1 TAGIHAN SOAL 1 RAJIN DAN AKTIF MENGIKUTI PERTEMUAN-PERTEMUANAMBALAN PENEGAK Anggota Ambalan Penegak selaluaktif dalam kegiatan diAmbalan Penegak. Dalamhal iniartinyatidakpernahbolosdalamlatihanmingguanataukegiatanambalanlainnyakecuali dengan alasanyang dapat dipertanggungjawabkan. Dibuktikan dengan absensi kehadiran ekstra pramuka. Sekurang-kurangnya telah mengikuti ekstra pramuka sebanyak 18 (delapan belas) kali.Pertemuan-pertemuanAmbalanPenegakjugabisaberupapertemuandiluarAmbalan sekolah.MisalnyadiDKR,DKC,latihan/kunjungankepramukapenggalang,satuankarya (Saka),dankegiatankepramukaanlainnyayangdibuktikandengansuratketerangandari pembinanya. TAGIHAN SOAL 2 TELAH MEMPELAJARI DAN MENYETUJUI ANGGARAN DASAR GERAKAN PRAMUKA (GP) AnggotaAmbalanPenegakharusmememahamiisinaskahAnggaranDasarGerakan Pramuka (GP) yang terdiri dari 36 pasal yang disahkan oleh Presiden Republik Indonesia. Umum 1.AD/ARTmerupakansuatu peganganatau bisa dikatakan peraturan dan ketentuan-ketentuan dalamsuatuorganisasi.AD/ARTGPditambahPetunjukPenyelenggaraanadalahlandasan hukum semua gerak kegiatan GP yang harus ditaati oleh anggota GP. 2.ADGPberisimukaddimahdanhal-halyangbersangkutandenganapadanbagaimanaGP itu. Uraian-uraian dalam anggaran dasar bersifat umum dan pokok. 3.AD GP dibuat dan disyahkan oleh MUNAS GP sebagai pemegang kekuasaan tertinggi GP. 4.AD GP sebagai hasil musyawarah nasional GP ditetapkan dengan keputusan Presiden RI. 5.ADGerapanPramukadiperincilebihlanjutdalamARTGPdanpetunjuk penyelenggaraannya. 6.ADdanARTGPsertapetunjukpenyelenggaraanituharusditaati,dihayatiolehsetiap anggota GP. Maksud MaksudadanyaAnggaranDasaradalahuntukdijadikanpegangandanlandasangerak kegiatan anggota GP dan Kwartir GP. Tujuan a.Mengatur segala sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan GP. b.Sebagai pedoman untuk bekal hidup masa depan. c.Sebagai aturan dalam GP d.Sebagai gugus kendali mutu dalam setiap kegiatan GP. (Lihat kemlabi Anggaran Dasar Buku Anggaran Dasar GP) TAGIHAN SOAL 3 MENGERTI DAN BERSUNGGUH-SUNGGUH MENGAMALKANDASA DHARMADAN TRISATYA,DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI Janji Pramuka dinamakan TRISATYA,dan berbunyi sebagai berikut: TRISATYA Demi kehormatanku,aku berjanji akan bersungguh-sungguh: MenjalankankewajibanterhadapTuhandanNegaraKesatuanRepublikIndonesiadan menjalankan Pancasila. 2 Menolong sesama hidup dan ikut serta membangun masyarakat. Menepati Dasa Dharma. Kode moral pramuka dinamakan DASA DHARMA PRAMUKA,dan berbunyi sebagai berikut: DASA DHARMA PRAMUKA Pramuka itu: 1.Takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa; 2.Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia; 3.Patriot yang sopan dan kesatria; 4.Patuh dan suka bermusyawarah; 5.Rela menolong dan tabah; 6.Rajin terampil dan gembira; 7.Hemat cermat dan bersahaja; 8.Disiplin berani dan setia; 9.Bertanggungjawab dan dapat dipercaya; 10. Suci dalam pikiran, perkataan dan perbuatan. TAGIHAN SOAL 4 DAPAT MEMBERI SALAM PRAMUKA,DAN TAHU MAKSUD DAN PENGGUNAANNYA Pengertian SalamPramukaadalahsalamyangterdapatdalampramukadandilaksanakanoleh seorang pramuka kepada pramukalain. Oleh karenaitu, dengan salampramuka tersebut, setiap anggota pramuka dituntut dapat memberi salam pramuka,dan tahu maksud penggunanya.SesuaiadatambalanyangberlakudipangkalanAmbalanSalmanAl-FarisydanRatu BilqisMAYPKCijulangcaramengucapkansalampramukaadalahsambilmengucapkan SalamPramukadibarengidengangerakanpenghormatan.Carainiberlakuumumketika seoranganggotaPramukaPenegakAmbalanSalmanAl-FarisydanRatuBilqisMAYPK CijulangberjumpadengananggotaPramukalainyangbelumdikenalsegalaidentitamaupun agamanya. Adapun,jikabertemudengananggotapramukayangdiketahuiberagamaIslammaka sudah barang tentu menngunakan salam yang diajarkan dan dianjurkan oleh agama Islam,yaitu: AssalamualaikumWr.Wb.Dandemikianpuladisesuaikandenganadatkebiasaan masyarakat,misalnya:diIndonesiaumumnyalimajarilimajaritangansebagaiisyaratsalam yangmegadungartisalingmemperingatkankedisiplinansebagaipramukawajibmenjalankan pancasila sesuai dengan apa yang dituntut oleh Trisatya Pramuka. Dasar Sebagaimanadisebutkandiataspramukayangmuslimmelaksanakansalamsesuaidengan sumber hukumnya yang diwariskan Rasulullah SAW,yaitu al-Quran dan al-Hadits. Artinya: Haiorang-orangyangberiman,janganlahkalianmemasukirumahyangbukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat(QS. An-Nur (24) : 27). 3 Firman Allah SWT: Artinya: Apabilakaliandiberipenghormatandengansesuatupenghormatan,makabalaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik dari padanya, atau balaslah penghormatan itu (denganyangserupa).SesungguhnyaAllahselalumembuatperhitunganatastiap-tiap sesuatu.(QS. An-Nisa (4) : 86) TatacarapengucapansalamdalamajaranIslamdiatursedemikianrupa,sehingga menghilangkan sebuah kesan bahwa umat Islamhaus dihormati, selaluingin dihargai atau pose powersyndrome.DengandemikianIslammengaturcaramengucapkansalamdarisiapadan untuksiapa,siapayanglebihdahulumenyapaberdasarkanstatussosial,dansituasikondisi. Sebagai mana diatur dalam sebuah Hadits Nabi : Artinya : RasulullahSAWpernahbersabda:Orang-orangyangberkendaraan hendakanya memberi salam kepada yang berjalan kaki, orang-orang yang berjalan kaki memberisalamkepadayangsedangdudukdanorangyangsedikithendaklahmemberi salam kepada khalayak ramai (HR. Bukhari Muslim, dari Abu Hurairah ra.) Pembagian Salam Pramuka Dalam GP kita mengenal tiga macam salam pramuka,yaitu: 1.Salam Biasa Salambiasadipergunakanapabilaseorangpramukabertemudenganpramukalainuntuk pertama kali atau yang terakhir pada hari itu. Siapa yng melihat lebih dulu dialah yang harus memberi salam lebih dulu secara otomatis tanpa aba-aba, tidak pandang pangkat mana yang lebih tua atau lebih muda. Maksud memberikan salam biasa adalah: a.Sebagai tanda salingmenghargai, menghormati,danmenyayangi sertamempererat tali persaudaraan di antara sesama anggota Pramuka. b.Untuksalingmendoakankeselamatanbaikyangdiberiataupunyangmemberisalam pramuka. c.Denganmenggunakansalam5jariberartiuntukmemperingatkanbahwasebagai pramukaberkewajibanuntukmenjalankanPancasilasesuaidengantuntutanTrisatya Pramuka,senantiasamelaksanakanRukunIslam,Shalatlimawaktudansadarakan panca indra yang ada pada diri kita. d.Salampramukabiasadapatdilakukansambilberjalan,sambilduduk,naikkendaraan, ataudalamkeadaanapasajaasalkanadakesempatan.Jaditidakharusberdiritegak. Adapun cara melakukannya adalah: Dengan mengayuhkan tangan kanan ke pelipis kanan. Kelima jari rapat dan lurus dengan lengan bawah. Telapak tangan menghadap ke bawah,ujung jari telunjuk menyentuh pelipis. Lengan kanan atas membentuk siku-siku pada ketiak, agak ke depan sedikit. Jikatanganmembawatongkatmakatongkatdiangkatkeataskira-kira10cmdari tanahdantangankiriletakanmeratakedepandadadengantelapakmenghadapke bawah,ujung ibu jari menempel pada tongkat. Jikatangansedangmembawaataumemegangsesuatukitabolehhanya menganggukankepalaataumengucapkansalamataupunmelambaikantangan kiri. 4 2.Salam Hormat Salam hormat dipergunakan apabila: Seorangpramukabertemudenganorangyangwajibdihormati,misalnyabertemu denganPresiden,WakilPresiden,Menteri,Gubernur,WaliKota,Bupati,Camat,Lurahsertapejabat-pejabatatautokoh-tokohmasyaraklainnya.JugaBapakIbuGuru serta orang tua lainnya yang patut dihormati. Dalam keadaan biasa kakak Pembina cukup diberi salam biasa tetapi dalam suatu upacara wajib diberi salam hormat. Mendapatibenderamerahputihsedangdikibarkanatauditurunkan.Apabilakebetulan sedangsibukmengerjakansesuatu,lalumendengaraba-abatandasangmerahputih dikibarkanatauditurunkanharusberhentisebentardarikesibukannyasegeraberdiri tegak di tempat menghadap bendera dan memberi salam hormat. Dalam suatu upacara ketika mendengar lagu Indonesia Raya dinyanyikan. Tetapi apabila kita ikut menyanyi tidak usah memberi salam hormat melainkan cukup berdiri saja. Apabilaberpapasandenganiring-iringanJenazah.Jikasedangduduk,atauberjalan segegera berdiri tegak menghadap ke arah jenazah sambil memberi salam hormat. 3.Salam Janji Salamjanjidipergunakanapabilaseorangpramukadalamsuatuupacramendengar temannya mengucapkan janji Trisatya. Caramemberisalamjanjisamadengansalamhormat.Selaindalamsikapsempurna,yaitujikatangankanansedangmembawatongkat,makatongkatdipindahkanuntuk dipegang tangan kiri dan dimiringkan di bagian atas kirinya. Kemudian dengan tangan kanan memberikansalamjanji.Setelahselesaiupacarajanjitangankanankembalitegakdan memegangkembalitongkattadi.Yangperludiperhatikanadalahbahwasalamjanjiharus selalu dilakukan dengan tangan kanan. TAGIHAN SOAL 5 TAHU STRUKTUR ORGANISASI GERAKAN PRAMUKA DAN DEWAN KERJA PENEGAK DAN PANDEGA Struktur Organisasi Gerakan Pramuka Struktur organisasi gerakan pramuka tersusun dari nasional pusat sampai ke gugus depan. TingkatpusatMajelisPembimbing(Mabi)NasionaleksofficiolangsungolehPresiden, Pengurus hariannya disebut Kwarnas dan pelaksana harian dipegang oleh Dewan Kerja Nasional (DKN).KepengurusanpramukaketingkatprovinsiMabiDaeraheksofficiodijabatoleh Gubernur,pengurushariannyaKwarda,pelaksanahariannyaDewanKerjaDaerah(DKD).Di tingkatKabupaten/KotaMabiCabangeksofficioBupati/WaliKota,pengurushariannya Kwarcab, pelaksana hariannya oleh Dewan Kerja Cabang (DKC). Pada tingkat kecamatan Mabi Ranting dijabat secara eks officio oleh Camat, pengurus hariannya Kwaran dan pelaksana harian dipegang oleh DKR. Turun lagi ke tingkat desa/kelurahan dengan Mabi Desa oleh Kepala Desa atauLurah.Akantetapipadatingkatdesatidakadapengurusdanpelaksanahariannya,juga tidakadamusyawarahpramukatingkatdesa.Sedangkanunitterkecilkepengurusan kepramukaan ada pada tingkat Gugus Depan. Mabi Gugus Depan dijabat secara eks officio oleh KepalaSekolahdenganpelaksanahariannyaolehPasukanuntuktingkatpenggalang,Ambalan untuk tingkat penegak, dan Racana untuk tingkat pandega.Strukturorganisasigerakanpramukadaritingkatnasionalhinggatingkatgugusdepan secara lebih jelasnya dapat dilihat pada diagram berikut. 5 Dewan Kerja Penegak Pramuka penegak merupakan pramuka yang anggotanya berusia antara 16 21 tahun tau setingkatpadasekolahSLTA.Padatingkatinibimbinganyangdiberikanolehpembina berbanding 25 : 75. Artinya 25%bimbinganlangsung dari pembina sedangkan 75% diserahkan kepadakreativitaspramukapenegak.Diharapkanparapenegakdapatdiprogrammenjadi pramukayangkreatif,inovatifdanmandiri.Matangdalammemenejsegalaperkerjaan,belajar dewasa dan mampu mengurus kehidupan rumah tangga Ambalan. Kepengurusanpramukapenegakdihimpundalamsatuwadahyangdinamakanambalan yang beranggotakan maksimal 40 orang. Satu kesatuan ambalan biasanya diberi identitas dengan nama-nama tokoh kharismatik atau nama-nama pahlawan nasional. Kepengurusan ambalan putra dipimpinolehPradanadanPradaniuntukambalanputri.Sekretarisdisebutkrani,bendahara disebuthartaka.Disampingituambalanjugamemilikidewankehormatanambalanyangdiisi olehanggotayangpahamtentangadatistiadatambalan,pusakaambalandankodekehormatan ambalan.Pada tingkat penegak difasilitasi pula dengan sebuah wadah pendidikan minat dan bakat, sesuaidengankarakterdanhobbyyangingindikembangkangunamempersiapkanarahtujuan hidupkelakapabilaterjunkemasyarakat.WadahtersebutdisebutSatuanKaryaataudisingkat Saka. Satuan karya yang ada pada gerakan pramuka ada 7 macam. 