Pertemuan ke: 13

Memberikan wawasan pengetahuan bagiMahasiswa pada khususnya dan bagi pelakubisnis pada umum, agar dalam menjalankanbisnisnya tetap mengedapkan prinsip-prinsip, kaidah, konsep, norma-norma (Islam)sebagai landasan hukum.

Menurut M. Musrofi dalam bukunya Kunci Sukses

Berwirausaha (2006 Elex Media Komputindo)

Bisnis/Berwirausaha: Salah satu cara untuk

memanfaatkan kemampuan unik sesorang yang

dilakukan dengan membangun, memiliki dan

menjalankan usaha agar dapat bermanfaat bagi diri

sendiri dan masyarakat. Adapun imbalan yang diterima

seorang pembisnis bisa berupa materi, prestise,

kepuasan dan lain-lain sebanding dengan besarnya

manfaat yang diberikannya.

Menurut Bertens (1997:4) adalah kebiasaan, akhlaq/watak/karakteryang baik. Immanuel Kant (1724-1804) Etika adalah moral, bahkanbeliau membuat pernyataan: ”bukan manusia apabila ia tidakmempunyai moral, sebab bila tidak mempunyai moral berarti iabagaikan orang mati, sehingga kemanusiaannya seperti hewan”.Drs. Agustianto, MA: Etika adalah a code or set of principles whichpeople live (kaedah atau seperangkat prinsip yang mengatur hidupmanusia).

Etika adalah bagian dari filsafat yang membahas secara rasional dankritis tentang nilai norma ataupun moralitas. Dengan demikian etikaberbeda dengan norma. Norma adalah suatu pranata dan nilai mengenaibaik dan buruk, sedangkan etika adalah refleksi kritis dan penjelasanrasional mengapa sesuatu itu baik dan buruk. Contoh kasus menipuorang lain itu adalah buruk. Ini berada pada tataran norma, sedangkankajian kritis dan rasional mengapa menipu itu buruk? Apa alasan dalamlogika kita, merupakan lapangan etika.

Menurut Drs. Mustopa Halmar, M.Ag dalam bukunyaberjudul Pendidkan DAI Sebuah Pendekatan Normatif danPraktek disebutkan;

Islam menurut istilah (terminologi), Islam adalah sebuah namaajaran (syari’at) Allah SWT yang disampaikan kepada NabiMuhammad SAW untuk disampaikan kepada umat manusia.Kata Islam yang dijadikan nama agama, adalah nama yangdiambil dari inti ajaran; yang mengajarkan ketaatan, penyerahandiri dan kedamaian serta keselamatan.

Islam Secara Bahasa: berarti tunduk, taat, patuh dan berserahdiri pada Tuhan. Juga berarti selamat, damai, sejahtera, bahagia.Tidak dikatakan Islam, kalau tidak ada ketaatan, kepatuhan,penyerahan diri dari hamba kepada Tuhan. Atau tiada kedamaiandan keselamatan (dunia-akhirat) kalau tiada sikap penyerahandiri (Islam) kepada Tuhan. Orang muslim adalah orang yang taat,patuh, tunduk dan menyerahkan diri kepada Allah SWT.

الشرك عن واالبتعاد بالطاعة واالنقيادله حيد بالتو هلل االستسالم هو االسالم

“Islam itu ialah berserah diri kepada Allah dengan mengesakan-Nya dalam beribadah dan tunduk dengan melakukan ketaatandan menjauhkan diri dari syirik”.

Islam merupakan sumber nilai dan etika dalam segala aspekkehidupan manusia secara menyeluruh, termasuk wacana bisnis.Islam memiliki wawasan yang komprehensif tentang etika bisnis.Mulai dari prinsip dasar, pokok-pokok kerusakan dalamperdagangan, factor-faktor produksi, tenaga kerja, modalorganisasi, distribusi kekayaan, masalah upah, barang dan jasa,kualifikasi dalam bisnis, sampai pada etika social ekonomimenyangkut hak milik dan hubungan social.

Bisnis Cara Islami adalah: bagaimana manusia

dalam segala aktivitas, usaha, action untuk

mencapai profit, bertanggung jawab sosial,

ekonomi, dll dengan moral yang berbasic

hukum syariat Islam, sebagai keyakinan yang

mutlak, obyektif dan rasional karena yang

bersangkutan menyadari akan kebenarannya

dan sebagai sesuatu yang seharusnya

dilakukan.

