penelitian ini

ditujukan pula untuk

Mengetahui Bagaimana strategi dakwah yang dilakukan dalam

pembinaan akhlak santri baru

Mengetahui apa saja kendala dalam berdakwah dalam membina akhlak

santri baru

Mengetahui apa solusi kendala berdakwah dalam membina akhlak santri

baru

Adapun kegunaan dari penelitian ini adalah pertama manfaat akademisi

secara umum diharapkan dapat memperkaya kajian tentang strategi dakwah di

Pondok Pesantren dalam pembinaan akhlak santri baru sekarang dan selanjutnya

kedua manfaat praktis agar dapat menjadi bahan masukan bagi para Ustadz dan

Ustadzah di Pondok Pesantren mengenai strategi dakwah dalam hal pembinaan

akhlak santri baru6

E Kerangka Teori

Lebih jauh ada beberapa defenisi terminologis yang perlu digunakan

dalam penelitian ini yaitu

) Strategi

a Pengertian Strategi

Strategi berasal dari bahasa yunani strategia yang bearti ilmu perang atau

panglima perang Berdasarkan pengertian ini maka strategi adalah suatu seni

merancang operasi di dalam peperangan seperti cara-cara mengatur posisi atau

siasat berperang angkatan darat atau laut Secara umum sering dikemukakan

6Tim penyusunan Panduan penulisan Karya Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ushuluddin IAIN

STS jambi (jambiFakultas Ushuluddin IAIN STSJambi Edisi Revisi )

bahwa strategi merupakan suatu tehnik yang digunakan untuk mencapai suatu

tujuan7

Dalam kamus besar bahasa Indonesia strategi adalah ilmu dan seni

menggunakan semua sumber daya bangsa-bangsa untuk melaksanakan

kebijaksanaan tertentu dalam perang dan damai yang dianggap berkaitan langsung

dengan pengertian strategi dalam pengajaran bahasa ialah bahwa strategi

merupakan rencana yang cermat mengenai kegiatan untuk mencapai sasaran

khusus

Sedangkan pengertian strategi secara istilah sebagaimana yang

dikemukakan oleh Onong Uchjana Efendy

[S]trategi adalah cara-cara dimana suatu perusahaan atau kegiatan yang akan

berjalan lancar kearah tujuan yang sudah direncanakan terlebih dahulu Strategi

pada hakikatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen (management)

untuk mencapai suatu tujuan Tetapi untuk mencapai tujuan tersebut strategi

tidak berfungsi sebagai peta jalan yang hanya menunjukkan arah saja

melainkan harus mampu menunjukkan bagaimana taktik operasionalnya8

Selain itu Syarif Usman mengungkapkan bahwa ldquo[S]trategi kebijaksanaan

dalam menggerakkan insane membimbing seluruh potensi (kekuatan daya dan

kemampuan) bangsa untuk mencapai kemakmuran dan kebahagiaanrdquo9

b Tahapan Strategi

Di dalam sebuah strategi diperlukan adanya tahapan-tahapan untuk

menjalankan strategi diantaranya yaitu

Perumusan Strategi

Langkah pertama yang harus dilakukan adalah merumuskan strategi yang

dilakukan Sudah termasuk didalamnya adalah pembangunan tujuan mengenai

dan ancaman eksternal menetapkan kekuatan kelemahan secara internal

menetapkan suatu objektifitas menghasilkan strategi alternative dan memilih

strategi untuk dilaksanakan Dalam perumusan strategi juga ditentukan suatu

7Lihat Iskandar wassid dan Dadang Sumendar Strategi pembelajaran Bahasa (Bandung

PT Remaja Rosdakarya offset ) 8Onong Uchjana Efendy ilmu Komunikasi Teori Dan Praktek (Bandung PT Remaja

Rosdakarya Offset ) 9Syarif Usman Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan Dalam Islam

