pendidikan kewarganegaraan, stieni jakarta

7/23/2019 Pendidikan Kewarganegaraan, STIENI Jakarta

1/14

MODUL 1

I. DASAR PEMIKIRAN PENDIDIKAN PANCASILA

Era globalisasi menuntut adanya berbagai perubahan. Demikian juga bangsa

Indonesia pada saat ini terjadi perubahan besar-besaran yang disebabkan oleh

pengaruh dari luar maupun dari dalam negeri. Kesemuanya di atas memerlukan

kemampuan warga Negara yang mempunyai bekal ilmu pengetahuan, teknologi dan

seni yang berlandaskan pada nilai-nilai keagamaan dan nilai-nilai budaya bangsa.

Pendidikan Pancasila bagi Mahasiswa, Apa Perlunya?

Dirjen Dikti mengeluarkan Keputusan No. 35!Dikti! Kep!"##5 tentang

Kurikulum Inti $ata Kuliah %mum &endidikan &an'asila pada &erguruan (inggi di

Indonesia.(erhadap Keputusan Dirjen Dikti itu, beberapa perguruan tinggi

mempertanyakan kedudukan $atakuliah )ilsa*at &an'asila yang ti-dak lagi bersi*at

wajib bagi setiap program studi. +da perguruan tinggi dengan 'epat menyatakan

bahwa mata kuliah tersebut tidak perlu di'antumkan dalam kurikulum, karena tidak

ada ketentuan yang mewajibkannya namun ternyata ada juga beberapa perguruan

tinggi yang masih menyelenggarakan perkuliahan )ilsa*at &an'asila.

Keputusan Dirjen Dikti tersebut menegaskan, &endidikan &an'asila men'akup

$ata Kuliah )ilsa*at &an'asila, tetapi pelaksanaan kuliah )ilsa*at &an'asila

dinyatakan bersi*at *akultati* sesuai dengan kondisi dan kemampuan masing-masing

perguruan tinggi. Dengan demikian perguruan tinggi masih belum menemukan

legitimasi yuridis yang kukuh. $ereka masih perlu men'ari makna untuk

menyelenggarakan kuliah &endidikan &an'asila.

%ntuk menentukan perlu tidaknya kuliah )ilsa*at &an'asila di perguruan tinggi,

perlu di'ari arti pentingnya perkuliahan tersebut bagi tujuan pendidikan. %ntuk dapat

menemukan arti pentingnya kuliah )ilsa*at &an'asila, kita perlu menelusuri terlebih

dahulu latar belakang dimasukkannya &endidikan &an'asila di lingkungan

pendidikan *ormal.

1


2/14

II. LANDASAN PENDIDIKAN PANCASILA

$enghadapi era globalisasi ekonomi, an'aman bahaya laten terorisme,

komunisme dan *undamentalisme merupakan sebuah tantangan tersendiri bagi

bangsa Indonesia. +khir-akhir ini bangsa Indonesia patut mewaspadai

pengelompokkan suku bangsa di Indonesia yang kini semakin kuat, yaitu ketika

bangsa ini kembali di'oba oleh pengaruh asing untuk di kontak-kontakan tidak saja

oleh kon*lik ertikal tetapi juga oleh pandangan terhadap ke (uhanan ang $aha

Esa.

&an'asila sebagai *alsa*ah bangsa Indonesia merupakan karya besar

bangs Indonesia dan merupakan lambang ideologi bangsa Indonesia yang setingkat

dengan ideologi besar di dunia lainnya. /angsa Indonesia menggunakan &an'asila

sebagai pedoman hidup dalam kehidupan sehari-hari, bermasyarakat, berbangsan

dan bernegara. &an'asila juga dijadikan pedoman dalam pelaksanaan

pemerintahan.

0ejarah Indonesia telah men'atat bahwa diantara tokoh perumus

&an'asila itu ialah $r. $oh amin, &ro*. $r. 0oepomo, dan Ir. 0oekarno. Dapat

dikemukakan mengapa &an'asila itu sakti dan selalu dapat bertahan dari

gun'angan kisruh politik di negara ini, yaitu pertama ialah karena se'ara intrinsik

dalam &an'asila itu mengandung toleransi, dan siapa yang menantang &an'asila

berarti dia menantang toleransi.

