NAMA MARGA KETURUNAN ARAB HADHRAMI

DI PASAR KLIWON SURAKARTA:

Kajian Antropolinguistik

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan

guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Program Studi Sastra Arab

Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sebelas Maret

Disusun oleh:

DITA KAFAABILLAH

C1011014

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

2015

ii

NAMA MARGA KETURUNAN ARAB HADHRAMI

DI PASAR KLIWON SURAKARTA:

Kajian Antropolinguistik

Disusun oleh

DITA KAFAABILLAH

C1011014

Telah disetujui oleh pembimbing

Pembimbing

Muhammad Ridwan, S.S., M.A.

NIP198704212012121002

Mengetahui

Kepala Program Studi Sastra Arab

M. Farkhan Mujahidin, S.Ag., M.Ag.

NIP197007162005011003

iii

NAMA MARGA KETURUNAN ARAB HADHRAMI

DI PASAR KLIWON SURAKARTA:

Kajian Antropolinguistik

Disusun oleh

DITA KAFAABILLAH

C1011014

Telah disetujui oleh Tim Penguji Skripsi

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret

Pada Tanggal 5 Agustus 2015

Dekan

Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sebelas Maret

Prof. Drs. Riyadi Santosa, M.Ed., Ph.D.

NIP 196003281986011001

Jabatan

Ketua

Sekretaris

Penguji I

Penguji II

Nama

M. Farkhan Mujahidin, S.Ag., M.Ag.

NIP197007162005011003

Muhammad Yunus Anis, S.S., M.A.

NIP 198511172014041001

Muhammad Ridwan, S.S., M.A.

NIP198704212012121002

Arifuddin, Lc., M.A.

NIP 198107072010121004

Tanda Tangan

……………..

……………..

……………..

……………..

iv

PERNYATAAN

Nama : Dita Kafaabillah

NIM : C1011014

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi berjudul Nama Marga

Keturunan Arab Hadhrami di Pasar Kliwon Surakarta: Kajian Antropolinguistik

adalah betul-betul karya sendiri, bukan plagiat, dan tidak dibuatkan oleh orang

lain. Hal-hal yang bukan karya saya, dalam skripsi ini diberi tanda citasi (kutipan)

dan ditunjukkan dalam daftar pustaka.

Apabila di kemudian hari terbukti pernyataan ini tidak benar, maka saya bersedia

menerima sanksi akademik berupa pencabutan skripsi dan gelar yang diperoleh

dari skripsi tersebut.

Surakarta, 5 Agustus 2015

Yang membuat pernyataan,

Dita Kafaabillah

v

MOTTO

Kecantikan yang abadi terletak pada keelokan adab dan ketinggian ilmu

seseorang, bukan terletak pada wajah dan pakaiannya –Buya Hamka

فإف مع العسر يسرا. إف مع العسر يسرا

فإذا فرغت فانصب. كإلى ربك فارغب

﴾۸-۵ :حا شر إلنا﴿

Maka sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan

Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan

Maka apabila engkau telah selesai dari satu urusan, tetaplah bekerja keras untuk

urusan yang lain

Dan hanya kepada Tuhanmulah kamu berharap (al-Insyirah: 5-8)

Setiap penulis akan mati, hanya karyanyalah yang abadi,

maka tulislah sesuatu yang membahagiakan dirimu

di akhirat nanti (Ali bin Abi Thalib)

vi

PERSEMBAHAN

Kupersembahkan buah tangan ini untuk:

1. Bapak, Ibu, dan Kakakku atas doa dan semangat yang selalu

diberikan kepada penulis

2. Guru-guruku

3. Sahabat-sahabat di almamaterku

vii

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur ke hadirat Ilahi Rabbi yang telah melimpahkan rahmat dan

karunia-Nya, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan. Shalawat dan salam semoga

senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, juga kepada keluarga,

sahabat, serta kepada seluruh umat yang mencintainya hingga akhir zaman. Amin.

Sungguh, skripsi ini tak lepas dari bantuan dan bimbingan dari pelbagai

pihak. Oleh karena itu, dalam kesempatan ini penulis menyampaikan rasa

terimakasih yang mendalam kepada:

1. Prof. Dr. Ravik Karsidi, M.S., selaku Rektor Universitas Sebelas Maret

Surakarta

2. Prof. Drs. Riyadi Santosa, M.Ed., Ph.D., selaku Dekan Fakultas Ilmu

Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta, yang telah berkenan

memberikan kesempatan untuk menyelesaikan skripsi ini.

