125

125

LAMPIRAN A

PEDOMAN WAWANCARA DAN OBSERVASI

126

126

PEDOMAN WAWANCARA

1. Latar belakang subjek penelitian:

a. Identitas subjek

a) Nama :

b) Status :

c) Alamat :

d) Agama :

e) Usia Menikah :

f) Pendidikan :

g) Pekerjaan :

h) Anak ke- :

b. Perjalanan hidup subjek, meliputi:

a) Dapatkah Bapak/Ibu menceritakan perjalanan hidup berawal dari masa kecil

hingga masa dewasa?

2. Hubungan subjek dengan keluarga

a. Bagaimana hubungan Bapak/Ibu dengan orang tua sebelum dan setelah

melakukan Perkawinan Beda Agama?

b. Bagaimana hubungan serta tanggapan Bapak/Ibu dengan saudara kandung

Bapak/Ibu sebelum dan setelah melakukan Perkawinan Beda Agama?

3. Kehidupan perkawinan subjek

a. Kira-kira bagaimana masa-masa pacaran Bapak/Ibu di masa lalu?

b. Bagaimana perasaan Bapak/Ibu pada awal Perkawinan Beda Agama?

127

127

c. Dalam masa perkawinan Bapak/Ibu, permasalahan apa saja yang muncul dalam

Perkawinan Beda Agama selama ini?

d. Bagaimana hubungan Bapak/Ibu dengan anak Bapak/Ibu melihat Perkawinan

Beda Agama yang dijalani oleh Orang Tuanya?

4. Hubungan sosial subjek

a. Bagaimana hubungan dan tanggapan kerabat Bapak/Ibu menjalankan

Perkawinan Beda Agama?

b. Bagaimana hubungan dan tanggapan dengan tetangga serta lingkungan sekitar

rumah Bapak/Ibu melakukan Perkawinan Beda Agama?

5. Dampak psikologis perkawinan beda agama subjek

a. Ketidakberdayaan

b. Rasa malu

c. Rasa bersalah

d. Kecemasan

6. Apa rencana Bapak/Ibu ke depannya?

128

128

PEDOMAN OBSERVASI

Tema : Dampak Psikologis Perkawinan Beda Agama

Tujuan : Ingin mengungkap latar belakang dan dampak psikologis

pasangan suami isteri perkawinan beda agama

Teknik : Partisipan Kronologis

Target : Pasangan Suami Isteri Perkawinan Beda Agama

Pencatatan Observasi : Anecdotal Record

A. Kesan umum subyek, seperti:

1. Kondisi fisik

2. Penampilan

3. Ekspresi wajah

4. Bahasa Tubuh subjek selama wawancara

5. Interaksi subyek saat wawancaara

6. Kegiatan sehari-hari.

B. Hubungan subyek dengan suami dan anak

C. Hubungan subyek dengan lingkungan sekitar

D. Interaksi sosial.

129

129

LAMPIRAN B

HASIL PENELITIAN

130

130

LAMPIRAN B.1 : HASIL WAWANCARA SUBJEK 1 (suami)

A. Identitas Subjek

Nama : P

Status : Suami

Alamat : Jl. Kcw

Agama : Islam

Usia Menikah : 23 Tahun

Pendidikan : S1

Pekerjaan : PNS

Anak ke : 4 dari 9 bersaudara

B. Hasil Wawancara Suami

Pertanyaan Respon Indikator

Pagi pak? Ya, mbak pagi.

Sebelumnya terima

kasih pak sudah

bersedia untuk

diwawancarai.

Ya, saya mau di

wawancaraikan karena

saya juga melakukan

perkawinan beda agama.

Ya, kebetulan ya pak?

Heheh ...

Iya mbak gak apa-apa,

saya kan membantu

mbak biar penelitiannya

cepat selesai. Lagian ini

kan buat penelitian bukan

untuk di publikasikan.

Hehe.. ya pak, terima

kasih sebelumnya.

Maaf pak, sebelumnya

saya meminta data diri

bapak.

Oalah, ya mbak. Kayak

nama, alamat, agama,

lahir, orang tua gitu ya

mbak? Kalo di rumah, di

kantor atau di lingkungan

saya di panggil Pak MJ,

131

131

saya tu lahir di Jepara

mbak. Kalo umur tu udah

tua mbak, tapi tetep fit

mbak 49 mbak.

Alhamdulillah mbak,

orang tua saya masih

sekarang masih ada.

Dulu tinggal di Jepara

tapi sekarang udah tak

boyong ke Semarang. Ke

jeparanya paling pas

liburan mbak.

Ou.. lalu pak minta

diceritakan tentang latar

belakang bapak dari

awa samapai menjabat

sekarang pak?

Apa ya mbak, kisah masa

lalu tu buat saya

pelajaran mbak. Biasa

semuanya mbak, bapak

tu punya anak 9 mbak, la

saya no.4. La yang nikah

beda agama tu cuman

saya sama adik terakhir

saya no.9 mbak. Kalo

saya kan nikahnya sama

katolik. Pas itu tu

umurnya isteri 22 kok

mbak, kalo saya ya 23.

Soalnya selisihnya

cuman satu tahuan mbak.

Pacarannya cuman rong

taunan mbak koyok e. La

kalo adik tu nikahnya

sama kristen mbak.

Wong keluarga tu

demokratis og mbak

bapak sama ibu, dari ber-

9 tu yang beda agama

cuman adek saya yang

terakhir agamanya

katolik yang lainnya

Islam mbak. Kalo bapak

ibu tu gak ada

perkawinan beda agama

mbak. Tapi kalo yang

kakek-kakek saya atau

yang lainnya saya gak

tau mbak.

Perkawinan beda agama

di jalani oleh subjek dan

saudara kandung subjek

ke-9 (agama Kristen dan

agama Katolik)

Keluarga subjek yang

demokratis.

Orang tua subjek tidak

memiliki latar belakang

perkawinan beda agama

132

132

Ya pak, gak apa-apa.

Lalu pak kalau orang

tua bapak kesibukannya

apa pak?

Apa ya mbak, bapak tu di

ladang mbak, terus ada

usaha kecil lah mbak.

Usahanya masih ada

mbak sampai sekarang.

Kalo ibu rumah tangga

biasa mbak sama ngurusi

usaha keluarga. Kalo

saya tu kerja sendiri

sejak saya setelah kuliah

mbak, pas kuliah mau

nyambi-nyambi kayak

mahasiswa jaman

sekarang tu gak boleh

mbak. Dadi ya saya

manut orang tua aja

mbak. Ngebarke kuliah,

terus golek gawean.

Udah mbak gitu aja.

Orang tua subjek tidak

mengijinkan subjek

untuk kuliah sambil

bekerja.

