materi uas keibadatan

7/24/2019 Materi UAS Keibadatan

1/14

%$#" !)'&

)*+, -,./ 012,3 41./5056 786529:;, , ?105.@5A


2/14

KRISTEN

HINDU

BUDHA

KENABIAN

ISLAM

YAHUDI

KRISTEN

( Protestan )

KATHOLIK

HINDU

BUDHA

KITAB SUI

ISLAM

YAHUDI


3/14

KRISTEN

( Protestan )

KATHOLIK

HINDU

BUDHA


4/14

"Sesungguhnya di bawah laut ada api dan di bawah api ada laut. (H.R. Abu Daud, al-Baihaqi, dan al-Hakim

!mpat belas abad silam, Rasulullah menyampaikan hadis itu ketika betutu tentang pe#alanan mengaungi lautanuntuk melaksanakan ibadah ha#i, umah, dan #ihad di #alan Allah. Sepan#ang hidupnya, Rasulullah tidak penah

mengaungi lautan, apalagi menyelaminya. $elak, paa ahli hadis mengatakan bahwa hadis itu bemakna meta%&isyang menun#ukkan dahsyatnya hai kiamat. Ada pula yang mena%sikannya sebagai gambaan peistiwa yang akante#adi di akhiat. 'amun, beabad-abad kemudian, makna hadis itu men#adi bena-bena ha%iah di bawah laut ada

api dan di bawah api ada laut. )tulah %akta ilmiah yang ditemukan paa ahli ge&l&gi dan &*ean&l&gi. +auh di dasasamuda tedapat kawah-kawah ulkanik yang akti% menyembukan laha dengan panas melebihi ./ *el*ius. Apiyang sangat panas itu tidak menguapkan ai laut dan ai laut tidak memadamkan api itu. Dan di bawah *aian

magma (m&lten &*k itu tedapat *adangan ai yang sangat besa, bahkan lebih besa daipada ai yang ada didaatan.

)tulah salah satu bentuk muk#i0at ilmiah yang tekandung dalam hadis 'abi saw. Rahasia dan hikmah agung yangtedapat dalam hadis-hadis 'abi belum lagi tesingkap semuanya. !mpat belas abad yang lampau, ketika

kebanyakan manusia diliputi keb&d&han dan ketebelakangan, Rasulullah 1uhammad saw. telah menyampaikan%akta-%akta ilmiah yang kebenaannya bau tesingkapkan di ea kema#uan sains dan tekn&l&gi.

Dengan sangat *emat dan mudah dimengeti, buku ini men#elaskan bebagai ahasia ilmiah yang tedapat dalamsabda-sabda Rasulullah, temasuk tentang pen*iptaan semesta, pen*iptaan manusia, makanan dan minuman yanglayak dik&nsumsi, dan &bat-&batan yang sangat ampuh menyembuhkan agam penyakit2 tentang peilaku, kematian

dan kebangkitan. Besiaplah untuk kian beiman dan kian bewawasan dengan kaya ulama sekaligus saintis

kenamaan di 0aman kita ini.

3 3 3 3

Pujian:Ba*alah buku ini dengan ilmu pengetahuan Anda yang tebuka. Buku ini akan mengantakan

Anda semakin yakin akan ketuhanan Allah dan kenabian 1uhammad saw. Sebuah kaya gemilang

peneguh iman di 0aman kita.

Dr. Luthfi Fathullah, M.A., $etua 4usat $a#ian Hadis.

$esahihan (aliditas hadis memang tidak selamanya dapat diu#i dengan penemuan sains.

Sebab, hadis besumbe dai wahyu, sementaa sains besumbe dai akal manusia. $endati begitu,muk#i0at ilmiah dalam hadis yang diungkap dalam buku ini telah membeikan gambaan betapa

luhunya hadis itu.

