o bral obrol eps. 1 (bersama alexander aur): dari pahlawan...

1122018 Obral Obrol Eps 1 (Bersama Alexander Aur) Dari Pahlawan hingga Tradisi Pendidikan Platon ndash Aura Asmaradana

httpsaurasmaradanawordpresscom20171110obral-obrol-eps-1 14

Obral Obrol Eps 1 (BersamaAlexander Aur) Dari Pahlawan hinggaTradisi Pendidikan Platon

i1 Vote

Selamat datang di Obral Obrol Episodepertama

Kali ini Obral Obrol mengundang seorang bapak dosen yang sungguh berjiwamuda untuk bincang-bincang ngalor-ngidul Alexander Aur Dari pagi hinggamatahari tinggi kita bincang-bincang dan ternyata arahnya cukup seriusAwalnya obrolan berkisar tentang heroisme mengingat 10 November iniadalah hari pahlawan dan linimasa media sosial dipenuhiperingatan tentangnya Tema-tema selanjutnya silakan Anda baca sendiriEhehe

Alexander Aur adalah nama pena dari Alexander Aur Apelaby Ia lahir diWailolong Omesuri Kedang Lembata Nusa Tenggara Timur Saat ini iamengajar filsafat di Universitas Pelita Harapan dan ilmu-ilmu humaniora diUniversitas Multimedia Nusantara Mungkin pembaca sudah akrab dengankarya-karya yang ditulisnya terutama puisi-puisi dan cerita-cerita pendek

Ia sekarang aktif sebagai kurator untuk website Rumah Budaya Bahasa danSastra wwwfloressastracom (hpwwwfloressastracom) Buku kumpulancerpennya terakhirnya adalah Perempuan dan Secarik Kertas diterbitkan PenerbitKandil Semesta 2017

Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil



Mudah-mudahan Obral Obrol perdana ini bisa bermanfaat dan berkelanjutanKalau terinspirasi untuk bincang lebih lanjut bang Alexander Aur bisadihubungi di email savanaaurgmailcom (mailtosavanaaurgmailcom)

OO (Obral Obrol) Kebetulan tadi baca postinganmu di FB terkait haripahlawan Boleh tanya-tanya tentang itu

AA (Alexander Aur) Boleh bolehhellip

BUNG TOMO

Heroisme bukanlah tentang ucapan yang kencang Bukan pula tentang pekik merdeka Bukan pula tentang dentuman bom Apalagi tentang tembakan senapan dan desing peluru

Heroisme adalah Tentang undangan Kepada gelandangan kota Ajakan kepada buruh-buruh kasar Untuk bersama-sama Minum secangkir kopi

Heroisme adalah Tentang ruap uap kopi Tentang kafein Yang membuat kita jatuh cinta Kepada orang-orang pinggiran

Simpang Karawaci 10November2017

Diambil dari akun Facebook Alexander Aur

OO Makna kepahlawanan buatmu apa

AA Mau berbagi kopi yang sangat saya butuhkan dengan orang yang jugasangat membutuhkan kopi (Berbagi kebutuhan dengan orang yang takmampu memenuhi kebutuhannya)

OO Wah analogi yang menarik Dalam berbangsa dan bernegara apasekarang ini kita sudah cukup bisa dibilang pahlawan bagi sesama

AA Menjadi pahlawan bagi sesama dalam konteks berbangsa dan bernegaraini perkara rumit Karena ada beberapa hal yang mesti dipastikan

1) Perihal motivasi Kepedulian dan solidaritas itu motivasinya apa Kalaudemi kebaikan orang yang ditolong maka digolongkan sebagai pahlawan

2) Di sana sini kita bisa menyaksikan banyak pihak berbuat baik kepada oranglain Banyak lembaga individu melakukan gerakan dan kerja-kerja sosialkemanusiaan Tetapi kembali lagi ke masalah motivasi

Yang jelas bangsa ini terus berusaha untuk berbuat baik demi kebaikan orangyang dibantu berbuat baik demi kebaikan itu sendiri

OO Berarti heroisme itu sesuatu yang sangat personal yahellip

AA Heroisme bertumpu pada pengosongan diri keputusan untukmengosongkan diri untuk bertindak etis bagi yang lain Heroisme yangdemikian melampaui kategori-kategori politis seperti hak warga negara dankewajiban negara Kategori-kategori politis seperti itu merupakan wujudkonkrit dari prinsip balas jasa Heroisme melampaui prinsip balas jasaHeroisme adalah perkara keputusan untuk memberi diri menyerahkan dirisepenuh-penuhnya kepada orang lain kepada kehidupan bersama di semualevel entah level keluarga agama suku maupun negara

OO Baik Ini menarik mengingat selama ini kita sering banget masukdalam kategori-kategori Kita mentok di persoalan apakah seseorang pantasatau tidak dinobatkan jadi pahlawan nasional Gimana

AA Pahlawan nasional merupakan sebuah kategori politis Dalam kategoripolitis yang demikianlah seseorang dinobatkan sebagai pahlawan nasionalKategori politis yang demikian merupakan wujud konkrit dari semangateksklusivisme semangat mengasingkan yang lain Yang lain tak dianggap olehnegara sebagai pahlawan Yang lain itu siapa Yang lain adalah orang-orangyang dieksklusikan itu yang dianggap bukan pahlawan Padahal orang-oranglain yang dieksklusikan adalah manusia yang martabat kemanusiaannya samadengan orang yang dinobatkan sebagai pahlawan nasional



Penobatan seseorang sebagai pahlawan juga merupakan politik pengakuanArtinya pengakuan oleh negara terhadap orang-orang tertentu yangkemudian dikategorikan sebagai pahlawan dengan begitu ada pula orang-orang yang bukan pahlawan

Selama penobatan seseorang sebagai pahlawan berlangsung dalam bingkaikategori politis makan semangat dan tindakan mengeksklusikan manusia akanterus terjadi di negeri ini

Perkaranya bukan bermaksud mengakui semua orang sebagai pahlawanTetapi lebih dalam dari itu pahlawan dan kepahlawanan berurusan denganpengosongan diri setiap orang untuk kehidupan dan kebaikan bersama

OO Dewasa ini apalagi di tengah masyarakat perkotaan yang serba cepatdan monoton refleksi individu tentang kebaikan bersama itu apa masihmungkin

AA Refleksi individu tentang kebaikan bersama memang merupakan hal yanganeh di dalam zaman yang menghamba pada prinsip kecepatan dan monotonMengapa aneh Aneh karena banyak orang lebih cenderung mengutamakankebaikan individual Padahal dalam dalam kebaikan bersama justru individumemilki panggilan etis yakni mengosongkan diri

Saya masih punya harapan bahwa individu-individu di perkotaan bukanmonade-monade yang penuh pada dirinya Mereka hanyalah individu-individu yang terasing dari kebersamaan Mereka hanya tampak seolah-olahsebagai monade tapi bukan monade sesungguhnya Mengapa demikianKarena di tengah semangat zaman sekarang banyak orang justru membentukgrup-grup digital sebagai medium komunikasi diskusi berbagi informasimembangun kepedulian dan sebagainya Hal-hal itu mengindikasikan bahwakebaikan bersama masih ada dan masih ada banyak orang yang merefleksikandan mempraktikkannya Yang menjadi tantanganya adalah dari kebaikanbersama virtual-digital menjadi kebaikan bersama yang konkrit dan empirik

Dalam kebaikan individu juga ada panggilan untuk kebaikan bersama

OO Grup-grup digital membuat kita berhutang banyak pada orang-orangyang mengabdikan diri pada pengembangan teknologi yahellip

AA Hahahahellippara ilmuwan yang sangat tekun dalam mengembangkanteknologi Bertahun-tahun mereka jatuh-bangun mengembangkan teknologiMereka patut diberi penghormatan Tetapi teknologi tetaplah sarana yangmemudahkan manusia membangun dan meningkatkan kualitas relasi sosialTeknologi diciptakan tidak untuk teknologi itu sendiri tetapi untuk membantumanusia meningkatkan kualitas hidupnya untuk menambah pengetahuanmenghubungkan manusia yang satu dengan yang lain

Harus diakui juga bahwa ada paradoks-paradoks teknologi yaknimemudahkan dan membantu manusia tetapi juga membuat manusiatergantung padanya Paradoks itu dapat disikapi dengan kembali padaakarnya yakni teknologi hanyalah sarana Dan manusia bukan teknologi danbukan hamba teknologi

OO Dan fungsi utamanya bukan untuk menciptakan haters Ehehe

AA Betul Akar dari haters adalah krisis diri pada manusia Yang sayamaksudkan dengan krisis diri adalah memudarnya bahkan hilangnyakemampuan diri untuk menyikapi dirinya dan orang lain sebagai manusiaAda banyak faktor penyebabnya salah didik lingkungan sosial yang tidaksehat secara sosiologis maupun biologis praktik politik yang intimidatifaktivitas ekonomi (pasar) yang tidak sehat Orang-orang mengalami krisis diridan menjadi haters karena terpapar oleh faktor-faktor itu

Haters digital sangat potensial menjadi haters konkrit empirik

OO Berarti pembenahannya benar-benar harus dari mata air ke muara yaDari pendidikan yang humanis di rumah sampai pembenahan ekonomiglobal

AA Saya mau mengacu pada Platon Mungkin terdengar idealistik dan tidakrealistik Meski demikian yang ideal dan yang real tidak untukdipertentangkan melainkan saling korelatif dalam mendidik manusia

Tradisi pendidikan Platon dimulai dengan pengenalan diri manusiaPendidikan pengenalan diri dimulai dari keluarga Keluarga merupakankomunitas pendidikan Orang tua mendidik anak untuk mengenali partisi-partisi jiwa manusia yakni napsu harga diri dan akalnalar Pendidikanpengenalan diri dimulai dengan olah-rasa dan olah-raga Olah-rasa dan olah-



raga ditempuh melalui bernyanyi dan bermain bersama Proses pengolahan ituuntuk membentuk jiwa yang sehat dan jiwa yang halus Tentunya orang tualahyang memberi contoh-contoh baik kepada anak-anak

Pada tahap berikutnya ketika memasuki sekolah formal akal pun diolahdengan tetap melanjutkan pengolahan rasa dan pengolahan raga Pengolahanakal diarahkan pada pengetahuan akan yang benar yang baik dan yang indahProses dan orientasi pendidikan yang demikian akan melahirkan manusiayang memiliki integritas diri Manusia yang demikianlah yang akan berperandalam dunia politik dunia ekonomi dunia pendidikan dunia ilmupengetahuan dan sebagainya

Praktik ekonomi-politik dan ilmu pengetahuan yang baik dan benar baik skalanasional regional dan global berakar dan bertumpu pada manusia yangmemiliki integritas diri

OO Integritas diri itu memang abstrakndashdalam arti sulit terukur Tapi karenaitu penting kayaknya kita bisa bersama-sama mencari turunan untukkemudian diaplikasikan dalam kurikulum pendidikan ya

Wah berfaedah sekali obrolan hari ini Hahaha

AA Hehehehellipmakasih makasih Tugas selanjutnya adalah menyusunkurikulum yang integratif

OO Baiklah Terima kasih sudah meluangkan waktumu dan membagi ilmuya bang

NOVEMBER 10 2017NOVEMBER 10 2017 AURAASMARADANA OBRAL OBROL ALEXANDERAURAPELABYHARIPAHLAWAN2017 OBRALOBROL1TRADISIPENDIDIKANPLATON

