program studi sosiologi fakultas ilmu sosial dan … fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id...

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

HIPHOP JAWA SEBAGAI PEMBENTUK IDENTITAS KOMUNITASJOGJA HIPHOP FOUNDATION (JHF)

SKRIPSI

Diajukan Guna Melengkapi Tugas-Tugas dan Syarat-Syarat Untuk Mencapai

Gelar Sarjana Ilmu Sosial dan Politik

Program Studi Sosiologi

Disusun Oleh :

Nur Ibrahim TikkoD0310050

PROGRAM STUDI SOSIOLOGI

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

2016


commit to user ii


commit to user iii


commit to user iv


commit to user v

SUSUNAN TIM PENGUJI UJIAN SKRIPSI

HIPHOP JAWA SEBAGAI PEMBENTUK IDENTITAS KOMUNITASJOGJA HIPHOP FOUNDATION (JHF)

Nama Mahasiswa : Nur Ibrahim TikkoNIM. : D0310050Program Studi : Sosiologi

Penguji I : Drs. Bambang Wiratsasongko, M.Si

NIP : 195107271982031002

Penguji II : Dra. Rahesli Humsona, M.Si

NIP : 196411291992032002

Penguji III : Dr. Argyo Demartoto, M.Si

NIP : 196508251992031003


commit to user vi


commit to user vii

MOTTO

We shouldn't worry about being able to achieve our dreams, as long as we

have the desire to do it. (Anonim)

Miracles only occur for those with the determination to never stop trying.

(Anonim)

Someone who can't sacrifice anything, can't never change anything. (Anonim)

Action always prove while words mean nothing. (Anonim)


commit to user viii

HALAMAN PERSEMBAHAN

Karya ini penulis persembahkan kepada:

Keluarga, semua sahabat, dan saudara-saudaraku tercinta. Terima kasih

atas do’a, dukungan, perhatian, dan semangat yang selalu kalian berikan

tanpa henti.

Untuk (almarhumah) ibu saya, semoga beliau bahagia disana melihat

anakmu ini akhirnya menyelesaikan amanah ini.

Untuk para pembaca yang kiranya sudi meluangkan waktunya walau

sekedar melihat atau bahkan membaca karya sederhana ini.

Gusti Allah SWT. Sebagai pembuktian bahwa akhirnya penulis bisa

menyelesaikan skripsi ini.


commit to user ix

ABSTRAK

Nur Ibrahim Tikko. D0310050. 2016. Hiphop Jawa Sebagai PembentukIdentitas Komunitas Jogja Hiphop Foundation (JHF). Skripsi. Sosiologi.Fakultas Ilmu Sosial dan Politik. Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Jogja Hiphop Foundation merupakan komunitas musik beranggotakanpara musisi hiphop Jawa yang berasal dari Yogyakarta yang didirikan olehMarzuki Mohamad. Awalnya Jogja Hiphop Foundation masih berupa komunitasyang dijadikan wadah untuk berkumpul grup atau musisi hiphop yang ada diYogyakarta, namun belum fokus ke arah hiphop Jawa. Dalam penelitian ini,penulis ingin mengetahui bagaimana proses pembentukan identitas komunitasJogja Hiphop Foundation dan faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukanidentitas komunitas Jogja Hiphop Foundation.

Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif yangmemberikan pemahaman bagaimana proses pembentukan identitas yangdilakukan oleh komunitas Jogja Hiphop Foundation. Teori yang digunakan adalahInteraksionisme Simbolik milik George Herbert Mead. Data yang diperolehlangsung bersumber dari para informan, kepustakaan, dan data audio/ visual.Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancaramendalam, dan studi dokumentasi. Pemilihan informan dilakukan dengan teknikpurposive sampling. Teknik analisis menggunakan analisis data model interaktifdan untuk menguji validitas datanya digunakan triangulasi sumber.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa proses pembentukan identitaskomunitas Jogja Hiphop Foundation terjadi secara bertahap yaitu berangkat dariketertarikan menggunakan bahasa Jawa dalam hiphop, muncul kesadaran kulturalyang diperoleh melalui pengalaman interaksi, dan bentuk keprihatinan terhadapbahasa Jawa. Faktor yang mempengaruhi pembentukan identitas komunitas JogjaHiphop Foundation antara lain penggunaan istilah dan logo Java Hiphop danHiphopdiningrat, penggunaan bahasa Jawa dalam musik hiphop, perubahan polapikir dan tema lagu, dan fashion batik. Berdasarkan analisis data terdapat aktivitasdan dialektika pertukaran makna serta simbol melalui bentuk interaksi simbolikyang dilakukan Marzuki Mohamad dan para anggota Jogja Hiphop Foundation

lain kaitannya dengan pembentukan identitas mereka.

