makalah kosmologi

8/18/2019 Makalah Kosmologi

1/19

MAKALAH

FILSAFAT ILMU PENGETAHUAN

KOSMOLOGI

Disusun Oleh:

Agung Setyadi Saput! "##$$##"#%$$&"

'laista Angela "##$$##(#($##)

Di*as +ahyu "##$$##"#%$$&,

Dyat*i-! Pa*.udi "##$$##(#($$/&

Ki0an Mu12a "##$$##"##$$#)

Mei Dey Tiaa "##$$##(#"$$$(

M!ha**ad 3agus Panata "##$$##(#($$/,

O-ta!sa Asti "##$$##"#%$$"%

Pihat!n! D2i May!ga "##$$##(#%$$&)

4ah*ad Sya5i1al Ginting "##$$##(#"$$",

+isnu +i6aya 7ati "##$$##(#%$$&(

P4OG4AM STUDI TEKNIK GEOLOGI

FAKULTAS TEKNIK

UNI8E4SITAS DIPONEGO4O

SEMA4ANG


2/19

OKTO3E4 "$#,

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Secara terminologi, penciptaan alam dapat dipahami sebagai sebuah

peristiwa ketika alam semesta atau jagat raya dan segala isinya ini

muncul.Berbicara tentang alam semesta, tentu saja timbul sebuah pertanyaan

bagaimanakah alam semesta ini berawal, kemana ia menuju bagaimana hukum

yang menjaga tatanan dan keseimbangannya bekerja. Alam semesta itu ada

seperti yang ketahui sekarang ini bukanlah tanpa suatu proses, akan tetapi

alam semesta ini ada karena tercipta dan melalui proses yang begitu panjang.

Kemajuan cara berpikir manusia membuat para ilmuwan merumuskan

teori mengenai terbentuknya alam semesta. Bagaimana konsepsi para ilmuwan

tentang penciptaan alam semesta, serta konsepsi itu berubah-ubah sepanjang

sejarah, bergantungpada tingkat kecanggihan alat-alat dan sarana

observasinya, dan bergantung pada tingkat kemajuan fisika itu sendiri.Selama ratusan tahun para ilmuwan dan pemikir telah melakukan

banyak penelitian tentang bagaimana terciptanya alam semesta ini dan hanya

memunculkan sedikit sekali teori. agasan yang umum di abad ke-!" adalah

gagasan para kaum materialis, yang menyatakan alam semesta ini merupakan

kumpulan materi dengan ukuran tak hingga yang telah ada sejak dulu kala dan

akan terus ada selamanya seperti sedia kala yaitu tetap tidak berubah sama

sekali. Selain menetapkan dasar berpijak bagi faham materialis bahwa alam

semesta ini adalah tidak berawal dan tidak berakhir, pandangan ini juga

menolak keberadaan sang pencipta #Allah$.

%alam penggunaan modern oleh para ilmuwan, kosmologi adalah

cabang ilmu pengetahuan yang berupaya memahami struktur ruang-waktu dan

komposisi alam semesta skala besar dengan menggunakan metode ilmu

pengetahuan alam.&ni berarti kosmologi memanfaatkan pengamatan rinci

untuk memperoleh data dan memanfaatkan teori-teori fisika untuk

menafsirkan data tersebut, serta mempergunakan penalaran matematika atau

http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8485804946545473362http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8485804946545473362


3/19

penalaran logika lainnya yang terkandung dalam teori-teori tersebut untuk

memperoleh pengetahuan lengkap mengenai alam semesta fisik.'leh karena

itu, penulis ingin membahas mengenai kosmologi dalam pandangan filsafat

dan ilmu pengetahuan.

