mutiara islahul qulub 6 - rizalravers.files.wordpress.com fileyang ada di dalam alam ini sadar akan...

Mutiara Islahul Qulub 6

0


1

Sesungguhnya tidak ada

yang lain selain Allah dan

diri kamu sendiri. Diri

manusia itu bertentangan

dengan Tuhan. Segala

sesuatu itu tunduk kepada

Allah dan diri manusia

itupun adalah kepunyaan

Allah. Pada diri manusia

timbul angan-angan dan


2

hawa nafsu. Oleh karena

itu, jika kamu masuk kepada

yang haq dan menentang

diri kamu sendiri, maka

kamu telah masuk ke pihak

Allah dan menentang diri

kamu sendiri. Allah

berfirman kepada Nabi

Daus a.s., “Hai Daud,

kepada-Ku-lah kamu

kembali. Oleh karena itu,

berpegang teguhlah kamu


3

kepada-Ku. Sesungguhnya

perhambaan yang sejati

adalah melawan diri kamu

sendiri karena Aku”. Karena

itulah penghambaan kamu

dan kedekatan kamu kepada

Allah menjadi kenyataan

yang sungguh-sungguh.

Karena itulah kamu

mencapai kesucian dan

kebahagiaan. Dan karena

itulah kamu akan dimuliakan


4

serta segalanya akan

menjadi hamba kamu dan

takut kepadamu, lantaran

semuanya tunduk kepada

Allah. Sebab, Dia-lah

Pencipta dan tempat asal

mereka, dan mereka telah

menyatakan kehambaan

mereka kepada Allah. Allah

berfirman, “Seluruhnya

memuji Allah, tetapi kamu

tidak mengetahui pujian


5

mereka”. Ini berarti segala

yang ada di dalam alam ini

sadar akan adanya Allah

dan patuh kepada-Nya.

Allah SWT berfirman,

“Kemudian Dia berkata

kepadanya dan kepada

dunia, Kemarilah kamu

berdua dengan rela ataupun

tidak”. Mereka berkata,

“Kami datang dengan rela”.


6

Oleh karena itu, segala

penghambaan adalah

melawan dirimu sendiri dan

hawa nafsumu. Allah

berfirman, “Janganlah

kamu menuruti hawa

nafsumu, karena dia akan

menyesatkan kamu dari

jalan Allah”.

Selanjutnya Allah

berfirman, “Jauhkanlah


7

kehendak hawa nafsumu,

karena tidak ada yang

melawan-Ku dan kerajaan-

Ku melainkan hawa nafsu

manusia”.

Ada satu cerita yang

masyhur tentang Abu Yazid

Busthami. Diceritakan

bahwa ia telah melihat

Allah SWT di dalam

mimpinya. Ia bertanya


8

kepada Allah, “Bagaimana

seseorang itu dapat sampai

kepada Allah ?” Jawab

Tuhan, “Buanglah dirimu

dan datanglah kepada-Ku”.

“Setelah itu,” katanya,

“Akupun keluar dari diriku

seperti ular keluar dari

sarangnya”. Karenanya,

semua kebaikan itu terletak

pada jihad melawan diri

sendiri serta semua


9

perkara dan keadaan hidup

ini. Sekiranya kamu dalam

keadaan salah, lawanlah

dirimu hingga kamu

terhindar dari hal yang

haram, dari manusia, dari

prasangka serta dari

pertolongan mereka,

ketergantungan kepada

mereka, takut kepada

mereka dan dari

menghendaki apa yang


10

mereka dapati dari dunia

fana ini. Janganlah kamu

mengharapkan hadiah,

sedekah atau pemberian

mereka. Hendaklah kamu

membebaskan dirimu dari

apa saja yang bersangkutan

dengan keduniaan. Dan

sekiranya kamu mempunyai

saudara yang hartawan,

maka janganlah kamu

mengharapkan dia lekas


11

mati dengan niat kamu ingin

mendapatkan hartanya itu.

