kuliah-1-penelitian-kualitatif.docx

7/26/2019 kuliah-1-penelitian-kualitatif.docx

1/12

KULIAH 1

METODE PENELITIAN KUALITATIF

1. Pendahuluan

Setiap kegiatan penelitian sejak awal sudah harus ditentukan

dengan jelas pendekatan/desain penelitian apa yang akan

diterapkan, hal ini dimaksudkan agar penelitian tersebut dapat

benar-benar mempunyai landasan kokoh dilihat dari sudut

metodologi penelitian, disamping pemahaman hasil penelitian yang

akan lebih proporsional apabila pembaca mengetahui pendekatan

yang diterapkan.

Obyek dan masalah penelitian memang mempengaruhi

pertimbangan-pertimbangan mengenai pendekatan, desain

ataupun metode penelitian yang akan diterapkan. Tidak semua

obyek dan masalah penelitian bisa didekati dengan pendekatan

tunggal, sehingga diperlukan pemahaman pendekatan lain yang

berbeda agar begitu obyek dan masalah yang akan diteliti tidak pas

atau kurang sempurna dengan satu pendekatan maka pendekatan

lain dapat digunakan, atau bahkan mungkin menggabungkannya.

Secara umum pendekatan penelitian atau sering juga disebut

paradigma penelitian yang cukup dominan adalah paradigma

penelitian kuantitatif dan penelitian kualitatif. Dari segi peristilahan

para akhli nampak menggunakan istilah atau penamaan yang

berbeda-beda meskipun mengacu pada hal yang sama, untuk itu

guna menghindari kekaburan dalam memahami kedua pendekatan

ini, berikut akan dikemukakan penamaan yang dipakai para akhli

dalam penyebutan kedua istilah tersebut seperti terlihat dalam

tabel berikut ini !

Uhar Suharsaputra/Penelitian Kualitatif 1


2/12

Tabel 1.Quantitative and Qualitative Resea!h " Altenative Labels

Quantitative Qualitative Auth#sRasionallistic Naturalistic Guba &Lincoln (1982)Inquiry from the

Outsie

Inquiry from the insie !"ere & Louis (1981)

functionalist Inter#retati"e $urrel & %oran

(19'9)ositi"ist onstructi"ist Guba (199*)ositi"ist Naturalistic+ethnora#hic ,oshman (1989)

-umber . /ulia $rannen (!). 1992 . 08)

Sementara itu Noen %uhair "##$ ! %& mengemukakan

beberapa nama yang dipergunakan para ahli tentang metodologi

penelitian kualitatif yaitu! grounded research, ethnometodologi,

paradigma naturalistik, interaksi simbolik, semiotik, heuristik,

hermeneutik, atau holistik . perbedaan tersebut dimungkinkan

karena perbedaan titik tekan dalam melihat permasalahan serta

latar brlakang disiplin ilmunya, istilah grounded research lebih

berkembang dilingkungan sosiologi dengan tokohnya Strauss dan

'laser (untu i Inonesia istilah ini i#erenalan3i#o#uleran oleh -tuart 45

-chleiel ari 6ni"ersitas alifornia yan #ernah menai tenaa ahli #aa usat

Latihan enelitian Ilmu+ilmu soaial $ana 4ceh #aa tahun 19'*+an),

ethnometodologi lebih berkembang di lingkungan antropologi dan

ditunjang antara lain oleh (ogdan , interaksi simbolik lebih

berpengaruh di pantai barat )merika Serikat dikembangkan oleh

(lumer, *aradigma naturalistik dikembangkan antara lain oleh 'uba

yang pada awalnya memperoleh pendidikan dalam +sika,

matematika dan penelitian kuantitatif.

Secara lebih rinci atton "## ! & mengemukakan-

penamaan- macam-macam penelitian kualitatif "ualitatie



3/12

in0uiry& berdasarkan tradisi teoritisnya yang diuraikan dalam

bentuk tabel sebagai berikut !

Tabel 1.vaiet$ in %ualitative In%ui$ " The#iti!al taditi#ns

N

#Pes&e'ti( A'a Il)u Petan$aan Uta)a

1thnography )nthropology )pa kebudayaan masyarakat ini 2

%*henomenology

*hilosophy)pa struktur dan esensi pengalamanatas gejala-gejala ini bagi masyarakattersebut2

3 4euristics*sikologi4umanistik

)pa pengalaman saya mengenaigejala-gejala ini dan apa pengalamanessensial bagi yang lain yang juga

mengalami gejala ini secara intens 2

$1thnomethodology

Sosiology

(agaimana orang memahamikegiatan sehari-hari mereka sehinggaberprilaku dengan cara yang dapatditerima secara sosial 2