Prof. Dr. K.H. Ali Mustafa Yaqub, M.A., )mam Besa 1as#id )stiqlal dan 5uu Besa Hadis dan )lmu

Hadis )nstitut )lmu Al-6uan ())6, +akata


5/14

AYAT KAUNIYAH

Ayat $auniyah adalah seluuh uaian di dalam Al-6u7an yang mengupas tuntas pen*iptaan alam

semesta dan semua %en&mena yang menyetainya. Ayat $auniyah hakikatnya adalah ayat 6auliyah,

namun k&nteks pembi*aaannya tidak menyangkut ubudiyah dalam ati mahdl&h semata. Ayat$auniyah teseba meata hampi di semua suat di dalam kitab su*i Al-6u7an. 8en&mena dan

%aktanya, teseba di langit dan di bumi.

1eenungi ayat-ayat, yang Allah *iptakan di langit dan di bumi tesebut, menghayati, mempehatikan

dan memikikannya meupakan hal yang membawa man%aat yang sangat besa bagi manusia dalam

menguatkan dan meng&k&hkan keimanannya. $aena, dai situlah ia mengetahui keesaan pen*ipta dan

penguasa'ya, dai situlah ia mengenali kesempunaan Allah Subhanahu wa 9a:ala. 1aka betambah

besalah pengagungan dan pengh&matannya kepada-'ya. Betambahlah ketaatan dan

ketundukannya kepada Allah. )ni meupakan buah yang paling besa dai p&ses tadabbu tesebut.

)bnu 6ayyim Al-+au0iyah bekata; Apabila Anda mempehatikan apa yang diseukan Allah Subhanahu

wa 9a:ala untuk dienungkan, hal itu akan mengantakan kamu pada ilmu tentang Rabb, tentang

keesaan-'ya, si%at-si%at keagungan-'ya dan kesempunaan-'ya, sepeti qudat, ilmu, hikmah, ahmat,

ihsan, keadilan, idha, muka, pahala dan siksa-'ya. Begitulah *aa Dia mempekenalkan dii kepada

hamba-hamba-'ya dan menga#ak meeka untuk meenungi ayat-ayat-'ya.

)bnu Sa:di ahimahullah bekata; Diantaa sebab yang menumbuhkan keimanan dan mend&&ngnya

adalah ta%akku meenungi pen*iptaan langit dan bumi seta makhluk-makhluk yang ada di dalamnya.

1eenungi pen*iptaan dii sendii seta bebagai ma*am si%at yang ada di dalamnya. Hal itu akan

menguatkan iman. $aena kea#aiban makhluk-makhluk tesebut menun#ukkan kudat dan keagungan

pen*iptanya. Demikian pula keindahan, keapian dan kek&k&hannya yang membuat kagum ulul albab

(&ang yang beakal. Semua itu menun#ukkan keluasaan ilmu Allah Subhanahu wa 9a:ala dan

keluasaan hikmah-'ya. Bebagai ma*am man%aat dan nikmat yang sangat banyak tiada tehingga dan

tiada tehitung, yang mana itu menun#ukkan keluasaan ahmat Allah, kemahapemuahan dan kebaikan-

'ya. Semua itu mend&&ng kita untuk mengangungkan pen*ipta dan pembuatnya, mend&&ng kita

untuk mensyukui dan selalu mengingat-'ya seta mengikhlaskan agama ini hanya untuk-'ya semata.

)tulah uh keimanan dan ahasianya.( )bnu 6ayyim Al-+au0iyah


6/14

Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-ya ialah Dia menciptakan kamu dari tanah, kemudian tiba-tiba

kamu (menjadi) manusia yang berkembang biak. (6S. A-Ruum;?

Dan ayat-ayat sesudahnya.

Dan %iman Allah Subhanahu wa 9a:ala;

Dan di antara ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan)-ya ialah menciptakan langit dan bumi dan makhluk-

makhluk yang melata yang Dia sebarkan pada keduanya! Dan Dia "aha #uasa mengumpulkan

semuanya apabila dikehendaki-ya. (6S. Asy-Syuua;?@

Dan %iman Allah Subhanahu wa 9a:ala;

"aka apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan, Dan langit, bagaimana ia

ditinggikan! Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan! Dan bumi bagaimana ia dihamparkan(6S.

Al-5hasyiyah;-?.

