PENGARUH ETOS KERJA ISLAM TERHADAP

KINERJA KARYAWAN PT BPRS BUANA

MITRA PERWIRA PURBALINGGA

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas dan Melengkapi

Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata 1 (S1)

Dalam Ilmu Ekonomi Islam

Disusun Oleh:

FAJAR RIAN FITRIANTO

0 6 2 4 1 1 0 8 5

FAKULTAS SYARI’AH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

WALISONGO SEMARANG

2011

ii

iii

iv

ABSTRAK

Etos kerja merupakan sikap mendasar terhadap diri

karyawan yang direfleksikan dalam pekerjaan dengan

begitu karyawan dapat bekerja dengan maksimal, akan

tetapi jika etos kerja karyawan mengalami penurunan

maka kinerja karyawan tidak akan maksimal dan

penurunan laju pertumbuhan yang akan didapatkannya.

Dalam data pertumbuhan nasabah tahun 2011 (Januari

s/d Juli) di PT. BPRS Buana Mitra Perwira Purbalingga

menunjukan 0adanya peningkatan dan penurunan

jumlah nasabah baru. Kenaikan jumlah nasabah terlihat

pada bulan Maret mendapatkan 264 nasabah baru, Juni

mendapatkan 68 nasabah baru dan Juli mendapatkan 60

nasabah baru. Penurunan pertumbuhan jumlah nasabah

yang dapat dilihat pada bulan April sebanyak 240 orang

dan pada bulan Mei 27 orang. Dengan latar belakang

tersebut penulis meneliti tentang Pengaruh Etos Kerja

Islam Terhadap Kinerja Karyawan PT. BPRS Buana

Mitra Perwira Purbalingga. Penelitian ini bertujuan

untuk mengetahui seberapa besar pengaruh etos kerja

Islam terhadap peningkatan kinerja karyawan PT.

BPRS Buana Mitra Perwira Purbalingga.

Penelitian ini menggunakan jenis dan sumber data

primer, sekunder, populasi dan sampel dan beberapa

metode penelitian antara lain: metode penggumpulan

data dengan menggunakan kuesioner yaitu

pengumpulan data berupa pertanyaan tertulis untuk

memperoleh keterangan dari sejumlah responden. Hasil

v

jawaban kuesioner diolah menggunakan uji validitas

dan uji reliabilitas untuk mengetahui valid atau

tidaknya pertanyaan dan reliabel dalam crombach

alpha, selanjutnya menggunakan uji asumsi klasik yang

meliputi uji multikolinieritas, autokorelasi, uji

heterokedastisitas dan uji normalitas, uji tersebut

digunakan untuk mengetahui apakah dalam variabel

dan model regresinya terjadi kesalahan atau tidak,

selanjutnya pengujian hipotesis yang meliputi uji

silmutan (uji F) dan uji parsial (uji T) digunakan untuk

mengetahui sejauh mana variabel bebas yang

digunakan secara silmutan dan parsial mampu

menjelaskan variabel yang terkait dan analisis data

menggunakan uji koefisien determinasi (R2) untuk

mengetahui seberapa besar pengaruh variabel etos kerja

Islam terhadap kinerja karyawan.

Hasil penelitian menujukan R square pada koefisien

determinasi sebesar 0,165 berarti 16,5% variabel Y

dipengaruhi oleh variabel X, sedangkan 83,5% variabel

Y dipengaruhi oleh variabel lain di luar model

persamaan (selain etos kerja Islam). Penelitian juga

mendapatkan persamaan regresi yaitu Ỳ = 24,333 +

0,437 X, hal ini mempunyai makna pertama bahwa

variabel X (etos kerja Islam) bernilai nol maka Y

(kinerja karyawan) mempunyai nilai sebesar 24,333.

Dalam hal ini meskipun seseorang tidak memiliki etos

kerja Islam tetapi tetap memiliki kinerja dikarenakan

kinerja karyawan masih bisa dipengaruhi oleh faktor

lain selain etos kerja Islam dimana faktor lain tersebut

vi

tidak teridentifikasi dalam penelitian ini. Makna kedua

variabel X (etos kerja Islam) naik 1 satuan maka Y

(kinerja karyawan) akan naik sebesar 0,437 satuan. Hal

ini menunjukkan semakin tinggi etos kerja Islam maka

kinerja seseorang juga akan semakin tinggi.

vii

DEKLARASI

Dengan penuh kejujuran dan tanggung

jawab, penulis menyatakan bahwa

skripsi ini tidak berisi materi yang

pernah ditulis oleh orang lain atau telah

diterbitkan. Demikian juga skripsi ini

tidak berisi satu pun pikiran-pikiran

orang lain, kecuali informasi yang

terdapat dalam referensi yang dijadikan

bahan rujukan.

Semarang, 28 Desember 2011

Deklarator,

Fajar Rian Fitrianto

NIM: 62411085

viii

MOTTO

ix

Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata: Ketika

kami duduk-duduk disisi Rasulullah suatu hari tiba-tiba

datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju

yang sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak

tampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan

x

tidak ada seorangpun diantara kami yang

mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk dihadapan

Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada

lututnya (Rasulullah) seraya berkata: “Ya Muhammad,

beritahukan aku tentang Islam?”, maka bersabdalah

Rasulullah: “Islam adalah engkau bersaksi bahwa

tidak ada ilah (Tuhan yang disembah) selain Allah,

dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah,

engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa

Ramadhan dan pergi haji jika mampu”, kemudian dia

berkata: “anda benar”. Kami semua heran, dia yang

bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian dia

bertanya lagi: “ Beritahukan aku tentang Iman”. Lalu

beliau bersabda: “Engkau beriman kepada Allah,

malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-

Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir

yang baik maupun yang buruk”, kemudian dia berkata:

“anda benar”. Kemudian dia berkata lagi:

“Beritahukan aku tentang ihsan”. Lalu beliau

bersabda: “Ihsan adalah engkau beribadah kepada

xi

Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau

tidak melihatnya maka Dia melihat engkau”. Kemudian

dia berkata: “ Beritahukan aku tentang hari kiamat

(kapan kejadiannya)”. Beliau bersabda: “ Yang

ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya”. Dia

berkata: “ Beritahukan aku tentang tanda-tandanya”,

beliau bersabda: “Jika seorang hamba melahirkan

tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang

kaki dan dada, miskin dan penggembala domba,

(kemudian) berlomba-lomba meninggikan

bangunannya”, kemudian orang itu berlalu dan aku

berdiam sebentar. emudian beliau (Rasulullah)

bertanya: “Tahukah engkau siapa yang bertanya ?”.

Aku berkata: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui”.

Beliau bersabda: “ Dia adalah Jibril yang datang

kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama

kalian”. (Riwayat Muslim).

xii

PERSEMBAHAN

Atas rahmat Allah dan hidayah-Nya selama ini kepada

hamba dan Nabi Muhammad Saw, selaku panutan umat

di dunia dan di akhirat.

Skripsi ini ku persembahkan kepada:

Bapak H. Sukiman dan Ibu Hj, Siti Chomsahtun

tercinta yang senantiasa menyayangi, memberikan

semangat serta do’a dari beliau kepada ku.

Kakak-kakak ku Ari Suprianto, Laily Sofiyah dan

Adib Triono yang telah memberikan inspirasi

untuk terus melangkah mengejar cita-cita.

Adik-adik ku Reni Atika Rahmawati dan Azizah

‘Arofiatun Mabrurrah yang ku sayangi, teruslah

belajar dan kejar cita-cita mu, semoga

jadi anak yang sholihah dan

berbakti kepada bapak

dan ibu.

xiii

Dyah Pamungkas Sari yang ku cintai terimakasih atas

kasih sayang mu yang kau berikan kepada ku

dan semangat dari mu untuk

menyelesaikan

skripsi ini.

Untuk

seluruh karyawan

BPRS Buana Mitra Perwira

Purbalingga, semoga skripsi ini

bermanfaat bagi seluruh karyawan

BPRS Buana

Mitra Perwira.

Buat

kalian semua yang

tersebut di atas semoga kalian

semua selalu diberi kesehatan, keselamatan

dan selalu mendapatkan yang terbaik, amin.

xiv

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahim

Segala puji bagi Allah Swt yang telah melimpahkan

segala taufiq dan hidayah-Nya kepada penulis sehingga

penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul:

“Pengaruh Etos Kerja Islam Terhadap Kinerja

Karyawan PT. BPRSA Buana Mitra Perwira

Purbalingga” dengan lancar tanpa kendala yang

berarti. Shalawat serta salam semoga selalu tercurahkan

ke nabi agung baginda Rasulullah saw, beserta keluarga

dan para sahabatnya yang senantiasa membawa kita

dari zaman jahiliyah ke zaman yang penuh ilmu dan

iman.

Skripsi ini diajukan guna memenuhi tugas dan

syarat untuk memperoleh gelar sarjana strata satu (S1)

dalam jurusan Ekonomi Islam fakultas syariah IAIN

Walisongo Semarang.

Ucapan terimakasih sebesar-besarnya penulis

sampaikan kepada semua yang telah memberikan

pengarahan, bimbingan dan bantuan dalam bentuk

xv

apapun yang hanya dapat penulis sampaikan. Ucapan

terimakasih terutama penulis sampaikan kepada:

1. Bapak Prof. Dr. Muhibbin, M. Ag. selaku Rektor

IAIN Walisongo Semarang.

2. Bapak Dr. Imam Yahya, M. Ag. selaku Dekan

Fakultas Syariah IAIN Walisongo Semarang

3. Bapak Dr. Ali Murtadho, M. Ag. selaku Ketua

Jurusan Ekonomi Islam dan Bapak Nur Fatoni, M.

Ag. selaku sekretaris jurusan Ekonomi Islam.

4. Bapak Rahman EI Junusi, S.E., M.M., atas

pengarahannya saat pengajuan judul sampai di

ACC nya judul saya sehingga selesai dalam bentuk

skripsi.

5. Bapak Drs. Ghufron Ajib, M. Ag selaku

pembimbing I dan bapak H. Suwanto, S. Ag. M. M

selaku pembimbing II yang telah sabar memberikan

bimbingan, masukan, arahan dan saran serta

motivasi sehingga penulis dapat menyelesaikan

penulisan skripsi ini.

6. Segenap bapak dan ibu dosen fakultas syariah IAIN

Walisongo Semarang yang telah membekali penulis

xvi

dengan banyak ilmu pengetahuan, sehingga penulis

mampu menyelesaikan skripsi ini.

7. Seluruh keluarga besar penulis : Ayah, Ibu, Kakak

dan Adik dan semua keluarga ku yang tidak dapat

penulis sebutkan satu persatu, kalian semua adalah

semangat hidup bagi penulis yang telah

memberikan do’a dan motivasi untuk selalu

melangkah dengan optimis.

8. Untuk teman-teman EIB 2006 yang tidak bisa

penulis sebut namanya satu persatu, terimakasih

karena kalian adalah teman-teman yang terbaik dan

selalu saling bantu membantu sesama teman.

9. Untuk sahabat-sahabat ku, M. Zamak Sari, Dhien

Adi Zakaria, Khadlirin, Khafid Setiawan dan

Umam. Terimakasih yang dapat saya sampaikan

atas bantuan dan semangatnya dalam penulisan

skripsi ini hingga selesai.

10. Terimakasih kepada seluruh karyawan BPRS Buana

Mitra Perwira yang telah mengijinkan penulis untuk

melakukan penelitian di BPRS dan memberikan

data-data penunjang penulisan skripsi sebagai

kelengkapan skripsi ini.

xvii

Penulis sadar kalau skripsi ini masih jauh dari

kesempurnaan dan penuh kekurangan, oleh karena itu

penulis mengucapkan minta maaf dan semoga skripsi

ini dapat bermanfaat bagi para pembaca. Amin.

Semarang, 28 Desember 2011

Penulis

Fajar Rian Fitrianto

NIM: 62411085

xviii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ------------------------------- i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING - ii

HALAMAN PENGESAHAN --------------------- iii

HALAMAN ABSTRAK --------------------------- iv

HALAMAN DEKLARASI ------------------------ vii

HALAMAN MOTTO ------------------------------ viii

HALAMAN PERSEMBAHAN------------------- xii

HALAMAN KATA PENGANTAR -------------- xiv

HALAMAN DAFTAR ISI ------------------------ xviii

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang ------------------------ 1

1.2 Rumusan Masalah -------------------- 4

1.3 Tujuan dan Manfaat Peneltian ------- 5

1.4 Sistematika Penulisan ---------------- 7

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Bank Syariah -------------------------- 10

2.1.1 Pengertian Bank Syariah ------ 10

2.1.2 Pengertian BPR Syariah ------- 12

2.2 Etos Kerja Islam ---------------------- 14

xix

2.3 Kinerja Karyawan -------------------- 30

2.4 Penelitian Terdahulu ------------------ 37

2.5 Kerangka Berfikir --------------------- 39

2.6 Hipotesis ------------------------------- 39

BAB III METODE PENELITIAN

3.1 Jenis dan pendekatan penelitian ----- 41

3.2 Sumber dan Jenis Data --------------- 42

3.3 Populasi dan Sampel ----------------- 33

3.4 Tehnik Pengumpulan Data ----------- 43

3.5 Tehnik Analisis Data ----------------- 45

a. Uji Validitas Dan Reliabilitas ---- 47

1) Uji Validitas -------------------- 47

2) Uji Reliabilitas ----------------- 47

b. Uji Asumsi Klasik ----------------- 47

1) Multikolinearitas --------------- 48

2) Autokorelasi -------------------- 48

3) Heteroskedastisitas ------------ 49

4) Uji Normalitas ------------------ 50

c. Pengujian Hipotesis --------------- 50

1) Uji Silmutan (Uji F) ----------- 50

xx

2) Koefisien Determinasi --------- 51

3) Uji Parsial (Uji T) -------------- 52

3.6 Definisi Operasional Variabel

Penelitian dan Pengukuran ----------- 53

BAB IV ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN

4.1. Gambaran Umum dan Deskriptif

Objek Penelitian --------------------- 57

4.1.1. Gambaran Umum

Perusahaan ------------------ 57

4.1.1.1. Sejarah Singkat PT

BPRS Buana Mitra

Perwira

Purbalingga -------------- 57

4.1.1.2. Tujuan, Visi dan Misi

PT BPRS Buana Mitra

Perwira ------------------- 66

4.1.1.3. Struktur Organisasi

PT BPRS Buana Mitra

Perwira Purbalingga ---- 68

4.1.2. Karakteristik Responden--- 70

xxi

4.1.2.1. Jenis Kelamin dan Usia

Responden --------------- 70

4.1.2.2. Jenis Kelamin dan

Tingkat Pendidikan

Responden --------------- 71

4.1.2.3. Jenis kelamin dan

Profesi atau Jabatan

Responden --------------- 72

4.2. Deskripsi Objek Penelitian --------- 73

4.2.1. Kerjasama dan Prestasi ---- 73

4.2.2. Produk Layanan PT BPRS

Buana Mitra Perwira

Purbalingga ----------------- 75

4.2.2.1. Penghimpunan Dana -------- 75

4.2.2.2. Penyaluran Dana ------------- 88

4.4. Uji Validitas dan Reliabilitas

Instrumen ---------------------------- 93

4.4.1 Uji Validitas ------------------- 93

4.4.2. Uji Reliabilitas Instrumen--- 96

4.5. Uji Asumsi Klasik ------------------- 98

4.5.1 Uji Multikolinieritas ------- 98

xxii

4.5.2 Uji Autokorelasi ------------ 100

4.5.3 Uji Heteroskedastisitas ---- 102

4.5.4 Uji Normalitas -------------- 103

4.6. Pengujian Hipotesis ----------------- 105

4.6.1 Uji Silmutan (Uji F) -------- 105

4.6.2 Uji Koefisien

Determinasi (R2) ------------ 106

4.6.3 Uji Parsial (Uji T) ---------- 108

4.7. Pembahasan -------------------------- 111

BAB V PENUTUP

5.1. Kesimpulan --------------------- 92

5.2. Saran ----------------------------- 93

5.3. Penutup -------------------------- 94

Daftar Pustaka

Lampiran-Lampiran

Daftar Riwayat Hidup

1

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Agama Islam merupakan agama yang universal,

di mana dalam ajarannya menganjurkan umatnya

untuk bekerja. Hal ini mempunyai arti kita

merealisasikan fungsi kehambaan kepada Allah dan

menempuh jalan menuju ridha-Nya, mengangkat

harga diri, meningkatkan taraf hidup dan memberi

manfaat kepada sesama, bahkan kepada makhluk

lain. Dengan tertanamnya kesadaran ini, seorang

muslim akan berusaha mengisi setiap ruang dan

waktunya hanya dengan aktivitas yang berguna.

Bekerja adalah segala aktivitas dinamis dan

mempunyai tujuan untuk memenuhi kebutuhan

tertentu (jasmani dan rohani), dan di dalam

mencapai tujuannya tersebut dilakukan dengan

kesungguhan guna mewujudkan prestasi yang

optimal.

2

Kerja keras atau dengan kata lain yang

dinamakan etos kerja merupakan syarat mutlak

untuk dapat mencapai kebahagiaan dunia dan

akhirat. Sebab dengan etos kerja yang tinggi akan

menghasilkan kinerja yang tinggi pula. Etos kerja

yang tinggi dapat diraih dengan jalan menjadikan

motivasi ibadah sebagai pendorong utama di

samping motivasi penghargaan dan hukuman serta

perolehan material1.