1.Saka Bhayangkara; bidang kepolisian 2.Saka Taruna Bumi; bidang pertanian 3.Saka Dirgantara; bidang angkatan udara 6 4.Saka Kencana; bidang kependudukan 5.Saka Bahari; bidang kelautan 6.Saka Wana Bhakti; bidang kehutanan 7.Saka Bhakti Husada; bidang kesehatan. Dewan Kerja Pandega PramukaPandegamerupakantingkatanpramukandewasayangdiisiolehanggota pramukayangberusiaantara2125tahun,atausetingkatmahasiswa.Pramukapandega dihimpundalam wadah yang dinamakan Racana dengan pimpinan disebut Andalan. Nama racana samasepertihalnyaambalandenganmenggunakannama-namatokohataupahlawannasional. AktivtaspramukapandegadifokuskanpadapendalamanSatuanKarya(Saka).Sedangkan orientasikegiatannyadiproyeksikankepadapengkaderancalonpramukapembinayangsiap membimbingpesertadidiknya.Olehkarenaitu,anggotapramukapandegabiasanyadiisioleh mahasiswa-mahasiswa dari fakultas keguruan dan kependidikan (calon guru). Refleksi DalamIslammaknapendewasaanbagipengenaanhukum-hukumAllahSWTsangat diperhitungkan.Olehkarenanyadikenaldenganistilahmumayyiz,balligh,danmukallaf. Mumayyiz artinya tingkatan anak yang sudah mampu membedakan antara yang baik dan buruk. Sedangkan balligh artinya sudah sampai pada batas menerima konsekuensi beban hukum Allah. Sedangkan mukallaf artinya orang-orang yang dikenai kewajiban menanggung beban kewajiban sebagai seorang muslim.AturanIslammengenalistilahkedewasaanhubungannyadenganpenguasaanhartaanak yatim.Jikasiyatimbelumsampaicukupumur,makapenguasaanhartanyadiserahkankepada walinya.Untuksementaraiadibinaagarmampumenguasaihartakekayaannyaituuntuk dimanfaatkansebaik-baiknyagunamempertahankankelangsunganhidupnya.Misalnyadiatur dalam QS An Nisa : 5-6, Al Anam : 152, Al Isra : 34. GambaranprosespenciptaanmanusiayangdiprogramkanolehAllahSWTmelaluifase demifase.Darimulaiprosespenjelmaancalonjanindidalamrahim,kelahiran,masa penyapihan,dewasa,hinggameninggalduniakembalikeharibaanSangKhalikdigambarkan dalam firman Allah : Artinya : Dia-lah yang menciptakan kamu dari tanah kemudian dari setetes mani, sesudah itu dari segumpal darah, kemudian dilahirkannya kamusebagai seorang anak, kemudian(kamu dibiarkanhidup)supayakamusampaikepadamasa(dewasa),kemudian(dibiarkan kamuhiduplagi)sampaitua,diantarakamuadayangdiwafatkansebelumitu.(Kami perbuatdemikian)supayakamusampaikepadaajalyangditentukandansupayakamu memahami(nya). (Al Mumin : 67) 7 TAGIHAN SOAL 6 TAHU TANDA-TANDA PENGENAL DALAM GERAKAN PRAMUKA Pengertian Tanda pengenal GP adalah tanda-tanda yang dikenakan pada pakaian seragam pramuka yang dapat menunjukan identitas diri seorang pramuka dan atau satuan,kemampuan,tanggungjawab,daerah asal wilayah tugas,kecakapannya dan tanda penghargaannya. Tujuan Tanda Pengenal Mendorongseorangpramukauntukmenggunakanhaknyadanmelaksanakankewajibannya sesuai dengan tugas dan tanggungjawabnya. Memberisemangatdanspiritkepadaseorangpramukauntukmeningkatkankemampuan,kecakapan,dan haknya menurut ketentuan yang ada sesuai dengan golongan usianya. Mendorongseorangpramukauntukbersungguh-sungguhmelaksanakanjanjidanketentuan moral yang berbentuk Trisatya dan Dasa Dharma Pramuka serta mengamalakan pengetahuan dan kecakapannya,sesuai dengan tanda kecakapan yang dipakaianya. Menanamkan rasa persaudaraan. Menanamkankesadaranrasaikutmemiliki(Senseofbelonging),memeliharadan bertanggungjawabatasdirinya,satuannya,organisasinyasertaikutmencapaitujuandan cita-citanya. Menanamkankepercayaandiridankebanggaandirisertamengembangkan kepemimpinannya. Fungsi Tanda Pengenal Sebagai alat pendidikan Alat pengenal seorang pramuka,satuan,tingkat kecakapan,tempat/wilayah kerjanya. Tanda pengakuan dan pengesahan atas keanggotaannya. Tanda penghargaan kepada seseorang atas prestasi Tanda pengenal tidak berfungsi sebagai tanda pangkat yang membedakan martabat seseorang dan tidak berfungsi sebagai hiasan. Hal-hal yang perlu diperhatikan 1.SK Kwarnas No. 088 tahun 1982 tentang Pakaian Seragam Gerakan Pramuka. 2.SK Kwarnas No. 055 tahun 1982 tentang Tanda Gerakan Pramuka. 3.SK Kwarnas No. 059 tahun 1982 tentang Tanda Umum Gerakan Pramuka 4.SK Kwarnas No. 088 tahun 1974 tentang Syarat-syarat SKU. 5.SK Kwarnas No. 058 tahun 1982 tentang TKK 6.SK Kwarnas No. 202 tahun 1988 tentang Tanda Jabatan GP Pembagian Tanda Pengenal 1.Tanda Umum TandaumumadalahtandayangdipakaisecaraumumolehsemuaanggotaGPyangtelah dilantik. Contoh: Tanda Pelantikan 2.Tanda Satuan Tandasatuanadalahtandayangdapatmenunjukansatuan/kwartirtertentutempatseorang pramukatergabung.DalamhalinidimaksudkandarisatuanterkecilGugusDepansampai satuan Tingkat Nasional. Contoh: Gudep,Kwaran,Kwarcab,Kwarda dan Kwarnas 3.Tanda Jabatan Tandajabatanadalahtandayangdikenakanolehanggotapramukayangdipercayasesuai jabatan yang diembannya. Contoh: Tanda Jabatan Dewan Ambalan Penegak,DKR,DKC,DKD dan DKN 8 4.Kecakapan TandaKecakapanadalahtandayangakanmenunjukankecakapan,ketangkasan,keterampilan,kemampuan,sikap,dan usaha seorang pramuka dalam bidang tertentu sesuai dengan golongan usianya. Contoh: TKU Siaga,TKU Penggalang,TKU Penegak Bantara/Laksana dll. 5.Kehormatan Tandakehormatanadalahtandayangakanmenunjukanjasaataupenghargaanyang diberikan kepada seseorang atas jasa,dharma bakti,dll, yang dianggap sangat bermanfaat bagi kehidupan GP,GP Sedunia,Masyarakat,Bangsa dan Negara. Contoh:Bintang Mahaputra (untuk skala negera) TAGIHAN SOAL 7 TAHU LAMBANG GERAKAN PRAMUKA Pengertian LambangLambang GP adalah tanda pengenal tetap yang mengkiaskan sifat,keadaan nilai dan norma yang dimiliki oleh tiap anggota GP yang dicita-citakan oleh GP. Lambang tersebut dicipakan oleh Alm Bpk. Soenarjo Atmodipuro,seorang Pembina Pramuka yangaktifbekerjasebagaipegawaitinggiDepartemenPertanian.LambangGPinimulai digunakansejaktanggal14Agustus1961,padapanjigerakankepanduannasionalyang dianugrahkan kepada GP. Bentuk dan Arti Kiasan 1.Bentuk lambang GP adalah gambar bayangan tunas kelapa2.Arti kiasan lambang GP sebagai berikut: a.BuahnyiurdalamkeadaantumbuhdinamakancikaldanistilahcikalbakaldiIndonesia berarti penduduk asli pertama yang menurunkan generasi baru. b.Jadilambang buah nyiuryang tumbuhitumengkiaskanbahwa tiap pramukamerupakan inti bagi kelangsungan hidup bangsa Indonesia. c.Buahnyiurdapatbertahanlamadalamkeadaanapapun.ArtinyabahwaPramukakuat jasmanidanrohaninya,siapdansemangatmembangunbangsarajinbekerja,ulet,dan tegar dalam menghadapi berbagai tantangan, hambatan, gangguan dan ancaman. d.Nyiurdapattumbuhdimanasaja.ArtinyabahwaseorangPramukaharussemangat dalam menegakkan kebenaran dan keadilan dalam segala kondisi ruang dan waktu. e.Nyiurtumbuhmenjulangtinggi.ArtinyabahwaseorangPramukaharusmemilikicita-citayangtinggi(himmatulaliyah),memilikivisidanwawasanyangluas,melengkapi diridengandisplinilmuyanghandalsesuaidenganbakatdankeahliannya.Sehingga pada saatmenerima estafeta amanatmenjadi pemimpin,iaselalusiap guna danberhasil guna. f.Akar nyiur tubuh erat dan kokoh ke dalam tanah. Artinya bahwa seorang Paramuka harus akurat dalam mengatur segara perencanaan hidup. Kokoh pendirian, kuat iman, tabah dan tawakkaldalammenghadapisegalacobaan,isu,propokasi,maupunhasutanyang mengarahpadadis-integrasibangsa,jugaperpecahansegalaukhuwah.Baikukhuwah islamiyah, ukhuwah wathaniyah, maupun ukhuwah insaniyah. g.Nyiuradalahpohonyangserbagunadariujungatashinggaujungnya.Artinyaadalah bahwaseorangPramukaharusmultigunadalammenyelesaikansegalapermasalahan yang dihadapi masyarakat. Harus menjadi solusi, bukan menjadi beban masyarakat. h.Sapulidiyangdiantaranyaterbuatdaridaunnyiur,merupakansimbolpersatuandan kesatuan,kebersamaan,dangotong-royongdalammenghadapibeban-bebankolektifdi masyarakat. i.Nirayangdihasilkandarinyiur,merupakanlambangpemberimanfaat.Bahwasebaik-baikmanusia adalahyangbanyakmemberimanfaat bagimanusialainnya. Sebagaimana sabda Nabi : 9 =CON)^ =C^^+ Artinya : Sebaik-baikmanusiaadalahmerekayangdapatmemberimanfaatbagimanusia lainnya Penggunaan 1.LambangGPdapatdigunakanantaralainpadapanjibendera,papannamakwartirdan satuan, tanda pengenal dan alat administrasi GP. 2.Penggunaantersebutdimaksudkansebagaialatpendidikanuntukmenggiatkandan menanamkanpadasetiapanggotaGPagarmemilikisifatsepertiartikiasanlambangtunas kelapa itu. TAGIHAN SOAL 8 TAHU ARTI PANCASILA Sejarah Singkat Pancasila FalsafahhidupbangsaIndonesiainiuntukpertamakalidibicarakandalamsidangpertama BPUPKI yang dilaksanakan tanggal 29 Mei sampai 1 Juni 1945. BPUPKI dalam Bahasa Jepang disebutDokuritsuZyunbiCoosakaiatauBadanPenyelidikUsahaPersiapanKemerdekaan Indonesiadiresmikanpadatanggal28Mei1945.Komposisinyaterdiridari67orangyang diketuai oleh DR. KRT. Radjiman Wiodiodiningratdan dibantu oleh dua orang wakil ketua, masing-masing Raden Pandji Soeroso (dari Indonesia) dan Ichibangase (dari Jepang). PadasidangpertamaBPUPKIitumuncul3usulandraftasasdanDasarnegaraIndonesia yang diusulkan oleh 3 orang tokoh pendiri negara Indonesia, yaitu : 1.Mr. Muh. Yamin. Padatanggal29Mei1945mengusulkandasarnegaradenganjudulAsasdandasar Negara Kebangsaan Republik Indonesia, dengan susunan sebagai berikut: 1)Peri Kebangsaan 2)Peri Kemanusiaan 3)Peri Ketuhanan 4)Peri Kerakyatan 5)Kesejateraan Rakyat 2.Mr. Soepomo Pada kesempatan yang sama Mr. Soepomo mengusulkan rumusan dasar negara Indonesia sebagai beriku : 1)Persatuan 2)Kekeluargaan 3)Keseimbangan lahir batin 4)Musyawarah 5)Keadilan Rakyat. 3.Ir. Soekarno Padatanggal1Juni1945Ir.Soekarnomengusulkandasarnegaradenganistilah Pancasila.Panca=lima;Sila=dasaratausendi.AdapunrumusanPancasilayang diusulkan Ir. Soekarno sebagai berikut : 1)Kebangsaan Indonesia 2)Internasionalisme atau perikemanusiaan 3)Mufakat atau demokrasi 4)Kesejahteraan sosial 5)Ketuhanan yang berkebudayaan Setelahmelewatiperdebatanyangcukupalot,makadisepakatilahteksPancasilasecara formal termuat dalam Pembukaan UUD 1945 alinea ke-4. Meskipun para tokoh Islam pada saat itu harus mengalah, dengan menghapus 7 kata teks sila pertama dari Pancasila itu. Sebagai hasil rumusanyangdisepakatidalaTheJakartaCharter.Semulasilapertamaituberbunyi 10 KetuhanandenganmenjalankansyariatIslambagipemeluk-pemeluknyadirubahmenjadi Ketuhanan Yang Maha Esa. Makna dan Kedudukan Pancasila dalam GP MaknasecaraetimologiterdiridariPancadanSilayangberartilimadasar.Maka pancasilasecaraistilahyaitufalsafahhidup(wayoflife)yangmencerminkansikap,tingkah laku,dankepribadianbangsaindonesiadanberfungsisebagaipedomanhidupsertasekaligus sebagai sumber dari segala sumber hukum di Indonesia. AdapunsumbertertibhukumdiIndonesia,secarahierarkhis(urutantertib)adalahsebagai berikut :a.Pancasila b.UUD 1945 c.Ketetapan MPR d.Undang-undang e.Perpu (Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang) f.Peraturan Pemerintah (PP) g.Kepres/ Inpres h.Peraturan Menteri/ Instruksi Menteri, dst. TAGIHAN SOAL 9 TAHU SEJARAH DAN ARTI KIASAN WARNABENDERA KEBANGSAAN INDONESIA,SERTA DAPAT MENGIBARKAN DAN MENURUNKANNYADALAM UPACARA Setiapnegaramempunyaibenderakebangsaan.Benderaitubukanlahsemata-mata merupakansimbolkeindahanbelaka,tetapimerupakanpenjelmaancita-citayangterkandung dalam jiwa bangsa dari negara itu. Sang Merah Putih sebagai bendera negara Republik Indonesiamerupakanlambangkemerdekaan,kedaulatandankehormatanbangsaIndonesiahanyasuatu negarayangmerdekadanberdaulatdalamsuatunegarayangmemilikibenderakebangsaan. SejakbangsaIndonesiamemproklamirkankemerdekaannyaMerahPutihsebagaibendera kebangsaan yang abadi dan tetap berkibar di bumi Indonesia. GPmempunyaitugaspokokuntukmenjadikansetiappramukaIndonesiasebagaipatriot bangsayangsanggupdanberanimempertahankanSangMerahPutihdankehormatanMerah Putihsampaititikdarahpenghabisan.Olehkarenaitusetiappramukaharustertanamrasa hormat, terhadap bendera kebangsaan Indonesia merah putih. Sejarah Bendera Merah Putih 1.Penggunaan dan arti warna bendera merah putih: a.DalamsejarahIndonesiaterbukti,bahwabenderamerahputihdikibarkantahun1292 oleh tentara Jayakatwang ketikaberperangmelawanKartanegara dari Singhosari (1222-1292). b.Menurut Prapanca gambar yang dilukiskan pada kereta raja-raja, kereta raja putri Lasem dihiasidengangambarbantengputih,danraja-rajaputriDahakeretanyadihiasidengan gambarbuahmajayangberwarnamerah.Atasdasaruraiantersebut,bahwakerajaan Majapahit menganggap warna merah putih merupakan warna yang dimuliakan. c.DalamsatukitabTamboAlamMinangkabauyangdisalintahun1840darikitabyang lebih tua terdapat bendera ala Minangkabau, berwarna merah, putih dan hitam. -Merah : Warna Hulubalang (yang menjalankan pemerintahan) -Putih: Warna Agama (alim ulama) -Hitam: Warna adat Minangkabau Penghulu adat 2.Pada umumnya warna merah putih merupakan lambang keberanian, kewiraan, sedang warna putih merupakan lambang kesucian. 