One thought on ldquoObral Obrol Eps 1(Bersama Alexander Aur) Dari Pahlawanhingga Tradisi Pendidikan Platonrdquo

1 Lidwina IkaNovember 12 2017 at 944 pm Edit ReplySuka bagian yang ini AA Heroisme bertumpu pada pengosongan diri keputusan untukmengosongkan diri untuk bertindak etis bagi yang lain Heroisme yangdemikian melampaui kategori-kategori politis seperti hak warga negaradan kewajiban negara Kategori-kategori politis seperti itu merupakanwujud konkret dari prinsip balas jasa Heroisme melampaui prinsip balasjasa Heroisme adalah perkara keputusan untuk memberi dirimenyerahkan diri sepenuh-penuhnya kepada orang lain kepada kehidupanbersama di semua level entah level keluarga agama suku maupun negara

1122018 Obral Obrol Eps 2 (Bersama Unoy lsquoTropical Forestrsquo) yang Indie yang Bergerak ndash Aura Asmaradana


Obral Obrol Eps 2 (Bersama UnoylsquoTropical Forestrsquo) yang Indieyang Bergerak

i1 Vote

Unoy lsquoTropical Forestrsquo atau Chusnul Chotimah Carnadi(hpswwwfacebookcomnoisynoyfref=ts) disebut-sebut sebagai salahsatu penyanyi terbaik di kota Malang(hpssoundcloudcommonkerudejangan-harap-ft-unoy-tropical-forest) Iaadalah lulusan Sastra Inggris Universitas Padjadjaran Sejak tahun 2008menjadi bagian dari sebuah band reggae Tropical Forestndashsetelah sebelumnyabergabung di band beraliran rock

Obral Obral berbincang panjang dengannya tentang labelling dalam musikgejala bandwagon dan gerakan di sekitar dunia musik So inspiringMenyemangati kita bahwa mau bagaimana pun musik terkait erat dengankondisi sosial terpengaruh dan berpengaruh

Sebab episode ini betulan panjang maka silakan langsung sajahellip

OO (Obral Obrol) Kesibukan bermusikmu sekarang apa saja

U (Unoy) Sekarang bermusik reggae bareng Tropical Forest dan sambilkadang-kadang bantuin teman yang perform reguler di kafe

OO Awal mula bisa jadi kesatuan sama Tropical Forest itu gimana Tahunberapa

U Mulai bergabung di Tropical Forest tahun 2008 waktu itu mereka sudahterbentuk dengan format satu vokalis Karena kebutuhan untuk tampil regulerdi kafe dengan durasi panjang jadi saya diajak bergabung Mulai dari coverlagu orang-orang lain sampai akhirnya sekarang terlahir 1 EP dan 2 album

OO Diajak gabung kemudian bersedia kenapa Memang suka reggae

Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil



U Awalnya suka reggae tapi belum se-passionate sekarang Referensi musiksaat itu juga masih terbatas ke reggae yang populer Dan bersedia bergabungkarena alasan klise sih mencoba pengalaman baru dan memang ada keinginanuntuk keluar jalur karena pada saat itu saya sedang bergabung denganbeberapa band yang warnanya lebih ke rock

OO Musik reggae sekarang ini di Indonesia bagaimana perkembangannyaKelihatan lebih subur di kalangan musisi independen sepertinya Betul nggaksih

U Bisa dibilang begitu sih Sepertinya semua band reggae yang sudah populerdi Indonesia tetap bergerak secara independen Kalaupun mereka terikat labelitupun minor label bukan major label Dan memang betul dibanding denganawal kehadirannya di Indonesia sekarang reggae jauh lebih menjamur Setiapdaerah di Indonesia sepertinya pasti punya band reggae entah sudahmelahirkan karya sendiri atau belum Mungkin ini sedikit banyak juga karenamaraknya komunitas skuter yang entah bagaimana awalnya jadi identikdengan musik reggae

Dan sejauh pengetahuan saya belum ada band major label yangmengkhususkan diri bergenre reggae untuk musisi major label reggae hanyasekedar selingan diantara track lain atau sekedar ornamen belaka

Ada juga yang bilang reggae itu seperti dangdut mungkin itu yang bikin iajadi mudah bergoyang Kalau tidak salah beberapa lagu dangdut koplo yangpopuler malah memang menyisipkan reggae di aransemen musiknyaMungkin itu juga yang membuat reggae semakin dikenal masyarakat

Secara musikalitas juga reggae Indonesia sekarang jadi lebih beragam kalaudulu kebanyakan musisi reggae masih sangat berpatokan antara bermusikreggae ala Tony Q Rastafara atau Steven Coconureez sekarang sudah adayang mencoba dub dancehall ragamuffin banyak juga yang rocksteady ataumemasukkan warna lain seperti jazz dan rock n roll Jauh lebih berwarnalahdibanding dulu

OO Sepakat nggak kalau dibilang tipe musik seseorang berkaitan dengankelas sosialnya

U Nggak sepakat sih soalnya itu bakalan jadi terlalu menjeneralisasi

Kayak kalau jazz itu tipe musik orang kelas menengah ke atas sementaradangdut untuk menengah ke bawah Padahal sebenarnya ya nggak sesaklek ituwalaupun pada kenyataannya memang mayoritas pendengar musik-musiktertentu memang datang dari latar belakang yang serupa

Kalau terlalu dikaitkan dengan kelas sosial jadinya pengalaman bermusiknggak lagi personal Karena saya lebih percaya bahwa pilihan musik itu lebihberhubungan dengan mood atau bisa juga perjalanan hidup yang sedangdilalui seseorang

Ketika sekelompok orang memilih menyukai jenis musik yang sama bisa jadiitu bukan karena jenis musiknya tapi karena mereka sama-sama merasa bahwasebagian dari diri mereka terwakili oleh lagu tersebut Nggak melulu terbenturbatasan genre

OO Sepakat sepakat Soal kepemilikan musik itu universal ya

U Setuju universal dan tidak bisa dengan sederhana dikotak-kotakkan

OO Kalau soal isi lagu Tropical Forest banyak bikin lagu dengan tema yangmenurut saya berisi Soal dukungan terhadap alam soal HAM Banyak jugamusisi yang begitu bahkan bicara politik lewat musiknya Apa yang membuatmusik jadi medium yang tepat buat lsquokampanyersquo

U Wah terima kasih banyak buat apresiasinya untuk Tropical Forest Iyamemang semakin banyak musisi yang sudah menyisipkan berbagai isu dikarya-karya mereka karena sudah tidak dibayang-bayangi pencekalan danintimidasi juga mungkin ya

Hmm jujur saja ketika saya menciptakan lagu yang mengangkat isu tertentusemua berangkat dari keresahan sih dan tidak selalu diniatkan sebagai bentukkampanye Seperti ketika netizen resah lalu update status musisi resah lantasbikin lagu

Kalau pada akhirnya efektif sebagai medium untuk kampanye mungkin itukarena musik bisa memainkan emosi seseorang Seperti yang saya bilangsebelumnya seseorang bisa menggemari sebuah lagu karena merasa sebagiandari dirinya terwakili Jadi kadang kala pendengar sebelumnya sudah punyakeresahan yang terpendam dan sebuah lagu bisa tiba-tiba jadi pemicu yang membangkitkan keresahan itu ke permukaan



Karena kalau bagi saya saat menciptakan sebuah lagu saya hanyamenuangkan apa yang ada di kepala dan bila pada akhirnya itu bisamenginspirasi orang untuk melakukan suatu perubahan (seperti yangdiharapkan dari sebuah kampanye) itu hanya bonus dan semua diluar kendalisaya Jadi sebenarnya saya nggak bener-bener ngerti juga kenapa musik bisajadi medium yang efektif Hahaha Sepertinya mereka yang mendalamipsikologi yang bisa menjawabnya

OO Sudah berapa banyak lagu yang diciptakan sejauh ini

U Kalau untuk lagu yang sudah direkam dan dirilis mungkin baru sekitar30an Lebih banyak terekam di HP atau buku catatan yang lalu terhapus danterlupakan hehe

OO Secara pribadi pengaruh musik dari musisi siapa nih

U Kalau untuk reggae pastinya saya banyak berhutang pada lagu-lagu BobMarley yang pada awalnya membangkitkan gairah musik reggae di jiwa sayaNamun setelah sewindu lebih berada di genre ini tentunya lebih banyak lagipengaruh yang saya dapat mulai dari musisi reggae Indonesia sendiri Jamaika New Zealand Australia Perancis Jepang Amerika hingga Portugal

Tapi semakin kesini semakin banyak musisi yang justru teman-teman sendiriyang menginspirasi sih sebenarnya dan mereka mempengaruhi saya tidakhanya dari segi musikalitas tapi juga karakter mereka sebagai seorang musisiDari mereka saya belajar banyak tidak hanya tentang penulisan lagu performadi panggung tapi juga tentang bagaimana tumbuh bersama dalam sebuah komunitas

OO Omong-omong soal komunitas seberapa besar komunitas bisaberpengaruh ke musisi

U Wah itu berpengaruh banget apalagi untuk kami musisi independen yangdi industri musik dianggap punya pasar sendiri dan tidak bisa menjangkausemua segmen

Komunitas sangat menghidupi musik para musisi independen Akan jadicukup sulit untuk mendapat apresiasi tanpa dukungan dari komunitas Jadidengan kata lain komunitas menghidupi musisi begitu pula sebaliknya

Bahkan Event Organizer pun tertarik untuk mengadakan festival musik yangmelibatkan musisi independen karena mereka meyakini bahwa musisi-musisiyang mereka ajak itu sudah punya basis massa sendiri ya komunitas itu

OO Penasaran deh buat para musisi bergerak di ranah independen itudasarnya apa sih biasanya

U Mungkinmdashlagi-lagi pakai kata mungkin karena saya juga bukan duta musisiindependen haha dasarnya lebih ke kebebasan berekspresi Sesuai denganmaknanya independen merdeka berdiri di kaki sendiri

Sudah bukan rahasia kalau label mayormdashatau bisa juga minormdashpunya standaratau norma-norma yang harus dipatuhi sesuai kontrak dan pihak label bisaturut campur tidak hanya ke ranah tema atau aransemen musik tapi jugapencitraan musisi itu sendiri

Tapi kalau dulu sih lucunya ada yang memilih jadi musisi indie sambilmenunggu kontrak major label Nggak salah juga sih cuma lucu aja jadi seolahmerdeka dulu sambil nunggu momen untuk diperbudak industri Hehe Nooffense ya

Karena independenlah kami jadi bisa bebas memilih diksi mengangkat isusensitif menentukan warna musik bahkan juga jadi bebas bekerja samadengan komunitas manapun yang kami mau yang mana itu akan sulitdilakukan oleh mereka yang tidak independen dan terikat kontrak denganlabel

OO Lagi hot banget sih ngomongin soal indie atau non-indie Saya baca satuartikel di Mojok (hpsmojokcooktadiora-pratamaesaimusik-terbaik-untuk-joko) yang kurang lebih mengatakan kalau pendengar musik diIndonesia sekarang gampang kena bandwagon Banyak orang yang mendengarsuatu jenis musik karena ikut-ikutan sehingga makin menciptakan kasta-kasta Ini menyedihkan sih kalau benar Menurutmu soal itu gimana

