ngaben adalah upacara penyucian atma

8/19/2019 Ngaben Adalah Upacara Penyucian Atma

http://slidepdf.com/reader/full/ngaben-adalah-upacara-penyucian-atma 1/8

Ngaben adalah upacara penyucian atma (roh) fase pertama sbg kewajiban suci umat

Hindu Bali terhadap leluhurnya dengan melakukan prosesi pembakaran jenazah. Seperti

yg tulis di artikel ttg pitra yadnya badan manusia terdiri dari badan kasar badan halusdan karma. Badan kasar manusia dibentuk dari ! unsur yg disebut "anca #aha Bhuta

yaitu pertiwi (zat padat) apah (zat cair) teja (zat panas) bayu (angin) dan akasa (ruang

hampa). $elima unsur ini menyatu membentuk fisik manusia dan digerakan oleh atma(roh). $etika manusia meninggal yg mati adalah badan kasar saja atma%nya tidak. Nah

ngaben adalah proses penyucian atma&roh saat meninggalkan badan kasar.

'da beberapa pendapat ttg asal kata ngaben. 'da yg mengatakan ngaben dari kata beya

yg artinya bekal ada juga yg mengatakan dari kata ngabu (menjadi abu) dll.

alam Hindu diyakini bahwa ewa Brahma disamping sbg dewa pencipta juga adalahdewa api. adi ngaben adalah proses penyucian roh dgn menggunakan sarana apisehingga bisa kembali ke sang pencipta yaitu Brahma. 'pi yg digunakan adalah api

konkrit untuk membakar jenazah dan api abstrak berupa mantra pendeta utk mem%pralina

yaitu membakar kekotoran yg melekat pada atma&roh.

*pacara Ngaben atau sering pula disebut upacara "elebon kepada orang yang meninggal

dunia dianggap sangat penting ramai dan semarak karena dengan pengabenan itukeluarga dapat membebaskan arwah orang yang meninggal dari ikatan%ikatan duniawinya

menuju sorga atau menjelma kembali ke dunia melalui rienkarnasi. $arena upacara ini

memerlukan tenaga biaya dan waktu yang panjang dan besar hal ini sering dilakukan

begitu lama setelah kematian.

*ntuk menanggung beban biaya tenaga dan lain%lainnya kini masyarakat sering

melakukan pengabenan secara massal & bersama. asad orang yang meninggal seringdikebumikan terlebih dahulu sebelum biaya mencukupi namun bagi beberapa keluarga

yang mampu upacara ngaben dapat dilakukan secepatnya dengan menyimpan jasad orang

yang telah meninggal di rumah sambil menunggu waktu yang baik. Selama masa penyimpanan di rumah itu roh orang yang meninggal menjadi tidak tenang dan selalu



"ada hari H%nya dilakukan prosesi ngaben di kuburan desa setempat. enazah akandibawa menggunakan wadah yaitu tempat jenazah yg akan diusung ke kuburan. /adah

biasanya berbentuk padma sbg simbol rumah 0uhan. Sampai dikuburan jenazahdipindahkan dari wadah tadi ke pemalungan yaitu tempat membakar jenazah yg terbuat

dari batang pohon pisang ditumpuk berbentuk lembu.

isini kembali dilakukan upacara penyucian roh berupa pralina oleh pendeta atau orang

yg dianggap mampu untuk itu (biasanya dari clan brahmana). "ralinaadalah pembakaran

dgn api abstrak berupa mantra peleburan kekotoran atma yg melekat ditubuh. $emudian

baru dilakukan pembakaran dgn menggunakan api kongkrit. aman sekarang sudah tidakmenggunakan kayu bakar lagi tapi memakai api dari kompor minyak tanah yg

menggunakan angin.

*mumnya proses pembakaran dari jenazah yg utuh menjadi abu memerlukan waktu ,

jam. 'bu ini kemudian dikumpulkan dalam buah kelapa gading untuk dirangkai menjadi

sekah. Sekah ini yg dilarung ke laut karena laut adalah simbol dari alam semesta dansekaligus pintu menuju ke rumah 0uhan. emikian secara singkat rangkaian prosesi

ngaben di Bali. 'da catatan lain yaitu utk bayi yg berumur dibawah 1 hari dan atau

belum tanggal gigi jenazahnya harus dikubur. Ngabennya dilakukan mengikuti ngabenyg akan ada jika ada keluarganya meninggal.