Ou, ... ya pak. Lalu pak

gimana ceritanya pak

tentang perjalanan cinta

bapak dengan mantan

pacar bapak yang

sekarang jadi isteri pak?

Oalah, jadi perjalanan

kita memang pada saat

itu biasa ya pertama

perkenalan nah

perkenalan pada saat

perkenalan gimana ya

mbak lupa. Pokoknya,

yang tak ingat pas kuliah

satu kampus tabrakan pas

di jalan. Pas isteri bawa

minum, terus minumnya

tumpah. Yaudah dari itu

saya kenalan, minta

telp.rumah, alamat, terus

kopi darat mbak terus ya

deket tertarik tapi belum

bisa melihat latar

belakang namanya orang

tertarik ya attention dulu.

Kita melihat itu sebagai

human terus begitu di

dalam perjalanan

ternyata beda agama.

Beda agama ini

sebetulnya menurut kami

kalo para psikolog ada

Awal perkenalan dengan

isteri, belum melihat latar

belakang satu sama lain.

Keluarga dari pihak isteri

133

133

dampak. Bahkan dari

orang tua pihak isteri

menentang dan

sebagainya akhirnya

dengan perjuangan kita

sesuai dengan pemikiran

kita ya akhirnya sampai

di perkawinan. UUD

membolehkan saya nikah

20 desember 1985 di situ

masih memungkinkan

bahwa nikah di kantor

catatan sipil untuk

pertunangan isteri

diberkati pendeta terus

perjalanan itu kita nikah

di catatan sipil ya kita

sampai nikah itu.

menentang adanya

perkawinan beda agama.

Namun sampai pada

perkawinan.

Menikah di kantor

catatan sipil.

Kalo perjuangan yang

tadi pak, perjuangannya

apa saja pak?

Perjuangan jelas bahwa

disitu sebetulnya jujur di

hati nurani ada rasa

mengingkari karena ya

apa pun yang baik harus

sejalan dengan iman itu

idealnya seperti itu. Tapi

saya tiap pengalaman

angger deket sama orang

kok katolik, belum

sampe pacaran tapi mau

deket kok katolik ndak

jadi. Akhirnya punya

pemikiran kalo apa kita

sejodo dengan seseorang

hanya karena agama

apakah ini tantangan buat

saya bagaimaa kita nanti

dengan ini. Istilahnya

yang berbeda ini

tantangan kita agar hidup

selaras. Walapun

sebetulnya hati kecil itu

ada perasaan gimana deg

ser.. tetapi logika kita

yang sering kita gunakan

sehingga ya itu

Dalam hati mengingkari,

karena apa pun sebaiknya

seiman.

Tiap ingin dekat dengan

orang (perempuan) selalu

beragama katolik.

Tantang agar hidup

selaras.

134

134

dipermasalahkan bisa

gak? Ya bisa, tapi dalam

arti segi manusianya ya

kita tidak mengaitkan

dengan agama syah atau

tidak kita diluar itu

tetapi, untuk secara

pribadi sebagai manusia

ya itu dipermasalahkan

bisa gak juga bisa

bagaimaa komitmen kita.

Bagaimana kesadaran

kita, logika kita, karena

apa pun inikan sudah kita

jalani ya kita mencoba

hal-hal yang tidak perlu

tidak usah

dipermasalahkan satu

contoh ya ini dalam

perjalanan anak-anak ya

karena secara psikologis

lebih dekat dengan

ibunya. Saya tidak

mempermasalahkan ikut

agama mana yang

penting anak itu harus

didik, harus dibekali

iman dari pada dia

bingung kasian. Ya

akhirnya karena dia dekat

dengan ibunya ya dari

kecil di ajak ke gereja

anak-anak saya 3 itu di

kristen semua, untuk

menghormati saya bilang

ke isteri kalo jangan

langsung dibabtis kan

ada bayi lahir mau apa

istilahnya menguasailah

tapi, kalo saya jangan

dibabtis dulu soal nanti

dia mau kemana kalo

sudah besar sudah

berfikir kemananya

sudah mantap silahkan di

Kedekatan anak

kepadanya ibunya.

Anak harus dididik dan

dibekali iman sejak kecil.

Ke-3 anaknya beragama

Kristen.

Saat kecil jangan di

babtis, setelah dewasa

dapat menentukan

pilihan agamanya.

Suatu ketika dapat

pindah agama, jangan

135

135

babtis hanya istilahnya

menghormati saja. Wong

saya suatu ketika bisa

pindah kok isteri bisa

pindah ya ibaratnya

murtad dengan agama ya

kalo bisa ja.ngan tapi ya

jangan murtad dengan

Tuhan, jadi memang itu

prinsip kita jadi memang

dalam perjalanan ada

yang kadang-kadang

negatif kurang enak atau

sesuatu yang kurang pas.

Pas isteri ke gereja kok

saya gak ke gereja, saya

di rumah ya seperti saya

kalo pas puasa atau

kadang pas saur isteri

yang nungguin tapi rak

iso bareng-bareng ya itu.

Resikonya banyak,

banyak sekali tapi

tergantung semua sama

komitmen kita. Kita

dibekali akal pikiran

sehat ya apapun kita ya

di pertentangkan ya

percumah itu kan isteri

kita kok. Kita tiap hari

kumpul.

murtad dengan agama

terlebih lagi dengan

Tuhan.

Isteri ke gereja, subjek

tidak ke gereja. Subjek

saur saat puasa, isteri

menemani.

Komitmen bersama.

Terus gimana

tanggapan keluarga

mengenai perkawinan

beda agam yang

dijalani?

Ya kebetulan kalo orang

tua saya keluarga saya

gak apa-apa soalnya dari

keluarga saya ada yang

kristen dan ada yang

islam jadi ya kalo di

keluarga saya gak apa-

apa. Kalo sodara ya gak

apa-apa mbak, kan udah

di kasih pengertian dan

lain sebagainya. Jadi ya

nanggepi perkawinan

saya ya biasa saja mbak.

Perayaan-perayaan gitu

Orang tua tidak memiliki

latar belakang

perkawinan beda agam,

namun di dalam keluarga

ad yang menjalani

perkawianan beda

agama.

Saudara tidak

mempermasalahkan dan

menanggapi perkawinan

beda agama sebagai hal

yang biasa.

136

136

ya semua di rayakan

ramelah mbak pokoknya.

Kalo pas perayaan

perkawinan ya semua

keluarga saya ya rata-rata

hadir mbak.

Terus pak, gimana

perasaan bapak jadi

ketika pacaran,

sebelumnya ketika

pacaran itu dari

keluarga biasanya “nek

mbog iso golek seng

seiman” seperti itu atau

gimana pak?

Gak mbak kalo di tempat

saya gak ada larangan.

Tapi kalo di isteri ada

larangan. Dulu pernah

pas saya proses pacaran

dekat di ajak suruh ke

gereja ya pernah tapi ya

saya bilang makasi.

