41

ts{B , ITI

TEBANGKNTAT DAN KEI{AIKAN YESUS KRISTUS

"A. PENGERTIAN KEBANGKIIAN DAN KENAIKAN YESUS KRXSTUS]

1* KbbangXtltan fesus Krlstus

Perlatilra kebangltltan Yeeua Erlstus darli kubur; telalt

dlranalkan dslam [}-Eltah fiattus t 16221 ; 2o::19 i 26 232 t

llarltur : 91 9 ; 1 4: 28 ! Yohanea | 12t 2' ;24

Dalam flrman-I[Ya :

rrse{ali waktu ltu Yeeus mulai" menyatakan hepada rmfrld:iiijany; -b"[; l"-n""rr" .

pergs -ke . yerusalem dan,;;;;ilir"s-il;t"i-pruagriaail darl f lhalt tuau-tuan r

iman-fmao f."ilir--ain-af,fl-ah11 fhurat ; J-alu dl'buuuh'Aro dfB"ngnlihau pada hari ltetJ"gan'"1

nlhda waktu merek turun dbrt gunin8.ltu Yesus ,l"gB""un kepad"a merekd r 6uPaX9 mereka "i'le?l,Jencerlta-Ran kepa&a seorangpun aPa Y?ng.ielah.merelh rlnal$;'*;;;fi"r-rurii"ilanusia -ltu-bangkJ't darl antaraoPso$-of,ang matl'n *2

il-.. katalgsa I trtelah tlba saatnya"$n?k manus:La d.i--

mul.l,akanrf-, aiiu berkata kepadamu JJ.kalau. bijL gandum

tiaak Jhtuh ked"aLam !ana! dan matf ija tetap - ??tuUljt siJ* ; {.trpt Jttta la matl, la akan menghasil- -kan banyak buahrf .S

Darl,ayat tersebut dapat dLambll suatu pengertian,

lX,embaga Al-KLtab IndonesLa, A]:S}!g&. Jal<arta' 1988'

2I-!_!_S* hJ.m. 5a

hLm, 24

t'r-F*l-Sr hlm. 177

4z

bahva kebangkltan Yesus f,r.Lstus adalah merupaltan salah satu

keJadlanpentingd'alamkehldupaadibumidJ.atasnamase-Luruh htdup d.an matlNya bergantung. Kebangkltan Yesus Krls-

tus Juga menandakan langkah pertama darJ"pada lremullaan-Nya

yang susul menJrusul, dan Juga merupakan penggenapan darl ke

nablanNya.

EematlanlesugKrlgtusd"lataskayueallbldlmakam

t<an d.l thrbrtran Yusufl dan hemua.lan pada harl ketlga Ie

bangk1t dart kubur d.aa hJ.dup s€lama-Lamanya (. rqat , 28:1-10;

luk. 23t'56b-14r22 i Yoh , 20:'l-1o ) adaLah clrl khas agama

KrLstenr yang membed.ahkan terhadap oSams-sgama Laj'n. Dlmana

kematlan Yesus Krl-etus dan kebangkltahNya pada ajaran agama

lnl memberlkan keyaklnan pada umatnya bahwa .aLrah teLah

menerLma pekerJaanNya sebagai. penebus dosa dl atas kayu

saIlb. KareEa kematLanNya telah Ia serahkan untuk dlJadikan

korban atas pelanggaran dan dosd-dosa umat manusLa, maka kg

bangkltanNya merupakart huktt bahwa Ia benar-benar sang

Meslas penebUS d.osa. Ia telah mengaJ-ahkan dosa, kutukn maut

dan neraka, karena Ia telah dlbebaskan darl segala kuasa '

Malb hidup baru muncul- dariNya secara wuJud sekarang Juga

dL d.alam dunl"a tempat kLnt manusla berad'a.4 Inl dapat dl -

buktlkan d.engan adarSra kuburan yan8 teLah Ia tempatl- telah

4o*.c.c. Yan Nlftrlk & Dr.B.J. Boland', 89qg3.t-1ka. -ttlgsa ,81q1., BPK Gunung Mu1ia, Jaltartd, Cet VI , 1987 rhlm" 279

41

kosong, kenakslan - kesakslan yang JuJur serta fakta-falita

yang lalnnya tel"ah membuktlkan bahwa ra telah. hldup

hrmball..5

f,ebangkltan Yesus Krlstusl bagl sarJana -, sdrJana

ortodoksL adalah sebagat birktl kuat tentang keprlbadl*nlfya

dan Jabataal,lsal dan Juga dlpandang sebagal euatu bulitl

tentang kebangkltan oi.atrg-orarl8 krldtrs dlmasa dep'n'6

KebangkLtan sebagal buktl tehtang prlbadl Yesus

KrLstus , dal"ah artl darl tiga nama resmL Krlstus, yaLtu:

fuhan Yesus adaLah ditegghkan oLeh liebangkltanNya darl

antara orang matl. Gelar ftrhan blasa dlanggap sebagal' s€ -

buah deklarasl tentang kellahlanllya dan otorltaenfa d'ari

eegaJ.a yang dlctptakant{ya I dldasarkan pada dugaan bahwa

Krietus ltu adalah Anati Allah. Yesusl berartl [trhan yang

menyelamatkan ;; yang dfunaltsud adalah nama manusia-Nya yang

dtberlkan oLeh seorang malalkat. Namun lnl diberlkan ke-

padal$a ltarena tra akan tenyeLamatkan umatfrya darL dosa

mereka ( mat, 1221 ) " PekerJaan: sebaga"L Juru selamat'tldak

akan J.epas darL ltematj.an dlkayu sal"lb, Jdga menuntut ke-

bangkltanl{ya. Oleh karena ltu Krlstus tldak hanya dltugag

kan untuk matL, me.LaLnkan Juga untuk bangklt dari antara

SJohn F. Walvoord, Iesus..K-r.{stup.JEhPq.,41tar ter -Jematr Yahya, YakJ-n, Surabaya, T.t, hJ-m. tBJ

6l_l_L$, hrm. 1g4

44

orsng matL.: (, Yoh. 10: 1?r l8 ) ,?kebangkltan, Yesus Kbistus eebagal buhtj" teatang

JabatanNya, adalah jabatan Kr.lstus sebagal faUj.6 linam dart

RaJa., f,etJ.ga Jabatan lnl tldak dHpat dipteahltan dtttare ydng

setu dengan yang lalnnya- Ddtri ltetlganya dllaksanaltan seedra

hereamaan. MJ.salnya Yeeus KbLsttls dJ.saJ.Lbkan, Ia bukan

hatqfe sebagal fmam ydilH b$1korhenl tetapt Jllga oebagal ftera

dau Cebaeai fiEbt yang belgaka{' tgtr.'tang karyd f.uhan .&11eh

( yotr. 1Bl 19-zz ) *8

Menurut Al-ftteh SabL adalah orang yang dspanggl1

uutult menJadl mulut All"ah. Artlnya orang terseBrrt dlJad.lltan

sabagat aLat bagl Allah, uiltult fi,erftklr ltepade umatnya. oileh

Itarena ltu tugas seorafls fbbl talah memberltakan

umataya atas fl-rman yanB dLterLmanya.9

n,alu bagaJ^mana lteltannya antera jabatan: Yee[s a€ -bagal fiebt d*ngaa kebangkltaffia ?. rnllah yang membedHkah

hnablhn Yesua KrLstus dgnmtt l{abt-naul yang lal.nnya.

Pada aJpran agdba Krleteu;1 Yesus firLetus dapat di -l&atakan sebagaL ffiabLl kerena Ie telah terbuktL atas ke -

kepada

?&-U_I-fu hlm. xg5

BDt. Harun HadlwlJirno,Jakarta, 1990, hLm. 324

9r b I d, hlm. ,Di

Iman KqtsteE* BPK 0unung Mul1a,

45

bangkltanNyadhrlantaraorang-orangmatl.JlkaKrletustldak

bangktr't dhrl antara orang matLt rnaka Ia akan merupakaE se

orang Nebl p,al.su belaka dan semila pelayanan$ya yang dieatat

dalam kltab InJL1 akan d.l-ragUkan, WaLaupun Y6gus Krlstus sE -

tagat ffiabt telah dlgenapl dL bumi sebelum l<enatlan$ya, altan

tetapl pengesahan darl kObangkltatrfiya eangatlah dlperlukau

untult; memberlltan otorLtas, kepadb apa yang telah dlkataltanNya

tsaupun kepada peJ-ayanan SelanJutnya uelalu$. roh: ltudUs y'ang

dllrtuutrya ( y$ti, f,6:'tz*f 4 ),{O flengan demsltlan ltebangktitan

Yesua EfrIstug;.d,uri- huhur pada liarii tiettga iituflah yang, teleh

megclptakan sebuah bulttl. t6n*aa5 JBbatanl{ya sebuah

tentang Jabatantrfya sebagat. lfabf" yetrs satl.'

FebanglhJtan Yestrs f,bletua Jued berhubuugan dengpn he -'

lanJutan JabatanNya sebagal- Xmam. Ini dltulleltan dalam

l[azmur 1'lO dSmana dtrryataltan aebagall Imam kekal. nTthan telah

bersUspalir dan Ia ttdalk alten menyesal, engltau adahah Imam

rtntult seLama-lamauyas; Menurut Helkj.sedektr ( gyat ,li ).Koneep Ertstua eebagal Imam yang hldup terus selama-Iamanya t

frlhuatkan dalam lbranl" 7125, ttla (. KrLstus ) hJ-dup senaatlasa

untult menJadl penga nta ra mereka u . I tr

loJ,olto tr'. walvoord.. o,pt Qtt+ hlm. 1,9.6

bukti.

