Team project ©2017 Dony Pratidana S. Hum | Bima Agus Setyawan S. IIP 

 

 

 

 

 

Hak cipta dan penggunaan kembali:

Lisensi ini mengizinkan setiap orang untuk menggubah, memperbaiki, dan membuat ciptaan turunan bukan untuk kepentingan komersial, selama anda mencantumkan nama penulis dan melisensikan ciptaan turunan dengan syarat yang serupa dengan ciptaan asli.

Copyright and reuse:

This license lets you remix, tweak, and build upon work non-commercially, as long as you credit the origin creator and license it on your new creations under the identical terms.

I

MAKNA SIMBOLIK TRADISI BHIKKHU

THERAVADA

SKRIPSI

Diajukan Guna Memenuhi Persyaratan Memperoleh

Gelar Sarjana Komunikasi (S.I.Kom)

Arya Dewantoro

10120110272

PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI

KONSENTRASI PUBLIC RELATIONS

FAKULTAS ILMU KOMUNIKASI

UNIVERSITAS MULTIMEDIA NUSANTARA

TANGERANG

2015

II

PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini adalah karya ilmiah saya

sendiri, bukan plagiat dari karya ilmiah yang ditulis oleh orang lain atau lembaga

lain, dan semua karya ilmiah orang lain atau lembaga lain yang dirujuk dalam

skripsi ini telah disebutkan sumber kutipannya serta dicantumkan di Daftar

Pustaka.

Jika di kemudian hari terbukti ditemukan kecurangan/ penyimpangan,

baik dalam pelaksanaan skripsi maupun dalam penulisan laporan skripsi, saya

bersedia menerima konsekuensi dinyatakan TIDAK LULUS untuk mata kuliah

Skripsi yang telah saya tempuh.

Tangerang, 5 Januari 2015

(Arya Dewantoro)

Makna simbolik..., Arya Dewantoro, FIKOM UMN, 2015

III

HALAMAN PERSETUJUAN

Skripsi dengan judul

“Makna Simbolik Tradisi Bhikkhu Theravada”

oleh

Arya Dewantoro

telah disetujui untuk diajukan pada

Sidang Ujian Skripsi Universitas Multimedia Nusantara

Tangerang, 26 January 2015

Dosen Pembimbing

Dr. Bertha Sri Eko M., M.Si.

Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi

Dr. Bertha Sri Eko M., M.Si.

Makna simbolik..., Arya Dewantoro, FIKOM UMN, 2015

IV

HALAMAN PENGESAHAN

Skripsi dengan judul

“Makna Simbolik Tradisi Bhikkhu Theravada ”

oleh

Arya Dewantoro

telah diujikan pada hari Kamis, tanggal 5 Februar 2015,

pukul 8.30 s.d. 10.00 dan dinyatakan lulus

dengan susunan penguji sebagai berikut.

Ketua Sidang Penguji Ahli,

(Dra. Joice Caroll Siagian, M.Si.) (Dr. Hendri Prasetya, S.Sos., M.Si.)

Dosen Pembimbing

Dr. Bertha Sri Eko M., M.Si.

Disahkan oleh

Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi - UMN

Dr. Bertha Sri Eko M., M.Si.

Makna simbolik..., Arya Dewantoro, FIKOM UMN, 2015

V

HALAMAN PERSEMBAHAN

Kehidupan bagaikan langit, yang berwarna biru

Diiringi awan dan sinar matahari yang terlihat indah

Namun semua itu hanyalah ilusi belaka yang terdiri dari

Faktor-faktor yang saling berkaitan satu sama lain.

(Matahari, panasnya sampai ke bumi. Menyebabkan

Penguapan pada laut dan menghasilkan awan yang terdiri

Dari kumpulan uap air, sedangkan birunya langit

Hanyalah refleksi dari pantulan cahaya di atmosfir )

Lalu, apanya yang indah?

Keindahan berdasar presepsi dan manipulasi pikiran manusia

Janganlah telena dengan keindahan dan kenikmatan dunia

Hentikan perbuatan buruk dan berbuatlah kebajikan.

Kupersembahkan tulisan ini untuk Sang Guru.

Makna simbolik..., Arya Dewantoro, FIKOM UMN, 2015

VI

KATA PENGANTAR

Puji Syukur kepada Sang Tiratana. Yang telah memberikan pengetahuan dan

inspirasi untuk penulis dalam menyelesaikan skripsi berjudul “Makna Simbolik

Tradisi Bhikkhu Theravada ”. oleh karena itu, penulis mengucap syukur karena

dapat menyelesaikan skripsi ini. Skripsi ini diajukan kepada Program Strata-1,

Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas

Multimeia Nusantara.