3.Bahwadarahyangmengalirpadatubuhmakhlukhidupitusebagaiunsurpentingdalam rangkametabolismedanberfungsisebagaikontrolsyarafkeseluruhtubuh.Darahdalam bahasaSundadisebutgetih,umumnyaberwarnamerah.Sedangkanpadatumbuhanfungsi 11 metabolismenyadengangetah,umumnyaberwarnaputih.Jadi,getihdangetahmerupakan dua unsur penting dalam kehidupan makhluk hidup dan tumbuhan. TAGIHAN SOAL 10 DAPAT DENGAN HAPAL MENYANYIKAN LAGU KEBANGSAAN INDONESIA RAYA BAIT PERTAMA DI MUKA ORANG BANYAK DAN TAHU SIKAPYANG HARUS DILAKUKAN JIKA LAGU KEBANGSAANINDONESIA RAYA DINYAYIKAN PADA SUATU UPACARA Sejarah Lagu Kebangsaan Indonesia Raya 1.Indonesia Raya sebelum 17 Agustus 1945 a.LagukebagsaanIndonesiaRayaadalahciptaankomponismudaIndonesiabernama Wage Rudolf Supratman. b.Almarhum Wage Rudolf Supratman adalah serang guru dan juga menjadi wartawan surat kabarKaoelaMoedadanpengarangbuku.Sejakkecil.Supratmangemarsekali bermain biola.Wage Rudolf Supratman adalah putra seorang Sersan Instruktur Masenen Sastro Soehardjo. SupratmandilahirkandiJatinagarapadatanggal9Maret1903danmeninggalduniapada malam Selasa tanggal 16 Agustus 1938 di Surabaya. Semangat nasionalismenya telah mengisi seluruh jiwa Supratman pada waktu itu, semanat ini berwujudkemauanmenciptakanlagukebangsaan.Akhirnyaiadapatmenciptakanlagu Indonesia Raya. Lagu Indonesia Raya itu dipersembahkan oleh Supratman kepada masyarakat dalam Kongres PemudaIndonesiatanggal28Oktober1928diGedungIndonesiecheClub,JalanKeramat Raya No. 106 Jakarta. a.Sejakitupadatiap-tiappertemuanPemudaIndonesiaselaludibukadanditutupdengan lagu Indonesia Raya sebagai lagu kebangsaan. b.Padazamanpenjajahan,laguIndonesiaRayaseringdilarangdandihalang-halangioleh Pemerintah Belanda dan suatu ketika diizinkan lagi oleh pemerintah Jepang di Indonesia untuk dinyanyikan kembali.2.Lagu Indonesia Raya sesudah 17 Agustus 1945 a.Setelahproklamasi,laguIndonesiaRayaditetapkansebagailagukebangsaan.Lagu kebangsaaninimerupakansublimasipengorbananperjuanganrakyatuntukmengusir penjajah dan mempertahankan serta menegakkan kemerdekaan. b.DalaUUDSRI1950pasal3ayat2,laguIndonesiaRayaditetapkandenganresmi sebagai lagu kebangsaan Indonesia. Peraturan Penggunaan Lagu Indonesia Raya 1.LagukebangsaanIndonesiaRayadiaturdenganPPNo.44tahun1958tentanglagu Kemerdekaan Indonesia Raya meliputi: a.Ketentuan umum b.Penggunaan Lagu Kebangsaan c.Penggunaan Lagu Kebangsaan bersama-sama dengan lagu kebangsaan asing d.Penggunaan Lagu Kebangsaan asing sendiri e.Tata tertib dalam penggunaan lagu kebangsaan f.Pasal 1 Bab I PP No. 44 tahun 1958, berbunyi: .LaguKebangsaanRIRayaselanjutnyadisebutLaguKebangsaanialahLagu Kebangsaan Indonesia Raya. 2.Lagukebangsaantersebutdankata-katanyaialahsepertiterterapadalampiran-lampiranPP ini.. Pasal 4 Bab II PP No. 44 tahun 1958, berbumyi: . (1) Lagu Kebangsaan diperdengarkan/dinyanyikan: a.Untuk menghormati Kepala Negara/Wakil Kepala Negara b.Padawaktupenaikan/penurunanbenderakebangsaanyangdiadakandalamupacara, untuk menghormati bendera itu. c.Untuk menghormati kepala negara asing. 12 Pasal 5 Bab II PP No. 44 tahun 1958, berbumyi: . Dilarang: Menggunakan Lagu Kebangsaan untuk reklame dalam bentuk apapun Menggunakanbagian-bagiandaripadalagukebangsaandalamgubahanyangtidak sesuai dengan kedudukan Lagu Indonesia Raya sebagai Lagu Kebangsaan. Pasal 9 Bab V PP No. 44 tahun 1958, berbumyi: . Pada waktu lagu kebangsaan diperdengarkan/dinyanyikan pada kesempatan-kesempatan dimaksud dalam peraturan ini maka orang yang hadir berdiri tegak di tempat masing-masing. Merekayangberpakaianseragamdarisuatuorganisasimemberihormatdengancarayang telahditetapkanuntukorganisasinya.Merekayangtidakberpakaianseragammemberi hormat dengan meluruskan lengan ke bawah dan meletakan telapak tangan dengan jari rapat padapaha,sedangpenutupkepalaharusdibuka,kecualikopiah,ikatkepala,sorban,dan kerudung atau topi. warna yang dipakai menurut agama atau adat kebiasaan ... 3.SetiapanggotaGPberkewajibanuntukmenghayati,melaksanakandanmentaatiPPNo.44 tahun 1958 tentang Lagu Kebangsaan Indonesia Raya. TAGIHAN SOAL 11 TAHU ARTI LAMBANG NEGARA REPUBLIK INDONESIA MenurutlampiranpadaPeraturanPemerintahNo.55Tahun1951,lukisanGaruda diambildarikhasanahperadabanIndonesia.Garudatergambarpadabeberapacandisejakabad ke-16, sebagai Lambang Tenaga Pembangunan seperti dikenal pada peradaban Indonesia. Burung Garuda dari Mitologinenekmoyang Indonesiaberdekatan denganburung elang Rajawali. Burung ini dilukiskan di candi Dieng, Prambanan, dan Panataran. RajaErlanggamenggunakantokohGarudasebagaimeteraikerajaannya.Lambangitu diberinamaGarudamukha.Dalamsebuahbukutentanglambangkerajaanyangterbitsekitar tahun 1453 berjudul Des Constraad Gruenenberg, Ritters und burgers in Constanzwappenbuch, vollbrachtam nueden Tag des Abrellen, do man zaelt tusendvier hundert drue und achtzig jar, membuatlambangKaisarJawamemberlihatkanburungphoeneixdiatasapiunggun.Sedang KaisarSumatramemakailambangRajawalidigambardarisampingdengankeduacakarnya menghadap ke depan. Gambar Lambang Negara Padarantaiyangdikalungkanpadalehergarudatergantungsebuahperisaiberbentuk jantungyangmelambangkanperjuangannusadanbangsa.LukisanGarudadanperisaiini mengiaskan pada tanggal 17 Agustus 1945 adalah pecahnya Revolusi Indonesia hingga menjadi kesatuan Nasional INDONESIA RAYA MERDEKA. Ada 5 lukisan dalam perisai tersebut, mewujudkan pokok-pokok dasar dalam Pancasila. 1.DasarKetuhananYangMahaEsa.Terlukisdengancahayadiruangantengahberbentuk bintang yang bersudut lima. 2.Dasar Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. Terlukis dengan tali rantai bermata bulatan dan persegi. 3.Dasar Persatuan Indonesia. Terlukis dengan pohon beringin. 4.DasarKerakyatanYangDipimpinOlehHikmatKebijaksanaandalamPermusyawaratan/ Perwakilan. Terlukis dengan kepala banteng sebagai lambang tenaga rakyat. 5.DasarKeadilanSosialBagiseluruhRakyatIndonesia.Dilukiskandenganpadidankapas sebagai tanda tujuan kemerdekaan. 13 Garis horizontaldibuat lebih tebal sebagai lambang Garis Khatulistiwa Paruh-cakarnyamenggenggamsebuahperisaibertuliskanBhinnekaTunggalIka, artinya berbeda-beda tetapi satu jua. Sebagai gambaran suku bangsa, adat istiadat, bahasa, sosial budaya yang berbeda-beda yang ada di seluruh daerah dan kepulauan Nusantara tetapi tetap satu yaitu Indonesia.SemboyantersebutdiambildarikitabSutasomakaranganEmpuTantularpada pertengahanabadke-14.Kata-katainidipakaiTantularuntukmenjelaskanpahamsinkretis antara Hinduisme dan Budhismeyangmenjadi aliran padamasaitu. Adapaunlebihlengkapnya kalimatnyaadalah:Siwatattwalawanbudhatattwatunggal,bhinnekatunggalika,tanhana dharma mangrwa. (Siwa dan Budha itu satu, dibedakan tetapi satu, tidak ada ajaran agama yang bersifat mendua). Burung Garudamenjadilambang Negara RIberdasarkan Peraturan pemerintah No. 66 Tahun 1951.Sampaisekarangpencipta/desainerlambangBurungGarudaPancasilabelumdiketahui secarapasti.MeskipunsempatmunculwacanadenganmenyebutnamaMr.MuhYamindan Sultan Hamid II yang diindikasi sebagai pencipta gambar Burung Garuda. Penggunaan Lambang Negara 1.PenggunaanlambangnegaraditetapkandenganPPNo.43 tahun1958tentangPenggunaan Lambang Negara. 2.Pasal II No. 43 tahun 1958 berbunyi: .(1)LambangNegaratidakdapatdigunakansebagailencanaolehWNIyangberadadi luar Negeri. 3.Jikalambangnegaradigunakansebagailencanamakalambangituharusdipasangdidada sebelah kiri. 4.Pasal 12 PP No. 43 tahun 1958 berbunyi: . (1) Dengan tidak mengurangi ketentuan-ketentuan dalam PP tentang Panji dan Bendera Jabatan, maka dilarang menggunakan lambang negara bertentangan dengan PP ini. (2)Padalambangnegaradilarangmenaruhhuruf,kalimatangka,gambaratautanda-tanda lainnya. (3)Dilarangmenggunakanlambangnegarasebagaiperhiasancapdagangreklame perdagangan atau propaganda politik dengan cara apapun juga.. 5.Pasal 13 PP No. 43 tahun 1958 berbunyi: .Lambanguntukperorangan,perkumpulanorganisasi,partikeliratauperusahaantidak boleh sama atau pada pokoknya menyerupai lambang negara. 6.Setiap anggota Pramuka berkewajiban untuk menghayati dan mentaati PP No. 43 tahun 1958 tentang Penggunaan Lambang Negara RI. TAGIHAN SOAL 12 TAHU ARTI DAN SEJARAH SUMPAH PEMUDA Pada tanggal 27 dan 28 Oktober 1928 mahasiswa dan pemuda dari berbagai perkumpulan yangberdasarkankedaerahanyaituJawa(YoungJava),pemudaSumatera(YoungAndalas), pemudaIndonesia(YoungIndonesia),pemudaSulawesi(YoungCelebes)danpemudaSunda (sekarrukun),sertapemudaIslam(YoungIslamietenbond).ParapemudapelajarIndonesia mengadakankongrespemudadiJakarta(Jln.KramatRayaNo.104)yangdipimpinoleh Muhammad Yamin. Kongrespemudaitumenambilsuatustatementpolitikataubaiatyangtersuratdalam sebuah ikrar/sumpah: Pertama: KamiPutradanPutriIndonesiamengakubertanahairsatutanahair Indonesia. Kedua: Kami Putra dan putri Indonesia mengaku berbangsa satu bangsa Indonesia. 