MATERI PENDIDIKAN ‘AQÎDAH

DALAM SYAIR-SYAIR EBIET G. ADE

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Tugas dan Syarat Guna Memperoleh

Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)

Oleh :

NASRULLAH G 000 080 068

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYYAH SURAKARTA

2012

v

MOTTO

øŒÎ) uρtΑ$s%ß≈ yϑ ø) ä9ϵ ÏΖö/ eωuθ èδuρ…çµ Ýà Ïè tƒ¢ o_ç6≈ tƒŸωõ8Îô³ è@«!$$ Î/(χÎ)x8÷ Åe³9$#íΟ ù=Ýà s9ÒΟŠ Ïà tã∩⊇⊂∪

“Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: ‘Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah. Sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang besar’.” (Q.S. Luqman: 13)

vi

PERSEMBAHAN

Skripsi yang sangat sederhana ini, penulis persembahkan kepada:

---Ayah Bunda tercinta ---

Yang telah mendidik dan mendo’akanku tanpa lelah sedikitpun.

---Kak Fisyah, kak Aan, Sabariah, dan Rizki serta semua keluarga---

Kalian adalah penyemangatku.

---Teman-teman Negos ’08---

Sekian lama Negos ’08 bersama, sungguh terlalu sedikit kenangan yang tlah

terukir, semoga silaturahmi kita tetap terjaga. Aamiin.

Terkhusus Hoer, Hery, Ismail, Imam, dan Hailan yang sudah banyak

membantu dalam penyelesaian penulisan skripsi ini.

---Pak Suryani

Yang sudah bersedia meminjamkan kurikulum PAInya untuk penu lis.

---Zaenuddin, Feri Akhyar, Kamal Faza, Khadafi, Erma, Lilis, Yani, Offie,

Zakiya, dan Imah.

Yang tlah memberikan inspirasi dalam penulisan skripsi ini.

---Teman-teman FAI Tarbiyah UMS 2008---

Yang slalu memberikan dukungan dan semangat.

---Al Mamaterku---

Pondok Muhammadiyah Hajjah Nuriyah Shabran -Universitas Muhammadiyah

Surakarta.

vii

KATA PENGANTAR

??S�???�??S???�? � ?d?

Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Dengan bimbinganNya

akhirnya skripsi yang berjudul “Materi Pendidikan ‘Aqîdah dalam Syair-syair

Ebiet G. Ade” ini dapat terselesaikan.

Shalawat serta salam selalu penulis curahkan kepada Nabi besar

Muhammad saw beserta para sahabat dan pengikut beliau yang senantiasa

menyampaikan risalah Islam sampai akhir hayat mereka.

Tidak lupa penulis mengucapkan terima kasih yang sebanyak-banyaknya

kepada:

1. Dr. MA Fattah Santoso. M. Ag, selaku Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta, beserta pembantu Dekan dan

seluruh Dosen Fakultaas Agama Islam khususnya para Dosen Jurusan

Tarbiyah yang telah mendidik, memberikan ilmu yang sangat

bermanfaat kepada penulis.

2. Dr. Abdullah ‘Aly. M. Ag, selaku pembimbing I, yang telah

membimbing penulisan skripsi ini dengan penuh kesabaran dan

keikhlasan.

3. Dr. Syamsul Hidayat. M. Ag, selaku pembimbing II, yang telah

membimbing penulisan skripsi ini dengan penuh kesabaran dan

keikhlasan.

4. Pimpinan Perpustakaan UMS beserta jajarannya yang telah

menfasilitasi penulis dengan berbagai macam rujukan.

ix

Abstrak Pendidikan Islam adalah upaya atau ikhtiar yang dilakukan oleh si

pendidik dan/atau terdidik dalam rangka terbentuknya kedewasaan jasmani dan/atau rohani (kognitif, psikomotor, dan afektif) terdidik sesuai dengan tuntunan ajaran islam dalam rangka kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat. Untuk itu, tujuan umum pendidikan islam ialah terbentuknya manusia yang baik, yaitu manusia yang beribadah kepada Allah dalam rangka pelaksanaan fungsi kekhalifahannya di muka bumi. Oleh karena itu, sebagai manusia yang beribadah masih banyak penyimpangan-penyimpangan ‘aqîdah yang dilakukannya terhadap Allah swt. Ebiet G. Ade adalah salah satu orang yang berusaha untuk memperbaiki penyimpangan-penyimpangan itu melalui syairnya. Beliau adalah penyanyi akhir tahun 70-an yang sampai saat ini masih familiar dikalangan masyarakat.

Permasalahan yang diangkat dalam penelitian ini adalah nilai-nilai pendidikan ‘aqîdah apakah yang terkandung dalam syair-syair Ebiet G. Ade. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi nilai-nilai pendidikan ‘aqîdah dalam syair-syair/lagu-lagu Ebiet G. Ade. Jenis penelitian ini termasuk penelitian kepustakaan. Adapun sumber yang yang digunakan adalah berasal dari sumber data yang dipergunakan peneliti yaitu data primer dan sekunder. Data primer adalah data utama, yaitu data yang diseleksi atau diperoleh langsung dari sumbernya tanpa perantara, seperti teks-teks lagu Ebiet G Ade serta MP3-nya. Sedangkan data sekunder adalah data yang diperolah secara tidak langsung atau lewat perantara, tetapi tetap bersandar kepada kategori atau parameter yang menjadi rujukan. Metode analisis datanya menggunakan analisis isi.