Dengan demikian &an'asila sebagai dasar *alsa*ah negara Indonesia

bertujuan agar warga negara Indonesia menghormati, menghargai, menjaga dan

menjalankan apa-apa yang telah dilakukan oleh para pahlawan khususnya

pahlawan proklamasi yang telah berjuang untuk kemerdekaan negara Indonesia.

0ehingga baik golongan muda maupun tua tetap menyakini &an'asila sebagai dasar

negara Indonesia tanpa adanya keraguan guna memperkuat persatuan dan

kesatuan bangsa dan negara Indonesia.

A. Landasan Historis

2


3/14

0etiap bidang kegiatan yang dikejar oleh manusia untuk maju, pada

umumnya dikaitkan juga dengan bagaimana keadaan bidang itu pada masa

yang lampau. Demikian juga dalam bidang pendidikan, para ahli pendidikan

sebelumnya menangani bidang itu, terlebih dahulu mereka memeriksa sejarah

tentang pendidikan baik yang bersi*at nasional maupun yang internasional.

Dengan 'ara ini mereka tahu apa yang sudah dikerjakan oleh

bangsanya dan hasil yang diperoleh, mereka juga memeriksa apakah sudah

'o'ok dengan keadaan atau tujuan pendidikan sekarang. 0ebagai tambahan,

mereka juga men'ari in*ormasi pada sejarah pendidikan dunia.

0ejarah &endidikan Dunia

%mur sejarah pendidikan dunia sudah panjang sekali. $ulai dari

1aman 2ellenisme tahun "5 0$ 4 5 0$, ke 1aman pertengahan tahun

5 0$ 4 "5 0$, 1aman humanisme atau enaissan'e serta 1aman

e*ormasi dan Kontra e*ormasi pada tahun "an. &endidikan pada

1aman ini belum banyak memberikan kontribusinya pada pendidiakn 1aman

sekarang.

&endidikan mulai menunjukkan perbedaan eksistensinya dengan

pendidikan-pendidikan sebelumnya adalah sejak 1aman ealisme. &ada

1aman ealisme pendidikan diarahkan pada kehidupan dunia pula. 6erakan

ini didorong oleh berkembangnya ilmu-ilmu pengetahuan alam, seperti

penemuan-penemuan baru dalam ilmu *alak tentang planet-planet dan bumi

mengitari matahari serta penemuan-penemuan daerah baru dalam

mengelilingi dunia.

(okoh-tokoh pendidikan 1aman ealisme adalah )ran'is /a'on

yang mengembangkan metode indukti*, 7ohan +mos 8omenius yang

terkenal dengan bukunya 9 &intu (erbuka /agi /ahasa 9, 9 /uku Didaktik

yang /esar 9 dan 9 6ambar Dunia 9. 0esudah 1aman ealisme

berkembanglah paham asionalisme dengan tokohnya 7ohn :o'ke pada

abad ke-";. +liran ini bertujuan memberikan kekuasaan bagi manusia untuk

ber*ikir sendiri dan bertindak untuk dirinya. (eori yang terkenal adalah leon

(abularasa atau sheet o* paper.

3


4/14

$asih pada abad ke-"; mun'ul pula aliran baru yaitu Naturalis

sebagai reaksi terhadap aliran asionalis. (okohnya adalah 7. 7. osseau.

Naturalisme menentang kehidupan yang tidak wajar sebagai akibat

asionalisme, seperti gaya hidup yang diperhalus, 'ara hidup yang dibuat-

buat, sampai dengan korupsi.

. (okoh-

tokohnya antara lain &aul Natorp dan 6eorge Kers'hensteiner di 7erman

seta 7ohn Dewey di +merika 0erikat. (okoh-tokoh pada aliran ini

berpendapat bahwa masyarakat mempunyai arti yang lebih essensail

daripada indiidu, karena itu sekolah-sekolah harus diabdikan kepada

tujuan-tujuan sosial.