Etos kerja adalah sifat, watak dan kualitas

kehidupan manusia, moral dan gaya estetik serta

suasana batin mereka2. Etos kerja merupakan sikap

mendasar terhadap diri dan dunia mereka yang

direfleksikan dalam kehidupan nyata, sehingga etos

kerja dapat diartikan sebagai pancaran dari sikap

hidup manusia yang mendasar pada kerja. Dengan

1 Khoirun Nisa’, Peranan Analisis Jabatan (Job Analysis)

Dalam Penempatan Pegawai Kantor Pelayanan Pajak Pratama

Mojokerto, Jurusan Manajemen Fakultas Ekonomi Universitas

Islam Negeri (UIN) Malang, 2008, h. 126. 2 Toto Tasmara, Membudayakan Etos Kerja Islami, Jakarta : Gema Insani

Press 2002, 15

3

berpedoman pada etos kerja itulah seseorang dapat

bekerja dengan baik3. Akan tetapi jika etos kerja

karyawan mengalami penurunan maka hasil

pekerjaan (kinerja) yang jadi tanggung jawabnya

pun tidak akan maksimal dan penurunan laju

pertumbuhan yang akan didapatkannya.

Muhammad Fauzan Baihaqi mengungkapkan,

untuk memperoleh kinerja yang maksimal

dibutuhkan sikap mental yang memiliki pandangan

jauh ke depan. Seseorang harus mempunyai sikap

optimis, bahwa kualitas hidup dan kehidupan hari

esok lebih baik dari hari ini. Penilaian kinerja

tersebut dapat dilakukan dengan kombinasi dari

kemampuan, usaha, dan kesempatan yang dapat

dinilai dari hasil kerja karyawan4.

3 Alwiyah Jamil, Pengaruh Etika Kerja Islam Terhadap

Sikap-Sikap Pada Perubahan Organisasi: Komitmen Organisasoi

Sebagai Mediator, Departemen Pendidikan Nasional Universitas

Diponegoro Program Study Magister Akuntansi 2007, h. 13 4 Muhammad Fauzan Baihaqi , Pengaruh Gaya

Kepemimpinan Terhadap Kepuasan Kerja Dan Kinerja Dengan

Komitmen Organisasi Sebagai Variabel Intervening ( Studi Pada

4

Data yang diperoleh peneliti dari PT. BPRS

Buana Mitra Perwira Purbalingga tentang jumlah

nasabah pada tahun 2011 adalah sebagai berikut5:

Tabel 1

Pertumbuhan Nasabah PT. BPRS Buana Mitra Perwira

Purbalingga

Tahun 2011 (Januari s/d Juli)

Bulan

Januari Februari Maret April Mei Juni Juli

Nasabah

Tabungan 8.010 8.141 8.496 8.636 8.752 8.923 9.157

Deposito 349 354 379 379 376 386 393

Jumlah 8.359 8.495 8.875 9.015 9.128 9.309 9.550

Nasabah

baru 136 380 140 113 181 241

Data di atas menunjukkan adanya peningkatan

dan penurunan jumlah nasabah baru. Kenaikan

jumlah nasabah terlihat pada bulan Maret

mendapatkan 264 nasabah baru, Juni mendapatkan

68 nasabah baru dan Juli mendapatkan 60 nasabah

baru. Penurunan pertumbuhan jumlah nasabah yang

Pt. Yudhistira Ghalia Indonesia Area Yogyakarta ) Fakultas

Ekonomi Universitas Diponegoro Semarang 2010, h. 40 5 Dokumen BPRS Buana Mitra Perwira Purbalingga,

Agustus 2011

5

dapat dilihat pada bulan April sebanyak 240 orang

dan pada bulan Mei 27 orang.

Dengan permasalahan di atas yaitu terjadinya

penurunan laju pertumbuhan jumlah nasabah baru

pada bulan April dan Mei di PT. BPRS Buana Mitra

Perwira Purbalingga, penulis meneliti tentang

PENGARUH ETOS KERJA ISLAM

TERHADAP KINERJA KARYAWAN PT. BPRS

BUANA MITRA PERWIRA PURBALINGGA.

1.2 Rumusan Masalah

Seberapa besar pengaruh etos kerja Islam

terhadap peningkatan kinerja karyawan PT. BPRS

Buana Mitra Perwira Purbalingga?

1.3 Tujuan dan Manfaat Peneltian

1.3.1. Tujuan Penelitian

Untuk mengetahui pengaruh etos kerja

Islam terhadap kinerja karyawan PT. BPRS

Buana Mitra Perwira Purbalingga.

6

1.3.2. Manfaat Penelitian

a. Manfaat Pribadi

Bagi penulis, penelitian ini

diharapkan bisa menambah pengalaman

dan wawasan yang lebih luas lagi

tentang etos kerja dalam pengaruhnya

terhadap kinerja karyawan guna

meningkatkan kreatifitas penulis dalam

mengembangkan kompetensi diri.

b. Manfaat Akademis

1) Pembaca

Bagi penelitian lebih lanjut,

penelitian ini diharapkan bisa

menjadi bahan referensi bagi peneliti

lain yang akan meneliti tentang etos

kerja dalam pengaruhnya terhadap

kinerja karyawan serta variable yang

berkaitan dengan penelitian ini.

7

2) Manfaat Praktis

Bagi para karyawan PT. BPRS

Buana Mitra Perwira Purbalingga

penelitian ini diharapkan bisa

memberikan masukan dalam

mengem-bangkan kinerja guna

melaksanakan tugas serta

menghadapi persaingan dan usaha.

1.4 Sistematika Penulisan

Untuk memahami penelitian ini, maka penulis

men-deskripsikan isi pembahasan sesuai dari

urutan bab I sampai bab V secara global sebagai

berikut:

I. Bab I : Berisi tentang pendahuluan untuk

mengantarkan skripsi secara keseluruhan

yaitu Latar bela-kang masalah, rumusan

masalah, tujuan penelitian, manfaat

penelitian, sistematika penulisan.

8

II. Bab II: Berisi tentang tinjauan pustaka yaitu

landasan teori, penelitian terdahulu,

kerangka pikir teoritik, hipotesis penelitian.

III. Bab III: Berisi tentang metode penelitian

yaitu jenis dan sumber data, populasi dan

sampel, metode pengumpulan data, variabel

penelitian dan pengu-kuran, teknik analisis

data.

IV. Bab IV: Berisi tentang hasil penelitian dan

pembahasan yaitu gambaran umum PT.

BPRS Buana Mitra Perwira Purbalingga,

meliputi sejarah singkat PT BPRS Buana

Mitra Perwira Purbalingga, tujuan, visi dan

misi PT BPRS Buana Mitra Perwira

Purbalingga, struktur organisasi PT BPRS

Buana Mitra Perwira Purbalingga,

karakteristik responden, diskripsi data

penelitian, uji validitas dan uji reliabilitas,

uji asumsi klasik yang meliputi uji

multikolinieritas, autokorelasi, uji

9

heterokedastisitas dan uji normalitas,

pengujian hipotesis yang meliputi uji

silmutan (uji F), uji koefisien determinasi

(R2) dan uji parsial (uji T).

V. Bab V: Berisi tentang penutup yaitu

kesimpulan, saran dan penutup.

10

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Bank Syariah

2.1.1 Pengertian Bank Syariah

Bank merupakan instansi yang

berwenang menerima simpanan dengan

tujuan memberikan fasilitas pembiayaan

jangka panjang dan jangka pendek6. Bank

syariah adalah bank yang dalam

aktifitasnya, baik penghimpunan dana

maupun dalam rangka penyaluran dananya

memebrikan dan mengenakan imbalan atas

dasar prinsip syariah yaitu jual beli dan bagi

hasil7.

Pengertian bank menurut UU No 21

tahun 2008 tentang perbankan syariah.

.Perbankan Syariah adalah segala sesuatu

6 Muhammad Ayub, Understanding Islamic Finance Terj.

Jakarta: Pt. Gramedia Pustaka Utama, 2009, h. 280 7 Sigit Triandaru dan Totok Budisantoso, Lembaga dan

Keuangan Lain, Edisi 2, Jakarta: Salemba Empat, 2006, h. 153

11

yang menyangkut tentang Bank Syariah dan

Unit Usaha Syariah, mencakup

kelembagaan, kegiatan usaha, serta cara dan

proses dalam melaksanakan kegiatan

usahanya. Bank adalah badan usaha yang

menghimpun dana dari masyarakat dalam

bentuk Simpanan dan menyalurkannya

kepada masyarakat dalam bentuk kredit dan

atau bentuk lainnya dalam rangka

meningkatkan taraf hidup rakyat Bank

Syariah adalah Bank yang menjalankan

kegiatan usahanya berdasarkan Prinsip

Syariah dan menurut jenisnya terdiri atas

Bank Umum Syariah dan Bank Pembiayaan

Rakyat Syariah8.

Karakteristik sistem perbankan syariah

yang beroperasi berdasarkan prinsip bagi

8 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 21 Tahun

2008 Tentang Perbankan Syariah

12

hasil memberikan alternatif sistem

perbankan yang saling menguntungkan bagi

masyarakat dan bank, serta menonjolkan

aspek keadilan dalam bertransaksi, investasi

yang beretika, mengedepankan nilai-nilai

kebersamaan dan persaudaraan dalam

berproduksi, dan menghindari kegiatan

spekulatif dalam bertransaksi keuangan9.

2.1.2 Pengertian Bank Perkreditan Rakyat

Syariah

Bank Perkreditan Rakyat Syariah

(BPRS) merupakan salah satu lembaga

keuangan perbankan syariah yang pola

oprasionalnya mengikuti prinsip-prinsip

syariah. Bank Perkreditan Rakyat Syariah

adalah bank yang melaksanakan kegiatan

usaha berdasarkan prinsip syariah yang

9 Bank Indonesia, Perbankan Syariah,

http://www.bi.go.id/web/id/Perbankan /Perbankan+Syariah/ di

kutip tanggal 16 Maret 2010

13

dalam kegiatannya tidak memebrikan jasa

dalam lalu lintas pembayaran10

.

Tujuan pendirian Bank Perkreditan

Rakyat Syari’ah meliputi:11

a. Meningkatkan kesejahteraan ekonomi

umat Islam, terutama masyarakat

golongan ekonomi lemah yang

umumnya di daerah pedesaan.

b. Menambah lapangan kerja terutama di

daerah kecamatan sehingga dapat

mengurangi arus urbanisasi.

c. Membina semangat ukhuwah islamiyah

melalui kegiatan ekonomi dalam rangka

meningkatkan pendapatan per kapita

menuju kualitas hidup yang memadai.

d. Mengurangi urbanisasi

e. Diarahkan untuk memenuhi kebutuhan

jasa pelayanan perbankan di pedesaan.

10 Ahmad Rodoni dan Abdul Hamid, Lembaga Keuangan

Syariah, Jakarta : 2008, h. 38-39 11 Ibid, h. 43.

14

f. Menunjang pertumbuhan ekonomi

pedesaan.

g. Melayani kebutuhan modal dengan

prosedur pemberian kredit yang mudah

dan sederhana.

2.2 Etos Kerja Islam

Etos berasal dari bahasa Yunani (etos) yang

mempunyai arti sebagai sikap, kepribadian, watak,

karakter serta keyakinan atas sesuatu. Etos juga

mempunyai makna nilai moral adalah suatu

pandangan batin yang bersifat mendarah daging,

sehingga hanya dengan menghasilkan pekerjaan

yang terbaik bahkan sempurna, nilai-nilai Islam

yang diyakininya dapat diwujudkan. Karenanya

etos bukan hanya sekedar kepribadian atau sikap

saja, melainkan etos merupakan martabat, hargadiri

dan jati diri12

.

12 Toto Tasmara, Op. Cit. h. 15-16

15

Makna bekerja bagi seorang muslim adalah

suatu usaha dengan mengarahkan seluruh aset,

pikir, dan zikirnya sebagai hamba Allah yang harus

menaklukkan dunia dan menempatkan dirinya

sebagai bagian dari masyarakat yang terbaik untuk

mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat.

Secara dalam lagi, bekerja bagi seorang muslim

merupakan ibadah yaitu bukti pengabdian dan rasa

syukurnya untuk mengolah dan memenuhi

panggilan Illahi agar mampu menjadi yang

terbaik13

.

Ketika kita memilih pekerjaan, maka haruslah

didasarkan pada pertimbangan moral, apakah

pekerjaan itu baik (amal shalih) atau tidak. Islam

memuliakan setiap pekerjaan yang baik, tidak

membedakan apakah itu pekerjaan otak atau otot,

pekerjaan halus atau kasar, yang penting dapat

dipertanggungjawabkan secara moral di hadapan

Allah. Pekerjaan itu haruslah tidak bertentangan

13 Ibid, h. 6.

16

dengan agama, berguna secara fitrah kemanusiaan

untuk dirinya, dan memberi dampak positif secara

sosial dan kultural bagi masyarakatnya. Karena itu,

tangga seleksi dan skala prioritas dimulai dengan

pekerjaan yang manfaatnya bersifat primer,

kemudian yang mempunyai manfaat pendukung,

dan terakhir yang bernilai guna sebagai pelengkap.

Etos kerja adalah suatu pola sikap yang

mendasar dan mendarah daging yang

mempengaruhi prilaku kita secara konsisten dan

terusmenerus.14

Ahmad Janan Asifudin dalam

Alwiyah Jamil, etos kerja dalam perspektif Islam

diartikan sebagai pancaran dari akidah yang

bersumber dari pada sistem keimanan Islam yakni,

sebagai sikap hidup yang mendasar berkenaan

dengan kerja, sehingga dapat dibangun paradigma

etos kerja yang Islami15

.

14 M. Dawam Rahadjo, Islam dan Transformasi Sosial-

Ekonomi, Jakarta: Lembaga Studi Agama dan Filsafat, 1999, h. 251

15 Alwiyah Jamil, op. cit., h. 19

17

Etos kerja muslim mempnyai beberapa

karakteristik meliputi Al-Shalah atau baik dan

manfaat, Al-Itqan atau kemantapan dan

perfectness, Al-Ihsan atau melakukan yang terbaik

dan lebih baik lagi, Al-Mujahadah atau kerja keras

dan optimal, Tanafus dan ta‟awun atau

berkompetisi dan tolong-menolong, Mencermati

nilai waktu16

.

Karakteristik Etos Kerja Muslim dapat

dijelaskan sebagai berikut:

a. Al-Shalah atau Baik, Bermanfaat dan

Compatbible

Said Mahmud dikaji Alwiyah Jamil

menyatakan bahwa ada dua syarat mutlak suatu

pekerjaan dapat digolongkan sebagai amal

shalah yaitu lahir dari keikhlasan niat pelaku

dan pekerjaan itu memiliki nilai-nilai kebaikan

16 Didin Hafidhuddin dan Hendri Tanjung, Manajemen

Syari‟ah Dalam Praktik, Jakarta: Gema Insani Press, Cet ke I

,2003, h. 40-41

18

berdasarkan kriteria yang ditetapkan oleh

syara, sunnah nabi, atau akal sehat17

.

Islam hanya memerintahkan atau

menganjurkan pekerjaan yang baik dan

bermanfaat bagi kemanusiaan, agar setiap

pekerjaan mampu memberi nilai tambah dan

mengangkat derajat manusia baik secara

individu maupun kelompok18

.

Firman Allah dalam Qs. An-Nahl ayat

97:

“Barang siapa yang mengerjakan amal

saleh, baik laki-laki maupun perempuan

17 Alwiyah Jamil, op. cit., h. 17. 18 Achmad Nasichin, op. cit., h. 113.

19

dalam keadaan beriman, maka

sesungguhnya akan kami berikan

kepadanya kehidupan yang baik dan

sesungguhnya dan sesungguhnya akan

kami beri balasan kepada mereka

dengan pahala yang lebih baik dari apa

yang telah mereka kerjakan.”(an-

Nahl:97)19

b. Al-Itqan atau kemantapan dan sempurna

Al-itqan diartikan sebagaimana sabda Nabi

Muhammad riwayat Thabrani, yaitu:

إن اهلل يحة إذا عمل أحدمم العمل

(راه الطثران). أن يتقنو “Sesungguhnya Allah sangat mencintai

jika seseorang melakukan suatu

pekerjaan yang dilakukannya dengan

itqan atau sempurna (profesional).”

(HR Thabrani)20

.

Kualitas kerja yang itqan yaitu hasil

pekerjaan yang dapat mencapai standar ideal

pekerjaan secara teknis. Untuk itu diperlukan

dukungan pengetahuan dan skill yang optimal.

19 Dept. Agama Proyek Pengadaan Kitab Suci Al-Qur’an,

Al-Qur‟an dan Terjemahnya, Jakarta: PT. Bumi Restu, 1974, h. 417

20 Didin Hafidhuddin, op. cit., h. 46.

20

Islam menganjurkan umatnya agar terus

menambah atau mengembangkan ilmunya dan

tetap berlatih. Konsep itqan memberikan

penilaian lebih terhadap hasil pekerjaan21

.

c. Al-Ihsan atau melakukan yang terbaik dan lebih

baik lagi.