Kajian ini diambil penulis untuk dijadikan penelitian karena banyaknya kesalahan

penafsiran lambang, attribut, dan presepsi. Mengenai komunitas Bhikkhu, yang

akan dibahas dalam skripsi ini, dengan menggunakan data, wawancara mendalam,

dan observasi. Untuk mengungkapkan makna sebenarnya dibalik simbol-simbol

Buddha, yang mereka kenakan khususnya pada komunitas Bhikkhu Theravada.

Diharapkan penelitian ini dapat membuka wawasan pembaca dan meluruskan

pemahaman tentang komunitas Bhikkhu Theravada.

Dengan berakhirnya proses penulisan skripsi ini, penulis ingin mengucapkan

terima kasih kepada Universitas Multimeia Nusantara. UMN telah menyediakan

sarana pembelajaran yang penulis butuhkan dengan pengajar yang berkulaitas

dan sarana yang memadai.

Penulis hendak mengucapkan terimakasih kepada:

1. Ketua program studi fakultas ilmu komunikasi dan Pembimbing skripsi,

Dr. Bertha Sri Eko M. Msi., yang telah banyak memberi inspirasi kepada

penulis.

2. Penguji Dr. Hendri Prasetya, S.Sos., M.Si. yang telah banyak memberi

Makna simbolik..., Arya Dewantoro, FIKOM UMN, 2015

VII

masukan dan pengetahuan kepada penulis.

3. Ketua sidang Dra. Joice Caroll Siagian, M.Si., yang telah melancarkan

kelangsungan sidang.

4. Sangha Theravada Indonesia (STI), atas kesempatan dan keterbukaannya

dalam memberikan informasi selama penelitian. Peneliti mendapatkan

banyak pengetahuan dan pengalaman selama penelitian.

5. Orang tua penulis, jammy antoro dan Puriati, serta keluarga besar. Terima

kasih atas semangat dan motivasi yang diberikan kepada penulis.

5. Sahabat penulis Novi, Sin-sin, Reza, Ratih dan Ardhi. Terima kasih atas

waktu-waktu menemani dan menghibur penulis disela-sela menulis skripsi

Penulis menyadaari bahwa dalam menyusun skripsi ini masih terdapat

kekurangan. Oleh karena itu penulis menghargai setiap kritik dan saran yang

dapat diberikan untuk melengkapi skripsi ini. Semoga skripsi ini dapat

bermanfaat bagi pembaca.

Tanggerang, 5 January 2015

Penulis

Makna simbolik..., Arya Dewantoro, FIKOM UMN, 2015

VIII

ABSTRAK

Simbol-simbol seperti pakaian, penampilan, lambang, tulisan, gerakankhusus dan ujaran adalah sarana komunikasi dalam sebuah komunitas. Sebuahkomunitas tidak hanya sebatas kumpulan orang-orang namun, mereka memilikibahasa dan kebuadayaannya tersendiri. Salah satunya komunitas BhikkhuTheravada, memiliki nilai falsafah dan sejarah yang belum tentu dapat dipahamidengan jelas oleh orang diluar komunitas tersebut.

Penelitian ini bertujuan menggali makna simbol komunikasi padakomunitas Bhikkhu Theravada. Peneliti menggunakan pendekatan kualitatif denganteori Interaksi Simbolik yang menekankan pada pikiran (mind), diri (self), danmasyarakat (Society) juga pada pengembangannya Pemaknaan (meaning), bahasa(language), dan pikiran (thought). Sementara metode penelitian yang digunakanadalah Etnografi Komunikasi yang menekankan pada observasi partisipan dalamaktivitas komunikasi yang dilakuan dalam ritual keagamaan dan rutinitaskomunitas Bhikkhu Theravada.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa komunitas Bhikkhu Theravada.Memegang teguh tradisi. Bhikkhu memiliki kerangka berfikir (mind, self danthought) yang konsisten beracuan pada Buddha dan Dhamma. Karena komunitasBhikkhu adalah bagian dari tiga permata yakni Sangha. Sehingga mereka harusbenar-benar meluruskan cara berfikir dan menyesuaikan kerangka berfikir tiapindividunya sesuai dengan ajaran Buddha.