Hendaklah kamu keluar dari

pengaruh mahluk dan

angaplah mereka itu seperti

pintu pagar yang bias

terbuka dan bias tertutup

atau seperti bunglon yang

kadang-kadang berubah dan

kadang-kadang tidak.

Segala yang berlaku dan

terjadi adalah dengan


12

kehendak Allah dan Dia-lah

yang membuat dan

merencanakan segalanya

itu. Jadilah kamu yang

berjiwa tauhid, yaitu meng-

Esa-kan Allah Tuhan

Semesta Alam.

Jangan pula kamu mengikuti

faham golongan Jabariyyah

atau Qodariyyah. Lebih

baik kamu mengatakan


13

bahwa perbuatan itu adalah

kepunyaan Allah, sedangkan

manusia adalah berusaha.

Jalankanlah perintah Allah

yang berhubungan dengan

manusia, pisahkanlah

bagianmu dengan perintah-

Nya dan janganlah kamu

melampaui batas, karena

perintah Allah itu pasti

berlaku dan Allah akan


14

menjatuhkan hukuman

kepada kamu dan mereka.

Janganlah kamu ingin

menjadi hakim sendiri.

Keberadaan kamu bersama

manusia adalah karena

takdir Allah dan takdir ini

terdapat di dalam

kegelapan. Oleh karena itu,

masuklah ke dalam

kegelapan itu dengan

membawa lampu yang juga


15

menjadi hakim. Itulah dia

Al Quran dan sunnah

Rasulullah. Janganlah kamu

melanggar keduanya. Jika

timbul di dalam pikiranmu

atau kamu menerima suatu

ilham, kemukakanlah dulu

kepada Al Quran dan

Sunnah Rasulullah.

Sekiranya suatu pikiran

atau ilham bertentangan


16

dengan Al Quran dan

hadits, maka janganlah

kamu ikuti dan kamu

jalankan, karena hal itu

mungkin datang dari iblis.

Jika Al Quran mewajibkan

seperti makan, minum dan

lain-lainnya dan ilhampun

sejalan dengan yang

diwajibkan itu, maka

janganlah kamu terima dan

ketahuilah bahwa itu adalah


17

ajakan atau godaan untuk

memuaskan hawa nafsu dan

sifat-sifat kebinatanganmu.

Oleh karena itu lawanlah

dan janganlah kamu turuti.

Jika apa yang diilhamkan

kepada kamu itu tidak

sesuai dengan Al Quran dan

hadits, baik yang berupa

larangan maupun

pembenaran, dan tidak pula


18

kamu ketahui dengan

faham, seperti kamu

disuruh untuk pergi ke

suatu tempat atau disuruh

menemui seseorang yang

saleh, sedangkan kamu

tidak perlu lagi pergi ke

tempat itu atau berjumpa

dengan orang itu, tetapi

dengan pengetahuan dan

nur kamu dapat

mengetahuinya, maka


19

bersabarlah, jangan

tergesa-gesa dan

bertanyalah kepada diri

kamu sendiri, “Adakah

ilham ini datang dari Allah

dan aku mesti

melakukannya ?” Pikirkan

dulu dan bersabarlah.

Adalah biasa bagi Tuhan

untuk mengulang ilham

seperti itu dan

memerintahkan kepada


20

kamu untuk segera

melakukan perkara ilham

itu atau untuk membuka

suatu tanda yang dibukakan

bagi para ahli Allah, tanda

yang hanya dapat dipahami

oleh para Aulia yang

bijaksana dan para Abdal.

Janganlah kamu terburu-

buru mengerjakan perkara

itu, karena kamu tidak

mengetahui akibat dan


21

tujuannya, dan juga kamu

tidak mengetahui ujian dan

jalan yang dapat merusak

dan menguji kamu.

Karena itu bersabarlah

sampai Tuhan sendirilah

yang menjadi pelaku

perkara itu untuk kamu.