Al Ihsan yang diartikan dalam hadits nabi

Muhammad Saw. adalah sebagai berikut:

21 Prodi STIMIK Bani Shaleh, Etos Kerja Islam, 2009,

http://www.stmik.banisaleh.ac.id/bansal/konten.php?id=43 di kutip

tanggal 10 Maret 2010

21

22

Dari Umar radhiallahuanhu juga dia

berkata: Ketika kami duduk-duduk

disisi Rasulullah suatu hari tiba-tiba

datanglah seorang laki-laki yang

mengenakan baju yang sangat putih

23

dan berambut sangat hitam, tidak

tampak padanya bekas-bekas

perjalanan jauh dan tidak ada

seorangpun diantara kami yang

mengenalnya. Hingga kemudian dia

duduk dihadapan Nabi lalu

menempelkan kedua lututnya kepada

kepada lututnya (Rasulullah) seraya

berkata: “Ya Muhammad, beritahukan

aku tentang Islam?”, maka bersabdalah

Rasulullah: “Islam adalah engkau

bersaksi bahwa tidak ada ilah (Tuhan

yang disembah) selain Allah, dan

bahwa Nabi Muhammad adalah utusan

Allah, engkau mendirikan shalat,

menunaikan zakat, puasa Ramadhan

dan pergi haji jika mampu”, kemudian dia

berkata: “anda benar”. Kami semua

heran, dia yang bertanya dia pula yang

membenarkan. Kemudian dia bertanya

lagi: “ Beritahukan aku tentang Iman”.

Lalu beliau bersabda: “Engkau beriman

kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya,

kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan

hari akhir dan engkau beriman kepada

takdir yang baik maupun yang buruk”,

kemudian dia berkata: “anda benar”.

Kemudian dia berkata lagi: “Beritahukan

aku tentang ihsan”. Lalu beliau

bersabda: “Ihsan adalah engkau

24

beribadah kepada Allah seakan-akan

engkau melihatnya, jika engkau tidak

melihatnya maka Dia melihat engkau”.

Kemudian dia berkata: “ Beritahukan

aku tentang hari kiamat (kapan

kejadiannya)”. Beliau bersabda: “

Yang ditanya tidak lebih tahu dari

yang bertanya”. Dia berkata: “

Beritahukan aku tentang tanda-

tandanya”, beliau bersabda: “Jika

seorang hamba melahirkan tuannya

dan jika engkau melihat seorang

bertelanjang kaki dan dada, miskin dan

penggembala domba, (kemudian)

berlomba-lomba meninggikan

bangunannya”, kemudian orang itu

berlalu dan aku berdiam sebentar.

emudian beliau (Rasulullah) bertanya:

“Tahukah engkau siapa yang bertanya

?”. Aku berkata: “Allah dan Rasul-Nya

lebih mengetahui”. Beliau bersabda: “

Dia adalah Jibril yang datang kepada

kalian (bermaksud) mengajarkan agama

kalian”. (Riwayat Muslim).

25

Dalam Didin dan Hendri menyebutkan,

kuali-tas ihsan mempunyai dua makna dan

memberikan dua pesan, yaitu sebagai berikut22

.

Pertama, ihsan berarti ‘yang terbaik’ dari

yang dapat dilakukan. pengertian ihsan sama

dengan ‘itqan‟. Pesan yang dikandung ialah

agar setiap muslim mem-punyai komitmen

terhadap dirinya untuk berbuat yang terbaik

dalam segala hal yang ia kerjakan.

Kedua, ihsan mempunyai makna lebih baik

dari prestasi atau kualitas pekerjaan

sebelumnya. Makna ini memberi pesan

peningkatan yang terus-menerus, seiring dengan

bertambahnya pengetahuan, pengalaman, waktu,

dan sumber daya lainnya. Suatu kerugian jika

prestasi kerja hari ini menurun dari hari

kemarin.

d. Al-Mujahadah atau kerja keras yang optimal.

22 Didin Hafidhuddin, op. cit., h. 46.

26

Dalam Al-Qur’an meletakkan kualitas

mujahadah dalam bekerja pada konteks

manfaatnya, yaitu untuk kebaikan manusia

sendiri dan agar nilai guna dari hasil kerjanya

semakin bertambah.

Dalam hadits nabi Muhammad Saw. yang

diriwayatkan oleh Ahmad “Barangsiapa yang

bekerja keras mencari nafkah untuk

keluarganya, maka sama dengan pejuang di

jalan Allah „Azza Wa Jalla”. (HR. Ahmad)

Mujahadah dalam maknanya yang luas

seperti yang didefinisikan oleh Ulama adalah

yakni mengerahkan segenap daya dan

kemampuan yang ada dalam merealisasikan

setiap pekerjaan yang baik. Sebab,

sesungguhnya Allah SWT telah menyediakan

fasilitas segala sumber daya yang diperlukan

yakni menundukkan seluruh isi langit dan bumi

untuk manusia . Tinggal peran manusia sendiri

27

dalam mendayagunakannya secara optimal guna

mendapatkan Ridha Allah23

.

Bermujahadah atau bekerja dengan

semangat jihad menjadi kewajiban setiap

Muslim dalam rangka tawakal sebelum

menyerahkan hasil akhirnya kepada Allah.

e. Tanafus dan ta‟awun atau berkompetisi dan

tolong menolong.

Firman Allah dalam QS. Al-baqarah : 148

“Dan bagi tiap-tiap umat ada

kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap

kepadanya. Maka berlomba-lombalah

(dalam membuat) kebaikan. di mana

saja kamu berada pasti Allah akan

mengumpulkan kamu sekalian (pada

hari kiamat). Sesungguhnya Allah

23 Prodi STIMIK Bani Shaleh, op. cit.

28

Maha Kuasa atas segala sesuatu.”

(QS. Al-baqarah : 148)

Ayat di atas memerintahkan untuk

berlomba-lomba atau berkompetisi di manapun

keberadaannya untuk menjadi hamba yang

gemar berbuat kebajikan, sebab yang paling

mulia dalam pandangan Allah adalah insan

yang paling taqwa. Semua ini menunjukkan

etos persaingan dalam kualitas kerja yang

Islami24

Firman Allah dalam Qs. Al-Maa’idah: 2

لا التق نا عل الثر تعا

اتقا ان العد نا عل الإثم تعا

العقاب اللو إن اللو شديد“…. Dan tolong menolonglah kamu

dalam (mengerjakan) kebajikan dan

takwa dan jangan tolong-menolong

dalam berbuat dosa dan pelanggaran.

Dan bertaqwalah kamu kepada Allah,

sesungguhnya Allah amat berat

siksanya.” (Al-Maa’idah: 2)25

24 Prodi STIMIK Bani Shaleh, op. cit. 25 Dept. Agama, op. cit., h. 157.

29

Ungkapan tolong menolong disini yang

dimaksud adalah tolong menolong dalam hal

kebaikan dan dilarang keras untuk tolong

menolong dalam perbuatan dosa dan

pelanggaran. Hal ini menunjukkan bahwa

Islam menganjurkan dalam bekerja untuk

saling tolong menolong (kebaikan) dengan

rekan kerja agar pekerjaan yang sulit akan

terasa mudah dan pekerjaan yang berat akan

terasa ringan.

f. Mencermati nilai nikmat

Mencermati nilai nikmat yaitu dengan

menggunakan waktu sebaik-baiknya dalam

bekerja. Seperti dalam hadis berikut ini:

عن اتن عثاس رضي اهلل عنو قال

سلم : ل اهلل عليو اغتنم :قال رس

شثاتل قثل : خمسا قثل خمس

صحتل قثل سقمل ىرمل

غناك قثل فراغل قثل شغلل

30

تل حياتل قثل م اه )فقرك ر

الثييق (الحأمم “Siapkan lima sebelum (datangnya)

lima. Masa hidupmu sebelum datang

waktu matimu, masa sehatmu sebelum

datang waktu sakitmu, masa

senggangmu sebelum datang masa

sibukmu, masa mudamu sebelum

datang masa tuamu, dan masa kayamu

sebelum datang masa miskinmu.” ( HR

Baihaqi dari Ibnu Abbas ).

Sebagaimana dituturkan oleh Abu Ubaid,

“Ketahuilah, sesungguhnya kekuatan itu

terletak pada prestasi kerja maka janganlah

engkau tangguhkan pekerjaan hari ini hingga

esok, karena pekerjaan mu akan menumpuk,

sehingga kamu tidak tahu lagi mana yang harus

dikerjakan, dan akhirnya semua terbengkalai26

.

2.3 Kinerja Karyawan

Kinerja berasal dari pengertian performance

yang dapat diartikan sebagai hasil kerja atau

26 Ibid

31

prestasi kerja. Armstrong dan Baron mengartikan

kinerja adalah hasil pekerjaan yang mempunyai

hubungan kuat dengan tujuan strategis organisasi,

kepuasan konsumen dan memberikan kontribusi

pada ekonomi. Dengan demikian, kinreja

merupakan tentang melakukan pekerjaan dan hasil

yang dicapai dari pekerjaan tersebut, jadi kinerja

adalah tentang apa yang dikerjakan dan bagaimana

mengerjakannya27

.

Bernardin dalam Sudarmanto mengungkapkan

bahwa kinerja merupakan catatan hasil yang

diproduksi atas fungsi pekerjaan tertentu atau

aktifitas-aktifitas selama periode waktu tertentu28

.

Indrat Sakti Nugroho mengatakan bahwa

kinerja merupakan hasil kerja yang dapat dicapai

oleh seseorang dalam suatu organisasi atau

perusahaan, baik secara kualitas maupun kuantitas

dalam bentuk prilaku yang tampak yang

27 Wibowo, Manajemen Kinerja, PT Raja Grafindo

Persada, Jakarta : 2009, h. 7 28 Sudarmanto, Kinerja dan Pengembangan Kompetensi

SDM, Pustaja Pelajar : 2009, h. 8

32

merupakan hasil keterkaitan antara usaha,

kemampuan, dan prestasi kerja guna mencapai

tujuan organisasi atau perusahaan yang telah

ditetapkan29

.

Kartiningsih, SH mengungkapkan dalam

Tesisnya, Kinerja merupakan suatu hasil yang

dicapai oleh karyawan dalam melakukan

pekerjaannya menurut kriteria tertentu yang

berlaku untuk suatu pekerjaan tertentu. Kinerja

karyawan mengacu pada prestasi seseorang yang

diukur berdasarkan standar atau kriteria yang

ditetapkan oleh perusahaan 30

.

29

Indrat Sakti Nugroho, Hubungan Antara Persepsi

Terhadap Gaya Kepemimpinan Job Centered Dan Motivasi Kerja

Dengan Kinerja Karyawan, Fakultas Psikologi Universitas

Muhammadiyah Surakarta 2008, h. 12. 30 Kartiningsih, SH, Analisis Pengaruh Budaya

Organisasi Dan Keterlibatan Kerja Terhadap Komitmen

Organisasi Dalam Meningkatkan Kinerja Karyawan (Studi Pada

Pt. Bank Tabungan Negara (Persero) Cabang Semarang), Program Studi Magister Manajemen Program Pasca Sarjana

Unversitas Diponegoro Semarang 2007, h. 11.

33

Unsur penilaian kinerja yang dikemukakan

oleh Yoder dalam Dr. B. Siswanto S. meliputi

indikator sebagai berikut, 31

yaitu:

a. Kualitas kerja adalah dalam menyelesaikan

tugas pekerjaan dapat memenuhi tujuan atau

target yang diharapkan.

b. Ketergantungan adalah kesadaran dapat

dipercaya dalam hal kehadiran dan penjelasan

kerja.

c. Kuantitas kerja adalah hasil pekerjaan dalam

periode waktu tertentu.

d. Pengetahuan pekerjaan adalah keterampilan

dan teknis yang digunakan pada pekerjaan.

e. Kerjasama adalah kemampuan untuk bekerja

sama dengan orang lain dalam menyelesaikan

tugas dan pekerjaan yang telah ditetapkan.

31 Siswanto Sastrohadiwiryo, Manajemen Tenaga kerja

Indonesia Pendekatan Administrasi dan Oprasional, PT. Bumi

Aksara : 2003, h. 236 .

34

f. Inisiatif atau prakarsa adalah kemampuan

untuk melaksanakan tugas tanpa menunggu

perintah dan bimbingan dari atasannya.

g. Adaptasi atau penyesuaian adalah kemampuan

untuk menyesuaikan diri dalam kondisi

apapun saat melaksanakan tugas.

h. Pengambilan keputusan adalah kemampuan

untuk menyelesaikan masalah dengan tepat

dan benar yang dihadapi saat melaksanakan

tugas tanpa mengandalkan keputusan dari

atasannya.

i. Kehadiran adalah sejauh mana karyawan tepat

waktu, mengamati periode istirahat yang

ditentukan dan catatan kehadiran secara

keseluruhan.

j. Kesehatan adalah kondisi kesehatan tenaga

kerja saat melaksanakan tugas.

35

John Miner mengemukakan empat dimensi

yang dapat dijadikan pengukuran dalam menilai

kinerja, yaitu32

:

a. Kualitas yaitu tingkat kesalahan, kerusakan

dan kecermatan.

b. Kuantitas yaitu jumlah pekerjaan yang

dihasilkan.

c. Penggunaan waktu dalam kerja yaitu tingkat

ketidak hadiran, keterlambatan, waktu kerja

efektif atau jam kerja hilang.

d. Kerja sama dengan orang lain dalam bekerja.

Ukuran kinerja menurut Armstong dan Baron

dalam Wibowo dikemukakan mempunyai unsur-

unsur pengukuran sebagai berikut33

:

a. Kuantitas, dinyatakan dalam jumlah output

atau persentase antara output aktual dengan

output yang menjadi target.

32 Sudarmanto, op.cit., h. 11-12 33 Wibowo., op.cit. h. 361-362

36

b. Kualitas, dinyatakan dalam bentuk

pengawasan kualitas yang bervariasi di luar

batas.

c. Produktivitas, diukur sebagai output per

pekerja.

d. Ketepatan waktu, dinyatakan dalam bentuk

pencapaian jumlah unit yang dapat

diselesaikan sesuai waktu yang ditetapkan atau

tepat waktu.

e. Pengawasan biaya, sebagai ukuran biaya dasar

per unit yang telah dikeluarkan oleh

perusahaan.

Lazer dan Wikstrom dalam Rivai menyatakan

bahwa aspek-aspek penilaian kinerja yang sering

digunakan dalam perusahaan adalah pengetahuan

tentang pekerjaan , kepemimpinan, inisiatif,

kualitas pekerjaan, kerja sama, pengambilan

keputusan, kreativitas, dapat diandalkan,

perencanaan, komunikasi, kecerdasan, pemecahan

37

masa-lah, pendelegasian, sikap, usaha, motivasi

dan organisasi34

.

Dari aspek-aspek penilaian di atas dapat

dikelom-pokkan menjadi:

a. Kemampuan teknis yaitu kemampuan

menggunakan pengetahuan, metode, teknik

dan peralatan yang digunakan dalam

menyelesaikan tugas perusahaan.

b. Kemampuan konseptual yaitu kemampuan

pada individu pekerja dapat memahami tugas,

fungsi serta tanggungjawabnya sebagai

seorang karyawan.

c. Kemampuan hubungan interpersonal yaitu

antara lain kemampuan untuk bekerja sama

dengan orang lain, memotivasi karyawan,

melakukan negosiasi dan lain-lain.

2.4 Penelitian Terdahulu

Muhammad Zamak Syari dalam penelitian

skripsinya yang berjudul “Pengaruh Etos Kerja

34 Veithzal Rivai, Manajemen sumber daya manusia

untuk perusahaan, PT. Raja Gravindo Persada, Jakarta : 2008, h.

324

38

Dan Budaya Kerja Islam Terhadap Produktivitas

Kerja Karyawan”. Studi penelitian ini pada

KJKS/UJKS wilayah kabupaten Pati menunjukkan

adanya pengaruh signifikan antara etos kerja Islam

dengan produktivitas kerja karyawan. Terbukti dari

uji parsial masing-masing variabel independen

terhadap variabel dependen menggunakan uji T,

coefficientsnya t-hitung X1> t-tabel yaitu 2,940 >

1,682 35

.

Mayya Puji Febriana dalam penelitan skripsinya

yang berjudul Pengaruh Etos Kerja Islam Terhadap

Kinerja Karyawan Pada Bank Pembiayaan Rakyat

Syari‟ah Artha Mas Abadi Kabupaten Pati. Dalam

variabel etos kerja Islam berpengaruh signifikan

terhadap variabel kinerja karyawan di BPRS Artha

Mas Abadi sebesar 71,3% dilihat dari KMO dan

35 Muhammad Zamak Syari, Pengaruh Etos Kerja Dan

Budaya Kerja Islam Terhadap Produktivitas Kerja Karyawan,

Studi Penelitian Ini Pada KJKS/UJKS Wilayah Kabupaten Pati, Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam Negeri Walisongo

Semarang 2011, h. 77

39

Barlett’s Test itu menunjukkan 0,5 dengan

signifikan 0,000 adalah dibawah 0,0536

.