0elain nama-nama diatas tokoh pendidik yang juga terkenal pada

abad ke-> adalah $aria $ontessori dikenal dengan pendidikan bebas,

?ide De'roly dikenal dengan sistem globalisasi dan pusat-pusat minatnya,

dan 2ellen &arkhurst yang dikenal dengan sekolah dengan namas sistem

Dalton dimana pendidikan bersi*at indiidual, boleh memilih sendiri

pelajaran-pelajaran yang disenangi didahulukan, berinisiati* sendiri dan

bekerja mengikuti ke'epatan sendiri.

4


5/14

0ejarah &endidikan Indonesia

0ejarah pendidikan di Indonesia sudah 'ukup panjang,

&endidikan itu telah ada sejak 1aman kuno kemudian diteruskan dengan

pengaruh agama 2indu dan /udha, sampai pengaruh agama Islam,

pendidikan 1aman penjajahan, sampai dengan pendidikan 1aman

kemerdekaan.

(okoh-tokoh pendidik pada 1aman kemerdekaan adalah

$ohammad 0ya*ei yang mendirikan sekolah IN0 @ Indonesis'h Nederlanse

0'hool A, Ki 2ajar Dewantara yang mendirikan (aman 0iswa di ogjakarta

dan K2. +hmad Dahlan yang mendirikan organisasi agama Islam pada

tahun "#"> di ogjakarta yang kemudian berkembang menjadi perguruan

$uhammadiyah.

$asa &erjuangan /angsa

&erjuangan bangsa Indonesia untuk mewujudkan suatu bangsa

yang merdeka dan mengisinya agar menjadi jaya adalah panjang sekali.

&erjuangan bangsa yang tidak bersi*at kedaerahan dimulai dengan

berdirinya /udi %tomo pada tahun "#; dirintis oleh =ahidin. 0alah satu

usaha organisasi ini adalah untuk mendirikan sekolah-sekolah swasata,

untuk menghidupkann dan menggalang rasa kebangsaan, 'inta

kebuadayaan sendiri, melestarikan dan mengembangkannya.

&erjuangan dilanjutkan dengan dilakukannya 0umpah &emuda

pada tahun "#>;. Dari isi sumpah ini terlihat bahwa persatuan bangsa

Indonesia semakin kuat. Ketika perjuangan *isik berakhir, maka wujud nilai-nilai B5 sudah mengkristal dan menjadi lebih jelas. &ada masa penjajahan

7epang perjuangan bangsa Indonesia masih berlanjut. Namun ada sisi

positi* dari 1aman penjajahan 7epang diantaranya C

$emberikan pendidikan militer.

$enghapus dualisme penjajahan /elanda.

&emakaian bahasa Indonesia se'ara luas.

5


6/14

Ketiga hal ini memberi kemudahan kepada bangsa ini, khususnya para

pejuang, untuk merealisasikan Indonesia merdeka yang akhirnyamenjadi

kenyataan pada tanggal " +gustus "#B5.

$asa &embangunan

&ada masa ini pembangunan dilaksanakan serentak di berbagai

bidang, baik spiritual maupun material. Di bidang pendidikan dikembangkan

link and mat'h yaitu konsep keterkaitan dan kepadanan yang dijadikan

strategi operasional dalam meningkatkan releansi pendidikan. :ink berarti

pendidikan memiliki kaitan *ungsional dengan kebutuhan pasar, sedangkan

mat'h berarti lulusan yang mampu memenuhi tuntutan para pemakai.

Di samping kebijakan di atas beberapa inoasi pendidikan juga

sudah dilakukan diantaranya &&0& yaitu men'oba belajar dengan modul,

0D pamong, 0D Inpres dsb. &embangunan di bidang pendidikan masih

banyak menghadapi hambatan karena dinilai baru berhasil se'ara kuantitati*

tetapi tidak dari segi kualitati*. /isa dilihat dari mun'ulnya kenakalan remaja,

maraknya kolusi di berbagai kalangan dan tingginya tingkat korupsi.

Keberhasilan di bidang pendidikan yang terlihat menonjol yaitu C tingginyakesadaran masyarakat untuk melaksanakan ajaran agama, persatuan dan

ksatuan bangsa tetap terkendali dan pertumbuhan ekonomi meningkat.