(Jakarta Firma Djakarta Tanpa Tahun) cet ke-

sikap untuk memutuskan memperluas menghindari atau melakukan suatu

keputusan dalam proses kegiatan

Implementasi Strategi

Setelah merumuskan dan memilih strategi yang telah ditetapkan maka

langkah berikutnya melaksanakan strategi yang ditetapkan tersebut Dalam tahap

pelaksanaan strategi yang telah dipilih sangat membutuhkan komitmen dari

kerjasama unit tingkat dan anggota organisasi Dalam pelaksanaan strategi maka

proses formulasi dan analisis strategi hanya akan menjadi impian yang jauh dari

kenyataan Implementasi strategi bertumpu pada alokasi dan perorganisasian

sumber daya yang ditampakkan melalui penetapan struktur organisasi

) Dakwah

Pengertian Dakwah

Dakwah secara bahasa berasal dari kata Darsquowah yang bearti memanggil

mengundang mengajak kepada sesuatu mengubah dengan perkataan perbuatan

dan amal-amal Bahkan Al-Quran menggunakan kata dakwah masih bersifat

umum artinya dakwah bisa bearti mengajak kepada kebaikan10

Sedangkan

menurut istilah para ulama memberikan definisi yang berbeda-beda antara lain

Syeikh Ali Mahfudz dalam bukunya hidayatul mursyidin yang dikutip

oleh musrin mengatakan dakwah adalah ldquo[M]endorong manusia untuk berbuat

kebaikan dan mengikuti petunjuk (agama) menyuruh mereka kepada kebaikan

dan mencegah mereka kemungkaran guna mendapatkan kebahagiaan hidup dunia

dan akhiratrdquo11

Menurut A karim Zaidan mengatakan

[D]akwah pada mulanya adalah tugas para rosul Masing-masing mereka

ditugasi untuk mengajak manusia untuk menyembah Allah SWT semata

dengan syariat yang diturunkan Ada yang terbatas pada kaum tertentu dan

pada waktu tertentu pula namun ada juga yang ditugasi untuk mengajak

kepada seluruh umat manusia didunia tanpa mengenal batas waktu seperti Nabi

Muhammas SAW12

10

Lihat Abdul Basit Filsafat Dakwah (Jakarta Rajawali Pers ) - 11

Musrin HM Diklat Ilmu Dakwah (Palembang IAIN ) 12

Ilyas Ismail Filsafat Dakwah Rekayasa Membangung Agama dan Peradaban Islam

(Jakarta Kencana )

Pada garis besarnya bentuk dakwah ada tiga yaitu Dakwah Lisan

(darsquowah bil-lisan) Dakwah Tulis (darsquowah bil al-qalam) dan Dakwah Tindakan

(darsquowah bil al-hal)

Metode Dakwah

Metode dakwah adalah jalan atau cara yang dipakai juru dakwah untuk

menyampaikan ajaran materi dakwah

Secara terperinci metode dakwah dalam Al-Quran pada surah An-nahl ayat

والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو ادع إلى سبيل ربك بالحكمة

﴾٥٢١أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ﴿ ldquoserulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik Sesungguhnya

Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjukrdquo(QS An-Nahl

) 13

Dari ayat diatas dapat diartikan bahwa metode dakwah memiliki cakupan

yaitu hikmah pelajaran yang baik dan mujaddalah

Moh Ali Aziz dalam bukunya ilmu dakwah secara garis besar tiga

cakupan metode dakwah yaitu

[D]akwah Mauizaah Hasannah dan Mujadalah

a) Hikmah

Berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran

dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan-kemampuan mereka

sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran islam selanjutnya mereka

tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan Sebagai metode dakwah

hikmah diartikan bijaksana akal budi yang mulia dada yang lapang hati

yang bersih dan menaarik perhatian orang kepada agama dan Tuhan

b) Mauizhaah Hasannah

Terminologi mauizhaah hasanah dalam perspektif dakwah sangat

populer Istilah mauizhaah hasanah terdiri dari dua kata Kata mauizhaah

bearti nasihat bimbingan pendidikan dan peringatan sementara hasanah

merupakan kebalikan dari sayyirsquoah yang artinya kebaikan lawan kejelekan

Mauizhaah hasanah yaitu berdakwah dengan memberikan nasihat-nasihat

atau menyampaikan ajaran-ajaran islam yang disampaikan itu dapat

menyentuh hati mereka

Menurut Mmunir sendiri pengertian dan mauizhaah hasanah

adalah kata-kata yang masuk ke dalam perasaan dengan penuh

13

Tim Penerjemah dan Penafsir Al-Qurrsquoan Al-Quran dan Terjemahannya (Bandung

Sygma Creative Media Group )

kelembutan tidak membongkar atau membeberkan kesalahan orang lain

sebab berdakwah dengan kelemah lembutan seringkali meluluhkan hati

yang keras dan menjinakkan qalbu yang liar

c) Mujadalah

Mujadalah adalah berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan

membantah dengan cara yang sebaik-baiknya dengan tidak memberikan

tekanan-tekanan kepada sasaran dakwah

Dapat diartikan mujadalah merupakan tukar pendapat yang

dilakukan oleh dua pihak secara sinergis yang tidak melahirkan

perumusan dengan tujuan agar lawan menerima pendapat yang diajukan

dengan memberikan argumentasi dan bukti yang kuat14

Dari penjelasan diatas dapat diartikan bahwa secara garis besar metode

dakwah mempunyai tiga cakupan yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi

dan kondisi berdakwah dengan memberikan nasehat-nasehatdan berdakwah

dengan cara bertukar pikiran Sehingga darsquoi atau penyampai dakwah bisa

menggunakan metode yang mana saja agar dakwah bisa tersampaikan dengan

baik dan diterima oleh madrsquou atau penerima dakwah

Unsur-unsur Dakwah

Unsur-unsur dakwah adalah komponen-komponen yang terdapat dalam

setiap kegiatan dakwah Unsur-unsur adalah sebagai berikut

a DarsquoI (pelaku dakwah)