"I H t q* hlm. 19G

46

Dengan demiklau {abatan Yesus Krlstus sebagal Imam

dlslnj. tel-ah membedakan dengan Imam-j.mam bLasa yang

Jabatannya blsa berhentt pada sa&t-saat tertentu

hafena adanya k$matl$fl. mdUIlUn pehsiunan' atau faktor laln

yang menJadlkan dlrlrtya berhentLr traln halnya dengan

Yesue Krlstue, fa menJbdl Imam besar ltanena berdaearl&n

poratUran l{elkisedeke btrkan peratUrani Hanln ( Ibr, 1't24 ) "'12

Jabetan ydng ltetlga I gb1"ar yanB dlsandaflg oleh

y,,bsue krlstus; adalah sebegal RaJir. Jabataa lnt Ju& tldak

dlpLsahkan dar$ Jabatan-JabatanNya yang laLn, Ita rena

ketlka Yestts Krlstus altan mengorbankan dlrll$ya sebagal

linam Besarl JabatanNfa sebagaL RaJg J.kut tampJ.l tiedepan

(. yoh . lgtli ) .15

Ia toLah berpegang melaran l(eraJaan kegelapaa

hlngga Ia uenang, ttdalt laLn hanyaJ-ah untuli nelindung|

rtmatuya agdr tenelptauye suatui liee6Jahtebadtr.

O16h Bareaa ttu naka bereng slap u6aJadL mLllkgya, Id

adal-ah orang yang benar*benar merdbka ( yotr,, 8:55 [ Cal '5rl ), yang dlmerdettaltan darl doea dan maut. BagL umatlVya,

Erlstus Juga menJadl kepalanya yang memen{ntah serta me -meLLhararry" ,"1

4

12p". Ilarun lladtwtJono, 9&-93;!1 hLm. 326

'3r..0 {.d,. hrm. 1aG

'ag-g*&-g. h1m. 1a6

41

Danyangdimaksudkebanrrkj.tanYesusKristusdipandang

sebagai suatu huktl tentang kebangkitan oranIT - orang kutlus

dlmasa<lepanar]alahkebangkltanNya-itudlhutlungkan.dengan

pekerJaanlrlya .1-t kayu sallb' Sepert j- clalam Roma 4z '25yang

rnenyaLakantjrlakhanyabahr+aKrj-stus|ttelahcliserahkan[<arena

pelnng,{arnnkj-tarrtetapijrrgahahwalllarllbangl<j.t}<ankarena

pemhenarankltarr.Fegi-tuiuga'kabanqkitnnKrlstusdihuhuns-knn rlengan lman sejatJ-1 keparLa fia sefrerti yang tertulls

dalamRr:mn1u:grrrgetrab,TikakamumPnqakurlenf{e11mu'l-rttmu

trahwa Yesus arlplah Tuhant d'an pereaya da'lam hatimr: bahwa

A_Llah tej-ah memhangkltkanNya rlari orang mati, maka kpmtl akan

rliselamatkan".15

Dengan rlemiklan salah satu sebnb yarlg paJ-ing penting

bagi ketrangx-i-tan Yesus Krlstus arlalah perlunya l<emenangan

sebagal penclahuluan iragJ- peker jaanNya di surga, dan iuga lre-

rulrakan sa-lah satu aspek clari peJ-ayananfTya parla masa kj-nl'

Kemenang;: n rlisini maksuclnya adal-ah kempnangan atas dosa dan

maut , dan ;}rrga kemenangan d'ari kurrsa rb.l j.s. l4aka kebanrkttan

YFsluslKr'jstugmemberikansuatukeynkinantr<epnrl-a

sebaghlJamlnanyangnyataataspensampunandosa(n*,4:25t

Rotr, 15217 )r fa tlrlat< mengariggap kepada umatNya seba ga I

crrang-orang tetapi sebagai oranE yang berpakrr j'an 1<ehenaran

dan kearlitan Kristus' Sebab Dialah yang dlserahkan karena

umatNlra

l5*nn F' waLvoordi ppr,,cltt hl-m' 19'r

4.8

dosa-dosa yang telah membel-enggu umat manusla, 01eh karena

ltu bagi. olrang yang mempercayal akan adanya kebangkitan

KrlstUs, dj-penltenankan untuk mengambl-1 bagl-an dalam

kebenaran dan kearltlan yang tel-ah d-iper juangkan ( ff . 2:1-

5 ).162. Kenal-kan Yesus Krl-stus

I'a sa I menAena i kena ika n YesUs Kristrrs l<e sllrga int

arla 1ah ]rnskah kedua rlaLam pernulian Krl-strrs varfl dimu-l a j-

rlarlparia kebangkitanlTya. 1),1n pacla pthak l-nLn l<arena hal-

l-tu mernr:14I peker;iaa nirtrya d i ma sa kl-ni, 17 Kr:na tl<a n KFJ"stus

ke !!urga climaksurll<nn menja<11 suatu tnnria.yang menunjttkkan

kepada rahasia keperglan-ilye dl bumi kepada

eekarang dldalam ltemrtllaan ALlah Bapa.