3. M. Farkhan Mujahidin, S.Ag., M.Ag., selaku Kepala Program Studi Sastra

Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta yang

telah memberi perhatian dan bimbingan kepada penulis selama menempuh

pendidikan di instansi ini.

4. Muhammad Ridwan, S.S., M.A., selaku dosen pembimbing skripsi ini.

Tak ada kata yang dapat mewakili rasa terimakasih kepada beliau, karena

di sela-sela kesibukannya, beliau masih berkenan untuk menempah dan

membimbing dengan sabar dan ikhlas.

5. Arifuddin, Lc., M.A., selaku pembimbing akademik yang telah

membimbing dan memotivasi kepada penulis selama menempuh studi S1

di Universitas Sebelas Maret.

viii

6. Segenap dosen Program Studi Sastra Arab FIB UNS, Abdul Malik, S.S.,

M.Hum., Muhammad Yunus Anis, S.S., Triyanti Nurul Hidayati, S.S.,

M.A., Afnan Arummi, S.H.I., M.A., Dr. Sidqon Maesur, Lc., M.A., Eva

Farhah, M.A., Ph.D., Nurul Hidayah, Lc., M.A., Rizqa Ahmadi, Lc., M.A.,

Siti Muslifah, S.S., M.Hum., Dr. Istadiyantha, M.S., Dr. Yoyo, S.S., M.A.,

dan Dr. Suryo Ediyono, M.Hum., yang telah banyak membekali ilmu,

inspirasi, dan motivasi kepada penulis, juga kepada staf Program Studi

Sastra Arab, Rita Hindrawati, S.S., yang telah memberikan pelayanan

yang sangat membantu selama masa perkuliahan.

7. Para petugas Perpustakaan FIB dan Perpustakaan Pusat UNS yang telah

membantu dan menyediakan buku-buku referensi yang diperlukan dalam

penulisan skripsi ini.

8. Ayah, Ibu dan kakakku yang telah memberi motivasi dan semangat

pantang menyerah dalam menyikapi tantangan kehidupan.

9. Alm. Habib Alwi bin Anis al-Habsyi yang telah informasi sekaligus

mebukakan jalan awal bagi penulis untuk mengakses informasi melalui

rekan-rekannya keturunan Arab Hadhrami di Pasar Kliwon Surakarta

10. Seluruh sahabat penulis di minat Linguistik: Iqoh, Dila, Fathonah, Zainul,

Hasan, Faisal, Hanik, Lukluk, Umu, Mita, Bunga, Ikah, Fathia, Astri, yang

telah menemani dan berbagi pemikiran kepada penulis, serta teman-teman

Qis‟ar Angkatan 2011, Efendi, Latif, Qori, Ali, Cici, Fida, Agdani, Dani,

Dian, Putri, Eka, Hanif, Irsyad, Naya, Yusuf, Naufal, Muamar, Fadli,

Nadzir, Ihsan, Aya, Rahmat, Rani, Rasqan, Rifki, Sholi, Lia, Titik, Ulfah,

ix

Fatimah, dan Zulfa, terima kasih telah membagi dan menemani penulis

selama menempuh perkuliahan di Progam Studi Sastra Arab FIB UNS.

11. Seluruh teman PPTQ Masjid Agung Surakarta yang telah mendoakan dan

memberi semangat penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

12. Semua pihak yang terkait dalam proses penyusunan skripsi ini, yang tidak

tersebutkan satu persatu.

Akhir kata, penulis berharap hasil penelitian ini dapat bermanfaat bagi

segenap pengamat, penikmat, pemerhati, dan bagi pembaca pada umumnya.

Surakarta, 5 Agustus 2015

Penulis

x

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Transliterasi bahasa Arab ke dalam huruf Latin yang digunakan dalam

penelitian ini berpedoman kepada Pedoman Transliterasi Arab-Latin keputusan

bersama antara Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan

Republik Indonesia Nomor: 158 tahun 1987 dan Nomor: 0543 b/U/1987.

Tertanggal 10 September 1987 dengan beberapa perubahan.

Perubahan dilakukan mengingat alasan kemudahan penghafalan, dan

penguasaannya. Penguasaan kaidah tersebut sangat penting mengingat praktek

transliterasi akan terganggu, tidak cermat, dan akan menimbulkan kesalahan jika

pedomannya tidak benar-benar dikuasai. Pedoman transliterasi Arab-Latin ini

dirumuskan dengan lengkap mengingat peranannya yang penting untuk

pembahasan ini.