1.2 Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah dalam makalah ini yaitu(

!. Apa yang dimaksud dengan Kosmologi)

*. Bagaimana sejarah perkembangan Kosmologi)

+. Bagaimana Kosmologi dipandang dalam bidang filsafat)

. Bagaimana Kosmologi dipandang dalam bidang ilmu pengetahuan)

1.3 Tujuan Masalah

Adapun tujuan masalah dari makalah ini yaitu(

!. ntuk mengetahui apa yang dimaksud dengan kosmologi

*. ntuk mengetahui sejarah perkembangan kosmologi

+. ntuk mengetahui kosmologi dalam bidang filsafat

. ntuk mengetahui kosmologi dalam bidang ilmu pengetahuan

1. Man!aatAdapun manfaat dalam penulisan makalah ini yaitu sebagai sumber informasi

dan pembelajaran mengenai Kosmologi baik dalam bidang filsafat maupun

ilmu pengetahuan.


4/19

BAB II

PEMBAHA"AN

2.1. Pengert#an $%sm%l%g#

Kosmologi atau yang juga dikenal dengan philosophy of nature

#filsafat alam semesta$, secara etimologis berasal dari akar kata bahasa

unani, yakni kosmos yang berarti /susunan atau keteraturan01 dan logos

yang berarti /telaah atau studi0 #Siswanto, *223( !$. Sedangkan secara

terminologis, 4unes mendefinisikannya sebagai a branch of philosophy

which treats of the origin and the structure of the universe #4unes, !"5!(62$. aitu cabang filsafat yang membicarakan asal-usul dan struktur alam

semesta.

7ouis Kattsoff mempergunakan istilah kosmologi dalam dalam dua

pengertian, yaitu( pertama, penyelidikan filsafat mengenai istilah-istilah

pokok yang terdapat dalam fisika, ruang, waktu, dan lain sebagainya.

Kedua, praaggapan-praanggapan yang terdapat dalam fisika sebagai ilmu

tentang jagat raya. %an untuk membedakannya dengan ontologi, bidang ini

disebut juga dengan 8filsafat fisika8 atau 8filsafat ilmu-ilmu alam8 #Kattsoff,

*22( *+!-*+*$.

A. 9. :aylor dalam elements of metaphysic #!"*( +-+2$, memerikan

problem-problem kosmologi dalam beberapa aspek, yakni( ruang #space$,

waktu #time$, gerak #motion$, jarak bintang #magnitude$, gaya #force$,

materi #matter$, perubahan #change$, interaksi #interaction$, bilangan

#number$, kualitas #;uality$, dan kausalitas #causality$.

%ari deskripsi di atas, dapat disimpulkan istilah kosmologi secara

umum memiliki pengertian sebagai berikut, yakni( pertama, ilmu tentang

alam semesta sebagai sistem yang rasional dan teratur. Kedua, merupakan

cabang ilmu pengetahuan, khususnya bidang astronomi yang berupaya

membuat hipotesis mengenai asal, struktur, ciri khas, dan perkembangan

alam fisik berdasarkan pengamatan dan metodologi ilmiah.Ketiga, ilmu

yang memandang bahwa alam semesta sebagai keseluruhan yang integral1

dan bagian dari alam semesta itu berdasarkan pengamatan astronomi,


5/19

merupakan suatu bagian dari keseluruhan tersebut.Keempat, secara

tradisional kosmologi diposisikan sebagai cabang metafisika yang menelaah

mengenai asal dan susunan alam semesta, penciptaan dan kekekalannya,

vitalisme dan mekanisme, kodrat hukum, ruang, waktu, serta kausalitas.

Analisis kosmologi mencoba mencari apa yang berlaku bagi dunia ini, dan

ontologi berusaha mencari relasi-relasi dan diferensiasi-diferensiasi yang

mungkin berlaku dalam dunia #Bagus, *22*( ""$.

%isiplin keilmuan kosmologi telah mengalami perkembangan pesat,

seiring dengan perjalanan sejarah sebagaimana cabang keilmuan lain.

Berawal dari tradisi pemikiran unani kuno, dipelopori oleh filsuf-filsuf

alam, sampai kekinian kita, telah lahir pelbagai corak pemikiran kosmologi

yang beragam sesuai dengan titik-pijak, orientasi, dan perspektifnya.