Dan masih banyak lagi ayat-ayat lain dan ayat sepeti ini sangat banyak di dalam Al-6u:an. Allah

menga#ak hamba-hamba'ya untuk mempehatikan ayat-ayat'ya dan *iptaan-*iptaan-'ya yang

meupakan bukti paling besa atas keesaan-'ya dan kemahatunggalan-'ya, yang menun#ukkan kudat,

kehendak dan ilmu-'ya. ang menun#ukkan kebaikan, kelembutan dan kemahapemuahan-'ya. ang

menun#ukkan kebesaan-'ya, kekuasaan-'ya, dan keagungan-'ya. )ni meupakan pend&&ng tebesa

bagi hamba untuk men*intai Allah, mensyukui-'ya, mengagungkan dan mentaati-'ya seta selalu

behaap hanya kepada-'ya, mengingat-'ya di setiap saat.

Bebagai ben*ana alam, yang menimpa bangsa )nd&nesia. 1ulai dai ban#i di Casi&, 4apua, disusul

ban#i di +akata yang mampu menghentikan denyut #antung aktiitas peek&n&mian )bu $&ta, lalu

gempa dan tsunami di pantai $epulauan 1entawai, 4&insi Sumata Baat, hingga awan panas

5unung 1eapi yang men*apai suhu ibuan dea#ad *el*ius di &gyakata, seta adanya puluhan

gunung beapi yang dinyatakan dalam status waspada:, seakan ikut andil untuk menyapa manusia.

8en&mena alam ini tak ubahnya se*uil bukti kemahakuasaan Allah untuk menggambakan betapa

ke*ilnya kuasa manusia di dunia.

Dengan demikian #elaslah bahwa mempehatikan pen*iptaan alam semesta dan meenunginya

meupakan %akt& tebesa yang menyebabkan betambahnya keimanan dan meupakan %akt&

pend&&ng yang paling ampuh dan mu#aab.


7/14

$etika se&ang muslim mengakui diinya sebagai muslim, dan men#adikan agama )slam

sebagai agama yang mun bukan sekeda waisan, bukan sebagai h&bi dan bukan se*aa

0hahi sa#a. 1aka yang dituntut dainya adalah bepegang teguh dengan seluuh a#aan )slam

seta menyesuaikan dii dengan )slam di segenap bidang kehidupan dengan penuh keelaan

dan ketundukan. Dan pada selan#utnya se&ang muslim haus memiliki si%at-si%at yang wa#ib

dimiliki sebagai se&ang muslim guna memastikan dii akan k&mitmennya tehadap agama ini

sehingga dapat diakui se*aa sah dan bena dan tidak ada unsu kemuna%ikan dan

kedustaan di dalamnya.

Allah SC9 be%iman;

(karena itulah) Dia menamakan kamu$ %rang-&rang 'slam sejak dahulu dan di dalam (Al-

uran) ini, supaya asulullah ("uhammad) menjadi saksi yang menerangkan kebenaran

perbuatan kamu dan supaya kamu pula layak menjadi &rang-&rang yang memberi

keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah)!(Al-Ha## ;E.

Bepegang teguh dengan aqidah yang bena lagi muni adalah syaat petama bagi

sese&ang yang mengaku diinya beagama )slam dan men#adikan )slam sebagai *aa

hidupnya. Hal tesebut sesuai dengan apa yang tekandung di dalam $itabullah (Al-6uan

dan sunnah Rasulullah saw2 yaitu beiman dengan apa yang telah diimani &leh &ang-&ang

)slam tedahulu yang tedii dai Sala%us-Saleh (paa anbiya, paa shiddiqin, paa syuhda dan

paa shalihin, dan paa )mam penyampai agama ini yang telah diakui kebaikan, kebaktian

seta ketakwaan meeka seta meeka-meeka yang memiliki kepahaman yang mendalam

lagi besih dalam uusan agama.

