KRISTOLOGIDALAM

REFLEKSI TEOLOGI MODERN

Y.B. Prasetyantha, MSF

Pertanyaan Pokok Kristologis

• 18 Pada suatu kali ketika Yesus berdoa seorang diri, datanglah murid-murid-Nya kepada-Nya. Lalu Ia bertanya kepada mereka: "Kata orang banyak, siapakah Aku ini?"

• 19 Jawab mereka: "Yohanes Pembaptis, ada juga yang mengatakan: Elia, ada pula yang mengatakan, bahwa seorang dari nabi-nabi dahulu telah bangkit."

• 20 Yesus bertanya kepada mereka: "Menurut kamu, siapakah Aku ini?" Jawab Petrus: "Mesias dari Allah.“

(Lukas 9:18-20; lih. Mat 16:13-20; Mrk 8:27-30)

Menurut KAMU, siapakah AKU ini?

Peta Dunia Zaman itu

TEKS: Kitab Suci, Tradisi, Magisterium

• Injil memberitakan Yesus secara utuh, yakni hidup, perkataan, tindakan, wafat, dan kebangkitan-Nya dalam kemuliaan.

• Iman akan Yesus diungkapkan dalam Perjanjian Baru dalam banyak gelar, antara lain Anak Manusia, Anak Allah, Kristus dan Tuhan.

• Konsili-konsili pada abad-abad pertama (Nisea-325, Konstantinopel-381, Efesus-431, Kalsedon-451) mempertahankan iman Alkitab akan Yesus Kristus dalam relasi dengan Allah Bapa dan Roh Kudus demi keselamatan manusia.

Peta Dunia Zaman ini

KONTEKS: Zaman Modern

• Dunia yang semakin sekuler dan global sekularisme dan materialisme

• Kenyataan pluralitas budaya dan agama pluralisme dan relativisme

• Realitas Kemiskinan dan kesenjangan sosial tindak kejahatan dan perusakan alam

Menurut KAMU, siapakah AKU ini?

Kristologi Modern Eropa• Karl Rahner:– Lahir di Freiburg,

Breisgau, Jerman, 31 Maret 1904

– 1922: Masuk Jesuit– 1932: Tahbisan Imam– Doktor Filsafat dan

Teologi– Dosen di Innsbruck,

Muenchen, Muenster– Ahli teologi Konsili

Vatikan II– Wafat di Innsbruck, 31

Maret 1984

Kristologi Antropologis-Transendental

• Konteks: Dunia Eropa yang menjadi sekuler

• Usaha: mencoba menerangkan pokok iman kristiani akan Yesus Kristus bertolak dari pengalaman eksistensial manusia

• Hasil: Buku Foundations of Christian Faith: An Introduction to the Idea of Christianity (1978)

• Yesus Kristus: Allah-Manusia:– Dia yang sudah selalu

dirindukan manusia dan bisa membebaskan setiap manusia kepada CINTA absolut

– Dia dapat memperdamaikan manusia dengan eksistensinya yang dibayangi KEMATIAN

– Dia yang menjamin HARAPAN bahwa manusia betul sudah sampai dalam kehadiran Allah

Kristologi Modern Amerika Latin

• Leonardo Boff – Lahir 14 Desember 1938

di Concordia, Santa Catarina, Brasil

– Masuk Ordo Fransiskan tahun 1959

– Ditahbiskan imam tahun 1964

– Mendapat gelar doktor filsafat dan teologi di Universitas Munich (1970)

Kristologi Pembebasan

• Konteks: Situasi sosio-politik Amerika Latin yang diwarnai oleh penindasan

• Usaha: menemukan relevansi iman akan Kristus bagi pembebasan sosio-politis

• Hasil: Buku Jesus Christ Liberator: A Critical Christology for Our Time

• Kristus, Sang Pembebas:– Mulai dari analisis sosial

terhadap kemiskinan (to see)

– Menilai pokok iman kristiani: Yesus dari Nazareth yang mewartakan Kerajaan Allah (to judge)

– Bertindak menghadirkan Kerajaan Allah secara konkret, yakni perubahan yang membebaskan (to act)

Kristologi Modern Asia

• Michael Amaladoss – Lahir tahun 1936 di India

Selatan– Seorang pengajar teologi

di Vidyajyoti College, Delhi dan direktur The Institute for Dialogue with Cultures and Religions, Chennai

– Menjadi konsultan The Pontifical Councils for Culture and Other Religions and to the World Council of Churches

Kristologi Budaya Asia

• Konteks: Asia yang beragam budaya dan plural iman

• Usaha: menemukan wajah Asia Yesus (Asian images of Jesus) dalam konteks interkultural dan interreligius

• Hasil: Buku The Asian Jesus (2005)

• Yesus berwajah Asia:– Sang Kebijaksanaan– Sang Jalan– Sang Guru– Sang Satyagrahi– Sang Avatar– Sang Hamba– Yang Berbelaskasih– Sang Penari– Yesus, Sang Peziarah

Peta Indonesia Zaman ini

Indonesia:

Budaya yang beraneka ragam

Penganut Agama yang

berbeda (Islam)

Orang miskin karena struktur

masyarakat

Menurut KAMU, siapakah AKU ini?

Kristologi Modern Indonesia

• 1971: Lahir di Salatiga• 1992: Masuk Kongregasi

Misionaris Keluarga Kudus (MSF)

• 1999: Tahbisan imam• 2005: Lulus S3 Fakultas

Teologi Universitas Gregoriana Roma, Italia

• 2005 – sekarang: Dosen Fakultas Teologi USD Yogyakarta

Kristologi Kenosis

• Konteks: Perjumpaan dengan Umat Muslim

• Usaha: belajar pokok iman Islam untuk memahami iman kristiani akan Yesus Kristus dan menghidupinya secara lebih sungguh

• Hasil: Disertasi The Incarnate Word of God: Christian and Islamic Doctrine on Revelation, A Study in Comparative Theology (2005)

• Sabda Allah yang menjadi manusia:– Dalam Dia, relasi antara Allah

dan yang bukan Allah dinyatakan secara istimewa.

– Dalam Dia yang tersalib, relasi antara Sang Pencipta dan makhluk ciptaan terjalin erat.

– Oleh pemberian diri Allah yang tanpa syarat dalam Pribadi yang tersalib inilah manusia yang terpisah dengan Allah, sesama dan dirinya sendiri didamaikan dan kepadanya dibuka kesempatan baru untuk berelasi dengan Allah dan seluruh ciptaan.

“Tuhan, kutahu cintaku terbatas dan tidak sempurna, tetapi kumau mencintai-Mu tanpa syarat, sebagaimana Engkau telah

mencintaiku tanpa syarat, dengan cinta-Mu yang sempurna dan tiada batas. Amin.”