5Symbolicinteractionism

*sikologi sosial

)pa simbul dan pemahaman umumyang telah muncul dan memberikanmakna bagi interaksi sosialmasyarakat 2

*E!h#l#+i!al

Ps$!h#l#+$

Psi'#l#+i

lin+'un+an

,a+ai)ana #an+-#an+)en!a&ai tuuan )ee'a )elalui

&ila'u tetentu dala)lin+'un+an $an+ tetentu /

6 System theory interdisipliner(agaimana dan kenapa sistem iniberfungsi secara keseluruhan 2

7haos theory!non -linierdynamics

8isika teoritis !ilmu-ilmu alam

)pa yang mendasari keteraturangejala-gejala yang tak teratur jika ada2

# 4ermeneuticsTeologi, +lsafat,kritik sastra

)pa kondisi-kondisi yang melahirkanprilaku atau produk yang dihasilkanyang memungkinkan penafsiranmakna 2

Orientaional,

0ualitatie

9deologi, ekonomi

politik

(agimana perspektif ideologiseseorang berujud dalam suatu gejala2

Dalam perkembangannya, belakangan ini nampaknya istilah

penelitian kualitatif telah menjadi istilah yang dominan dan baku,

meskipun mengacu pada istilah yang berbeda dengan pemberian



4/12

karakteristik yang berbeda pula, namun bila dikaji lebih jauh

semua itu lebih bersifat saling melengkapi/memperluas dalam suatu

bingkai metodologi penelitian kualitatif.Oleh karena itu dalam wacana metodologi penelitian,

umumnya diakui terdapat dua paradigma utama dalam metodologi

penelitian yakni paradigma positiist "penelitian kuantitatif& dan

paradigma naturalistik "penelitian kualitatif&, ada ahli yang

memposisikannya secara diametral, namun ada juga yang mencoba

menggabungkannya baik dalam makna integratif maupun bersifat

komplementer, namun apapun kontroersi yang terjadi kedua jenis

penelitian tersebut memiliki perbedaan-perbedaan baik dalam

tataran +loso+s/teoritis maupun dalam tataran praktis

pelaksanaan penelitian, dan justru dengan perbedaan tersebut

akan nampak kelebihan dan kekurangan masing-masing, sehingga

seorang peneliti akan dapat lebih mudah memilih metode yang

akan diterapkan apakah metode kuantitatif atau metode kualitatif

dengan memperhatikan obyek penelitian/masalah yang akan diteliti

serta mengacu pada tujuan penelitian yang telah ditetapkan.

:eskipun dalam tataran praktis perbedaan antara keduanya

seperti nampak sederhana dan hanya bersifat teknis, namun

secara esensial keduanya mempunyai landasan

epistemologis/+loso+s yang sangat berbeda. *enelitian kuantitatif

merupakan pendekatan penelitian yang mewakili paham

positiisme, sementara itu penelitian kualitatif merupakan

pendekatan penelitian yang mewakili paham naturalistik

"fenomenologis&. ;ntuk lebih memahami landasan +loso+s kedua

paham tersebut, berikut ini akan diuraiakan secara ringkas kedua

aliran faham tersebut.

1.1. Positivisme



5/12

ositi"isme merupakan aliran +lsafat yang dinisbahkan/

bersumber dari pemikiran 4uuste omte seorang folosof yang

lahir di %ont#ellier erancis pada tahun 6#, ia seorang yangsangat miskin, hidupnya banyak mengandalkan sumbangan dari

murid dan teman-temannya antara lain dari folosof inggeris /ohn

-tuart %ill"juga seorang akhli ekonomi&, ia meninggal pada tahun

56. meskipun demikian pemikiran-pemikirannya cukup

berpengaruh yang dituangkan dalam tulisan-tulisannya antara lain

ours e hiloso#hie ositi"e (7ursus lsafat #ositif) dan-ysteme

e olitique ositi"e (-istem #oliti #ositif).

Salah satu buah pikirannya yang sangat penting dan

berpengaruh adalah tentang tiga tahapan/tingkatan cara berpikir

manusia dalam berhadapan dengan alam semesta yaitu ! tingkatan

Teologi, tingkatan :eta+sik, dan tingkatan *ositif

Tin+'atan Te#l#+i "!tat heoloique&. *ada tingkatan ini

manusia belum bisa memahami hal-hal yang berkaitan dengan

sebab akibat. Segala kejadian dialam semesta merupakan akibat

dari suatu perbuatan Tuhan dan manusia hanya bersifat pasrah, dan

yang dapat dilakukan adalah memohon pada Tuhan agar dijauhkan

dari berbagai bencana. Tahapan ini terdiri dari tiga tahapan lagi

yang bereolusi yakni dari tahap animisme, tahap politeisme,

sampai dengan tahap monoteisme.