Apabila sesuatu perbuatan

itu benar-benar dari Allah,

maka akan selamatlah kamu


22

dan Dia pasti menolong

kamu. Jika kamu sendiri

yang melakukannya, maka

kamu sendirilah yang

bertanggung jawab atas

perbuatanmu itu, Jika Allah

yang melakukannya untuk

kamu, maka kamu tidak


perbuatanmu itu, karena

perbuatan itu adalah

perbuatan Allah, dan sudah


23

barang tentu Allah

sendirilah yang


perbuatan-Nya.

Jika kamu berada dalam

peringkat hakekat, yaitu

kedudukan wilayah

(kewalian), maka lawanlah

nafsumu itu dan patuhlah

kepada perintah itu

sepenuhnya. Kepatuhan


24

kepada perintah ini ada dua

macam : pertama,

hendaknya kamu mengambil

dari dunia ini apa-apa yang

kamu perlukan saja,

hindarkanlah dirimu dari

keserakahan hawa nafsumu,

lakukanlah ibadah-ibadahmu

dan hindarkanlah dosa-

dosa, baik yang tampak

maupun yang tersembunyi;

kedua, berkenaan dengan


25

perintah batiniah. Ini

adalah perintah Allah yang

berupa suruhan dan

larangan untuk melakukan

sesuatu. Perintah batiniah

atau perintah yang

tersembunyi ini adalah

perintah untuk melakukan

hal-hal yang tidak haram

dan tidak pula wajib, di

mana seorang hamba diberi

kebebasan untuk bertindak.


26

Dalam hal ini, hendaknya si

hamba tadi tidak mengambil

inisiatif (kemauan) sendiri,

tatapi hendaklah ia

menunggu perintah yang

berkenaan dengannya.

Apabila perintah itu telah

datang, maka patuhilah

dengan segenap gerak dan

diam, karena Allah semata-

mata. Jika di dalam syari’at

terdapat hukum tentang


27

sesuatu perkara, maka

tunduklah kepada hukum

itu. Tetapi, jika tidak

terdapat hukum di dalam

syari’at mengenai perkara

itu, maka bertindaklah

menurut perintah batin

atau perintah yang

tersembunyi itu. Melalui

inilah seseorang dapat

menjadi orang yang benar-


28

benar telah mencapai

hakekat.

Sekiranya perintah batin ini

tidak ada dan yang ada

hanyalah perbuatan Allah,

maka ini memerlukan suatu

penyerahan. Jika kamu

telah mencapai hakekat

yang sebenarnya, yang juga

disebut “keadaan tenggelam

(Mahwu) atau fana”, maka


29

kamu telah mencapai

peringkat Abdal (mereka

yang luluh hatinya karena

Allah), sesuatu keadaan

atau peringkat yang dimiliki

oleh orang-orang yang

betul-betul berjiwa tauhid,

suatu keadaan yang dimiliki

oleh orang-orang yang

dikaruniai cahaya

kerohanian, yaitu orang-

orang yang berilmu dengan


30

kebijaksanaannya yang

tinggi, orang-orang yang

menjadi ketua dari seluruh

ketua, pelindung dan

penjaga khalayak ramai,

khalifah Allah dan wali-Nya

serta orang-orang yang

dipercayai-Nya. Mematuhi

perintah di dalam hal-hal

yang demikian itu adalah

melawan hawa nafsu kamu

sendiri, memisahkan diri


31

dari ketergantungan kepada

daya dan upaya apa saja

serta kosong dari segala

kehendak dan tujuan apa

saja yang berkenaan dengan

dunia dan akhirat. Oleh

karena itu, jadilah kamu

hamba raja itu dan bukan

hamba kerajaan serta

hamba perintah Allah dan

bukan nafsu badaniah. Dan

jadilah kamu seperti bayi


32

yang berada dalam pelukan

ibunya, atau seperti mayat

yang sedang dimandikan

oleh orang-orang dan atau

seperti orang sakit yang

tidak sadarkan diri di

hadapan dokter, di dalam

hal yang berada di luar,

baik berupa suruhan

maupun larangan.


33

@ Semoga Bermanfaat @


34

mutiara islahul qulub 6 - rizalravers.files.wordpress.com fileyang ada di dalam alam ini sadar akan...

Documents