14 Ketiga: KamiPutradanPutriIndonesiamenjungjungbahasapersatuanbahasa Indonesia. Sumpah pemudayang dicetuskan pada kongres pemuda ke II bulan Oktober tahun 1928 itulahirdaripikirankaummudayangmenjadimomentumsejarahpentingbagibangsa Indonesia.Pemudasebagaipelakusekaligusaktorsejarahdiantaranyadibuktikandengan lahirnya Sumpah Pemuda. Padahal, pada saat itu kondisi bangsa Indonesia dalam posisi tertekan oleh rezim kolonialisme Belanda. Tetapi dengan semangat dan tekadyang kokoh, para pemuda terbakar semangat juangnya demi mengusir penjajah dari bumi pertiwi. Bagiparapemudapenerusperjuanganbangsa,tentunyaperlumewarisisemangatjiwa pejuangyangtelahdicontohkanolehparapendahulunya.BiarlahjasadSukarno-Hattakini terkapardialamkubur,tapidenganjiwadansemangatbeliaukitaakanmelahirkanSukarno-Hatta lainnya di era sekarang. Dalam beberapa pepatah/ mahfudhat atau kata-kata mutiara Islam, di antaranya dikatakan : _C^ C=7 O4+C^ =`+ O^ Anda adalah pemuda hari ini dan (yang pasti akan menjadi)pemimpin di hari esok. Dalam sebuah syair dikatakan : ^=^ C4+^ C^ C7 =^ ^^ C4+^ C^ +C Bukanlahseorangpemudayangmengatakaninilahbapakku,akantetapiseorang pemuda adalah yang mengatakan inilah dadaku. Dikalangansukudankedaerahan,parapujanggadansastrawanIndonesiajugaikut berjuang lewat sentilan-sentilan syair-syair lagunya yang bernada menghujat dan mengutuk para penjajah.SalahsatucontohsebuahlaguSundatanpadiketahuipengarangnya,tetapisudah merakyat. Perhatikan syairnya ! Aya hiji kurung, pinuh ku japati Japati ka luar disada ngguk-nggukkan Alim ka bapana, alim ka ibuna Hoyong ka putrana, nu centik bulu socana Roti potong roti, roti sampeu mantega Nona, Tuan mati... Indonesia Merdeka ! Kurungatausangkar,diibaratkanNegaraIndonesia.Burungmerpatiyangmemadati sangkarituibaratparapenjajah.Kerjaburungmerpatihanyaberkicau,mempropagandakan politik devide et impera (politik adu domba) mengumbar janji, menari di atas penderitaan orang lain.AdapunpolitikhalusyangdilancarkanbangsaIndonesiaadalah;Janganpedulikan bapak/ibunyayang sudahbertindak dholim terhadap bangsa Indonesia, tapibujuklah anak-anak penjajah itu. Buktinya, lahirlah seorang Douwes Dekker alias Multatuli alias Setiabudi. Seorang anak keturunan Belanda dari ibunya orang Indonesia. Douwes Dekker sangat simpati terhadap TAGIHAN SOAL 13 TAHU PERJUANGAN BANGSA INDONESIA DANRENCANA PEMBANGUNAN PEMERINTAHAN Upaya Memperjuangkan Kemerdekaan Indonesia 15 Sejak abad ke-16 negara kita sudah mengalami penjajahan, akibat ambisi bangsa Eropa yang memilikipandangantentangkolonialisme,imperialismedanmerkantilisme.Makabangsa-bangsadiEropasepertiInggris,Prancis,Spanyol,Portugis,Belanda,danbangsalainnya berlomba-lombamencarikawasanbangsalainpadabelahanbumiiniuntukdijadikandaerah jajahan. Termasuk salah satu negara yang terjajah adalah Indonesia. Akbiatpenjajahantersebut,timbullahreaksidariorang-orangpribumidenganmelakukan perlawanan-perlawanan.Akantetapiperlawanantersebuthanyabersifatkedaerahan.Halini disebabkan belum adanya koordinasiyang baik antara kerajaan-kerajaan yang berkuasa saat itu, terlebihantarakerajaanyangsatudenganyanglainnyasalingberebutbataswilayah.Kondisi inilah yang memudahkan kaum penjajah untuk melancarkan politik devide et impera atau politik adudomba.Akibatnya,setiapupayamengusirpenjajahmakadenganmudahperlawananitu ditumpas. Sejarah Singkat Perjuangan Bangsa Indonesia Secara Kronologis 1511 1596 1602 1606 1607 1636 1619 1941 1666 1669 1677 1677 1703 1686 1706 13 Feb 1755 Bangsa Portugis merebut Malaka dan masuk kepulauan Maluku tahun 1522. BangsaBelandadibawahpimpinanCornelisdeHoutmanberhasilmendaratdi Banten. BelandamendirikanVOC(VereenigdeOost-IndischeCompagnie)yang bertujuan untuk mencapai monopoli perdagangan rempah-rempah di Indonesia. Bangsa Belanda mengusir bangsa Portugis dari Negeri Indonesia. Masa pemerintahan Sultan IskandarMuda diAcehyang gigihmempertahankan Malaka dari penguasaan Bangsa Portugis. GubernurJenderalJanPieterzoonCoenmulaimelaksanakanpolitikmonopoli VOC yang sangat menyengsarakan bangsa Indonesia. Malaka diduduki Belanda PerangMakassaryangterjadiantarapasukanBonepimpinanAruPalakayang didukungolehVOVmenyerangsecarabesar-besaranterhadapMakassar,yang berakhirdengankekalahanMakassaryangditandaidenganPerjanjian Bongaya.IsiperjanjiantersebutSultanHasanuddinterpaksaharus menyerahkan sebagaian wilayahnya kepada Bone dan VOC. PengaruhVOCdiMakassarjugaberimbaspadaKerajaanBantendibawah pimpinan Sultan Ageng Tirtayasa. VOC melebarkan kekuasaannya ke Mataram dengan membuat perjanjian dengan Sultan Amangkurat Iyangisinya sangat merugikan Mataram. Padahal kerjaan Mataram sudah maju berkat jasa ayahnya Sultan Agung(1613-1645) SultanAmangkuratIdigantikanolehSultanAmangkuratII(yangsudah bekerja sama dengan VOC). Menjelang pergantian raja, Mataram jatuh ke tangan Trunojoyo.MakapusatkerajaanpindahkeKediri.Namundenganbantuan VOC Sultan Amangkurat II dapat memadamkan permberontakan. Otomatis VOC kembali mendapat komisi dengan beratmbahnya wilayah kekauasaannya. PerlawananUntungSurapatiterhadapVOC,danbeliautewasdiBangil. Perlawanandilakukansebagaiakibatkesewenang-wenanganVOCyangselalu memeras Mataram. PerjanjianGianti:MataramdibagiduaantaraNgayogyakartaHadiningrat dengan Surakarta. 16 1808 1811 1811 1816 1821 1824 1825 1830 1830

1859 1863 1873 1904 1846 1848 1859 1861

Abad-19 1908 1911 GubernurJenderalDeandelsmembuatpembangunanjalanyangmembentangi Pulau Jawa, dengan cara kerja paksa. PemerintahansementaraInggrisdipimpinolehRafles,yangkemudian menemukan bunga raksasa di Sumatera dengan nama bunga Raflesia. PadamasaPemerintahanIngrisdiMaluku,parapemudadiberikesempatan untukmenjadiserdadu.KetikaBelandakembalikeMalukuparaserdaduitu sudahdipersenjataidenganmaksudmelawanBelandadibawahpimpinan Thomas Matulessi mantan sersan mayor pada dinas angkatan perang Inggris. Ia juga terkenal dengan nama Pattimura. PerangPaderidiSumateraBarat,yangmengantarkanImamBonjolsebagai pahlawan nasional. Perang Diponegoro. DiponegorodibuangkeMakassarkemudiandipindanhkankeUjungpandang, dan akhirnya meninggal tahun 1855. Perang Banjarmasin Perang Aceh. Awaltahun1873Belandamengerahkanpasukansebanyak3200personildari BataviauntukmenyerbuAceh,dipimpinolehMayjenKohler,namundalam pertempurantersebutBelandadapatdipukulmundul.MayjenKohlerpunmati tertembak. Akhirtahun1873BelandakembalimenyerbuAcehdengan8000personil kekuatanpasukan,dipimpinolehMayjenVanSwieten.KaliiniBelanda berhasil menguasai Aceh.SelamamendudukiAcehBelandakerapmendapatserangandarirakyatyang dipimpin oleh Teuku Cik Di Tiro, Teuku Umar, Cut Nyak Din, dan Panglima Polim. PerangBaliyangmemperkenalkanseorangpejuanggigihasalBalibernama Gusti Ketut Jelantik. Perang Banjarmasin. Setelah lepas dari kekuasaan Rafles (Inggris) darah-daerah di Kalimantan banyak yanglangsungjatuhketanganBelandatanpamelaluiperjanjian.Halini menyulutkemarahanrakyat,tampillahseorangpejuanggigihasalBanjarmasin bernama Pangeran Antarasari yang memimipin pasukan menyerang Belanda. Memasukiabadke-20ParlemenBelandamengalamireformasiyang mengantarkanpadalahirnyaPolitiketis.Politiketisinimelahirkanpenyadaran pandangan yang mendukung Hak Azasi Manusia dalam kaitannya dengan status penindasan Belanda di Inonesia. KebangkitannasionalditandaidenganberdirinyaBudiUtomo.Dipimpinoleh Dr. Wahidin Sudirohusododan Dr. Sutomo. BerdiriSyarekatIslam(SI)didahuluiolehSyarekatDagangIslam(SDI) dipimpin oleh KH. Samanhudi dan HOS Cokroaminoto. Tahun 1923 SI tidak bekerjasamadenganBelandadanberubahmenjadiPartaiSyarekatIslam(PSI) diketuai oleh KH. Agus Salim. 17 TAGIHAN SOAL I4 TAHU PERJUANGAN BANGSA INDONESIA DANRENCANA PEMBANGUNAN PEMERINTAH BelumgenaptigabulansetelahproklamasikemerdekaanIndonesia17Agustus1945, makatepatnyatanggal10Nopember1945BelandakembalimendaratdibumiIndonesia. MaksudkedatanganBelandatiadalainuntukmenjajahkembalibumipertiwi,namundengan sigapdanbersatubangsaIndonesiamenolaksegalabentukpenjajahan.UpayaBelandauntuk merongrong wibawa kemerdekaan Indonesia berlangsung selama lebih dari empat tahun, hingga tanggal29Desember1949melaluiKonferensiMejaBundar(KMB)yangdilangsungkandi Denhaag akhirnya Belanda mengakui kedaulatan sebagian wilayah Indonesia.Setelahkemerdekaansecarapenuhdapatdiraih,makatugasutamabangsaIndonesia adalah untuk mengisi kemerdekaan tersebut dengan berbagai pembangunan. Pembangunan yang dijalankan di Indonesia meskipun tujuannya sama, yakni menciptakan masyarakat yang adil dan makmur akan tetapi caranyaberbeda-beda antara pemerintahanyang satu dengan pemerintahan yanglainnya.Pertama,masapemerintahanOrdeLama(19451966)yangdipimpinoleh Presiden Soekarno. Padamasaini tidakbanyak proyek pembangunanyang dapat dilaksanakan, karenatinggalmelanjutkanaset-asetpembangunanyangsudahadarintisanpemerintahan kolonial.Misalnyapabrik-pabrik,posdantelekomunikasi,transportasidarat,lautdanudara, perbankan,dermaga,dansebagainya.Konsentrasipemerintahlebihbanyakterfokuspada perbaikandanpenataansistempemerintahandanperjuanganmenghadapipemberontakan-pemberontakandidalamnegerisertaperjuanganmerebutIrianBarat.Hinggapadaakhir kekuasaannyapemerintahanordelamamasihdihadapkandengankudetaPKItahun1965yang membawa kepada lunturnya wibawa Bung Karno sebagai Presiden.Kedua,masapemerintahanOrdeBaru(19661998)dibawahpimpinanPresiden Soeharto.Padaawal-awalnyapemerintahanordebarumenunjukkankeseriusannyadalam pembangunan,sehinggaSoehartomendapatjulukansebagaiBapakPembangunan,namun karenadoronganambisikeluargadankroniyangmemperalatSoehartountuktetapterus berkuasadiIndonesia,sehinggaakhirnyaiamenjabatpresidenterlamadidunia,hingga32 tahun, sehingga banyak program pembangunan yang proyeknya dikuasai oleh keluarga dekat dan kronipresiden.Sehinggaakhirnyasegalabentukpenyimpangandanapembangunansulit dilakukan pengawasan atau kontrol. Akibatnya pembangunanbanyakyang tidak tercapai, utang negara membengkak, kepercayaan luar negeri hilang.RencanaPembangunanPemerintahdimasaordebarudibagiatastigatahap:Rencana Pembangunan Jangka Pendek (satu tahun), Rencana Pembangunan Jangka Panjang (lima tahun), dan Rencana Pembangunan Jangka Panjang (25 tahun). Ketiga,masatransisi(1998),berlangsungselama1tahun9bulandibawahpimpinan PresidenHabibie.MeskipunHabibiedikenalsebagaiorangcerdas,namunjikadihadapkan kepadapersoalanbangsayangsangatkacautentuakankalangkabut.BelumlagiHabibie mendapatdesakandaridunialuaryangmempersoalkanstatusTimorTimur,hinggapada akhirnyaTim-TimlepasdaripangkuanIbuPertiwi.Tidakadaorangsetiayangmendampingi kepemimpinanPakhabibie,banyakorangyangkeluardarijabatanmenterihanyalantaran mengejarjabatanpolitisdaningincucitangan,tidakmaubertanggungjawabatasnasibbangsa yang dihadapi. Keempat,masareformasi(1998-2000)dibawahpimpinanPresidenAbdurRahman Wachid(Gusdur).Pemerintahaninilebihberkonsentrasiterhadappembangunanideologi, sehingga banyak paradigma yang dirubah. Misalnya pengakuan resmi terhadap agama Kong Hu CudanHariRayaImlek,perubahancarapandang tentanghubungandiplomatikdengannegara Israel, dan perubahan pandangan terhadap faham komunis. Dikarenakan terlalu banyaknya pihak yangberambisiuntukmemperolehkekuasaan,makapemerintahanGusdurhanyaberlangsung selama 2 tahun 3 bulan. Kelima,masakabinetGotongRoyong(2001-2004)dibawahpimpinanPresiden Megawati Soekarno Putri. Pada masa pemerintahan ini konsentrasi pembangunan lebih terfokus kepada penuntasan hutang-hutang negara. Sehingga banyak aset-aset negara yang terpaksa dijual 18 demimembayarcicilanutangluarnegeri.Stabilitasekonomidapatdibangunpadamasa pemerintahan ini, sebagai akibat banyak pakar ekonomi yang masuk dalam jajaran kabinet. Keenam,masapemerintahanPresidenSusiloBambangYudhoyono(2004-2009). Konsentrasi pemerintah lebih terfokus pada upaya supremasi hukum dan pemberantasan korupsi secara konsisten. Namun demikian, dengan adanya upaya tersebut bukan berarti praktek korupsi hilang100%melainkanmentalitasbangsayangsepertinyasudahsangatkentaldenganbudaya suap, sogok, dan kurupsi. Penataaninfrastruktur saranafisiksecarabertahap dapat diwujudkan. Pendidikan dan kesehatan yang gratis mulai dapat direalisasikan dari mulai program pendidikan dasar9tahun.Sedangkankeluargamiskinmendapatbantuanberasmurahdanpelayanan kesehatan secara gratis. TAGIHAN SOAL 15 TAHU SUSUNAN PEMERINTAH DARI PUSAT SAMPAI KE DESA NegaraRepublikIndonesiamenganutsistemPresidential.Dalampembagiankekuasaan dibagi menjadi 3 macam : 1.Kekuasaan Legislatif (pembuat undang-undang) 2.Kekuasaan Ekskutif(yang menjalankan undang-undang) 3.Kekuasaan Yudikatif (yang menjalankan