$asa e*ormasi

/egitu ?rde /aru jatuh pada tahun "#;; masyarakat lebih bebas

berekspresi menyerukan re*ormasi intuk mengubah keadaan menjadi lebih

baik. +kan tetapi terkesan lebih banyak mengejar kebebasan ketimbangmemperjuangkan program re*ormasi itu sendiri. 0ementara itu kondisi

ekonomi semakin terpuruk, pengangguran meningkat dan angka kemiskinan

meroket tajam yang kesemuanya membuka peluang untuk berbuat

kejahatan.

=alaupun diawali dengan gambaran yang serba negati* namun

lambat laun keadaan bisa berubah se'ara perlahan-lahan. Didahului oleh

&erubahan %% &endidikan, dan dibentuknya kelompok-kelompok

6


7/14

masyarakat yang independen untuk membantu pendidikan agar mampu

mandiri yang dinamakan Dewan &endidikan di tingkat kota atau kabupaten

dan Komite 0ekolah di tingkat sekolah.

Instrumen-instrumen untuk mewujudkan desentralisasi pendidikan

juga diusahakan seperti $/0 @ $anajemen /erbasis 0ekolah A, :i*e 0kills

dan ($ @ (otal uality $anajemen A, walaupun pada pelaksanaannya

masih terhambat pada masalah dan kekurangan dana.

ang sangat menonjol di 1aman demokrasi adalah pendidikan

berdemokrasi rakyat Indonesia sudah banyak mengalami kemajuan dengan

diselenggarakannya &ilpres se'ara langsung pada tahun >B. &roses yang

berlangsung aman, lan'ar dan sukses menjadi kebanggaan tersendiri bagi

pembelajaran politik bangsa.

B. Landasan Kultural

Kebudayaan dan pendidikan mempunyai hubungan timbal balik,

sebab kebudayaan dapat dilestarikan atau dikembangkan dengan jalurmewariskan kebudayaan dari generasi ke generasi penerus dengan jalan

pendidikan baik se'ara *ormal maupun non*ormal.

+nggota masyarakat berusaha melakukan perubahan-perubahan

yang sesuai dengan perkembangan 1aman sehingga utamanya pendidikan dan

keluarga. 0etiap bangsa didunia dalam hidup bermasyarakat, berbangsa dan

bernegara senantiasa memiliki suatu pandangan hidup, *ilsa*at hidup serta

pegangan hidup agar tidak terombang-ambing dalam kan'ah pergaulan

masyarakat. 0etiap bangsa memiliki 'iri khas serta pandangan hidup yang

berbeda dengan bangsa lain. Negara komunisme dan liberalisme meletakkan

dasar *ilsa*at negaranya pada suatu konsep ideologi tertentu, misalnya

komunisme berdasarkan ideologinya.

/erbeda dengan bangsa lain, bangsa Indonesia berdasarkan

pandangan hidupnya dalam masyarakat berbangsa dan bernegara pada suatu

asas kultural yang dimiliki dan melekat pada bangsa itu sendiri. Nilai-nilai

7


8/14

kenegaraan dan kemasyarakatan yang terkandung dalam sila-sila &an'asila

bukanlah hanya merupakan suatu hasil konseptual seseorng saja. $elainkan

merupakan suatu hasil karya besar bangsa Indonesia itu sendiri melalui proses

re*letosi *iloso*is para pendiri negara.

0eperti 0oekarno, $. amin, $. 2atta, 0oepomo serta pendiri

negara lainnya. 0atu-satunya karya besar bangsa Indonesia yang sejajar

dengan karya besae bangsa lain di dunia adalah pemikiran tentang bangsa dan

negara yang berdasarkan pandangan hidup suatu prinsip nilai yang tertuang

dalam sila-sila &an'asila. ?leh karena itu para generasi penerus bangsa

terutama dalam kalangan intelektual kampus sudah seharusnya untuk

mendalami se'ara dinamis dalam diri perkembangannya sesuai dengan

tuntunan 1aman.