واذكروهللا هللا فضل من وابتغوا الارض يف فاهترشوا امصلوة كضيت فاذا

تفلحون معلمك كثريا

Artinya: ”Maka apabila telah ditunaikan sholat,bertebarlah kamu dimuka bumi dan carilah kurnia(rezki) Allah dan ingatlah kepada Allah, sebanyak-banyaknya, mudah-mudahan kamu menjadi orangyang menang (sukses), beruntung”

(Q.S Al-Jumu’ah: 10)

عن جتارة تكون ان الا ابمباطل بينمك امواممك التأ لكوا امنوا ايهيااذلين

رحامي بمك اكن هللا ان اهفسمك تلتلوا وال منمك تراض

Artinya:

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu

makan harta orang lain dengan jalan yang batil,

kecuali dengan perniagaan (jual-beli) dengan suka

sama suka diantara kamu, janganlah kamu bunuh

dirimu (saudaramu) sesungguhnya Allah penyayang

kepadamu (Q.S. An-Nisa’;29)

وميكتب فاكتبوه مسمى اجل اىل بدين اذاتداينمت امنوا ايهيااذلينـ ـ ـ فليكتب هللا علمو كام يكتب ان اكتب واليأ ب ابمعدل اكتب بينمك

Artinya: ”Hai orang-orang yang beriman,apabila kamu berutang dengan suatu piutang,hingga masa yang telah ditetapkan, hendaklahkamu tuliskan; dan hendaklah seorang penulisdiantaramu menuliskannya dengan keadilan.Janganlah enggan penulis itu menuliskannya,sebagaimana Allah mengajarkankepadanya...... (Q.S. Al_Baqarah: 282)

Panduan Nabi Muhammad SAW Dalam Bisnis

1. Kejujuran

Dalam Islam doktrin kejujuran merupakan syarat fundamental dalam

kegiatan bisnis. Sabda Nabi Muhammad SAW:

”Tidak dibenarkan seoarang muslim menjual satu jualan yang mempunyai

aib, kecuali ia menjelaskannya” (H.R. Al-Quzwani).

”Siapa yang menipu kami, maka dia bukan kelompok kami” (H.R. Muslim).

2. Kesadaran tentang signifikansi sosial kegiatan bisnis

Bisnis menurut Islam tidak semata-mata mencari keuntungan sebanyak-

banyaknya, akan tetapi juga berorientasi pada sikap ta’awun (tolong-

menolong).

3. Tidak Melakukan Sumpah Palsu

Sabda Nabi Muhammad SAW:”Dengan melakukan sumpah palsu, barang-barangmemang terjual, tetapi hasilnya tidak berkah”.(H.R. Bukhari).

Rasulullah SAW mengancam dengan adzab yang pedihbagi orang yang bersumpah palsu dalam bisnis, danAllah tidak akan memperdulikannya nanti di hari kiamat”(H.R. Muslim)

4. Bersikap Ramah Tamah

Sabda Nabi Muhammad SAW:“Allah merahmati seseorang yang ramah dan tolerandalam berbisnis”. (H.R. Bukhari dan Tarmizi).

5. Tidak boleh berpura-pura menawar dengan harga

tinggi, agar orang lain tertarik untuk membeli

dengan harga tersebut.

6. Tidak boleh menjelekkan bisnis orang lain.

7. Tidak melakukan ihtikar (menumpuk dan menyimpan

barang dalam masa tertentu).

8. Takaran, timbangan dan ukuran yang benar.

Firman Allah ”celakalah bagi orang yang curang,

yaitu orang yang apabila menerima takaran dari

orang lain minta dipenuhi, dan apabila menakar

atau menimbang untuk orang lain, mereka

mengurangi” (Q.S. 83: 112)

9. Keseimbangan

Bisnis tidak boleh mengganggu beribadah kepada Allah.

10. Membayar upah sebelum kering keringat karyawan.

11. Tidak memonopoli.

12. Tidak boleh melakukan bisnis dalam kondisi eksisnya

bahaya (mudharat).

13. Komoditi bisnis yang dijual barang yang suci dan

halal.

14. Bisnis dilakukan dengan suka rela.

15. Segera melunasi kredit yang menjadi kewajibannya.

16. Memberi tenggang waktu apabila debitor belum

mampu membayar.