Kata Kunci : Hiphop, Identitas, Interaksi Simbolik, Jogja Hiphop Foundation


commit to user x

ABSTRACT

Nur Ibrahim Tikko. D0310050. 2016. Java Hiphop Identity Formation in JogjaHiphop Foundation Community. Thesis. Sociology. Faculty of Social andPolitical Sciences. Sebelas Maret University, Surakarta.

Jogja Hiphop Foundation is a music community whose members consist ofrappers from Yogyakarta which founded by Marzuki Mohamad. At the beginning,Jogja Hiphop Foundation only become a place to gather the rappers fromYogyakarta, yet hasn't focused in Java Hiphop. In this study, the authors want toknow how the identity formation process of Jogja Hiphop Foundation communityand the factors that affects the identity formation process of Jogja HiphopFoundation community.

This study used a qualitative descriptive approach that provides anunderstanding of how the identity formation process of Jogja Hiphop Foundationcommunity. The theory used Symbolic Interactionism approach by GeorgeHerbert Mead. Data obtained directly from the informants, literature, and audio/visual data. The data collection technique that used in this research wasobservation, interview and documentation study. Informant selection technique byusing purposive sampling technique. Analysis techniques using data analysisinteractive model and to test the validity of the data using triangulation approach.

Based on the result, it showed that the identity formation process of JogjaHiphop Foundation community occurs gradually, begins from interest of using theJava language in hiphop, emerging of cultural awareness which gained throughthe experience of social interactions, and emerging forms of concern for the JavaLanguage. And also the factors that affects the identity formation process of JogjaHiphop Foundation community includes, the use of terms and the logo JavaHiphop and Hiphopdiningrat, the use of the Java language in hiphop music, amindset transformation and a song theme, and batik fashion. Based on dataanalysis, there was an activity and dialectic exchange of meaning and symbolsthrough a form of symbolic interaction which formed by Marzuki Mohamad andthe other members of Jogja Hiphop Foundation in relation with the formation oftheir identity.

Keyword: Hiphop, Identity, Symbolic Interaction, Jogja Hiphop Foundation


commit to user xi

KATA PENGANTAR

Pertama, penulis memanjatkan puji dan syukur kepada Tuhan Yang MahaEsa, karena atas kasih sayang, dan karunia-Nya, penulis diberikan kemampuanuntuk dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini. Penulis menyadari dengansepenuh hati bahwa hanya dengan kodrat, irodat, dan pertolongan Tuhan YangMaha Esa semata-mata penulisan skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik.

Kedua, penulis menyadari sebagai manusia dengan segala keterbatasanyang penulis miliki, bahwa penyelesaian penyusunan skripsi ini dibantu olehberbagai pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu. Namun secarakhusus dalam kesempatan ini, penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasihdan rasa hormat yang setulus-tulusnya, dan yang setinggi-tingginya kepada:

1. Ibu Prof. Dr. Ismi Dwi Astuti Nurhaeni, M.Si, selaku Dekan Fakultas IlmuSosial dan Politik, Universitas Sebelas Maret Surakarta;

2. Bapak Dr. Ahmad Zuber, S.Sos., D.E.A, selaku Kepala Program StudiSosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Sebelas MaretSurakarta;

3. Bapak Dr. Argyo Demartoto, M.Si selaku Pembimbing Skripsi, yangsenantiasa sabar dan dengan detail memberikan pengarahan, masukan sertasaran yang membangun demi penyempurnaan skripsi ini;

4. Ibu Dra LV. Ratna Devi Sakuntalawati selaku Pembimbing Akademik, terimakasih atas kesabaran dan pengarahan yang diberikan selama penulismenempuh studi di Program Studi Sosiologi;

