pengajaran karakter moral

2
 Halaman 1 Mengajar untuk Karakter Moral 1 Menjalankan Kepala: AJARAN UNTUK KARAKTER MORAL Pengajaran Karakter Moral: Dua Strategi untuk Pendidikan Guru Di tekan,  Pendidik Guru Darcia Narvaez dan Daniel K. Lapsley  Pusat Pendidikan E tis Universitas Notre Dame Silahkan alamat korespondensi Dr Narvaez di alamat ini: Pusat Pendidikan Etis, 118 Haggar Hall, Universitas Notre Dame,  Notre Dame, IN 465 56; Email: [email protected] Abstrak Berdebat apakah atau tidak guru harus mengajarka n nilai-nilai adalah pertanyaan yang salah. Pendidikan adalah sebuah perusahaan nilai-infused. Pertanyaan besar adalah bagaimana untuk melatih guru untuk pembentukan karakter yang positif. Dua strategi pendidikan guru disajikan. Sebuah "minimalis" strategi membutuhkan pendidik guru untuk membuat eksplisit tersembunyi kurikulum pendidikan moral dan mengungkapkan tak terhindarkan hubungan antara instruksi praktek terbaik dan hasil karakter moral. Para "Maximalist" pendekatan mengharuskan para guru untuk belajar preservice kit alat strategi pedagogis yang menargetkan karakter moral secara langsung sebagai tujuan kurikuler. Untuk tujuan ini model Pendidikan Integratif Etika menguraikan lima langkah untuk karakter moral pembangunan: iklim yang mendukung, keterampilan etika, magang instruksi, pengaturan diri, dan mengadopsi perkembangan  pendekatan s istem. (1 13 kata) ********************************************** Pentingnya pendidikan karakter adalah mendap atkan momentum di kalangan  politisi dan p endidik. Lebih dari selusin ne gara telah diamanatkan kar akter  pendidikan d an ratusan sekolah telah d imasukkan ke dalam mereka  pemrograman (misalnya, LA Times, 2003). Selain itu, dalam be berapa tahun terakhir tiga majalah pendidikan atas (Kepemimpinan  Pendidikan , Phi Delta Kappa,  Jurnal Pen didikan Gu ru)  telah menekankan pentingnya karakter, etika, dan spiritualitas dalam pendidikan. Namun, untuk semua meningkatnya minat dalam menerapk an pendidikan karakter di antara distrik sekolah, legislatif negara dan peneliti akademis (Casel Koneksi, 2005), itu adalah fakta yang mencolok  bahwa prog ram pendid ikan guru beb erapa sengaja dan sengaja mempersiapkan guru preservice untuk tugas tersebut (Schwartz, di tekan). Yang relatif mengabaikan pendidikan karakter moral dalam preservice resmi kurikulum guru memiliki setidaknya dua penyebab proksimal. Yang pertama adalah menakutkan kejenuhan tujuan pelatihan yang sudah kerumunan kurikulum akademik mengajar jurusan. Ketika dihadapkan dengan realitas jam kredit yang tersedia terbatas untuk pendidikan guru, bersama dengan tuntutan akreditasi NCATE dan  persyaratan lis ensi negara, p endidik gu ru banyak b erasumsi b ahwa kurikulum preservic e meninggalkan sedikit ruang untuk pelatihan dalam karakter moral  pendidikan. P enyebab ke dua adalah fen omena me mbingung kan dimana stakeholder --- orang tua dan dewan sekolah --- berharap sekolah-sekolah untuk mengatasi karakter siswa, tetapi tak seorang pun ingin mengajarkan nilai-nilai ditangkap . Para takut alergi pendidikan moral adalah bahwa seseorang harus diminta "nilai-nilai siapa?" sedang diajarkan.  