Ibaratnya menghargailah

karena semua baik.

Pihak isteri melarang

pacaran beda agama.

Saat pacaran pernah

diajak untuk ke gereja

tapi menolak.

Masalah, masalah yang

kadang muncul dalam

perkawinan beda

agama. Kalo biasanya

masalah salam

perkawinan itu kan

global. Kalo

perkawinan beda agama

itu sendiri gimana pak?

Kalo menurut saya gak

ada. Paling ya dikit-dikit

itu tok to kalo ke greja

saya gak bisa nganter

terus saya pas puasa

sendiri, ibu cuman

nemeni, bangunin aja.

Tapikan gak iso bareng-

bareng mbak. Tapi kalo

pas natalan ya itu kita itu

natalan rame-rame

lebaran ya kita ikut

soalnya itukan budaya

indonesia. Nek anak-

anak lebaran pake baju

baru semuanya ya

dirayakan.

Tidak ada permasalahan

mengenai agama dalam

perkawinan beda agama.

Merayakan segala

perayan, baik natal

maupun lebaran.

Tanggapan tentang

lingkungan sekitar,

gimana pak?

Ya kalo lingkungan

selama ini hanya mbatin.

Tapi ada yang beberapa

teman yang itu tidak

benar, zina bukan kawin

yang syah, tidak sesuai

agama. Tapi saya prinsip

agama itukan di

kondisikan sesuatu yang

ideal. Tapi kita hidup

tidak selamanya ideal.

Ya, seperti tadi saya kalo

Teman beranggapan

perkawinan beda agama

itu zina, tidak syah secara

agama.

Prisip agama di

kondisikan adalah hal

yang ideal, namun tidak

selamanya hidup ideal.

137

137

pernah tertarik sama

orang agamanya non

terus diceritakan kok kita

gak jadi. Apakah ini

tantangan? Akhirnya kita

berfikir ke situ.

Tapi, kira-kira bapak

pernah pacaran yang

seagama?

Maksudnya pacaran

seagama? Belum, belum.

Tapi cuman nek tertarik

kok katolik. Terus kali

katolik gak jadi. Gara-

gara awalnya itu lam

berfikir. Apakah Tuhan

ngasih tantangan buat

saya ya namanya hidup

ada yang nyelip.

Belum pernah berpacaran

dengan seagama.

Kira-kira selama bapak

melakukan perkawinan

beda agama ini ada

perasaan

ketidakberdayaan gak

pak?

Banyak, kalo dikaitkan

dengan pemimpin. Tapi

kalo saya prinsip ya gini

kalo di islam laki-laki

sebagai pemimpin. La

pemimpin itu supaya apa

kan baik. La kalo mereka

yang dipimpin agamanya

sudah tekun di agamanya

masing-masing saya pikir

sama saja kecuali kalo

saya larang ke gereja

aktif ada sekolah minggu

nyanyi. Pemimpinnya ini

saya pikir agar mereka

mencapai tujuan.

Pemimpin itu kan agar

mencapai tujuan yang

diharapkan bagi saya

kalo mereka sudah

melalui tahap-tahap

menuju kebaikan ya gak

masalah tapi dalam arti

seng saya dadi lurah

misal ada pengajian, ibu

kan gak. Apa lagi di

kaitkan dengan politik

presiden gubernur. Tapi

kalo saya murni kaitkan

Subjek merasa memiliki

ketidakberdayaan.

Apalagi subjek

merupakan seorang

pemimpin

138

138

dengan Tuhan saya tidak

ada masalah tapi masalah

muncul lingkungan antar

lingkungan hubungan

presidental manusia

dengan Tuhan ya saya

punya prinsip di agama

islamkan direstui orang

tua yang mengawinkan

siapa? Orang tua to

bukan pastur eh kiyai

maksud saya kalo islam

kan cuman saya nikahkan

kamu.. udah selesai, ini

pemikiran kita agar kita

gak ada perasaan dosa

bersalah akhirnya kita

berfikir nek islam.

Agama diatur harus

tunduk. tinggal

bagaimana kita baik.

Isteri anak baik mudah-

mudahan gak nyonto

sayalah. Apa pun ini hal

yang tidak ideal.

Ada perasaan bersalah

gak pak? Maksudnya

menyesal karena

menjalani perkawinan

beda agama

Gak, gak. Kalo menyesal

gak tapi kalo neng ati deg

gak iso nganter. Pas kita

sendiri, bayangin saya

kalo naik haji bisa bareng

isteri ini gak bisa ya itu

tok paling tapi kalo

menyesel merasa salah

gak.

Subjek tidak memiliki

rasa bersalah.

Maaf pak, kalo di islam

kan menikahnya ada

ijab . kalo bapak sendiri

bagaimana pak?

Kalo kita langsung di

catatan sipil pihak orang

tua datang

merestui.sebelum itu kita

kan bertunangan, terus

ada pemberkatan sama

pendeta.

Pihak orang tua datang

merestui perkawinan

beda agama.

Jadi bapak ikut

diberkati atau gimana

itu pak?

Nah, pemberkatan dalam

arti pendeta mendoakan

agar bisa sampai itu.

Tapi, bukan pemberkatan

Bukan pemberkatan

139

139

resmi di gereja itu ndak. resmi di gereja.

Lalu, kalo di kantor

catatatn sipil itu gimana

pak?

Semua di catat, 2 agama.

Sekarang memang gak

boleh terakhirkan saya

tahun 86 tapi di situ

hanya beraksnya saja.

Tapi kalo di akte ya gak

paling telah menikah

blaa...blaa... berkas e tok,

surat pengantar e tok.

Semua tercatat dalam 2

agama yang berbeda di

catatan sipil.

Kalo rencana ke

depannya bapak,

selama perkawinan

beda agama ini apa

pak? Yang kebetulan

anaknya ikut agama

isteri

Ya, kalo saya rencana

gak merubah yang

penting saya selalu

berdoa kalo saya harus

pindah di kristen atas

petunjuk, kalo isteri

pindah islam juga atas

petunjuk bukan karena

pikiran atau dipaksa dan

sebagainya tidak

mungkin kalo saya

memaksa ya bisa tapi

saya gak mau.

Tidak merubah agama

yang telah dijalani

masing-masing. Jika

harus pindah itu

merupakan atas petunjuk

Tuhan.

Memang belum bapak

coba untuk mengajak

pindah atau gimana

pak?

Pernah saya mencoba,

tapi kan keyakinannya

kuat, di kristennya kuat

untuk satu sisi ya kalo di

islam tu bukan islam

KTP. Carane gitu dan

saya menghormati itu

juga jadi rencana ke

depan saya tidak punya

dalam artian untuk

merubah kedepannya

kalo saya masuk kristen

seiman itu atas petunjuk.

