penerapan prinsip jujur dan adil dalam diajukan …repository.unair.ac.id/3488/14/1. halaman...

i

PENERAPAN PRINSIP JUJUR DAN ADIL DALAM BERDAGANG PADA JAMAAH PENGAJIAN AHAD MASJID

AL ANSHOR KEDIRI

DIAJUKAN UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN PERSYARATAN DALAM MEMPEROLEH GELAR SARJANA EKONOMI

DEPARTEMEN EKONOMI SYARIAH PROGRAM STUDI EKONOMI ISLAM

DIAJUKAN OLEH ABDULLAH ZUHRO

NIM : 041014139

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS UNIVERSITAS AIRLANGGA

SURABAYA

2015

ADLN-PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

SKRIPSI PENERAPAN PRINSIP JUJUR DAN ADIL.... ABDULLAH ZUHRO

ii



iii



iv



v

KATA PENGANTAR

.ا ل ا لله ا ىل ا لله ولله ا لله ا ل لله ػل لله ا ا ل لله ا الله ا ا لله ل لله ت ا ا ا ا ا ل ا ىل لله لله ل ا لله ل د ا.ا اىل ا د حل ا ا ا ا د اإلله ل ٴا اإللهىا ا ا ل ا ا ا د اشل

دا ل ا ل اؼلله ا ل د إلله ا ا اؼل د د ا د ل ٴد اإلله اىا لا ل اا.ا اشا لله ل لله اىللهيلؼا ىا ا د حل ا ا ل د ا لؼد ٴد ا اىل لىد ا ا د ا د ل د اػا ل د د ا ا ل ا ا ا د .اا اشل

اا ل ؼلله ا ا ا ل ٴلله ا ا ل ا لله ا ٴلله ا ىلله ػايا ا ا ل د د ا ا اػايا وت ا ا ل د ل ا اؼل دا.ا اىيل . ا

Artinya:” Sungguh segala puji hanya milik Allah, Allah yang kita puji, kepada Allah kita memohon pertolongan, kepada-Nya kita memohon ampunan, kita berlindung kepada Allah dari kejahatan diri-diri kita dan dari keburukan amal perbuatan kita. Siapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tak seorangpun dapat menyesatkannya, dan barang siapa yang Allah sesatkan maka tak seorangpun mampu memberinya petunjuk. Saya bersaksi bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya.”(H.R. Ahmad no. 3565)

Skripsi merupakan sebuah tugas ahir dari seorang mahasiswa strata satu.

Dengan terselesaikanya skripsi merupakan sebuah anugrah yang merupakan

perjuangan untuk melawan rasa malas, bosan, dan birokrasi yang semakin sulit.

Skripsi dengan judul “Penerapan Prinsip Jujur Dan Adil Dalam Berdagang Pada

Jamaah Pengajian Ahad Masjid Al Anshor Kediri” akhirnya telah selesai. Dengan

terselesaikannya skripsi tersebut penulis berharap dapat memberikan kontribusi

kepada masyarakat secara umum. Pada kesempatan ini dengan segala kerendahan

hati, penulis sampaikan terima kasih kepada :

1. Kedua orang tua penulis yang telah sabar dalam mendidik dan mengasuh

penulis hingga dapat menjadi bagian dari masyarakat.

2. Prof. Dr. H. Muslich Anshori, SE., M.Si, Ak., selaku Dekan Fakultas

Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga Surabaya.

3. Dr. Muhamad Nafik Hadi Ryandono, SE., M.Si., selaku Ketua

Departemen Ekonomi Syariah dan Program Studi Ekonomi Islam,

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga periode 2010-2015.

Sekaligus sebagai dosen pembimbing skripsi yang telah bersedia



vi

meluangkan waktu untuk memberikan ilmu, saran, koreksi, serta curhatan

kepada penulis selama proses bimbingan dan tanpa henti memberi

semangat bagi penulis agar dapat menyelesaikan skripsi dengan baik dan

tepat waktu.

4. Seluruh dosen-dosen Fakultas Ekonomi dan Bisnis, khususnya dosen-

dosen di Departemen Ekonomi Syariah, terima kasih telah memberikan

ilmu yang berguna bagi penulis, semoga menjadi amal jariyah bagi

Bapak/Ibu.

5. Pak Kasdullah, Bu Didin, dan Bu Dewi. Terima kasih atas semua

bantuannya bagi penulis selama menjadi bagian dari Departemen Ekonomi

Syariah.

6. Seluruh tim penguji proposal: Dr. Ari Prasetyo, Dr. Muhammad Nafik

H.R., Dr. Sri Herianingrum, Drs. R. M. Qudsi Fauzi.,MM dan tim penguji

skripsi: Dr. Tika Widiastuti, AchsaniaHendratami, SE.,Msi, Dr.

Muhammad Nafik H.R., Dr. Ririn Tri Ratasari, dan Drs. R. M. Qudsi

Fauzi.,MM yang telah memberikan banyak kritikan, masukan, dan saran

yang berharga bagi penulis.

7. Kakak penulis Nur Kholis Kurdian Lc. M.Ag dan Irma Abdullah, serta

keenam adikku Niza, Ulva, Fida‟, Nia, Aisyah dan Nadif. Yang telah

banyak membantu dalam menyeleasaikan skripsi ini. Untuk kedua

keponakanku Hammam dan Zahira terimakasih karena selalu bertanya

kapan penulis akan lulus.