Status kelahiran kembali roh orang yang meninggal dunia berhubungan erat dengan

karma dan perbuatan serta tingkah laku selama hidup sebelumnya. Secara umum orangBali merasakan bahwa roh yang lahir kembali ke dunia hanya bisa di dalam lingkaran

keluarga yang ada hubungan darah dengannya. 2ingkaran hidup mati bagi orang Bali

adalah karena hubungannya dengan leluhurnya.

Setiap orang tahu bahwa di satu saat nanti dia akan menjadi leluhur juga yang di dalam

perjalannya di dunia lain harus dipercepat dan mendapatkan perhatian cukup bilasewaktu%waktu nanti kembali menjelma ke "ulau yang dicintainya "ulau Bali.



*pacara Ngaben atau sering pula disebut upacara "elebon kepada orang yang meninggal

dunia dianggap sangat penting ramai dan semarak karena dengan pengabenan itukeluarga dapat membebaskan arwah orang yang meninggal dari ikatan%ikatan duniawinya

menuju sorga atau menjelma kembali ke dunia melalui reinkarnasi. $arena upacara inimemerlukan tenaga biaya dan waktu yang panjang dan besar hal ini sering dilakukan

begitu lama setelah kematian. *ntuk menanggung beban biaya tenaga dan lain%lainnya

kini masyarakat sering melakukan pengabenan secara massal & bersama. asad orang yangmeninggal sering dikebumikan terlebih dahulu sebelum biaya mencukupi namun bagi

beberapa keluarga yang mampu upacara ngaben dapat dilakukan secepatnya dengan

menyimpan jasad orang yang telah meninggal di rumah sambil menunggu waktu yang baik. Selama masa penyimpanan di rumah itu roh orang yang meninggal menjadi tidak

tenang dan selalu ingin kebebasan.

Hari baik biasanya diberikan oleh para pendeta setelah melalui konsultasi dan kalender

yang ada. "ersiapan biasanya diambil jauh%jauh sebelum hari baik ditetapkan. "ada saatinilah keluarga mempersiapkan 3bade dan lembu4 terbuat dari bambu kayu kertas yang

beraneka warna%warni sesuai dengan golongan atau kedudukan sosial ekonomi keluarga

bersangkutan.

"agi hari sebelum upacara Ngaben dimulai segenap keluarga dan handai taulan datanguntuk melakukan penghormatan terakhir dan biasanya disajikan sekedar makan dan

minum. "ada tengah hari jasad dibersihkan dan dibawa ke luar rumah diletakkan di Bade

atau lembu yang disiapkan oleh para warga Banjar lalu diusung beramai%ramai semarak

disertai suara gaduh gambelan dan 3kidung4 menuju ke tempat upacara. Bade diarak dan berputar%putar dengan maksud agar roh orang yang meningal itu menjadi bingung dan

tidak dapat kembali ke keluarga yang bisa menyebabkan gangguan dll.

Sesampainya di tempat upacara jasad ditaruh di punggung lembu pendeta mengujarmantra 5 mantra secukupnya kemudian menyalakan api perdana pada jasad. Setelah

semuanya menjadi abu upacara berikutnya dilakukan yakni membuang abu tersebut ke

sungai atau laut terdekat lalu dibuang dikembalikan ke air dan angin. 6ni merupakanrangkaian upacara akhir atas badan kasar orang yang meninggal kemudian keluarga

dapat dengan tenang hati menghormati arwah tersebut di pura keluarga setelah sekian

lama arwah tersebut diyakini akan kembali lagi ke dunia.

Status kelahiran kembali roh orang yang meninggal dunia berhubungan erat dengankarma dan perbuatan serta tingkah laku selama hidup sebelumnya. Secara umum orang

Bali merasakan bahwa roh yang lahir kembali ke dunia hanya bisa di dalam lingkaran

keluarga yang ada hubungan darah dengannya. 2ingkaran hidup mati bagi orang Baliadalah karena hubungannya dengan leluhurnya. Setiap orang tahu bahwa di satu saat

nanti dia akan menjadi leluhur juga yang di dalam perjalanannya di dunia lain harus



dipercepat dan mendapatkan perhatian cukup bila sewaktu%waktu nanti kembali

menjelma ke "ulau yang dicintainya 7 "ulau Bali.

