menuju kemandirian teologi daya dan dana

7/26/2019 Menuju Kemandirian Teologi Daya Dan Dana

1/6

MENUJU KEMANDIRIAN TEOLOGI, DAYA,

DAN DANA

1. PENGERTIAN UMUM TENTANG KEMANDIRIAN

Yang dimaksud dengan kemandirian gereja adalah suatu upaya bersama terus-

menerus memperkembangkan semua kemampuan (potensi) dan pemberian Tuhan

secara bebas dan bertanggungjawab bagi persekutuan, pelayanan dan kesaksian.

Melalui proses kebersamaan itu gereja menuju kedewasaan penuh dan tingkat

pertumbuhan sesuai dengan kepenuhan ristus ! ( "#.$%&' ).

emandirian berarti memiliki kepribadian yang dapat berdiri sendiri dalam

hubungan secara langsung dengan ristus sebagai sumber segalanya.

etergantungan kepada ristus ini yang kemudian membawa tiap orang percaya

pada esatuan man ! ( "#.$%&' ) untuk saling membantu dalam menciptakan

kemandirian, baik antara seorang dengan yang lain, satu gereja dengan gereja yang

lain, baik di dalam maupun di luar negeri.

emandirian ereja mencakup tiga unsur utama, yaitu %

&. Teologi,*. +aya, dan'. +ana.

Yang di mana ketiga unsur ini bagaikan sebuah mata rantai yang saling berkaitandengan sangat erat. pabila yang satu tidak diperhatikan maka dapat menghambat

unsur-unsur yang lainnya. amun apabila ketiga unsur ini saling berkaitan maka

akan sangat mendorong. amun sayangnya di dalam pelaksanaannya, kemandirian

daya atau menjadi kualitas manusia seutuhnya merupakan unsur yang sangat

strategis dalam rangka mengembangkan kemandirian secara keseluruhan untuk

membarui, membangun dan mempersatukan gereja demi pelaksanaan pangillan

bersama dengan melihat seluruh ndonesia sebagai satu wilayah pelayanan.

2. SECARA UMUM KEMANDIRIAN

+ipahami sebagai sikap yang merupakan salah satu ciri kedewasaan. ikap tersebut

antara lain%

&. /ersumber dari pengenalan dan kesadaran akan hakikat dan tujuan hidup

ristiani0*. +idasari pada rasa percaya diri yang kuat0


2/6

'. Menyatakan diri dalam perilaku yang ditandai dengan tekad dan kemauan

untuk menjawab persoalan-persoalan dan tantangan-tantangan hidup tanpa

menggantungkan diri pada orang lain dengan jalan mengelola sebaik-baiknya

potensi-potensi dan kesempatan-kesempatan yang tersedia.

+engan demikian kemandirian memasyarakatkan, yaitu%

&. 1emilikan dan pembaruan 2isi tentang hakikat dan tujuan hidup.*. 1emilikan nilai-nilai tertentu seperti rasa percaya diri, jeli dalam mengamati

perkembangan, berpandangan kedepan, gigih dalam berusaha,menghargai

waktu,tertib,hemat dan mampu membina kerjasama.'. 1emilikan dan pendayagunaan ilmu pengetahuan, teknologi, serta berbagai

keterampilan.

3. KEMANDIRIAN SEBAGAI PANGGILAN GEREJA

+i dalam diri Yesus ristus yang dating di tengah-tengah kancah kehidupan bumi,

llah yang berkenan mengawali misi-ya untuk menyelamatkan-sejahterakan dunia

dengan membebaskan manusia dari dosa, maut, dan segala bentuk penindasan dan

penderitaan di dalam rahmat pengampunan-ya.

3akikat dan tujuan hidup gereja adalah keikutsertaanya dalam misi lahi tersebut

dengan jalan menjadi%

&. /uah sulung dari dunia yang sudah diselamatkan oleh dan di bawah kuasaTuhan0

*. atu persekutuan persaudaraan yang setia mengikut Tuhannya yang bersaksi

tentang Yesus ristus serta memberitakan injil erajaan llah kepada semua

makluk dan yang melayani sesame manusia dengan menghalau segala

sesuatu yang menghalingi keselamatan-kesejahteraan( &kor.4,Yak &%&50Mark.

dll ).