Dari hasil hubungan komponen komunikasi didapatkan pola komunikasiyang khas dalam Komunitas Bhikkhu Theravada. Aktivitas komunikasi dilakukanmemberntuk suatu pengertian bersama dalam komunitas tersebut, yang manamemberikan pemaknaan bersama mengenai bahasa, ilmu pengetahuan, objek, dansimbol agama Buddha. Komunitas Bhikkhu Theravada memiliki pemaknaanseragam terkait dengan inti dari ajaran agama Buddha. karena merekamempraktekan langsung ajaran Buddha dalam kehidupan keseharian mereka.

Kata Kunci: Buddha, Bhikkhu, Theravada, Etnografi, Interaksi Simbolik

Makna simbolik..., Arya Dewantoro, FIKOM UMN, 2015

IX

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL............................................................................... i

HALAMAN PERNYATAAN................................................................. ii

HALAMAN PERSETUJUAN................................................................ iii

HALAMAN PENGESAHAN................................................................. iv

HALAMAN PERSEMBAHAN.............................................................. v

KATA PENGANTAR............................................................................. vi

ABSTRAK.............................................................................................. viii

DAFTAR ISI............................................................................................ix

DAFTAR GAMBAR...............................................................................xi

DAFTAR BAGAN.................................................................................. xii

DAFTAR TABEL....................................................................................xiii

BAB I PENDAHULUAN........................................................................1

1.1 Latar Belakang Masalah......................................................... 1

1.2 Batasan Masalah..................................................................... 6

1.3 Perumusan Masalah................................................................7

1.4 Tujuan Penelitian....................................................................7

1.5 Kegunaan Penelitian............................................................... 8

BAB II LANDASAN TEORI..................................................................9

2.1 Kajian Penelitian Terdahulu................................................... 9

2.2 Etnografi Komunikasi.............................................................12

2.3 Teori Interaksionisme Simbolik............................................. 15

2.4 Konsep Diri (self) dan Identitas..............................................18

2.5 Konsep Agama Buddha.......................................................... 20

Makna simbolik..., Arya Dewantoro, FIKOM UMN, 2015

X

2.6 Komunitas Bhikkhu................................................................26

2.7 Bahasa Komunitas Bhikkhu................................................... 32

2.8 Kerangka Pemikiran............................................................... 32

BAB III METODOLOGI PENELITIAN................................................ 33

3.1 Jenis dan Sifat Penelitian........................................................33

3.2 Metode Penelitian................................................................... 34

3.3 Key Informan dan informan................................................... 35

3.4 Teknik Pengumpulan Data.....................................................36

3.5 Keabsahan Data...................................................................... 37

3.6 Teknik Analisis Data.............................................................. 38

BAB IV ANALISIS DAN HASIL PENELITIAN.................................. 40

4.1 Subjek Penelitian.................................................................... 40

4.2 Hasil Penelitian.......................................................................45

4.3 Pembahasan............................................................................ 72

BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN................................................. 86

5.1 Simpulan.................................................................................86

5.2 Saran....................................................................................... 89

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

TRANSKRIP WAWANCARA

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Makna simbolik..., Arya Dewantoro, FIKOM UMN, 2015

XI

DAFTAR GAMBAR

Gambar4.1 Peneliti dengan ketua STI Bhante Jotidhammo MT................41

Gambar4.2 Lokasi Penelitian..................................................................... 43

Gambar4.3 Pemberian dana kebutuhan pokok........................................... 48

Gambar4.4 Kegiatan Puja Bakti................................................................. 53

Gambar4.5 Altar pada dhammasala............................................................55

Gambar4.6 samanera bermeditasi...............................................................56

Gambar4.7 Prosesi Pindapata..................................................................... 57

Gambar4.8 sikap ber-anjali.........................................................................59

Gambar4.9 sikap bersujud.......................................................................... 61

Gambar4.10 buku Paritta suci.................................................................... 62

Gambar4.11 jubah dengan sanggati, terbuka, dan tertutup........................ 65

Gambar4.12 Ruang Makan.........................................................................69

Gambar4.13 Dhamma desana oleh Bhikkhu senior................................... 70

Makna simbolik..., Arya Dewantoro, FIKOM UMN, 2015

XII

DAFTAR BAGAN

Bagan 2.1 Kerangka Pemikiran............................................................... 32

Bagan 4.1 Gambaran Pola Penelitian.......................................................72

Bagan 4.2 Gambaran Pola Komunikasi Bhikkhu Theravada.................. 89

Makna simbolik..., Arya Dewantoro, FIKOM UMN, 2015

XIII

DAFTAR TABEL

Tabel 2.1 Tabel Perbandingan Penelitian Terdahulu...............................11

Makna simbolik..., Arya Dewantoro, FIKOM UMN, 2015