U Bisa dibilang iya fenomena ikut-ikutan itu memang benar terjadi sih Dulutahun rsquo90an mungkin nggak begitu kelihatan karena memantau pasar palingcuma bisa lewat penjualan tiket konser dan rilisan fisik Tapi sekarang sejakinternet memudahkan orang untuk berbagi dan berserikat jadinya bandwagonini menjadi-jadi



Nah soal ini seolah kaki saya jadi ada di dua perahu yang berbeda Kalau darisisi musisi ini menguntungkan bukan makin banyak yang sekedar ikut-ikutan makin banyak pendengar makin besar basis massa nya

Tapi ada sisi lain yang jujur mengesalkan sih jadinya ketika satu genre musiktidak berhasil menebar virus ikut-ikutan jadinya kastanya seolah turun secaramusikalitas dan seolah tidak layak dikonsumsi kalangan tertentu (yangternyata cuma ikut-ikutan aja)

Kalau dari kacamata die hard fans saya tau persis banyak yang kesal samagolongan pendengar yang ikut-ikutan karena si die hard fan merasa kelompokyang terkena dampak bandwagon ini menodai kesakralan band yangsebenarnya sama-sama mereka idolakan

Saya pribadi sih nggak terlalu punya masalah dengan bandwagon effect asal itundak dijadikan tolak ukur kualitas musik seperti yang dibilang di artikel diMojok itu Karena memang ada orang-orang yang memiliki kebutuhan untukditerima sekitarnya dan bila menyukai jenis musik tertentu adalah cara untukfit in ya ndak apa-apa juga Yang penting orangnya tetap bahagia ketika dengarmusik itu dan bukannya malah tertekan hehehe

OO Iya itu Pendengar yang ikut-ikutan bikin musiknya nggak sakral lagiNah buatmu siapa musisi yang paling punya lsquosakralitasrsquo itu yang kayaknyadipahami banget karena mengikuti musiknya sejak lama

U Wah ini pertanyaan yang sulit Saya sudah sejak lama berhentimensakralkan musisi semenjak saya patah hati berkeping-keping berkat Dewa19 yang berubah nama menjadi Dewa dan kemudian karya-karya setelahalbum Cintailah Cinta sudah tidak bisa lagi serasi dengan selera sayaKesakralannya langsung ternodai

Dan akhirnya saya memandang musisi sebagai makhluk yang selalubertransformasi yang kadang bisa berhasil bisa juga gagal memuaskan hati penggemar setia gegara memenuhi tuntutan pasar

ldquoKesakralanrdquo adalah hal yang traumatis buat saya Hahaha Tapi tetap banyakmusisi yang saya hormati dan jadikan panutan Bukan karena musiknya sajatapi karena kontribusi yang sudah mereka berikan

OO Jadi sikap itu penting juga ya buat musisi Kalau sikap politis gimanaDi dunia hiburan kan berkali-kali terjadi Kayak nyokap saya yangkehilangan respek sama juara-juara Indonesia Idol gegara diajakin AhmadDhani bikin lagu dukung Prabowo Hahaha

U Buat saya penting banget Karena ya balik itu tadi musik bisa jadi mediakampanye Walaupun di satu sisi kita nggak bisa bener-bener menyayangkankalo musisi mendukung politisi atau suatu sikap politis tertentu karena baliklagi itu hak dia sebagai musisi

Cuma kudu bijak juga sebenarnya karena ketika dia jadi musisi terlebih punyabasis penggemar yang besar yang mungkin sebagian di antaranya terkenasindrom bandwagon apa yang jadi pilihan politis si musisi itu akan serta mertadiamini oleh para penggemar Nggak semua penggemar mau repot bikin risetsebelum memilih setuju atau tidak dengan sikap si musisi itu

Seumpama musisi adalah nabi maka penggemar adalah umat Perumpamaanyang ekstrim tapi itu memang nyata adanya

Kita lihat saja musisi sekelas Iwan Fals atau Slank yang sudah punya jutaanpenggemar fanatik yang tidak hanya menggemari musiknya tapi sudahmeletakkan harap dan kepercayaan mereka pada para bintang sekaliguspanutan itu

Karena itulah sikap jadi semakin penting

OO Selama karier bermusik pernah merasa lsquodi-nabi-kanrsquo banget gitu nggaksih Cerita donghellip

U Nggak lah Nggak pernah Haha Serius nggak pernah Jadi ndak punyacerita juga hehe

OO Hahaha

U Tapi aku punya teman yang agamanya slipknot dan nabinya kurt cobain ituaneh juga sih soalnya kan udahlah beda genre jadinya bingung antara konsepagama dan nabi

OO Sedang punya keresahan apa sekarang ini Atau mungkin sedang dalamproses merampungkan keresahan lewat lagu Ehehe



U Nah akhir-akhir ini sih keresahannya personal Tentang menjalani hidupsebagai manusia biasa yang punya mimpi Bukan tentang isu yang seksi lagiBeberapa sudah dituangkan dalam lagu tapi masih menunggu persetujuandari band apakah lagunya berterima atau tidak Hahaha

OO Lebih sering mana dapat ide tentang keresahan personal atau sosialBerapa persentasenya

U Kalau diurut dari awal bikin lagu sih lebih banyak yang personal Barusetelah bergabung di Tropical Forest jadi ada pemicu untuk bicara tentangkeresahan sosial karena sudah menemukan wadah yang tepat Bisa dibilang60 personal

OO Berarti selain dituang ke lagu fenomena-fenomena sosial itu diobrolinjuga ya

U Iya selalu ada kesempatan untuk ngobrolin tentang fenomena sosialterutama karena kami juga sering bekerja sama dengan NGO lokal

OO Wah menarik ya Semuanya kayak sepaket Bermusik bertemanmembangun ideologi

U Iya ini salah satu hal yang saya syukuri banget musik mengantar kamibertemu jiwa-jiwa yang unik Dan dari situ kami jadi bisa belajar banyak

OO Kalau Kedai Pak Pos itu bareng teman-teman band juga (Kedai Pak Posadalah sebuah kedai di kawasan Kantor Pos UNMER Malangmdashtempat mbakUnoy mengaku sibuk bikin Wedang)

U Itu bareng sahabat sekaligus mantan teman band sih Partnerku dulu adalahkibordis Tropical Forest yang pensiun karena harus fokus ke keluarga

OO Apa cita-cita bermusik yang belum kesampaian dan masih pengendiwujudkan

U Ada banyak sih sebetulnya Bermusik keliling Indonesia dan keliling duniaMasih ingin menjalin pertemanan dengan lebih banyak lagi komunitas dan berkolaborasi dengan bermacam-macam orang Dan pengen bisa melakukansesuatu yang membawa perubahan tidak hanya lewat musik tapi tindakannyata

OO Seperti apa Bukankah musik juga sebuah tindakan nyata ya Lewatlagu-lagu kan semacam sudah mengaplikasian teori tentang lsquobergerak dibidang masing-masingrsquo gitu

U Bisa dibilang begitu Tapi begitu kami menyandang nama Tropical Forestdan seringkali mengangkat isu lingkungan lewat lagu kami jelas adapanggilan untuk bisa berkontribusi lebih lewat kerja sama dengan mereka yangselama ini sudah mendengarkan lagu kami untuk melakukan aksi-aksisederhana yang mungkin bisa berdampak Entah itu aksi tanam pohon bagi-bagi eco bag atau sosialisasi tentang bank sampah misalnya Bila itumemungkinkan untuk kami lakukan ya kenapa tidak sih

OO Duh bangga dengarnya Amin deh Semoga bisa lekas tercapai semuarencana yang masih tertunda Saya harap sih Tropical Forest bisa terusmenyuarakan isu sosial dan lingkungan supaya fansnya yang buanyak itu bisajadi basis gerakan Ceileh Haha Thank you ya sudah mau ditanya-tanyahari ini

U Doanya bagus banget Amin amin Terima kasih kembali buatmu karenasaya sudah diberi ruang buat berbagi ya Aura Semoga berfaedah obrolannyaHaha

NOVEMBER 13 2017NOVEMBER 13 2017 AURAASMARADANA OBRAL OBROLCHUSNULCHOTIMAHCARNADI MAYORLABEL MUSIKMUSIKINDIE OBRALOBROL REGGAE TROPICALFOREST UNOY

1122018 Obral Obrol Eps 3 (Bersama Ade DR Sosok di Balik K+M) Menemukan Bakti dan Harmoni ndash Aura Asmaradana


Obral Obrol Eps 3 (Bersama Ade DRSosok di Balik K+M) Menemukan Baktidan Harmoni

i1 Vote

Ampuni Obral Obrol Episode 3 yangtayang terlambathellip

Obral Obrol mengundang Ade Deni Ramdani untuk berbincang

Ade adalah sosok yang berada di balik Knight and Martyrdom (K+M) sebuah brandilustrasi yang khas akan sinisme terhadap kepahlawanan surealis beraromaapokaliptik dan banyak merepresentasikan moralitas serta kematian Saya sekaliberinteraksi dengannya dalam karya melalui merespon To Hell and Back ndash Di SelaBeing and Time (hpsaurasmaradanawordpresscom20161104di-sela-being-and-time) Ilustrasinya yang bagi saya tepat sekali dalam menyimbolkanmanusia menghadapi keterlemparannya di dunia The Platinum Waves(hpswwwinstagramcompBXqC-2ij9pptaken-by=dracvlta) saya pakaiuntuk sampul novel perdana saya kelak

Di Obral Obrol episode tiga Ade D R akan bicara tentang inspirasi spiritualitashidupnya dan sedikit tentang lingkungan keluarganya

Ade D R

Pembaca boleh tidak sepakat dengannya namun pandangan Ade tentang seni sebagaipelengkap harus bersama kita pertimbangkan pula senimdashkhususnya yang visualmdashdapat lebih berguna dalam pergerakan sosial masyarakat jika dibarengi dengan upaya-upaya lain

Silakan nikmati perbincangan kami dan karya-karya Ade di Deviantart(hpsknightandmartyrdomdeviantartcom) Ia dapat dihubungi melalui alamatsurel knightandmartyrdomgmailcom

Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil



OO (Obral Obrol) Mau diceritakan tentang inspirasi karya-karyamu dong Apayang paling kuat pengaruhnya

ADR (Ade D R) Inspirasi terbesar dari karya-karya saya sebenarnya hal yangbersifat spiritual atau lebih tepatnya religius Misal yang sering saya biasajadikan landasan berkarya adalah tanda prediksi atau bahkan ramalan tentangkiamat Beberapa agama dan kepercayaan sudah saya jadikan semacam indukkonsep khususnya Islam dan Zoroastrianisme

OO Apakah itu berarti kamu adalah orang yang religius Kalau enggakkeberatan ceritakan dong seperti apa sih spiritualitas seorang Ade

ADR Kalau religiusitas bisa dihitung secara pasti lewat persentase mungkinapa yang yang saya punya hanya 10 Saya tidak merasa religius saya jelekdalam menjalankan ritual tatitu dalam beragama Tapi meski begitu sayasangat tertarik dengan nilai-nilai luhur dari setiap agama yang sudah sayakenal sejauh ini Mungkin dalam hal spiritualitas saya cenderung tertarikmenjadi universalis-moralis ketimbang agamais Saya selalu berusahamengarahkan hidup saya kepada bakti Entah itu bagi diri sendiri maupunsegala elemen pembentuk dunia ini