Isny Choiriyati dalam penelitian skripsi yang

berjudul Pengaruh Motivasi Dan Etos Kerja Islam

Terhadap Kinerja Karyawan (Studi Kasus Pada

Karyawan KJKS BMT Fastabiq Di Pati ). Dalam

variabel etos kerja Islam (X2) mempunyai pengaruh

yang signifikan terhadap kinerja karyawan di KJKS

BMT Fastabiq Pati. Terlihat t hitung (-2,661) > t

tabel (-2,000) yang berarti etos kerja Islam

mempunyai andil dalam mempengaruhi kinerja

karyawan di KJKS BMT Fastabiq Pati37

.

2.5 Kerangka Berfikir

Untuk mengetahui masalah yang akan dibahas,

dibutuhkan adanya kerangka berfikir yang

merupakan landasan dalam meneliti masalah yang

bertujuan untuk menemukan, mengembangkan dan

36 Mayya Puji Febriana, Pengaruh Etos Kerja Islam

Terhadap Kinerja Karyawan Pada Bank Pembiayaan Rakyat

Syari‟ah Artha Mas Abadi Kabupaten Pati, Fakultas Syari’ah

Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang 2009, h. 91 37 Isny Choiriyati, Pengaruh Motivasi Dan Etos Kerja

Islam Terhadap Kinerja Karyawan ( Studi Kasus Pada Karyawan KJKS BMT Fastabiq Di Pati), Fakultas Syari’ah Institut Agama

Islam Negeri Walisongo Semarang 2011, h. 78

40

menguji kebenaran suatu penelitian. Kerangka

berfikir tersebut dapat digambarkan sebagai berikut:

2.6 Hipotesis

Adapun hipotesis yang akan diajukan dalam

penelitian ini adalah:

Diduga bahwa tingkat etos kerja Islam

mempunyai pengaruh besar terhadap kinerja

karyawan PT. BPRS Buana Mitra Perwira.

Kinerja Karyawan

(Y)

a. Kualitas kerja

b. Ketergantungan c. Kuantitas kerja

d. Pengetahuan

pekerjaan

e. Kerjasama

f. Inisiatif

g. Adaptasi

h. Pengambilan

keputusan

i. Kehadiran

j. Kesehatan

Etos Kerja Islam (X)

a. Al Shalah

b. Al Itqan

c. Al Ihsan

d. Al Mujahadah

e. Tanafus dan

Ta‟awun.

f. Mencermati

nilai nikmat.

41

BAB III

METODE PENELITIAN

3.1 Jenis dan pendekatan penelitian

Penelitian ini menggunakan penelitian kuan-

titatif, karena permasalahan penelitian sudah jelas

dan peneliti ingin mendapatkan informasi yang

lebih luas dan nyata. Penelitian ini tentang etos

dalam bekerja secara Islami kepada kinerja

karyawan. Disebut penelitian kuantitatif dikarena-

kan data penelitian berupa angka-angka dan analisis

menggunakan statistik40.

3.2 Sumber dan Jenis Data

Data yang digunakan dalam penelitian ini

adalah data primer dan data sekunder. Data primer

diperoleh secara langsung dari obyek peneliti yang

berupa dokumen dari BPRS Buana Mitra Perwira

Purbalingga. Sedangkan data sekunder diperoleh

40 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatifdan

R&D, Bandung: Alfabeta, 2008, h. 7.

42

dari literatur, jurnal atau data-data yang

berhubungan dengan penelitian.

3.3 Populasi dan Sampel

Populasi adalah wilayah generalisasi yang

terdiri atas obyek atau subyek yang mempunyai

kualitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan

oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik

kesimpulannya.41

Sampel adalah bagian dari jumlah dan

karakteristik yang dimiliki oleh populasi tersebut.

Bila populasi besar, dan peneliti tidak mungkin

mempelajari semua yang ada pada populasi,

misalnya karena keterbatasan dana, tenaga dan

waktu, maka peneliti dapat menggunakan sampel

yang dapat diambil dari populasi itu. Apa yang

dipelajari dari sampel itu, kesimpulannya akan

dapat diberlakukan untuk populasi. Untuk itu

41 Ibid, h. 80.

43

sampel yang diambil dari populasi harus betul-betul

representative (mewakili)42.

Tehnik pengambilan sampel dalam penelitian

ini adalah dengan tehnik sampel penuh atau seluruh

karyawan PT. BPRS Buana Mitra Perwira

Purbalingga yang berjumlah 37 orang43.

3.4 Tehnik Pengumpulan Data

Metode pengumpulan data yang dipakai dalam

penelitian ini adalah metode angket (kuesioner).

Kuesioner merupakan sejumlah pertanyaan tertulis

yang digunakan untuk memperoleh informasi dari

responden dalam hal laporan tentang pribadinya

atau hal- hal yang ia ketahui. Kuesioner merupakan

teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan

cara memberi seperangkat pertanyaan atau

pernyataan tertulis kepada responden untuk

dijawabnya. Kuesioner merupakan teknik

42 Ibid., h. 81 43 Dokumen BPRS Buana Mitra Perwira Purbalingga, Agustus 2011

44

pengumpulan data yang efisien bila peneliti tahu

dengan pasti variabel yang akan diukur dan tahu

apa yang bisa diharapkan dari responden44.

Pertanyaan dalam angket berpedoman pada

indikator-indikator variabel, pengerjaannya dengan

memilih salah satu alternatif jawaban yang telah

disediakan. Setiap pertanyaan disertai dengan lima

jawaban dengan menggunakan skala likert. Angket

yang digunakan berupa pilihan ganda, yang telah

disediakan lima jawaban dengan skor masing-

masing sebagai berikut:

a. Responden yang memberikan jawaban “Sangat

setuju” diberi skor 5

b. Responden yang memberikan jawaban “Setuju”

diberi skor 4

c. Responden yang memberikan jawaban “Ragu-

ragu” diberi skor 3

d. Responden yang memberikan jawaban “Tidak

setuju” diberi skor 2

44 Sugiyono, op.cit., h. 142

45

e. Responden yang memberikan jawaban “Sangat

tidak setuju” diberi skor 145

3.5 Tehnik Analisis Data

Analisis untuk mengetahui pengaruh etos kerja

Islam kinerja karyawan antara lain yaitu

menggunakan analisis regresi linier sederhana.

Analisis regresi linear sederhana digunakan

untuk mengetahui seberapa besar pengaruh etos

kerja Islam (X), terhadap kinerja karyawan Bank

Syariah (Y). Persamaan regresi linear sederhana

dicari dengan rumus:

Ŷ = a + bX

Y : Terbentuknya Kinerja karyawan

a : Intercept (titik potong kurva terhadap sumbu

Y)

b : kemiringan (slope) kurva linier

X : Etos kerja Islam

Untuk mengetahui persamaan regresi atau

persamaan untuk memprediksi Y dari X, dimana Y

45 Ibid., h. 93-94

57

BAB IV

ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN

4.1. Gambaran Umum dan Deskriptif Objek

Penelitian

4.1.1. Gambaran Umum Perusahaan

4.1.1.1. Sejarah Singkat PT BPRS Buana

Mitra Perwira Purbalingga

Dalam rangka meningkatkan

Pen-dapatan Asli Daerah (PAD)

dan men-dukung otonomi daerah

serta memenuhi kebutuhan mas-

yarakat, Bpk. Drs. Triyono Budi

Sasongko, M.Si Bupati Purba-

lingga masa jabatan 2000-2005

membuat sebuah gagasan tentang

pendirian BPR Syariah di

Purbalingga. Untuk mendukung

ide tersebut, pada Bulan Februari

2002, diadakan sosialisasi oleh

Pemerintah Daerah Kabupaten

58

Purbalingga terhadap masyarakat

yang diwakili oleh Anggota

DPRD Purbalingga, Anggota

Satuan Kerja Perangkat Daerah

(SKPD), tokoh agama dan

koperasi dengan materi rencana

pendirian BPR Syariah di Pur-

balingga.

Hasil sosialisasi tersebut

adalah Pemerintah Daerah

Kabupaten Purbalingga memberi-

kan beberapa alternatif, yaitu:

1) Kepemilikan BPR Syariah

oleh masyarakat, Pemerintah

Daerah ha-nya memfasilitasi

pendirian;

2) Kepemilikan sepenuhnya mi-

lik Pemerintah Daerah; atau

3) Kerjasama antara Pemerintah

Daerah dan Masyarakat.

59

Penawaran beberapa alterna-

tif ter-sebut ditanggapi oleh Pe-

ngurus Cabang Nahdlatul Ulama

Kabupaten Purbalingga dengan

Pjs Ketua Bpk. Wasruri, BA de-

ngan mengajukan proposal pen-

dirian BPR Syariah ke Peme-

rintah Daerah Kabupaten Purba-

lingga. Proposal tersebut ditang-

gapi positif oleh Pemerintah

Daerah dengan ditandatangani-

nya Surat Perjanjian Kerjasama

Pendirian BPR Syariah antara

Pemerintah Daerah Kabupaten

Purbalingga yang diwakili oleh

Bupati Drs. Triyono Budi Sasonko,

M.Si dan Nahdlatul Ulama yang

diwakili oleh Bpk. Wasruri, BA

pada tanggal 24 Juni 2002.

60

Langkah selanjutnya yang

ditempuh adalah masing-masing

pihak membentuk tim. Pemerin-

tah Daerah Kabupaten Purbaling-

ga membentuk tim dengan koor-

dinator Bpk. Ir. Bambang D.

Sumarsono, MPA, Pimpinan

Proyek Bpk. R. Amin Kuspomo,

SH dan bendahara Bpk. Budi

Baskoro, SP. Tugasnya adalah

memper-siapkan sarana dan pra-

sarana yang dibutuhkan untuk

mendirikan BPR Syariah. Se-

dangkan tim yang dibentuk oleh

PC Nahdlatul Ulama bertugas

mengawal perizinan dan penyi-

apan modal dari NU, dengan

ketua tim Bpk. Drs. Mugiyarto

dan anggotanya Bpk. Aman

61

Waliyudin, SE dan Muhammad

Sulhan, S.Pd.I.

Dalam perjalanan pengurusan

perizi-nan, Tim menghadapi be-

berapa kendala:

1) Pemerintah Daerah baru

pertama kali mendirikan Ba-

dan Usaha dengan bentuk

Perseroan Terbatas (PT), se-

hingga memerlukan waktu

untuk mendapatkan persatu-

juan dari DPRD.

2) Nahdlatul Ulama sebagai

organisasi keagamaan untuk

mendirikan usaha sesuai de-

ngan AD ART, harus dila-

kukan oleh Pengurus Besar

yang berkedudukan di Jakar-

ta, sehingga untuk solusinya

adalah PC NU memprakarsai

62

pendirian KSU dengan nama

KSU Buana Nawa Kartika

Setelah kendala-kendala ter-

sebut dapat diatasi, maka langkah

yang ditempuh oleh kedua pihak

adalah membuat nama lembaga.

Ide nama yang diajukan oleh

Bpk. Aman Waliyudin adalah

BUANA MITRA PERWIRA

sebagai bentuk gambaran konso-

lidasi antara Nahdlatul Ulama

yang dilambangkan dengan bumi

atau buana dan Pemerintah Da-

erah Kabupaten Purbalingga yang

memiliki slogan PERWIRA.

Usulan ini disetujui dan akhirnya

digunakan sebagai nama BPR

Syariah yang akan didirikan,

yaitu PT BPR Syariah Buana

Mitra Perwira

63

Setelah melalui proses yang

panjang, akhirnya pada tanggal

31 Oktober 2003, Bank Indonesia

menerbitkan Surat No. 5/380/BPS

tentang Persetujuan Prinsip Pen-

dirian, disusul kemudian Kepu-

tusan Deputi Gubernur Bank

Indonesia Nomor 6/5/Kep.DpG

/2004 tentang Izin Usaha sampai

dengan Keputusan Kepala Kantor

Pelayanan Perizinan Terpadu

Nomor 503.7/2/11.27/PB/IX/09/P

tentang Izin Usaha Perdagangan

Besar dan Tanda Daftar Peru-

sahaan Perseroan Terbatas No.

112816500003.

Dengan modal sebesar Rp

500.000.000,- (Lima Ratus Juta

Rupiah), maka pada tanggal 04

Juni 2004, bersamaan dengan

64

peresmian Masjid Agung Daarus-

salaam sekaligus hari ulang tahun

Bpk. Drs. Triyono Budi Sasongko,

M.Si, diresmikanlah PT. BPR

Syariah Buana Mitra Perwira

dengan lokasi di Jl. Jenderal

Sudirman Nomor 45 Purbalingga

dan mulai beroperasi pada

tanggal 10 Juni 2004. Jumlah

pengelola adalah sebanyak 8

(delapan) orang dengan jumlah

Direksi sebanyak 2 (dua) orang,

staff 5 (lima) orang dan nonstaff

1 (satu) orang.

Dalam perjalanan awal, PT.

BPR Syariah Buana Mitra

Perwira mendapat perhatian yang

intensif dari Bupati Triyono Budi

Sasongko dengan sering-kali

65

mengadakan kunjungan-kunjung-

an yang bersifat membina.

Alhamdulillah, berkat doa segen-

ap masyarakat sekarang PT BPR

Syariah Buana Mitra Perwira

telah mengalami perkembangan

yang baik. Sehingga, Bpk. Triyono

Budi Sasongko membuktikan

dukungan besarnya kembali de-

ngan sebidang lahan milik Peme-

rintah Daerah Kabupaten Purba-

lingga yang kemudian dibangun

dengan swadaya di Jalan MT

Haryono Nomor 267 Purbalingga.

Dan Pada Tanggal 20 Bulan Mei

tahun 2009, resmi ditempati

sebagai Kantor Pusat PT BPR

Syariah Buana Mitra Perwira.

66

Selain itu, PT BPR Syariah

Buana Mitra Perwira juga telah

memiliki Kantor Kas, yaitu di Jl

Letkol Sugiri Bobotsari dan Jl.

Sersan Sayun Karangmoncol.

4.1.1.2. Tujuan, Visi dan Misi PT BPRS

Buana Mitra Perwira Purbalingga

a. Tujuan Pendirian PT BPRS

Buana Mitra Perwira Purba-

lingga

Tujuan didirikannya PT

BPR Syariah Buana Mitra

Perwira adalah untuk

memenuhi kebutuhan masya-

rakat terutama umat Islam

dengan produk-produk yang

sesuai dengan syariat Islam.

67

b. Visi dan Misi PT BPRS

Buana Mitra Perwira

Purbalingga

Visi:

Membangun kebersamaan

dalam pemberdayaan umat

Misi:

1) Membumikan kegiatan

perbankan syariah yang

berbasis bagi hasil

2) Menciptakan kemitraan

dalam bermu’amalah yang

amanah, jujur, transparan

dan professional

3) Mengembangkan kegiatan

ekonomi umat dengan

mengoptimalkan potensi

usaha

68

Memberikan kontribusi

yang optimal kepada

umat

4.1.1.3. Struktur Organisasi PT BPRS

Buana Mitra Perwira Purbalingga

Kedudukan tertinggi dalam

bentuk usaha Perseroan Terbatas

(PT) adalah Rapat Umum

Pemegang Saham (RUPS), yang

terdiri dari para pemegang sa-

ham, yang kemudian memben-

tuk Dewan Komisaris untuk

mengawasi Operasional Perusa-

haan serta menunjuk Dewan

Pengawas Syariah (DPS) untuk

mengawasi kesesuaian produk

dengan ketentuan syariah. Dalam

hal pengelolaan operasional, para

pemegang saham melimpahkan

wewenangnya kepada direksi

69

untuk menjalankan dan mengem-

bangkan perusahaan sesuai deng-

an tujuan dan bidang usaha peru-

sahaan.

70

4.1.2. Karakteristik Responden

4.1.2.1 Jenis Kelamin dan Usia Responden

Tabel 3

Persentase Jumlah Responden Menurut Jenis

Kelamin Dan Kelompok Usia

Kelompok

Usia

Jenis Kelamin Jumlah

Laki-Laki Perempuan

< 30 tahun 62.16% 24.32% 86.49%

≥ 30 tahun 8.11% 5.41% 13.51%

Jumlah 70.27% 29.73% 100.00%

Sumber: Data Primer yang diolah, 2011

Berdasarkan tabel 2 dapat

diketahui bahwa sebagian besar

responden berjenis kelamin laki-laki

yaitu sebesar 70,27% dan berusia

dibawah 30 tahun yaitu sebesar

62,16%. Sedangkan responden

berjenis kelamin perempuan ada

sebanyak 29,73% yang terdiri dari

usia dibawah 30 tahun sebanyak

24,32% dan di atas 30 tahun sebanyak

5,41%.

71

4.1.2.2 Jenis Kelamin dan Tingkat

Pendidikan Responden

Tabel 4

Persentase Jumlah Responden Menurut Jenis

Kelamin Dan Tingkat Pendidikan

Tingkat

Pendidikan

Jenis Kelamin Jumlah

Laki-Laki Perempuan

SMA ke

bawah 13.51% 0.00% 13.51%

Sarjana 56.76% 29.73% 86.49%

Jumlah 70.27% 29.73% 100.00%

Sumber: Data Primer yang diolah, 2011

Tabel 3 di atas menunjukkan

bahwa sebagian besar responden

memiliki tingkat pendidikan

sarjana yaitu sebesar 86,49% yang

terdiri dari jenis kelamin laki-laki

sebanyak 56,76% dan 29,73%

perempuan. Sedangkan responden

yang tingkat pendidikannya SMA

ke bawah sebanyak 13,51%.