&andangan hidup suatu bangsa merupakan sesuatu yang tidak

dapat dilepaspisahkan dari kehidupan bangsa yang bersangkutan. /angsa yang

tidak memiliki pandangan hidup adalah bangsa yang tidak memiliki jati diri

@ identitas A dan kepribadian, sehingga akan dengan mudah terombang-ambing

dalam menjalani kehidupannya, terutama pada saat-saat menghadapi berbagai

tantangan dan pengaruh baik yang datang dari luar maupun yang mun'ul dari

dalam, lebih-lebih di era globalisasi dewasa ini.

&an'asila sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia adalah jati

diri dan kepribadian bangsa yang merupakan kristalisasi dari nilai-nilai yang

hidup dan berkembang dalam budaya masyarakat Indonesia sendiri dengan

memiliki si*at keterbukaan sehingga dapat mengadaptasikan dirinya dengan dan

terhadap perkembangan 1aman di samping memiliki dinamika internal se'ara

selekti* dalam proses adaptasi yang dilakukannya. Dengan demikian generasi

penerus bangsa dapat memperkaya nilai-nilai &an'asila sesuai dengan tingkat

perkembangan dan tantangan 1aman yang dihadapinya terutaman dalam

meraih keunggulan I&(EK tanpa kehilangan jati dirinya.

C. Landasan Yuridis

8


9/14

:andasan yuridis adalah landasan yang berdasarkan atas

aturan yang dibuat setelah perundingan permusyawarahan. :andasan yuridis

&an'asilaterdapat dalam alenea IF &embukaan %%D "#B5, antara lain di

dalamnya terdapat rumusan sila-sila &an'asila sebagai dasar negara yang sah

sebagai berikut C

Ketuhanan ang $aha Esa.

Kemanusiaan yang adil dan beradab.

&ersatuan Indonesia.

Kerakyatan yang di pimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam

permusyawaratan perwakilan.

Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

/atang tubuh %%D "#B5 pun merupakan landasan yuridis

konstitusional karena dasar negara yang terdapat dalam &embukaan %%D "#B5

dijabarkan lebih lanjut dan rin'i dalam pasal-pasal dan ayat-ayat yang terdapat

di dalam /atang (ubuh %%D "#B5 tersebut. +dapun penjabaran yang terdapat

pada batang tubuh %%D "#B5 sebagai berikut C

0ila pertama pasal ># ayat " %%D "#B5 C Negara berdasar atas Ketuhanan

ang $aha Esa. +yat > %%D "#B5 C Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap

penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat

menurut agama dan keper'ayaannya itu.

0ila ke dua pasal > ayat " C 0egala warga negara bersamaan kedudukannya

di dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukum dan

pemerintahan itu dengan tidak ada ke'ualinya. +yat > %%D "#B5 C (iap-tiap

warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi

kemanusiaan.

0ila ke tiga pasal 3 ayat " C (iap-tiap warga negara berhak dan wajib ikut

serta dalam usaha pembelaan negara.

0ila ke empat pasal >> E C &emerintahan umum dilaksanakan se'ara

langsung, umum, bebas, rahasia, jujur, dan adil setiap lima tahun sekali.

0ila ke lima pasal 33 ayat " C &erekonomian disusun sebagai usaha bersama

berdasar atas a1as kekelurgaan. +yat > C 8abang-'abang produksi yang

penting bangi negara dan yang menguasai hajat hidup orang banyak dikuasai

hajat hidup orang banyak dikuasai oleh Negara. +yat 3 C /umi dan air dan

9


10/14

kekayaan alam yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh Negara dan

dipergunakan untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat.

D. Landasan Filosofis

:andasan *iloso*is adalah landasan yang berdasarkan atas

*ilsa*at atau pandangan hidup. &an'asila merupakan dasar *ilsa*at negara.

Dalam aspek penyelenggaraan negara harus bersumber pada nilai-nilai

&an'asila termasuk sistem perundang-undangan.

&ada 1aman dahulu saat bangsa Indonesia belum mendirikan

neagra adalah sebagai bangsa yang hanya berketuhanan dan berkemanusiaan,

hal ini berdasarkan bahwa manusia adalah makhluk (uhan, dan pada masa

kerajaan-kerajaan 2indu pun adalah bangsa yang sudah menganut

keper'ayaan terhadap (uhan $E.