%itelaah dari watak dan karakternya, pemikiran kosmologi dapat

diklasifikasi dalam enam mainstream #arus besar$ pemikiran yakni1

spekulatif, ilmiah, kritik, matematis, baru #pasca-eskipun begitu, pada tahap pemikiran ini sudah

dilakukan pengamatan langsung atau observasi dalam pengertian yang

paling sederhana.>isalnya pandangan %emokritos yang menegaskan

bahwa arkhe alam semesta ialah atom dan ruang kosong1 ini jelas

merupakan hasil olah nalar spekulatif murni. Sejarah menuturkan bahwa

waktu itu belum ditemukan alat apa pun yang memungkinkan seseorangdapat mengetahui keberadaan atom dan ruang kosong.

b. Kosmologi ilmiah.

Kosmologi model ini bekerja dengan alat dan kerangka atau desain

metode yang kerja dan produknya dapat dipertanggungjawabkan secara

ilmiah.

c. Kosmologi kritik.

>odel kosmologi yang lahir sebagai jawaban atas keberatan-keberatan

terhadap kosmologi spekulatif. :okoh yang dikategorikan sebagai

pemikir kosmologi kritik ialah


6/19

yang unik dan berbeda dengan model pemikiran kosmologi lain. &a

berusaha mengatasi kelemahan-kelemahan kosmologi spekulatif dengan

metode kritisisme.

d. Kosmologi matematis.

>erupakan pemikiran kosmologi yang fondasinya dirancang

berdasarkan asumsi epistemologis ilmu-ilmu kealaman seperti

astronomi, fisika, dan matematika.

e. Kosmologi baru #pasca ayoritas ilmuwan mengatakan bahwa sesudah Albert odel kosmologi yang mencoba membuat sintesis-sintesis baru atas

dasar hasil penemuan ilmu-ilmu kealaman dengan mempertimbangkan

keterangan-keterangan filsafat #Siswanto, *223( !*-!+$.

=erjalanan sejarah pemikiran kosmologi mengalami dinamisasi

menuju kesempurnaan pengetahuan manusia tentang jagat raya. =roses

dinamis ini, sesuai dengan epistemologi problem solving Karl =opper

dengan metode falsifikasi, bahwa sifat kemungkinan salah dari ilmu

mendorong manusia selalu belajar untuk maju #:aryadi, !"?"( +*$.

Secara garis besar, berdasarkan pengertiannya kosmologi terbagi atas

tiga hal yaitu(

a. Kosmologi &lmiah

>aksudnya adalah manusia berupaya membangun sebuah konsepsi

kosmologi yang bersifat universal, yang ditopang oleh hasil penemuan-

penemuan ilmu pengetahuan empiris.

b. Kosmologi 9ilosofi

=emikiran ini dibangun melalui proses penciptaan argumentasi rasional

agar proposi-proposi tentang eksistensi keadaan memiliki alasan kuat.


7/19

c. Kosmologi Keimanan

Keyakinan manusia tentang suatu yang /mengada0 di dunia berasal dari

sumber yang tidak diragukan lagi.>isal ( Kitab Suci.

2.2. "ejarah Pem#k#ran $%sm%l%g#

, mereka memperkenalkan ide bahwa bintang-

bintang itu berada pada suatu permukaan bola yang berotasi di seputar Bumi

setiap * jam.Sementara itu planet-planet, matahari, dan bulan bergerak di

dalam 8eter8 di antara Bumi dan bintang-bintang.

Aristoteles pada tahun +2 S>, dalam bukunya >engenai 7angit,

mampu mengemukakan dengan baik dua argumen yang meyakinkan orang

bahwa Bumi berbentuk sebuah bola bulat, bukannya piring datar. =ertama,

ia menyadari bahwa gerhana Bulan disebabkan oleh Bumi yang berada

antara bulan dan matahari. Kedua, dari perjalanan yang dilakukan orang

unani, mereka tahu bahwa Bintang tara tampak lebih rendah di langit

bila pengamat berada lebih selatan #karena terletak di atas kutub tara,

Bintang tara itu berada tepat di atas ubun-ubun seorang pengamat di

Kutub tara, dan di atas horison bila ia berada di Katulistiwa$. Bahkan

orang unani memiliki argumen ketiga, bahwa Bumi pastilah bulat. Kalau

tidak, mengapa orang melihat terlebih dahulu layar kapal menyembul di

cakrawala, baru kemudian lambungnya)#awking, !""( *$.