Adapun kaidah transliterasi setelah dilakukan perubahan pada penulisan

beberapa konsonan, penulisan ta’ul-marbūthah, dan penulisan kata sandang yang

dilambangkan dengan (اؿ) adalah sebagai berikut:

A. Penulisan Konsonan

No Huruf Arab Nama Kaidah Keputusan Bersama

Menteri Agama-Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan

Perubahan

Alif Tidak dilambangkan ا 1Tidak

dilambangkan

Bā’ B B ب 2

Tā’ T T ت 3

Tsā’ S| Ts ث 4

xi

Jīm J J ج 5

Chā’ H} Ch ح 6

Khā’ Kh Kh خ 7

Dāl D D د 8

Dzāl Z| Dz ذ 9

Rā’ R R ر 10

Zai Z Z ز 11

Sīn S S س 12

Syīn Sy Sy ش 13

Shād S{ Sh ص 14

Dhād D{ Dh ض 15

Thā’ T{ Th ط 16

Dzā’ Z{ Zh ظ 17

„ ‘ Ain‘ ع 18

Ghain G Gh غ 19

Fā’ F F ؼ 20

Qāf Q Q ؽ 21

Kāf K K ؾ 22

Lām L L ؿ 23

Mīm M M ـ 24

xii

Nūn N N ف 25

Wau W W ك 26

Hā’ H H ق 27

' Hamzah ء 28„ jika di tengah dan

di akhir

Yā’ Y Y ي 29

B. Penulisan Vokal

1. Penulisan vokal tunggal

No Tanda Nama Huruf Latin Nama

Fatchah A A ـ 1

Kasrah I I ـ 2

Dhammah U U ـ 3

Contoh:

kutiba :كتب chasiba :حسب kataba :كتب

2. Penulisan vokal rangkap

No Huruf/Harakat Nama Huruf Latin Nama

fatchah/yā’ Ai a dan i ػى 1

fatchah/wau Au a dan u ػو 2

Contoh:

chaula :حوؿ kaifa :كيف

xiii

3. Penulisan Mad (Tanda Panjang)

No Harakat/Charf Nama Huruf/Tanda Nama

fatchah/alif atau yā Ā a bergaris atas ػى ػػػا 1

kasrah/ yā Ī i bergaris atas ػى 2

dhammah/wau Ū u bergaris atas ػو 3

Contoh:

qāla : قاؿ

qīla : قيل

ramā : رمى

yaqūlu : يػقوؿ

A. Penulisan Ta’ul-Marbuthah 1) Rumusan MA-MPK adalah: kalau pada suatu kata yang akhir katanya

tā’ul-marbūthah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al,

serta bacaan kedua kata itu terpisah maka tā’ul-marbūthah itu

ditransliterasikan dengan ha (h).

2) Perubahannya adalah: Tā’ul-Marbūthah berharakat fatchah, kasrah, atau

dhammah dan pelafalannya dilanjutkan dengan kata selanjutnya

transliterasinya dengan t, sedangkan tā’ul-marbūthah sukun/mati

transliterasinya dengan h, contoh:

-Al-Madīnah Al-Munawwarah atau Al-Madīnatul: المديػنة المنػورة

Munawwarah

xiv

Thalchah : طلحة

B. Syaddah

Syaddah yang dalam bahasa Arab dilambangkan dengan sebuah tanda (ـ)

transliterasinya adalah dengan mendobelkan huruf yang bersyaddah tersebut,

contohnya adalah:

rabbanā : ربػنا

a’r-rūch : الركح

sayyidah : سيدة

C. Penanda Ma’rifah (اؿ)

1) Rumusan Menteri Agama-Menteri Pendidikan dan Kebudayaan adalah

sebagai berikut:

a) Kata sandang yang diikuti oleh huruf syamsiyyah ditransliterasikan

sesuai bunyinya, yaitu huruf i diganti dengan huruf yang sama dengan

huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu.

b) Kata sandang yang diikuti oleh huruf qamariyyah ditransliterasikan

sesuai dengan aturan yang digariskan di depan dan sesuai pula dengan

bunyinya.