Namun ni lai-nilai yang t ertanam erat di s ekolah dan k ehidupan k elas (Campbell, 2003; Hansen, 1993; Fenstermacher, 1990; Tom, 1984). Guru implisit menanamk an nilai-nilai ketika mereka pilih dan mengecualikan topik, ketika mereka  bersikeras p ada jawaban yang benar , ketika mer eka mendo rong siswa untuk me ncari kebena ran masalah, ketika mereka mendirikan rutinitas kelas, membentuk kelompok, menegakkan disiplin, mendorong keunggulan. Guru cetakan bentuk-ben tuk t ertentu kehidupan sosial dalam kelas, dan pengalaman mempengaruhi siswa 'masyarakat dan sekolah keanggotaan. Nilai-nilai moral kehidupan sehari-hari menjenuhkan ruang kelas (Bryk, 1988; Goodlad, 1992; Hansen, 1993; Strike, 1996). Pembentukan Karakter intrinsik untuk ruang kelas dan sekolah-sekolah dan merupakan bagian tak terhindarkan dari guru kerajinan (Campbell, 2005; Hansen, 1993; Jackson, Boostrom & Hansen, 1993; Lapsley & Narvaez, 2006). Dilema yang dihadapi pendidik guru, kemudian, adalah apakah dapat diterima untuk memungkinkan pendidikan karakter untuk tetap menjadi bagian dari kurikulum tersembunyi sekolah, atau apakah advokasi untuk komitmen nilai imanen terhadap pendidikan dan  pengajaran ha rus transpar an, disengaja, da n publik. Sim pati kita adalah de ngan  pilihan terakhir , tapi bagaima na pendidik g uru memb ekali guru d engan preserv ice keterampilan untuk menga mbil tugas mereka sebagai pendidik moral? Apa yang akan pelatihan untuk  pengemban gan karakter da n etika terlihat sep erti? Dua pendekatan alternatif yang disajikan di sini. Pandanga n pendekatan pertama karakter sebagai imanen untuk i nstruksi praktek terbaik pendidikan. Pendekatan ini  berpendapat b ahwa ada se dikit kebutuhan untuk instr uksi khusus dalam etika atau dalam desain kurikulum pendidikan moral yang  jelas. Sebaliknya, karakter  pengemban gan hasil d ari pengajaran y ang efektif. Ini ad alah endapa n yang terb aik Halaman 2 Mengajar untuk Karakter Moral 2  praktik instruk si. Oleh ka rena itu, agar meyakinka n bahwa p embentukan moral siswa akan di tangan yang baik pendidik guru hanya perlu memastikan bahwa pra- layanan guru dipersiapkan untuk menjadi guru luar biasa. Pandangan kedua adalah bahwa ajaran praktek terbaik yang diperlukan tetapi tidak cukup untuk pembentukan moral yang efektif murid. Mungkin di beberapa titik dalam tenang dan damai yang masa lalu itu cukup, tetapi dalam lingkungan anak-anak ini dibesarkan budaya semakin di lingkungan beracun yang menimbulkan tantangan khusus untuk mereka moral dan sosial pembangunan (Garbarino, 2004; Quart, 2003). Akibatnya guru dipanggil untuk menawarkan penyeimbang untuk malformatif yang menyerap unsur-unsur kehidupan anak-anak, tanggung jawab bahwa panggilan untuk lebih disengaja dan disengaja pendekatan. Strategi disengaja berkomitmen untuk  pandangan bahwa siswa berkemba ng dalam masyarakat k elas, dan bah wa anak-anak yang terbaik dilengkapi untuk mengh adapi tantangan pembangunan saat mereka menguasai keahlian yang diperlukan untuk keanggotaan bertanggung jawab dalam suatu masyarakat demokratis (Guttman, 1987). Opsi 1: Instruksi Best Practice cukuplah untuk Karakter Moral  Pembentuk an Pengajaran yang efektif untuk karakter moral yang sejalan dengan instruksi praktik terbaik untuk prestasi akademik. Basis pengetahuan yang mendukung praktek terbaik instruksi yang berbatasan dengan apa yang diketahui mempengaruhi moral  pembentu kan siswa. Membuat hubu ngan eksplisit ini harus menjadi tujuan yang jelas u ntuk  pendidikan g uru. Preserv ice guru haru s mempe rtimbangkan tidak hanya bagaimana  praktek instr uksional mempengar uhi belajar akade mis tetapi juga bagaimana be ntuk  pengemban gan karakter siswa. Seb agaimana akan kita lihat, sek olah dan gur u  praktek-prak tek yang mempromo sikan prestas i tumpang tindi h dengan p raktik yang mendukung mahasiswa prososial pengembangan (Sebring, 1996). Mempromosikan pengajaran yang efektif  baik moral da n akademis k eunggulan (Salomo , Watson & Batti stich, 2001 ). Di sini kita akan fokus pada dua domain mana instruksi praktek terbaik membayar dividen untuk pendidikan