Turis Eropa Senang Saksikan Upacara

Ngaben

enpasar ('N0'8' News) $amis 9 uli :,: :;<:; /6B % /isatawan mancanegara

asal =ropa senang berlama%lama berlibur di Bali karena bisa menyaksikan aneka ragamkegiatan seni budaya masyarakat yang dilakukan secara spontan dan tidak ada duanya di

dunia.

*pacara ngaben +pembakaran mayat+ di Bali misalnya paling senang disaksikan turis

asing asal =ropa di daerah perkampungan kata pengamat pariwisata& pemandu wisataBali /ayan Sudana S= di enpasar $amis.

*pacara ngaben tidak pernah terjadualkan rimbongan turis asing terutama asal =ropa

dalam perjalanan wisata di Bali ternyata dalam di tengah menemukan kegiatan upacara

tersebut dan mereka senang menyaksikannya.

'palagi turis bisa menyaksikan masyarakat sedang mengusung Bade (tempat mayat) ke

kuburan dan sekaligus pembakaran mayat. #ereka (orang asing%red) tentu menyaksikan

sambil membidikkan kameranya berkali%kali tutur Sudana.

*pacara ewa >adnya di "ura (0empat suci Hindu di Bali) dengan hiasan yang artistik juga menjadi idaman setiap turis asing saat berlibur di pulau ini karena semua aktifitastersebut tidak pernah dijumpai di tempat lainnya.

#asyarakat yang sebagian besar menganut agama Hindu di Bali upacara ritual hampirsetiap hari ada saja di daerah ini kondisi inilah menyebabkan turis =ropa termasuk

pelancong negara lainnya lebih dari sekali datang ke Bali.

Sudana mengatakan aparan pemerintah juga kreatif melakukan kegiatan seni budaya

dalam upaya melestarikan kebudayaan daerah ini seperti pelaksanaan "esta $esenian Bali

yang berlangsung setiap tahun di enpasar.

2omba layangan yang berlangsung di "adang galak juga atraksi yang mendapat

sambutasn baik dari turis asing yang sempat menyaksikannya karena atraksi tersebut

sudah mendunia namun kreasi layangan Bali dinilai *nik.

Sudana mengatakan kegiatan festi?al kesenian dan budaya di 0anah 2ot ,! $m barat

enpasar mampu membangkitkan dan menggairahkan seniman%seniman 0abanan. Sertamenjadi ajang promosi pariwisata di 6ndonesia.



$egiatan inilah yang menjadi daya tarik turis asing ke Bali tutur pria setengah baya itu

sambil menyebutkan turis =ropa semakin ramai berlibur ke Bali bahkan lama tinggalnyarata%rata lebih dari satu minggu dalam sekali knjungan.

Sementara inas "ariwisata Bali mencatat turis khusus =ropa yang berlibur ke Bali awal:,: tercatat @:.@@ orang atau 1;A persen dari jumlah turis ke Bali selama anuari%

#ei sebanyak 9A.1!1 orang.

('N0&':1)

#engapa wisatawan mancanegara asal =ropa senang berlama%lama berlibur di Bali

awabannya ini karena mereka bisa menyaksikan aneka ragam kegiatan seni budaya masyarakat yang dilakukan secara spontan dan tidak ada duanya di dunia.

4*pacara Ngaben Cpembakaran mayatD di Bali misalnya paling senang disaksikan turisasing asal =ropa di daerah perkampungan4 kata pengamat pariwisata dan pemandu

wisata Bali /ayan Sudana S= $amis (9&-).

*pacara Ngaben tidak pernah terjadwalkan rombongan turis asing terutama asal =ropadalam perjalanan wisata di Bali. i tengah wisata mereka menemukan kegiatan upacara

tersebut dan mereka senang menyaksikannya.

4'palagi turis bisa menyaksikan masyarakat sedang mengusung Bade (tempat mayat) kekuburan dan sekaligus pembakaran mayat. #ereka (orang asing%red) tentu menyaksikan

sambil membidikkan kameranya berkali%kali4 tutur Sudana.

*pacara ewa >adnya di "ura (0empat suci Hindu di Bali) dengan hiasan yang artistik

juga menjadi idaman setiap turis asing saat berlibur di pulau ini karena semua akti?itastersebut tidak pernah dijumpai di tempat lainnya.