c) Baik diikuti huruf syamsiyyah maupun huruf qamariyyah, kata

sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan

dengan tanda sambung/hubung, contohnya adalah:

xv

ar-rajulu : الرجل

as-sayyidatu : السيدة

al-qalamu : القلم

al-jalālu : الجالؿ 2) Perubahannya adalah sebagai berikut:

a) Jika dihubungkan dengan kata berhuruf awal qamariyyah ditulis al-

dan ditulis l- apabila di tengah kalimat, contohnya adalah:

al-qalamul-jadīdu : القلم الجديد

Al-Madīnatul-Munawwarah : المديػنة المنػورة

b) Jika dihubungkan dengan kata yang berhuruf awal syamsiyyah,

penanda ma‟rifahnya tidak ditulis, huruf syamsiyyah-nya ditulis

rangkap dua dan sebelumnya diberikan apostrof, contohnya adalah:

a’r-rajulu : الرجل

a’s-sayyidatu : السيدة

D. Penulisan Kata

Setiap kata baik ism, fi’l, dan charf ditulis terpisah. Untuk kata-kata yang

dalam bahasa Arab lazim dirangkaikan dengan kata lainnya, transliterasinya

mengikuti kelaziman yang ada dalam bahasa Arab. Untuk charf wa dan fa

pentrasliterasiannya dapat dipisahkan. Contohnya adalah sebagai berikut:

ر الرازقين Wa innā’l-Lāha lahuwa khairu’r-rāziqīn : كإف اهلل لهو خيػ

xvi

زاف Fa auful-kaila wal-mīzān : فأكفػوا الكيل كالميػ

Bismi’l-Lāhi’r-Rachmāni’r-Rachīm : بسم اهلل الرحمن الرحيم

innā li’Lāhi wa innā ilaihi rāji’ūn : إنا هلل كإنا إليو راجعوف E. Huruf Kapital

Meskipun dalam bahasa Arab tidak digunakan huruf kapital, akan tetapi

dalam transliterasinya digunakan huruf kapital sesuai dengan ketentuan Ejaan

Yang Disempurnakan (EYD) dalam bahasa Indonesia. Contohnya adalah sebagai

berikut:

ل رسوؿ كما محمد إ : Wa mā Muchammadun Illā rasūlun

Al-Chamdu li’l-Lāhi rabbil-‘ālamīn : الحمدهلل رب العػػالمين

Syahru Ramadhāna’l-ladzī unzila : شهر رمضاف الذي أنزؿ فيو القرآف fīhi’l-Qur’ān

xvii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i

HALAMAN PERSETUJUAN ......................................................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iii

HALAMAN PERNYATAAN ......................................................................... iv

MOTTO ........................................................................................................... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ...................................................................... vi

KATA PENGANTAR ..................................................................................... vii

PEDOMAN TRANSLITRASI ARAB-LATIN ............................................... x

DAFTAR ISI .................................................................................................... xvii

DAFTAR LAMBANG DAN SINGKATAN .................................................. xx

DAFTAR TABEL ............................................................................................ xxi

GLOSARIUM .................................................................................................. xxiv

DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... xxvii

ABSTRAK ....................................................................................................... xxviii

ABSTRACT ....................................................................................................... xxix

صملخال ............................................................................................................... xxx

BAB I PENDAHULUAN ........................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah ............................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ...................................................................................... 11

C. Tujuan Penelitian ......................................................................................... 11

D. Pembatasan Masalah .................................................................................. 12

E. Landasan Teori ........................................................................................... 12

xviii

1. Morfologi ................................................................................................ 13

a. Pembentukan Kata .............................................................................. 13

b. Objek Kajian Morfologi .................................................................... 19

2. Semantik ................................................................................................. 21

a. Teori Penamaan .................................................................................. 22

3. Antropolinguistik .................................................................................... 25

a. Teori Pemaknaan ............................................................................... 27