5. Semua keluarga tercinta, ayah dan dek Ghea Aziza Motik yang setiap hariselalu mendo’akan, mengingatkan, mendukung, memberi semangat tanpahenti;

6. Mbak Nina Gianita, selaku penggemar Jogja Hiphop Foundation dan informankunci, yang dengan senang hati meluangkan waktunya untuk membantupenulis mencari banyak informasi, arahan, rekomendasi, dan penjelasan demikelancaran penyempurnaan skripsi ini;

7. Ade Puspa Pratama yang selalu memberi semangat, arahan, koreksi, danbanyak hal demi kelancaran penyempurnaan skripsi ini;


commit to user xii

8. Seluruh informan yang bersedia meluangkan waktunya untuk penuliswawancarai, anggota Jogja Hiphop Foundation (Mas Anto, Mas Balance, MasJuki, Mas Mamok, dan Mas Lukman), penggemar Jogja Hiphop Foundation(Nina Gianita, Nabila Adnan Habibie, Fido Septian, Muhammad Daffa, danMuhammad Nur Indra Wicaksono), serta event organizer (AnjariatmaArdhina);

9. Sahabat-sahabatku dari Murder, Hestu Dharmawan Putra, dan Syaiful Iwan,terima kasih atas motivasi dan semangat yang kalian berikan yang akhirnyabisa membawaku sampai di tahap ini;

10. Sahabat-sahabatku Sosiologi 2010, Sandy, Aji, Adrian, Woro, Riris, Suada,Wibi, Irqas, Dani, Dora, Wulan, Khodori, Nabella, Priscillia, Linggar Kece,Arum Upin, Hanifah Ipin, Mustika dan semua teman-teman angkatan 2010lainnya yang tak dapat disebutkan satu per satu di sini, terima kasih banyak;

11. Teman-teman baru dari Sosiologi 2011 yang penulis jumpai saat sedangberjuang menyelesaikan skripsi di depan kantor Jurusan Sosiologi yang takdapat penulis sebutkan satu per satu di sini;

12. Berbagai pihak yang tidak bisa disebutkan satu-persatu.

Semoga segala kebaikan dan bantuan yang telah diberikan kepada Penulisakan mendapat balasan berkah yang berlipat dari Allah SWT. Amin.

Selain itu penulisan hasil penelitian dalam skripsi ini diharapkan tidakhanya menjadi koleksi katalog perpustakaan saja, melainkan dapat dibaca dandi kritisi sehingga dapat menciptakan suatu perbaikan yang lebih baik danbermanfaat bagi pembaca serta perkembangan ilmu Sosiologi ke depannya.

Boyolali,

Penulis


commit to user xiii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ………………………………………………………… i

PERSETUJUAN SKRIPSI ………………………………………………….. ii

PENGESAHAN SKRIPSI …………………………………………………... iii

SUSUNAN TIM PENGUJI SKRIPSI …………………………………….... iv

PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI ………………………………. v

HALAMAN MOTTO ……………………………………………………….. vi

HALAMAN PERSEMBAHAN …………………………………………….. vii

ABSTRAK …………………………………………………………………… viii

ABSTRACT ………………………………………………………………….. ix

KATA PENGANTAR ……………………………………………………….. x

DAFTAR ISI ………………………………………………………………... xii

DAFTAR TABEL …………………………………………………………… xv

DAFTAR MATRIKS ………………………………………………………. xvi

DAFTAR BAGAN …………………………………………………………. xvii

DAFTAR GAMBAR ……………………………………………………….. xviii

GLOSARIUM ………………………………………………………………. xix

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ………………………………………………1

B. Rumusan Masalah ……………………………………………………. 10

C. Tujuan Penelitian …………………………………………………….. 10

D. Manfaat Penelitian ………………………………………………........ 10

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

A. Batasan Konsep ……………………………………………………… 11

B. Penelitian Terdahulu ……………………………………………........ 16

C. Landasan Teori ………………………………………………………. 24

D. Kerangka Berpikir …………………………………………………… 34


commit to user xiv

BAB III METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian ………………………………………………………. 35