Kalo isteri juga atas

petunjuk jadi bukan

karena logika dan

perasaan kita.

Isteri memiliki agama

Kristen yang kuat.

Maaf, pak mau

menanyakan tentang

permasalahan pokok

yang terjadi dalam

keluarga bapak. Selain

Masalah apa ya mbak,

pokoknya kalo agama

perkawinan beda ini

bukan masalah yang

pokok mbak. Soalnya

Perkawinan beda agama

atas dasar cinta dan kasih

sayang.

140

140

dari agama? kan semuanya atas dasar

cinta sayang. Jadi ya kalo

udah nikah masih

masalahin agama beda

taerus ya, gak usah nikah

wae mbak.

Lau, kalo masalah

pokok yang ada pak itu

kira-kira apa ya pak?

Ya, ada mbak masalah.

Gak usah taulah mbak.

Wong masalah keluarga.

Maaf mbak, saya gak

bisa cerita. Tapi, sejauh

saya nikah 26 tahun ngak

pernah masalahin agama

blas. Soal e toleransi

kami gedhe mbak. Nek

beribadat ya sama-sama

dukung.

Tidak ingin bercerita

masalah pokok dalam

perkawinan.

Toleransi beribadat

dalam perkawinan beda

agama.

141

141

LAMPIRAN B.1.1 : HASIL WAWANCARA SUBJEK I (isteri)

A. Identitas Subjek

Nama : T

Status : Isteri

Alamat : Jl. Kcw

Agama : Kristen

Usia Menikah : 22 tahun

Pendidikan : S1

Pekerjaan : Swasta

Anak ke : 3 dari 3 bersaudara

B. Hasil Wawancara Isteri

Pertanyaan Respon Analisis Malam bu? Ya, mbak.. Bu, mau wawancara

mengenai perkawinan

beda agama yang

selama ini ibu jalani.

Ya, mbak. Mbak yang sms itu

ya? Tadi siang memang saya

sibuk mbak. Di kantor banyak

kerjaan gak bisa disambi.

Mending kalo mau

wawancara di rumah aja

mbak, soalnya kalo di kantor

gak ada space buat

wawancara mbak.

Ou, ya bu.. gak apa-

apa. Ini bu, minta di

ceritakan tentang

kisah perjalanannya

ibu dari masa pacaran

sampai perkawinan?

Gimana ya, saya kalo suruh

cerita gak bisa mbak

Gimana pas pacaran

langsung memilih

menikah atau masih

tahap pemilihan denga

Gak juga si mbak, untuk

memilih yang lain gak juga

sih.

142

142

yang lain?

Jadi memang

langsung sama bapak,

menjalani perkawinan

atau bagaimana?

Ya.. heem.. heem

Berarti pacar pertama

ya bu, bapak itu?

Ya gak juga. Soalnya kami

kan beda. Hhaaa...

Ibu asli semarang? Saya dari Klaten. Lama di

Jogja kerja baru di sini.

Sudah pernah pacaran

beda agama ibu

sebelumnya?

Hee... gak. gak. gak juga ...

Maaf, agama ibu apa? Saya kristen .. hhaaa ...

Ibu, bagaimana

tanggapan orang tua

mengenai perkawinan

ibu?

Kebetulan orang tua saya

sudah gak ada mbak.

Orang tua subjek

telah meninggal.

Ou,.. maaf bu.

Biasanya kalo di

perkawinan ada wali

atau saksi lalu kalo

dalam perkawinan ibu

sendiri bagaimana?

Itu kebetulan kakak saya ya

dan kebetulan kan orang tua

saya dulu perkawinan beda

agama juga mbak.

Orang tua menjalani

perkawinan beda

agama.

Kalo agama orang tua

ibu apa ibu?

Sama mbak, kristen sama

islam kebetulan. Hhaaa ...

Orang tua menjalani

perkawinan beda

agama, agama Kristen

dan agama Islam

Ibu berapa

bersaudara?

3 bersaudara mbak. Saya yang

terakhir

Lalu kalo yang 2

saudara ibu

perkawinan beda

agama juga atau gak

bu?

Gak mbak, yang beda cuman

saya aja.

Hanya subjek

menjalani perkawinan

beda agama.

Ou.. gini bu mau

tanya soal perasaan

ibu. Kira-kira sudah

berapa lama ibu

menikah?

Lho, memang berapa

bu umurnya?

Udah lama mbak. Udah perak

ya 26 tahun mbak. 27 lah kan

taun 86 ya.. hhee .. pas saya

nikah tu masih muda mbak,

umur 22. Jangan tanya, umur

saya sekarang mbak udah tua.

Haha .. 48 mbak tua mbak.

Perasaan ibu

bagaimana ketika ibu

mengambil keputusan

menjalani perkawinan

Ya biasa aja mbak. Ekspresi perasaan

biasa.

143

143

beda agama?

Kalo perasaan

tidakberdaya, pernah

gak bu merasakan hal

itu?

Gak mbak, gak blas. Subjek tidak pernah

merasa tidakberdaya

dalam keluarganya.

Pernah ada perasaan

malu gak bu terhadap

lingkungan sosial?

Gak mbak. Gak ada. Subjek tidak memiliki

rasa malu dalam

pengambilan

keputusannya

Lalu kalo tanggapan

sosial mengenai

perkawinan beda

agama ibu dengan

bapak gimana bu?

Biasa aja mbak, kita gak

pernah ada masalah mbak.

Tidak pernah ada

masalah sosial.

Lalu dengan keluarga

bu?

Gak, gak apa-apa juga

soalnya dari lingkungan

keluarga saya juga banyak.

Macem-macem mbak.

Kalo itu ada kristen,

islam atau ada hindhu,

budha bu?

Kalo hindhu gak ada mbak, ya

diantaranya itulah kristen

katolik. Kakak saya juga

katolik agamanya. Tapi dia

gak nikah beda agama.

Kakak beragama

katolik, namun tidak

menikah beda agama

Ou... ibu sudah

memiliki anak berapa

bu?

Lalu, anak mengikuti

agama bapak atau

agama ibu?

3 mbak, perempuan semua.

Ou, kalo masalah agama

untuk sementara kristen

semua. Tapi selanjutnya ya

terserah.

Kalo anak-anak dari

kecil sudah di babtis

atau gimana ibu?

Ya sudah semua dibabtis.

Kalo hubungan dan

tanggapan dengan

tetangga selama

perkawinan ini

gimana bu?

Baik juga sih mbak, gak ada

masalah selama saya tinggal

di sini.

Tidak ada masalah

sosial selama

menjalani perkawinan

beda agama.

Ada perasaan malu

gak bu selama

perkawinan ini?

Gak mbak, biasa saja. Subjek tidak merasa

malu dengan

perkawinan beda

agama

Mungkin kan kalo

seagama ke greja

semua kalo ibu

gimana?