+i dalam hidup dan bekeja sesuai dengan hakikat serta tujuan tersebut, gereja di

panggil untuk senantiasa menerima pertumbuhan, membangun dan mambarui diri

dalam kasih menuju ke kedewasaan penuh dan tingkat pertumbuhan yang sesuai

dengan kepenuhan ristus! ("#.$%&*-&6). elain itu gereja juga dipanggil untuk

senantiasa menyatakan kemandirian sebagai salah satu wujud kedewasaan.

1anggilan ereja untuk mandiri diungkapkan dengan berbagai cara oleh lkitab,

antara lain tentang%


3/6

&. 7langan &8%6 pabila Tuhan, llahmu, memberkati engkau, seperti yang di

janjikan-ya kepada banyak bangsa, tetapi engkau sendiri tidak akan

meminta pinjaman0 engkau akan menguasai banyak bangsa, tetapi mereka

tidak akan menguasai engkau.!*. Yosua *'%&9 atu orang saja dari pada kamu dapat mengejar seribu orang,

sebab Tuhan llah, dialah yang berperang bagi kamu, seperti yang dijanjikan-ya kepadamu.!

/egitu pula dengan kemampuan mengembangkan diri dalam segala hal segala

keadaan dan melipatgandakan talenta. +i dalam :ilipi $% &&-&' dan matius % *8%&6.

/ila kita bebicara mengenai harga diri warga ereja, & Tesalonika $%&&-&* berbicara

mengenai harga diri gereja, yang intinya di dalam & Tesalonilka $%&&-&* adalah

bahwa kita haruslah bekerja dengan tangan kita sendiri, sehingga kita dipandang

sebagai orang yang sopan oleh orang lain, dan kita akan mendapatkan kehormatan

dan kehidupan yang tenang. /egitu pula dengan isah para rasul juga bercerita

mengenai harga diri warga ereja. is *9%'8 mengatakan, adalah lebih

berbahagai memberi dari pada meneriama !. edangkan apabila kita berbicara

mengenai kemandirian dalam hal kepercayan, maka tepatlah kita bila membaca Yoh

$%$'% kami percaya, tapi bukan karena,;;. /ahwa +ialah benar-benar

juruselamat manusia!.


4/6

di bidang teologi, daya dan dana dilaksanakan dalam konsep keesaan dan

misi bersama, sekaligus merupakan gaya hidup otentik dari gereja-gereja di

ndonesia.

=leh karena kemandirian gereja adalah pemberian Tuhan, maka tanggung jawab

gereja adalah untuk mengatadakan berbagai usaha secara terarah, terencana sertaberkesinambungan. /ertolak dari keyakinan diatas, maka perlu diadakan pengkajian

tentang #aktor-#aktor penghambat. /eberapa #aktor yang perlu di kaji antara lain%

&. 1ola-pola pelayanan, kepemimpinan, dan keteladanan dalam pembinaan

kemandirian.*. :aktor-#aktor sosial budaya, ekonomi, politik yang mendorong maupun yang

menghambat pertumbuhan kemandirian, antara lain % primordialisme dan

denominasionalisme.'. /entuk-bentuk persembahan serta penggalangan dana lainnya.$. 1eman#aatan bantuan luar negeri, baik tenaga, dana maupun pandangan

teologi.8. 1endayagunaan milik-milik gereja secara tepat agar dapat mendukung

kemandirian.6. +ampak-dampak modernisasi, ilmu pengetahuan dan teknologi.

+alam pada itu dengan memperhatikan pengalaman praktis gereja-gereja selama

ini, perlu ditambahkan%

&. eberagaman pemahaman tentang kemandirian yang berkembang di gereja-

gereja.*. >atar belakang teologi gereja-gereja di ndonesia yang mewarisi teologi barat,

yang sering kali langsung diterima tanpa di guumuli secara kritis dan realiris

dengan melihat konteks yang ada.'. 1eman#aatan sumber daya yang tidak optimal.$. truktur yang tidak memberikan peluang untuk partisipasi akti#.8. emampuan lembaga-lembaga teologi dalam mengembangkan teologi dan

mempersiapkan tenaga ( daya )6. ilai-nilai budaya yang cenderung menggantikan nilai-nilai ristiani

( seharusnya nilai-nilai budaya digunakan sebagai sarana untuk memperkaya

kehidupan pelayanan gereja ).