Tin+'atan Meta0si' "!tat %eta#hisique&. *ada dasarnya

tingkatan ini merupakan suatu ariasi dari cara ber+kir teologis,

dimana Tuhan atau Dewa-dewa diganti dengan kekuatan-kekuatan

abstrak misalnya dengan istilah kekuatan alam. Dalam tahapan ini

manusia mulai menemukan keberanian dan merasa bahwa

kekuatan yang menimbulkan bencana dapat dicegah dengan

memberikan berbagai sajian-sajian sebagai penolak bala/bencana.



6/12

Tin+'atan P#siti( "!tat ositi"e&. *ada tahapan ini manusia

sudah menemukan pengetahuan yang cukup untuk menguasai

alam.


7/12

diketahui karena benar-benar nyata bukan bersifat spekulasi seperti

dalam meta+sika.

1.2. Fenomenologi!mun ,usserladalah +losof yang mengmbangkan metode

8enomenologi, dia lahir di *rostejo 7ekoslowakia dan mengajar di

berbagai ;niersitas besar 1ropa, meninggal pada tahun #3 di

8reiburg. 4asil pemikirannya dapat diselamatkan dari kaum =a>i,

dengan membawa seluruh buku dan tulisannya ke ;niersitas

?euen (elgia, sehingga kemudian dapat dikembangkan lebih lanjut

oleh murid-muridnya. Diantara tulisan-tulisan pentangnya adalah !

Loische 6ntersuchunen (enyeliian+#enyeliian Lois) an

Ieen :u einer reinen hanomenoloie un hanomenoloischen

hiloso#hie (aasan+aasan untu suatu fenomenoloi murni an

lsafat fenomenoloi)

Dalam faham fenomenologi sebagaimana diungkapkan oleh

4usserl, bahwa kita harus kembali kepada benda-benda itu sendiri

":u en sachen selbst&, obyek-obyek harus diberikan kesempatan

untuk berbicara melalui deskripsi fenomenologis guna mencari

hakekat gejala-gejala ";essenchau&. 4usserl berpendapat bahwa

kesadaran bukan bagian dari kenyataan melainkan asal kenyataan,

dia menolak bipolarisasi antara kesadaran dan alam, antara subyek

dan obyek, kesadaran tidak menemukan obyek-obyek, tapi obyek-

obyek diciptakan oleh kesadaran.

@esadaran merupakan sesuatu yang bersifat intensionalitas

"bertujuan&, artinya kesadaran tidak dapat dibayangkan tanpa

sesuatu yang disadari. Supaya kesadaran timbul perlu diandaikan

tiga hal yaitu ! ada subyek, ada obyek, dan subyek yang terbuka

terhadap obyek-obyek. @esadaran tidak bersifat pasif karena

menyadari sesuatu berarti mengubah sesuatu, kesadaran



8/12

merupakan suatu tindakan, terdapat interaksi antara tindakan

kesadaran dan obyek kesadaran, namun yang ada hanyalah

kesadaran sedang obyek kesadaran pada dasarnya diciptakan olehkesadaran.

(erkaitan dengan hakekat obyek-obyek, ,usserlberpandapat

bahwa untuk menangkap hakekat obyek-obyek diperlukan tiga

macam reduksi guna menyingkirkan semua hal yang mengganggu

dalam mencapai


9/12

Dalam pandangan positiisme dari sudut ontologi meyakini

bahwa realitas merupakan suatu yang tunggal dan dapat dipecah-

pecah untuk dipelajari/dipahami secara bebas, obyek yang ditelitibisa dieliminasikan dari obyek-obyek lainnya, sedangkan dalam

pandangan fenomenologi kenyataan itu merupakan suatu yang

utuh, oleh karena itu obyek harus dilihat dalam suatu konteks

natural tidak dalam bentuk yang terfragmentasi.

Dari sudut epistemologi, positiisme mensyaratkan adanya

dualisme antara subyek peneliti dengan obyek yang ditelitinya,

pemilahan ini dimaksudkan agar dapat diperoleh hasil yang

obyektif, sementara itu dalam pandangan 8enomenologis subyek

dan obyek tidak dapat dipisahkan dan aktif bersama dalam

memahami berbagai gejala. Dari sudut aksiologi, positiisme

mensyaratkan agar penelitian itu bebas nilai agar dicapai

obyektiitas konsep-konsep dan hukum-hukum sehingga tingkat

keberlakuannya bebas tempat dan waktu, sedangkan dalam

pandangan fenomenologi penelitian itu terikat oleh nilai sehinggan

hasil suatu penelitian harus dilihat sesuai konteks.

;ntuk lebih jelasnya berikut ini akan dikemukakan

perbandingan antara paradigma positiisme dan paradigma

alamiah "fenomenologi& dengan mengacu pada pendapat ?incoln

dan 'uba, sebagaimana terlihat dalam tabel berikut !