OO Lalu apa sebetulnya yang terepresentasikan di warna-warna gelapkaryamu sih

ADR Ya semacam ilustrasi apokaliptik Entah secara harfiah maupun metaforaMenunjukan situasi di mana sesuatu seolah akan atau malah sudah berakhirAda kecemasan ungkapan rasa takut penolakan atau bahkan malahpenerimaan penuh

OO Hal-hal apokalips itu kaitannya dengan pandangan hidup tentang yangtransendenlah ya Kalau dalam keseharian inspirasi datang dari mana

ADR Tentu jadi pada akhirnya tak lebih dari berkesenian denganmengilustrasikan sesuatu yang merupakan kombinasi unik antara keimanandan lsquokesok-tahuanrsquo Dalam keseharian sih lumayan banyak hal yang bisamemicu inspirasi datang Tapi secara garis besar bermacam ketimpangannorma di lingkungan sekitar sih yang paling menginspirasi Berhubung sayatinggal di lingkungan tanggung dengan variasi strata banyak hal lsquomenarikrsquoyang bisa saya jadikan landasan berkarya

OO Omong-omong soal kesoktahuan tipe pembelajar macam apa dirimuMaksud saya buat mengakomodasi proses kreatif kan pasti butuh banyakasupan baca nonton dan sebagainya Nah untuk belajar lebih enjoy darimedia apa dan kenapa

ADR Kalau soal media ya apapun itu saya hajar kalau kebetulan bisa memicuketertarikan pribadi Saya tipe orang yang lumayan all-around sih Biasanyasaya simak tarik kesimpulan merasa mantap sebar pemikiran terus timbulrasa janggal baru deh mengkaji dengan benar dan menarik kesimpulan finalHahaha Hampir selalu begitu entah kenapa kalau tidak lsquose-sistematisrsquo itumalah cuma cangcingcong apaan gitu

OO Hm Kamu tipe pengamat dan penyabar ya Ehehe

ADR Sederhananya saya belum punya kejelasan juntrunganmdashya kecuali tatituapokaliptis Pada akhirnya hanya gemar menyeleksi satu dari banyak hal untukdikumpulkan dengan hasil dari seleksi-seleksi sebelumnya Isi kepala sayaadalah kenaifan eklektisisme

OO Apa yang sedang dikerjakan sekarang Adakah proyek besar gitu

ADR Karena kebetulan sedang banyak naninu di bidang non-seni proyekbesar sejauh ini belum ada Kalau soal apa yang sedang dikerjakan cumapesanan artwork untuk band dan cicilan e-book sederhana yang isinya pemikiranpemikiran sok tahu saya lengkap dengan ilustrasi dan bonus mixtape daribeberapa lagu yang menjadi teman saya selama berkarya sampai sejauh ini

OO Nah ini dia Kenapa kamu menulis Apa tidak cukup dengan gambarApa bedanya menghasilkan dua jenis karya itu

ADR Saya suka menulis dan menggambar sih Itu sebabnya banyak gambarsaya yang disertai tulisan karena gambarnya sendiri adalah ilustrasi daritulisan tersebut Vulgar sih jadinya karena gambar yang saya hasilkan jaditidak cukup mampu merangsang rasa ingin tahu Tapi tak apa tujuan sayaberkomunikasi kok bukan bermain tebak-tebakan apalagi sambil berharapakan ada banyak orang yang tertarik buat menebak-nebak Saya tidak lsquosenarsisrsquoitu Sinis amat ya saya Haha

Ah ya kalau ditanya soal beda Keduanya sama saja Yang membedakan cumamedianya selebihnya perkara niat Enaknya menulis dulu atau menggambar



OO Kalau karya bertujuan untuk komunikasi feedback apa yang diharapkandari penikmat karyamu Di mana titik nikmatmu Ketika pemirsa melakukanapa

ADR Sesederhana tanggapan yang berhubungan dengan apa yang coba sayakomunikasikan Entah pertanyaan atau opini tertentu Rasanya akan nikmatdan sangat menggairahkan sekali ketika kita meng-upload karya kemudian adayang menanggapi karya tersebut Esensi dari karya saya adalah komunikasiuntuk menjalin koneksi

OO Bravo Karya dibalas karya ini ideal dan menarik sekali Termasuk jugadalam penyampaian kritik ya Ketika ada pertentangan ideologi antar-personal karya jadi semacam mediator

ADR Betul Karena saya termasuk yang meyakini seni bisa diandalkan sebagaipelengkap solusi dalam hal dan skala masalah apapun

OO Gimana menurutmu tentang seni sebagai bagian dari perubahan sosialApakah itu sesuatu yang mungkin terjadi secara sempurna

ADR Soal sempurna saya rasa akan sulit Bagaimanapun juga seni memilikisemacam eksklusivitas tersendiri Jadi saya hanya baru berani memastikan seniberguna sebagai pelengkap suatu solusi saja

OO Eksklusivitas seperti

ADR Ragam gaya dan cara penyampaian dari suatu karya seni kadang tidakbisa mewakili universalitas karenanya hal sepertimdashdalam tanda kutipmdashkembali ke koridornya bisa terjadi ketika seni yang diharapkan mampumewakili maksud tertentu tapi tidak sanggup menyampaikan dengan penuhTermasuk karya karya saya pribadi efektivitas tidak begitu kuat Tapi lumayanbisa diandalkan kalau misalnya dijadikan pelengkap dari suatu solusi padamasalah tertentu

OO Saya belum paham Jadi eksklusivitas yang dimaksud bukan semacamhubungan antar-genre tapi justru terdapat di karya itu sendiri ya

ADR Iya di seni itu sendiri Bagaimana yahellip Sejauh pemahaman saya terkiniintinya seni itu tidak selalu bisa efektif menjadi inti dari sesuatu hanya bisamelengkapi saja Ah ya di sini saya berbicara dengan konteks seni visual

OO Maka sebagai sebuah gerakan sosial seni harus dibarengi dengan upaya-upaya sosial politik dan sebagainya Begitu kan ya

ADR Betul Perlu ada sesuatu sebagai inti untuk kemudian dilengkapi dandiusahakan supaya mampu memperkuat inti tersebuthellip

OO Ah kalau di Indonesia mungkin meme yang sedang hype ya Ngikutinenggak Gimana menurutmu soal perkembangan meme

ADR Dunia per-meme-an lumayan mengikuti berhubung ada beberapa temanyang belakangan jadi pembuat meme aktif Menurut saya meme itu bentukkomunikasi yang memiliki potensi universalitas tinggi Seiring waktu sangatbisa menjadi media yang fleksibel Bisa digunakan mulai dari yang sekedarbercanda sampai ungkapan satir untuk mengkritisi ketimpangan ketimpanganterkini Dari sana dalam hal komunikasi meme bisa diandalkan untuk jadisemacam pemicu kepedulian terhadap sesuatu

Seperti misal meme Setya Novanto (SN) Saya yakin banyak anak muda dijaman sekarang sudah mulai malas menonton TV termasuk tayangan berita didalamnya Namun berkat meme orang jadi tahu siapa dan kenapa itu SNuntuk kemudian meneruskan kritik-kritik yang sudah tersebar sebelumnyalewat meme satir baru

OO Tapi dirimu tidak terlibat pembuatan ya

ADR Belum tertarik sejauh ini

OO Patut dikaji sih sejauh mana meme bisa mempengaruhi pandangan politikmasyarakat Meskipun kalau kasus SN saya meraba kecenderungan orangmelihat kasus itu sambil lalu saja Asal lucu gitu

ADR Tentu Saya pun baru berpendapat berdasarkan apa yang sejauh initerlihat saja Dan setuju soal bagaimana orang menyimak suatu hal secarasementara untuk kemudian seolah dilupakan begitu saja Tapi minimalnyamereka jadi ada catatan Jadi tidak terlalu buta

OO Btw apakah kamu orang yang update soal politik

ADR Lumayan tapi bukan pengamat ekstrim Saya orang yang lsquocari amanrsquosoalnya Hehehehe



OO Hahaha Cari aman tapi kalau soal berbau spiritual cenderung cari matikayaknya ya

ADR Ya Kalau dalam hal itu memang ada semacam upaya sampai bisadianggap total paham Minimalnya untuk diri sendiri

OO Paham soal spiritualitas diri sendiri Kenapa penting berupaya begituApa implikasinya buat hidupmu

ADR Dengan memahami diri sendiri dimulai dari apa kira-kira gunanyadilahirkan sampai apa yang harus dilakukan sebagai manusia sedikit-banyakmemberikan pengaruh memberikan pandangan soal baiknya seperti apa atausemestinya bagaimana Dari sana saya mengenal konsep bakti dan harmoni

Bakti maksudnya menempatkan diri sebagai dia yang bertanggung jawabentah atas dasar apa yang dia lihat rasa dengar juga lakukan Denganmengarahkan ke hal yang baik dimulai untuk diri sendiri lalu ke sekitarHarmoni maksudnya adalah dengan tidak terlalu memberikan banyakintervensi terhadap sesuatu yang sebetulnya wajar dan esensial

OO Gimana kamu akhirnya bisa berlabuh di pemikiran itu bahwa manusiaharus baik dan berbakti pada sesama Apakah kamu seorang altruis

ADR Saya pada dasarnya keras kepala bin egois idealis pula Nah seiringberjalannya waktu setelah melewati bermacam fase dan pengalaman jadilahhellipya sebut saja altruis meskipun saya tidak merasa sepenuhnya begitu Sayayang awalnya idealis pun ujungnya menjadi idealis-kompromis

Kalau ada semacam pertanyaan kenapa manusia harus baik dan berbaktikepada sesama ya sederhana saja

ldquobukannya hidup itu semestinyamengumpulkan kebaikan demi mewujudkankedamaian sebagai hasil akhirrdquo

Mungkin utopis tapi secara teori dan tuntutannya ya seperti itu

OO Sepertinya golongan orang yang sampai sekarang masih angkat senjataitu juga tipikal idealis-kompromis ya Haha Beberapa pihak percaya bahwamdashmisalnya kemerdekaan danatau kedamaianmdashharus dilalui dengan cararepresif sekalipun

ADR Iya dalam konteks buruknya begitu Lagipula idealis-kompromis ituapplicable di berbagai hal Bukan suatu capaian atau pengembangan lebih baikdari kata idealis itu sendiri hanya bentuk lain yang mewakili sisi fleksibel darisuatu idealisme

OO Apa makna merdeka buatmu

ADR Haha Waduh Merdeka buat saya adalah ketika apa yang diinginkanselain bisa dicapai juga memungkinkan untuk dibagi-rasakan ke sekitarKonteks merdeka di sini berhubungan dengan menempatkan kebahagiaansebagai keinginan paling mendasar utama dan wajib kejar Maka ketikabahagia sudah tercapai dan memungkinkan dibagi-rasakan kata lsquomerdekarsquo adauntuk melabeli itu

OO Nah kalau ini saya kurang lebih sepakat terlebih dulu bahagia sebelummembagikan ke hal-hal di sekitar So kamu bukan altruis sejati Haha

ADR Memang Kan sudah dijelaskanhellip

OO Apa bentuk kebahagiaan paling konkrit buatmu

ADR Hahahaha Buset Dalam skala terkecil ruang lingkup terdekat dan kasuspaling sederhana ya ketika berhasil membuat ibu tertawa