4. KEMANDIRIAN TEOLOGI

emandirian di bidang teologi pada hakikatnya adalah kemampuan gereja yaitu

warga dan para pejabatnya untuk menetapkan pandangan dan sikap serta

keterlibatan secara positi#, kreati#, kritis, dan realities, dalam menjawab persoalan-

persoalan dan tantangan-tantangan kehidupan pribadi, keluarga, masyrakat,gereja

dan egara, yang berpedoman pada petunjuk dan moti2asi yang diperoleh dari


5/6

pemahaman akan :irman Tuhan. egiatan-kegiatan yang sangat penting untuk

dilakukan dalam rangka program kemandirian teologi di antaranya ialah%

&. Mengoptimalisasikan #ungis dan peran lembaga ? lembga pendidikan teologi

sebagai pusat penunjang eesaan erja nodnesia dalam rangka pelaksnaan

misi gereja di tengah dunia yang senantiasa berubah0 untuk itu secaraintensi# diusahakan dan dicari upaya ? upaya pendidikan teologi dan

kontekstual.*. Menyediakan bahan ? bahan dan bimbingan pe,bacaan lkitab secara model

? model pelaksanaannya yang menarik, agar pembacaan dan 1emahaman

lkitab menjadi kegemaran.'. Meningkatkan kegiatan berteologi baik jumlah maupun mutu percakapan ?

percakapan, studi bersama serta kegiatan ? kegiatan teologi lainnya yang%

a. bertujuan rangkap, yaitu guna memperoleh jawaban lkitabiah atas

persoalan-persoalan kehidupan kongkret dana guna mendorong warga

gereja menjalankan sendiri kegiatan-kegiatan berteologi.b. Mengikutsertakan warga gereja dari semua jenis, lapisan dan pro#esi.c. 1enyelenggaraannya tidak di tingkat nasional dan sinodal saja, tetapi

juga di tingakt local@gereja setempat.

1elaksanaan kegiatan-kegiatan tersebut perlu mengikutsertakan pakar-pakar dalam

jumlah, dan mutu yang sesuai dengan bidangnya. +emikian juga kemampuan pada

pendeta perlu ditingkatkan terus-menerus agar dapat menjawab tantangan.

5. KEMANDIRIAN DI BIDANG DAYA

emandirian di bidang daya diartikan sebagai usaha untuk melengkapimeningkatkan mutu dan meman#aatkan setiap warga gereja, lembaga-lembaga dan

badan-badan risten lainnya untuk menjalankan tugas kesaksian dan pelayanannya

dengan terarah, tepat dan kontekstual. :aktor pokok dalam kemandirian gereja di

bidang daya terletak pada kedewasaan iman, mental, pengetahuan, dan

keterampilan.

elain itu perubahan-perubahan tersebut juga menuntut gereja untuk membarui

dan mengembangkan struktur pelayanannya. Maka kemandirian gereja di bidang

daya pun adalah kemandirian yang terarah ke depan, demi kepentingan

pelaksanaan misi gereja kini dan di masa depan. arena itu program kemandirian di

bidang daya harus dapat memberikan pengalaman oikoimenis pada tenaga-tenaga

di pedesaan yang dipersiapkan, dan sebaliknya mendorong tenaga-tenaga terdidik

tidak segan untuk melayani jemaat di desa-desa terpencil. yang mampu melayani

di tengah kehidupan masyarakat, bangsa dan egara yang sedang melaksanakan

1embangunan asional ebagai 1engamalan 1ancasila.

6. KEMANDIRIAN DI BIDANG DANA


6/6

emandirian di bidang dana harus dipahami sebagai kemapuan gereja untuk

menggali sumber-sumber kekayaan dan untuk melipatgandakan, mengamankan,

dan menggunakan secara tepat guna harta benda yang diberikan Tuhan untuk

pelaksanaan misi gereja. +engan demikian program kemandirian di bidang dana

harus ditunjukan pada peningkatan kemampuan gereja dan warganya untukmengelola dengan sebaik-baiknya.

1rogram kemandirian gereja di bidang dana harus ditandai oleh kemurnian kasih

dalam wujud saling menopang demi peningkatan kemampuan bersama untuk

memecahkan masalah dan melakukan tugas bersama.

menuju kemandirian teologi daya dan dana

Documents