menyingkap rahasia dibalik puasa

8/13/2019 Menyingkap Rahasia Dibalik Puasa

1/7

MENYINGKAP RAHASIA DIBALIK PUASA

1. Pengertian Puasa

Puasa, secara etimologi adalah menahan dan berhenti dari sesuatu, sedangkan secara

terminologi adalah menahan dari makan, minum, hawa nafsu, dari mulai terbit fajar sampai

terbenamnya matahari , karena mencari ridha Allah SWT.1

. !ukum Puasa

a. Fardhu Ain, yaitu puasa yang wajib dilakukan oleh setiap orang mukalaf. "acam #

macam puasa yang termasuk ke dalam bagian ini adalah$

- Puasa di bulan %amadhan

- Puasa qodho, yaitu puasa yang dilakukan di bulan- bulan selain Ramadhgan, untuk

mengganti puasa yang ditinggalkan di bulan Ramadhan.

- Puasa kifarat, puasa yang diwajibkan karena melakukan pelanggaran terhadap

ketentuan- ketentuan agama.

- Puasa nadzar, yaitu puasa yang dijanjikan seseorang jika sesuatu yang

diinginkannya tercapai, dan puasa yang diwajibkan sesuai dengan jumlah puasa yangdijanjikan.

b. Puasa sunnat, yaitu puasa yang dilaksanakan di luar bulan %amadhan,sebagai puasa

tambahan yang dianjurkan. "acam& macampuasa sunnat$

- Puasa pada hari Senin dan 'amis.

- Puasa tiga hari( tanggal 1), 1*, 1+pada setiap bulan !ijriah.

- Puasa Sembilan hari pada bulan -ulhijjah, bagi orang yang tidak melakukan ibadah

haji.

1/akiah -aradjat,Puasa eningkatkan !esehatan ental, ( 0akarta$ 2 %uhama, 133+, h. 11.2 "ukalaf adalah orang yang sudah mendapatkan beban berupa kewajiban melaksanakan perintah dan laranganAllah SWT.


2/7

- Puasa enam hari pada bulan Syawal, diutamakan berturut& turut dan langsung setelah

4dul 5itri.

- Puasa 6abi -aud As),puasa ini yang paling disukai oleh Allah SWT.

- Puasa bulan %ajab, Sya7ban, /ul 8oidah, -ulhijjah,"uharram.

c. Puasa makhruh, para ulama sepakat tentang hari& hari makhruh melakukan puasa,

diantaranya puasa pada hari 0uma7at saja, atau hari sabtu saja, sehari atau dua hari

sebelum bulan %amadhan, dan puasa pada separuh terakhir bulan Sya7ban, dan tidak

berhubungan dengan hari& hari sebelumnya dan tidak ada sebab yang

mengharuskannya puasa seperti nadar, puasa sunnah yang sudah dilakukan terus&

menerus, atau meng9odlo puasa.

-i samping itu,ada beberapa sebab yang menjadikan puasa itu makhruh, tetapi

tidak ada kesepakatan diantara ulama mamadhab yang empat. "isalnya puasa yang

dipandang makhruh oleh ulama madhab Syafi7i$

- Puasa bagi orang yang sakit.

- Puasa orang dalam perjalanan.

- Perempuan hamil.

- Perempuan yang menyusui anaknya.

- :rang yang sudah lanjut usia.

- :rang yang masih mempunyai puasa yang harus di9odho.

Puasa& puasa di atas dimakhruhkan apabila dikhawatirkan akan menimbulkan

kesulitan padanya, bahkan mungkin hukumnya menjadi haram, apabila dikhawatirkan

akan membinasakan dirinya atau anggota tubuhnya, jika 4a tidak makan.

d. Puasa haram, yaitu puasa yang dilarang dilakukan di hari& hari tertentu, diantaranya$

- Puasa di dua hari raya,yaitu hari raya 4dul 5itri dan hari raya 4dul Adha.