OO Serius Wow

ADR Serius Meski saya kerap menunjukan citra chaos itu hanya sebagaiupaya memberi ruang kepada sisi lain di kepala tentang apa yang saya inginpikirkan keluhkan khawatirkan benci dan adili Saya familyman Padadasarnya

OO Keluarga inti berperan besar dalam berkarya

ADR Wah kalau dalam berkarya sih tidak ada peran keluarga maupunpengaruh dari konsep keluarga itu sendiri



OO Gimana pandangan orang-orang dekat termasuk keluarga tentangaktivitas menggambar dan lsquonyenimanrsquo

ADR Tidak ada tanggapan atau opini berarti meski kalau sekedar apresiasiformal sih ada Di keluarga besar yang benar-benar tertarik ke seni mungkincuma adik paman dan sepupu Khusus paman dia pelukis Jadi bisa dibilangsosok yang paling mengerti saya Itu kalau di keluarga dan keluarga besar Ehtapi teman dekat juga tidak ada sih yang nyeni jadi mungkin kurang lebih samadari segi pandangan dengan keluarga atau keluarga besar

Kebanyakan teman seprofesi atau mereka yang memiliki kesamaan minat ituteman biasa sekedar fungsi ke fungsi ikatannya kasarnya

OO Lingkungan seperti apa sih yang dibutuhkan seorang pekerja seni untuktetap produktif Menurut pengalamanmuhellip

ADR Males jawab ah karena bisa dibagi ke dalam kebutuhan secara umumdan khusus Tapi kalau menurut saya pribadi menurut apa yang dibutuhkansaya dalam menjaga produktivitas berkarya sederhana sih Lingkungan multi-circle yang saling mendukungmdashdalam banyak hal termasuk edukasi senimdashsatusama lain aktif namun tidak sampai ambisius membabi-buta terhadap suatugoal bukan mengarahkan kemdashdalam tanda kutipmdashlsquopersaingan dankompetensirsquo tapi kolaborasi Itu saja sih

OO Terus gimana seharusnya pekerja seni dan rekan-rekan sejawatnya salingsokong Dukungan macam apa yang dibutuhkan

ADR Saya rasa soal itu sudah semakin menjadi semacam common sense Jaditidak akan saya bahas karena kebanyakan sudah tahu bagaimana baiknya

OO Apa peran pemerintah misalnya lewat Bekraf berpengaruh buatkelangsungan seni visual independen

ADR Kalau ditanya apa peran pemerintah akan berpengaruh terhadapkelangsungan seni visual independen kedepannya misal dengan Bekraf tentusaja berpengaruh Terlepas dari kecil-besar atau cukup-belum setidaknya adatambahan ruang dan peluang ke mana seni visual independen akan mampuberkembang

OO Jadi persaingan itu juga sebetulnya penting asal sehat ya Kompetensi itujuga mungkin ada sebagai upaya menjaga kualitas asal mau tetap belajarKalau gitu kan penikmat seni seperti saya juga enak menikmati karya Thankyou ya

ADR Iya makanya dalam tanda kutip Bukan berarti anti persaingan samakompetensi loh

OO Sip sip Semoga dirimu bisa tetap begitu produktif bersaing sehat tanpaarogansi

ADR Tanpa arogansi itu masih dicicil sampe sekarang Hahahaha

OO Hahaha Thank you again

ADR Terima kasih juga sudah mengajak saya masuk ke Obral Obrol

NOVEMBER 25 2017NOVEMBER 25 2017 AURAASMARADANA OBRAL OBROL ADEDENIRAMDANIAPOCALYPTICALILLUSTRATIONS ART K+MKNIGHTANDMARTYRDOM OBRALOBROL SURREALISM

1122018 Obral Obrol Eps 4 (Bersama Sabda Tarotrinarta) Mencipta Ekosistem yang Manusiawi ndash Aura Asmaradana


Obral Obrol Eps 4 (Bersama SabdaTarotrinarta) Mencipta Ekosistemyang Manusiawi

i2 Votes

Kopitaro baru saja pindah lokasi ke Jalan Letjen Piere Tendean no 15 kota Palu Dariawalnya menyediakan kopi di gerobak sampai di sebuah beranda yang panas kalausiang hingga kini berada di bawah atap Kopitaro tidak lepas dari peran seorang dosenmuda jurusan Ilmu Komunikasi Universitas Tadulako Sabda Tarotrinarta

Kopitaro selama ini pelan-pelan tumbuh menjadi wadah anak-anak muda untukberdiskusi Meski hanya beberapa malam di bulan-bulan awal 2017 sayamenyaksikannya sendiri berkumpulnya kegelisahan pikir tentang realitas danpersentuhan anak muda dari berbagai latar belakang

Obral Obrol episode empat ngobrol dengan Kak Taromdashbegitu doi biasa disapa bahkanoleh mahasiswanyamdashtentang ekosistem yang ia harapkan tercipta di Kopitaro danmenular ke seantero Palu

Sekarang ini Kopitaro dan Yayasan Bendera menerima hibah buku untuk ditaruh dirak-rak buku lucu untuk jadi bahan belajar siapa pun yang datang

Kalau Anda kebetulan sedang di Palu silakan mampir menikmati menu ajaib kopihydro yang tak akan Anda temukan di tempat lain atau ice coffee mocca yanglembut dan dingin

OO (Obral Obrol) Pertama minta tolong dijelaskan dong awal mulaberdirinya Kopitaro kapan dan di mana

ST (Sabda Tarotrinarta) Kalau Kopitaro berdiri sih paling tidak ada duadorongan di sana Pertama dorongan psikologi dari saya sendiri yang sukabanget sama kopi Kemudian suka diskusi-diskusi mengenai apa aja Dari (soalmdashred) seks hingga tuhan Terus dorongan ini menimbulkan ide mengenaitempat yg bisa ngopi dan diskusi Jadilah Kopitaro Kemudian ada dorongansosial dari menciptakan ekosistem yang kritis saling apresiasi hinggamenghasilkan karya-karya komunikasi Waktu itu sekitar bulan April 2015 diPalu Sulawesi Tengah Jadi Kopitaro bukan persoalan kopi aja sih atau bisajadi bicarakan kopi memang mesti membicarakan hal-hal lainnya juga

Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil



OO Menurutmu kenapa kopi bisa seajaib itu bisa jadi teman pas buatdiskusi bahkan bisa menciptakan dorongan untuk pergerakan sosial

ST Karena menurutku ketika kita membicarakan kopi maka pada saat yangsama kita tidak bicarakan kopi Ada banyak hal (bisa tumbuhmdashred) dari kopiTerutama dari tinjauan historisnya Kopi masuk ke Indonesia tidak lepas darisistem penindasan yang dilakukan oleh VOC tanam paksa dan kerja rodiDemi kualitas kopi terbaik yang dikonsumsi oleh Eropa Sedang petani kopisendiri cuman dapat ampas Nah pikiran kritis inilah yang akhirnya terusmembawa paradigma mengenai kopi terus berkembang dan berlanjut padahal-hal lainnya

OO Ekosistem seperti apa sih yang diharapkan terbentuk melalui KopitaroDan kegiatan sekarang di sana apa aja

ST Jadi ekosistem yang saya maksud itu adalah tempat di mana kebutuhankita sebagai manusia itu bisa diperoleh bahkan diciptakan Maksud saya kalaukebutuhan manusia itu cuma makan dan napas enggak beda sama binatangDi Kopitaro kita berusaha untuk menjadi sesuatu yang benar-benar merdekaWalau sebenarnya utopis sih Misalnya kemarin ada kawan-kawan Walhi maubikin festival hutan terakhir Mereka nyari orang yang bisa (memberimdashred)konsep pameran mereka Mereka nyarinya di Kopitaro Dari pembicaraan itukemudian berkembang Mereka juga butuh tim media dokumentasi hinggakawan seni Dalam dua malam kebutuhan mereka terpenuhi di Kopitaro Jadiekosistem Kopitaro adalah sistem jejaring yang berangkat dari solidaritasmanusia yang saling membutuhkan satu dengan yang lainnya

Untuk sekarang ini teman-teman di Kopitaro sedang siap-siap untuk bedahlirik lagu Salah satu band indie dari Palu Bad Ass Monkey kemarin sedanghot adakan tour pulau Jawa Terus dari diskusi dengan merekamdashsekali lagi adakopi di tengah kamimdashmereka seringkali diapresiasi sebagai band Palu Denganpernyataan ini Palu sebagai sebuah sosialkultural kan berarti ada identitas didalamnya Nah saya memberikan ruang untuk mereka di Kopitaro untukmengkritisi identitas Kota Palu dalam lirik lagu mereka Insya Allah tanggal 17ini diskusi terbukanya

OO Wah menarik sekali By the way soal kota Palu secara personal sepertiapa sih Palu di matamu kak

ST Palu menurutku secara geografis ya eksotis banget Mau gunung pantailaut tebing sampai danau semuanya ada Hanya saja mental mengenai sejarahidentitas kawan-kawan yang mengaku Palu atau orang Kaili ternyata tidakdalam atau menurut saya mereka krisis identitas

OO Tentu ruang-ruang seperti Kopitaro bisa sangat berperan untukmenguatkan identitas itu ya Apa sudah ada upaya ke situ

ST Sudah banget Bahkan proyek besar ke depannya itu kawan-kawan di siniingin bikin dokumenter mengenai bahasa Kaili karena bahasa Kaili inimenarik Salah satu point of view itu ya jargon atau falsafah Kaili yakni NosararaNosabatutu Dimulai dari penelitian salah satu kawan di sini mengenai makanideologi Nosarara Nosabatutu dari tinjauan semiotika Roland Barthes Hasilpenelitiannya nanti yang kita jadikan bahan dasar dalam menyusun scriptdokumenter

OO Singkatnya apa itu Nosarara Nosabatutu

ST Rasa persaudaraan yang terikat

OO Lalu lalu

ST Yang kedua masih berkenaan dengan band Indie Bad Ass Monkey banyakkritik pedas ke mereka bahwa mereka seringkali diklaim sebagai Band KotaPalu tapi lirik-lirik mereka semuanya berbahasa Inggris Nah pada saat samasaya mengapresiasi bahasa Inggris itu Menurutku berbagai diskusi (yangsudahmdashred) kita gelar di Kopitaro kita selalu mentok pada ambiguitasidentitas Palu ini apa sih Jadi penggunaan bahasa Inggris itu adalah otokritikbahwa hari ini kita sedang dilanda krisis identitas Kaili Nah saran kawan-kawan di Kopitaro kalau memang kita buntu pada nilai apa sih yang puredimiliki Kaili menurutku

gunanya musik dan band adalah untukmengkonstruksi nilai itu

Maka ciptakan nilai identitas itu



OO So pertama soal identitas dalam musik lalu yang kedua penelitianMenurut saya itu sangat muda dan akademis Itu semacam meng-handletanggungjawab institusi pendidikan yang harusnya fun dan diskursif gituIya nggak sih

ST Bisa jadi Saya aminkan hal itu

OO Saya nggak tahu juga situasi gerakan anak muda di sana sih tapimenurut saya tempat seperti universitas senat himpunan-himpunanmahasiswa dan sebagainya punya concern terhadap identitas daerahnyaSebagai dosen muda di universitas negeri yang besar gimana menurutmu soalitu kak