F. Sumber Data, Populasi dan Sampel ............................................................ 28

G. Metode dan Teknik Penelitian .................................................................... 29

1. Metode dan Teknik Pengumpulan Data ............................................... 30

2. Metode dan Teknik Analisis Data ........................................................ 31

3. Metode dan Teknik Penyajian Hasil Analisis ...................................... 33

H. Sistematika Penulisan ................................................................................. 33

BAB II KATEGORISASI MARGA KETURUNAN ARAB HADHRAMI

PASAR KLIWON SURAKARTA ................................................... 35

A. Berdasarkan Jumlah Kata Penyusun .......................................................... 36

1. Satu Huruf (Charf) ............................................................................... 36

2. Satu Kata (Mufrad) ............................................................................... 37

3. Dua Kata (Murakkab) ........................................................................... 50

B. Berdasarkan Pola/Wazan yang Diikuti ....................................................... 54

1. Asma>ul-Churuf (Nama Partikel) ........................................................... 55

2. Ismul-Fa>’il (Agent Noun) ...................................................................... 56

3. Shiyaghul-Muba>laghah (Superlativeness) ............................................ 57

4. Ismul-Maf’u>l (Patient-noun) ................................................................ 61

xix

5. Shifah Musyabbahah bi Ismil-Fa>’il (Similar Quality) .......................... 62

6. Ismu’d-Dza>t (Concrete Noun) .............................................................. 63

7. Masdhar (Original Noun) ..................................................................... 66

8. Ismul-Murakkab (Composite) ............................................................... 68

BAB III SISTEM PEMARGAAN KETURUNAN ARAB HADHRAMI PASAR

KLIWON SURAKARTA ................................................................. 77

A. Penamaan Marga ....................................................................................... 77

1. Berdasarkan Sifat ................................................................................. 78

2. Berdasarkan Kebiasaan ......................................................................... 80

3. Berdasarkan Peristiwa ........................................................................... 82

4. Berdasarkan Tempat ............................................................................. 83

5. Berdasarkan Nama Tokoh ..................................................................... 86

B. Pemaknaan Marga ...................................................................................... 89

1. Makna Futuratif .................................................................................... 90

2. Makna Situasional ................................................................................. 98

3. Makna Kenangan .................................................................................. 101

BAB IV PENUTUP ......................................................................................... 105

A. Kesimpulan ................................................................................................. 105

B. Saran ............................................................................................................ 107

DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................... 109

LAMPIRAN ..................................................................................................... 112

xx

DAFTAR LAMBANG DAN SINGKATAN

Daftar Lambang

(…) : Bersifat pilihan/opsional

/…/ : Mengapit transliterasi

„…‟ : Mengapit terjemahan

: : Perincian

- : Tidak ada

Daftar Singkatan

Pref : Prefiks (Imbuhan yang berada di awal kata)

Inf : Infix (Imbuhan yang berada di tengah kata)

Suf : Suffix (Imbuhan yang berada di akhir kata)

KPKS : Kelurahan Pasar Kliwon Surakarta

xxi

DAFTAR TABEL

Tabel 2.1 Komponen Penyususun Marga al-Ka>f .................................................. 36

Tabel 2.2 Komponen Penyususun Marga ’Adniyy ............................................... 37

Tabel 2.3 Komponen Penyususun Marga ’Aidi>d .................................................. 38

Tabel 2.4 Komponen Penyususun Marga al-‘Aththa>s .......................................... 39

Tabel 2.5 Komponen Penyususun Marga al-‘I>>>>daru>s ............................................. 40

Tabel 2.6 Komponen Penyususun Marga al-Chabsyiyy ....................................... 41

Tabel 2.7 Komponen Penyususun Marga al-Chadda>d .......................................... 42

Tabel 2.8 Komponen Penyususun Marga al-Cha>mid ........................................... 42

Tabel 2.9 Komponen Penyususun Marga al-Jufriyy ............................................. 43

Tabel 2.10 Komponen Penyususun Marga al-Junaid ........................................... 44

Tabel 2.11 Komponen Penyususun Marga al-Masyhu>r ........................................ 45

Tabel 2.12 Komponen Penyususun Marga as-Saqqa>f .......................................... 45

Tabel 2.13 Komponen Penyususun Marga Ba>’aqi>l .............................................. 47

Tabel 2.14 Komponen Penyususun Marga Bashriyy ............................................ 47

Tabel 2.15 Komponen Penyususun Marga Musa>wa> ............................................. 48

Tabel 2.16 Komponen Penyususun Marga Syaha>b .............................................. 49

Tabel 2.17 Komponen Penyususun Marga Sya>thiriyy ......................................... 49

xxii

Tabel 2.18 Komponen Penyususun Marga bin Sahl ............................................. 50

Tabel 2.19 Komponen Penyususun Marga bin Tha>hir ......................................... 51

Tabel 2.20 Komponen Penyususun Marga binYachya> ......................................... 52

Tabel 2.21 Komponen Penyususun Marga Maula>khailah .................................... 53

Tabel 2.22 Pola Marga al-Ka>f ............................................................................... 55