Gak sih mbak. Gak ada

masalah juga, ke gereja ya

gereja aja. Menjalankan

semuanya masing-masing dan

Saling mengingatkan

satu sama lain dalam

144

144

saling mengingatkan satu

sama lain.

beribadat.

Kalo merasa bersalah

ibu atas keputusannya

gimana ibu?

Bersalah apa lagi mbak, gak

blas mbak. Itu kan memang

sudah jadi keputusan bersama

untuk nikah beda.

Subjek tidak memiliki

perasaan bersalah

Kalo perasaan cemas

ada gak bu?

Gak mbak, sama sekali gak

ada.

Subjek tidak memiliki

perasaan cemas

Kira-kira kalo anak-

anak dekat dengan ibu

atau dengan kedua

orang tuanya?

Otomatis dekat dengan

dengan ibu mbak. Hhaa...

Kalo masalah anak,

orang tua sendiri yang

memberi tahu kalo

orang tuanya beda

agama atau gimana

bu?

Mereka otomatis tau sendiri

mbak dengan berjalannya

waktu. Masalah agama dalam

perjuangan gak pernah

masalah sih ya mbak.

Soalnya saya di sini gak sama

orang tua sendiri si mbak.

Tidak pernah ada

masalah dalam

memperjuangkan

perkawinan beda

agama.

Komitmen yang

dijalani si bu selama

perkawinan beda

agama ini?

Gak sih mbak, biasa saja.

Saling menghargai toleransi.

Kebetulan kakak suami ada

yang kristen-islam.

Saling menghargai

dan toleransi.

Sudah berapa lama bu,

pacaran dengan

bapak?

Sudah 2 tahun mbak

pacarannya. Bapak tu bukan

yang pertama, tapi ya itu

mbak terakhir. Hehe..

Kalo pas pacaran

memang belum tau

kalo beda agama tau

gimana bu?

Ya sudah. Sudah tau mbak.

Tapi kan mang sayang cinta

mau gimana lagi mbak.

Heehee..

Adanya rasa sayang

dan cinta.

Kisah pacarannya ni

bu, bagaimana kenal

bapak, perjuangan dan

lain-lainnya ni bu?

Kisah, apa mbak. Saya tu gak

bisa cerita. Semua ya biasa

saja mbak.

oo... kalo hal yang

masih di ingat ibu

sampai saat ini tentang

masa-masa

pacarannya ibu? Yang

berkesan mungkin.

Haha .. saya malu mbak, haha

.. cuman kopi darat mbak,

yang berkesan tu bapak main

ke rumah kenal dengan

kakak-kakak saya. Soalnya

kakak-kakak saya pas itu pada

sibuk ya, cuman lihat bapak

sepintas aja. Ya semua biasa

saja mbak. Berkesan dan

Kopi darat bersama

kakak-kakak subjek.

Peristiwa berkesan.

145

145

masih saya ingat tu, kita pergi

rame-rame mbak pada bawa

pacar masing-masing. Pada

kopi darat lah mbak. Kalo

dulu menurut saya ya seru

mbak. Tapi, kalo buat anak-

anak jaman sekarang ya biasa

aja mbak. Tapi, itu kan dulu

mbak.

Kalo masalah,

masalah apa ibu yang

kadang muncul dalam

perkawinan beda

agama?

Masalah kecil ajalah mbak,

sudah kita putuskan kita

menerima segala

konsekuensinya apa pun itu.

Maaf ibu kalo boleh

tau masalah kecil apa

ibu yang dihadapi

selama perkawinan

ibu?

Masalah kecil mbak, adalah

mbak. Tapi kalo masalah

agama gak pernah ribut mbak.

Soalnya kan dari awal kita

sudah tau konsekuensinya.

Tidak pernah

mempermasalahkan

agama. Karena

sebagian dari

konsekuensi.

Lalu, kalo hubungan

ibu dengan orang tua

bapak, bagaimana bu?

Baik mbak. Gak apa-apa.

Kalo rencana ke depan

apa bu?

Kalo untuk anak-anak saya

bebaskan semuanya. Terserah

mereka. Akhirnya ya saya

bebaskan. Bebas memilih

mana yang baik, asalkan dari

kecil mereka sudah di bekali

iman aja mbak.

Anak dibebaskan

untuk memilih

masalah agama.

146

146

LAMPIRAN B.2 : HASIL WAWANCARA SUBJEK II (suami)

A. Identitas Subjek

Nama : F

Status : Suami

Alamat : Jl. Krt

Agama : Islam

Usia Menikah : 20

Pendidikan : SMA

Pekerjaan : Swasta

Anak ke : Pertama dari 4 bersaudara

B. Hasil wawancara

Pertanyaan Respon Analisis

Selamat siang mas? Ya, siang.

Sebelumnya saya rina

dari fakultas psikologi

unika. Disini saya

sedang melakukan

penelitian untuk skripsi.

Kira-kira mas bersedia

untuk diwawancarai

mengenai perkawinan

beda agama yang mas

jalani?

Ou, alah psikologi to? ya,

mbak gak popo.

Langsung ya mas,

Nama mas siapa?

F

Asli semarang mas? Aku ki lahir neng Malang

mbak. Tapi gedhene neng

semarang.

Maaf, sekarang mas F

umur berapa?

Saya 27 mbak nek

sekarang, nek nikah

mbiyen rongpuluh. Nek

istri tu 18 pas nikah, nek

147

147

sekarang. Berapa ya mbak,

kacek 2 tahun. 25 mbak.

Nek gak salah.

Mas,berapa bersaudara? Aku nomer siji mbak, tapi

aku due adek 3 wedok

kabeh. Saiki ono seng

neng Semarang mbeg

Malang.

Mas, minta tolong

diceritain masa kecilnya

mas A sampai sekarang

menikah?

Piye ya mbak, haahahaa..

Iyo, ngono kae mbak. Aku

ki papat sedulur, adekku

wedok kabeh. La aku

lanang dewe. Mbiyen ki

bapak ngasto neng Rumah

Sakit pokok e bagian alat-

alat medis ngono mbak.

Lalu mas? Mbiyen ki memang aku yo

cedak mbeg bapak. Tapi,

iyo kui cedak e nek

diseneni.

Lhoo.. la kenapa mas

dimarahin?

Iyo, aku biasa nakal. Tapi,

nek aku rak nakal ki yo

aku tetep diseneni.

Sampek aku ki isin mbeg

tonggo nek diseneni

diuneg-unegke ngono

mbak. Wah, tapi nek

bapak wes ngampleng.

Loro ne mbak, tapi saiki

wes kebal mbak. Soal e

wes sering di kampleng

mbeg bapak. Hahah.. Kui

mbiyen mbak, saiki kan

bapak sampun sedho dadi

yo rak popolah. Ngajari

aku go kendhel. Hahaha...