ST Saya mengikuti betul perkembangan gerakan mahasiswa Iya tumbuhnyadan banyaknya komunitas urban di luar kampus karena memang gerakanmahasiswa yang dimotori oleh lembaga mahasiswa sudah dikontrol habis olehbirokrat kampus Apalagi PTN BH hari ini sudah dimapankan dalam UU Jadikegelisahan dan perjuangan kemudian muncul dari tempat-tempat di luarkampus Ya ini fenomena di kota Palu sih

OO Entahlah Saya pikir dirimu beruntung sih karena selain punyakesadaran dan kritisisme dirimu juga punya kapital Hahaha

ST Hahaha Kapital juga enggak gede-gede amat sih Saya mulainya denganmodal 7 juta

OO Apa yang membuatmu betah melakukan hal-hal seperti ini kak Di balikmini bar seduh kopi ngobrolin hal-hal seriushellip Apa sih yang dirimudapatkan

ST Menurutku hakikatnya manusia ya berbagi Ilmu dan kebaikan mestidisebarluaskan Kalo saja saya bisa kasih gratisan kopi saya kasih free terusHehehe

OO Program rutin teman-teman di Kopitaro apa nih Klub bacanya gimana

ST sudah dua minggu ini kita punya kelas namanya Sign Today Itu mengenaikelas dasar filsafat logika paradigma ilmu pengetahuan sampai bedah filmlirik lagi video klip gaya hidup dan foto Terus ada juga kelas metodologipenelitian

OO Gimana respon teman-teman di Sign Today terhadap langkah buka kelasini

ST Kelas ini sebenarnya dari tahun lalu ketika momentum penerimaanmahasiswa baru di komunikasi Jadi semacam pola kaderisasi keilmuan Tapiuntuk tahun ini kita berpikir kenapa Sign Today dibuka saja sekalian untukumum Masa iya sih ada teman yang mau belajar kita hambat (hanya karenamdashred) persoalan dia mahasiswa baru atau bukan mahasiswa komunikasi Jadisekarang siapa aja yang mau ikut kelas ya hayuk Teman-teman sendiriawalnya agak sulit mengikuti kelas mungkin karena sebuah diskusi danpemberian materi itu kalah seksi untuk anak-anak generasi Z dan generasimilenial dibandingkan dengan main Mobile Legend atau karokean di mall Tapiitu awalnya aja kok belakangan mereka yang agresif bertanya mengenaimateri apa lagi film apa lagi boleh enggak bawa kawan-kawan yang lain dansebagainya

OO Penting banget ya kayaknya mengkombinasikan filsafat dengan bentukkesenian yang populerhellip

ST Menurut saya sih iya

Saya pribadi enggak mau melihat kawan-kawan terjebakpada bentuk simbolisasi dan kemudian kehilanganmakna Mereka harus sadar dan berpengetahuan

Toh kalau akhirnya kita sama-sama belanja di mall kesadaran danpengetahuan itu yang membedakan kita dengan mereka yang tidak sadar

OO Cool Kita tetap menikmati yang di permukaan tanpa kehilangan akses kekedalaman Asik

ST Iya Hahahaha

OO So benar besok grand opening Kopitaro yang baru Akan ada acara apa



ST Yes Grand Brewing Inshaa Allah besok Enggak ada acara apa-apa sih kerenasebenarnya tempatnya aja yang pindah Kamis lalu sudah dilakukan doabersama dan zikir Jadi besok seperti biasa ngopisampaipintar

OO Jelasin dikit dong tentang ngopisampaipintar

ST Itu kampanye yang saya bikin di Kopitaro Ada citra yang saya maukonstruk mengenai Kopitaro Jadi semacam ldquoelo kalau mau tahu kopikemarilah kita sama-sama belajar Kalau udah pintar sebarkanlahrdquo Jadi kayakmacam sekolah kopi gitu

OO Harapanmu ke depannya apa kak untuk Kopitaro dan kegiatan-kegiatannya

ST Maunya Kopitaro itu jadi ekosistem yang ramah dan sangat manusiawiGitu aja sih

OO Sukses kak semoga apa yang tertular bukan hanya pengetahuan tentangkopi tapi juga keterbukaanmu dan kecintaanmu terhadap pengetahuan

ST Yes Thank you kakak Aura Sukses juga dengan tulisan-tulisan gokilnya

DECEMBER 10 2017DECEMBER 10 2017 AURAASMARADANA OBRAL OBROL EKOSISTEMGERAKANMAHASISWA KOPITARO KOTAPALU OBRALOBROLSABDATAROTRINARTA SULAWESITENGAHUNIVERSITASTADULAKO

2 thoughts on ldquoObral Obrol Eps 4 (BersamaSabda Tarotrinarta) Mencipta Ekosistemyang Manusiawirdquo

1 Saldi BilondatuDecember 11 2017 at 951 am Edit Replyhaiii aura salam kenal Saya ingin menimba ilmu darimu saya bloggerpemula Nama saya saldi ^^

aura asmaradanaDecember 11 2017 at 1014 am Edit ReplyHai Saldi Terima kasih sudah berkunjung Mari belajar bersama Peace

1122018 Obral Obrol Eps 5 (Bersama Fis Duo) Merawat Cinta dalam Karya ndash Aura Asmaradana


Obral Obrol Eps 5 (Bersama Fis Duo)Merawat Cinta dalam Karya

i3 Votes

Biarlah musik serta obrolan berikut yang bicara tentang diri merekamdashjuga melukiskanbetapa mereka menghayati apa yang mereka lakukan saling mencintai dan gigihberkarya Salut untuk Fis Duo

Informasi lebih lanjut tentang Fis Duo dapat diperoleh di

Instagram fis_duo

Facebook FisProject (hpswwwfacebookcomFisProjectfref=ts)

Channel Youtube Ferdy Karel Soukoa(hpswwwyoutubecomchannelUCKI8ILUaF8QS07-ywpVRQ)

Spotify Fis Duo (hpsopenspotifycomalbum3wxqipN8Z1xpkZJrJrYCBL)

Selamat menikmati Obral Obrol Episode 5

Rindu dan Rumah by Fis Tribute to Banda Naira

OO (Obral Obrol) Apa sih sebetulnya Fis Duo dan musik seperti apa yangsebetulnya ingin kalian ekspresikan

Fis (Fis Duo) Fis Duo adalah band yang diprakarsai oleh pasangan kekasihFerdy Karel Soukoa dan Chrisema Latuheru Kami terinspirasi oleh keping-keping pengalaman saling mencinta bertahan melawan jarak dan menyimpanrindu tentang Maluku sebagai rumah tentang perjuangan tentang nyaliseorang lelaki dan doa seorang perempuan yang sangat tulus kemudianmenyatukannya dan mengekspresikannya ke dalam musik Inti musik kamiadalah untuk membagi kebahagiaan dan menjadikan Rumah kami sebagaisalah satu alasan untuk kami berkarya

Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil



OO Apakah orang-orang di sekitar kalian mendukung penuh karier sebagaiFis Duo Mengingat sekarang ini masih ada saja segelintir orang yangmemandang pekerja seni sebelah mata

Fis Untuk Is keluarga dan teman-teman mendukung sekali karena memangkeluarga mempunyai profesi sebagai musisi Berbanding terbalik denganFerdy Walaupun didukung oleh teman-teman Ferdy butuh waktu cukup lamauntuk meyakinkan orang tua Sebuah tantangan baru karena menurut kami inipertama kalinya musisi Maluku hadir dengan berani untuk merantau keluarMaluku dan melawan paradigma orang tentang pekerja seni apalagi denganmusik yang mungkin tidak familiar di telinga orang Sebenarnya banyak yangsudah melewati tahap itu tahap di mana pekerja seni bertahan dan memilihseni sebagai pekerjaanmdashsalah satunya keluarga Is Itu menunjukan bahwaketekunan adalah hal yang paling diutamakan dalam pekerjaan ini

OO Tahun berapa kalian pertama kali memutuskan untuk keluar dariMaluku Apa pemantiknya Ada cerita menarik ketika pertama kali hidupjauh dari sanak saudara

Fis Kami memutuskan keluar dari Maluku tahun 2008 Pemantiknya karenamusik mempelajari musik secara serius dan profesional ya pasti di universitasseni Kalau Ferdy lebih memilih mempelajari musik di komunitas musik yangada di Jawa Tengah dan Yogyakarta Saat Natal dan tahun baru jauh darikeluarga itu yang paling menarik Awalnya sedih nangis Tapi itu seninyamerantau Bertahan dan beradaptasi

OO Single Hikayat Dayung dan Arumbai sudah bisa didengar di Spotify Ituberarti ranah pendengar kalian semakin meluas Bagaimana rasanya danapakah sambutan pendengar sudah seperti yang kalian harapkan

Fis Bahagia sekali Kami sendiri tidak percaya perkembangan Fis Duo sampaisejauh ini Belum diputar di radio Indonesia tapi sudah diputar di radioBelanda itu lebih shock lagi Banyak yang memberi apresiasi melalui DMInstagram dan komentar di kolom postingan kami termasuk beberapa orangyang sempat menganggap Fis Duo sebelah mata Apapun apresiasi daripendengar intinya kami hanya ingin musik kami menjadi berkat bagi sesama

OO Ah iya sampai bisa diputar di hetmolukseuurtje radio di Belanda itubagaimana ceritanya

Fis Awalnya kami hanya membagikan lagu kami ke semua teman-teman kamidan beberapa komunitas melalui jejaring sosial ternyata ada yang melanjutkanpesan itu ke radio itu

OO Apa lagu favorit kalian untuk dibawakan Kenapa atau ada kisah apa dibalik lagu itu

Fis Ada dua lagu yang bermakna bagi kami Lagu-lagu itu adalah ldquoHikayatDayung dan Arumbairdquo dan ldquoMencintaimu dari Jauhrdquo ldquoHikayat Dayung danArumbairdquo adalah cerita perjalanan Ferdy dan Is sebagai sepasang kekasihbahwa yang kita butuhkan adalah mencintai semua yang diyakini Sepertiperjuangan keyakinan mimpi dan berserah kepada Tuhan yang Esamempersembahkannya kepada Tuhan Inti dari lagu ldquoHikayat Dayung danArumbairdquo ialah hal terpenting yang kita lakukan dan menjadi alasan kitabertahan sebagai musisi dan kekasih kita hanya perlu mencintai Tuhan makasemua akan baik-baik saja Kemudian lagu ldquoMencintaimu dari Jauhrdquo adalahlagu dari pengalaman terbaru kami menyanyikan puisi Puisi yang ada didalam buku kumpulan puisi ldquoTempat Paling Liar di Muka Bumirdquo yang dibuatoleh Wessly Johanes dan Theoresia Rumthe Lagu itu mewakili pengalamanFerdy dan Is merawat rindu

OO Lalu bagaimana rasanya bekerja sebagai tim mengingat kalian adalahsepasang kekasih Ada kesulitan berarti

Fis Bekerja sebagai sepasang kekasih sangat menyenangkan Semuanya baik-baik saja selama kami mempunyai tujuan yang sama Kesulitan sudah pastitapi bagian yang sangat terberat sudah kami lewati maka sejauh ini semuanyaakan baik-baik saja



Ferdy Karel Soukoa dan Chrisema Latuheru

OO Influence masing-masing kalian dari mana sajamdashbaik itu musisi atauyang lainnya