72

4.1.2.3 Jenis kelamin dan Profesi atau

Jabatan Responden

Tabel 5

Persentase jumlah responden Menurut Jenis

Kelamin Dan Profesi / Jabatan

Profesi

Jenis Kelamin

Jumlah Laki-

Laki Perempuan

Divisi Marketing 24.32% 2.70% 27.03%

Divisi Operasional

29.73% 27.03% 56.76%

Non Staff 16.22% 0.00% 16.22%

Jumlah 70.27% 29.73% 100.00%

Sumber: Data Primer yang diolah, 2011

Merujuk pada tabel 4 dapat

diketahui 56,76% responden

memiliki jabatan pada divisi

operasional. Sebagian besar

perempuan berada pada divisi

operasional yaitu sebanyak

27,03% dan 2,70 % berada pada

divisi marketing.

73

4.2. Deskripsi Objek Penelitian

4.2.1. Kerjasama dan Prestasi

a. Kerjasama dengan Kementerian

Negara Perumahan Rakyat

Kerjasama berupa penyaluran subsidi

perumahan melalui KPRS/KPRS Mikro

Syariah Bersubsidi tahun 2009

dengan jumlah nasabah yang telah

difasilitasi sebanyak 182 orang.

b. Kerjasama dengan Dinas Pertanian

dan Kehutanan Kabupaten Purbalingga

Kerjasama berupa pendampingan

dan pembinaan terhadap Gabungan

Kelompok Tani (GAPOKTAN) yang

memperoleh fasilitas modal dari

Kementerian Pertanian dan Kehuta-

nan berupa program Pengembangan

Usaha Agribisnis Pertanian (PUAP)

tahun 2008 sebanyak 24

GAPOKTAN dan pada tahun 2009

sebanyak 48 GAPOKTAN. Prestasi

74

yang diraih adalah pada tahun 2008,

GAPOKTAN yang dibina mempe-

roleh penghargaan dari Menko kesra

sebagai GAPOK-TAN terbaik se-

Indonesia, yaitu GAPOKTAN Serang

Sukses Makmur.

c. Kerjasama dengan Yayasan Dana

Sejahtera Mandiri

Kerjasama yang dilakukan adalah

pengembangan UMKM, Kelompok

Perempuan, Petani dengan penyaluran

pembiayaan Pundi dan Pembiayaan

Saudara sebagai tin-dak lanjut

UKESRA (Usaha Kesejahteraan

Rakyat) dan TAKESRA (Tabungan

Kesejahteraan Rakyat) dengan jumlah

modal Rp 2.000.000.000,- (Dua

Milyar Rupiah). Salah satu Nasabah

kami menjadi Pundi Unggulan

75

Terbaik Tahun 2009 yaitu atas nama

Slamet Supriyatno

4.2.2. Produk Layanan PT BPRS Buana Mitra

Perwira Purbalingga

4.2.2.1. Penghimpunan Dana

A. Tabungan

Merupakan simpanan yang

penarikannya hanya dapat di-

lakukan menurut syarat-syarat

tertentu yang disepakati, tetapi

tidak dapat ditarik dengan cek,

bilyet giro, dan atau alat lain-

nya yang dipersamakan deng-

an itu.

Definisi dan Ketentuan

Produk tabungan:

1. Tabungan Wadiah

a. Definisi Produk

76

1) Tabungan iB Ama-

nah merupakan sim-

panan yang dipergu-

nakan sebagai sara-

na titipan penyim-

panan modal.

2) Tabungan iB Syari-

ah merupakan sim-

panan yang penari-

kannya dapat dilaku-

kan sewaktu-waktu

oleh pemilik reke-

ning menggunakan

sarana yang diper-

syaratkan

3) Tabungan iB Pen-

didikan merupakan

simpanan bagi sis-

wa dan siswi seko-

lah dasar sampai

dengan sekolah

77

menengah atas

yang penarikannya

dapat dilakukan se-

waktu-waktu oleh

pemilik rekening

dengan mengguna-

kan sarana yang

dipersyaratkan.

b. Manfaat Produk

1) Mendapatkan

bonus tiap akhir

bulan

2) Simpanan dijamin

oleh Lembaga Pen-

jamin Simpanan se-

suai dengan UU RI

No 24 Tahun 2004

tentang Lembaga

Penjamin Simpan-

an

78

3) Membantu sektor

usaha kecil mene-

ngah berakad seca-

ra syariah

c. Resiko Produk

Penabung tidak

mendapatkan bagi hasil,

hanya mendapatkan

bonus yang besarnya

ditentukan oleh bank

d. Bonus

1) Nasabah dapat mem-

peroleh bonus se-

tiap akhir bulan

bersangkutan

berdasarkan keten-

tuan yang berlaku

2) Pajak atas bonus

ditanggung oleh

penabung

79

e. Biaya yang melekat

pada produk

1) Pajak sebesar 20%

dari bonus yang

diterima atas saldo

rata-rata yang me-

lebihi Rp 7.500.000,-

sesuai dengan Pe-

raturan Pemerintah

Nomor 131 Th.

2000

2) Apabila nasabah

menghendaki, bank

akan memotong se-

besar 2,5% dari bo-

nus yang diterima-

nya untuk zakat

setiap bulan

80

2. Tabungan Mudharabah

a. Definisi Produk

Tabungan Mudha-

rabah merupakan sim-

panan yang penarikan-

nya hanya dapat dila-

kukan pada saat jatuh

tempo berdasarkan

jangka waktu yang di-

perjanjikan, dengan ke-

tentuan minimal 5

tahun.

b. Manfaat Produk:

1) Aman dan dapat

digunakan untuk

perencanaan biaya-

biaya seperti biaya

per-jalanan ibadah

haji, perencanaan

pendidikan anak

81

dan perencanaan

hari tua

2) Mendapatkan bagi

hasil

3) Simpanan dijamin

oleh Lembaga Pen-

jamin Simpanan

sesuai dengan UU

RI No 24 Tahun

2004 tentang Lem-

baga Penjamin Sim-

panan

4) Membantu sektor

usaha kecil mene-

ngah berakad seca-

ra syariah

c. Resiko Produk

1) Tabungan tidak da-

pat ditarik sewaktu-

waktu sampai jang-

82

ka waktu tabungan

berakhir

2) Bagi hasil setiap

bulan fluktuatif se-

suai dengan pen-

dapatan bank

d. Bagi Hasil

1) Nasabah dapat mem-

peroleh bagi hasil

atas dana yang

telah diinvestasikan

di bank setiap akhir

bulan bersangkutan

berdasarkan nisbah

yang berlaku di

bulan yang bersa-

ngkutan

2) Nisbah dapat beru-

bah sesuai dengan

kebijakan bank dan

diumumkan pada

83

tanggal 15 dan ber-

laku pada bulan

tersebut

3) Pajak atas bagi

hasil ditanggung

oleh penabung

e. Biaya yang Melekat

pada Produk

1) Materai

2) Pajak sebesar 20%

dari bagi hasil yang

diterima atas saldo

rata-rata yang me-

lebihi Rp 7.500.000,-

sesuai dengan Pera-

turan Pemerintah

No. 131 Tahun 2000

3) Apabila Nasabah

menghendaki, bank

akan memotong se-

besar 2,5% dari

84

bagi hasil yang

diterimanya untuk

zakat setiap bulan

B. Deposito

Deposito merupakan sim-

panan yang penarikannya

hanya dapat dilakukan pada

waktu tertentu berdasar-kan

perjanjian antara nasabah

penyimpan dengan bank.

Rincian Produk Deposito

1. Definisi Produk

Deposito Mudharabah

merupakan simpanan yang

penarikannya hanya dapat

dilakukan pada waktu

tertentu berdasarkan per-

janjian yang disepakati.

85

2. Manfaat Produk

a. Mendapatkan bagi ha-

sil

b. Simpanan dijamin ol-

eh Lembaga Penjamin

Simpanan sesuai de-

ngan Undang-Undang

RI No 24 Tahun 2004

tentang Lembaga Pen-

jamin Simpanan

c. Membantu sektor

usaha kecil menengah

berakad secara syariah

3. Resiko Produk

a. Deposito tidak dapat

ditarik sewaktu-waktu

sampai jangka waktu

berakhir

86

b. Bagi hasil setiap bulan

fluktuatif sesuai de-

ngan pendapatan bank

4. Bagi Hasil

a. Nasabah dapat mem-

peroleh bagi hasil se-

tiap tanggal yang sa-

ma dengan tanggal

transaksi berdasarkan

ketentuan yang ber-

laku

b. Pajak atas bagi hasil

ditanggung oleh de-

posan

5. Biaya

a. Materai untuk de-

posito kurang dari Rp

7.500.000,-

87

b. Materai untuk pen-

cairan deposito

c. Pajak sebesar 20%

dari bagi hasil yang

diterima atas saldo

rata-rata yang mele-

bihi Rp 7.500.000,-

sesuai dengan Pera-

turan Pemerintah No.

131 Tahun 2000

d. Apabila Nasabah

menghendaki, bank

akan memotong se-

besar 2,5% dari bagi

hasil yang diterimanya

untuk zakat setiap

bulan

88

4.2.2.2. Penyaluran Dana

A. Jenis Produk Penyaluran Dana

1. Murabahah

Murabahah

merupakan penyediaan da-

na atau tagihan atau piu-

tang yang dapat diperas-

makan dengan itu berupa

transaksi jual beli barang

sebesar harga pokok ba-

rang ditambah dengan

margin keuntungan yang

disepakati.

Contoh : Pembiayaan

untuk pembelian sepeda

motor

2. Mudharabah

Mudharabah merupa-

kan penyediaan dana atau

89

tagihan atau piutang yang

dapat dipersamakan de-

ngan itu berupa transaksi

investasi oleh pemilik

dana atau bank (shahibul

maal) kepada pengelola

dana atau nasabah

(mudharib) untuk dikelola

dalam usaha-usaha yang

sesuai dengan syariah

dengan ketentuan bahwa

keuntungan dibagi berda-

sarkan nisbah yang dise-

pakati, sedangkan keru-

gian di-tanggung oleh pe-

milik dana.

Contoh : Pembiayaan un-

tuk Baitul Maal wa

Tamwil

90

3. Musyarakah

Musyarokah

merupakan penyediaan da-

na atau tagihan atau

piutang yang dapat diper-

samakan dengan itu be-

rupa kerja sama antara dua

pihak (bank dan nasabah)

untuk usaha tertentu, di

mana masing-masing pi-

hak memberikan kontri-

busi dana dengan keten-

tuan bahwa keuntungan

dibagi berdasarkan nisbah

yang disepakati sebe-

lumnya, sedangkan keru-

gian ditanggung oleh para

pihak se-besar partisipasi

91

modal yang disertakan

dalam usaha.

Contoh : Pembiayaan

untuk usaha produksi gula

kelapa

4. Al Qardh

Al Qardh merupakan

penyediaan dana atau

tagihan atau piutang yang

dapat dipersamakan deng-

an itu berupa pinjam me-

minjam tanpa imbalan

dengan kewajiban pihak

peminjam mengembalikan

pokok pinjaman secara se-

kaligus atau cicilan dalam

waktu tertentu.

92

Contoh : Pembiayaan

untuk talangan pembaya-

ran porsi Ibadah Haji

5. Ijarah Multi Jasa

Ijarah Multi Jasa Me-

rupakan penyediaan dana

atau tagihan atau piutang

yang dapat dipersamakan

dengan itu berupa sewa-

menyewa atas manfaat

suatu barang dan atau jasa

antara bank dengan nasa-

bah untuk mendapatkan

imbalan sewa bagi bank.

Contoh : Pembiayaan

untuk biaya pendidikan

anak

93

B. Proses Pembiayaan

Proses pembiayaan pada

BPRS buana mitra perwira

Purbalingga dapat di lihat

dalam gambar berikut ini:

Gambar 1

4.4. Uji Validitas dan Reliabilitas Instrumen

4.4.1 Uji Validitas

Pengujian validitas instrumen, ada dua

syarat yang penting yang berlaku pada

sebuah angket, yaitu sebuah angket yang

PENGAJUAN

PEMBIAYAAN

- Mengisi Formulir

- Melengkapi

Syarat-syarat

SURVEY

LOKASI

USULAN

PEMBIAYAAN

PUTUSAN

PEMBIAYAAN

DITERIM

A

DITOLAK

94

valid dan reliabel. Suatu angket dikatakan

valid, jika pertanyaan pada suatu angket

mampu untuk mengungkapkan sesuatu

yang diukur oleh angket tersebut.

Sedangkan suatu angket dikatakan reliabel

jika jawaban seseorang terhadap pertanyaan

konsisten dari waktu ke waktu. Uji ini

digunakan untuk menentukan nomor-nomor

item yang valid dan yang gugur

berdasarkan kriteria penilaian uji validitas.

Apabila nilai signifikansi ≤ nilai alpha

(0,05) maka dapat dikatakan item

kuesioner tersebut valid. Sedangkan apabila

nilai signifikansi > nilai alpha (0,05) maka

dapat dikatakan item kuesioner tersebut

tidak valid.

Untuk menguji validitas dan realiabi-

litas instrumen, penulis menggunakan

analisis dengan SPSS. Berikut hasil

pengujian validitas.

95

Tabel 6

Uji Validitas Kuesioner

Item

Pertanyaan

Nilai

Signifikansi

Nilai

Alpha Keputusan

Q1 0,000 0,05 Valid

Q2 0,070 0,05 Tidak

valid

Q3 0,040 0,05 Valid

Q4 0,000 0,05 Valid

Q5 0,000 0,05 Valid

Q6 0,000 0,05 Valid

Q7 0,000 0,05 Valid

Q8 0,000 0,05 Valid

Q9 0,000 0,05 Valid

Q10 0,000 0,05 Valid

Q11 0,000 0,05 Valid

Q12 0,006 0,05 Valid

Q13 0,000 0,05 Valid

Q14 0,000 0,05 Valid

Q15 0,000 0,05 Valid

Q16 0,000 0,05 Valid

Q17 0,000 0,05 Valid

Q18 0,000 0,05 Valid

Q19 0,005 0,05 Valid

Q20 0,000 0,05 Valid

Q21 0,000 0,05 Valid

Q22 0,000 0,05 Valid

Sumber: Data Primer yang diolah, 2011

96

Nilai valid suatu pernyataan harus

dibawah 0,05 dan lebih dari 0,05

pernyataan tersebut dikatakan tidak valid.

Dalam pengolahan data penelitan yang

ditunjukkan pada tabel di atas yaitu hasil

pengolahan data validitas pernyataan

variabel etos kerja Islam dan kinerja

karyawan yang berjumlah 22 nomor

pernyataan dan jumlah sampel sebanyak 37

orang, ada satu pernyataan yaitu pada Q2

tidak valid dikarenakan nilainya lebih dari

0,05, sehingga pada analisis selanjutnya

dikeluarkan dari pengolahan, nilai X yang

digunakan pada persamaan regresi adalah

nilai total X dikurangi dengan nilai pada

pertanyaan no 2.

4.4.2. Uji Reliabilitas Instrumen

Pengujian reliabilitas terhadap seluruh

item atau pertanyaan pada penelitian ini

akan menggunakan rumus koefisien

cronbach alpha. Nilai cronbach alpha kritis

pada penelitian ini menggunakan nilai 0,60

97

dengan asumsi bahwa daftar pertanyaan

yang diuji akan dikatakan reliabel bila nilai

cronbach alpha ≥ 0,60.

Syarat suatu alat ukur menunjukkan

kehandalan yang semakin tinggi adalah

apabila koefisien reliabilitas (α) yang

mendekati angka satu. Apabila koefisien

alpha (α) lebih besar dari 0,60 maka alat

ukur dianggap handal.

Tabel 7

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha N of Items

.876 21

Sumber: Data Primer yang diolah,

2011

Berdasarkan hasil pengujian reliabilitas

dengan SPSS didapatkan nilai cronbach’s

alpha sebesar 0,876 yang artinya seluruh

pertanyaan sudah memenuhi persyaratan

98

dan dapat dikatakan item pertanyaan

tersebut reliabel atau handal.

4.5. Uji Asumsi Klasik

4.5.1 Uji Multikolinieritas

Uji multikolinieritas digunakan apabi-

la terdapat lebih dari satu variabel. Untuk

mengetahui ada tidaknya korelasi variabel

independent, dalam penelitian ini hanya

terdapat satu variabel independent

sehingga tidak mutlak digunakan uji

multikolinieritas. Nilai toleran < 0,1 dan

VIF > 10 digunakan untuk menunjukkan

adanya multiko-linieritas.

Hasil pengujian multikolineritas pada

penelitian ini menggunakan SPSS, dimana

hasilnya dapat dilihat sebagai berikut:

99

Tabel 8

Uji Multikolinieritas

Coefficientsa

Model

Unstandar-

dized

Coefficients

Standar-

dized

Coeffi-cients

t Sig.

Collinearit

y Statistics

B

Std.

Error Beta

Tole-

rance VIF

1 (Constan

t) 24.333 7.484

3.252 .003

TOT_X .437 .166 .406 2.627 .013 1.000 1.000

a. Predictors: (Constant),T

OT_X

Sumber: Data Primer yang diolah, 2011

Berdasarkan hasil output dengan SPSS

diketahui nilai toleran = 1 dan VIF =1

yang memberi-kan kesimpulan pada kita

bahwa tidak terjadi multikolinieritas

sehingga memenuhi asumsi da-lam

persamaan regresi yang baik.