karakter moral: pentingnya kedua sosio- keterampilan emosional pengembangan dan ruang kelas dan sekolah peduli. Merawat Komunitas Sekolah. Pembentukan karakter dimulai dengan yang peduli hubungan, pertama di rumah dan kemudian di sekolah. Sebuah bentuk hubungan yang merawat  jembatan dar i orang dewasa untuk an ak melalui mana pengaruh timbal balik dapat terjadi (Greenspan & Shanker, 2005). Seorang anak yang dirawat kemungkinan akan merawat orang lain dan terlibat sebagai warga negara dalam kehidupan moral masyarakat. Kualitas awal hubungan guru-murid dapat memiliki pengaruh yang kuat pada akademik dan sosial hasil yang bertahan sampai kelas delapan (Hamre & Pianta, 2001). Dalam sebuah studi siswa sekolah menengah Wentzel (2002) menunjukkan  bahwa peng ajaran gaya ya ng sesuai de ngan dimensi pengasuha n yang efektif a dalah  prediktor sign ifikan dari tujua n akademis siswa, bung a-di-sekolah dan  belajar pengua saan orienta si (bahkan se telah mengen dalikan faktor -faktor demografi, seperti jenis kelamin dan ras, dan keyakinan kontrol siswa). Secara khusus, guru yang memiliki harapan yang tinggi cenderung memiliki siswa yang mendapatkan nilai yang lebih baik tetapi juga mengejar tujuan prososial, mengambil tanggung jawab dan menunjukkan komitmen untuk penguasaan belajar. Sebaliknya, guru yang keras kritis dan dianggap tidak adil telah siswa yang ti dak bertindak secara bertanggung jawab sehubungan dengan peraturan kelas dan tujuan akademis. Sekolah peduli dan kelas memberikan manfaat ganda bagi siswa. Merawat iklim sekolah mendorong ikatan sosial dan emosional dan mempromosikan  pengalaman interpersonal y ang positif, memberika n minimu m yang dipe rlukan landasan untuk pembentukan karakter (Schaps, Battistich, & Salomo, 1997). Selain itu, di sekolah mana ada persepsi yang kuat komunal organisasi ada yang kurang siswa kesalahan (Bryk & Driscoll, 1988) dan rendah tingkat penggunaan narkoba dan kenakalan (Battistich & Hom, 1997). Mahasiswa attachment atau ikatan ke sekolah meningkatkan motivasi sekolah (Goodenow, 1993) dan counterindicates kenakalan (Welsh, Greene, & Jenkins, 1999) dan korban guru dan siswa (Gottfredson & Gottfredson, 1985). Sekolah ditandai dengan rasa yang kuat dari masyarakat laporan masalah disiplin menurun, kurang penggunaan narkoba, kenakalan dan bullying, namun  juga lebih tin ggi kehadiran, dan perbaikan dalam kinerja akademik ( lihat Lapsley & Narvaez, untuk ditinjau, 2006). Penelitian oleh Pembangunan Studi Center menyediakan bukti kuat bahwa rasa kelas dan komunitas sekolah secara positif berhubungan dengan diri yang dilaporkan kepedulian terhadap orang lain, resolusi konflik keterampilan, perilaku altruistik, motivasi intrinsik prososial dan percaya dan menghormati orang lain (Battistich, Salomo, Watson & Schaps, 1997; Schaps, Battistich & Salomo, 1997). Singkatnya, kelas peduli lingkungan yang berhubungan dengan prestasi akademik yang lebih besar dan  perilaku pros osial (Zins, We issberg, W ang, & W alberg, 200 4). Kami mencatat sebelumny a bahwa guru y ang efektif memiliki kualitas orang tua yang baik. Memang , guru dengan sikap positif tentang siswa lebih mungkin untuk mendorong prestasi siswa dan perilaku etis (Haberman, 1999). Seperti guru mengadopsi sikap bahwa mereka akan melakukan semua yang mereka bisa untuk membantu siswa memenuhi kebutuhan dasar, seperti otonomi, milik dan kompetensi (Deci dan Ryan, 1985), rasa tujuan, pemahaman dan kepercayaan (Fiske, 2004). Ketika dasar Mempersiapkan guru untuk pendidikan karakter http://translate.googleusercontent.com/translate c?hl=id&langpair=en... 1 of 2 31/01/2012 14:16