3Puasa 6abi -aud As yaitu puasa sehari berbuka sehari.


3/7

- Puasa di hari tasyrik( tanggal 11, 1,1) -ulhijjah.

- Puasa sunnat bagi perempuan tanpa iin suaminya, apabila suami ada di rumah,

tidak mempunyai udur, dan tidak ada halangan untuk melakukan hubungan

seksual.

). -ustur 4lahi

a. ;< =;>=


4/7

*. "anfaat lapar dan dahaga

Tujuan utama puasa adalah untuk mengubah kualitas jiwa kita agar menjadi lebih

ontrolable( lebih terkendali. Sarana yang dipakai adalah dengan menciptakan kondisi lapar

dan haus, dan beberapa pantangan yang harus dijalankan dengan kefahaman dankeikhlasan.hal ini mempunyai beberapa alasan$

a. -itinjau dari segi fisik

apar dan haus adalah sebuah proses yang membawa kesehatan kita mencapi

kondisi yang seimbang kembali, setelah sekian lama dibebani metabolisme yang

berlebihan.

"akanan yang dikonsumsi manusia dapat diklasifikasi menjadi tiga tingkatan.Pertama, tingkatan hajat% makanan yang dibutuhkan, yaitu beberapa suap makanan

sekadar untuk bisa menegakkan tulang punggung. 'edua, tingkatan kifayah (ukuran

kecukupan yaitu makanan yang mengisi sepertiga perut, sedangkan sepertiga untuk

minuman dan sepertiga lainnya untuk pernafasan. 'etiga, tingkatan fudhah (makanan

yang kelewat batas dan berlebihan, yaitu makanan yang mengisi perut lebih dari

sepertiganya.

6aluri manusia cenderung memuaskan nafsunya untuk memakan makanan secaraberlebihan. -ari tingkatan di atas, jika tidak sanggup makana sesuai dengan kadar yang

dibutuhkan, maka seyogyanya mengambil ukuran kecukupan makanan, yaitu

mengkonsumsi makanana sebatas sepertiga isi perut, dan hendaknya menghindari

memakan makanan secara berlebih&lebihan.

"akanan dan minuman yang dikonsumsi manusia, tempat penyimpanannya

dilambung, lambung ada di dalam perut. Pernafasan berpusat paru&paru dan paru&paru

terdapat pada bagian dada. %ongga perut dan rongga dada letaknya bersusun. -iantara

rongga perut dan rongga dada ada sekat. Sekat ini berupa jaringan pengikat dan otot. 0ika

otot terisi penuh, sekat tersebut terdesak ke atas, sehingga mempersempit ruang gerak

paru&paru. Akibatnya, mengganggu kelancaran pernafasan. Perbandingan keseimbangan

7Agus "ushtofa,untuk apa berpuasa,%Surabaya$Padma, +, h. 1*.


5/7

yang sangat tepat untuk menjaga kesehatan, bekerja nya paru&paru dan lambung, ialah

sepertiga lambung untuk makanan, sepertiga untuk minumana, dan sepertiga lagi untuk

ruangan gerak sekat. 0ika ruang gerak sekat itu cukup, berkembang kempisnya paru&paru

juga cukup sehingga manusia bisa bernafas dengan sehat.

0ika perbandingannya yang telah ditetapkan ini dilanggar, maka akibatnya akan

mengakibatkan gangguan pada pencernaan dan pernafasan. Akan terjaid sesak nafas.