Tabel 2.23 Pola Marga al-Cha>mid ........................................................................ 56

Tabel 2.24 Pola Marga Sya>thiriyy ........................................................................ 56

Tabel 2.25 Pola Marga al-‘Aththa>s ....................................................................... 58

Tabel 2.26 Pola Marga al-Chadda>d ....................................................................... 58

Tabel 2.27 Pola Marga as-Saqqa>f ......................................................................... 59

Tabel 2.28 Pola Marga Ba>’aqi>l ............................................................................. 60

Tabel 2.29 Pola Marga Syaha>b ............................................................................. 61

Tabel 2.30 Pola Marga al-Masyhu>r ....................................................................... 62

Tabel 2.31 Pola Marga al-Jufriyy ......................................................................... 63

Tabel 2.32 Pola Marga ’Aidi>d............................................................................... 64

Tabel 2.33 Pola Marga al-‘I>>>>daru>s ......................................................................... 64

Tabel 2.34 Pola Marga al-Junaid .......................................................................... 65

Tabel 2.35 Pola Marga Musa>wa> ........................................................................... 65

xxiii

Tabel 2.36 Pola Marga ’Adniyy ............................................................................ 66

Tabel 2.37 Pola Marga al-Chabsyiyy .................................................................... 67

Tabel 2.38 Pola Marga Bashriyy ........................................................................... 68

Tabel 2.39 Pola Marga bin Sahl ............................................................................ 69

Tabel 2.40 Pola Marga bin Tha>hir ........................................................................ 71

Tabel 2.41 Pola Marga binYachya> ........................................................................ 73

Tabel 2.42 Pola Marga Maula> Khailah ................................................................. 75

xxiv

GLOSARIUM

a’l-Lawa>chiqi (suffix) : Morfem yang terletak di akhir sebuah kata

a’s-Sawa>biqi (prefix) : Morfem yang terletak di depan sebuah kata

Afiksasi : Proses penanggalan satu atau beberapa bagian

leksem atau kombinasi leksem sehingga

menjadi bentuk baru

Afiks : Morfem tambahan

al-Muqchima>t (infix) : Morfem yang terletak di tengah sebuah kata

Arbitrer : Manasuka atau tidak adanya hubungan wajib

antara lambang bahasa (yang berwujud bunyi)

dengan konsep atau pergertian yang dimaksud

oleh lambang tersebut.

Charf (partikel) : Kata yang mempunyai makna jika bersanding

dengan kata lain

Fi’l (verba) : Kata yang menunjukkan pada suatu perbuatan

yang disertai penujukkan waktu

Fi’lul-madhi> (verba perfek) : Kata kerja yang menujukkan kejadian pada

waktu lampau

Fi’lul-mudha>ri’ (verba imperfek) : Kata kerja yang menujukkan kejadian pada

waktu sekarang atau akan datang

xxv

Fi’lul-tsula>tsi (verba triliteral) : Kata kerja yang huruf aslinya terdiri dari tiga

huruf

Fleksi : Afiksasi pada dasar atau akar untuk membatasi

makna gramatikalnya

Infleksi : Perubahan bentuk kata (dalam bahasa fleksi)

yang menunjukkan berbagai hubungan

gramatikal

Ism (nomina) : Kata yang menujukkan pada suatu benda yang

mempunyai makna, tanpa disertai penujukkan

waktu

Ismu’t-tashghi>r (the diminutive : Ism yang menujukkan arti “kecil”

pattern)

Ismul-‘alam (nama diri) : Kata benda yang menujukkan kepada sesuatu

benda yang bermakna

Ismul-ja>mid (nomina primitif) : Ism (kata benda) yang tidak terbentuk dari kata

lain

Ismul-ma’na> (masdhar) : Sesuatu yang menujukkan peristiwa atau

kejadian yang tidak disertai dengan

penujukkan waktu

xxvi

Ismul-ma’fu>l (partisipal pasif) : Ism yang dibuat dari fi’l mabni majhu>l (kata

kerja pasif) yang mempunyai makna pada

sesuatu yang dikenai pekerjaan

Ismul-musytaq : Sesuatu yang dibentuk dari kata kerja dan

menunjukkan makna yang berbeda dari kata

pembentuknya

Isytiqa>q (derivasi) : Afiksasi yang tidak bersifat inflektif pada

bentuk dasar untuk membentuk kata baru

Komposisi : Penggabungan dua leksem atau lebih yang

membentuk kata

Morfem : Satuan bentuk bahasa terkecil yang

mempunyai makna secara relatif stabil dan

tidak dapat dibagi atas bagian bermakna yang

lebih kecil

xxvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Surat Permohonan Izin Penelitian ..................................................112