8. seluruh pihak yang telah membantu penulis dalam menempuh pendidikan

di Universitas Airlangga.

Semoga sedikit tulisan ini dapat bermanfaat bagi banyak pihak.

Surabaya , 2 februari 2015

Penulis



ix

وزارة البحث والتكنولوجيا و التعليم العالي

كلية الاقتصاد والتجارة بجامعة أير لانجا

الاكتصاد الإسلامي: اللسم

: ......ركم التسجيل

ملخص البحث

المقدم بقسم الاقتصاد الإسلامي لنيل درجة الباكالوريوس

عبد الله سهزة: الاسم

041014139: ركم الطالب

2015-2014: السنت الدراسيت

التطبيم العملي للصدق والعدل في البيع لدي المشتركين في حللت التعليم :موضوع البحث

.(دراست ميداهيت)الأسبىعي في مسجد الأهصار بمحافظت كادزي

: محتويات البحث

الهدف من هذا البحث هى معزفت التطبيم العملي للصدق و العدل في البيع الذي كام به

.الملمشتروو ي لقة التعليم سبووي ي ممسد نصار ببحاافة كاديرر

والمنهج الذي سار عليه الباحث لكشف الحلائم في هذا البحث هى المنهج الكيفي بحيث إهه كام

أشخاص من المشتركين الملاسمين في حللت التعليم الأسبىعي الذن عملىن في بالحىار مع ستت

.التجارة والبيع

: نتيجة البحث

كيمت في الأسبىع الأول و الثالث من كل شهز بمسجد الأهصار إن حللت التعليم الأسبىعي التي أ

د الحضىر والمشتركين فيها العلىم الشزعيت التي جنفعهم في مجالاث حياتهم شومنها مجال , ج

.بحيث إنهم حاولىن جطبيم الصدق والعدل في ججارتهم, التجارة والبيع

.بل ببياهه, والصدق في البيع كىن بعدم كتمان عيب في السلعت

ن وإعطائهم السعز المناسب لهم .والعدل فيه كىن بالإحسان إلى جميع المشتر

وهم على اليلين التام على أن الصدق والعدل وجطبيلهما في التجارة سبب للبركت في الزسق

ن .والمال التي جحلم السعادة في الدار

حللت التعليم ,البيع . العدل, الصدق,:الكلبة المفتا ية



x

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Pedomantransliterasi yang digunakanadalahSistemTransliterasi Arab-

Latin. Berdasarkan SKB Menteri Agama danMenteri P&K RI no. 158/1987 dan

No. 0543 b/U/1987 tertanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

No. Arab Latin Keterangan

Tidak di lambangkan - ا 1

- B ب 2

- T ت 3

ṡ s (dengan titik di atasnya) ث 4

- j ج 5

ḥ h (dengan titik di bawahnya) ح 6

- kh خ 7

- d د 8

ż z (dengan titik di atasnya) ذ 9

- r ر 10

- z ڒ 11

- s س 12

- sy ش 13

ṡ s (dengan titik di atasnya) ص 14

ḍ d (dengan titik di bawahnya) ض 15

ṭ t (dengan titik di bawahnya) ط 16



xi

2. KonsonanRangkap

Konsonan rangkap, termasuk tanda syiddah ( ) ditulis rangkap.

Contoh: ditulis innahu

3. Tā’marbūtahdi akhir kata

3.1. Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap

menjadi bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.

Contoh: غ ditulis jamā‟ah

3.2. Bila dihidupkan ditulis t

Contoh: ؼ ىج ن ب ditulis maktabatu‟l-jāmi‟ah

ẓ z (dengan titik di bawahnya) ظ 17

Koma terbalik terletak di atas ‟ ع 18

- g غ 19

- f ف 20

- q ق 21

- k ك 22

- l ل 23

- m م 24

- n ن 25

- w و 26

- h ھ/ه 27

Apostrof „ ء 28

- y ي 29



xii

4. Vokal Panjang

Fathah (baris di atas) di tulis ā, kasrah (baris di bawah) di tulis ī, serta

dammah (baris di depan) ditulis dengan ū. Misalnya;س .ditulis an-nās ى

5. Vokal pendek yang berurutan dipisahkan dengan tanda pisah (-)

ءق ش ditulis syai-in qadīr

6. Kata Sandang Alif+Lam

Bila Alif + lam diikuti oleh huruf-huruf qamariyah, yang terkumpul dalam

kata (alif, b, g, y, h, j, k, w, kh, f, ‟, q, m, t) ditulis ditulis al. Sedangkan, bila

diikuti oleh huruf syamsiyah (huruf hijaiyah selain huruf qamariyah), huruf

lam diganti dengan huruf yang mengikutinya.

7. Kata dalam Rangkaian Frasaatau Kalimat, misalnya:

Penghubung antar kata menggunakan tanda petik (‟), sedangkan penghubung

dalam satu kata menggunakan tanda pisah (-).

ى dibaca bismi‟l-Lāhi‟r-rahmāni‟r-rahīm ح ى ح



penerapan prinsip jujur dan adil dalam diajukan …repository.unair.ac.id/3488/14/1. halaman...

Documents