B. Lokasi Penelitian …………………………………………………….. 35

C. Sumber Data ………………………………………………………… 36

D. Teknik Pengambilan Sampel ………………………………………... 36

E. Teknik Pengumpulan Data ………………………………………....... 38

F. Validitas Data ………………………………………………………... 39

G. Teknik Analisis Data ……………………………………………….... 40

H. Profil Informan ………………………………………………………. 43

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Deskripsi Lokasi …………………………………………………….. 51

1. Kondisi Geografis ………………………………………………... 51

2. Kondisi Demografi ……………………………………………….. 51

3. Perkembangan kota Yogyakarta sebagai Kota Budaya dan Seni … 54

B. Komunitas Jogja Hiphop Foundation ……………………………...... 56

C. Hasil Penelitian ……………………………………………………… 61

1. Proses Pembentukan Identitas Komunitas Jogja HiphopFoundation ……………………………………………………....... 61

a. Berangkat dari Ketertarikan menggunakan Bahasa Jawa dalamHiphop ………………………………………………………… 61

b. Kesadaran Kultural yang diperoleh melalui PengalamanInteraksi ……………………………………………………….. 66

c. Bentuk Keprihatinan terhadap Bahasa Jawa …………………… 69

2. Faktor Pembentuk Identitas Komunitas Jogja HiphopFoundation………………………………………………………… 73

a. Penggunaan Istilah serta Logo Java Hiphop danHiphopdiningrat ……………………………………………….. 73

b. Penggunaan Bahasa Jawa dalam Musik Hiphop ………………. 78

c. Tema Lagu dan Perubahan Pola Pikir …………………………. 86

d. Transisi dari Komunitas ke Grup (Bentuk Kelompok yanglebih Kecil) ……………………………………………………. 94


commit to user xv

e. Fashion Batik …………………………………………………... 98

D. Pembahasan ………………………………………………………….. 105

1. Fenomena Urban Art Culture …………………………………….. 105

2. Pembentukan (Konstruksi) Identitas Komunitas Jogja HiphopFoundation dalam Kacamata Teori Interaksionisme Simbolik(George Herbert Mead) …………………………………………... 110

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan …………………………………………………………... 130