Fis Influence kami berbeda Is sangat klasik karena memang Is sarjana musikjurusan musik klasik Sedangkan Ferdy mempunyai kemampuan untukmenerjemahkan kata ke dalam nada dan menciptakan lagu yang terinspirasidari Brian Mcknight BRKN RBTZ Boys II Men dan masih banyak musisi kulithitam lainnya

OO Kalau kalian berbeda sekali mengapa kalian akhirnya memilih folkApakah ada sesuatu yang bisa disampaikan lewat folkmdashyang tidak bisadisampaikan lewat jenis musik lain

Fis Sebenarnya kita bukan folk Kita pop yang bersentuhan dengan alat musiketnik Folk di Indonesia banyak jenis dan yang masa ini dipakai oleh banyakmusisi indie folk adalah aliran barat bukan Indonesia Wah butuh rubrik barukalau jelasin ini Hehehe Intinya aliran kami sebetulnya bukan folk Apapungenrenya sebenarnya bisa-bisa saja yang penting interpretasinya searahdengan lirikmdashjika karya itu menggunakan lirik

OO Bagaimana kalian memandang puisi dan musik

Fis Guru musik hanya mengajarkan semua tentang teori musik dan sejarahmusik Tapi tidak dengan menulis lirik Semua bidang seni seharusnya salingsaling bersinergi begitu pula dengan musik dan puisi Seharusnya dua bidangseni ini saling beriringan

OO Apa kaitan keduanya dan apakah keduanya mungkin membawaperubahan sosial

Keduanya sudah membawa perubahan sosial bagi kehidupan Contohnya FajarMerah atau Sisir Tanah Dampak (musiknyamdashred) sangat terasa bagi kaummuda masa ini

OO Di Indonesia sekarang ini kebebasan berekspresi lewat teknologiinformasi digunakan dengan masif apa kalian terbantu sebagai musisi

Fis Sebagai media berbagi dan apresiasi karya seniman TI sangat membantukami dalam hal-hal yang tak dapat kami jangkau Seperti promosi kami hampir90 persen memakai TI sebagai alatnya Begitu pula dengan distribusi kami

OO Bagaimana kalian memandang pilihan musik masyarakat di era ini yangmenggunung Apa kalian tidak merasa berat Apalagi kita juga sama-samapaham bahwa seringkali skill diabaikan dan musisi didongkrak dengansensasi yang sengaja dibuat

Fis Kami berdua selalu mengatakan bahwa perbedaan seniman dan pelacuradalah penempatan edukasi di dalam karya Jika hanya menyenangkan hatiorang dan telinga terus apa bedanya seniman dengan pelacur Tidak adasalahnya dengan musik masa ini Hanya yang kami sesali sisi edukasi darimusik di era ini mulai berkurang dan hampir hilang Dari penggunaan katastruktur kalimat di dalam lirik interpretasi lirik yang salah diartikan ke dalammusik dan masih banyak hal yang baik yang mulai hilang Kami sangatmenikmati perjalanan ini karena pada dasarnya musik adalah senjata kamiuntuk menyatakan semua hal tentang perjuangan kami Skill di musik masa inimemang nomor sekian tapi sebenarnya hal itu yang salah diartikan karena skillmempunyai banyak fungsi dalam sebuah karya termasuk dalam progresifakord Terlalu banyak drama juga jelek apalagi musisi kehilangan energi untukdibagi dan yang dapat dipakai hanyalah cerita yang dibuat-buat bukan intipesan yang dapat berupa energi positif dari karyanya



OO Apa rencana besar kalian di tahun 2018

Fis Rencana besar Fis Duo akan mengerjakan mimpi Is yaitu musisi mengajarKami mau mengembalikan semua kebaikan yang sudah kami terima melaluimengajar murid-murid sekolah yang berada di desa-desa Mungkin Yogyakartaadalah awal dari rencana ini Pokoknya silakan tunggu di akun Youtube kamiKemudian membuat album yang bercerita tentang anak-anak dari TimurIndonesia yang berjuang di tanah rantau dan masih memperhatikan rumahmereka Seperti biasa lagu-lagu ini masih dibalut dengan semua hal yangindah dan romantik Kemudian kami berencana membuat banyak kolaborasibersama beberapa musisi indie Itu dulu untuk 2018

DECEMBER 31 2017DECEMBER 31 2017 AURAASMARADANA OBRAL OBROL AMBON BAND CHRISEMALATUHERU FERDY KAREL SOUKOTTA FIS DUO FOLKHETMOLUKSEUURTJE RADIO HIKAYAT DAYUNG DAN ARUMBAIINDONESIAN MUSIC MALUKU MENCINTAIMU DARI JAUH MUSISIYOGYAKARTA

1122018 Obral Obrol Eps 6 (Bersama Beatrix Tukan) Tenun dan Fashion yang Takkan Pernah Mati ndash Aura Asmaradana


Obral Obrol Eps 6 (Bersama BeatrixTukan) Tenun dan Fashion yangTakkan Pernah Mati

i1 Vote

Beatrix Paulina Motu Tukan atau akrab disebut Beatrix Tukan adalah seorangperempuan kelahiran Waibalun Flores Timur tahun 1986 Di awal tahun kelimanyaberbisnis jahit dan tata busana Obral Obrol berkesempatan menggali seluk belukhubungan dirinya dan dunia fashion yang ternyata tak sengaja ia tekuni

Meski sederhana pilihannya untuk membatasi jam kerja berkomunikasi dua arahdengan tim serta berkomitmen memberi upah sesuai UMR merupakan gambaran relasikerja yang humanis Beatrix Tukan adalah salah satu mutiara milik Flores TimurTerutama lewat tenun ia menyadari betul bahwa daerahnya punya potensi tapi bukansebatas sebagai komoditi dagangan Namun juga kesempatan untuk mengawetkanidentitas

Beatrix Tukan (Akun Facebook BEATRIX TUKAN

(hpswwwfacebookcombeatrixtukan1))

Obral Obrol (OO) Hai kak Beatrix Bisa tolong ceritakan awal mulaketerlibatan di Festival Budaya Lamaholot 2017

Beatrix Tukan (B) Acara yang digelar pemerintah kabupaten Flotim (FloresTimurmdashred) ini melibatkan dinas pariwisata sebagai penyelenggara kegiatanKebetulan salah satu pegawai pada dinas pariwisata adalah kakak kelas sayawaktu SMP Dari dinas mereka membutuhkan 3 orang yang memang mengertibetul dalam hal fashion Beliau menghubungi saya untuk bisa terlibat dalamkegiatan tersebut dan dengan senang hati saya menerima Memang banyakpenjahit di Flotim tapi hanya ada 2 orang yang lulusan D3 teknologi busanamdashsalah satunya saya Jadi mungkin itu juga yang menjadi pertimbangan merekamemilih saya

OO Sejak kapan tertarik masuk ke dunia fashion

Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil



B Saya dulu tertarik di dunia kesehatan Setelah tamat SMP orangtuamengirim saya ke Bogor untuk melanjutkan studi SMK Baranangsiangmengambil jurusan boga dan nantinya mau lanjut spesifikasi di bagian giziNamun Tuhan punya rencana lain Jurusan boga di SMK tersebut sudah penuhWaktu itu saya mau pulang lagi ke Flores untuk bisa lanjut SMA saja tapidengan mempertimbangkan beberapa hal orangtua menganjurkan untuk tetapdi SMK dengan mengambil jurusan busana Awalnya memang sulit karenabukan hobi Tapi saya tetap jalani Jadi setelah tamat dari SMK sayamelanjutkan ke Jogja dengan mengambil jurusan yang sama untuk jenjang D3Sejak dari kuliah itu saya mulai bangun mimpi saya Saya sudah mulai sedikittertarik Walau sedikit tetap saja jalani karena saya punya mimpi untuk punyausaha dan bisa membuka lapangan pekerjaan untuk orang lain

OO Jadi awalnya enggak sengaja yahellip

B Yup betul banget Dari enggak sengaja sampai jadi pekerjaan utama Bisadibilang saya mulai serius 4 tahun terakhir

OO Waktu itu di D3 belajar apa saja

B Kami belajar bukan cuma menjahit tapi kami diajarkan seni menata rambutseni merias wajah mendesain baju dan juga ada mata kuliah kewirausahaanDi akhir semester kami membuat pagelaran busana Sebagai tugas akhir kamimendesain sendiri dan mewujudkannya dalam bentuk busana Pagelaran inimelibatkan masyarakat umum dan kami bekerja sama dengan agen modelprofesional di Jogja

OO Dari tidak tertarik sama sekali kemudian bisa jadi pekerjaan utamasekarang apa yang bikin dunia desain ini kemudian bisa menarik hatimu

B Kembali lagi ke mimpi saya tadi mau punya usaha dan bisa membukalapangan pekerjaan Saya yakin dunia ini tepat untuk mewujudkan mimpisaya Tentunya dunia fashion itu tidak akan pernah mati karena tidak bisa kitapungkiri bahwa pakaian merupakan salah satu kebutuhan utama manusiaAsal kita selalu berinovasi memberikan yang terbaik

OO Sejauh ini sudah berinovasi seperti apa aja Penggunaan tenun di busanakaryamu itu awalnya gimana

B Saya tambahkan aplikasi seperti kembang yang saya ambil dari sisa percakain brokat lalu saya tempelkan lagi di busana itu (Memperlihatkan gambarmdashred)

Ini versi modernnya Pemerintah kabupaten Flotim sekarang ini lagi gencarmempromosikan kain tenun Salah satu programnya mewajibkan setiap ASN(Aparatur Sipil Negaramdashred) pada minggu pertama setiap bulan untukmemakai tenun Flotim Dari situ saya mulai berpikir untuk membuat busanadari tenun yang tetap mengikuti tren model

OO Itu (pakaian di fotomdashred) dibuat untuk pesanan orang atau untuk apa

B Iya pesanan orang Biasanya kami konsultasi dulu mengenai model yangsesuai dengan karakter konsumen Kalau mereka bawa model dan model ituenggak cocok untuk postur tubuh mereka maka saya kasih solusi untuk modellain yang pas

OO Kewajiban pemerintah untuk memakai tenun itu bikin persaingan bisnisbusana lokal jadi ketat enggak sih Pasti kan banyak yang menangkap itusebagai peluang bisnis juga

B Iya memang semakin ketat Sudah banyak pula bisnis online dengan menjualbusana berbahan tenun dengan berbagai model yang tidak kalah menarikTetapi saya percaya ketika bisnis kita punya ciri khas maka kita mampubersaing Saya paham bahwa saya bekerja di bidang jasa maka kepuasanpelanggan itu nomor satu Ketika pelanggan puas mereka berani bayar denganharga lebih Saya punya ciri khas adalah tetap menggunakan tenun lokalFlotim untuk setiap karya yang mau saya buat



OO Menurutmu pribadi apa keistimewaan tenun lokal Flores Timur

B Tenun di setiap kecamatan di Flores Timur itu memiliki perbedaan motifpunya ciri khas dan keistimewaan Tapi secara garis besar memiliki persamaanpada motif bunga corak yang banyak dan lebih colorfull Motif ini mungkinberkaitan erat juga dengan sejarah nama pulau Flores yang artinya ldquobungardquodalam bahasa Portugis yang menurut cerita menjadi pintu masuk bagi bangsaPortugis ke Flores