Lampiran 2 Legalisasi Perizinan Penelitian ......................................................113

Lampiran 3 Informan dan Catatan Lapangan ....................................................114

Lampiran 4 Nama-nama Keturunan Arab Kelurahan Pasar Kliwon Kecamatan

Pasar Kliwon Kota Surakarta .........................................................128

Lampiran 5 Daftar Persebaran Warga Keturunan Arab di Kecamatan Pasar

Kliwon Kota Surakarta ..................................................................140

Lampiran 6 Saran: Transliterasi Marga Keturunan Arab Hadhrami .................141

xxviii

ABSTRAK

Dita Kafaabillah. C1011014. 2011. Nama Marga Keturunan Arab Hadhrami di

Pasar Kliwon Surakarta: Kajian Antropolinguistik. Skripsi: Program Studi Sastra

Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta.

“Marga” merupakan hasil dari proses kebudayaan secara turun-temurun.

Suatu marga menyimpan harapan, doa, cita-cita leluhur, peristiwa, serta sejarah

kehidupan seseorang. Penelitian yang difokuskan di wilayah Kelurahan Pasar

Kliwon Kecamatan Pasar Kliwon Kota Surakarta ini mengambil sampel berupa

marga keturunan Arab Hadhrami golongan Alawiyyin. Penelitian ini mengkaji

marga-marga tersebut melalui pendekatan secara morfemis dengan

pengkategorisasian marga-marga yang ditinjau dari segi jumlah kata penyusun

dan pola (wazan) pembentukannya. Di samping itu, penelitian ini juga mengkaji

sistem pemargaan yang ditinjau dari aspek penamaan dan pemaknaannya.

Penelitian ini memanfaatkan metode cakap dengan teknik pancing dalam

menggali sumber-sumber data. Adapun dalam analisis data, penelitian ini

memanfaatkan metode agih dengan teknik Bagi Unsur langsung (BUL) dan

metode padan referensial, dengan teknik Pilah Unsur Penentu (PUP), dan teknik

lanjutan Hubung Banding Menyamakan (HBS). Hasil analisis data penelitian ini

disajikan secara informal.

Penelitian terhadap nama marga keturunan Arab Hadhrami di Pasar

Kliwon menghasilkan empat kesimpulan. Pertama, melalui pendekatan jumlah

kata penyusunnya, marga keturunan Arab Hadhrami tersebut terbagi menjadi tiga

jenis, yaitu marga yang terdiri dari satu huruf (charf), satu kata (mufrad), dan dua

kata (murakkab). Kedua, ditinjau dari segi polanya, marga ini terbagi menjadi

delapan jenis pola, yaitu: asma>ul-churu>f (nama partikel), ismul-fa>’il (agent noun),

shiyaghul-muba>laghah (superlativeness), ismul-maf’u>l (patient noun), shifah musyabbahah bi ismil-fa>’il (similar quality), ismu’d-dza>t (concrete noun),

masdhar (original noun), dan ismul-murakkab (composite). Ketiga, ditinjau dari

konsep penamaannya, marga-marga tersebut terbagi menjadi lima konsep

penamaan. Adapun, konsep penamaan tersebut yaitu: penamaan berdasarkan

penyebutan sifat, kebiasaan, peristiwa, tempat, dan nama tokoh. Keempat, ditinjau

dari konsep pemaknaannya, marga tersebut terbagi menjadi tiga macam makna,

yaitu: makna futuratif, situasional, dan makna kenangan.

Kata Kunci: Antropolinguistik, Keturunan Arab Hadhrami, Marga, Pasar

Kliwon.

xxix

ABSTRACT

Dita Kafaabillah. C1011014. 2015. The Name Clan of

Descendant Arabian Hadrami in Pasar Kliwon Surakarta: Study

of Anthropolinguistic. Thesis: Arabic Literature Department Faculty of Cultural

Science Sebelas Maret University.