100

4.5.2 Uji Autokorelasi

Pengujian ini dilakukan untuk menguji

suatu model apakah antara variabel

pengganggu ma-sing-masing variabel

bebas saling mempengaruhi.

Uji autokorelasi dapat dilakukan

menggunakan uji Durbin Watson yang

disediakan pada program SPSS dengan

hipotesis yang akan diuji adalah

Ho : tidak ada autokorelasi pada data

Ha : ada autokorelasi

Pengambilan keputusan tidak tolak Ho

jika du < d < 4-du, du diambil dari tabel

Durbin Watson.

Adapun hasil pengujian autokorelasi

adalah sebagai berikut:

101

Tabel 9

Uji Autokorelasi

Model Summaryb

Mod

el R

R

Squar

e

Adjuste

d R

Square

Std.

Error

of the

Estima

te

Change Statistics

Dur-

bin-

Wat-

son

R

Squar

e

Chang

e

F

Chang

e

df

1

df

2

Sig.

F

Cha

nge

1 .406a

.165 .141 3.9890

0 .165 6.903 1 35 .013

2.33

1

a. Predictors: (Constant), TOT_X

b. Dependent Variable: TOT_Y

Sumber: Data Primer yang diolah, 2011

Berdasarkan tabel Durbin Watson

dengan sampel 37 dan variabel indepen-

dent sebanyak 1, maka nilai du = 1,530.

Dengan demikian didapat-kan 1,530 <

2,331 < 2,470 sehingga memberi kita

keputusan untuk tidak tolak Ho atau dapat

disimpulkan tidak terjadi Autokorelasi.

Jadi asumsi dalam persamaan regresi yang

baik terpenuhi.

102

4.5.3 Uji Heteroskedastisitas

Uji heteroskedastisitas bertujuan untuk

menguji apakah dalam model regresi

terjadi ketidaksamaan varians. Uji heter-

oskedasitas secara visual dapat dilihat

berdasarkan plot antara standardized

predicted value (Y perkiraan terstandari-

sasi) dengan standardized residual

(residual terstandardisasi). Apabila data

tidak membentuk pola tertentu maka tidak

terjadi heteroskedasitas. Adapun hasil uji

statistik heteroskedastisitas yang dipero-

leh dalam penelitian ini adalah sebagai

berikut:

Gambar 2

Uji Penyimpangan Heteroskedastisitas

Sumber: Data Primer yang diolah, 2011

103

Berdasarkan plot data diatas dapat kita

lihat bahwa tidak terbentuk pola tertentu

atau data menyebar acak. Hal ni

memberikan kesimpulan bahwa tidak

terjadi heteroskedasitas pada data

sehingga asumsi persamaan regresi yang

baik terpenuhi.

4.5.4 Uji Normalitas

Uji visual untuk normalitas dilakukan

melalui plot antara observed cum prob

(nilai kumulatif dari peluang observasi)

dengan expected cum prob (nilai

kumulatif dari peluang perkiraan), apabila

data menyebar mengikuti garis diagonal

450 maka asumsi normalitas terpenuhi.

Adapun Uji norma-litas dalam penelitian

ini adalah sebagai berikut:

104

Gambar 3

Uji Normalitas

Sumber: Data Primer yang diolah, 2011

Berdasarkan hasil plot dengan SPSS

16.0 dapat dilihat data menyebar

mengikuti garis diagonal sehingga dapat

disimpulkan bahwa data mengikuti

distribusi normal atau asumsi normalitas

terpenuhi.

105

4.6. Pengujian Hipotesis

4.6.1 Uji Silmutan (Uji F)

Sebelum membahas secara parsial

pengaruh antara variabel independen

terhadap variabel dependen, terlebih

dahulu dilakukan pengujian secara

simultan. Uji simultan ini, bertujuan untuk

menguji atau mengkonfirmasi hipotesis

yang menjelaskan “terdapat pengaruh

yang signifikan antara etos kerja Islam

terhadap kinerja karyawan di BPRS

Buana Mitra Perwira Purbalingga”

Tabel 10

Uji Silmutan

ANOVAb

Model

Sum of

Squares Df

Mean

Square F Sig.

1 Regression 109.834 1 109.834 6.903 .013a

Residual 556.923 35 15.912

Total 666.757 36

a. Predictors: (Constant), TOT_X

b. Dependent Variable: TOT_Y

Sumber: Data Primer yang diolah, 2011

106

Pada tabel ANOVA di atas mengin-

formasikan hasil pengujian terhadap

hipotesis sebagai berikut:

Ho : model persamaan regresi yang

terbentuk tidak baik

Ha : model persamaan regresi yang

terbentuk baik

Wilayah kritik: tolak Ho jika nilai

signifikansi uji F ≤ nilai alpha (0,05).

Dari output didapat nilai F hitung

sebesar 6,903 dengan nilai signifikansi

sebesar 0,013 yang kurang dari nilai alpha

0,05 sehingga memberikan keputusan

untuk menolak Ho. Hal ini menunjukkan

bahwa model persamaan regresi yang

terbentuk sudah baik.

4.6.2 Uji Koefisien Determinasi (R2)

Koefisien determinasi yang memiliki

fungsi untuk menjelaskan sejauh mana

kemampuan variabel independen (etos

107

kerja Islam) terhadap variabel dependen

(kinerja karyawan)

Tabel 11

Uji Koefisien Determinasi

Model Summaryb

Mod

el R

R

Squ

-are

Adjus

t-ed R

Squar

e

Std.

Error

of the

Estima

-te

Change Statistics Dur-

bin-

Wat-

son

R

Squar

e

Cha-

nge

F

Cha-

nge

df

1

df

2

Sig. F

Cha-

nge

1 .406a

.16

5 .141

3.9890

0 .165 6.903 1 35 .013 2.331

a. Predictors: (Constant),

TOT_X

b. Dependent Variable: TOT_Y

Sumber: Data Primer yang diolah, 2011

Hasil output dengan SPSS 16.0

menunjukkan besaran koefisien korelasi

antara variabel X terha-dap variabel Y

yaitu sebesar 0,406 atau korelasi antara X

terhadap Y cukup kuat dan positif, arti-

nya semakin besar nilai X maka semakin

besar pula nilai Y.

Sedangkan hasil R square (koefisien

determinasi) sebesar 0,165 berarti 16,5%

108

variabel Y dipengaruhi oleh variabel X,

sedangkan 83,5% variabel Y dipengaruhi

oleh variabel lain diluar model persamaan.

4.6.3 Uji Parsial (Uji T)

Uji parsial ini memiliki tujuan untuk

menguji atau mengkonfirmasi hipotesis

secara individual. Uji parsial ini, dalam

hasil perhitungan statistik Ordinary Least

Square (OLS) ditunjukkan dengan t

hitung. Secara terperinci hasil t hitung

dijelaskan dalam tabel berikut

Tabel 12

Uji Parsial

Coefficientsa

Model

Unstandardize

d Coefficients

Standardize

d

Coefficients

T Sig.

Collinearity

Statistics

B

Std.

Error Beta

Toleranc

e VIF

1 (Constant

) 24.333 7.484

3.25

2

.00

3

TOT_X .437 .166 .406

2.62

7

.01

3 1.000

1.00

0

a. Dependent Variable: TOT_Y

Sumber: Data Primer yang diolah, 2011

109

Uji signifikansi parameter individual

dilaku-kan terhadap variabel independen

X dengan hipo-tesis sebagai berikut :

Ho : tidak terdapat pengaruh antara X

terhadap Y

Ha : terdapat pengaruh antara X terhadap

Y

Wilayah kritik : Tolak Ho jika nilai

signifikansi dengan Uji T ≤ nilai alpha

(0,05)

Berdasarkan hasil pengolahan dengan

SPSS 16.0 didapatkan nilai t hitung

sebesar 2,627 dengan nilai signifikansinya

0,013 dimana nilai terse-but kurang dari

nilai alpha. Sehingga memberikan

keputusan untuk menolak Ho yang artinya

menurut 37 sampel yang dianalisis

terdapat cukup bukti untuk menyatakan

bahwa ada pengaruh antara variabel X

terhadap variabel Y.

110

Dengan melihat tabel di atas men-

dapatkan nilai constant sebesar 24,333

dan TOT X sebesar 0,437 sehingga

didapat persamaan regresi sebagai berikut:

Persamaan regresi yang terbentuk : Ỳ =

24,333 + 0,437 X

Artinya

Apabila X (etos kerja Islam) bernilai 0

maka Y (kinerja karyawan) mempu-

nyai nilai sebesar 24,333. Dalam hal

ini meskipun seseorang tidak memiliki

etos kerja Islam tetapi tetap memiliki

kinerja dikarenakan faktor lain yang

tidak teridentifikasi dalam penelitian.

Apabila X (etos kerja Islam) naik 1

satuan maka Y (kinerja karyawan)

akan naik sebesar 0,437 satuan. Hal ini

menunjukkan semakin tinggi etos

kerja maka kinerja seseorang juga

akan semakin tinggi.

111

4.7. Pembahasan

Pengaruh masing-masing variabel independen

(etos kerja Islam) dan variabel dependen (kinerja

karyawan) dapat dijelaskan sebagai berikut:

Dari hasil pengujian yang dilakukan terbukti

bahwa etos kerja Islam memiliki pengaruh yang

signifikan terhadap kinerja karyawan (nilai alpha

pada uji T dan uji F ≤ nilai alpha (0,05) yaitu

0,013).

Etos kerja Islam perlu diperhatikan dalam

meningkatkan kinerja karyawan karena etos kerja

Islam mempengaruhi kinerja karyawan yang

terlihat pada persamaan regresi yang terbentuk

yaitu Ỳ = 24,333 + 0,437 X, arti dari persamaan

ini ialah pertama apabila X (etos kerja Islam)

bernilai 0 maka Y (kinerja karyawan) mempunyai

nilai sebesar 24,333. Dalam hal ini meskipun

seseorang tidak memiliki etos kerja Islam tetapi

tetap memiliki kinerja dikarenakan faktor lain

yang tidak teridentifikasi dalam penelitian. Yang

112

ke dua, apabila X (etos kerja Islam) naik 1 satuan

maka Y (kinerja karyawan) akan naik sebesar

0,437 satuan. Hal ini menunjukkan semakin

tinggi etos kerja maka kinerja seseorang juga

akan sema-kin tinggi. Hal ini dapat dilihat dari

hasil jawaban responden pada masing-masing

item pertanyaan pada etos kerja Islam, pertanyaan

dan jawaban responden tersebut sebagai berikut:

1) Dalam melayani nasabah yang komplain dan

menyebalkan disikapi dengan ramah, hasil

jawaban responden menunjukkan 67,57%

menyatakan sangat setuju dan 32,43%

responden menyatakan setuju. Hal ini

menggambarkan bahwa karyawan dalam be-

kerja mempunyai niat yang tulus dalam

menghadapi nasabah.

2) Memberikan penjelasan kepada nasabah

tentang produk-produk BPRS. Dari hasil

pengujian validitas untuk tiap-tiap

pertanyaan, pertanyaan ini mendapatkan

113

hasil 0.070 sedangkan nilai kevalidan

pertanyaan seharusnya dibawah nilai alpha

(0.05). hal ini mengartikan bahwa

pertanyaan ini tidak valid dan dikeluarkan

dari analisis selanjutnya.

3) Mengarahkan atau mengusulkan kepada

nasabah mengikuti produk BPRS sesuai

kemampuan nasabah. Hasil jawaban respon-

den menunjukkan 72,97% menyatakan

sangat setuju, 24,32% menyatakan setuju

dan 2,70% menyatakan ragu-ragu. Jawaban

ini menggambarkan bahwa karyawan

sebagian besar telah memberikan penjelasan

produk kepada nasabah dan sebagian kecil

menyatakan ragu-ragu untuk memberikan

penjelasan produk kepada nasabah, hal ini

menunjukkan bahwa sebagian besar karya-

wan berusaha memberikan kemanfaatan

kepada nasabah biar nantinya nasabah tidak

merasa keberatan dalam mengambil kepu-

114

tusan pengambilan produk yang ditawarkan

PT. BPRS Buana Mitra Perwira Purba-

lingga.

4) Kuantitas pekerjaan yang ditetapkan

perusahaan dapat dipenuhi sesuai waktu

yang ditentukan. Hasil jawaban responden

menunjukkan 62, 16% menjawab setuju,

32,43% menjawab sangat setuju dan 5,41%

menjawab ragu-ragu. Hal ini menunjukkan

bahwa sebagian besar karyawan dapat

memenuhi standar ideal yang ditetapkan

oleh perusahaan.

5) Dalam melaksanakan pekerjaan dilakukan

secara optimal. Hasil jawaban responden

menunjukkan 81.08% menjawab sangat

setuju dan 18.92% menjawab setuju hal ini

menggambarkan bahwa seluruh karyawan

berusaha melakukan pekerjaan untuk

mendapatkan hasil yang terbaik.

115

6) Pekerjaan dikerjakan dengan hati-hati dan

teliti. Hasil jawaban menunjukkan 62.16%

menjawab sangat setuju dan 37.84%

menjawab setuju hal ini menggambarkan

bahwa seluruh karyawan berusaha men-

dapatkan hasil yang lebih baik lagi dari hari

sebelumnya dengan menghindari atau

mengurangi kesalahan-kesalahan saat be-

kerja.

7) Tidak keberatan meluangkan waktu untuk

lembur pekerjaan yang harus segera

diselesaikan secepatnya. Hasil jawaban

responden menunjukkan 51.35% menjawab

sangat setuju, 32.43% menjawab setuju dan

16.22% menjawab ragu-ragu. Hal ini

menggambarkan bahwa sebagian besar

karyawan bekerja keras untuk menyele-

saikan tugas yang menjadi tanggung-

jawabnya sesuai dengan waktu yang

ditentukan oleh perusahaan dan sebagian

116

kecil menyatakan ragu-ragu untuk mela-

kukan kerja keras tersebut.

8) Tidak pernah mengeluh atas semua

pekerjaan yang harus segera diselesaikan.

Hasil jawaban responden menunjukkan

48.65% menjawab setuju, 27.03% menjawab

sangat setuju, 18.92% menyatakan ragu-ragu

dan 5.41% menyatakan tidak setuju. Hal ini

menggambarkan bahwa sebagian karyawan

mempunyai semangat kerja untuk menye-

lesaikan pekerjaan, 18.92% karyawan

menyatakan ragu-ragu atas pekerjaan yang

dibebankan untuk diselesaikan sesuai waktu

yang ditentukan dan 5.41% menyatakan

mengeluh untuk segera menyelesaikan

pekerjaan sesuai dengan waktu yang

ditentukan.

9) Dalam meningkatkan prestasi kerja ber-

kompetisi dengan rekan kerja sesuai dengan

norma yang ber-laku. Hasil jawaban

117

menunjukkan 48.65% karyawan menjawab

sangat setuju, 43.24% menyatakan setuju

dan 8.11% karyawan menyatakan ragu-ragu.

Hal ini menggambarkan bahwa sebagian

besar karyawan dalam bersaing dengan

karyawan lain sesuai dengan norma yang

berlaku termasuk di dalamnya norma agama

dan sebagian kecil menyatakan ragu-ragu

dalam berkompetisi sesuai dengan norma

yang berlaku.

10) Tidak keberatan menolong rekan kerja

saudara, saat dia mengalami masalah atau

kesulitan dalam be-kerja. Hasil jawaban

responden menunjukkan 54.05% menyata-

kan sangat setuju, 40.54% menyatakan

setuju dan 5.41% menyatakan ragu-ragu.

Hal ini menggambarkan bahwa karyawan

sebagian besar dalam bekerja melakukan

tolong menolong dengan rekan kerja lainnya

dan sebagian kecil menyatakan ragu-ragu

118

untuk melakukan tolong menolong dengan

rekan kerja saat bekerja.

11) Tidak menunda-nunda pekerjaan yang harus

diselesaikan. Hasil jawaban responden me-

nunjukkan 56.76% menjawab sangat setuju

dan 43.24% menyatakan setuju. Hal ini

menggambarkan bahwa seluruh karyawan

dalam bekerja memanfaatkan waktu dengan

baik dalam bekerja.

Dari uraian di atas dapat diketahui bahwa

pada variabel etos kerja Islam masing-masing

item pertanyaan sebagian besar dijawab sangat

setuju dan setuju. Hal ini sejalan dengan

pengujian hipotesa yang menyatakan bahwa

tingkat etos kerja Islam mempunyai pengaruh

besar terhadap kinerja karyawan PT. BPRS

Buana Mitra Perwira. Dimana pengaruh tersebut

didapat sebesar16,5% variabel Y dipengaruhi

oleh variabel X, sedangkan 83,5% variabel Y

119

dipengaruhi oleh variabel lain yang tidak dibahas

dalam penelitian ini.

Pada tabel 12, berdasarkan hasil pengolahan

dengan SPSS 16.0 didapatkan nilai t hitung

sebesar 2,627 dengan nilai signifikansinya 0,013

dimana nilai tersebut kurang dari nilai alpha

(0.05). Sehingga memberikan keputusan untuk

menolak Ho yang artinya menurut 37 sampel

yang dianalisis terdapat cukup bukti untuk

menyatakan bahwa ada pengaruh antara variabel

X terhadap variabel Y.