hukum) PadahakikatnyakekuasaanlegislatifharusberadapadalembagaMPR,DPR,danDPD. Sebagailembagayangmewakiliseluruhkomponenmasyarakat.Merekabekerjadari,olehdan untuk kepentinganmasyarakat yang diwakilinya.Namun dalam prakteknya kekuasaanlegislatif (pembuatundang-undang)jugadimilikiolehpemerintah.Demikianpuladalamurusanhukum (yudikatif)pemerintahc.q.Presidenmemilikihakgrasi,amnesti,abolisi,danrehabilitasi terhadap para narapidana yang sudah memiliki putusan dan kekuatan hukum. MelihatkenyataanpraktekpemerintahanyangdilaksanakandiIndonesia,makanegara kitatidakdapatmenjalankantriaspolitica(tigakekuasaan:legislatif,ekskutif,danyudikatif) secaramurnidankonsekuen,melainkanmodelpemerintahanpresidentildenganmenjalankan kekuasaan pemerintahan campuran. Susunan pemerintahan Negara Indonesia dari pusat sampai ke desa. 1.Negara,dipimpinolehseorangPresidendanWakilPresiden(MenurutUUD1945hasil amandemen; pasangan Presiden dan Wakil Presiden harus dipilih langsung oleh rakyat) 2.Provinsi, dipimpin oleh Gubernur dan Wakil Gubernur (pemilihan langsung) 3.Kabupaten/KotadimpimpinolehBupatidanWakilBupati/WalikotadanWakilWalikota (pemilihan langsung) 4.Kecamatan,dipimpinolehseorangCamat(jabatanadministratifyangmasihditunjukoleh atasan) 5.Desa/Kelurahan,dipimpinolehseorangKepalaDesa/Lurah(KepalaDesamelaluiproses pemilihan langsung, sedangkan Lurah penunjukan dan pengangkatan dari atasan) 6.Masih ada pemerintahan ke bawah; misalnya Dusun, RW dan RT. Di samping pemerintahan, di Negara Republik Indonesia juga dibentuk lembaga-lembaga tinggi baru yang bertugas mengurusi bidang garapan yang erat hubungannya dengan kepentingan masyarakat. Misalnya lembaga yang mengurusi bidang penyaluran aspirasi masyarakat ditangani olehKPU(KomisiPemilihanUmum).LembagapemberantaskorupsidisebutKPK(Komisi PemberantasKorupsi).Lembagayangmenilaikeabsahansebuahprodukhukum(undang-undang,PP,Perda,dst)disebutMK(MahkamahKonstitusi).Lembagayangkhususmewakili golongan dan daerah di seluruh Indonesia disebut DPD (Dewan Perwakilan Daerah). Di samping lembagatinggilainnyayangdianggapperludipertahankankeberadaannya.Misalnya:BPK, MA,JaksaAgung,DPR,danMPR.SedangkanlembagaDPAdianggaptidakefektif,maka lembaga ini dihapus. TAGIHAN SOAL 16 DAPAT BERBARIS Baris-berbarisadalahsuatuwujudlatihanfisikyangdiperlukangunamenanamkankebiasaan dalam tatacara kehidupan yang diarahkan kepada terbentuknya perwatakan tertentu. 19 Maksud dan Tujuan Baris-berbaris ini termasuk latihan gerak dasar yang diwujudkan untuk menanamkan: 1.Kedisiplinan, maksudnya mengutamakan kepentingan tugas diatas kepentingan pribadi yang pada hakekatnya keikhlasan, menyisihkan pilihan hati sendiri. 2.Rasakesatuandanpersatuan,yaituadanyarasasenasibsepenanggungansertaikatanyang sangat perlu dalam menjalankan tugas. 3.Rasatanggungjawab,yaitukeberanianuntukbertindakyangmengandungresikoterhadap diri sendiri tetapi mengutamakan tugas 4.Kepatuhan dalam melaksanakan perintah dengan cepat dan tepat. Aba-aba dalam baris-berbaris 1.Aba-aba petunjuk 2.Aba-aba Peringatan 3.Aba-aba Pelaksanaan Peratuuran Baris Berbaris (PBB) dibagi menjadi 3 bagian: 1.PBBIyaitugerakandasarataugerakanditempat.Contoh:hadapkiri/kanan,balikkanan, serong kanan/kiri. 2.PBB II yaitu gerakan berjalan atau bergerak maju terdiri dari 3 bagian, yaitu: a.Gerak dari berhenti ke jalan, contoh: maju jalan, hadap kiri/kanan maju jalan b.Gerakan dari jalan ke berhenti, contoh: balik kanan berhenti c.Gerakan dari jalan ke jalan, contoh: belok kanan/kiri maju jalan 3.Pormasi dan variasi Bentuk-bentuk berjalan diantaranya: 1.Langkah biasa 2.Langkah tegap 3.Sikap lari 4.Langkah cepat 5.Perpindahan tempat Bentuk-bentuk barisan 1.Berbanjar, yaitu baris memanjang ke belakang 2.Bersap, yaitu baris memanjang ke samping kiri TAGIHAN SOAL 17 SELALU BERPAKAIAN RAPI, MEMELIHARA KESEHATANDAN KEBERSIHAN LINGKUNGANNYA Pakaianadalahsuatualatyangdigunakanuntukmenutupiauratdanjugasebagaialat perhiasan Firman Allah SWT Artinya: Haianakadamsesungguhnyakamitelahmenurunkankepadakamupakaianuntuk menutupiauratmudanpakaianindahuntukperhiasandanpakaiantaqwaitulahyang palingbaik.Yangdemikianituadalahsebagiandaritanda-tandakekuasaanAlloh mudah-mudahan mereka jadi orang yang ingat. (Al-Araf : 26) Etika Berpakaian Menurut H. Jenal Abidin etika berpakaian ada 2: 20 1.Pakaian gunamenutupi aurat tubuhyang dalam pertumbuhan kebudayaan telah timbul pada suatu tingkat kebudayaan bersahaja. 2.Untuk perhiasan yang menyatakan diri dalam kebudayaan yang telah berkembang. Memelihara kesehatan badan dan kebersihan lingkungan Caramemelihara kesehatanbadanyaknimemperhatikan kebersihanmakanan,minuman danbarangyangkitapakaisetiapharidisebuthygiene.Sedangusahakebersihanlingkungan fisik, seperti rumah danhalamannya disebut sanitasi.Higienen dan sanitasi sangat pentingbagi pemeliharaankesehatan.Banyakorangyangterkenakarenasanitasinyayangburukhigienen yang kurang. Oleh karena itu lingkungan yang sehat adalah lingkungan yang terpelihara dengan baikdanbersih.Islammemandangkesehatansebagaisesuatuyangsangatpentingbagi kehidupanmanusiayaitumengadakantindakanpencegahanterhadappenyebaranpenyakit merupakan suatu tuntutan dalam menunjukan tanggungjawab sosial. DewasainidiIndonesiabanyakmenyebarpenyakityangsebelumnyatidakdikenal masyarakat luas, misalnya penyakit cikungunya, penyakit flu burung yang diakibatkan oleh virus H5N1danpenyakitlainyangcukupmerepotkanduniakesehatanIndonesia.Demikianpula penyakityangdianggaplanggananmenjangkitmasyarakatIndonesiaadalahdiare,muntaber, dandemamberdarah.Penyakitinimenjangkitlebihbanyakdisebabkankarenakurangnya kesadaranterhadapPHBS(PolaHidupBersihdanSehat).Terutamakesehatanlingkungan sekitar.Denganlinkunganyangbersihdansehatakanmenekanperkembangbiakkanhewan-hewan atau bakteri yang dapat membahayakan kesehatan. UntukmembudayakanPHBSdimasyarakatsebenarnyatidakmemerlukanenergiatau biaya yang besar, karena diawali dari hal-hal yang sangat sederhana, di antaranya : a.Buangairbesar(BAB)dijamban/wc,karenakotoranmanusia(peces)merupakansumber bakteri yang paling banyak menyebarkan penyakit. b.Membiasakan mencuci tangan pakai sabun dan air bersih. c.Membuang kotoran balita ke jamban/wc. d.Mencucisayurandanbuah-buahandenganairbersihdansabun,terutamayangdikonsumsi mentah. e.Mengendalikan sarang nyamuk dan lalat. TAGIHAN SOAL 18 TAHU PENTINGYA BAHAN MAKANAN YANG BERNILAI GIZI,DAN DAPAT MEMASAK MAKANAN DI PERKEMAHANSEDIKITNYA UNTUK 5 ORANG Kadar dan Gizi a.Kadardalamdaftariniadalahuntukbahanmakananuntukbahanmakananmentah,akan berbeda kadar gizinya setelah dimasak. b.b.d.d. adalah singkatan dari Bagian Dapat Dimakan : Misalnyatelurayamb.d.d.nya90%,jadisebutirtelurayamyangberatnya35gramb.d.d. nya adalah : x35 gram = 31,5 gram Zat gizi yang diperoleh dari sebutir telur ayam atu adalah xangka yang tertulis dalam daftar c.Kadarzatkalsium,fosforbesimasing-masingadalahkeseluruhanyangterdapatdidalam bahan makanan. 100904005 , 31 21 Daftar Kadar Kandungan Gizi 1 Bahan Makanan Kalori (kal) Protein (gr) Lemak (gr) Hidrat arang (gr) Kalsium (mg) Fosfor (mg) Besi (mg) VitA (S.I) Vit B (mg) Vit C (mg) Air (gr) b.b.d (%) Alpokat 250.96.57.720100.91800.051384.561 Apel 830.30.414.96100.3900.04584.188 Ayam 30218.225.00142001.58100.08055.958 Bawang 291.80.75.255397.213650.093791.667 Bayam363.50.56.5267673.960900.088086.971 Bebek32616.028.60151881.89000.10054.380 Belimbing360.40.48.8441.11700.033590.086 Bengkuang551.40.212.815180.60.042085.184 Beras3606.80.778.961400.800.12030.0100 Beras ketan3626.70.774.4121480.800.16012.0100 Buncis352.40.27.765441.16300.081988.990 Cabe311.00.37.329240.54700.051890.985 Cengkeh2925.28.957.47401004.90200023.3100 Coklat4722.029.862.7632872.8300.0301.4100 Coklat susu3819.035.053.62002002.0300.0801.0100 Cuka120.10.15.07100.500094.5100 Daging kuda11818.14.10.901502.700.07076.0100 Daging sapi20718.814.00111702.8300.08066.0100 Dodol3953.05.781.212801.600012.0100 Domba20617.114.80101912.60.15066.3100 Duku631.00.216.11890.900.05982.064 Durian1342..5328.07.4441.31780.105365.022 Es krim2074.012.520.6123990.15200.04162.1100 Gaplek3381.50.781.380601.900.04014.5100 Ginjal sapi14115.08.10.992217.911500.511374.9100 Gula kelapa3863.01076.076372.600010100 Gula pasir3640094.0510.10005.4100 Hati sapi13619.73.26.073586.6439000.263169.7100 Hiu8920.10.302520820.91500.01040.070 Ikan asin19342.01.502003002.50.01040.070 Ikan mas8616.02.00201502.01500.05076.080 Jagung1404.71.333.161180.74350.24860.090 Jahe511.51.010.121391.6300.02486.297 Jambu air460.60.211.87.591.10587.0910 Jambu biji490.90.312.214281.1250.028786.082 Jambu bol560.60.314.229161.21300.0219782.690 Jamur kuping153.80.60.93941.700.10593.7100 Jengkol203.50.13.121250.72400.101293.090 Jeruk bali480.60.212.423270.5200.044386.362 Jeruk manis450.90.211.233230.41900.084987.272 Jeruk nipis370.80.112.340220.600.042786.076 Kacang ijo34522.21262.91253206.71570.64610.0100 Kacang panjang442.70.37.8493470.73350.132188.575 Kambing15416.69.20111241.00.09070.3100 Kecap465.71.39.0123965.700063.0100 Kedondong411.00.110.315222.82330.063088.058 Kelapa muda681.00.914.07301.000.06483.353 Kelapa tua1804.015.010.08551.3100.05470.053 Kentang832.00.119.111560.70.111777.885 Keong6412.01.02.0217781.781.046 Kepiting15113.83.814.12102501.12000.05066.145 Kerbau8418.70.5071512.000.02084.0100 Ketimun120.70.12.710210.300.03896.170 Kunyit632.02.79.124783.300.03184.978 Lobak190.90.14.235260.6100.033294.187 Madu2940.3079.55160.90420.0100 Manggis630.60.615.68120.800.03283.029 Merica35911.56.864.446020016.800.20012.9100 Minyak kelapa87019803000000100 Nanas520.40.213.716110.31300.082485.353 Nangka1061.20.327.6920190.93300.07770.028 Pakis354.00.36.4421721.328813088.070 Pepaya460.512.223121.73650.047886.775 Pisang ambon991.20.225.88280.51460.08372.075 Rambutan690.90.118.116160.50005880.540 1 Iwan Gayo (editor) (1996), Buku Pintar; Seri Senior., Jakarta : Upaya Warga Negara, hal. 341 22 Salak770.420.928184.200.04278.050 Sawo920.51.122.425121.0600.012175.579 Sirsak651.00.316.314270.6100.072081.768 Susu sapi613.23.54.3143601.71300.03188.3100 Tahu687.84.61.6124630.800.06084.8100 Talas981.90.223.728611.0200.13473.085 Teh13219.50.767.871726511.820950.0107.6100 Telur ayam16212.811.50.75418022.27500.400123100 Tempe14918.34.012.712915410.0500.17064.0100 Terong241.10.25.515370.4300.04592.787 Tomat201.00.34.25270.515000.064094.095 Udang9121.00.20.11361708.0600.01075.068 Wijen56819.351.118.111256149.500.9305.8100 Wortel421.20.39.339370.8120000.06688.288 AgamaIslammengaturbahwamakananyangbaikuntukdikonsumsibagiumatIslam adalahbentukmakananyanghalalanthayyiban(yanghalaldanthayyib).Menurutahlitafsir, kata thayyib diartikan sebagai makanan yang baik dan bergizi. Firman Alloh SWT : Artinya: HaiSekalianmanusia,makanlahyanghalallagibaikdariapayangterdapatdibumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syetan; karena sesungguhnya syetan itu musuh yang nyata bagimu. (QS. Al-Baqarah : 168) DalamAl-Qurankalimathalalanthayyibanditemukandalam4tempat,QS.2(Al-Baqarah):168,QS.5(Al-Maidah:91),QS.8(Al-Anfal:69,danQS.16(An-Nahl):114. Sebagaiperbandingan,bahwaapabilaadakalimatyangdisebutberulang-rulangdalamAl-QuranartinyaAllahmemperingatkanmanusiatidaklalaidalamperintahtersebut.2Sejalan dengan karakter manusia yang sering melupakan perintah dan kewajiban. Tubuhmanusiamemilikikomposisikebutuhangiziyangberbeda-beda,tergantung kandunganyangtelahadadalamtubuhitusendiri.Terkadangkekuranganzatbesi,protein, vitamin,mineral,kalsiumdsb.Alangkahbaiknyasetiaporangmengertifungsidarikadungan gizi tersebut.Protein,ataubiasadisebutzatputihtelurmerupakanpembentukjaringantubuhyang diperlukanuntukpetumbuhandanpembentukanjaringanotot,otakdanbagian-bagiantubuh lainnya. Karbohidrat,sepertiguladantepungmerupakanmakananpemberitenaga.Karbohidrat didalamtubuhkitadiperlukanibaratkayubakeryangmemberikanenergipanas.Semakin banyak energi yang dikeluarkan, semakin banyak pula karbohidrat yang dibutuhkan. Lemak,merupakanbentukkonsentratdarienergiyangdisimpan.Meskipunlemakitu dibutuhkandalamjaringantubuh,akantetapitidakbolehberlebihan,karenaakan membahayakan kesehatan. Vitamin,merupakanmakananpelindung.Vitaminmembantutubuhkitaagardapat bekerjadengansempurna.Kitaakanjatuhsakitjikatidakmengandungsemuavitaminyang diperlukan. Mineral,diperlukanuntukmembentukgigi-geligi,tulang-belulangdandarah.Didalam ilmugizimineraladalahzatorganikyangdalamjumlahtertentudiperlukanolehtubuhuntuk proses metabolisme normal. Di bawah ini ikhtisar tentang zat mineral : 2 Prof. HM. Quraish Shihab (1994), Membumikan Al-Quran. 