hldupNya

Maksud darl kenalkan lnll bl-sa iuga dLkatakan

sebagal sgatu nasR perallhan Yesus Kr:istrrs yang telah d|-

salibkan, rlan parla hari hetlga Ia sudnh bangklt rlarl'antara

orang matL rlan ki.ni fA der,trar{g duduk d.isainpi.ng kanan fuhan

A-1-l-ah.

sangatlah pentlng bagi umab Krlsten, maka kenaikan

Kristr.rs oranq llazaret seeara bad;rni- sabaf,a i ortlnq yanq

f,ertama d t'bn nnl<itka n lrntuk mema Sul(l srtrga , f:r 26131-'rh ne-

rinhi-s semu.n Oranq ,fan1 perCalra yanq -ki11 qrrn"qi.kubii'1ya.

16D*' Yan

l?Joho F.

wiftrLlt &

Walvoot'd i

Bo1and, 9p' qlt-, hl-m. 287

9 :-.Clt r. hIm, 206

4e

K,enaLkan t<e surga bul<an hanya semata-mata sebagal r' Anak.i

Allah t yang menanggalkan kemanudLaannya, altan tetapl

kenaj"kan itu memberLkan kepada utdetNyaf bahwattbukan BaJa

JJ.wa tilta yang altan memaeu.kl kerrrrltaan Allah, mel-aLilkan

klta yeng akan diselanatkan darr dtpermullakan*"i8

Isl pemberitaan ltu dalam hari raya

Krlstus dlnyetakan sebagat s&6t'efig surgawl'

htdUp eerta memerl"ntah dlmasa lclnt adaLah masa selang i

artLnya masa antara waktu keperglannya Krlstue darL buml

lnl dan waktu kedatanganNya kelak dalam kemuLlaanNya

untuk menyatalian keraJaanNya. Dalam keraJaanNya l-tu akan

mengambll bagian sepenuhtrya daiam kemullaan ltu. Dlalah

Anak Allah yang benar-benar menJadl manusla sepertl

manusla lalnnya, dan DLH tetep tinggal didalam kenaLkan

nya Ltu.19

Bhhwa Yesus Krlstus nalk lte fturg€ secara badanl

dengan per}ahan-lhhan derrgan dlsertal oleh awan yang me-

rrutupl darL pandanga1 ofang-orang yang ada disekellltng-

,Nya, adalah memberLt<an eebaglan eerita ke jadlan l"tu

trahwa A1lah sangat menLngglkan Dla da menga runla kan

kepadaNya nama dlatas segala nama Yesus Krl"stus adal-ah

Tuhan bagi kemullaan ,[11ah BaPa.

18nr. van Ntftrlk & BoLand, op. gltr hLm. 2g1

kebaktlan

Xe yeng

tgl-!-Lg1 hlm. agl

50

Kenaikan Krlstug lte surga, Juga merupakan bukti yang

menandal berakhlrnya maE s darl lteterbatasanNya rbahka.n dalam

peJ-ayananNya sesudah kebangkltatrNya oampai batas tertentui

KrLetus uaslh membatasl pernyataan d.ari kemul-laanNya itu'

Kenalkan ttu Juga merrarrd.al berakhlrnya pelayanan KrLstus dl

bumlp termasuk tidak hanya pekerJaanNya dl kayu

sebagaimana korban karena dosa mahusLal me1-alnkan

pelayananNya yang berslfat nrtbuatan dan murJlzat - BrrJtrzat

yeng dlkerJakan meJ.aLuJ. f<ehadlrauNya seeara had.anl.2O

BagL orang-orang yang berlman, kenalkan Krlstus

utemptrnyal- artL f bahwd kenalkan ltu adaLah merupakan Per-

plaahan antara dtrl mereka dengan TuhanNyai akan tetapl pel

plsahan J.tu hanyalah berslfat sementara tLdak mutLak' Ke-

naikan Krlstus Juga merdpehefl sesuatu yang mengahlbatkan

pen11bahan hubungan yang nrenjadl Lebth bal'lk, lebLh' maJu dS

dalam mencapaL suatrr tuJuanr eekallpun untuk senentara ke-

naJ-kan KrlstuS ke surge menJadlkan para mrrldNya berduka

ej.ta; altan tetapl suka elta ( Vofr. 16t2Qr22 ). Mereka dltan

bersama-sama dengan SUhanNya dL surga, walaupun dengan cara

yang berbeda-bada ( Mati 2Bt 20 ) .2{

f; PERIsTIuA troBlretrI[Afr DAI KEI{AITAN YESUS KRISTT}S }TERUPA-

KA$ MUIJIZAT TERIINGGT DIN I{EI{GAOU}TTA}I

2OJoh,, F. Walvoord, !11$f!1. hlm.