Subjek malu. Karena

sering di marahi oleh

orang tua.

Subjek di pukul oleh

orang tuanya.

Didik untuk berani.

Ou ... kalau masa-masa

pacaran mas?

Ou, pacaran ki aku biasa

wae mbak. Yo pacaran

ngono wae. Aku ki rak

pernah pacaran mbak,

seumur hidup ku pacaran

cuman peng pisan yo kui

mbeg bojoku. Eee... sekali

pacaran ndelalahe pacarku

bedho agama. Jeneng e ati

Tidak pernah pacaran.

Jatuh hati.

148

148

tresno mbak. Yowes, tak

jalani wae. Sui-sui aku kok

tambah sreg, yowes tak

nikahi wae mbak.

Memutuskan menikah.

Terus tanggapan

keluarga gimana mas?

Keluarga yo nentang mbak

pas aku meh nikahi

bojoku, wong aku kan

anak pertama lanang adi-

adiku wedok, seng dadi

masalah ki nek misal aku

kawin bedo agama

mengko adi-adiku nek

kawin seng nguwaleni

sopo mbak soal e

bapakkan wes sedho dadi

mesti aku mbak seng

nguwaleni. Terus nek

agama ki yo mesti ceto di

tentang mbak. Jeneng e

agamane bedho mbeg

agamaku. Aku wes

dinasehati mbeg wong tuo

ku. Tapi, wong jeneng e

ati mbak, mbak.

Keluarga subjek tidak

menyetujui pacaran

beda agama.

Menentang perbedaan

agama karena tidak

seiman dengan keluarga

besar subjek.

La.. terus wakil dari

mas siapa mas pas

perkawinan?

Aku nikah e katolik dadi

rak perlu wali mbak, pas

aku nikah ki adi-adiku

seng teko. Nek ibuku

mboten rawuh. Yo, kui

soal e wes di tentang

mbak.

Ibu subjek tidak hadir

karena tidak menyetujui

perkawinan beda agama

Kalo bapak? Bapak? Bapak udah

meninggal mbak pas kita

pacaran. Bapakku cen

keras mbak nek mbeg anak

e lanang. La nek bapak

diem wae mbak pas aku

pacaran, soal e yak e

bapak mikir e aku rak

sampe kawin mbeg

bojoku. Dadi yo di jarke

wae, tapi nek mbeg Ibuku

disenen-seneni.

Ayah subjek telah

meninggal.

Mas, masalah yang

muncul dalam

Yo, ono mbak. Tapi, nek

masalah agama aku rak

Tidak

mempermasalahkan

149

149

perkawinan beda agama

yang selama ini dijalani

ada gak mas?

pernah masalah mbak.

Agama kan tanggung

jawab e neng akhirat

sesug. Bojoku tak bebaske

mbak go njalani ibadah e.

Asal deknen tekun wae

mbeg agamane.

masalah agama.

Istri dibebaskan untuk

tetap beribadat, asal

istri tetap tekun dalam

agama yang dianutnya.

Ou.. kalau anak mas,

mas kan udah punya

anak satu itu gimana

mas?

Nek anak ki cen mang wes

perjajian dari awal mbak

nek sug due anak, anak e

melu bojoku. Soal e nek

neng katolik ngono mbak.

Sudah ada perjanjian

antara subjek dengan

istrinya jika menikah

secara katolik, maka

anak harus mengikui

katolik.

Ou.. terus mas gak

merasa keberatan atau

gimana gitu mas?

Yo, sakjan ne keberatan

mbak. Tapi, kui wes

konsekuensi mbak. Soal e

ketika aku njupuk pilihan

go nikahi bojoku iyo kui

konsekuensine anakku

melu agamane bojoku.

Subjek keberatan jika

anak mengikuti agama

istri.

Lalu.. kalo tetangga

mas gimana

komentarnya tentang

perkawinan beda

agama?

Tonggo ki biasa wae si

mbak, ya e eo ngrasani

tapi kan dewe eo rak ngerti

njero ning atine tonggo

pie. Tapi, nek sampe

sejauh iki durung ada seng

komentar langsung neng

aku.

Kalo hubungannya mas

dengan tetangga?

Yo apik mbak, wong aku

yo rak neko-neko juga.

Wes pokok e kabeh ki

biasa wae. Nek bojoku

neng grejo aku yo neng

gerejo. Tapi nek wayah e

sholat aku yo sholat.

Ngajeni lah mbak.

Jika istri ke gereja,

subjek juga ke gereja.

Hal ini, dilakukan

karena menghargai

agama istri.

Terus kalo komentar

tetangga pas mas A

sholat juga ke gerea iya

gimana mas?

Ya, gak gimana-gimana

mbak. Mereka diem wae.

Paling cuman tekon neng

gerejo op neng masjid

mas? Yowes tak jawab apa

anane wae. Aku sante

mbak.

Tetangga tidak

berkomentar.

Di jawab sante,

maksudnya gimana

Yo, tak jawab bojoku gak

neng masjid. Udah gitu

Menegaskan pada

tetangga bahwa isteri ke

150

150

mas? tok. Pernah mereka tanya,

mbog kapan-kapan

bojomu di jak pengajian

ibu-ibu kene? Terus eo tak

jawab podho, bojoku gak

neng masjid tapi gerejo.

Wes sak lawas e tak jawab

ngono. Terus do meneng

kabeh gak ono seng tekok

meneh.

gereja, dan suami ke

masjid

Mas, ada rasa malu gak

sama perkawinan beda

agama yang sudah

dijalani selama ini?

Awal e aku yo isin mbak,

tapi aku yo ileng opo seng

tak jupuk keputusan e dadi

konsekuensiku selama iki

mbak.

Subjek malu menjalani

perkawinan beda

agama. Namun subjek

mengingat ini adalah

sebagian dari

konsekuensi yang harus

dijalani.

Malunya tu kenapa

mas?

Yo, isin to mbak. Wong

aku neng masjid kok

bojoku neng gerejo. Tapi

yo sui-sui aku wes

terbiasalah mbak.

Subjek malu jika subjek

ke masjid tapi istri ke

gereja. Namun, hal ini

menjadi terbiasa.

Terus kalau rasa

bersalah mas?

Maksudnya sudah salah

dalam mengambil

keputusan perkawinan

beda agama ini.

Alhamdulilah ora si mbak,

mungkin kui kan mang

jalan e terus tuntunan juga

seko gusti Allah. Wes

diikuti wae.

Subjek tidak memiliki

rasa bersalah dalam

perkawinan beda

agama.

Kalau perasaan cemas,

gimana mas?

Awal e ki cemas. Cemas e

ki di setujui opo ora ya?

Tapi, pas mbiyen aku

sholat tahajud aku mbuh

mbak entuk opo ngono.