120

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

5.1.Kesimpulan

Berdasarkan penjelasan penulisan penelitian ini,

penulis dapat menyimpulkan sesuai dengan

hipotesis sebagai berikut:

a. Hasil olahan data pada tabel 11 menunjukkan

besaran koefisien korelasi antara variabel X

terhadap variabel Y yaitu sebesar 0,406 atau

korelasi antara X terhadap Y cukup kuat dan

positif, artinya semakin besar nilai X maka

semakin besar pula nilai Y. Sedangkan hasil R

square (koefisien determinasi) sebesar 0,165

berarti 16,5% variabel Y dipengaruhi oleh

variabel X, sedangkan 83,5% variabel Y

dipengaruhi oleh variabel lain di luar model

persamaan.

b. Variabel etos kerja Islam (X) mempunyai

pengaruh yang signifikan terhadap kinerja

karyawan di PT. BPRS Buana Mitra Perwira

121

Purbalingga Berdasarkan hasil pengolahan pada

tabel 12 didapatkan nilai t hitung sebesar 2,627

dengan nilai signifikansinya 0,013 dimana nilai

tersebut kurang dari nilai alpha, sehingga

memberikan keputusan untuk menolak Ho yang

artinya menurut 37 sampel yang dianalisis

terdapat cukup bukti untuk menyatakan bahwa

ada pengaruh antara variabel X terhadap

variabel Y.

c. Dengan melihat tabel 12 mendapatkan nilai

constant sebesar 24,333 dan TOT X sebesar

0,437 sehingga didapat persamaan regresi

sebagai berikut:

Persamaan regresi yang terbentuk : Ỳ = 24,333

+ 0,437 X

Artinya

Apabila X (etos kerja Islam) bernilai 0 maka

Y (kinerja karyawan) mempunyai nilai

sebesar 24,333. Dalam hal ini meskipun

seseorang tidak memiliki etos kerja Islam

122

tetapi tetap memiliki kinerja dikarenakan

faktor lain yang tidak teridentifikasi dalam

penelitian.

Apabila X (etos kerja Islam) naik 1 satuan

maka Y (kinerja karyawan) akan naik

sebesar 0,437 satuan. Hal ini menunjukkan

semakin tinggi etos kerja maka kinerja

seseorang juga akan semakin tinggi.

5.2. Saran

Pembahasan dalam penelitian ini, penulis hanya

dapat memberikan saran-saran sebagai berikut:

a. Berdasarkan hasil jawaban kuesioner, masih

perlu adanya peningkatan semangat kerja dan

kerja keras karyawan PT. BPRS Buana Mitra

Perwira Purbalingga, dimana dalam jawaban

tersebut karyawan cukup besar menyatakan

ragu-ragu untuk melakukan kerja lembur dan

segera menyelesaikan tugas yang menjadi

tanggungjawabnya. Hal ini dapat ditangani

dengan memberikan motivasi kerja agar

123

karyawan lebih semangat dalam bekerja dan

menyelesaikan tugas-tugasnya.

b. Bagi karyawan PT. BPRS Buana Mitra Perwira

Purbalingga diharapkan untuk meningkatkan

etos kerja dalam melaksanakan dan

menyelesaikan tugas tanggungjawabnya sebagai

karyawan PT. BPRS Buana Mitra Perwira

Purbalingga untuk meningkatkan kinerja karena

jika etos kerja semakin tinggi maka kinerja

karyawan juga akan semakin tinggi.

5.3.Penutup

Puji syukur alhamdulillah, sebagai pemberi

syafa’at yang sempurna kepada umat Islam

khususnya dan kepada seluruh manusia serta alam

pada umumnya yang telah memberikan bantuan

tiada kiranya baik berupa kasih sayang, petunjuk,

kesehatan, rizki, ilmu dan banyak lagi yang lainnya.

Penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul

“PENGARUH ETOS KERJA ISLAM

TERHADAP KINERJA KARYAWAN PT.

124

BPRS BUANA MITRA PERWIRA

PURBALINGGA”.

Penulis menyadari, sekalipun telah

mencurahkan segala usaha dan kemampuan dalam

menyusun skripsi. Namun masih banyak

kekurangan dan banyak kesalahan baik dari segi

penulisan kata-katanya, referensinya dan lain

sebagainya. Meski demikian, penulis sudah

berusaha semaksimal dan seoptimal mungkin dalam

menyelesaikan skripsi ini dengan sebaik-baiknya.

Semoga skripsi ini dapat diterima untuk

memperoleh dan melengkapi syarat-syarat sarjana

strata 1. Akhirnya harapan penulis semoga skripsi

ini dapat menambah khazanah keilmuan,

bermanfaat sebagai tambahan ilmu dan wawasan

bagi para pembaca. Amin.

Daftar Pustaka

Ayub, Muhammad, Understanding Islamic Finance

Terj. Jakarta: Pt. Gramedia Pustaka Utama,

2009

Choiriyati, Isny, Pengaruh Motivasi Dan Etos Kerja

Islam Terhadap Kinerja Karyawan ( Studi

Kasus Pada Karyawan KJKS BMT Fastabiq Di

Pati), Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam

Negeri Walisongo Semarang 2011

Dawam Rahadjo, M., Islam dan Transformasi Sosial-

Ekonomi, Jakarta: Lembaga Studi Agama dan

Filsafat, 1999

Dept. Agama Proyek Pengadaan Kitab Suci Al-Qur’an,

Al-Qur’an dan Terjemahnya, Jakarta: PT. Bumi

Restu, 1974

Dokumen BPRS Buana Mitra Perwira Purbalingga,

Agustus 2011

Fauzan Baihaqi, Muhammad, Pengaruh Gaya

Kepemimpinan Terhadap Kepuasan Kerja Dan

Kinerja Dengan Komitmen Organisasi Sebagai

Variabel Intervening ( Studi Pada Pt. Yudhistira

Ghalia Indonesia Area Yogyakarta ) Fakultas

Ekonomi Universitas Diponegoro Semarang

2010

Ghozali, Imam, Aplikasi Analisis Multivariate Dengan

Program SPSS, Semarang: Badan Penerbit

UNDIP, 2006

Hafidhuddin, Didin dan Tanjung, Hendri, Manajemen

Syari’ah Dalam Praktik, Jakarta: Gema Insani

Press, Cet ke I,2003

Jamil, Alwiyah, Pengaruh Etika Kerja Islam Terhadap

Sikap-Sikap Pada Perubahan Organisasi:

Komitmen Organisasoi Sebagai Mediator,

Departemen Pendidikan Nasional Universitas

Diponegoro Program Study Magister Akuntansi

2007

Kartiningsih, Analisis Pengaruh Budaya Organisasi

Dan Keterlibatan Kerja Terhadap Komitmen

Organisasi Dalam Meningkatkan Kinerja

Karyawan (Studi Pada Pt. Bank Tabungan

Negara (Persero) Cabang Semarang), Program

Studi Magister Manajemen Program Pasca

Sarjana Unversitas Diponegoro Semarang 2007

Nasichin, Achmad, Analisis Sikap Kerja Islam Pada

Karyawa Pt Bank Negara Indonesia Syariah

Kantor Cabang Syariah Malang , Fakultas

Ekonomi , Universitas Islam Negeri Maulana

Malik Ibrahim Malang 2010

Nisa’, Khoirun, Peranan Analisis Jabatan (Job

Analysis) Dalam Penempatan Pegawai Kantor

Pelayanan Pajak Pratama Mojokerto, Jurusan

Manajemen Fakultas Ekonomi Universitas

Islam Negeri (UIN) Malang, 2008

Puji Febriana, Mayya, Pengaruh Etos Kerja Islam

Terhadap Kinerja Karyawan Pada Bank

Pembiayaan Rakyat Syari’ah Artha Mas Abadi

Kabupaten Pati, Fakultas Syari’ah Institut

Agama Islam Negeri Walisongo Semarang 2009

Rodoni, Ahmad dan Hamid, Abdul, Lembaga

Keuangan Syariah, Jakarta : 2008

Sakti Nugroho, Indrat, Hubungan Antara Persepsi

Terhadap Gaya Kepemimpinan Job Centered

Dan Motivasi Kerja Dengan Kinerja Karyawan,

Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah

Surakarta 2008

Sastrohadiwiryo, Siswanto, Manajemen Tenaga kerja

Indonesia Pendekatan Administrasi dan

Oprasional, PT. Bumi Aksara : 2003

Sudarmanto, Kinerja dan Pengembangan Kompetensi

SDM, Pustaja Pelajar : 2009

Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan

R&D, Bandung: Alfabeta, 2008

Triandaru, Sigit dan Budisantoso, Totok, Lembaga dan

Keuangan Lain, Edisi 2, Jakarta: Salemba

Empat, 2006

Trihendradi, C., 7 Langkah Mudah Melakukan Analisis

Statistik Menggunakan SPSS 17, Yogyakarta:

Andi, 2009

Toto Tasmara, Membudayakan Etos Kerja Islami,

Jakarta : Gema Insani Press 2002

Veithzal, Rivai, Manajemen Sumber Daya Manusia

Untuk Perusahaan, PT. Raja Gravindo Persada,

Jakarta : 2008

Wibowo, Manajemen Kinerja, PT Raja Grafindo

Persada, Jakarta : 2009

Zamak Syari, Muhammad, Pengaruh Etos Kerja Dan

Budaya Kerja Islam Terhadap Produktivitas

Kerja Karyawan, Studi Penelitian Ini Pada

KJKS/UJKS Wilayah Kabupaten Pati, Fakultas

Syari’ah Institut Agama Islam Negeri

Walisongo Semarang 2011

Bank Indonesia, Perbankan Syariah,,

http://www.bi.go.id/web/id/Perbankan/Perbanka

n+Syariah/ di kutip tanggal 16 Maret 2010

Prodi STIMIK Bani Shaleh, Etos Kerja Islam, 2009,

http://www.stmik.banisaleh.ac.id/bansal/konten.

php?id=43 di kutip tanggal 10 Maret 2010

Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 21 Tahun

2008 Tentang Perbankan Syariah,

http://www.bi.go.id/NR/rdonlyres/248300B4-

6CF9-4DF5-A674-

0073B0A6168A/14396/UU_21_08_Syariah.pdf

di kutip tanggal 15 Maret 2010

LAMPIRAN-LAMPIRAN

Lampiran 1

Angket Responden

I. IDENTITAS RESPONDEN

Mohon dengan hormat kesediaan bapak/

ibu/ saudara/ i untuk menjawab pertanyaan di

kuesioner ini dengan memberikan tanda (√):

a. Nama : ……………(boleh dikosongi)

b. Jenis kelamin :

1 Laki-laki 2 Perempuan

c. Berapa usia anda ?

1. Dibawah 20 th

2. 20 - 29 th

3. 30 – 39 th

4. 40 – 49 th

5. 50 th ke atas

d. Pendidikan :

1. SMP

2. SMA

3. Sarjana

e. Profesi / jabatan :

1. Divisi marketing

2. Divisi operasional

3. Staf

II. KETENTUAN UMUM

a. Angket ini merupakan cara untuk memperoleh

data guna menyelesaikan skripsi tentang

Pengaruh Etos Kerja Islam Terhadap Kinerja

Karyawan di BPRS Buana Mitra Perwira

Purbalingga.

b. Jawaban dari responden dijamin

karahasiaannya oleh peneliti

c. Pengisian dengan memberikan tanda (√) pada

kolom yang telah ditentukan dengan kondisi

Bapak/ Ibu/ Saudara/ i.

III. PERTANYAAN

Keterangan

SS : Sangat setuju

ST : Setuju

RR : Ragu-ragu

TS : Tidak setuju

STS : Sangat tidak setuju

A. Etos Kerja Islam

1. Al Shalah

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

1

Niat yang ikhlas

Dalam melayani

nasabah yang

komplain dan

menyebalkan

disikapi dengan

ramah.

2

Mempunyai nilai

kebaikan

Memberikan

penjelasan kepada

nasabah tentang

produk-produk

BPRS.

3

Bermanfaat

Mengarahkan atau

mengusulkan kepada

nasabah mengikuti

produk BPRS sesuai

kemampuan nasabah.

2. Al Itqan

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

4

Mencapai hasil

standar ideal

pekerjaan secara

teknis

Kuantitas pekerjaan

yang ditetapkan

perusahaan dapat

dipenuhi sesuai

waktu yang

ditentukan

3. Al Ihsan

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

5

Terbaik

Dalam melaksanakan

pekerjaan dilakukan

secara optimal.

6

Lebih baik

Pekerjaan dikerjakan

dengan hati-hati dan

teliti.

4. Al Mujahadah

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

7

Kerja keras

Tidak keberatan

meluangkan waktu

untuk lembur

pekerjaan yang harus

segera diselesaikan

secepatnya.

8

Semangat kerja

Tidak pernah

mengeluh atas semua

pekerjaan yang harus

segera diselesaikan.

5. Tanafus dan Ta’awun

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

9

Kompetisi secara

islami

Dalam meningkatkan

prestasi kerja

berkompetisi dengan

rekan kerja sesuai

dengan norma yang

berlaku.

10 Tolong menolong

Tidak keberatan

menolong rekan

kerja saudara, saat

dia mengalami

masalah atau

kesulitan dalam

bekerja.

6. Mencermati nilai nikmat

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

11

Memanfaatkan

waktu sebaik-

baiknya

Tidak menunda-

nunda pekerjaan

yang harus

diselesaikan.

B. Kinerja Karyawan

1. Kualitas kerja

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

12

Tidak pernah

melakukan kesalahan

dalam bekerja.

2. Ketergantungan

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

13

Saudara

mendapatkan

kepercayaan dari

perusahaan dalam hal

kehadiran.

14

Saudara

mendapatkan

penjelasan kerja dari

atasan.

3. Kuantitas kerja

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

15

Target kuantitas

pekerjaan dari

perusahaan tidak

memberatkan

saudara untuk

mencapai target yang

ditentukan.

4. Pengetahuan pekerjaan

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

16

Pekerjaan dapat

diselesaikan dengan

mudah dan benar.

5. Kerjasama dalam bekerja

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

17

Pekerjaan tim atau

kelompok

diselesaikan

bersama-sama tanpa

ada perselisihan

dalam

menyelesaikannya.

6. Inisiatif

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

18

Melakukan pekerjaan

yang menjadi

tanggungjawab

saudara, tanpa

menunggu perintah

dari atasan.

7. Adaptasi

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

19

Pekerjaan baru atau

rotasi profesi

merupakan hal yang

tidak menyulitkan

saudara dalam

menyelesaikan

pekerjaan.

8. Pengambilan keputusan

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

20

Saat mengalami

permasalahan

dalam bekerja,

saudara dapat

menyelesaikannya

dengan benar dan

tepat.

9. Kehadiran

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

21

Jam masuk kantor

tidak menyulitkan

atau memberatkan

saudara untuk masuk

tepat waktu.

10. Kesehatan

No Pernyataan Jawaban responden

SS ST RG TS STS

22

Saat saudara sakit

diperbolehkan ijin

cuti tidak masuk

kantor sampai

kondisi sehat oleh

perusahaan.