Akhirnya, perut jadi sakit, badan terasa berat, merusak fungsi jantung, disamping itu,

malas untuk beribadah dan nafsu syahwat semakin bergelora.

ambung disebut sebagai sarang penyakit akan tetapi tidak semua lambng menadi

sarang penyakit. agaimanapun Allah SWT telah menciptakan organ tubuh manusia

dalam keadaan sangat sempurna, dan teratur. :rgan tubuh juga dilengkapi oleh alatpengaman, sehingga terlindungi dan steril dari irus&irus penyakit. "aupun bakteri&

bakteri penyakit yang akan masuk ke dalam tubuh. ang dimaksud lambung menjadi

sarang penyakit adalah, lambung yang difungsikan orang secara melampaui batas dan

hilang kemampuan mengausai diri dengan membiasakan makan minum sepuas&puasnya

dan berlebih&lebihan di atas kapasitatas alat cerna itu.`

b. -itinjau secara psikis

apar dan haus adalah kondisi kritis manusia dalam memenuhi kebutuhan

dasar dalam hidupnya yang bisa digunakan untuk melatih pengendalian diri secara

kejiwaan. -isinikita melatih keteguhan jiwa dalam suasana krisis. "isalnya,

membangun kepercayaan diri, sabar dan lain&lain.

c. -itinjau dari segi dimensi sosial

apar dan haus juga digunakan untuk menginagtkan kita tentang kondisi

orang yang terpinggirkan dan kurang beruntung di sekitar.

d. -itijau dari dimensi Spiritual

8Ahmad Syarifuddin,Puasa enuju 0ehat Fisik dan Psikis, (0akarta $ ema 4nsani Press ) h. 33 & 11


6/7

apar dan haus mengingatkan kita bahwa kita dalam kondisi berlatih untuk

menignkatkan kaualits keta9waan kita yang berujung pada penyerahan diri pada

Allah SWT. erta9wa adalah kemampuan mengontro diri dari perbuatan yang

merugikan. Sedangkan ditinjau dari segi bahsa al9uran ta9wa mempunyai banyak arti,

takut, menjaga atau membentengi diri dari perbuatan tercela dan munkar. Sebagai

mana yang disabdakna oleh %asul SAW $ sesungguhanya puasa itu benteng, apabila

salah satu diatara kalian, sedang berpuasa, janganlah berbuat Rafast (perbuatan keji,

senggama, dan pendahuluannya dan jangan pula berbuat jahil (seperti berteriak, tidak

sopan, jika ada orang yang menyerang atau mencaci maki, hendaklah ia berkata

sesungguhnya aku puasa, sesungguhnya aku puasa.

-engan mengucapkan kata puasa, berarti dia ingat bahwa dia adalah manusia

yang baik dan sopan, tidak pantas bertengkar dan berkelahi. 4ni berati bahwa manusia

membentengi dirinya dari kejahatan yang mungkin timbul dari dirinya, dikala ada

ransangan dari luar yang mengungkitya.

Puasa pun dapat meningkatkan iman, dengan pelaksanaan ibadah puasa,

keimanan sesorang akan meningkat. 'eimana yang teguh akan membentenginya dari

perbuatan yang tidak baik, dan ia akan terjauh dari desakan dan kehidupan yang

menyusahkan dirinya dan orang lain, serta masyarakat pada umumnya. -engan

demikian manusia akan terhindar dari perbuatan tercela dan munkar.

Puasa juga untuk melatih diri agar bersabar. Sabar itu dibagi menjadi ) $ 3

1. Sabar karena taat, yakni menhana kesusahan dalam megerjakan perintah Allah

dan menahan kesusahan dalam menjauhi larangan6ya

. Sabar dari maksiat, yaitu menhan diri dari mengerjakan maksiat, menhan diri

dari melepasakan hawa nafsu, mehanan diri dari mengerjakana kemungkarandan kedurhakaan.

). Sabar dalam menderita, yakni menderita bencana yang menimpa diridengan

hati yang penuh ketabahan, tiada mengeluh dan tiada mengutuk nasib.

9!asbi Ash Shiddie9y,Pedoman Puasa (0akarta $ ulanintang 13+* h.*+


7/7

'etiga macam sabar ini terdapat dalam diri oorang yang berpuasa.

menyingkap rahasia dibalik puasa

Documents