sallb

Juga

210

hlm. 74221nr. Harun HadtwtJono' oP. E[tr,

51

Sebagalyangtelahdlyaktnlo].ehumatKrlgtenyang

telah dlberltakan dalan AL-Kltabl bah'ra ltadatailgan Yesus

Krletus ke bun$ sebagal menusta ( t Yoh 4: t i2 ) ddalah

berhuhurrgan laagsung dengan SaUU6la. Ib telah ,'roe

tiedt

Jllru salamat hagL mertugla yailE tel"ah ueadapatkan murlta

Allah derl dosa-dosa yehg t6Lah dlperbuatttya.' PenderLtaaa

fiya dtr" kayrl sallb,.Ia dltryataltdh sebagal anak .[L1-ah, be -gltu pula derrgan kebengltltansHr te tetap sebagal manusla

yang bernefis ttYestls Krletuslr orang N'u"ret'22 Bahkan

leblh darl. ltu, Yesus KrlstUs dt kayu saLltr bukan hanya

s$frata-Bata ahalt. AlLahe Hltan tatapl Ia Juge tetap eungguh

-BunBEdh AlLah, dan Ia bangkt.t, tetap sunggttli-sungguh ma

nusl-a hldup gebagaimana manusia yang hidXrp dengatr kehiduS

an, bermasyarakat, sallng ltetergantungan' membutuhkan

maltanl ulouril Juga lgtlrahat Penuh saeuaj- dengan koneLisi

hye Sdairg-5ssitig. Ebbanghttg6tfe tiUkan semata - mata

t<areua Ia sebagal anak Allahl 6ka[ tetap]. teblh darl ftu,

kebangkttant{ya mempunyat artl tersendlrl bagL umat manu -

ela yang berada di belahan huml l'nl'Dldalam kebangkltan ltulah A1lah nemperllhatkan

epa yang hendak dllakukanFya terhadap manuslar xaitu

bahwa Ia mau membuatnya menJadt 6eorang makluq yang ber -oama manusia baru d.an satu clptaan haru'

Sbllb rtan kebangkltan Yesus Krletus

22v"n Ntftrlk & Boland, 9.Pf.J$1 hlm' 277

merupakan

52

dasar utama hagt uamt Krlsten atas kepereayaannya terhadap

pembebasan segals kuaga dosal ttutukl maut dan neraka. Jllta

Yesus Kristus tldali. benar-benar dlsallbkan Juga tldak dt -

bangkitkanl maka pemberltaan dgn kepercayaan merelta tl-dak

l"ah bermanfaat apa-apHl mEreke beranggapaE bahwa dlr{*nya

htdup dalam liemaJ-angan d'an penderltaan' karena rneretta

negth tetap taklult" daLat liuasa doea 'dan masl-h berada di

bavah kutuke dan JuBa tetap Bebdgai warganegara treraJaan

maut. 0l.eh kareha ltu dengan ltedatangan Yesug Krlstge ke

bUnl, merelta anggap euatrr ltabar gemblra yang Bangat meng -gemblral(an. Karena dlsaruplug Ia datartg dengan medbgss lte -seldfifltdn, Juga keb{agkltdn dga .kettalkaafiya Eerupeken

J.angkah yang utama dari ltermrl-Laanffiya balk bagi dlrlNya

deUp1ra. bagl umdt manusLa balk d.ltnasa sekaraug maupun di

mesa yang akan datang..

Bbrdasarkan ltenfdtaan yatg telah dl.flrmanltan dr

dalam Al-Kltab, maka penulle dnggap perlstlwa kebangkl"tan

{an kenalkan Yesus KrletUs merupakan mutJl*at yang ter -ttrnggt dan meagagumkail. Sebab perletlwa tersebut dlsamplng

merupdkan t<ejadlad lUar bLasa yang berada dlatas Jangltauan

akal manus j.a, Juga perS.stfwa Ltu mengandung nllal d-au

makna yang sangat tlnggls Beftd l-ebar dan Luas Janghauan -nya. DLmana Ia hldup hanya eebagal manusla bJ-asa,

ataupun RaJa, bahkan Ia htdup sebagaL anak Allah

mempunyal kekuasaan yang sama deraJatnya

Nabi.

yang

dengan

53

Trrhnn A1l.ah. T,ehih rlari. 1bu ra sendj,r'i nrlalah,tll'tr.25

nr.r]<ti-hukt-t yang n.yatn tentang kehnngi<itan Krisl;us

yang tel-ah diber: j takan di da.lam A1--Kltntr memberiknn suatu

rlr.rkungan l<epacla umat Krlsten atas kepbreayaanliy2 d"1 iuga

merupakan batu penJuru bagi setl-ap penrbelaan atas j-man

Krlstem. PadaNya terletak segala sestlatu yang

pentlng bael theologl Kristen.

eangat

Rerkenaan riengan apa yang te.lah dikatakan dal-am A1

-Kj-tab, rnaka penull-s eantumltan sekllas pembr-r}<tian tentnng

arlanya peristiwa'l<r,bangkitnn clnn kenai-l<an Yesus Kristus

sehasal- rlasar utama cli delam sub pemhahasa sl<rifrs:i- ln-1'