>odel ini berkembang lebih jauh di abad-abad berikutnya, yang

berpuncak pada sistem =tolemeus di abad ke-* >. erakan yang sempurna

haruslah membentuk lingkaran-lingkaran.'leh karena itu, bintang-bintang

dan planet-planet, yang merupakan benda ruang angkasa, mestilah bergerak

melingkar. @amun, untuk menegaskan gerakan yang rumit dari planet-


8/19

planet, diperkenalkanlah ide tentang epicycle, yakni lingkaran pada

lingkaran.

@icholas Copernicus, seorang imam =olandia pada abad ke-!6 >,

mengembangkan sebuah model pemikiran yang beranggapan bahwa Bumi

dan planet-planetlah yang bergerak melingkar mengitari >atahari, tetapi

data pengamatan pada saat itu memihak pada sistem =tolemeus. =enolakan

terhadap pandangan Copernicus itu bukan tanpa alasan.:ycho Bhrahe

seorang astronom terkemuka pada abad ke-!6 >, menyadari bahwa Bumi

mengitari >atahari, maka posisi bintang-bintang haruslah berbeda kalau

diukur dari posisi yang berbeda-beda dari orbit bumi.:etapi tanda-tanda

pergesaran posisi itu, yang disebut paralaks, tidak terlihat pada kala itu. Dadi,

hanya ada dua probabilitas( Bumi dalam keadaan diam, atau bintang-bintang

berada pada jarak yang amat jauh sehingga paralaks tidak terindera.

Kala teleskop ditemukan pada abad ke-!5 >, dengan bantuan alat ini

ide =tolemeus runtuh. 7ewat perantara alat penglihatan jarak-jauh tersebut

alileo menemukan bulan-bulan yang bergerak mengitari Dupiter

=ada saat yang sama Kepler, yang merupakan asisten :ycho Brahe,

menemukan ide kunci untuk membangun model heliosentris( bahwa planet-

planet bergerak mengitari >atahari pada lintasan elips, bukan lingkaran

sempurna. Kelak @ewton menjelaskan bahwa gerakan eliptik bisa dipahami

berdasarkan hukum grafvitasinya, yakni gaya berbanding terbalik dengan

kuadrat jarak. @amun, kemiskinan data observasi tentang paralaks tersebut

mewajibkan bahwa bintang-bintang berada pada jarak yang teramat jauh

dari >atahari.Dagat raya menjadi seperti lautan yang sangat luas berisi

bintang-bintang.%engan bantuan teleskop, alileo menemukan 5.222

bintang baru yang tak terlihat secara kasat mata.

%i abad ke-!" >, seorang ahli astronomi dan matematika Bassel

akhirnya mampu mengukur Darak ke bintang-bintang paralaks.Bintang

terdekat #selain >atahari$ terukur pada jarak sekitar *3 juta mil #sebagai

bandingan, matahari berjarak "+ juta mil dari Bumi$.>ayoritas dari bintang

yang mampu kita lihat termasuk dalam galaksi Bima SaktiEpita terang


9/19


10/19

atau hanya ada dalam kurun waktu yang terbatas hayalah dipandang sebagai

isu akademis belaka.:etapi, pukulan terhadap model keadaan lunak terjadi

pada tahun !"63 ketikan =enias dan Filson menemukan radiasi kosmik

bergelombang mikro.

Sejak tahun !"52, mayoritas ahli astronomi menerima 8Big Bang8 dan

memulai pertanyaan-pertayaan khusus yang juga radikal.:eori relativitas

umum memberi tahu bahwa materi melengkungkan kurva ruang-waktu.