Upload: bayu-r-setiadi

Post on 15-Jul-2015

75 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Pengajaran Karakter Moral

5/13/2018 Pengajaran Karakter Moral - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/pengajaran-karakter-moral 1/3

 

Halaman 1

Mengajar untuk Karakter Moral 1

Menjalankan Kepala: AJARAN UNTUK KARAKTER MORAL

Pengajaran Karakter Moral:

Dua Strategi untuk Pendidikan Guru

Di tekan,  Pendidik Guru

Darcia Narvaez dan Daniel K. Lapsley Pusat Pendidikan Etis

Universitas Notre Dame

Silahkan alamat korespondensi Dr Narvaez di alamat ini:

Pusat Pendidikan Etis, 118 Haggar Hall, Universitas Notre Dame,

 Notre Dame, IN 46556; Email: [email protected]

Abstrak 

Berdebat apakah atau tidak guru harus mengajarkan nilai-nilai adalah pertanyaan yang salah.

Pendidikan adalah sebuah perusahaan nilai-infused. Pertanyaan besar adalah bagaimana untuk melatihguru untuk pembentukan karakter yang positif. Dua strategi pendidikan guru

disajikan. Sebuah "minimalis" strategi membutuhkan pendidik guru untuk membuateksplisit tersembunyi kurikulum pendidikan moral dan mengungkapkan tak terhindarkan

hubungan antara instruksi praktek terbaik dan hasil karakter moral. Para"Maximalist" pendekatan mengharuskan para guru untuk belajar preservice kit alat

strategi pedagogis yang menargetkan karakter moral secara langsung sebagai tujuan kurikuler.

Untuk tujuan ini model Pendidikan Integratif Etika menguraikan lima langkah untuk 

karakter moral pembangunan: iklim yang mendukung, keterampilan etika,

magang instruksi, pengaturan diri, dan mengadopsi perkembangan

 pendekatan sistem. (113 kata)

**********************************************

Pentingnya pendidikan karakter adalah mendapatkan momentum di kalangan

 politisi dan pendidik. Lebih dari selusin negara telah diamanatkan karakter 

 pendidikan dan ratusan sekolah telah dimasukkan ke dalam mereka

 pemrograman (misalnya, LA Times, 2003). Selain itu, dalam beberapa tahun terakhir 

tiga majalah pendidikan atas (Kepemimpinan   Pendidikan, Phi Delta Kappa,

 Jurnal Pendidikan Guru) telah menekankan pentingnya karakter,etika, dan spiritualitas dalam pendidikan. Namun, untuk semua meningkatnya minat dalam

menerapkan pendidikan karakter di antara distrik sekolah, legislatif negaradan peneliti akademis (Casel Koneksi, 2005), itu adalah fakta yang mencolok 

 bahwa program pendidikan guru beberapa sengaja dan sengaja

mempersiapkan guru preservice untuk tugas tersebut (Schwartz, di tekan).Yang relatif mengabaikan pendidikan karakter moral dalam preservice resmikurikulum guru memiliki setidaknya dua penyebab proksimal. Yang pertama adalah menakutkan

kejenuhan tujuan pelatihan yang sudah kerumunan kurikulum akademik 

mengajar jurusan. Ketika dihadapkan dengan realitas jam kredit yang tersedia terbatas

untuk pendidikan guru, bersama dengan tuntutan akreditasi NCATE dan

 persyaratan lisensi negara, pendidik guru banyak berasumsi bahwa

kurikulum preservice meninggalkan sedikit ruang untuk pelatihan dalam karakter moral pendidikan. Penyebab kedua adalah fenomena membingungkan dimana

stakeholder --- orang tua dan dewan sekolah --- berharap sekolah-sekolah untuk mengatasi

karakter siswa, tetapi tak seorang pun ingin mengajarkan nilai-nilai ditangkap. Para

takut alergi pendidikan moral adalah bahwa seseorang harus diminta "nilai-nilai siapa?"

sedang diajarkan.

 Namun nilai-nilai yang tertanam erat di sekolah dan kehidupan kelas

(Campbell, 2003; Hansen, 1993; Fenstermacher, 1990; Tom, 1984). Guruimplisit menanamkan nilai-nilai ketika mereka pilih dan mengecualikan topik, ketika mereka

 bersikeras pada jawaban yang benar, ketika mereka mendorong siswa untuk mencari kebenaranmasalah, ketika mereka mendirikan rutinitas kelas, membentuk kelompok, menegakkan

disiplin, mendorong keunggulan. Guru cetakan bentuk-bentuk t ertentu kehidupan sosialdalam kelas, dan pengalaman mempengaruhi siswa 'masyarakat dan

sekolah keanggotaan. Nilai-nilai moral kehidupan sehari-hari menjenuhkan ruang kelas (Bryk,1988; Goodlad, 1992; Hansen, 1993; Strike, 1996). Pembentukan Karakter 

intrinsik untuk ruang kelas dan sekolah-sekolah dan merupakan bagian tak terhindarkan dari guru

kerajinan (Campbell, 2005; Hansen, 1993; Jackson, Boostrom & Hansen, 1993;

Lapsley & Narvaez, 2006).