Hasil dari penelitian ini adalah adanya makna dan nilai-nilai pendidikan ‘aqîdah yang terkandung dalam syair-syair Ebiet G. Ade berupa iman kepada Allah, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, rasul-rasulNya, Hari Akhir, serta iman kepada qadha dan qadhar.

Kata Kunci: Materi Pendidikan ‘Aqîdah dan Syair-syair Ebiet G. Ade.

x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL …………………………………………………………... i HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ………………………………...ii HALAMAN PENGESAHAN ………………………………………….……...iii HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ………………………….……….iv HALAMAN MOTTO ………………………………………………….……....v HALAMAN PERSEMBAHAN ……………………………………….……...vi KATA PENGANTAR ……………………………….……………….……….vii ABSTRAK …………………………………………..…………………….……ix DAFTAR ISI ……………....................................................................................x TRANSLITERASI …………………………………..…….……………..…..xii BAB I PENDAHULUAN ……………………………………………………..1

A. Latar Belakang ………..……………………………………... ……1 B. Penegasan Istilah…………………………………………..……….7 C. Rumusan Masalah………………………………..……………........9 D. Tujuan dan Manfaat Penelitian..…………………………………....9 E. Kajian Pustaka...………………………………………..…………10 F. Metodologi Penelitian…………………………………….……….11 G. Sistematika Penulisan………...………………………..……...…..13

BAB II PENDIDIKAN AQIDAH …………………………………………...14 A. Pendidikan ‘Aqîdah…………………………………………..…....14

1. Pengertian Pendidikan …………………………………..…….14

2. Pengertian ‘Aqîdah ……………………………………..……...14

3. Pengertian Tauhîd ……………………………………..……....15

4. PembagianTauhîd………..…..………………..……………….16

5. Ruang Lingkup ‘Aqîdah……………………………………......21 6. Sumber ‘Aqîdah Islam.…………………………………………22 7. Fungsi Tauhîd.………………………………………………....23 8. Tingkatan ‘Aqîdah Islam …………………………………..…..25

B. Materi Pendidikan ‘Aqîdah/Tauhîd…..……………………..…......25

C. Media Pendidikan ‘Aqîdah/Tauhîd ……………………………..….27

BAB III BIOGRAFI EBIET G ADE DAN LATAR BELAKANG PENDIDIKAN SERTA KARYA-KARYANYA ………….…….…29

A. Biografi dan Latar Belakang Pendidikan ………………………...29

B. Karya-karyanya ……………………………………………….….32

xi

BAB IV ANALISIS DATA TERHADAP MATERI PENDIDIKAN ‘AQÎDAH DALAM SYAIR-SYAIR EBIET G. ADE…….………...48

A. Iman kepada Allah ………………………….………….…..….49 B. Iman kepada Malaikat …………………………….………..….51 C. Iman kepada Kitab……………….………………………….…51 D. Iman kepada Rasul ………………………………….……..….52 E. Iman kepada Hari Akhir ……………………………….….......53 F. Iman kepada Qadha dan Qadhar….………………….……......54

BAB V PENUTUP …...…………………………………………………..….57 A. Kesimpulan .………………………………………………….......57 B. Saran-saran ……………………………………………………....58 C. Penutup ……………………………………………………..........58

DAFTAR PUSTAKA ………………………………………………………...59 LAMPIRAN

xii

TRANSLITERASI

1. Konsonan

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Nama

?

?

?

?

?

?

?

O

?

?

?

a

e

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

??

Alif

ba’

ta’

sa'

jim

ha’

kha

dal

dz

ra’

zai

sin

syin

shad

dhad

tha

zha

‘ain

ghain

fa

qaf

kaf

lam

mim

nun

-

b

t

s

j

h

kh

d

dz

r

z

s

sy

sh

dh

th

zh

‘

gh

f

q

k

l

m

n

-

be

te

es (dengan titik di atas)

je

ha (dengan garis di bawah)

ka dan ha

de

de dan zet (dengan titik di atas)

er

zet

es

es dan ye

es dan ha

de dan ha

te dan ha

zet dan ha

koma terbalik (depan huruf)

a,i,u

ge dan ha

ef

qi

ka

‘el

em

xiii

?

?

?

?

wau

ha’

hamzah

ya

w

h

'

y

‘en

w

ha

apostrof (setelah huruf a,i,u)

ye

2. Vokal

a. Tanda Tunggal

Tanda Vokal Nama Huruf Latin Nama

Fathah a A Kasrah i I Dammah u U

b. Vokal Rangkap

Tanda Nama Huruf Latin Nama ?? Fathah dan Ya Ai a-i ?? Fathah dan Wau Au a-u

c. Vokal Panjang (Maddah)

Tanda Nama Huruf Latin Nama ?? Fathah dan Alif - a dengan garis di atas ? Kasrah dan Ya - i dengan garis di atas ?? Dammah dan Ya - u dengan garis di atas