Tabel .Pebedaan A'si#)a Paadi+)a P#sitivis)e dan Ala)iah

N# A'si#)aTentan+ Paadi+)aP#sitivis)e Paadi+)aAla)iah2Kualitati(

4akikat

kenyatan

@enyataan adalahtunggal, nyata dan

fragmentaris

@enyataan adalahganda,dibentuk, dan

me-rupakankeutuhan

% 4ubungan *encari tahu dengan *encari tahu dengan



10/12

N#A'si#)aTentan+

Paadi+)aP#sitivis)e

Paadi+)aAla)iah2Kualitati(

pencari tahudan yang tahu

yang tahu adalah

bebas, jadi adadualisme

yang tahu aktif

bersama, jadi tidakdapat dipisahkan

3@emungkinan'eneralisasi

'eneralisasi atasdasar bebas-waktudan bebas-konteks

"pernyataannomotetik&

4anya waktu dankonteks yang

mengikat hipotesiskerja "pernyataanidiogra+s& yangdimungkinkan

$

@emungkinan

hubungansebab akibat

Terdapat penyebabsebenarnya yangsecara temporer

terhadap, atausecara simultan

terhadap akibatnya

Setiap keutuhanberada dalam keadaan

mempe-ngaruhi

secara bersama-samasehingga sukar mem-bedakan mana sebab

dan mana akibat

5 *eranan nilai 9nkuirinya bebas nilai 9nkuirinya terikat nilai

(-umber . Le=y /5 %oleon . 2*** . >1)

1.4. Perbandingan tataran Metodologis

:emahami landasan +loso+s penelitian kualitatif dalam

perbandingannya dengan penelitian kuantitatif merupakan hal yangpenting sebagai dasar bagi pemahaman yang tepat terhadap

penelitian kualitatif, namun demikian bagi seorang peneliti

penguasaan dalam tingkatan operasional lebih diperlukan lagi agar

dalam pelaksanaan penelitian tidak terjadi kerancuan metodologis,

dan penelitian benar-benar dilaksanakan dalam suatu bingkai

pendekatan yang jelas dan dapat dipertanggungjawabkan.

Dalam tataran metodologis perbedaan landasan +loso+s

terreAeksikan dalam perbedaan metode penelitian, dimana

positiisme dimanifestasikan dalam metode penelitian kuantitatif

sedangkan fenomenologi dimanifestasikan dalam metode penelitian

kualitatif. @edua pendekatan ini sering diposisikan secara diametral,



11/12

meskipun belakangan ini terdapat upaya untuk menggabungkannya

baik dalam bentuk paralelisasi maupun kombinasi, adapun

perbedaan antara metode kuantitatif dengan kualitatif adalahsebagai berikut !

Tabel 3.Pebedaan Met#de Kuantitati( den+an Kualitati(

N# Met#de Kuantitati( Met#de Kualitati(

:enggunakan hiopotesis yangditentukan sejak awalpenelitian

4ipotesis dikembangkansejalan dengan penelitian/saatpenelitian

% De+nisi yang jelas dinyatakan

sejak awal

De+nisi sesuai konteks atau

saat penelitian berlangsung3 Beduksi data menjadi angka-angka

Deskripsi naratif/kata-kata,ungkapan atau pernyataan

$ ?ebih memperhatikanreliabilitas skor yang diperolehmelalui instrumen penelitian

?ebih suka menganggapcukup dengan reliabilitaspenyimpulan

5 *enilaian aliditasmenggunakan berbagaiprosedur denganmengandalkan hitunganstatistik

*enilaian aliditas melaluipengecekan silang atassumber informasi

C :engunakan deskripsiprosedur yang jelas "terinci&

:enggunakan deskripsiprosedur secara naratif

6 sampling random Sampling purposie

Desain/kontrol statistik atasariabel eksternal

:enggunakan analisis logisdalam mengontrol ariabelekstern

# :enggunakan desain khususuntuk mengontrol biasprosedur

:engandalkan peneliti dalammengontrol bias

:enyimpulkan hasil

menggunakan statistik

:enyimpulkan hasil secara

naratif/kata-kata :emecah gejala-gejala

menjadi bagian-bagian untukdianalisis

'ejala-gejala yang terjadidilihat dalam perspektifkeseluruhan

% :emanipulasi aspek, situasiatau kondisi dalam

Tidak merusak gejala-gejalayang terjadi secara



12/12

mempelajari gejala yangkompleks

alamiah /membiarkankeadaan aslinya

(iaa#tasi ari /ac R5 ?raenel & Norman !5 ;allen5 199> . >8*)


kuliah-1-penelitian-kualitatif.docx

Documents