Dilema yang dihadapi pendidik guru, kemudian, adalah apakah dapat diterima untuk memungkinkan pendidikan karakter untuk tetap menjadi bagian dari kurikulum tersembunyi sekolah, atau

apakah advokasi untuk komitmen nilai imanen terhadap pendidikan dan

 pengajaran harus transparan, disengaja, dan publik. Simpati kita adalah dengan

 pilihan terakhir, tapi bagaimana pendidik guru membekali guru dengan preservice

keterampilan untuk mengambil tugas mereka sebagai pendidik moral? Apa yang akan pelatihan untuk 

 pengembangan karakter dan etika terlihat seperti?

Dua pendekatan alternatif yang disajikan di sini. Pandangan pendekatan pertama

karakter sebagai imanen untuk instruksi praktek terbaik pendidikan. Pendekatan ini berpendapat bahwa ada sedikit kebutuhan untuk instruksi khusus dalam etika atau dalam

desain kurikulum pendidikan moral yang jelas. Sebaliknya, karakter  pengembangan hasil dari pengajaran yang efektif. Ini adalah endapan yang terbaik 

Halaman 2

Mengajar untuk Karakter Moral 2

 praktik instruksi. Oleh karena itu, agar meyakinkan bahwa pembentukan moral

siswa akan di tangan yang baik pendidik guru hanya perlu memastikan bahwa pra-layanan guru dipersiapkan untuk menjadi guru luar biasa.

Pandangan kedua adalah bahwa ajaran praktek terbaik yang diperlukan tetapi tidak cukup

untuk pembentukan moral yang efektif murid. Mungkin di beberapa titik dalam tenang dan damai yang

masa lalu itu cukup, tetapi dalam lingkungan anak-anak ini dibesarkan budaya

semakin di lingkungan beracun yang menimbulkan tantangan khusus untuk merekamoral dan sosial pembangunan (Garbarino, 2004; Quart, 2003). Akibatnya

guru dipanggil untuk menawarkan penyeimbang untuk malformatif yangmenyerap unsur-unsur kehidupan anak-anak, tanggung jawab bahwa panggilan untuk lebih

disengaja dan disengaja pendekatan. Strategi disengaja berkomitmen untuk  pandangan bahwa siswa berkembang dalam masyarakat kelas, dan bahwa anak-anak 

yang terbaik dilengkapi untuk menghadapi tantangan pembangunan saat mereka menguasai

keahlian yang diperlukan untuk keanggotaan bertanggung jawab dalam suatu masyarakat demokratis(Guttman, 1987).

Opsi 1: Instruksi Best Practice cukuplah untuk Karakter Moral  Pembentukan

Pengajaran yang efektif untuk karakter moral yang sejalan dengan instruksi praktik terbaik 

untuk prestasi akademik. Basis pengetahuan yang mendukung praktek terbaik 

instruksi yang berbatasan dengan apa yang diketahui mempengaruhi moral

 pembentukan siswa. Membuat hubungan eksplisit ini harus menjadi tujuan yang jelas untuk 

 pendidikan guru. Preservice guru harus mempertimbangkan tidak hanya bagaimana

 praktek instruksional mempengaruhi belajar akademis tetapi juga bagaimana bentuk 

 pengembangan karakter siswa. Sebagaimana akan kita lihat, sekolah dan guru praktek-praktek yang mempromosikan prestasi tumpang tindih dengan praktik yang mendukung

mahasiswa prososial pengembangan (Sebring, 1996). Mempromosikan pengajaran yang efektif  baik moral dan akademis keunggulan (Salomo, Watson & Battistich, 2001).

Di sini kita akan fokus pada dua domain mana instruksi praktek terbaik membayar 

dividen untuk pendidikan karakter moral: pentingnya kedua sosio-

keterampilan emosional pengembangan dan ruang kelas dan sekolah peduli.