DarsquoI adalah pelaku dakwah yang melaksanakan dakwah baik lisan tulisan

maupun perpuatan yang dilakukan baik secara individu kelompok atau lewat

organisasilembaga

b Madrsquou (Penerima Dakwah)

Madrsquou yaitu manusia yang menjadi sasaran dakwah atau manusia

penerima dakwah baik sebagai individu maupun kelompok

c Maddah (Materi) Dakwah

Maddah Dakwah adalah isi pesan atau materi yang disampaikan oleh

penyampai dakwah kepada penerima dakwah

d Wasilah (media) Dakwah

14

M Munir Metode Dakwah cet Ke- (Jakarta KENCANA )

Wasilah (Media) dakwah adalah alat yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah (ajaran Islam) kepada Madrsquou

e Tahriqah (Metode Dakwah)

Metode dakwah adalah suatu cara yang ditempuh atau cara yang

ditentukan oleh seorang pendakwah dalam melakukan dakwahnya

f Atsar (Efek) Dakwah

Dalam setiap dakwah pasti akan menimbulkan reaksi Artinya jika

dakwah telah dilakukan oleh seorang darsquoI dengan materi dakwah wasilah dan

thariqah tertentu maka akan timbul respons dan efek pada penerima dakwah

(Madrsquou)15

) Strategi Dakwah

Strategi dakwah adalah perencanaan yang berisi rangkaian kegiatan yang

didesain untuk mencapai tujuan dakwah tertentu

Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam hal ini yaitu

) Strategi merupakan rencana tindakan (rangkaian kegiatan dakwah)

termasuk penggunaan metode dan pemanfaatan berbagai sumber daya atau

kekuatan

) Strategi disusun untuk mencapai tujuan tertentu Artinya arah semua

keputusan penyusunan strategi adalah pencapaian tujuan16

Menurut Al-Bayuni tiga bentuk strategi dakwah yang biasa dilakukan

yaitu ldquo[S]trategi sentimentil (al-manhaj al-lsquoathifi) strategi rasional (al-manhaj al-

lsquoaqli) dan strategi indriawi (al-manhaj al-hissi)rdquo17

Strategi sentimental (al-mahnaj al-lsquoathifi) adalah dakwah yang

memfokuskan aspek hati dan menggerakkan perasaan dan batin mitra dakwah

Memberi mitra dakwah nasihat yang mengesankan memanggil dengan

kelembutan atau memberikan pelayanan yang memuaskan merupakan metode

yang dikembangkan dari strategi ini

15

Lihat M Munir Manajemen Dakwah (Jakarta KENCANA ) 16

Ibid 17

Lihat Moh Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta KENCANA )

Strategi rasional (al-manhaj al-lsquoaqli) adalah dakwah dengan berapa

metode yang memfokuskan pada aspek akal pikiran Strategi ini mendorong untuk

mitra dakwah untuk berpikir merenungkan dan mengambil pelajaran

Strategi indrawi (al-manhaj al-hissi) juga ditanamkan dengan strategi

ekspremin atau strategi eksperimen atau strategi ilmiah mendefinisikan sebagai

system dakwah atau atau kumpulan metode dakwah yang berorientasi pada

pancaindra dan berpegang teguh dengan hasil penelitian dan percobaan18

Strategi dakwah artinya metode siasat taktik atau maneuver yang

digunakan dalam aktivitas dakwah Untuk mencapai keberhasilan dakwah islam

secara maksimal maka diperlukan berbagai factor penunjang diantaranya adalah

strategi dakwah yang tepat sehingga dakwah Islam mengenai sasaran

Strategi yang digunakan dalam usaha dakwah haruslah memperhatikan

beberapa asas dakwah diantaranya adalah

a Asas Filosofis asas ini membicarakan masalah yang erat berhubungannya

dengan tujuan tujuan yang hendak dicapai dalam proses aktivitas dakwah

b Asas Kemampuan dan Keahlian DarsquoI asas ini menyangkut pembahasan

mengenai kemampuan dan profesionalisme DaI sebagai subjek dakwah

c Asas Sosiologis asas ini membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan

situasi dan kondisi sasaran dakwah Misalnya politik pemerintah setempat

mayoritas agama disuatu daerah filosofis sasaran dakwah sosiokultural dan

lain sebagainya

d Asas Psikolosofis asas ini membahas yang erat hubngannya dengan kejiwaan

manusia Seorang darsquoI adalah manusia begitu pula sasaran dakwahnya yang

memiliki karakter unik dan berbeda satu sama lain Pertimbangan-

pertimbangan masalah psikologis harus diperhatikan dalam proses

pelaksanaan dakwah19

) Akhlak

Akhlak merupakan refleksi dari tindakan nyata atau pelaksanaan akidah dan

syariat Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak daari kata khulukun