>anusia baru mulai menemukan jawaban sebagian pertanyaan

tersebut.4adiasi kosmik memainkan peran penting dalam memberikan

gambaran tentang jagat raya sekitar seratus ribu tahun setelah 8Big

Bang8.=engamatan terhadap radiasi kosmik ini dilakukan lebih jauh oleh

@ASA.=ada tahun !""*, stelit @ASA yang khusus dirancang untuk

mendeteksi radiasi kosmik.:ernyata ada fluktuasi temperatur sebersar !G!22

ribu dalam radiasi ini.&ni memberi petunjuk tentang benih-benih 8sesuatu8

yang darinya galaksi tercipta. Sejak awal !"?2-an terjadi lonjakan perhatian

terhadap peristiwa fisika di awal kelahiran alam semesta. :ekhnologi baru

dan percobaan satelit, seperti teleskop ruang angkasa ubble, telah

mengantarkan manusia pada gambaran dan sketsa alam semesta yang lebih

komperhensif.%an model baru pun berkembang dengan bertumpu pada ide-

ide terakhir di bidang relativitas dan fisika partikel #>ian H C&>>, *222(

5-"$.

2.3. $%sm%l%g# lsa!at

&stilah /kosmologi0 #cosmology$ dipakai pertama kali oleh Christian

von Folff dalam bukunya /%iscursus =raeliminaris de =hilosophia in

enere0 tahun !5*?, dengan menempatkannya dalam skema pengetahuan

filsafat sebagai cabang dari /metafisika0 dan dibedakan dengan cabang-

cabang metafisika yang lain seperti /ontologi0, /teologi metafisik0, maupun

/psikologi metafisik0 #>unit, dalam


11/19

demikian, sejak /klasifikasi Christian0, /kosmologi0 dimengerti sebagai

sebuah cabang filsafat yang membicarakan asal mula dan susunan alam

semesta1 dan dibedakan dengan /ontologi0 atau /metafisika umum0 yang

merupakan suatu telaah tentang watak-watak umum dari realitas natural dan

supernatural1 juga dibedakan dengan /filsafat alam0 #:he philosophy of

nature$ yang menyelidiki hukum-hukum dasar, proses dan klasifikasi objek-

objek dalam alam #4unes, !"53( 6?-6"$.

%alam tradisi pemikiran Barat #unani, asehi #atta, !"6( *$.

Beberapa fakta tentang kosmologi filsafat yaitu(

!. :opik utama kosmologi filsafat menurut egel adalah tentang

/kontingensi0 #kemestian yang merujuk pada /hukum0$, /kepastian0,

/keabadian0, batas-batas dan hukum formal dunia, kebebasan manusia,

dan asal mula kejahatan. @amun rata-rata filsuf hanya mempersoalkan

hakikat dan hubungan antara ruang dan waktu, dan persoalan tentang

hakikat kebebasan dan asal mula kejahatan sebagai materi telaah di luar

bidang kosmologi #4unes, ed, !"53( 6"$. Secara umum bangunan

pemikiran kosmo-logi filsafat berpijak pada prinsip-prinsip ilmu ataupun

dalil-dalil metafisis, sehingga pada satu sisi berkaitan dengan fakta-fakta

empiris, pada sisi lain berhubungan dengan kebenaran metafisis tertentu.

%engan demikian dari pijakan ini mudah dilihat bahwa kosmologi

filsafat memiliki nilai bila dia mampu memberi kerangka pemahaman

terhadap peristiwa-peristiwa alamiGkodrati, batas-batas dan /hukum0

ruang-waktu /dunia0, dan bagaimana /keterbatasan manusiawi0 tersebut

mampu /diatasi0.

*. Secara historis perkembangan kosmologi filsafat #barat$ dimulai dari

filsuf-filsuf alam pra Sokratik, yang kemudian persoalan-persoalannya

oleh =lato dalam /:imaeus0 dan oleh Aristoteles dalam /=hysics0

disistematisir dan diperluas. Secara umum kosmologi filsafati di


12/19

unani , dengan berbagai varian pemikiran, sepakat bahwa ruang jagad

raya ini terbatas dan di bawah pengaruh hukum-hukum yang tidak dapat

dirubah, yang memiliki ketentuan dan irama tertentu. =erkembangan

berikut, pada Abad :engah, mulai diperkenalkan konsep-konsep

/penciptaan0 dan /kiamat0, /keajaiban0 dan /pemeliharaan0 oleh :uhan

dalam kosmologi. Seirama dengan perkembangan ilmu empiris,

kosmologi filsafat jaman modern sebagaimana dikemukakan oleh

%escartes, 7eibni, maupun @ewton mengalihkan kecenderungan yang

muncul pada Abad tengah kepada corak pemikiran yang lebih dekat

dengan pemikiran unani. Bahkan sejak &mmanuel Kant, telaah

kosmologi filsafati selalu dalam kaitan dengan isue-isue metafisika.