Merawat Komunitas Sekolah. Pembentukan karakter dimulai dengan yang peduli

hubungan, pertama di rumah dan kemudian di sekolah. Sebuah bentuk hubungan yang merawat

 jembatan dari orang dewasa untuk anak melalui mana pengaruh timbal balik dapat terjadi(Greenspan & Shanker, 2005). Seorang anak yang dirawat kemungkinan akan merawat

orang lain dan terlibat sebagai warga negara dalam kehidupan moral masyarakat. Kualitas

awal hubungan guru-murid dapat memiliki pengaruh yang kuat pada

akademik dan sosial hasil yang bertahan sampai kelas delapan (Hamre &Pianta, 2001). Dalam sebuah studi siswa sekolah menengah Wentzel (2002) menunjukkan bahwa pengajaran gaya yang sesuai dengan dimensi pengasuhan yang efektif adalah

 prediktor signifikan dari tujuan akademis siswa, bunga-di-sekolah dan

 belajar penguasaan orientasi (bahkan setelah mengendalikan faktor-faktor demografi,

seperti jenis kelamin dan ras, dan keyakinan kontrol siswa). Secara khusus, guru

yang memiliki harapan yang tinggi cenderung memiliki siswa yang mendapatkan nilai yang lebih baik tetapi juga mengejar tujuan prososial, mengambil tanggung jawab dan menunjukkan

komitmen untuk penguasaan belajar. Sebaliknya, guru yang keraskritis dan dianggap tidak adil telah siswa yang tidak bertindak secara bertanggung jawab

sehubungan dengan peraturan kelas dan tujuan akademis.

Sekolah peduli dan kelas memberikan manfaat ganda bagi siswa. Merawat

iklim sekolah mendorong ikatan sosial dan emosional dan mempromosikan pengalaman interpersonal yang positif, memberikan minimum yang diperlukan

landasan untuk pembentukan karakter (Schaps, Battistich, & Salomo,

1997). Selain itu, di sekolah mana ada persepsi yang kuat komunal

organisasi ada yang kurang siswa kesalahan (Bryk & Driscoll, 1988) dan

rendah tingkat penggunaan narkoba dan kenakalan (Battistich & Hom, 1997). Mahasiswaattachment atau ikatan ke sekolah meningkatkan motivasi sekolah (Goodenow,

1993) dan counterindicates kenakalan (Welsh, Greene, & Jenkins, 1999)

dan korban guru dan siswa (Gottfredson & Gottfredson,

1985). Sekolah ditandai dengan rasa yang kuat dari masyarakat laporan

masalah disiplin menurun, kurang penggunaan narkoba, kenakalan dan bullying, namun

 juga lebih tinggi kehadiran, dan perbaikan dalam kinerja akademik (lihat

Lapsley & Narvaez, untuk ditinjau, 2006). Penelitian oleh PembangunanStudi Center menyediakan bukti kuat bahwa rasa kelas dan

komunitas sekolah secara positif berhubungan dengan diri yang dilaporkan kepedulian terhadap orang lain,resolusi konflik keterampilan, perilaku altruistik, motivasi intrinsik prososial

dan percaya dan menghormati orang lain (Battistich, Salomo, Watson & Schaps,1997; Schaps, Battistich & Salomo, 1997). Singkatnya, kelas peduli

lingkungan yang berhubungan dengan prestasi akademik yang lebih besar dan

 perilaku prososial (Zins, Weissberg, Wang, & Walberg, 2004).

Kami mencatat sebelumnya bahwa guru yang efektif memiliki kualitas orang tua yang baik.

Memang, guru dengan sikap positif tentang siswa lebih mungkin untuk 

mendorong prestasi siswa dan perilaku etis (Haberman, 1999). Seperti

guru mengadopsi sikap bahwa mereka akan melakukan semua yang mereka bisa untuk membantu siswa memenuhikebutuhan dasar, seperti otonomi, milik dan kompetensi (Deci dan Ryan,

1985), rasa tujuan, pemahaman dan kepercayaan (Fiske, 2004). Ketika dasar 

Mempersiapkan guru untuk pendidikan karakter http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&langpair=en..

1 of 2 31/01/2012 14:16

Page 2: Pengajaran Karakter Moral

5/13/2018 Pengajaran Karakter Moral - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/pengajaran-karakter-moral 2/3

 

Halaman 3Untuk 

 

Halaman 4

 

Halaman 5

 

Halaman 6

 

Halaman 7

 

Halaman 8

 

Halaman 9

 

Halaman 10

Mempersiapkan guru untuk pendidikan karakter http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=id&langpair=en..

2 of 2 31/01/2012 14:16

Page 3: Pengajaran Karakter Moral

5/13/2018 Pengajaran Karakter Moral - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/pengajaran-karakter-moral 3/3