18

Ibid 19

Lihat Samsul Munir Arifin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah )

yang bearti budi pekerti perangai adat dan tingkah laku Sedangkan secara

terminology akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara baik dan buruk

antara terbaik dan tercela baik itu berupa perkataan maupun perbautan manusia

lahir dan batin

Dari sudut kebahasaan akhlak berasal dari bahasa Arab yaitu ishim

masdhar (bentuk infinitive) dari kata akhlaqa yuhkliqu ikhlaqan sesuai dengan

timbangan (wazan) tsulasi majid af ala yuf ilu ifrsquo alan yang bearti al sajiyah

(perangai) ath-thabirsquoah (kelakuan tabirsquoat watak dasar) al-lsquoadat (kebiasaan

kelaziman) al-maruarsquoah (peradaban yang baik) dan al-din (agama)20

Akhlak bearti budi pekerti atau perangai Dalam berbagai literature islam

akhlak diartikan sebagai ( ) pengetahuan yang menjelaskan arti baik dan buruk

tujuan perbuatan serta pedoman yang harus diikuti ( ) pengetahuan yang

menyelidiki perjalanan hidup manusia sebagai parameter perbuatan dan ihwal

kehidupan ( ) sifat permanen dalam diri seseorang yang melahirkan perbuatan

secara mudah tanpa membutuhkan proses berfikir ( ) sekumpul nilai yang

menjadi berperilaku dan berbuat

Akhlak memiliki wilayah garapan yang berhubungan dengan perilaku

manusia dari sisi baik dan buruk sebagaimana halnya etika dan moral Akhlak

merupakan seperangkat nilai keagamaan yang harus direalisasikan dalam

kehidupan sehari-hari dan merupakan keharusan siap pakai dan bersumber dari

wahyu ilahi21

Islam adalah agama samawi yang ajarannya memiliki spesifikasi tersendiri

agama ini juga berorientasi pada penghargaan dimana setiap orang yang

melakukan perbuatan akan mendapat balasannya sesuai dengan perbuatannya

Balasan itu tidak langsung diberi didunia namun lebih penting lagi adalah balasan

diterima diakhirat kelak Begitupun mengenai akhlak terpuji mereka akan

mendapatkan kedudukan bagi orang yang berakhlak mulia di akhirat kelak

20 Lihat Abuddin Nata Akhlak Tasawuf(Jakarta PT RAJA GRAFINDO PRASADA

) 21

Lihat Mahfud Rois AL-ISLAM Pendidikan Islam (Jakarta Erlangga )

Akhlak Mulia Sebagai Amal

Suatu amalan tidak harus memperoleh pahala yang besar tetapi saja mudah

mendapatkan dan dapat menghasilkan pahala yang besar yaitu hendaklah manusia

berakhlak mulia karena tidak ada amal yang bernilai selain berakhlak mulia

Akhlak dan Kehidupan Akhirat

Manfaat berbuat kebaikan akan dirasakan balasannya tidak ada satu

perbuatan yang menjadi sia-sia di sisi Allah baik didunia maupun akhirat

Perbuatan dan perilaku yang baik atau berakhlak mulia akan mendapat balasan

yang baik pula di akhirat kelak

Derajat Bagi Orang Yang Mulia

Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa orang yang berakhlak mulia

menempati kedudukan yang tinggi pada sisi Allah Ketinggian derajat yang

dicapai menyaingi posisi orang yang berpuasa dan melakukan ibadah pada malam

hari22

) Santri

Pengertian Santri

Santri secara umum adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikan agama Islam di Pesantren biasanya menetap ditempat tersebut hingga

pendidikannya selesai23

Kata santri sendiri menurut CC Berg berasal dari bahasa india Shastri

yaitu ldquoOrang yang tahu buku-buku suci agama Hindu atau seorang sarjani ahli

kitab suci agama Hindurdquo Sementara itu AHJhon menyebutkan ldquobahwa istilah

santri berasal dari bahasa Tamil yang bearti guru mengajirdquo24

Santri adalah

sekelompok orang yang tidak bisa dipisahkan dari kehidupan ulama Santri adalah

siswa atau mahasiswa yang didik dan menjadi pengikut dan pelanjut perjuangan

ulama yang setia

22

Lihat Damanhuri Akhlak Prespektif Tasawuf (Jakarta LECTURA PRESS ) 23

Admin ldquoPengertian Santrirdquo diakses melalui alamat httpsmwikipediaorgwikisantri

tanggal Mei 24

Babun Suharto Dari Pesantren Untuk Umat Reiventing Eksistensi Pesantren Era

Globalisasi (Surabaya Intiyaz )