Dan untuk memastikan se&ang muslim bena-bena k&mitmen tehadap aqidah yang diimani

nya, maka haus memahami dan meyakini bebeapa pekaa beikut;

. Beiman bahwa pen*ipta alam ini adalah Allah, 9uhan yang 1aha Bi#aksana lagi Bekuasa,

1aha 1engetahui seta tidak memelukan pet&l&ngan siapa pun. Buktinya #elas pada

ke#adian alam ini yang penuh dengan keindahan, keapian dan keseimbangan, saling

membeikan keseimbangan di antaa satu dengan bagian yang lain. Adalah mustahil semua

ke#adian ini akan kekal dan bekelan#utan #ika tidak ada yang men#aganya, mengatunya dan

memelihaanya2 yaitu Allah yang 1aha 9inggi lagi 1aha $uasa.

8iman Allah SC9;

#alau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan yang lain dari Allah, niscaya rusaklah kedua-dua

nya! "aka (bertauhid lah kamu kepada Allah dengan menegaskan)$ "aha Suci Allah, *uhan

yang mempunyai Arasy, dari apa yang mereka si+atkan!(Al-Anbiya;??


8/14

?. Beiman bahwa Allah yang 1aha 1ulia tidaklah men*ipta segala ke#adian alam ini se*aa

sia-sia tanpa tu#uan sedikit pun. $aena mustahil bagi Allah yang memiliki si%at-si%at

kesempunaan men*ipta sesuatu se*aa sia-sia. Adalah mustahil sese&ang dapat

memahami maksud tu#uan Allah men#adikan sesuatu se*aa tepein*i melainkan melalui

pen#elasan Rasulullah saw dan wahyu dai Allah SC9 itu sendii.

Allah be%iman;

"aka adakah patut kamu menyangka bahwa #ami hanya menciptakan kamu (dari tiada

kepada ada) saja dengan tiada hikmah pada ciptaan itu Dan kamu (menyangka pula) tidak

akan dikembalikan kepada #ami "aka (dengan yang demikian) "aha *inggilah Allah ang

"enguasai seluruh alam, lagi ang *etap .enar; tiada *uhan melainkan Dia, *uhan yang

mempunyai Arasy yang mulia!(Al-1u:minun;F-=

G. Beiman bahwasanya Allah SC9 telah mengutus 4aa Rasul dan anbiya, dan dituunkan

kepada meeka kitab-kitab dengan tu#uan menga#akan kepada manusia supaya mengenal

Allah dan memahami bebagai ke#adian meeka, mengetahui asal-usul meeka dan ke mana

meeka akan kembali.

Dan beiman bahwa Rasul teakhi dai kalangan Rasul-asul yang mulia itu adalah 'abi

1uhammad saw yang telah dikauniakan kepadanya Al-6uan Al-$aim sebagai salah satu

muk#i0at yang kekal.

Sebagaimana Allah be%iman;

Dan sesungguhnya #ami telah mengutus dalam kalangan tiap-tiap umat se&rang asul

(dengan memerintahkannya menyeru mereka)$ /endaklah kamu menyembah Allah dan

jauhilah thagut! "aka di antara mereka (yang menerima seruan asul itu), ada yang diberi

petunjuk &leh Allah dan ada pula yang berhak ditimpa kesesatan! %leh itu bertebaranlah

kamu di bumi, kemudian lihatlah bagaimana buruknya kesudahan umat-umat yang

mendustakan asul-rasul-nya!(Al-'ahl;G=

>. Beiman bahwa wu#ud insan ialah mengenali Allah SC9 sebagaimana yang Allah SC9

sendii telah men#elaskannya, membei penuh ketaatan kepada-'ya dan mengabdikan dii

kepada-'ya.

Allah be%iman;

Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah

dan beribadahlah kepada-#u! Aku tidak sekali-kali menghendaki seluruh re0ki pemberian dari

mereka dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi makan kepada-#u!

Sesungguhnya Allah Dialah saja ang "emberi re0ki (kepada sekalian makhluk-ya, dan


9/14

Dialah sahaja) ang "empunyai #ekuasaan yang tidak terhingga, lagi ang "aha #uat

#ukuh kekuasaan-ya!(Ad0-D0aiyat ;F=-FE

F. Beiman bahwa gan#aan bagi &ang mukmin yang taat kepada Allah ialah suga.

Sedangkan balasan atas &ang ka%i lagi duhaka ialah api neaka.