B. Implikasi ……………………………………………………………... 139

C. Saran …………………………………………………………………..143

DAFTAR PUSTAKA ……………………………………………………….. 144

LAMPIRAN


commit to user xvi

DAFTAR TABEL

1. Tabel III.1 Profil Anggota Jogja Hiphop Foundation …………………….. 50

2. Tabel III.2 Profil Fans Jogja Hiphop Foundation …………………………. 50

3. Tabel III.3 Profil Event Organizer (EO) …………………………………… 50

4. Tabel IV.1 Jumlah Penduduk Kota Yogyakarta Menurut Kecamatan, Jenis

Kelamin dan Tingkat Kepadatan tiap Kecamatan Tahun 2014 …………… 53

5. Tabel IV.2 Daftar Lagu Album G-Tribe dan Jahanam ……………………. 88

6. Tabel IV.3 Diskografi Album Jogja Hiphop Foundation …………………. 91


commit to user xvii

DAFTAR MATRIKS

1. Matriks II.1 Penelitian Terdahulu …………………………………………. 21

2. Matriks IV.1 Berangkat dari Ketertarikan Menggunakan Bahasa Jawa

dalam Hiphop …………………………………………………………….. 65

3. Matriks IV.2 Kesadaran Kultural yang Diperoleh melalui Pengalaman

Interaksi ………………………………………………………................... 68

4. Matriks IV.3 Bentuk Keprihatinan terhadap Bahasa Jawa ………………... 72

5. Matriks IV.4 Penggunaan Istilah dan Logo Java Hiphop dan

Hiphopdiningrat …………………………………………………………… 77

6. Matriks IV.5 Penggunaan Bahasa Jawa dalam Musik Hiphop ……………. 85

7. Matriks IV.6 Tema Lagu dan Perubahan Pola Pikir ………………………. 93

8. Matriks IV.7 Transisi dari Komunitas ke Grup (Bentuk Kelompok yang

Lebih Kecil) ……………………………………………………………….. 97

9. Matriks IV.8 Fashion Batik ……………………………………………….. 104


commit to user xviii

DAFTAR BAGAN

1. Bagan II.1 Kerangka Berpikir ……………………………………………… 34

2. Bagan III.1 Analisis Pola Model Interaktif ………………………………… 42


commit to user xix

DAFTAR GAMBAR

1. Gambar I.1 Pamflet Acara “#GugurGunung Untuk #Sinabung” yang

Diselenggarakan di Jogja National Museum …………………………….... 7

2. Gambar I.2 Surat Penghargaan Keraton Yogyakarta atas lagu ‘Jogja

Istimewa’ …………………………………………………………………... 8

3. Gambar IV.1 Album G-Tribe Tahun 1996 yang Menggabungkan Musik

Hiphop dengan Bahasa Jawa ……………………………………………… 62

4. Gambar IV.2 Album Jahanam Tahun 2003 yang Menjadi Fenomena dalam

Perkembangan Musik Hiphop Jawa di Yogyakarta ………………………. 64

5. Gambar IV.3 Logo JHF di Acara Poetry Battle 1 yang Menyerupai Logo

Kota Yogyakarta yang Dimodifikasi Menggunakan Font Huruf Graffiti … 74

6. Gambar IV.4 Dua Logo Simbolik yang Merepresentasikan Komunitas

JHF yang Dikaitkan dengan Citra Jawa/ Yogyakarta yaitu Logo yang

Sering dipakai dalam Pentas JHF maupun Merchandise (kiri) dan Logo

yang dipakai dalam Situs Resmi Mereka (kanan) …………………………. 75

7. Gambar IV.5 Salah Satu Fashion Hiphop (pada umumnya) yang

Menggunakan Aksesoris Bling-bling ……………………………………… 99

8. Gambar IV.6 Gaya Berpakaian (fashion) JHF yang Menggabungkan Batik

dengan Fashion Hiphop pada Umumnya …………………………………. 100


commit to user xx

GLOSARIUM

Bling-bling : sebuah istilah dalam gaya berpakaian hiphop yangdigunakan untuk menyebut sebuah aksesoris atauperhiasan yang serba berkilau dan mencolok.

Disc Jokey (DJ) : seseorang yang memainkan musik (baik yang telahdirekam maupun dimainkan secara live), yangbiasanya identik dengan alat musik elektronik,turntable, dan laptop.

Fashion : sebuah gaya atau kebiasaan yang populer, terutamadi bidang pakaian, alas kaki, makeup, dan lain-lainyang berhubungan dengan gaya berpakaian.

Genre : sebuah istilah yang sering digunakan untuk membagiatau mengklasifikasikan antara sebuah produk senisatu dengan yang lain.

Ghetto : sebuah lingkungan tempat tinggal dimana anggotakelompok minoritas tinggal, terutama karena tekanansosial, ekonomi maupun hukum.

Graffiti : coretan-coretan pada dinding yang menggunakankomposisi warna, garis, bentuk, dan volume untukmenuliskan kata, simbol, atau kalimat tertentu.

Mainstream : istilah yang digunakan untuk mengklasifikasikansebuah produk seni dan budaya yang sudah diketahuimaupu dikenal oleh sebagian besar orang.

Performance artist : seorang seniman yang mengkhususkan diri di jalurpertunjukkan seni.

Rap/ Rapping/ MC-ing : sebuah istilah untuk teknik bernyanyi ataumengucapkan kata-kata (lirik) secara cepat yangsering diasosiasikan dengan musik hiphop.

Scene : istilah yang dewasa ini digunakan untukmendeskripsikan sebuah subkultur dan pergerakanseni serta budaya tertentu.


commit to user xxi

Single hit : sebuah rilisan rekaman lagu maupun instrumentalyang kemudian menjadi terkenal dan didengarkanbanyak orang. Istilah “hit” biasanya dekathubungannya dengan lagu yang dimainkan terusmenerus baik itu di radio maupun di televisi.

Visual artist : seorang seniman yang mengkhususkan diri di jalurseni visual (seni yang bisa dinikmati dengan caramelihat).

program studi sosiologi fakultas ilmu sosial dan … fileperpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id...

Documents