Nilai-nilai yang tertuang dalam rumusan sila-sila &an'asila

merupakan *iloso*i bangsa Indonesia yang telah tumbuh, hidup dan berkembang

jauh sebelum berdirinya negara epublik Indonesia. ?leh karena itu &an'asila

itu sudah merupakan suatu keharusan moral untuk se'ara konsisten

merealisasikannya dalam setiap aspek kehidupan bermasyarakat, berbangsa

dan bernegara.

2al ini berdasarkan pada suatu kenyataan se'ara *iloso*is dan

objekti* bahwa bangsa Indonesia dalam hidup bermasyarakat dan bernegara

mendasarkan pada nilai-nilai yang tertuang dalam sila-sila &an'asila yang

se'ara *iloso*is merupakan *iloso*i bangsa Indonesia sebelum mendirikan

negara.

Konsekuensinya dalam setiap aspek penyelenggaraan negara

harus bersumber pada nilai-nilai &an'asila termasuk sistem peraturan

perundang-undangan di Indonesia. ?leh karena itu dalam realisasi kenegaraan

termasuk dalam proses re*ormasi dewasa ini merupakan salah satu keharusan

bahwa &an'asila merupakan sumber nilai dalam pelaksanaan kenegaraan baik

10


11/14

dalam pembangunan nasional, ekonomi, politik, sosial budaya, maupun

pertahanan dan keamanan.

III. TUUAN PENDIDIKAN PANCASILA

A. Tu!uan Nasional

(ujuan nasional bangsa Indonesia tertuang dalam pembukaan %%D

"#B5, diantaranya C

$embetuk suatu pemerintahan Negara epublik Indonesia yang melindungi

segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia.

$emajukan kesejahteraan umum atau bersama.

$en'erdaskan kehidupan bangsa.

Ikut berperan akti* dan ikut serta dalam melaksanakan ketertiban dunia yang

berlandaskan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadialn sosial.

(ujuan nasional bangsa Indonesia seperti yang termaktu* dalam

&embukaan %%D "#B5 adalah untuk melindungi segenap bangsa Indonesia dan

seluruh tumpah darah Indonesia dan memajukan kesejahteraan umum,

men'erdaskan kehidupan bangsa dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang

berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial.

%ntuk mewujudkan tujuan nasional tersebut diselenggarakan

pembangunan nasional se'ara beren'ana, menyeluruh, terarah, terpad dan

berkesinambungan. +dapun tujuan pembangunan nasional adalah untuk

mewujudkan masyarakat adil, makmur berdasarkan &an'asila dan %%D "#B5 di

dalam wadah Negara Kesatuan epublik Indonesia yang merdeka, berdaulat,

bersatu dan berkedaulatan rakyat dalam suasana peri kehidupan bangsa yang

aman, tentram, tertib dan dinamis serta dalam lingkungan pergaulan dunia yang

merdeka, bersahabat, tertib serta damai.

%ntuk ter'apainya tujuan pembangunan nasional tersebut

dibutuhkan antara lain tersedianya sumber daya manusia yang tangguh, mandiri

serta berkualitas.

11


12/14

%ntuk men'apai tujuan nasional bangsa Indonesia pemerintah

telah melakukan beberapa kebijakan, antara lain C memberikan dana /:(

@ /antuan :angsung (unai A, penyelenggaraan sekolah wajib minimal # tahun,

pemberian dana /?0 @ /antuan ?perasional 0ekolah A, ikut berperan akti*

dalam organisasi-organisasi seperti &//, +0E+N, mengadakan &E$I:% setiap

lima tahun sekali, melaksanakan otonomi daerah, dsb.

0edangkan sebagai pelajar, dapat berperan akti* dalam

mewujudkan tujuan nasional bangsa Indonesia antara lain dengan menambah

wawasan nusantara agar dapat lebih mengenal dan men'intai negara Indonesia,

serta menghargai keragaman budata dan etnis. Dengan begitu Negara

Indonesia akan terus berdiri kokoh sampai terwujulah 'ita-'ita nasional bangsa

Indonesia.