A clan keeps hope, prayer, ancestor‟s future goal, occasion, and the history

of a person's life. The research was conducted to reveal the clan naming system of

Hadhrami Arabian in Pasar Kliwon, Surakarta. The clans were analyzed from

morphemic point of view to category them for number of constituent words and

their patterns (wazan) formation. In addition, the study also examines the system

of giving the clans seen from their meanings and giving-meaning-process. Data

were collected by performing interviews to the members of the clan, and the

collected data were analyzed by applying the methods of Cakap combining with

Pancing Technique. While in analysis data, this research uses Distributional

Method combining with segmenting immediate constituents technique, and

Identity Referential Method with Deviding key factors technique, and equalizing

technique advanced technique. The results of the analysis data from this research

are informally presented. Understanding the clan of Arabian Hadhrami‟s

descendant is very important to consider the type of its people‟s culture.

The results show that from the number of formatting words the clans of

Hadhrami Arabian are classified into three types, those with only one letter

(charf), those with one word (mufrad), and those with two words (murakkab).

Morever, seen from the patterns, they are categorized into eight types, i.e. asma>ul-churu>f (name of particles), ismul-fa>’il (agent noun), shiyaghul-muba>laghah

(superlativeness), ismul-maf’u>l (patient noun), sifah musyabbahah bi ismil-fa>’il (similar quality), ismud-dza>t (concrete noun), masdhar (original noun), and ismul-murakkab (composite). Meanwhile, see from the naming concept , the clans are

divided into five: naming based on the affair of state, habits, events, location, and

names of figures. Last but not least, from the meaning concept, the clans are of

three types, futurative, situation, and memorial meaning.

Key words: Anthropolinguistics, Descendant Hadhrami Arabian, Clan,

Morphemic.

xxx

الملخص

في فاسر كليوكف سوراكرتا الحضرمي قاب ساللة العربإسم األل .0100101C. 5102كفى باهلل. اديتالبحث العلمي. قسم األدب العربي كلية العلـو الرقافية بجامعة سبالس نرركبولوجي.:التحليل علم اللغة األ

.س سوراكرتامار

خكدعاء، كأمنية سلفية، كتاري لقب مرتجيا،كل من عملية ثقافية كراثية. يخزف نتيجة"لقب" ىو كيأخد مدينة سوراكرتا.خصية. ركز ىذا البحث في دائرة القرية فاسر كليوكف ناحية فاسر كليوكف شالحياة ال

طريقة الصرفية. الاأللقاب ب عن بحث ىذا البحثي. علويال صنوؼ من الحضرمي ألقابىذا البحث بجهة تسميتها بها ككزنها. ككذلك يبحث ىذا البحث عن تصور ملقوب ياأللقاب بجهة عدة ترك تكصنف

تخداـ خطوة األساسية الشص سإحث عن البيانات بلبالمنهج الحواري ل ة منداستفاإل تمت. نيهااكمع(pancing). التوزع منهجبمنهج تحليل البيانات ة منستفادكيليها اإل(agih) التوزيعية خطوةال ستخداـإب

(padan referensial)مرجعي ال التطابقكمنهج ، Bagi Unsur Langsung (BUL) المباشرة

Hubung مقارنة التقاربك Pilah Unsur Penentu (PUP) إصطفاء المعينات ستخداـ خطوةإب

Banding Menyamakan .ييانات بإستعماؿ المنهج غير الرسمتقديم الب.

على األلقابه تنقسم ىذ، بهايعدة ترك إلىنظر الأكل، ب. خالصات البحث على أربع حصل ىذا إلىنظر البالمركب. ثانيا، اللقبسم إالمفرد، ك اللقبسم كإ ،الحرؼ اللقبسم إىي ك ثالثة أشكاؿ،

سم كإصيغ المبالغة، ك سم الفاعل، كإؼ، ك ىي أسماء الحر ك ،على ثمانية أكزاف األلقابه كزنها، تنقسم ىذتصور إلىنظر البثالرا، سم المركب.كإمصدر، ك سم ذات، كإسم الفاعل، إالصفة المشبهة بك المفعوؿ،

كإسم مكاف،ك دثة،كعادة، كحا تسمية الصفة،ىي ك صور،خمسة على األلقابه تنقسم ىذتسميتها، ، ياإلستقبال ىىي المعنك على ثالث صور، األلقابه تنقسم ىذنيها، اتصور مع إلىنظر ال. رابعا، بالزعيم

. ير االتذك ى، كالمعنيالحال ىالمعنك

.، فاسر كليوكفلقب ،الحضرمي الكلمة الدليلة: علم اللغة األنرركبولوجي، ساللة العرب