23 UnsurFungsiBahan Sumber Kalsium (Ca)Bahanpembuattulangdangigi,dalam prosespembekuandarah,kontraksidan pelemasan otot-otot. Susu,sayur-sayuran,daun-daunan,ikankecilyangdimakan seluruhnya. Fosfor (P)Bahanpembentuktulangdangigi, bagianpentingintisel,dalamproses oksidasi,mengaturimbanganasambasa cairan dan darah. Susu,daging,ikan,kacang-kacangan, padi-padian. Besi (Fe)Penting dalamseljaringan,he-moglobin darah sebagai pengang-kut oksigen. Hati,daging,kacang-kacangan, padi-padian. Tembaga (Cu)Dalam peristiwa oksidasi tertentu, dalam pembentukan hemoglobin. Hati,daging,kacang-kacangan, padi-padian, sayur-sayuran. Natrium (Na)Mengaturtekananosmosis,kenet-ralan cairan tubuh, pengurutan otot jantung. Garamdapur,bahanmakanan darilaut,bahanmakanandari hewan. Kalium (K)Diperlukandalamsemuasel,mengatur tekananosmosisdanpenetralancairan tubuh. Sayur-sayuran,padi-padian,ka-cang-kacangan. Klor (K)Pembentukanasamkloridalambung, keseimbangan elektrolit. Garamdapur,bahanmakanan darilaut,bahanmakanandari hewan. Natrium Clorida (NaCl) Mencegah kerusakan gigiBerbagai bahan makanan, garam dapur, air minum. Belerang (S)Diperlukan oleh semua Bahanmakananyang mengandung banyak protein. Yodium (J)Pembentukan hormon tiroksinBahanmakanandarilaut, tumbuh-tumuhandekatlaut, garam dapur. Mo,Mn,Mg, Zn Belumbanyakdiketahuitentang fungsinya,umumnyamerupakanbagian enzim. Terdapatdalamberbagaijenis makanan. Berikut ini ikhtisar dari fungsi vitamin : VitFungsiKadarSumber Makanan APentinguntukpertumbuhan,peng-lihatan, dan kesehatan kulit serta rambut. Jugamencegahpenyakitmetriphtalmia (penyakit mata di mana selaput ikat mata menjadi kering) 500 IUSusu,margarine,telur,hatidan ginjal, sayuran hijau dan kuning. B1 Pentinguntuksistemsyarafdanfungsi jantung,kekuaranganvitamininiakan mengakibatkan gejala tidak nafsu makan, 1,5 mgPadi-padian,roti,tepung,ikan, dagingtanpalemak,hati,susu, ayam. 24 sukarbuangairbesar,susahtidurdan gelisah. Mencegah beri-beri. B2 Penting untuk kulit yang sehat, dan untuk pertumbuhanjaringantubuh.Mencegah kepekaan mata terhadap cahaya. 1,7 mgRotidanpadi-padian,sayuran hijau yang berdaun, daging tanpa lemak, hati, ragi kering, susu dan telur. B6 Pentunguntukkesehatangigidangusi, jugapentinguntuksel-seldarahmerah dan sistem syaraf. 2,0 mgPadi-padian,gandum,sayuran, ragi kering, daging dan pisang. B12 Mencegahanemiadanmembantu kesehatan sistem syaraf dan pertumbuhan yang baik bagi anak-anak. 6 micro gram Semuadagingbinatang,hati, limpa,susu,ikanlautyang kering. C Pentinguntukkesehatangigi,gusidan tulang.Membentuksel-seltubuhdan pembuluh darah. Mencegah kudisan. 60 mgVitaminCdalambentuksari buah,buah-buahanasamdan segalamacamsaribuah,kol, sayur hijau dan kentang. TAGIHAN SOAL 19 TAHU TENTANG PENYAKIT-PENYAKIT RAKYAT YANG TERPENTING DAN TAHU TENTANG CARA-CARA MENCEGAHNYA Ada sebuah ungkapan bersih itu sehat atau kebersihan itu sebagian dari iman. Hal ini sebenarnya bukan sekadar ungkapan atau slogan, tetapi sebuah ajaran yang harus diamalkan. Kesehatanmerupakansesuatumodalyangsangaturgenbagikelangsunganhidupmanusia. Segalasesuatuakanlancardanmudahdikerjakanjikapelaksananyasehat.Belajarperlusehat, bekerjaperlusehat,berpikirperlusehatdanseterusnya.Olehkarenapentingnyamakna kesehatan, maka lahirlah sebuah ungkapan, mencegah lebih baik dari pada mengobati.Makna sehat dibagi dua, yakni sehat jasmani dan sehat rohani. Demikian pula makna sakit; ada sakit jasmani dan sakit rohani. Jika sakit jasmani praktis lebih mudah diobati, tapi sakit rohani lebih sulit diobati. Seperti sebuah syair mengatakan : * Bilapedangmelukaitubuh,adaharapanuntuk sembuh.Tapibilaucapanmelukai perasaan maka sakitnya sulit disembuhkan PenyakitrakyatyangseringmenjangkitmasyarakatIndonesialebihdisebabkan karenalingkunganyangkotor,baikmusimkemaraumaupunmusimhujan.Apabilamusim kemaraupenyakityangmenjangkitbiasanyadiare,sebagaiakibatminimnyaketersediaanair bersih. Asal penyakit diare lebih disebab oleh peces atau tinja manusia yang dibuang bukan pada tempatnya. Lalu disebarkan oleh lalat yang hinggap pada makanan. Penyakitlainpadamusimkemarauadalahinspeksisaluranpernapasanatas(ispa), sebagaiakibatpolusiudara.Akantetapipenyakitbatukdanpilekbiasanyadisebabkanoleh perubahan cuaca. Sedangkanpadamusimpenghujanbiasanyapenyakityangdianggaplangganan adalahdemamberdarahdengue(DBD)sebagaiakibatbanyakgenanganairyangmempercepat perkembangbiakkannyamukjenisaidesaigepty.Penyakitlainyangdisebarkanolehnyamuk antara lain malaria dan chikungunya. Sementaraituadarumusanpenyakitmasyarakatyangsifatnyabakuyangtersusun dalam istilah Mo-Limo atau 5 M. Singkatan dari : Mateni, Maling, Madat, Madon, dan Maen. Pertama,mateniartinyapembunuhan.MembunuhdalamajaranIslamtermasuk salahsatudoasabesar.Balasanorangyangmembunuhdengansengajadan/ataudirencanakan adalahdengancarahukumqishash(hukumsetimpal;mengilangkannyawadengandihilangkan nyawa). Sedangkan bagi kasus pembunuhan yang tidak disengaja diganjar dengan qishash diyat 25 ataudengandenda.Orang-orangkafirdanorang-orangyangekstrimterhadapajaranIslam menganggapdenganditerapkannyahukumqishashitubahwaIslamitukejam,sadisdantidak manusiawi. Hal ini dijawab dengan firman Allah : ArtinyaDandalamqishaashituada(jaminankelangsungan)hidupbagimu,haiorang-orang yang berakal, supaya kamu bertakwa. (QS. Al Baqarah : 179) Dengan diterpakannya hukum qishash bukan berarti Allah SWT ingin memusnahkan manusia(kalaupunDiaberkeinginanuntukmemusnahkannya,kenapamestidilahirkanke dunia),melainkandenganadanyahukumanberatbagipelakutindakpidanapembunuhanmaka semuaorangakansangathati-hatidanmenghormatisetiapnyawamanusia.Tidaksewenang-wenangmembunuh,hanyalantaranganjaranhukumanyangditetapkandirasakantidak memberikan efek jera kepada pelakunya. Kedua,malingataumencuriataumerampok.Dalamdefinisihukumistilah merampokdenganmencuri(syarq)dibedakansatusamalain.Jikamerampokitumengambil barangsecarapaksa/ataudenganpenganiayaandaritanganpemiliknya.Sedangkanmencuri mengambilbarangtanpasepengetahuanpemiliknya(tidakadaniatuntukmenganiaya).Oleh karena itu sanksi hukumnya berbeda, termasuk seperti yang diatur dalam Al Quran.a.Sanksi Hukum bagi Perampok Artinya: Sesungguhnyapembalasanterhadaporang-orangyangmemerangiAllahdanRasul-Nya danmembuatkerusakandimukabumi,hanyalahmerekadibunuhataudisalib,atau dipotongtangandankakimerekadenganbertimbalbalik[414],ataudibuangdarinegeri (tempat kediamannya). Yang demikian itu (sebagai) suatu penghinaan untuk mereka didunia, dan di akhirat mereka beroleh siksaan yang besar, (QS Al Maidah : 33) [414].Maksudnyaialah:memotongtangankanandankakikiri;dankalaumelakukanlagimakadipotong tangan kiri dan kaki kanan. b.Sanksi Hukum bagi Pencuri Pencurianyangdilakukanolehpencurikelasmalingmasihdapatdihitungbesar kecilnya. Namun pencurianyang dilakukan olehgolonganwhitecoluor crime atau kriminal kerah putih atau populer dengan golongan koruptor, jika melakukan pencurian bisa mencapai angkatrilyunan.Sebuahhartayangjumlahnyacukupfantastik,bisauntukmenghidupi keluarga sampai ratusan turunan tanpa harus melakukan aktivitas usaha.Hukuman bagi para pencuri yang diatur dalam Al Quran adalah dengan hukum potong tangan. Sebagaimana diatur dalam firman Allah : 26 Artinya:Laki-lakiyangmencuridanperempuanyangmencuri,potonglahtangan keduanya(sebagai)pembalasanbagiapayangmerekakerjakandansebagaisiksaandari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS. Al Maidah : 38) Penerapan sanksi pidana pencurian tidak asal memotong tangan, pelaksanaannya harus prosedural.Harusdibuktikanduludipersidangandenganmembuktikanbeberapaalatbukti pengadilan. Salahsatu kasus terjadi di zamanRasullullah SAW, seseorang dituduhmencuri seekoronta.Ketikadibuktikandipersidanganternyataontatersebutolehpemiliknyatidak sempatdiikatdulusebelumakhirnyaialepaskeperkampungan.Makaorangyang menangkap onta tersebut tidak bisa dikategorikan sebagai pencuri. Ketiga,madatartinyapemabukan,penggunaobat-obatterlarang,narkobadan sejenisnya.Dewasainisanksihukumberatbagipengedardanpemakainarkobaatausiapapun jaringan yang terlibat di dalamnya mendapat ancaman hukuman yang seberat-beratnya.DalamaturanhukumIslamhaddatauketentuanhukumpemabukandengancara diderasebanyak40kalideraan.AkantetapihukumantersebutpadamasaUmarbinKhattab dilipatgandakan, dengan alasan banyak orang yang tidak merasa jera dengan hukuman tersebut.Dengan khamar atau narkoba itu efek negatif yang ditimbulkan akan lebih besar dari padamanfaatyangdiberikan.Apalagijikaoabat-obatanterlarangtersebutsudahmerajalela dalampergaulangenarasimudasuatubangsa.Makasudahbisadipastikankehancuranbangsa tersebutsudahdiambangpintu.DalamAlQurandigambarkanbahwaefeknegatifdariobat terlarang atau khamar ialah akan menimbulkan permusuhan di antara sesama manusia. Artinya : Sesungguhnyasyaitanitubermaksudhendakmenimbulkanpermusuhandan kebenciandiantarakamulantaran(meminum)khamardanberjudiitu,dan menghalangikamudarimengingatAllahdansembahyang;makaberhentilahkamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). (QS. Al Maidah : 91) Keempat,madonyaituberasaldariistilahwadonatauwedhoartinya perempuan.Jadimadonartinyabermainperempuanatauberzina.Meskipundalampandangan hukum barat atau hukum positif Indonesia kasus perzinahan tidak mendapat sanksi hukum yang tegas, namun Islam mengaturnya secara tertib dan tegas.PadahakikatnyadenganadanyaaturanhukumperkawinandalamIslamadalah bertujuan untuk menjaga harkat dan martabat manusia, sebab dengan perkawinan anak keturunan yangdilahirkandarihasilperkawinantersebutdiakuisebagaianakyangsah,jelasstatus hukumnya. Hubungannya akan sangat erat dengan masalah perwalian nikah, terutama bagi anak perempuan dan aturan hukum waris. Larangan zina sebagaimana ditegaskan dalam firman Allah : Artinya : Danjanganlahkamumendekatizina;sesungguhnyazinaituadalahsuatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk. (QS. Al Isra : 32) 27 Kelima, maen artinya judi. Judi termasuk salah satu penyakit masyarakat yang dapat merusaksendikehidupan.Melaluipraktekjudi,sistemperekonomianmasyarakatakankacau balau.Apalagibagimasyarakatyangberpenghasilanrendah,perjudianakanmembawakepada kesengsaraan