B. Tu!uan P"ndidi#an Nasional

&endidikan nasional adalah pendidikan yang berdasarkan

&an'asila dan %%D Negara Indonesia tahun "#B5 yang berakar pada nilai-nilai

agama, kebudayaan nasional Indonesia dan tanggap terhadap tuntutan

perubahan 1aman. %ntuk mewujudkan 'ita-'ita ini diperlukan seluruh lapisan

masyarakat. &endidikan merupakan pilar tegaknya bangsa. $elaui pendidikan

bangsa akan tegak mampu menjaga martabat.

$enurut &lato, tugas pendidikan adalah membebeskan dan

memperbaharui, lepas dari belenggu ketidaktahuan, sedangkan menurut

+ristoteles, tujuan pendidikan haruslah sama dengan tujuan negara. Ia

mengatakan bahwa tujuan pendidikan haruslah sama dengan tujuan akhir dari

pembentukan negara yang harus sama pula dengan sasaran utama pembuatan

dan penyusunan hukum serta harus sama dengan tujuan utama konstitusi, yaitu

kehidupan yang baik dan yang berbahagia.

7abatan %%D "#B5 tentang pendidiakan dituangkan dalam %%

No. > tahun >3 /ab II pasal 3 menyebutkan C 9 &endidikan nasional ber*ungsi

mengembangkan kemampuan dan membnetuk watak serta peradaban bangsayang bermartabat dalam rangka men'erdaskan kehidupan bangsa, bertujuan

12


13/14

untuk berkembangnya potensi didik agar menjadi manusia yang beriman dan

bertaGwa kepada (uhan ang $aha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu,

'akap, kreati*, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta

bertanggung jawab 9.

%% No. > tahun "#;# pasal B, &endidikan Nasional bertujuan

men'erdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia

seutuhnya, yaitu manusia yang beriman dan bertaGwa terhadap (uhan ang

$aha Esa dan berbudi pekerti luhur, memiliki pengetahuan dan ketrampilan,

kesehatan jasmani dan rohani, kepribadian yang mantap dan mandiri serta rasa

tanggung jawab kemasyarakatan dan kebangsaan. &ada pasal "5 pasal yang

sama tertulis pendidikan menengah diselenggarkan untuk melanjutkan dan

meluaskan pendidikan dasar serta menyiapkan peserta didik menjadi anggota

masyarakat yang memiliki kemampuan hubungan timbal balik dengan

lingkungan sosial, budaya dan alam sekitar serta dapat mengembangkan

kemampuan lebiih lanjut dalam dunia kerja atau pendidikan tinggi.

C. Tu!uan P"ndidi#an Pan$asila

Dalam %% No. > tahun >3 tentang sistem &endidikan

Nasional dan juag termuat dalam 0K Dirjen Dikti No. >!DIK(I!Kep!>>>

dijelaskan bahwa tujuan &endidikan &an'asila mengarahkan perhatian pada

moral yang diharapkan terwujud dalam kehidupan sehari-hari, yaitu perilaku

yang meman'arkan iman dan taGwa terhadap (uhan ang $aha Esa dalam

masyarakat yang terdiri atas berbagai golongan agama, kebudayaan, dan

beraneka ragam kepentingan, perilaku yang mendukung upaya terwujudnya

keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

&endidikan &an'asila bertujuan untuk menghasilkan peserta

didik yang beriman dan bertaGwa terhadap (uhan ang $aha Esa dengan sikap

dan perilaku C

$emiliki kemampuan untuk mengenali masalah hidup dan kesejahteraan

serta 'ara-'ara peme'ahannya.

13


14/14

$emiliki kemapuan untuk mengambil sikap yang bertanggung jawab sesuai

dengan hati nuraninya.

$engenali perubahan-perubahan dan perkembangan ilmu pengetahuan,

teknologi dan seni.

$emiliki kemampuan untuk memaknai peristiwa sejarah dan nilai-nilai

budaya bangsa untuk menggalang persatuan Indonesia.

$elalui &endidikan &an'asila, warga negara epublik Indonesia

diharapkan mampu memahami, menganalisis dan menjawab masalah-masalah

yang dihadapi oleh masyarakat bangsanya se'ara berkesinambungan dan

konsisten berdasarkan tujuan 'ita-'ita dan tujuan bangsa Indonesia.

14

pendidikan kewarganegaraan, stieni jakarta

Documents