DEU HOTO LORO LAMAKNENRUMAH ADAT RAJA LAMAKNEN

SEJARAH DAN PERKEMBANGAN ARSITEKTUR TRADISIONAL INDONESIA

(STUDY KASUS ARSITEKTUR TRADISIONAL RUMAH RAJA LAMAKNEN)

GAMBARAN UMUMGAMBARAN UMUM

L O K A S I :R U M A H A D AT R A J A L A M A K N E N T E R L E TA K D I D E S A K E WA R , K E C A M ATA N L A M A K N E N, K A B . B E LU, P R O P I N S I N U S A T E N G G A R A T I M U R

LOKA SI RUM A H A DAT

GAMBARAN UMUMGAMBARAN UMUM

S E J A R A H S I N G KAT T E R B E N T U K N YA K E R A J A A N L A M A K N E N

•BERDASARKAN PENUTURAN DARI MAKOAN/ LAL GOMO (AHLI SYAIR YANG MENUTURKAN SEJARAH BERDASARKAN PENUTURAN TURUN TEMURUN), TERDAPAT TIGA KERAJAAN BESAR DI WILAYAH KABUPATEN BELU PADA JAMAN DAHULU YAKNI:

1) KERAJAAN DASARAI LAMAKNEN2) KERAJAAN FEHALARAN3) KERAJAAN WESEI WEHALI

ASAL USUL LELUHUR YANG MENDIAMI KERAJAAN LAMAKNEN DALAM SYAIR “BEIGUA” (SEJARAH PERJALANAN LELUHUR) BERASAL DARI MALAKA “SINAN MUTIN MALAKA”

GAMBARAN UMUMGAMBARAN UMUM

S E J A R A H S I N G KAT T E R B E N T U K N YA K E R A J A A N L A M A K N E N

•S E T E L A H B E B E R A PA G E N E R A S I L E LU H U R B E R P I N D A H - P I N D A H T E M PAT, A K H I R N YA D I D I R I KA N B E B E R A PA R U M A H T I N G G A L S E B A G A I C I KA L B A KA L K E R A J A A N L A M A K N E N D I B U K I T L O L O G E W E N M A U R U A N D A N S E K I TA R N YA•T I G A R U M A H A D AT YA N G D I R I KA N YA K N I R U M A H A D AT S U K U L O E G ATA L , R U M A H A D AT S U K U T E S G ATA L D A N R U M A H A D AT S U K U B E R E G ATA L R AT O•S E L A I N R U M A H D I D I R I KA N J U G A M E S B A H / “ B O S O K ” S E B A G A I T E M PAT P E M U J A A N T E R H A D A P L E LU H U R D A N H A L - H A L G A I B L A I N N YA . P U S AT K E R A J A A N I N I S A M PA I PA D A L O R O YA N G K E I V L O R O B I B E L L A K U M A L I

•D I KA R E N A KA N B E R TA M B A H N YA A N G G O TA S U K U D A N L O KA S I D I B U K I T L O L O G E W E N M A U R U A N S E M P I T, M A KA K E R A J A A N D I P I N D A H KA N K E B U K I T D I S E B E L A H T I M U R YA N G K E M U D I A N D I N A M A KA N “ G E WA L” / K E WA R .•P E R K E M B A N G A N S E L A N J U T N YA D I KA R E N A KA N KA W I N M A W I N D L L , D I B A N G U N L A H B E B E R A PA R U M A H S U K U L A I N M E N G E L I L I N G I D E U H O T O L O R O L A M A K N E N •D I G E WA L / K E WA R I N I L A H P U S AT K E R J A A N B E R A D A S A M PA I S A AT I N I .

FUNGSI BANGUNAN

FUNGSI SOSIAL ARSITEKTURAwal Berdiri Skala kecil; Fungsi awal sebagai tempat tinggal; Perlindungan terhadap iklim (panas, dingin,

kelembaban, dll);Berpindah Lokasi Skala besar; Sebagai tempat tinggal; Perlindungan terhadap iklim; Status sosial sebagai rumah kediaman raja;

Fungsi Spiritual ArsitekturAwal Berdiri Skala kecil, upacara adat di pelataran; Penyimpanan benda pusaka dalam gua dan celah

batu-batu besar;Berpindah Lokasi Skala besar, upacara di pelataran dan dalam rumah; Rumah sebagai tempat penyimpanan benda pusaka;

KARAKTERISTIK TAPAK DAN ORIENTASI BANGUNAN

LOKASI 1 (BUKIT LOLOGEWEN)

LOKASI 2 (KEWAR)

Di perbukitanPola mengelompok/ tanean (cluster)Orientasi rumah raja sisi TimurRumah raja berada di tengah

Di perbukitanPola mengelompok/ tanena (cluster)Orientasi rumah raja sisi TimurRumah raja berada di tengah

UNSUR-UNSUR UTAMA TAPAK

LOKASI 1 (BUKIT LOLOGEWEN)

LOKASI 2 (KEWAR)

Pelataran terbuka• Fungsi profan dan religius

gabung• Manifestasi konsep

kebersamaan• Wahana kontak sosial• Kontrol sosial dan keamanan• Bentuk oval• Terdapat mesbah/ “bosok” di

tengah pelataranBangunan Megalitik• Sebagai titik suci dalam tapak• Susunan acak tanpa pola• Berfungsi juga sebagai

kuburan

Pelataran terbuka• Profan dan religius berbeda• Religius di depan rumah adat• Profan terpisah dari rumah

adat• Upacara adat dan

pemerintahan kerajaan• Bentuk oval dan persegi• Terdapat mesbah/ ‘bosok) di

tengah pelataran• Profan fungsi ekonomi dan

rekreasi/ kesenianBangunan Megalitik• Sebagai titik suci dalam tapak• skala besar dan lebih terpola.• Fungsi kuburan terpisah

UNSUR-UNSUR UTAMA TAPAK ......lanjutan

LOKASI 1 (BUKIT LOLOGEWEN)

LOKASI 2 (KEWAR)

Rumah Adat• Terletak di tengah• Skala kecil• Bentuk seperti rumah tinggal

biasa• Atap rendah• Tiang utama 4• Material rangka kayu• Penutup atap alang-alang/

rumbai• Konstruksi sederhana (diikat

dengan tali rotan)• Konstruksi lantai tanah

Rumah Adat• Terletak di tengah• Skala besar• Bentuk berbeda dengan

rumah tinggal biasa/ rumah suku lain

• Atap tinggi tiang utama 2• Material kayu bulat dan kayu

olahan (balok dan papan)• Penutup atap rumbai sampai

ke tanah• Konstruksi tumpu, pen, tali

rotan sebagai pengikat• Konstruksi lantai panggung

papan

REKAM JEJAK FOTO

Makam Raja IVDi Bukit Lologewen

Mesbah di Bukit Lologewen

Makam Raja IVDi Bukit Lologewen

Pemandangan dari Bukit Lologewen ke Kewar

Rumah Raja saat ini

Model rumah pada awal terbentuknya suku (dimodifikasi menjadi lopo (tanpa dinding)

Gambaran Rumah dan pelataran pada awal adanya suku/ kelompo ( latar belakang gua tempat penyimpanan

benda pusaksa)