Secn ra l<ronologls bul<tl--bUktl bnhwa Yes1ts Kiistus

banpklt ria,.i antara or2ng mati ri.pn nail< tr<e surga, serta

durlul< rl lsa mpinr kn na n Tuha n ,n llah a nta ra l-n j n :

pertama I yesus Kristus menampal<kan d ir,i-t'lya l<epn da i"bullya

sendLri- Marl-a Magdal-ena, ketLka i-a berada dl }<uburan

setelah Fetrus dan Yohanes tel-ah perg5-, ia mel j-hat Yesus

I,iri.stus yang psrJ.a muJ-anya 11j-k-i-ra tukrns kebun ( yotr. 2'O:-

11-1'l o 1,111<. 16t9-11 ). Kemudlan kepada perempuan-perempu-

qn yans ;erlang l<embal-i ke kubur (t4at ' 2fl:9-161 , kepada be

herapa ornnF{ mtrr-trtlTya ketika trerarJa ri j. Flmaus (t't]at. 16:12-

1T), kepn6a beberapa oranf, mpriri keti-1<r bernda d j. pantai

Tibe :!_as (yoh. ?1 :1-26) dan ;|uga kepada para rast:.1- yanfT

seti:, Frrla ltryn ,24

21i, RelJndresl s.J. H*4uF r.ekal-r Kanlslusl Yogya-

iiarta t 1991i ftlu, 16

24John. F. walvoordl oP-r-oltl. hl-m. 182

54

f,ed.ua,KirburyangkosongdlJadtkansuatufaktayangnyata

oleh murld-mdrldNya ketlka la berada dlpepmukaannlal la

nenemukan batu penutupt4ya sudah tergulJ.ngi sedanghan Ye-

sus Kflstue telah tteda dUrl tempat pembarlnsan$il"

Ketlga I ?er[bahan d'ramatLs pef,a murld yang dul-unya sangat

tawar hatl, berkumpuJ- dengan ketakutan atas kematian

Krlstus, ber{bah meilJAdl orang-oreng yang pemberanl dan

oradg-oreng yanB pallng bergemtha karene le telah memper

oleh 6udtu keyaklnan at6g kebeugkttan KnLstus yang tel"ah

menJadl kenYataan.

Keempat, Dukrtngan darl harl Paatekosta, ltetika Ltu Petrus

yenB fiemberLkan tel khotbahnyai terttang kebangkltan Yesus

Krl-stus tldaklah mendapat bantahan darL oranB banyal<

bahkan mendapatkan eambutan yang hangatr2S trnl bagl

kepereayaan umat Krj.sten dljadtttan suatu dalil- yang kuat

dan tldak blsa dtbantah 1a91.

C. MISI KEBANGKITAN D.[N TENAITiN YESUS KRISTUS

Adanyatuhanpenelptadanmanusl.asebagalsalah

setu clptaanNyal l-tu blaeanye dtketahui- lewat aJaran

agama yang ada. setlap agama senantl-asa mengajarkan ke-

selamatan yang harus dltaatL o].eh umatnya r bLl"a Lngln

mendaBatkan hLdup bahagla balk dldunLa maupuu d.L akherat

'5F.-b.{ d, hld. 1BE

55

kelali. flanya saja sebagai ]asimnya antara s;a'bu agama dengan

agama yanf{ 1;,iinny;r cti daLarn ntengutaratkan ajaran keselarti:1tan

ticial<]ah sarla, Olelt kiirena itu bila ttrurli:tl.l suatu 1:ernyataatr

tentangpi:rbedaanajarankeselatnatan,haJ-ltutllsebabkan

karena kitab suc"i uiasJ.ng * rnasi-ng agarua mefrpunyal piiakan

yang berbeda"

1 . Maksud Kebangkitan Dan Kenaiitan

JiliaSe8eIlap}rehidupanYesusKrisbusitudisifatkan

kepada salib, maka arti sa]ib itu barulah benar-benar fllen

j:rdikan kenyi*tiiatr parda segi kebangkiLarni\trya r 3r'binya bahwa

pada wa}<tu itu penyalrban Yesus Krlstus diyahirri oleh untat-

Nya tetap sebagai anak Tuhan Allah dan l<etlka kebangkitan-

Nya Dia tetap seba5li:i manusia su:rtu pribarli yan{i tidak blea,)A

dipisahkrn"Zb Atau dengan utrgkapiln 1.in batrwa 1tebangkitan

Yesus Kristus darl kubur pada harl yang ketiga lfu(ilempunya j- arbi rnaruusia lain yanS m:rsilt di-anggap trerd'osa.

yesus sebagai milriusia yang dulu pernah rnati disalibkarn n

d.engan ke bangki ta rltiya itu lnaka 'Iuhari A1-l-a Ll sudall Ilerhena n

rleru uremper'liha tkan rnaksud l<ehendakNya ya ng dilakukan ter-

hardq.p clan seJurutt uranusia di dun.ia ini. Jadi kebangkitanitu

bukansekedarrllurjizatyallghanyakllususbi'igitnariusiaYesus

Kris.bus sa ja, ahan teta pi yang perlu ditel"ankan adal"ah

Lebapnya asa ketit;inusi-aaf{Nya, Yang detni}iiein j-tu adar artin.ya

Niftrlk & B.J. Bolaqd, OP. C.it, hlm.