dan kejahatan-kejahatan.DalamaturanIslam,dosajudidisejajarkandenganperzinaan.Sepertihalnyafirmna Allah : Artinya : Haiorang-orangyangberiman,sesungguhnya(meminum)khamar,berjudi, (berkorbanuntuk)berhala,mengundinasibdenganpanah[434],adalahtermasuk perbuatansyaitan.Makajauhilahperbuatan-perbuatanituagarkamumendapat keberuntungan (QS. Al Maidah : 90) TGIHAN KE 20 MELAKUKAN SALAH SATU CABANG OLAHRAGA ATLETIK ATAU S ALAH SATU CABANG OLEHRAGA RENANG A.Atletik Cabang olahraga atletik terdiri dari lari, jalan, loncat, lempat, tolak dan lompat. Olah raga lari terdiri dari lari jarak jauh (marathon) dengan jarak tempuh di atas 1000 meter, jarak menengah 400 1000 meter, dan jarak pendek 100 400 meter. Untuk lari jarak menengah bisa divariasikan dengan permainan-permainan,misalnyalari estapet, lompat galah, danlari srint.Lombalaridihitungberdasarkankecepatandanketepatanwaktu.Sedangkanloncat, lompat, tolak dan lempar dihitung berdasarkan ukuran jarak atau ketinggian. B.Renang Cabangolahragarenangmerupakancabangolahragayangsudahlamadikenaldi dunia. Hal ini berangkat dari sejarah perjalanan hidup umat manusia di muka bumi. Misalnya sejarahNabiNuhASyangterkenaldenganbahteradanbanjirnya.Sepertihalnya diilustrasikan dalam firman Allah : Artinya : Dan (ingatlah kisah) Nuh, sebelum itu ketika dia berdoa, dan Kami memperkenankan doanya,laluKamiselamatkandiabesertakeluarganyadaribencanayangbesar. DanKamitelahmenolongnyadarikaumyangtelahmendustakanayat-ayatKami. Sesungguhnyamerekaadalahkaumyangjahat,makaKamitenggelamkanmereka semuanya. (QS. Al Anbiya : 76 77) Pada kisah lain digambarkan tentang peristiwa tenggelamnya pasukan Firaun di laut merahyangbermaksudmencelakakanNabiyulloMusadanHarunASbesertapara pengikutnya.AkantetapidenganpertolonganAllahmerekadapatselamat.Haliniseperti digambarkan dalam QS. Al Baqarah : 50. 28 Keterampilanberenangbukanberartimempersiapkandirimenghadapisiksadan ancaman Allah, karena siapapun orangnya di duniainiyang sanggupmenghadapi ketentuan yang sudah digariskan-Nya, tentu tidak akan sanggup. Padacabangolahragarenangdikenalberbagaigayadanmaterilomba.Diantara gaya yang dipermiankan dalam lomba renang adalah : gaya kupu-kupu, gaya dada, dan gaya bebas.Dalampermainanrenangjugadivariasikandenganestapet,loncatindah,danrenang indah. TAGIHAN SOAL 21 TAHU ADAT SOPAN SANTUN PERGAULAN INDONESIA Lainladanglainbelalang,lainlubuklainikannya.Pribahasainimengandung pengertianbahwasetiapdaerah,suku,danbangsamempunyaicirikhas,karakter,adatistiadat yangberbeda-beda.AdatisitiadatorangIndonesiasangatberbedadenganadatistiadatorang Barat.Adatbangsakitaseringdisebutdenganadatketimuran,memilikicirikhastersendiri. Namundemikiancirikhasadatbangsakitadirasakansemakinterkontaminasiolehbudaya-budayaBarat.Dalamhalinisangatkelirujikamodernisasidisamakandenganwesternisasi. Modernisasiadalahsuatuperubahanpolapikirdantindakandariketerbelakanganmenujuke arahkemajuansearahdengankemajuanilmupengetahuandanteknologi.Sedangkan werternisasi artinya meniru secara membabi-buta segala budaya kebarat-baratan. Dalam hal ini perlu dipahami bagi dari sudut terminologi, maupun sosiologi agar tidak terjadi mis-interpretasi antarapengertianmoderndenganwestern.Orangtidaksukamabuk,tidakbergaulbebas,pakai busanamuslim/ah,pakaiassalamualaikum,tidakpakaihalodansebagainyadianggapkuno, kuper alias kurang pergaulan. Inti dari dari tuntutan adat sopan santun dalam Islam adalah akhlaqul karimah. Seseorang akanditantanguntukselaluberperilakuberadabdanhati-hati(wara)dalamamalkarenaada tuntutan yang berakar dari sebuah keimanan. Bahwa setiap muslim mengimani akan adanya hari pembalasan di alam akhirat. Setiap amal perbuatan sekecil apapun akanmendapat balasanyang setimpaldariAllah SWT. Oleh karenaitu, di dalamAl-QuranAllah SWTmenjelaskanbahwa yangdimaksuddenganakhlakyangtinggiadalahakhlakyangmempunyaihubungansinergi dengan urusan akhirat. Firman Allah : Artinya : SesungguhnyaKamitelahmensucikanmerekadengan(menganugerahkankepada mereka) akhlak yang tinggi, yaitu selalu mengingatkan mereka akan akhirat. (QS. Shad : 46) Seseorangyangdianggapberakhlakdanberbuatkebajikankepadaoranglaintidakbisa dipandangdarisudutuntungruginyasecaramateridalamwaktusesaat,akantetapiperbuatan baik itu akan sangat terpuji bila dilakukan atas dasar keikhlasan yang didasarkan pada keimanan (imananwahtisaban).Berbuatbaiktanpapamrih,menurutpribahasaJawadikatakan:sepiing pamrih, rame ing ghawe. Jadi, setiap muslim seyogyanya memiliki perasaan yang yakin, berani, dan tidak ragu dalam berbuat kebajikan. Masalah balasan, sepenuhnya kita serahkan sepenuhnya kepada Allah SWT.Dalam salah satu hadits diceritakan sebagai berikut : 29 Artinya : Dari Abu Hurairah r.a. Rasulullah SAW bersabda : Suatu ketika ada seorang laki-laki yang sedang dalam perjalanan merasa kehausan, tiba-tiba ia menemukan sebuah sumur. Kemudianorangitumenuruninyauntukmeminumairnya.Laluiakeluardarisumur, tiba-tiba didapati ada seekor anjing yang mengeluarkan lidahnya sambil menjilati debu karenakehausan.Lelakiitubergumamdalamhatinya:Anjinginitentusangat kehausan,sepertihalnyaakuMenyaksikanhalitu,silelakiituturunkembalike sumur sambil membuka sepatu pantopelnya untuk diisi air, sambil menggigit pantopel ia merayap naik lalu ia memberikan air itu kepada sang anjing. Dari kejadian itu lalu Allah bersyukurdanmemberinyaampunan.Lantasparasahabatbertanya:Pantaskah seseorang mendapat pahala dengan menolong anjing ? Rasulullah menjawab : Pada setiap makhluk yang bernyawa ada pahala (ladang amal) (HR. Mutafaq Alaih). Darigambaranhaditsdiatasterilustrasikansecaragamblangbahwasilelakitersebut menolong1)seekoranjing(makhlukkurangdianggapmuliasecarasyara)2)ditempatyang sunyi,anjingtersebut3)tidakdikenalsamasekalisiapapemiliknya,darimanaasalnya,dan sebagainya.Kesimpulannyajelasbahwalelakiitumelakukansebuahamaldenganpenuhunsur ikhlas.Berbeda dengan amaliah kita pada umumnya, di mana akan tumbuh semangat dalam hal beramal apabila : -Disaksikanbanyakorang,dikamera,masukTV,dieksposdanmendapatsimpatik serta pujian publik, dan menaikkan rating popularitas. -Melakukansesuatudirancangsecaraselektif.Jikaadamuatanpolitis,muataniklan, atau muatan keuntungan materi duniawi lainnya, maka diprioritaskan. -Berbuatamalituterlebihdahuluterhadapkolega,atauorang-orangkaribkerabat. Sebabadaunsurketakutanapabilatidakberbuatdemikian,makaiaakanmendapat cemoohan dan pengucilan. DalamhalinirasabersyukurdanampunanAllahkepadalelakiitubukansekadar menolong anjing, tapi lebih didasarkan adanya unsur keikhlasan. Perbedaan adat istiadat antar masyarakat sebenarnya adalah kata lain dari perbedaan nilai sosial dan norma sosial di masyarakat. Nilai Sosial Nilaisosialadalahkonsep-konsepyangsangatumumyanghidupdialam-alampikiran masyarakatyangmenjadiacuanbersikapdanbertindakbagiparawarganya.Nilaisosialyang berkembang di masyarakat baerasal dari 3 sumber : 2.Tuhan Nilai sosialini diambil dari ajaran-ajaran agama. Dalam agama Islam sumber hukum pokok ituadadua,yakniAl-QurandanAl-Hadits.Ditambahdengansumberhukumlainyang disebutdalilijtihadi,yakniIjam3,Qiyas4,Istihsan5,MaslahahMursalah6,Urf7,Istihsab8, 3IjmaadalahkesepakatanmujtahidumatIslamtentanghokumsyaradarisuatuperistiwayangterjadisetelah Rasulullah SAW meninggal dunia. Sebagai contoh, pasca Rasul wafat diperlukan pengangkatan khalifah. Maka para sahabat yang ada sepakat mengangkat Abu Bakr RA sebagai khalifah pertama. 4 Qiyas (interpretasi) artinya menetapkan hokum suatu kejadian atau peristiwa yang tidak ada dasar nashnya dengan caramembandingkannyakepadasuatukejadianatauperistiwayanglainyangtelahditetapkanhukumnya berdasarkan nash karena ada persamaan illat antara kedua kejadian atau peristiwa itu. Contoh:Narkoba hukumnya diharamkan karena ada persamaan illat dengan al-khamr (QS. Al-Maidah : 90). 5IstihsanadalahdalilyangdipegangolehImamHanafi(tidakadapadaMazhabSyafii).Istihsanialah meninggalkan hukum yang telah ditetapkan pada suatu peristiwa karena ada dalil syara yang mengharuskan untuk meninggalkannya. Dalil syara yang terakhir disebut sandaran istihsan. Contoh : Menurut qiyas sisa air sisa minum binatangbuashukumnyaharam,karenabinatangbuasbertaring(hukumnyaharam),jikameminumairakan meninggalkan sisa liur. Liur berasal dari darah, dari daging. Daging binatang buas itu haram, maka air yang terkena liur binatang buas juga haram. Namun Imam Hanafi membedakan antara binatang buas dengan burung buas seperti elang dan gagak (karena paruhnya dan cakarnya menekuk, maka diharamkan berdasarkan sebuah hadits). Burung itu minumtidakmeninggalkanludahkarenayangmenyentuhairbukanlidahnyamelainkanparuhnya.Makaairsisa minum burung buas hukumnya suci dan halal. 6Maslahahmursalahatauistihlahialahsuatukemaslahatanyangtidakdisinggungolehsyaradantidakpula terdapatdalil-dalilyangmenyuruhuntukmengerjakanataumeninggalkannya,sedangjikadikerjakanakan 30 Syadudz dzariah9dan dasar hukum lainnya yang dijadikan sandaran hukum oleh para ulama mujtahidin. Di Indonesia sejak masuknya agama Islam sekitar abad 7 Masehi ke wilayah Nusantara yang diterimabaikolehmasyarakat,makaajaran-ajarannyalangsungdijadikanacuanhidup. MeskipunpadamulanyaajaranIslamitudipraktekkandirasamasihkaku,namunlama kelamaanmenjaditerbiasa.SehinggapadasaatPenjajahBelandamenguasaiIndonesia, ditemukanlahadatbangsaIndonesiaitumenggunakanadatIslam.Halinidikenaldengan teori resepsi (receptio in complextio). AjaranagamaIslammengatursecaralengkaptentangnilai-nilaisosial,mulaidaristrata kehidupanyangpalingbawahyakniindividu,keluarga,lingkunganterkecilhinggawilayah negara.AkantetapidiNegaraKesatuanRepublikIndonesiaajaranIslam/hukumsyariaat hingga saat ini belum bisa dilaksanakan, karena terbentur dengan kepentingan politis dan isu SARA. Nilai-nilai sosial yang berasal dari Tuhan disebut nilai theonom. 3.Masyarakat Adajugatatanilaisosialyangdirumuskanberdasarkankesepakatanorangbanyakyang disebutnilaiheteronom.Contoh:Pancasilayangberisiajarannilaiyangharusdipedomani oleh seluruh warga negara.4.Individu Nilai sosial yang dirumuskan oleh individu disebut nilai otonom. Yang dimaksud individu di siniadalahorang-orangyangmemilikikemampuandayaintelektualitasdiatasrata-rata orangbiasa.Orangtersebutbiasanyaberasaldarikalanganfilosof,negarawan,ulama mujtahidin, dan orang bijak. Norma Sosial Norma (norms) adalah kaidah atau aturan-aturan yangberisi perintah danlaranganyang diterapkanberdasarkankesepakatanbersamauntukmengaturperilakumanusiadidalam masyarakat guna mencapai ketertiban dan kedamaian.10 Secaraumumparasosiologsepakatbahwanormasosialdibedakanmenjadibeberapa macam : c.Norma Agama Adalah aturan-aturan yang merupakan petunjuk hidup bagi manusia yang berasal dari Tuhan. Pada umumnya aturan-aturannorma agama diatur dalamKitab Sucimasing-masingagama: Al-Quran (Islam), Injil/Bibel (Kristen), Weda (Buddha), Tripitaka (Hindu), dan lain-lain. d.Norma Hukum (Law) Hukummerupakansalahsatunormadarisistemnilaiyangberlakudimasyarakat.Norma hukumadalahaturan-aturanyangdibuatolehnegarayangdisertaisanksiyangtegasdan nyata bagi siapa saja yang melanggarnya.Sebagaikerangkaacuanhidupbernegarayangmelekhukum,setiapwarganegaraharus tahusumbertertibhukumdantataurutanperundanganyangberlakudiIndonesia.Menurut TapMPRRINomorIII/MPR/2000menyebutkanbahwaSumberHukumDasarNasional mendatangkan kebaikan yang besar atau kemaslahatan. Contoh : Upaya pembukuan Al-Quran pada masa Khalifah AbuBakrRAmendapattanggapanpro-kontradariparasahabat.Terutamayangkontraberalasanbahwaperistiwa tersebuttidakpernahdiperintahkanolehRasulullahSAWjugatidakadadalilal-Quranyangmengharuskannya. Akan tetapi karena para sahabat yang hafal al-Quran banyak yang gugur dalam peperangan, maka dikhawatirkan al-Quranakanhilangdariperedaran.Olehkarenaitudasarhukumpembukuanal-Quranadalahmaslahah mursalah/istihlah. 