17. Bisnis yang dilakukan bersih dari unsur riba

1. Tauhid;

2. Keseimbangan (keadilan);

3. Kebebasan, dan

4. Tanggung jawab.

Tauhid, merupakan wacana teologis yang mendasari segala aktivitas

manusia, termasuk kegiatan bisnis. Tauhid menyadarkan manusia sebagai

makhluq Illahiyah (ciptaan Allah SWT), sosok makhluq yang bertuhan.

Dengan demikian, kegiatan apapun termasuk bisnis manusia tidak terlepas

dari pengawasan Tuhan, dan dalam rangka melaksanakan titah Tuhan,sebagaimana firman-Nya (Q.S: 62:10)

تفلحون معلمك كثريا واذكروهللا هللا فضل من وابتغوا الارض يف فاهترشوا امصلوة كضيت فاذا

Artinya: ”Maka apabila telah ditunaikan sholat, bertebarlah kamu dimuka

bumi dan carilah kurnia (rezki) Allah dan ingatlah kepada Allah,

sebanyak-banyaknya, mudah-mudahan kamu menjadi orang yang menang

(sukses), beruntung” (Q.S Al-Jumu’ah: 10)

Keseimbangan dan keadilan, berarti, bahwa pelaku bisnis harus seimbang dan adil.

Kesimbangan berarti tidak berlebihan (ekstrim) dalam mengejar keuntungan ekonomi (Q.S.

7:31).

ولكوا وارشبوا وال ترسفوا اهو الحيب املرسفنيArtinya: “Makan dan minumlah, tetapi jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tiada

mengasihi orang-orang berlebih-lebihan (melampaui batas). (Q.S. Al-A’raf: 31)

Kepemilikan individu yang tidak terbatas, sebagaimana sistem kapitalis, tidak dibenarkan.

Dalam Islam, harta mempunyai fungsi sosial yang kental (Q.S. 51:19)

ويف امواهلم حق نلسأ ل واحملرومArtinya: “ Dan dalam harta mereka ada hak untuk orang yang meminta dan orang miskin

yang tidak mau meminta” (Q.S. Az-Zariyah:19)

3. Kebebasan, berarti, bahwa manusia sebagai individu dankolektivitas, punya kebebasan penuh untuk melakukanaktivitas bisnis. Dalam ekonomi, manusia bebasmengimplementasikan kaedah-kaedah Islam. Karenamasalah ekonomi termasuk aspek muamalah bukanibadah, maka berlaku padanya kaedah umum, semuaboleh kecuali yang dilarang. Yang tidak boleh dalamIslam adalah ketidakadilan dan riba. Dalam tataran inikebebasan manusia sesungguhnya tidak mutlak, tetapimerupakan kebebasan yang bertanggung jawab danberkeadilan.

4. Pertanggungjawaban, berarti, bahwa manusia sebagaipelaku bisnis, mempunyai tanggung jawab moral padaTuhan atas perilaku bisnis. Harta sebagai komoditi bisnisdalam Islam adalah amanah Tuhan yang harusdipertanggungjawabkan di hadapan Tuhan.

Berbisnis cara Islami sangat tepat guna mewujudkan

masyarakat yang adil makmur, bahagia, sejahtera dunia-

akhirat, karena didalamnya terkandung etika-etika yang

luhur (akhlaqul karimah) dan berlaku secara universal;

Berbisnis bukan semata-mata mencari keuntungan yang

maksimal, akan tetapi harus memperhatikan pula tanggung

jawab sosial ta’awun pada orang lain, karena didalam

harta itu sendiri ada hak-hak yang harus ditasarufkan,

infaqkan.

1. Setelah menyadari beberapa hikmah atau manfaat dibalik bisnis dengan

etika Islami, hendaknya setiap aktivitas kita khususnya (bisnis) agar

mengaplikasikan nilai-nilai etika Islam, sebagai reflexi keyakinan

(keimanan) kepada Tuhan;

2. Berusaha semaksimum-maksimumnya mencegah hawa nafsu, untuk tetap

konsisten dalam mengaplikasikan nilai-nilai etika Islami, dan menyadari

akan dampak negative bila kita tidak merespon permasalah ini, yang terjadi

hanyalah kehancuran, kebinasaan, kehinaan yang ada pada diri manusia.

Kata sahabat Ali bin Abi Tholib “Takutlah kamu dengan 2 (dua) perkara,

yaitu; menuruti hawa nafsu dan panjang angan-angan, karena

sesungguhnya orang yang menuruti hawa nafsu itu ia akan menolak hal-

hal yang haq (benar), dan orang yang panjang angan-angan akan

melupakan kehidupan akhirat”.