#asyarakat yang sebagian besar menganut agama Hindu di Bali hampir setiap hari

menggelar upacara ini. $ondisi inilah yang menyebabkan turis =ropa termasuk

pelancong negara lainnya lebih dari sekali datang ke Bali.

Ngaben atau sering pula disebut upacara pelebon adalah upacara pembakaran mayat yang

dilakukan di Bali khususnya oleh yang beragama Hindu. *pacara tersebut dilakukan

kepada orang yang telah meninggal dunia hal tersebut dianggap sangat penting ramaidan semarak karena makna dari upacara ngaben yaitu keluarga dapat membebaskan

arwah orang yang meninggal dari ikatan%ikatan duniawinya menuju sorga atau menjelma

kembali ke dunia melalui rienkarnasi.

http://2vx.net/category/budaya/

http://2vx.net/category/budaya/



i dalam "anca >adnya upacara ini termasuk dalam "itra >adnya yaitu upacara yang

ditujukan untuk roh lelulur. Seorang "edanda atau pendeta mengatakan manusia memiliki

Bayu Sabda 6dep dan setelah meninggal Bayu Sabda 6dep itu dikembalikan keBrahma /isnu Siwa.

Hari pelaksanaan Ngaben ditentukan dengan mencari hari baik yang biasanya ditentukanoleh "edanda. *pacara Ngaben biasanya dilaksanakan oleh keluarga sanak saudara dari

orang yang meninggal sebagai wujud rasa hormat seorang anak terhadap orang tuanya.Sebelum upacara Ngaben dimulai segenap keluarga dan handai taulan datang untuk

melakukan penghormatan terakhir dan biasanya disajikan sekedar makan dan minum.

"ada tengah hari jasad dibersihkan atau yang biasa disebut 3Nyiramin4 oleh masyarakatdan keluarga 3Nyiramin4 ini dipimpin oleh orang yang dianggap paling tua didalam

masyarakat. Setelah itu mayat akan dipakaikan pakaian adat Bali seperti layaknya orang

yang masih hidup. an dibawa ke luar rumah untuk diletakkan di 3Bade atau lembu4

yang telah disiapkan oleh para warga lalu diusung beramai%ramai semarak disertai suara

gaduh gamelan dan 3kidung suci4 menuju ke tempat upacara.

3Bade dan 2embu4 ini merupakan tempat mayat untuk pelaksanaan Ngaben. 3Bade dan

lembu4 terbuat dari bambu kayu kertas yang beraneka warna%warni sesuai dengan

golongan atau kedudukan sosial ekonomi keluarga bersangkutan. i depan Bade terdapatkain putih yang panjang yang bermakna sebagai pembuka jalan sang arwah menuju

tempat asalnya.

$emudian bade diarak dan di setiap pertigaan atau perempatan bade akan diputarsebanyak @ kali dengan maksud agar roh orang yang meninggal itu menjadi bingung dan

tidak dapat kembali ke keluarga yang bisa menyebabkan gangguan. *pacara ini biasanya

dilakukan dengan semarak tidak ada isak tangis karena di Bali ada suatu keyakinan bahwa kita tidak boleh menangisi orang yang telah meninggal karena itu dapatmenghambat perjalanan sang arwah menuju tempatnya.

Sesampainya di kuburan upacara Ngaben dilaksanakan dengan meletakkan mayat di

32embu4 yang telah disiapkan diawali dengan upacara%upacara lainnya dan doa mantra

dari 6da "edanda kemudian 32embu4 dibakar sampai menjadi 'bu. 'bu ini kemudiandibuang ke 2aut atau sungai yang dianggap suci. 6ni merupakan rangkaian upacara akhir

bagi orang yang telah meninggal kemudian keluarga dapat dengan tenang hati

menghormati arwah tersebut di pura keluarga setelah sekian lama arwah tersebutdiyakini akan kembali lagi ke dunia.

6nilah yang menyebabkan ikatan keluarga di Bali sangat kuat karena mereka selalu ingat

dan menghormati lelulur dan juga orang tuanya. Status kelahiran kembali roh orang yang

meninggal dunia berhubungan erat dengan karma dan perbuatan serta tingkah lakuselama hidup sebelumnya. Secara umum orang Bali merasakan bahwa roh yang lahir

kembali ke dunia hanya bisa di dalam lingkaran keluarga yang ada hubungan darah

dengannya.

ngaben adalah upacara penyucian atma

Documents