Allah men#elaskan;

1!sebagian kel&mp&k (beriman) masuk Surga dan sebagian lagi (ka+ir) masuk eraka!(As-

Syua ;

=. Beiman bahwa seluuh manusia melakukan kebaikan dan ke#ahatan dengan pilihan dan

kehendak meeka masing-masing. 'amun demikian kebaikan yang dilakukan itu tidaklah

belaku, melainkan dengan tau%iq dan inayah dai Allah. Sedangkan pebuatan #ahat

bukanlah meupakan paksaan dai Allah tetapi temasuk dalam batasan kehendak-'ya.

Allah be%iman;

Demi diri manusia dan ang menyempurnakan kejadiannya (dengan kelengkapan yang

sesuai dengan keadaannya); Serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang

membawanya kepada kejahatan, dan yang membawanya kepada berta2wa; Sesungguhnya

beruntunglah &rang yang menjadikan dirinya yang bersih (dengan iman dan amal kebajikan),

Dan sesungguhnya merugilah &rang yang menjadikan dirinya yang k&t&r (&leh karena

kek&t&ran maksiat)!(As-Syams -

Dan %iman Allah SC9;

*iap-tiap diri terikat, tidak terlepas daripada (balasan buruk bagi amal jahat)yang

dikerjakannya!(Al-1uddathi;GE.

. Beiman bahwa uusan pen*iptaan undang-undang itu adalah hak mutlak Allah SC9. Dan

manusia tidak b&leh sama sekali mendahului atau membelakangi undang-undang dibuat

&leh-'ya. Apa yang dib&lehkan kepada paa ulama 1uslim dalam bei#tihad untuk

mengeluakan hukum-hukum dai nash-nash Syaiat haus tetap beada dalam batas-batas

yang dii0inkan.

8iman Allah SC9;

Dan (katakanlah wahai "uhammad kepada pengikut-pengikutmu)$ Apa jua perkara agama

yang kamu berselisih padanya maka hukum pemutusnya terserah kepada Allah; /akim yang

demikian kekuasaan-ya ialah Allah *uhanku; kepada-yalah aku berserah diri dan kepada-

yalah aku kembali (dalam segala keadaan)!(As-Syua;


10/14

E. Beusaha mengetahui nama-nama dan si%at-si%at Allah yang layak bagi kemuliaan-'ya.

Abu Huaiah a bekata; Rasulullah saw besabda;

Allah S3* mempunyai sembilan puluh sembilan nama, kurang satu seratus! .arangsiapa

yang mengha+alnya akan masuk surga! Allah itu ganjil (tunggal) dan menyukai (bilangan)

yang ganjil!(Bukhai dan 1uslim

@. Be%iki untuk meenungi kehebatan ke#adian-ke#adian Allah, bukan memikikan tentang

at-'ya sebagaimana mengikuti dan mentaati peintah Rasulullah saw;

.erpikirlah kamu tentang makhluk ciptaan Allah dan janganlah kamu memikirkan tentang

4at-ya karena kamu tidaklah mengetahui keadaan sebenarnya!(Hadis diiwayatkan &leh

Abu 'u:aim di dalam Al-Halyah dan Al- Asbahani meiwayatkannya di dalam Al-9aghib wa Al-

9ahib

. Behubungan dengan si%at-si%at Allah SC9 yang banyak tedapat pada ayat-ayat su*i Al-

6uan Al-$aim yang membuktikan akan kesempunaan ketuhanan Allah (5luhiyah-'ya. $ita

dapati bebeapa ayat Al-6uan membuktikan wu#ud Allah, si%at baqa: (kekal, si%at qadim

(selalu ada, si%at Allah belainan dengan segala makhluk, tidak mempunyai anak, tidak ada

yang menandingi-'ya. $ita #uga menemui ayat-ayat yang menun#ukkan 9uhan itu wu#ud

dengan sendiinya, 1aha $aya dai segala makhluk-'ya dan makhluk beha#at kepada

kebesaan-'ya. Demikian #uga kita menemui ayat-ayat yang menun#ukkan ke-!saan Allah

pada at-'ya, si%at-si%at-'ya dan pebuatan-'ya, kekuasaan-'ya, keagungan-'ya dan

keluasan ilmu-'ya atas segala sesuatu.