OO Apa ada kesulitan mengolah tenun dan menjadikannya ornamen dalambusana

B Ada Karena alat tenunnya bukan mesin maka serat dari tenun itu tidakterlalu rapat jadi ketika sudah dipotong harus segera dijahit karena kalau tidakserat-seratnya bisa melebar dan berudul alias terlepas

Beberapa busana rancanganBeatrix Tukan

OO Selama ini siapa yang mengerjakan tenunnya Apa masih banyak anakmuda yang punya keahlian itu

B Selama ini tenunnya saya dapat dari ibu-ibu pengrajin Anak muda hampirtidak ada Itu pun menjadi mimpi saya bisa menggerakkan kembali anakmuda untuk bergelut di bidang tenun ikat Untuk mimpi satu ini perlu kerjaekstra keras

OO Wah sayang sekali ya Dengan ibu-ibu itu ada ikatan kerja ataugimana

B Kalau untuk penenun saya belum pakai ikatan kerja Sistemnya masihpesan baru dikerjakan Tapi kalau untuk penjahit saya punya 4 orang tenagakerja Jam kerjanya dari jam 830 sampai jam 1630 istirahatnya 1 jam Upahmereka saya sesuaikan dengan UMR Flotim

OO Seberapa penting menjaga jam kerja dan menyesuaikan UMR Banyakorang juga yg merintis bisnis tapi mengabaikan poin-poin itu

B Menurut saya penting banget Berdasarkan pengalaman tahun pertamamulai usaha ini saya pun mengabaikan poin-poin itu Alhasil tim kerja sayabubar dan bertahan cuma 2 sampai 3 bulan Dari pengalaman itu saya mulaibelajar memperhatikan poin tersebut Hasilnya mereka bisa bertahan sampaisekarang kurang lebih sudah 1 tahun di bulan Januari ini

Dari kanan ke kiri Shinta Tukan SilceCarvallo Ani Kean Mina Tukan dan

Beatrix Tukan

OO Dalam bekerja sebagai tim hubungan seperti apa saja yang sebisamungkin dipertahankan



B Kalau saya sebisa mungkin jangan ada sekat Artinya ketika bekerjakalaupun saya ada kesalahan atau kekeliruan mereka bisa koreksi Sayamengerjakan pembuatan pola potong kain kemudian mereka yang menjahit

OO Kembali lagi ke posisi anak-anak muda di budaya menenun memangnyagimana sih pandanganmu tentang anak muda dan kebudayaan sekarang iniDi Flotim sendiri situasi anak-anak mudanya gimana

B Saya pikir sekarang sudah banyak anak muda kreatif yang mulai sadar akanperlunya mengembangkan budaya daerah masing-masing Flotim punyabanyak anak muda kreatif dalam pengembangan budaya Bisa dilihat sekarangbanyak sanggar tari tradisional atau teater anak muda yang mengangkat temabudaya Pihak-pihak terkait pun sudah sangat mendukung Pemerintah dansekolah-sekolah mengadakan events yang mengangkat tema budayaWalaupun memang antusiasme anak muda terhadap tenun ikat masih minimDalam arti sudah banyak anak muda yang mulai menggunakan tenun tapimasih enggan untuk belajar proses pembuatannya

OO Ya paling tidak kesadaran untuk tetap ingat akar budaya itu masihadalah ya

B Yup betul

OO Lalu menurutmu bagaimana mengupayakan supaya ada regenerasipengrajin tenun terus menerus

B Sempat ngobrol dengan teman-teman mengenai ini Ada ide maumenjadikan tenun ikat seperti sebuah usaha jahit Mereka bekerja menenundan digaji Dari hasil tenun itu bisa saya jadikan busana siap pakai Sepertiyang saya lihat selama ini jarang yang berminat karena pemasarannya lamaKalau sudah jadi baju saya pikir banyak yang berminat Semoga bisa terwujud

OO Mudah-mudahan bisa terwujud segera Tapi bukankah kalau jangkauanpasar sudah sangat luas pemasaran bisa lebih cepat juga Adakah niat untukmemasarkan secara nasional atau internasional

B Kalau lihat pasar orang lebih senang ketika tenun itu sudah dijadikanbusana Kalau masih dalam bentuk sarung pemasarannya masih lama Jadiniatnya punya usaha tenun dan jahit dengan timnya para orang mudaPemasarannya rencana masih nasional dulu

OO Kegiatan yang akan datang dalam waktu dekat apa

B Dalam waktu dekat mungkin terlibat lagi di Festival Budaya Lamaholot2018

OO Apa mimpi terbesarmu yang belum tercapai berkaitan denganaktivitasmu di bidang fashion

B Mimpi besar saya mau punya butik yang layak Ada ruang khusus produksiruang fiing dan show room Juga bisa buka butik di Kupang ibukota provinsi

OO Mudah-mudahan bisa terus konsisten mengejar semua ya Terima kasihsudah bersedia ngobrol-ngobrol

B Amin Terima kasih juga sudah kasih kesempatan buat ngobrol sama Aura

JANUARY 10 2018JANUARY 10 2018 AURA ASMARADANAOBRAL OBROL BEATRIXTUKAN ENTERPRENEUR

ENTERPRENEURSHIP FASHION FASHION SHOW FESTIVAL BUDAYALAMAHOLOT FLORES FLORES TIMUR INDONESIA KUPANGNUSATENGGARATIMUR PENGRAJINTENUNINDONESIA TENUNTENUNFLORES WAIBALUN



Mudah-mudahan Obral Obrol perdana ini bisa bermanfaat dan berkelanjutanKalau terinspirasi untuk bincang lebih lanjut bang Alexander Aur bisadihubungi di email savanaaurgmailcom (mailtosavanaaurgmailcom)

OO (Obral Obrol) Kebetulan tadi baca postinganmu di FB terkait haripahlawan Boleh tanya-tanya tentang itu

AA (Alexander Aur) Boleh bolehhellip

BUNG TOMO

Heroisme bukanlah tentang ucapan yang kencang Bukan pula tentang pekik merdeka Bukan pula tentang dentuman bom Apalagi tentang tembakan senapan dan desing peluru

Heroisme adalah Tentang undangan Kepada gelandangan kota Ajakan kepada buruh-buruh kasar Untuk bersama-sama Minum secangkir kopi

Heroisme adalah Tentang ruap uap kopi Tentang kafein Yang membuat kita jatuh cinta Kepada orang-orang pinggiran

Simpang Karawaci 10November2017

Diambil dari akun Facebook Alexander Aur

OO Makna kepahlawanan buatmu apa

AA Mau berbagi kopi yang sangat saya butuhkan dengan orang yang jugasangat membutuhkan kopi (Berbagi kebutuhan dengan orang yang takmampu memenuhi kebutuhannya)

OO Wah analogi yang menarik Dalam berbangsa dan bernegara apasekarang ini kita sudah cukup bisa dibilang pahlawan bagi sesama

AA Menjadi pahlawan bagi sesama dalam konteks berbangsa dan bernegaraini perkara rumit Karena ada beberapa hal yang mesti dipastikan

1) Perihal motivasi Kepedulian dan solidaritas itu motivasinya apa Kalaudemi kebaikan orang yang ditolong maka digolongkan sebagai pahlawan

2) Di sana sini kita bisa menyaksikan banyak pihak berbuat baik kepada oranglain Banyak lembaga individu melakukan gerakan dan kerja-kerja sosialkemanusiaan Tetapi kembali lagi ke masalah motivasi

Yang jelas bangsa ini terus berusaha untuk berbuat baik demi kebaikan orangyang dibantu berbuat baik demi kebaikan itu sendiri

OO Berarti heroisme itu sesuatu yang sangat personal yahellip

AA Heroisme bertumpu pada pengosongan diri keputusan untukmengosongkan diri untuk bertindak etis bagi yang lain Heroisme yangdemikian melampaui kategori-kategori politis seperti hak warga negara dankewajiban negara Kategori-kategori politis seperti itu merupakan wujudkonkrit dari prinsip balas jasa Heroisme melampaui prinsip balas jasaHeroisme adalah perkara keputusan untuk memberi diri menyerahkan dirisepenuh-penuhnya kepada orang lain kepada kehidupan bersama di semualevel entah level keluarga agama suku maupun negara

OO Baik Ini menarik mengingat selama ini kita sering banget masukdalam kategori-kategori Kita mentok di persoalan apakah seseorang pantasatau tidak dinobatkan jadi pahlawan nasional Gimana

AA Pahlawan nasional merupakan sebuah kategori politis Dalam kategoripolitis yang demikianlah seseorang dinobatkan sebagai pahlawan nasionalKategori politis yang demikian merupakan wujud konkrit dari semangateksklusivisme semangat mengasingkan yang lain Yang lain tak dianggap olehnegara sebagai pahlawan Yang lain itu siapa Yang lain adalah orang-orangyang dieksklusikan itu yang dianggap bukan pahlawan Padahal orang-oranglain yang dieksklusikan adalah manusia yang martabat kemanusiaannya samadengan orang yang dinobatkan sebagai pahlawan nasional


































i1 Vote









Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil

























































OO Hahaha
























i1 Vote





Ade D R



Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































































OO Serius Wow

























i2 Votes








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil














OO Lalu lalu























ST Iya Hahahaha


















i3 Votes



Instagram fis_duo








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil






































i1 Vote








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































Beatrix Tukan








B Yup betul














































i1 Vote









Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil

























































OO Hahaha
























i1 Vote





Ade D R



Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































































OO Serius Wow

























i2 Votes








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil














OO Lalu lalu























ST Iya Hahahaha


















i3 Votes



Instagram fis_duo








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil






































i1 Vote








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































Beatrix Tukan








B Yup betul





































































OO Hahaha
























i1 Vote





Ade D R



Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































































OO Serius Wow

























i2 Votes








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil














OO Lalu lalu























ST Iya Hahahaha


















i3 Votes



Instagram fis_duo








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil






































i1 Vote








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































Beatrix Tukan








B Yup betul


































i1 Vote





Ade D R



Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































































OO Serius Wow

























i2 Votes








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil














OO Lalu lalu























ST Iya Hahahaha


















i3 Votes



Instagram fis_duo








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil






































i1 Vote








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































Beatrix Tukan








B Yup betul











































































OO Serius Wow

























i2 Votes








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil














OO Lalu lalu























ST Iya Hahahaha


















i3 Votes



Instagram fis_duo








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil






































i1 Vote








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































Beatrix Tukan








B Yup betul


































i2 Votes








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil














OO Lalu lalu























ST Iya Hahahaha


















i3 Votes



Instagram fis_duo








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil






































i1 Vote








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































Beatrix Tukan








B Yup betul


























OO Lalu lalu























ST Iya Hahahaha


















i3 Votes



Instagram fis_duo








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil






































i1 Vote








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































Beatrix Tukan








B Yup betul
































ST Iya Hahahaha


















i3 Votes



Instagram fis_duo








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil






































i1 Vote








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































Beatrix Tukan








B Yup betul





























i3 Votes



Instagram fis_duo








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil






































i1 Vote








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































Beatrix Tukan








B Yup betul


















































i1 Vote








Aura Asmaradana

narasi-narasi kecil































Beatrix Tukan








B Yup betul











































Beatrix Tukan








B Yup betul



















B Yup betul













o bral obrol eps. 1 (bersama alexander aur): dari pahlawan...

Documents