?78

26rr. G.c", YaB

57

janJi lrapokal j-ptis lt atau wahyti clan pengharnpan hnhwp Ttlhan

AlLah frarla akhir zaman aican memberiltatr bukti, mengenal ke

tuhanltrya. Dan ini adalah suatu ueapan yenlT merupakan suat1

p6ngherapkn yhng tety.a"ah kepada bukti parla hari yan$ akan

rlitrerlknn oleh Tuhan Allah tentang keltuasaan clptaallNya.

Akan halnya dengan kenaikan Yesus Krlstus ke surga

sebagal- suatu tanda yang menunJukkan ltepada rahasia ke-

perfilanNya rl l- bumi. LnL, Dlmaksudkan sebage i fiasa transis l,

ya.ttU mas{a antnrn kera jaan Tuhan A-li-ah yang s:n.dah rlatang

rlrn akan clatang. Artlny:i bnhwa dntannNya kr. dunia inl

sebaga j penqgenapan kera jaan-ltlya. l'laka kchnnfTki-tnnNya se-

bagal prnkl-amasl keraJ;ranitrya ke irurgn ltu agar se"luruh

manusia menunggn kenyataan Jranf{ sernr.rurnfr rinri kera JaanNya

1tu meLalul kerlatanganNya ke dunia lni nntuk J<erltlaitrlinya.23

Samn halnya dengan l<ebangkS-tan, bahrva kena ika n

Yesus Krlstus ke Burga ltu bul<an sekedar amb.isi prlbadtNya

saJa, me1-aLnkan Juga untuk kepentlngan rnurLd-rmmidNya dan

orang-orang yang mengi.manllitfas sebah kepergianNya riari

buml ini adalah untuk menyed{.akan tempat bagi mereka di

rumah Ttth," n nllatr . 29 Eeeltu besa rnya ma i<surl ya nf{ terkandung d,1. dalam ]<enalkan J"nl-, karena akan memhavrn }<omu1i.a.

an dan pen-inr"riannys dl surgar fiadenrTl(rn pclalranan atau

28Yrn Nlftrtk & Bolanrll29rr. Harun Hadtr*LJonol

PJtr C{}r hlm.

ryhlm'277

341

58

penyed.jaan -i-n j ,:lengan pr;lihnya kemrrliaan yang pern;.,h disisi"4

kan r^rnktu J-nlr:rrnasi, dan kenall<an "ini ada-trah suatu mata

rantnj yan,q menghr-rbungkan peker:jaanr'Iya dl bumj- cta.n 11j surga

ynng ri i-,nrrl ai rlar: j. KebanekttanNyr.lO

nengan te-l-ah dian,gkntnya Yest"ts Kris tusr ke Bltrga , maka

Yesus Krl-stus tel-ah kemball- ketempa't asa1 muJ,a, Dengan

rlemiklan usai-l-ah pengangkatan atau pemulj-han ltu akhlrnva

menuniukknn adaayp persamaan, Artlnya tlahvra kemanusiaan

Yesus Krlstus mengamhll heglan dl dnlam hai- kekuasann den

keaqunn,rn ,lluhrn A"'l-lah. lIa-l int sresr,lai- dengan ,pa yrnp dlkata

kan l'uhan Yesrrs Kristus keparJa murid-mnr,idltlrr, ?rKepada Ktr

telah rijherjl<en segala ku.asa di slirgn rian di humltt ( Mat. 2A24

t 18 ) .''2 . A Jara n Kesel-ama ta n

Yang d.Lmaksud tlaJaran kese-lamatantt menurut agama

Kri-sten disi-ni- adal ah se.lamat da rl hul<uman Cosa yanfl'. telah

d iperbr:-t oleh Adarn ctan rlavra i<arena riisebahlr:''r"r mhnEr:kut'i

hrrjuk rayu Tblis memakan pohon yr.ng dilnrano'di ham:',n surqa.