$ita #uga menemui ayat-ayat yang menun#ukkan iadah Allah mengatasi segala iadah yang

lain dan Allah itu besi%at hidup yang penuh dengan kesempunaan. Selain dai si%at-si%at

yang disebut tadi, masih banyak lagi ayat-ayat yang meneangkan si%at-si%at kesempunaan

lain bagi Allah SC9 yang tidak te*apai &leh daya pemikian manusia yang tebatas, tentang

hakikat sebenanya. 1aha Su*i Allah, kita tidaklah dapat membatasi pu#ian kita tehadap-'ya

sebagaimana Allah memu#i diinya sendii.

. 1eyakini bahwa pendapat dan pandangan paa sala%us shalih adalah lebih utama untuk

diikuti supaya dapat menyelesaikan pembahasan tentang pena%sian ayat su*i Al-6uan,

yakni membiakan sebahagian dai si%at-si%at Allah di dalam Al-6uan dengan menyeahkan

hakikat sebenanya mengenai maknanya kepada Allah SC9. 1eyakini bahwa bebagai

bentuk pena%sian bebeapa ayat tetentu &leh g&l&ngan khala% (masa setelah sala% tidak

wa#a di#adikan dalil, sebab akan dapat peselisihan yang belaut dan #angan sampai timbul

kembali pepe*ahan di antaa g&l&ngan khala% di masa lampau maupun masa kini.


11/14

?. 1engabdikan dii hanya kepada Allah semata dan tidak menyekutukan-'ya dengan yang

lain. )ni dilakukan kaena memenuhi seuan Allah dan Rasul-'ya yang menyatakan bahwa

manusia supaya mengabdikan dii hanya kepada Allah semata dan tidak tunduk kepada

sesuatu selain Allah.

Sepeti %iman Allah SC9;

Dan sesungguhnya #ami telah mengutus dalam kalangan tiap-tiap umat se&rang asul

(dengan memerintahkannya menyeru mereka)$ /endaklah kamu menyembah Allah dan

jauhilah thagut!(An-'ahl;G=

G. 9akut hanya kepada Allah dan tidak takut kepada yang lain. 4easaan takut tesebut yang

sehausnya dapat menyebabkan diinya men#auhi kemukaan Allah dan laangan-laangan-

'ya. Allah SC9 men#elaskan;

Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan asul-ya dan takut melanggar perintah Allah

serta, menjaga dirinya jangan jatuh kepada a0ab Allah, maka merekalah &rang-&rang yang

ber&leh kemenangan!(An-'uu;F?

Allah #uga be%iman;

Sesungguhnya &rang-&rang yang takut (melanggar hukum) *uhannya semasa mereka tidak

dilihat &rang dan semasa mereka tidak melihat a0ab *uhan, mereka ber&leh keampunan dan

pahala yang besar!(Al-1ulk;?

>. Selalu bed0iki dan menyebut nama Allah SC9 untuk men#adikan diamnya adalah dalam

keadaan be%iki dan apabila bebi*aa adalah kaena bed0iki. $aena hal ini paling baik

untuk #iwa dan sen#ata paling ampuh untuk menghadapi seangan-seangan 0aman ini,

pan*a&ba kehidupan seta bebagai ma*am bentuk u#ian.

)nilah penawa yang sangat dipelukan &leh manusia 0aman ini. Sungguh bena peingatan

Allah yang menyatakan;

(aitu) &rang-&rang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan d0ikrullah!