Let rong dino kui aku

langsung ngajak bojoku

kawin mbak. Ee, ndelelah

e deknen ora nolak. Yo kui

mbak, mungkin kui wes

dadi dalanku go kawin

bedho agama. Kabeh ki

wes dadi dhalan e si mbak.

Awalnya subjek ada

perasaan cemas, namun

setelah subjek sholat

tahajud. Subjek menjadi

tenang.

Ou. Terus rencana

kedepannya gimana

mas? Maksudnya mas

akan berniat mau

Ou... ora si mbak, aku ora

ngajak deknen pindah dan

deknen juga rak ngajak

aku pindah. Nek aku

Subjek tidak mengajak

istri pindah agama atau

pun sebaliknya.

151

151

pindah agama atau

mengajak istri pindah

agama atau tetap pada

pendirian agamanya

masing-masing.

pengen neng grejo

ngancani yo aku neng

grejo. Tapi, aku yo rak

maju mbak nrimo roti.

Wes pokok e aku neng

njero grejo eo meneng ae.

Soal e nek aku kan Gusti

ki siji dadi eo insyallah

kabeh kui niat e ibadah

podho ae, tapi nek ora

pengen neng gerejo yo ora.

Tapi nek sholat insyallah

aku isih tetep sholat mbak.

Subjek berfikir Tuhan

itu satu jadi semoga

semua niat ibadahnya

diterima.

Kalau mas F sholat,

istri gak apa-apa mas?

Ora popo. Wong kadang

aku yo diilengke mbeg

deknen nek aku durung

sholat. Tapi, yo kadang

aku ngajak op ngilengke

deknen neng gerejo. Saling

ngilengke tugas ibadah e

wae mbak.

Subjek mengajak dan

mengingatkan untuk

menjalankan ibadahnya

masing-masing.

Mas, pernah gak mas

agama tu menjadi

masalah dalam

perkawinan beda agama

selama ini?

Masalah gedhe mbak

maksud e?

Ora sih, biasa wae. Rak

pernah ribut masalah

agama kok aku mbak. Soal

e deknen kan wes dadi

pilihanku mbak dadi kabeh

yo wes tak jalani ngono

wae mbak.

Tidak pernah ribut

masalah agama.

Atas dasar cinta mas? Yo mesti to mbak, nek wes

nikah kui yo berarti wes

cinta mbeg sayang mbak-

mbak.

Atas dasar cinta dan

sayang.

Hheee ... kalo masalah

pokok dalam berumah

tangga ada gak mas?

Apa?

Masalah pokok,

alhamdulillah gak pernah

ada mbak masalah pokok

seng gedhe banget ngono

kui. Nek masalah bedho

sifat ki yo wes biasa mbak.

Saiki kan wong omah-

omah sifat e bedho di

satukke kan angel mbak.

Dadi yo ngalah mbak,

salah siji. Paling sifat

Tidak pernah ada

masalah pokok selama

perkawinan beda

agama.

152

152

mbak. Ribut masalah sifat

kui yo sepele kok mbak.

Hhee.. Kabeh yo biasa

wae mbak. Masalah opo

paling? Nek dapur? Nek

dapur ki alhamdulillah

mbak dapur e ngebul terus.

Hhee..

Masalah perbedaan sifat

yang sulit untuk

disatukan.

153

153

LAMPIRAN B.2.1 : HASIL WAWANCARA SUBJEK II (isteri)

A. Identitas Subjek

Nama : N

Status : Istri

Alamat : Jl. Krt

Agama : Katolik

Usia Menikah : 18

Pendidikan : SMA

Pekerjaan : Swasta

Anak ke : 2 dari 6 bersaudara

B. Hasil Wawancara Isteri

Pertanyaan Respon Analisis

Malam mbak, mau

wawancara tentang

perkawinan beda

agama.

Oalah, ya mbak. Tak pikir

gak jadi pake saya kok

mbak.

Ou.. hehe.. jadi mbak. Pertanyaannya jangan

susah-susah ya mbak. Hehe.

Ya mbak, gak susak

mbak. Pertama mau

tanya tentang data diri

mbak.

Ya mbak.

Data diri? Nama, alamat,

dan lain-lain gitu ya mbak?

Saya N, alamat ya di sini

mbak d Krt, saya tu cuman

lulusan SMA mbak. Pas

nikah tu umur 18, kal mas F

20. Bapak ibu di semarang

semua mbak, tapi kalo

bapak udah meninggal

mbak. Saya punya 1 anak ni

to Cl nmanya.

Mbak, ini di minta

menceritakan tentang

perjalanan pacarannya

Ya, dulu memang mas F

agamanya Islam terus

setelah pacarannya sama

F beragama Islam,

berpacaran dengan N.

F pergi ke gereja.

154

154

sampai perkawinan? saya, dia mau ke gereja

setiap minggu sampai

menikah juga mengikuti

cara katolik sampai

sekarang tapi belum di

babtis.

Menikah secara

katolik.

Lalu pendapat keluarga

mbak tentang mas F

agamanya islam gimana

mbak?

Ya gak apa-apa.

Terus mbak, hubungan

keluarga mbak dengan

keluarga suami gimana

mbak?

Pertama mereka setuju dari

keluarga islam yang bener-

bener islam dari malang

mbak. Terus apa lagi dia

anak tertua tapi dia tetep

mau kawin katolik mbak

jadi mang pertama ada

tentangan dari keluarga dia.

Kalo pas pacaran

memang sudah ada

tentanga apa belum

mbak?

Ya gak waktu pacaran santai

aja. Pas nikahnya mereka

pengen seng islam soalnya

dia anak pertama dari cucu

pertama.

Pacaran santai.

Menikah ingin Islam.

Terus, kalo mbak

berapa saudara mbak?

Kalo aku enem mbak, rong

wong nikah beda agama.

Kalo bapak ibu

kesibukannya apa

mbak?

Bapak tu pensiunan dari

angkatan darat mbak, kalo

ibu ya cuman rumah tangga

biasa mbak.

Ou, kalo masalah

pendidikan orang tua

mbak ke anak-anaknya

gimana mbak?

Bapak ibu sayang mbak,

sama anak-anaknya. Gak

pernah beda-bedain. Dapet

baju satu dapet semua.

Sayang banget mbak

pokoknya kalo sama anak-

anaknya.

Ayah ibu subjek tidak

pernah membeda-

bedakan kasih sayang

pada anak-anaknya.

Ou,.. terus mbak? Pokoknya bapak tu top

mbak, kalo ibu ya biasalah

kasih sayang ibu gitu. Tapi,

itu kan dulu mbak. Pas

bapak belum kayak

sekarang.