Ak-i"hat perhrr:rtannva itu Adam te-l-alr herhr.ra t dosa, makamRnusla

menJad i ketl:runrnntra orang yrlnq her..1,,sr,J2 Ttrrl<an ha nva

manusi-n pert:''ma y^nq ada da-lam i<enrl 326 hprdor'rr, tr"hapi ne-

JoJohn F, walvoord, gp, Clt, hlm. 211

11 Dr. J . Clyde Turner, Pokorh:pokok.,.Egpg"lgay.a,afr graqSKrLs-[eEr T.,eteratur Baptts, Bandung, T.T; hlm. 101

l2vrn Ntftrtli & Bohandl gp.-,Qrtr h1m. 4lz

59

genap jenis manus.ia keturunannya tersebut clalam keadaan yang

sama. I{ung}<Ln karena manusLa pertama dLibaratkan sepertl

trenlh yang je1ek, maka semua tumbuhan rlar:l benih ltu akan'

tumbuh menjarl-i. je1ek. Begitu iuga manusi-a ysng telail lahtr

darl tunas yang telah berLumpuran dosa, maka kelahlran

manusl-a baru bahkan seJak cllkandung sudah berdosa. Rayl yang

lah i.r ticlak bersth sepertL tabul"a rasa sue-t rJarl dona r flte-

lalnknn "qurlah rnembawa noflan.ya. Hidup manttsln r:epentl roda

yang, menggeltndlng kebawah cl1lereng fiunung .yang althirnva ke

haneuran dt rlasar Jurang, fa tidqk blsn menyel-amatkan dlrt

dari aneaman hukuman tersebut ( hukuman dosa ) "

Akan tetapl firhan maslh menqaslhi manusla, olehkarena

ttu Ia memberihan Jalan }teLuar" clari kead.aan tertuduir itu

mesk"l-pun rlenqan harga yang tlnggl sekali. Anakltrya yang

tunggal harus menanElgung hukuman manusla untuk memerdekakan-

nya kembal 1.15 1)J- dalann kasih karunlalfya tel-ah mengutus

Krlstus supaya fa mempunyal- persamaan r:lengan manusl"a dan

men jadi seor.ng m:rnusla, kemudizn fa rllsal-i"bkln rli bukit

Gol.gota rjan memiku-l- dosa ornng ynn,T pr:rcayn r1-i d.nI.am tutTtth:

l{va. Karena Ta telah membayar l-trnns h,rgn tintr,rk dosa dosa

l-tuo maka Jalan terhuka bagl A1Lah mengampuni dosa rnanusj-a

dan menJarLikan manusla anggota keluargaNya.S4

13J. RelnJndres; op. cltr h.tr"m" 15

54n""on l{adlwlJono, opr.c{.fu hl-m. 346

50

ni rlalam At-Kitab Yr:hanes 3:16 dlsebtltlcan ' irK'Frena

begitu besar kaslh Al1ah akan dunia lnl, sehingga fa tel-ah

mengaruniakan anakffiya yang tunggal-, supaya setlap . orang

f,ercaya kepadallya tl-dak bl-nasa, mel-a inl<an memperol"eih hirlup2tr

yang kekaL."

segera sesudah manus l-e pertame berrlosn , maka Ttrhan

Al"lah berJanJl, llF-e]-ak syatrtan nkan dikal-ahkani seonang

penebus akan tampiJ- l<emuka darl banrisa manusi-n, penr bus

ltu aknn menebus mnnusLa darl dosa dan nkJbatnyart.Kemudian

Tuhan Yesus membuatknn perihal penobttsan dengan perantarn-

an Rapa trangsa dan para llabl. Penebns itu akan d tlahirknn

di Bethlem dari seorang perawan, fa akan menJarlJ- Nabi yang

kuasa dan akan membu:rt mutJl.z,at yang besar dan Ia akan

menjadi f*r*.35

A-llah yang kaslh adanya memberl jalan, YbsusKristus

anakNya menjadi- manusla untuk menanggung hukuman manusia

agar Jalan baglffia berbuka -lagl t aEar hutrunganl.iya dengan

manusla menJar:11 bailt lngl, dan fuhan Yestts telah mpmtruka

Ja la n hn gi qemlra itu.

Kri-stus arialah lturban untuk riosa bani- semua ornnq -ornng yang percaya sa Ja, Ia adplaft penrlnmpinq pada llh'ktu

seseornng d.lhr,dnpkan ke pengadllan, Tn didamrri-n,qi oleh

?E/'f,embaga Al-Kltab fndonesl,a, 9*s Qltr. hLm. 121

l5D"r. Moh Rltatr &L9gu-{inegn ngama,t Jayamurnl,Jakafta r f .l[1 hlm. 59

51

seorang pengantara untuk mendhmp-tnglNya dnn membela perkara

Nya. Gamharan inllah yanf, nampak ketika Yesus Krisl;us dl

sebr:t seba,qa j penf,antara. fa rnewakili orang-orang yanS

percaya dihadapan tahta Allah dan jasa pengorbananNya me

mun6lkinkan rlosa orang-orang yang percaya cllampuni' Dengan

rlemi ki.an barang siapa yang berirnan dengan sungguh - slrngguh

kepad^a Ye$us Krlstus sebagal- penebus dosa malca jad 1lah

manusia Yanfl menrlapatkan pengampunan dan rf i-se'l-amatkan cl:iri

hukuman rlosa, hnhl<an akarr rnempero.l-eh rJamaI denplan l[ohhn

Al-lah, ltinl rian cllslni, dnn untuk se]-ama l-'**ny' '37

37vrn Ntftrtk & BoLandi PP. gtlr hlm. 247