Secara sistematis, kosmologi filsafat dibedakan dalam empat

kelompok varian besar dengan dasar pengelompokan(

!. Berpijak dari keyakinan ontis bahwa hakikat dunia itu /jamak0

ataukah /tunggal0 #monisme, pluralisme$.

*. Kedudukan manusia dalam kosmis #subjektivistis, objektivistis$.

+. orris Schlick, 4eichenbach, dan Carnap$.


13/19

*. 4ealisme


14/19

metodologis dan epistemologis bangunan /kosmologi ilmiah0 sebagai

/ilmu0.

Kosmologi bukan astronomi yang membagi-bagi seluruh alam

semesta menjadi galaksi, bintang, planet, bulan, lalu menelaahnya satu demi

satu. Kosmologi memadukan semua cabang dan ranting pohon ilmu

pengetahuan untuk memperoleh gambaran yang menyeluruh mengenai alam

semesta. Kosmologi menelaah ruang dan waktu, menyelidiki asal-usul

semua materi pengisi alam, mempelajari peristiwa kosmis penting, termasuk

asal mula kehidupan dan kemungkinan perkembangan kecerdasan. >asalah

yang dihadapi para kosmolog modern adalah mempersatukan sifat-sifat

alam semesta teramati untuk memperoleh model-model alam semesta yang

akan mendefinisikan struktur dan evolusinya. >odel alam semesta menjadi

sarana yang dibangun manusia untuk memperoleh gambaran mengenai alam

semesta yang demikian luas.>odel ini dibentuk dengan bertumpu pada data

empiris dan teori-teori fisika.>odel alam semesta pun senantiasa diujikan.

asil-hasil amatan baru atau teori-teori baru akan mengubah model alam

semesta dari waktu ke waktu.

:eori tentang terbentuknya alam semesta terlah terjadi perhatian para

astronom sejak lama. al ini diungkapkan melalui apa yang diketahui

tentang ruang angkasa, bintang, galaksi, nebula, komet, planet dan

sebagainnya. Sampai saat ini ada dua teori yang mencoba menerangkan

bagaimana alam semesta terbentuk.

!. :eori /Big-Bang0

:eori Big Bang #terjemahan bebas( 7edakan %ahsyat atau %entuman

Besar$ dalam kosmologi adalah salah satu teori ilmu pengetahuan yang

menjelaskan perkembangan dan bentuk awal dari alam semesta.

>enurut teori ini, alam semesta semual berwujud sebagai gumpalan

sangat padat dan besar dari sekelompok atom.umpalan ini meledak

yang menghasilkan panas sampai !22 miliar Celcius, dan dari ledakan

inilah terbentuknya berbagai maca kosmos, benda alam.:eori ini

menyatakan bahwa alam semesta ini terbentuk dari ledakan


15/19

mahadahsyat yang terjadi sekitar !+.522 juta tahun lalu.7edakan ini

melontarkan materi dalam jumlah sangat besar ke segala penjuru alam

semesta.>ateri-materi ini kemudian yang kemudian mengisi alam

semesta ini dalam bentuk bintang, planet, debu kosmis, asteroidGmeteor,

energi, dan partikel lainnya dialam semesta ini.