7Urfatauadatkebiasaanialahsesuatuyang telahdikenaloleh masyarakatdan merupakan kebiasaandikalangan mereka baik berupa perkataan maupun perbuatan. Contoh : Jual beli salam (jual beli yang tidak memenuhi criteria rukunjualbeli,sebabbarangyangdiperjual-belikantidak dapatdihadirkanlangsung,cukup hanyamengandalkan kepercayaan kedua belah pihak atau berdasarkan adat kebiasaan). 8 Istihsab ialah tetap berpegang pada hokum yang telah ada dari suatu peristiwa atau kejadian sampai ada dalil yang mengubahhokumtersebut.Contoh:FirmanAllah:Dia(Allah)lahyangmenjadikansemuayangadadibumi untukmu(manusia).(QS.Al-Baqarah:29)Ayattersebutmaksudnya:dihalalkanbagimanusiamemakanapasaja yang ada di muka bumi untuk kemanfaatan dirinya kecuali ada dalil yang mengecualikan hokum itu. 9SadudzDzariahialahmenghambatataumenghalangiataumenyumbatsemuajalanyangmenujukepada kerusakanataumaksiat.Contoh:Kewajibanwanitauntukmenutupauratnyaadalahuntukmenyumbatatau meminimalisir kejahatan perzinahan atau pemerkosaan. (Lih. Ushul Fiqh I, (1986)Depag RI) 10 Arif Rohman, et.all., (2003), Sosiologi 1 Untuk Kelas 2 SMU, Surakarta : Intan Pariwara, hal. 63 31 adalah Pancasila. Sedangkan Tata Urutan Peraturan Perundang-undangan RIadalahsebagai berikut : 1)Undang-Undang Dasar 1945 2)Ketetapan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia (Tap MPR RI) 3)Undang-undang (UU) 4)Peraturan Pemerintah Pengganti Undang-undang (Perpu) 5)Peraturan Pemerintah (PP) 6)Keputusan Presiden (Kepres) 7)Peraturan Daerah (Perda) Hukum dibedakan menjadi dua : yakni hukum tertulis (seperti UUD 1945, Tap MPR dll.) dan hukumtidaktertulisataudikenaldenganistilahkonvensi(kebiasaanyangdilakukansecara berulangdanterusmenerus,misalnyapidatokenegaraanPresidensetiaptanggal16 Agustus). Dalam dunia peradilan, hukum tidak tertulis disebut yurisprudensi yaitu kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan oleh pengadian dalam menetapkan suatu perkara.e.Adat Istiadat (Custom) Adat istiadat merupakan tata kelakuan yang ada di dalam masyarakat yang telah terintegrasi secara kuat yang sudah berlangsung lama secara turun temurun. Aturan adat istiadat meliputi :hukumtanah,hukumperutangan,statusbadanpribadi,hukumkekerabatan,hukum perkawinan dan hukum waris. f.Tata Kelakuan (Mores) Tatakelakuanadalahkebiasaan-kebiasaanyanghidupdidalammasyarakatsebagainorma pengaturdandilaksanakansebagaialatpengawasolehmasyarakatterhadapanggotanya. Beberapa sosiolog ada yang menyamakan anatara tata kelakuan (mores) dengan adat istiadat (custom). g.Kebiasaan (Folksways) Kebiasaanadalahtingkahlakuyangberulang-ulangyangadadidalammasyarakatyang dianggapsebagaipedomanbersama.Contoh:Kalaumakanmemakaitangankanan,wanita berjalan di sebelah kiri sedang pria disebelah kanannya, dsb. h.Mode (Fashion) Modeadalahcaradangayamelakukanataumembuatsesuatuyangsifatnyaberubah-ubah namun selalu diikuti banyak orang. i.Cara (Usage) Caramerupakansuatukebiasaan-kebiasaandalamberperilakunamunlebihbersifatpada hubungan antar individu yang sangat terbatas. Norma ini jika ada pelanggaran tidak berakibat fatal, mungkin hanya sekadar celaan. TAGIHAN SOAL 22 MEMILIKI BUKU TABANAS Mengapa seorang anggota pramukaharusmemiliki tabungan ?Apahubungannya antara kegiatan pramuka dengan menabung ? Pertanyaan tersebut menuntun kita pada suatu penjelasan yangcukudetail,agarPenegakCalonBantaradapatmemilikisuatuilustrasitentanghubungan tabungan dengan Gerakan Pramuka.Dalam Dharma ke-7 dari Dasa Dharma Pramuka disebutkan bahwa Pramuka itu : Hemat CermatdanBersahaja.Artinyabahwaseoranganggotapramukadaridharmainidituntuttiga unsurkerja,yakniharusbisahemat,bisacermatdanbisabersahaja.Ketigaunsurini mengandung makna filosofis yang cukup mendalam.Hematmerupakanbagiandariakhlakterpuji(al-akhlaqulmahmudah),kabalikandari borosatautabdzir/mubadzir.DalamIslamadasistempengaturanpadaalokasipembelanjaan harta.DimanaIslammengaturkonseptawasuth(bersikappertengahan).Jadi,dalamhal membelanjakanhartaitukitadituntutsupayatidaktelaluboros,jugatidakkikir.Sebagaimana firman Allah : 32 Artinya : Danjanganlahkamujadikantanganmupadalehermudanjanganlahkamuterlalu mengulurkannya11 karena kamu menjadi tercela dan menyesal. (QS. Al-Isra : 29) Cermat artinya dalam hal penggunaan biaya tepat, akurat, logis dan dapat dipertanggung-jawabkan.Segalaalokasipenggunaandanatepatsesuairencanapembiayaan.Segalaurusan penggunaandanadicatat,dibuktikansecarahukumdandilaporkansecaratransparan,karena urusan keuangan merupakan masalah yang paling sensitif di mata masyarakat. Nemun demikian, seorangpemeganguang(bendaharawan)akanselalumenghadapipersoalandilematis.Disatu sisiiaharushemat tapi tidakboleh kikir, disisilainiaharus dermawan tapi tidakbolehboros. Itulahsebabnyapadaakhirayatdiatasdikatakan:supayatidaktercelasebagaiakibatdari kikir, dan supaya tidak menyesal akibat dari boros. Agardalampenggunaanbiayaitutidakterjerumuspadaduamatapisauyangsama-samaberbahaya,makasikapyangtepatkitaharusBERSAHAJA.Artinyabijaksana,dapat diterima, dimaklumi dan dimengerti oleh semua pihak. Sehingga terciptalah konsep keadilan. Menabungmerupakanbagiandarisikaphemat.Sikapinilahirtidaklainkarenadalam ilmuekonomiadayangdisebutintimasalahekonomi.Intimasalahekonomiyaitubagaimana dengan sumberr-sumber yang jumlahnya terbatas, orang dapat memenuhi kebutuhan hidup yang beraneka ragam.Masalah ekonomiinisering dihubungkan dengan teori kebutuhanmanusia. Di mana kebutuhan jika ditinjau dari segi waktu pemenuhannya dibagi menjadi 4 macam : 1.Kebutuhan sekarang, seperti kebutuhan akan makan, minum dan rasa sehat. 2.Kebutuhanmasadepan,yaitukebutuhanyangpemenuhannyadisiapkanjauhhari sebelumnya. Seperti tindakan menabung. 3.Kebutuhaninsidental,takterduga.Dipersiapkanuntukberjaga-jagakalauditimpamusibah atau sakit. 4.Kebutuhansepanjangwaktu,misalnyakebutuhanakanpendidikan.(BahanPelajaran Ekonomi Kelas X SMA). DiIndonesiabanyakbankyangmenyediakanberbagaijenistabungan,mulaitabungan jenismanualsampaitabunganjeniselektrik.Bentuktabunganmanualsepertitabunganyang umumkitajumpaidibank-bank,dimanasetiapkalimenabungnasabahmembawabuku tabungan,lalupetugasmenuliskannyapadabukutabungandanmenerimasetoranuang. Sedangkanbentuktabunganelektrikdiwujudkandalambentukkartukredit(creditcard).Cara pengambilanuangnyatidakperluberhadapanlangsungdenganmanusia,tapicukupmelalui mesinATM(AnjunganTunaiMandiriatauAutomaticTellerMachine).Melaluiprodukini nasabahdapatmengambiluangnyayangdisimpandibankdalamjumlahyangdikehendaki. Namunadabatasmaksimumpengambilandalamsehariyangditetapkanolehbankyang bersangkutan.Selainuntukmenarikuang,melaluiATMnasabahdapatmempergunakannya sebagai alat pembayaran dan untuk mengecek saldo tabungan. Saat penarikan uang melalui ATM tidakhanyaditempatbankyangmengeluarkanATM.Namundapatditempat-tempatyang bertandajaringanATMALTOdanjaringanATMVISA/Plus.PenggunaanATMdijaringan ATMALTOdanATMVISA/Plus,dikenakanbiayaolehbankpengelolaATMyang bersangkutan.12 Berikut ini macam-macam tabungan atau simpanan 1.Simpanan Giro Giroadalahsimpananpihakketigaataunasabahkepadabank,yangpenarikannyadapat dilakukan setiap saat dengan mempergunakan cek, bilyet giro, atau surat perintah pembayaran lainnyadengancarapemindahbukuan.Simpanangirodisebutsimpananrekeningkoran. Biasanya masyarakat mrnyimpan uangnya dalam bentuk rekening koran supaya lebih aman. 2.Deposito Deposito adalah simpanan pihak ketiga kepada bank yang penarikannya hanya dapat dilakukan dalamjangka waktu tertentu, menurut perjanjianantara pihak ketiga dengan pihakbankyang bersangkutan.Macam-macamjangkawaktusimpanandepositoialahsatubulan,tigabulan, 11 Maksudnya jangan kamu terlalu kikir dan jangan kamu terlalu pemurah (Istilah Sunda ogor penerj.) 12 Ekonomi Kelas 2 SMA, Hal. 125 33 enam bulan dan dua belas bulan. Bunga untuk tiap-tiap jangka waktu tersebut berlainan. Selain itu, bank juga menerima simpanan deposito berjangka dalam mata uang asing (dolar). Namun, tingkat bunganya lebih rendah daripada deposito dalam rupiah. 3.Tabungan Tabunganadalahsimpananpihakketigakepadabankyangpenarikannyadapatdilakukan sewaktu-waktu.Namun,tetapmenurutsyarat-syaratyangtelahdisepakati.Tabungantidak dapatditarikdengancekataualatyangdapatdipersamakandenganitu.Contohtabungan antara lain Tabanas, Tahapan, dan Taplus. 4.Sertifikat Deposito Sertifikat deposito adalah deposito berjangka yang bukti simpanannya dapat diperdagangkan. SearahkemajuanIPTEK,anggotapramukaseyogyanyamengenalbentuk-bentuk transaksidijamanmodernini.Jadi,TABANASpadaeraIptekinisudahdianggapkuno.Di sampingitujenisTABANASjikadijadikansatukewajibanuntukdimilikiolehseorangcalon penegakbantara,halinitidaketis.Karenamengandungmuatanpolitis.DimanaTABANAS merupakan jenis tabungan milik salah satu bank pemerintah.Dengandemikian,padapembahasaniniyangditekankanbukanpadaperistilahannya melainkanpadaperubahansikap,yaitugemarmenabung.Tidakditentukanmasalahjenis tabungannya,apakahmenabungdibankmilikBUMN,dibankswasta,dikoperasi,disekolah atau di lembaga keuangan lainnya. TAGIHAN SOAL 23 SETIA MEMBAYAR IURAN KEPADA GUGUS DEPANNYA,SEDAPAT-DAPAT DENGAN UANG YANG DIPEROLEH DARI USAHA SENDIRI Tagihan soal ini dimaksudkan untuk memberikan pembelajaran kepada anggota pramuka penegak agar terbiasa menyisihkan sebagian hartanya demi kepentingan umum. Sedangkan besar kecilnyasumbangantidakterlaludipersoalkan,yangpentingadaperubahansikapdarikurang peduli menjadi peduli sosial.AjaranIslammensyariatkantentangmobilisasihartauntukdi-tasharuf-kankejalan yangbenar,yaknimelalui zakat,infak, danshadaqah. Sebab dari setiapharta yang kita peroleh adahak parafakirmiskin.Aturan tentangberinfak diatur denganbegitubaik, dimanaberinfak ituharusdarihasilusaha/kasabyanghalal,barangyangakandiinfakkanharusbaik(disenangi baikolehsipemberimaupunolehsipenerima),dandenganpenuhkeikhlasan(bukanuntuk tujuan duniawi, seperti kompanye, mencari popularitas, mencari muka dan sebagainya). Artinya : Haiorang-orangyangberiman,nafkahkanlah(dijalanallah)sebagiandarihasil usahamuyangbaik-baikdansebagiandariapayangKamikeluarkandaribumiuntuk kamu.Danjanganlahkamumemilihyangburuk-buruklalukamumenafkahkan daripadanya,padahalkamusendiritidakmaumengambilnyamelainkandengan memincingkanmataterhadapnya.Danketahuilah,bahwaAllahMahaKayalagiMaha Terpuji. (QS. Al Baqarah : 267) Dalamkepramukaandiusahakanagarparapesertanyamampuhidupmandiri,sehingga dalamkepramukaandiajarkantentangpenjelajahan,talitemali,perkemahan,tataboga,hingga satuan karya (saka). Dalambidang kemandirianfinasialdan ekonomi, seorang peserta pramuka diharapkan mampu mencari rizki dengan jalan apa saja yang penting halal dan mulia. 34 TAGIHAN SOAL 24 MENGUASAI SATU KETERAMPILAN DI BIDANG PERTANIAN, BIDANG INDUSTRI,ATAU BIDANG LAIN YANG DIPILIHNYA SENDIRI, TETAPI YANG DAPATDIHARAPKAN KELAK AKAN BERGUNA BAGI KEHIDUPANNNYA Panca Usaha Tani 1.Pemilihan bib