Maksudnya mbak? La itukan dulu mbak pas

saya sama adik-adik masih

muda jaman kecil. Sekarang

155

155

tambah gedhe kan bapak

makin tua. Apalagi sekarang

bapak pikunnan mbak. La

wong tanggal lahirnya

sendiri aja gak inget kok

mbak-mbak. Kalo ibu ya

masih sehat mbak. Masih

bisa urus cucunya. Hehe..

Ayah subjek pikun.

Ibu subjek sehat.

Tapi, kalo sama anak-

anaknya masih ingat

kan mbak? hahaha

ya masih ingat, pokoknya

kalo sering ketemu bapak

inget gitu lah mbak. hehe

Lalu tanggapan orang

tua gimana mbak

tentang perkawinan

beda agama?

Gak apa mbak. Soalnya

orang tua saya beda agama

mbak. Hhaaa...

Tidak masalah beda

agama.

Terus mbak, masa-masa

pacarannya gimana tu

mbak?

Kan mang niatnya serius

gak ada seng putus

nyambung-putus nyambung

mbak, kabeh lancar mbak

sampe nikah.

Pacaran serius.

Udah pacaran berapa

lama mbak?

Rong taun mbak, aku

nikahnya lupa tanggal

berapa ig, Cl lahir tahun

2005 jadi mungkin 2004

mungkin ya,.

Pacaran 2 tahun.

Cl (anak) lahir 2005.

Lalu UUD perkawinan

kan kayaknya gak ada

UUD perkawinan beda

agama?

2005 mungkin ya C

desember denk.

Ou.. 2005? Soalnya ini desember

tanggal, akhir 2005lah ya.

Februari. Februari tanggal

berapa ya lupa.

Terus mbak, gimana

tata cara perkawinannya

mbak?

Nasional mbak, pake baju

modern di gereja juga gak

pake yang ribet-ribet pokok

e lancarlah resepsinya milih

tempat yang gak di rumah

ku gak di rumah dia ya di

restoran berarti gak ada apa

ya pertentangan lagi

kehilangannya. Kalo mereka

tulus ya mereka datang

memang mereka semuanya

ibaratnya adek-adeknya.

Perkawinan nasional.

Resepsi di suatu

tempat, agar tidak

menimbulkan

pertentangan baru.

156

156

Bapaknya sudah meninggal,

tinggal ibunya. Pas nikah

sama saya ibunya sedang

sakit gak dateng mbak.

Adek-adeknya jarang.

Ayah F sudah

meninggal.

Ibu F tidak hadir

karena sakit

Adik-adik F jarang

yang datang.

Nah, ini mbak. Kan ada

pertentangan kan mbk.

Mau tanya,

perjuangannya mbak

gimana untuk

meyakinkan mertua

mbak?

Perjuangan apa ya mbak?

Saya ya biasa aja mbak.

Kalo di tanya perjuangan ya

kayaknya mas F mbak, yang

banyak berjuang. Soalnya

dia butuh buat ngeyakinin

keluarganya.

Mbak, kalo masalah

dalam perkawinan

gimana mbak?

Kalo aku masalah agama

gak pernah ada masalah,

soalnya dari awal memang

gak memandang itu sebagai

suatu masalah karena malah

yag menjadi masalah itu

perbedaan sifat ya udah itu

aja mbak.

Masalah agama tidak

di pandang sebagai

suatu masalah.

Perbedaan sifat yang

menjadi masalah.

Terus mbak kalo

hubungan keluarga

pihak laki-lakinya sama

mbak?

Baik mbak, sampai sekarang

ya satu dulu menentang

soalnya aku kan dulu katolik

mereka pengen nikah

katolik. Harusnya kan

cewek ikut suami tapi ini

ndak jadi mereka merasa

kehilangan mas e. Adek-

adeknya cewek kan perlu

wali nikah mungkin ya. Kan

bapaknya udah meninggal.

Tapi masnya kok kawin

katolik. Mungkin mereka

begitu jadi menentangnya

dari situ.

Adik F merasa

kehilangan F, karena

F akan menjadi wali

nikah adik-adiknya

kelak.

Kalo tanggapan sosial,

gimana mbak?

Baik, mereka seneng malah

seneng. Soalnya apa ya

kebanyakan tetanggaku

katolik. Kebetulan yang

deket itu katolik mereka

seneng.

Tetangga sekitar

senang.

Kalo mas F berarti ikut

katolik ya mbak?

Ya , tiap minggu ke gereja

cuman aku maksa kan dia

157

157

sudah dewasa punya pikiran

tanggung jawab. Nanti kalo

punya panggilan sendiri ya

ikut pelajaran sendiri. Aku

gak pernah maksa kok mba,

mas ayo mas belajar agama.

Gak mbak, biar dia sendiri

yang pengen.

Subjek tidak pernah

memaksa F untuk ke

gereja.

Tapi sebenernya pernah

ikut pelajaran katolik

gak mas F?

Belum, Cuma kalo minggu

mesti dia yang bangunin ke

gereja kalo pagi.

Terus mbak, kalo anak

ikut agama mana

mbak?

Katolik, harus itu. Itu sudah

perjanjian gereja anaknya

harus katolik di babtis

langsung dari bayi tapi

malah kalo udah dewasa

biar dia yang memilih

sendiri aja yang penting

sekarangkan orang tua

bertanggung jawab untuk

mendidik secara katolik.

Perjanjian katolik

dalam pendidikan

anak.

Jadi C udah di babtis ya

mbak?

Udah mbak.

Terus mbak, kadang

ada perasaan

tidakberdaya gak

mbak?

Gak, gak ada masalah kalo

beda agama yang menjadi

masalah tu sifatnya tuntutan

sifat mbak yang sulit.

Soalnya dia tu di rumah dia

kan bapaknya sudah

meninggal mungkin dia apa

ya. Ibunya terlalu

memanjakan adik-adiknya,

kalo dia sendiri malah gak

diperhatikan ibunya. Jadi

mang dia itu punya sifat opo

yo. Aku harus yang

ngemong malahan mungkin

dia butuh kasih sayang.

Subjek tidak merasa

ketidakberdayaan

menghampiri dirinya.

Kalo, rasa malu mbak

ada gak mbak?

Gak ig, gak ada. Udah

mantep.

Subjek tidak memiliki

rasa malu terhadap

perkawinan yang

dijalainya.

Kalo perasaan cemas

mbak

Gak mbak. Subjek tidak memiliki

perasaan cemas.

Terus kalo rencana ke Kalo idup tu jalan wae. Pasti

158

158

depan apa mbak? Tuhan yesus membantu.

Gak pernah kuatir besok

ngapain, harus apa? Gak,

jalan aja.

Tidak pernah kuatir

hari esok.

159

159

LAMPIRAN C

SURAT IZIN PENELITIAN

160

160

LAMPIRAN D

SURAT BUKTI PENELITIAN

161

161

124

LAMPIRAN