#etahuilah dengan d0ikrullah itu, tenang dan tenteram-lah hati manusia!(A-Ra:ad;?E

Allah #uga be%iman;

Dan barangsiapa yang tidak mengindahkan pengajaran (Al-uran yang diturunkan &leh

Allah) ang "aha 6emurah, #ami akan adakan baginya Syaitan (yang menghasut dan

menyesatkannya), lalu menjadilah Syaitan itu temannya yang tidak renggang daripadanya!

Dan sesungguhnya Syaitan-syaitan itu tetap menghalangi mereka dari jalan yang benar,


12/14

sedang mereka menyangka bahwa mereka &rang-&rang yang mendapat hidayah dan

petunjuk. (Al-ukhu% ;G=-G.

D. Biel sendii mengakui kenyataan ini dengan menegaskan sesungguhnya &ang-&ang

yang bepegang teguh dengan agama, ia tidak akan dihinggapi penyakit #iwa.

Dan se&ang paka #iwa D. Riel $aien#i #uga menyatakan; Sebenanya paa d&kt& penyakit

#iwa menyadai bahwa keimanan yang kukuh dan pegangan yang teguh tehadap a#aan

agama &leh sese&ang adalah satu #aminan untuk menyembuhkan meeka dai penyakit

gelisah, peasaan tegang, penyakit saa% dan lain-lain.

F. 1en*intai Allah dengan sebena-bena *inta. Iinta yang men#adikan hati senantiasa

measa indu dan teikat dengan-'ya. $e*intaan itu #uga yang mend&&ng diinya menambah

amalan-amalan kebaikan, bek&ban dan be#ihad di #alannya di sepan#ang masa. Sekalipun

hidup dalam k&ndisi tenang dan susah, seta ke*intaan tehadap kaum keabat, semuanya

tidak sepatutnya menghalangi diinya dai men*intai Allah. )ni adalah sesuai dengan seuan

Allah yang mengingatkan;

#atakanlah (wahai "uhammad)$ 7ika bapak-bapak kamu dan anak-anak kamu dan saudara-

saudara kamu dan istri-istri (atau suami-suami) kamu dan kaum keluarga kamu dan harta

benda yang kamu usahakan dan perniagaan yang kamu takut akan merugi, dan rumah-

rumah tempat tinggal yang kamu sukai, (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang

kamu cintai lebih daripada Allah dan asul-ya dan (daripada) berjihad untuk agama-ya,

maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusan-ya (a0ab siksa-ya); karena

Allah tidak akan memberi petunjuk kepada &rang-&rang yang +asi2 (durhaka)! (Al-9aubah ;

?>

Dengan peng&banan untuk dapat measakan le0at dan manisnya iman sepeti yang

diisyaatkan &leh Rasul yang mulia saw;

.arang siapa yang ada padanya tiga syarat ini, ia dapat merasakan manisnya iman$ a! 7ika

ia mencintai Allah dan rasul-ya melebihi kasihnya kepada yang lain! b! 7ika ia mencintai

sese&rang, tidaklah ia cintai melainkan karena Allah! c! 7ika ia benci untuk kembali ke dalam

keku+uran sebagaimana ia benci untuk memasuki api neraka!

=. Selalu betawakal sepenuhnya kepada Allah dalam setiap keadaan dan menyandakan

setiap uusan kepada-'ya.

Si%at tawakal inilah yang membangkitkan kekuatan 0hahi dan batin di dalam #iwa dan diinya

dan yang menyebabkan segala kepayahan dapat dihadapi dengan mudah. Si%at ini sesuai

dengan seuan Allah SC9;


13/14

.arangsiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk

men&l&ng dan menyelamatkannya)!(At-9halaq;G

Betapa indahnya pesan Rasulullah saw untuk kita, di dalam sebuah haditsnya;