Lampiran 2 Tanggapan Responden Mengenai Pengaruh Etos Kerja Islam

Terhadap Kinerja Karyawan PT. BPRS Buana Mitra Perwira

Purbalingga

Keterangan

R : Responden JK : Jenis Kelamin

U : Umur P : Pendidikan

J : Jabatan Q : Pernyataan

Lampiran 3

Persentase Responden Menurut Kategori Jawaban

Tiap Pertanyaan

Perta

nyaan Kategori

Total 1 2 3 4 5

Q1 0.00% 0.00% 0.00% 32.43% 67.57% 100.00%

Q2 0.00% 0.00% 2.70% 8.11% 89.19% 100.00%

Q3 0.00% 0.00% 2.70% 24.32% 72.97% 100.00%

Q4 0.00% 0.00% 5.41% 62.16% 32.43% 100.00%

Q5 0.00% 0.00% 0.00% 18.92% 81.08% 100.00%

Q6 0.00% 0.00% 0.00% 37.84% 62.16% 100.00%

Q7 0.00% 0.00% 16.22% 32.43% 51.35% 100.00%

Q8 0.00% 5.41% 18.92% 48.65% 27.03% 100.00%

Q9 0.00% 0.00% 8.11% 43.24% 48.65% 100.00%

Q10 0.00% 0.00% 5.41% 40.54% 54.05% 100.00%

Q11 0.00% 0.00% 0.00% 43.24% 56.76% 100.00%

Q12 2.70% 45.95% 24.32% 21.62% 5.41% 100.00%

Q13 0.00% 0.00% 8.11% 72.97% 18.92% 100.00%

Q14 0.00% 0.00% 0.00% 70.27% 29.73% 100.00%

Q15 0.00% 2.70% 32.43% 51.35% 13.51% 100.00%

Q16 0.00% 0.00% 35.14% 51.35% 13.51% 100.00%

Q17 0.00% 0.00% 13.51% 51.35% 35.14% 100.00%

Q18 0.00% 0.00% 2.70% 56.76% 40.54% 100.00%

Q19 0.00% 2.70% 29.73% 54.05% 13.51% 100.00%

Q20 0.00% 0.00% 21.62% 70.27% 8.11% 100.00%

Q21 0.00% 0.00% 0.00% 56.76% 43.24% 100.00%

Q22 0.00% 0.00% 2.70% 45.95% 51.35% 100.00%

Lampiran 4

Uji Validitas dan Reliabilitas

Uji Validitas

Correlations

Q1 Q2 Q3 Q4 Q5 Q6 Q7 Q8 Q9

Q1

0

Q1

1 X

Q1 Pearso

n

Correla

tion

1 .19

2

.04

9

.44

3**

.40

2*

.41

2*

.56

1**

.61

0**

.44

2**

.66

0**

.67

7**

.76

6**

Sig. (2-

tailed)

.25

4

.77

5

.00

6

.01

4

.01

1

.00

0

.00

0

.00

6

.00

0

.00

0

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q2 Pearso

n

Correla

tion

.19

2 1

.44

8**

.16

0

.17

6

.01

5

-

.02

1

.06

9

.31

2

.04

7

.11

1

.30

1

Sig. (2-

tailed)

.25

4

.00

5

.34

5

.29

8

.93

2

.90

0

.68

6

.06

0

.78

1

.51

5

.07

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q3 Pearso

n

Correla

tion

.04

9

.44

8**

1 .28

4

.25

8

-

.01

8

.06

1

.17

3

.28

7

.11

9

-

.08

1

.33

9*

Sig. (2-

tailed)

.77

5

.00

5

.08

9

.12

3

.91

8

.71

8

.30

5

.08

5

.48

3

.63

6

.04

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q4 Pearso

n

Correla

tion

.44

3**

.16

0

.28

4 1

.23

6

.28

1

.55

9**

.37

3*

.61

2**

.42

0**

.52

6**

.69

7**

Sig. (2-

tailed)

.00

6

.34

5

.08

9

.15

9

.09

2

.00

0

.02

3

.00

0

.01

0

.00

1

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q5 Pearso

n

Correla

tion

.40

2*

.17

6

.25

8

.23

6 1

.47

7**

.50

7**

.40

4*

.41

7*

.27

7

.41

4*

.61

5**

Sig. (2-

tailed)

.01

4

.29

8

.12

3

.15

9

.00

3

.00

1

.01

3

.01

0

.09

6

.01

1

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q6 Pearso

n

Correla

tion

.41

2*

.01

5

-

.01

8

.28

1

.47

7**

1 .29

4

.51

7**

.49

8**

.07

6

.66

9**

.58

1**

Sig. (2-

tailed)

.01

1

.93

2

.91

8

.09

2

.00

3

.07

7

.00

1

.00

2

.65

7

.00

0

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q7 Pearso

n

Correla

tion

.56

1**

-

.02

1

.06

1

.55

9**

.50

7**

.29

4 1

.72

4**

.38

5*

.58

8**

.56

0**

.77

7**

Sig. (2-

tailed)

.00

0

.90

0

.71

8

.00

0

.00

1

.07

7

.00

0

.01

8

.00

0

.00

0

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q8 Pearso

n

Correla

tion

.61

0**

.06

9

.17

3

.37

3*

.40

4*

.51

7**

.72

4**

1 .53

9**

.52

2**

.63

5**

.82

6**

Sig. (2-

tailed)

.00

0

.68

6

.30

5

.02

3

.01

3

.00

1

.00

0

.00

1

.00

1

.00

0

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q9 Pearso

n

Correla

tion

.44

2**

.31

2

.28

7

.61

2**

.41

7*

.49

8**

.38

5*

.53

9**

1 .19

2

.47

1**

.72

5**

Sig. (2-

tailed)

.00

6

.06

0

.08

5

.00

0

.01

0

.00

2

.01

8

.00

1

.25

4

.00

3

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q1

0

Pearso

n

Correla

tion

.66

0**

.04

7

.11

9

.42

0**

.27

7

.07

6

.58

8**

.52

2**

.19

2 1

.52

7**

.64

5**

Sig. (2-

tailed)

.00

0

.78

1

.48

3

.01

0

.09

6

.65

7

.00

0

.00

1

.25

4

.00

1

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q1

1

Pearso

n

Correla

tion

.67

7**

.11

1

-

.08

1

.52

6**

.41

4*

.66

9**

.56

0**

.63

5**

.47

1**

.52

7**

1 .77

7**

Sig. (2-

tailed)

.00

0

.51

5

.63

6

.00

1

.01

1

.00

0

.00

0

.00

0

.00

3

.00

1

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

X Pearso

n

Correla

tion

.76

6**

.30

1

.33

9*

.69

7**

.61

5**

.58

1**

.77

7**

.82

6**

.72

5**

.64

5**

.77

7**

1

Sig. (2-

tailed)

.00

0

.07

0

.04

0

.00

0

.00

0

.00

0

.00

0

.00

0

.00

0

.00

0

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed). *. Correlation is significant at the 0.05 level (2-tailed).

Correlations

Q1

2

Q1

3

Q1

4

Q1

5

Q1

6

Q1

7

Q1

8

Q1

9

Q2

0

Q2

1

Q2

2 Y

Q1

2

Pearso

n

Correla

tion

1 .20

3

.18

6

.32

0

.02

0

.14

6

.03

3

-

.05

9

.15

9

.16

8

.42

0**

.44

4**

Sig. (2-

tailed)

.22

7

.27

2

.05

3

.90

6

.38

9

.84

5

.72

7

.34

7

.32

0

.01

0

.00

6

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q1

3

Pearso

n

Correla

tion

.20

3 1

.55

9**

.66

9**

.55

0**

.25

1

.44

3**

.51

9**

.45

7**

.35

1*

.19

8

.73

0**

Sig. (2-

tailed)

.22

7

.00

0

.00

0

.00

0

.13

4

.00

6

.00

1

.00

4

.03

3

.24

0

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q1

4

Pearso

n

Correla

tion

.18

6

.55

9**

1 .47

1**

.39

0*

.23

4

.31

2

.20

0

.39

0*

.38

7*

.39

1*

.61

1**

Sig. (2-

tailed)

.27

2

.00

0

.00

3

.01

7

.16

4

.06

0

.23

5

.01

7

.01

8

.01

7

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q1

5

Pearso

n

Correla

tion

.32

0

.66

9**

.47

1**

1 .57

5**

.39

7*

.45

1**

.48

8**

.34

3*

.37

4*

.30

1

.78

8**

Sig. (2-

tailed)

.05

3

.00

0

.00

3

.00

0

.01

5

.00

5

.00

2

.03

8

.02

2

.07

0

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q1

6

Pearso

n

Correla

tion

.02

0

.55

0**

.39

0*

.57

5**

1 .59

8**

.68

4**

.59

6**

.68

8**

.28

5

.21

4

.79

1**

Sig. (2-

tailed)

.90

6

.00

0

.01

7

.00

0

.00

0

.00

0

.00

0

.00

0

.08

8

.20

4

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q1

7

Pearso

n

Correla

tion

.14

6

.25

1

.23

4

.39

7*

.59

8**

1 .68

0**

.15

8

.39

2*

.45

6**

.45

2**

.67

8**

Sig. (2-

tailed)

.38

9

.13

4

.16

4

.01

5

.00

0

.00

0

.34

9

.01

6

.00

5

.00

5

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q1

8

Pearso

n

Correla

tion

.03

3

.44

3**

.31

2

.45

1**

.68

4**

.68

0**

1 .14

5

.46

5**

.40

0*

.29

1

.67

6**

Sig. (2-

tailed)

.84

5

.00

6

.06

0

.00

5

.00

0

.00

0

.39

2

.00

4

.01

4

.08

1

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q1

9

Pearso

n

Correla

tion

-

.05

9

.51

9**

.20

0

.48

8**

.59

6**

.15

8

.14

5 1

.14

0

.03

6

-

.14

7

.45

6**

Sig. (2-

tailed)

.72

7

.00

1

.23

5

.00

2

.00

0

.34

9

.39

2

.41

0

.83

4

.38

5

.00

5

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q2

0

Pearso

n

Correla

tion

.15

9

.45

7**

.39

0*

.34

3*

.68

8**

.39

2*

.46

5**

.14

0 1

.32

7*

.31

9

.64

6**

Sig. (2-

tailed)

.34

7

.00

4

.01

7

.03

8

.00

0

.01

6

.00

4

.41

0

.04

9

.05

5

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q2

1

Pearso

n

Correla

tion

.16

8

.35

1*

.38

7*

.37

4*

.28

5

.45

6**

.40

0*

.03

6

.32

7*

1 .51

6**

.58

2**

Sig. (2-

tailed)

.32

0

.03

3

.01

8

.02

2

.08

8

.00

5

.01

4

.83

4

.04

9

.00

1

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Q2

2

Pearso

n

Correla

tion

.42

0**

.19

8

.39

1*

.30

1

.21

4

.45

2**

.29

1

-

.14

7

.31

9

.51

6**

1 .56

0**

Sig. (2-

tailed)

.01

0

.24

0

.01

7

.07

0

.20

4

.00

5

.08

1

.38

5

.05

5

.00

1

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

Y Pearso

n

Correla

tion

.44

4**

.73

0**

.61

1**

.78

8**

.79

1**

.67

8**

.67

6**

.45

6**

.64

6**

.58

2**

.56

0**

1

Sig. (2-

tailed)

.00

6

.00

0

.00

0

.00

0

.00

0

.00

0

.00

0

.00

5

.00

0

.00

0

.00

0

N 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37 37

**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed). *. Correlation is significant at the 0.05 level (2-tailed).

Item

pertanyaan

Nilai

signifikansi

Nilai

alpha

Keputusan

Q1 0,000 0,05 Valid

Q2 0,070 0,05 Tidak valid

Q3 0,040 0,05 Valid

Q4 0,000 0,05 Valid

Q5 0,000 0,05 Valid

Q6 0,000 0,05 Valid

Q7 0,000 0,05 Valid

Q8 0,000 0,05 Valid

Q9 0,000 0,05 Valid

Q10 0,000 0,05 Valid

Q11 0,000 0,05 Valid

Q12 0,006 0,05 Valid

Q13 0,000 0,05 Valid

Q14 0,000 0,05 Valid

Q15 0,000 0,05 Valid

Q16 0,000 0,05 Valid

Q17 0,000 0,05 Valid

Q18 0,000 0,05 Valid

Q19 0,005 0,05 Valid

Q20 0,000 0,05 Valid

Q21 0,000 0,05 Valid

Q22 0,000 0,05 Valid

Uji Reliabilitas

Reliability Statistics

Cronbach's Alpha N of Items

.876 21

Lampiran 5

Persentase responden berdasarkan karakteristik

Persentase Jumlah Responden Menurut Jenis

Kelamin

Dan Kelompok Usia

Kelompok

Usia

Jenis Kelamin Jumlah

Laki-Laki Perempuan

< 30 tahun 62.16% 24.32% 86.49%

≥ 30 tahun 8.11% 5.41% 13.51%

Jumlah 70.27% 29.73% 100.00%

Persentase jumlah Responden Menurut Jenis

Kelamin

Dan Tingkat Pendidikan

Tingkat

Pendidikan

Jenis Kelamin

Jumlah Laki-

Laki Perempuan

SMA ke

bawah 13.51% 0.00% 13.51%

Sarjana 56.76% 29.73% 86.49%

Jumlah 70.27% 29.73% 100.00%

Persentase jumlah responden Menurut Jenis

Kelamin

Dan Profesi / Jabatan

Profesi

Jenis Kelamin

Jumlah Laki-

Laki Perempuan

Divisi

Marketing 24.32% 2.70% 27.03%

Divisi

Operasional 29.73% 27.03% 56.76%

Non Staff 16.22% 0.00% 16.22%

Jumlah 70.27% 29.73% 100.00%

Lampiran 6

Uji Asumsi Klasik

a. Uji Multikolinieritas

Coefficientsa

Model

Unstandardized Coefficients

Standardized

Coefficients

t Sig.

Collinearity Statistics

B Std. Error Beta

Tolerance VIF

1 (Constant)

24.333 7.484 3.252

.003

TOT_X .437 .166 .406

2.627

.013

1.000 1.00

0

a. Dependent Variable: TOT_Y

b. Uji Autokorelasi

Model Summaryb

Model R

R Squa

re

Adjusted R

Square

Std. Error of the Estima

te

Change Statistics

Durbin-

Watson

R Squar

e Chan

ge

F Chan

ge df1

df2

Sig. F Chan

ge

1 .406

a

.165 .141 3.9890

0 .165 6.903 1 35 .013 2.331

a. Predictors: (Constant), TOT_X

b. Dependent Variable: TOT_Y

c. Uji Heteroskedasitas

d. Uji Normalitas

Lampiran 7

Pengujian Hipotesis

a. Uji Parsial (Uji T)

Coefficientsa

Model

Unstandardized Coefficients

Standardized

Coefficients

T Sig.

Collinearity Statistics

B Std. Error Beta

Tolerance VIF

1 (Constant)

24.333 7.484 3.252

.003

TOT_X .437 .166 .406

2.627

.013

1.000 1.00

0

a. Dependent Variable: TOT_Y

b. Uji Koefisien Determinasi (R2)

Model Summaryb

Model R

R Squa

re

Adjusted R

Square

Std. Error of the Estima

te

Change Statistics

Durbin-

Watson

R Squar

e Chan

ge

F Chan

ge df1

df2

Sig. F Chan

ge

1 .406

a

.165 .141 3.9890

0 .165 6.903 1 35 .013 2.331

a. Predictors: (Constant), TOT_X b. Dependent Variable: TOT_Y

c. Uji Silmutan (Uji F)

ANOVAb

Model Sum of Squares df

Mean Square F Sig.

1 Regression 109.834 1 109.834 6.903 .013a

Residual 556.923 35 15.912

Total 666.757 36

a. Predictors: (Constant), TOT_X b. Dependent Variable: TOT_Y

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Nama : Fajar Rian Fitrianto

NIM : 62411085

Fakultas : Syariah

Jenis Kelamin : Laki-Laki

Tempa Tanggal Lahir : Purbalingga, 28 Juni 1985

Agama : Islam

Alamat : Ds./Kec. Bojongsari, Rt./Rw.

2/I No. 20. Kab. Purbalingga

53362

Pendidikan

SD N 1 Bojongsari Purbalingga lulus 1998

SLTP Takhassus Al-Qur’an Kalibeber Wonosobo lulus

2001

Madrasah Aliyah Negeri Purbalingga lulus 2004

Jurusan Ekonomi Islam Fakultas Syariah IAIN

Walisongo Semarang

Demikian daftar riwayat hidup ini saya buat

dengan sebenar-benarnya untuk dapat digunakan

sebagaimana mestinya.

Semarang, 28 Desember 2011

Fajar Rian Fitrianto

Semarang, 24 Oktober 2010

Hal : Permohonan surat pengantar penelitian

Lampiran : 1 bendel proposal

Kepada Yth.

Dekan Fakultas Syariah

IAIN Walisongo Semarang

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Fajar Rian Fitrianto

Nim : 62411085

Jurusan : Ekonomi Islam

Dengan surat ini bermaksud untuk meminta surat

pengantar penelitian dari Fakultas Syariah untuk

melakukan penelitian di BPRS Buana Mitra Perwira

Purbalingga guna menyelesaikan penulisan skripsi yang

berjudul Pengaruh Etos Kerja Islam Terhadap Kinerja

Karyawan PT. BPRS Buana Mitra Perwira

Purbalingga.

Demikian surat permohonan ini saya buat, kurang

lebihnya saya ucapkan terimakasih.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Hormat saya,

Fajar Rian Fitrianto

Mengetahui,

Pembimbing II

H. Suwanto, S. Ag. MM

197003022005011003

Semarang, 11 November 2011

Hal : Permohonan Surat Keterangan Riset

Lampiran: 1 berkas skripsi

Kepada Yth,

Direktur PT. BPRS Buana Mitra Perwira

Di Purbalingga

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Yang bertanda tangan di bawah ini,

Nama : Fajar Rian Fitrianto

NIM : 62411085

Jurusan : Ekonomi Islam

Menindak lanjuti no. surat In.06.2/D/TL.00/1902/2011

tentang ijin riset tertanggal 26 Oktober 2011 dan

pelaksanaan riset pada tanggal 26 – 27 Oktober 2011,

dengan surat ini saya meminta untuk dibuatkannya

surat keterangan sudah melakukan riset pada tanggal

tersebut di atas, dimana surat tersebut nantinya sangat

saya butuhkan dalam ujian skripsi.

Adapun hasil penelitian tersebut berupa draf skripsi

yang akan saya uji kan yang dapat saya berikan saat ini,

untuk hasil skripsi yang berjilid dapat saya berikan

setelah lulus ujian skripsi.

Sebagai kelengkapan, saya lampirkan:

1. Skripsi Yang Sudah Di Acc Oleh Pembimbing

2. Daftar Kuesioner

3. Entri Jawaban Kuesioner

4. Foto Copy Identitas Diri (Kartu Mahasiswa)

5. Surat pengantar riset

Terimakasih saya sudah diijinkan melakukan penelitian

di PT. BPRS Buana Mitra Perwira Purbalingga untuk

menyelesaikan skripsi saya yang berjudul Pengaruh

Etos Kerja Islam Terhadap Kinerja Karyawan PT.

BPRS Buana Mitra Perwira Purbalingga.

Atas dikabulkannya permohonan saya, saya ucapkan

terimakasih dan saya minta maaf jika selama

melakukan penelitian saya mempunyai kesalahan.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Hormat saya,

Fajar Rian Fitrianto