=ada tahun !"?, erge amov muncul dengan gagasan lain

tentang Big Bang.&a mengatakan bahwa setelah pembentukan alam

semesta melalui ledakan raksasa, sisa radiasi yang ditinggalkan oleh

ledakan ini haruslah ada di alam. Selain itu, radiasi ini haruslah tersebar

merata di segenap penjuru alam semesta.Bukti yang 8seharusnya ada8

ini pada akhirnya diketemukan.=ada tahun !"63, dua peneliti bernama

Arno =enia dan 4obert Filson menemukan gelombang ini tanpa

sengaja.4adiasi ini, yang disebut Lradiasi latar kosmis8, tidak terlihat

memancar dari satu sumber tertentu, akan tetapi meliputi keseluruhan

ruang angkasa.%emikianlah, diketahui bahwa radiasi ini adalah sisa

radiasi peninggalan dari tahapan awal peristiwa Big Bang.=enias dan

Filson dianugerahi hadiah @obel untuk penemuan mereka.

=ada tahun !"?", @ASA mengirimkan satelit C'B< #Cosmic

Background


16/19


17/19

berukuran tak hingga dan kekal sepanjang masa, tujuannya adalah

untuk mempertahankan faham materialis.

>enurur . Bondi, :. old, and 9. oyle mengatakan bahwa

alam semesta tidak ada awalnya dan tidak ada akhirnya. Alam semesta

selalu terlihat tetap seperti sekarang.>ateri secara terus menerus datang

berbentuk atom-atom hidrogen dalam angkasa #space$ yang membentuk

galaksi baru dan mengganti galaksi lama yang bergerak menjahui kita

dalam ekspansinya. >aterialisme adalah sistem pemikiran yang

meyakini materi sebagai satu-satunya keberadaan yang mutlak dan

menolak keberadaan apapun selain materi.Berakar pada kebudayaan

unani Kuno, dan mendapat penerimaan yang meluas di abad !",

sistem berpikir ini menjadi terkenal dalam bentuk paham >aterialisme

dialektika Karl >ar.


18/19

BAB III

$E"IMPULAN

Adapun kesimpulan dari isi makalah ini yaitu(

a. kosmologi secara umum memiliki pengertian ilmu tentang alam semesta

sebagai sistem yang rasional dan teratur.

b. Sejarah pemikiran kosmologi dimulai pada empat ribu tahun sebelum

masehi, bangsa Babilon terkenal memiliki keahlian dalam ilmu astronomi

yang membantu mereka memprediksi gerakan-gerakan yang tampakmengenai bulan, bintang-bintang, dan planet-planet, serta matahari yang

terus berkembang hingga kini

c. kosmologi dimengerti sebagai sebuah cabang filsafat yang membicarakan

asal mula dan susunan alam semesta1 dan dibedakan dengan /ontologi0

atau /metafisika umum0 yang merupakan suatu telaah tentang watak-

watak umum dari realitas natural dan supernatural1 juga dibedakan dengan

/filsafat alam0 #:he philosophy of nature$ yang menyelidiki hukum-

hukum dasar, proses dan klasifikasi objek-objek dalam alamd. Kosmologi ilmu pengetahuan dikenal sebagai ilmu yang menggabungkan

hasil-hasil pengamatan astronomis dengan teori-teori fisika dalam rangka

menyusun hal-hal astronomis atau fisis dari alam semesta dalam suatu

kesatuan dengan skala yang besar


19/19

DA&TAR PU"TA$A

>atutu, . >ustamin %g. Kosmologi Ala Stephen awking c.s. >engandung 9iksi,

Kontradiksi, dan &nkonsistensi #diambil dari

http(GGwww.hamline.eduGapakabarGbasisdataG!""5G!2G*5G22+*.html$

>uslih, >uhammad.*22. Filsafat Ilmu: Kajian atas Asumsi Dasar Paradigma dan

Kerangka Teori Ilmu Pengetahuan. ogyakarta( Belukar

=urnama, eri. *22?. Ilmu Alamiah Dasar , Dakarta( 4ineka Cipta

Suhartono, Suparlan.*223. Filsafat Ilmu Pengetahuan.ogyakarta(Ar-4u

:jasyono K, Bayong. *22". Ilmu Kebumian dan Antariksa Bandung( 4osda

Biorgapi Stephen hawking, http(GGscienceworld.wolfram.comGbiographyGawking.html

dalam eljabar.blogspot.com
http://scienceworld.wolfram.com/biography/Hawking.htmlhttp://scienceworld.wolfram.com/biography/Hawking.html

makalah kosmologi

Documents