6eliharalah perintah Allah niscaya ia akan memelihara engkau (sepanjang masa),

peliharalah larangan Allah niscaya engkau dapati ia selalu di hadapanmu! Apabila kamu

meminta, hendaklah kamu meminta kepada Allah dan apabila kamu engkau mem&h&n

hendaklah engkau mem&h&n pert&l&ngan dari Allah! #etahuilah, seandainya umat manusia

sepakat untuk memberi sesuatu man+aat untukmu, mereka tidak dapat memberinya

melainkan mengikut apa yang telah Allah tetapkan untukmu dan sekiranya mereka sepakat

untuk menimpakan engkau dengan sesuatu keburukan tidaklah mereka dapat melakukannya

melainkan dengan sesuatu yang Allah *aala telah tentukan ke atas dirimu, karena telah

terangkat pena dan telah kering kertas (telah ditentukan kesemuanya)!(At-9imi0i bekata;

Hadits Hasan Sahih

. Selalu mensyukui segala nikmat Allah atas diinya yang meupakan kaunia dan ahmat

yang tidak tehitung #umlahnya. Besyuku itu adalah satu dai tanda kemuliaan adab

sese&ang peneima tehadap pembei. Allah menyatakan;

Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan tidak mengetahui

sesuatupun dan Dia mengaruniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati

akal pikiran); supaya kamu bersyukur!(An-'ahl; E

Allah #uga be%iman;

Dan dalil yang terang untuk mereka (memahami kekuasaan dan kemurahan kami), ialah

bumi yang mati; kami hidupkan ia serta kami keluarkan daripadanya biji-bijian, maka

daripada biji-bijian itu mereka makan! Dan kami jadikan di bumi itu kebun-kebun kurma dan

anggur dan kami pancarkan padanya beberapa mata air, Supaya mereka makan dari buah-

buahannya dan dari apa yang dikerjakan &leh tangan mereka; maka patutkah mereka tidak

bersyukur!(asin;GG-GF

Sebenanya Allah SC9 akan menambahkan e0kinya kepada &ang-&ang yang besyuku

dan akan menambah keugian tehadap g&l&ngan yang ingka. 8iman Allah;

Dan (ingatlah) ketika *uhan kamu memberitahu$ Demi sesungguhnya8 7ika kamu bersyukur

niscaya Aku akan tambahi nikmat-#u kepada kamu dan demi sesungguhnya, jika kamu ku+ur

ingkar sesungguhnya a0ab-#u amatlah keras!()bahim;


14/14

E. Senantiasa beistigh%a dengan mem&h&n ampunan kepada Allah. $aena istigh%a itu

dapat membesihkan dii dai d&sa di samping selalu mempebahaui t&bat dan iman.

)stigh%a #uga dapat membeikan ketenangan dan keheningan kepada #iwa.

Allah be%iman;

Dan barangsiapa yang melakukan kejahatan atau menganiaya dirinya sendiri (dengan

melakukan maksiat) kemudian dia mem&h&n ampun kepada Allah, niscaya dia akan

mendapati Allah "aha 6engampun, lagi "aha "engasihani!(An-'isa: ;

Dan 8iman Allah;

Dan juga &rang-&rang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri,

mereka segera ingat kepada Allah lalu mem&h&n ampun akan d&sa mereka dan tidak ada

yang mengampunkan d&sa-d&sa melainkan Allah dan mereka juga tidak meneruskan

perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedangkan mereka mengetahui (akan

salahnya dan akibatnya)!(Ali-:)man;GF

@. Senantiasa bemuaqabah (measakan diinya beada di bawah pengawasan Allah SC92

baik dalam keadaan amai maupun tesembunyi, sebagaimana %iman Allah;

*iada berlaku bisikan antara tiga &rang melainkan Dialah yang keempatnya dan tiada

(berlaku antara) lima &rang melainkan Dialah yang keenamnya dan tiada yang kurang dari

bilangan itu dan tiada yang lebih ramai, melainkan Dia ada bersama-sama mereka di mana

sahaja mereka berada! #emudian Dia akan memberitahu kepada mereka pada hari kiamat,

apa yang mereka telah kerjakan! Sesungguhnya Allah "aha "engetahui akan tiap-tiap

sesuatu! (Al-1u#adalah;

Sem&ga Allah membimbing kita pada #alan yang luus, memiliki k&mitmen dalam aqidah dan

mampu men#alankannya dalam kehidupan kita sehai-hai.

materi uas keibadatan

Documents