KONGHUCU, AGAMA ATAU KEPERCAYAAN?

30 November 2010

Click icon to add picture

Ajaran Konfusianisme atau Kong Hu Cu dalam bahasa Tionghoa, istilah aslinya adalah Rujiao (儒教 ) yang berarti orang-orang yang terpelajar dan berbudi luhur.

Meskipun orang kadang mengira bahwa Khonghucu adalah merupakan suatu pengajaran filsafat untuk meningkatkan moral dan menjaga etika manusia, sebenarnya kalau orang mau memahami secara benar dan utuh tentang Ru Jiao atau Agama Khonghucu, maka orang akan tahu bahwa dalam agama Khonghucu (Ru Jiao) juga terdapat Ritual yang harus dilakukan oleh para penganutnya.

Click icon to add picture

Ajaran utama Confucius menekankan cara menjalani kehidupan yang harmonis dengan mengutamakan moralitas atau kebajikan. Seseorang dilahirkan untuk menjalani hubungan tertentu sehingga setiap orang mempunyai kewajiban tertentu. Sebagai contoh, kewajiban terhadap negara, kewajiban terhadap orang tua, kewajiban untuk menolong teman, dan suatu kewajiban umum terhadap kehidupan manusia.

Confucius dikenal juga sebagai guru pertama di Tiongkok yang memperjuangkan tersedianyapendidikan bagi semua orang, dan menekankan bahwa pendidikan bukan hanya sebagai suatukewajiban semata-mata, melainkan suatu cara untuk menjalani kehidupan ini.

Click icon to add picture

Dasar ajaran Agama Khonghucu disebut WU CHANG artinya Lima Kebajikan. Dasar ajaran ini terdapat dalam kitab PE HU TANG, artinya kitab Harimau Putih. Disebut demikian karena tempat musyawarah besar tersebut diselenggarakan di PE HU TANG dan ajaran ini adalah hasil karya dan riset puluhan tahun yang dilakukan oleh pakar Agama Khonghucu pada tahun 179 SM-104 SM atau pada permulaan jaman Dinasti HAN.

REN : CINTA KASIH

Dua ayat yang menjadi pegangan hidup bagi umat khonghucu :

♫ "Seorang yang berperi Cinta Kasih ingin dapat tegak, maka berusaha agar orang lain pun tegak ; ia ingin maju, maka berusaha agar orang lain pun maju". (Sabda Suci VI : 30 : 3).

♫ "Seorang yang berperi Cinta Kasih rela menderita lebih dahulu dan membelakangkan keuntungan. Demikianlah orang yang berperi Cinta Kasih".

IE : KEBENARAN

♪ Kebenaran itu adalah kewajiban hidup dan jalan lurus, seringkali disebut bahwa kebenaran adalah Jalan sedangkan kesusilaan adalah pintu. Maka dikatakan apabila hendak menemui seorang bijaksana dengan tidak memakai cara yang berlandas Jalan Suci, laksana menyuruh orang masuk rumah tetapi menutup pintu". (Meng Zi VB: 7:8).

LI : KESUSILAAN

♯ Dalam banyak hal yang akan kita lakukan, Kong Zi memberikan Sabda, "Melakukan hormat tanpa tertib kesusilaan, akan menjadikan orang repot. Berhati-hati tanpa tertib kesusilaan, akan menjadikan orang serba takut. Berani tanpa tertib kesusilaan, akan menjadikan orang suka mengacau. Dan jujur tanpa tertib kesusilaan, akan menjadikan orang berlaku kasar". (Sabda Suci VIII : 2).

♯ Dan pada ayat lain ditegaskan oleh Kong Zi, "Tegakkan Pribadimu dengan kesusilaan". Hal ini menunjukkan bahwa segala sesuatu harus dimulai dari diri sendiri terlebih dahulu.

CE : KEBIJAKSANAAN

♣ Dalam Kitab Sabda Suci III:21:2, menyatakan, "Hal yang sudah terjadi tidak perlu dipercakapkan, hal yang sudah terlanjur tidak perlu dicegah, dan hal yang sudah lampau tidak perlu disalah-salahkan".

♣ Berhubungan dengan keadaan tersebut di atas, ayat lain menganjurkan, "Balaslah kejahatan dengan kelurusan dan balaslah kebajikan dengan kebajikan".

SIN : DAPAT DIPERCAYA

♠ "Kalau memegang sikap dapat dipercaya itu dilandasi kebenaran, maka kata-katanya akan dapat ditepati. Kalau sikap hormat itu dilandasi tata susila, niscaya menjauhkan malu dan hina. Kalau dapat dekat kepada orang yang patut (Karena jiwanya yang luhur), ia akan mendapatkan pembimbing yang boleh dijunjung". (Sabda Suci I:13).

♠ Dalam kehidupan kita ini setiap manusia menghendaki orang lain bertindak jujur dan dapat dipercaya. Padahal belum tentu dirinya dapat bertindak demikian. Jadi Insan yang mana pun bila berlaku dapat dipercaya akan diterima di mana pun ia berada.

HOME KONFLIK SOLUSI

Click icon to add picture

KONFLIK

KONFLIK

♦ Konflik yang terjadi sebenarnya berkaitan dengan konghucuisme di Indonesia dari dahulu hingga sekarang

♦ Pada tahun 1816 sekolah Belanda telah didirikan, tetapi hanya untuk anak-anak Belanda.

♦ Maka  pada  tahun 1901 masyarakat Tionghoa  mendirikan  sekolah  Tionghoa  dengan   nama  Tionghoa Hwee Koan (THHK).  

KONFLIK

☺Di Indonesia (sejak Hindia Belanda), ada kelompok Tionghoa yang religius (yang bersekolah di THHK) dan ada kelompok yang sekuler (yang bersekolah di sekolah Belanda).

☺Kelompok religius ingin mengajarkan ajaran Khonghucu sebagai  agama kepada  masyarakat  Tionghoa  Indonesia.  

☺Sedangkan  kelompok  Tionghoa Indonesia yang sekuler, yaitu mereka yang tidak mendapat pendidikan Tionghoa atau yang  terpengaruh  oleh  Marxisme,  berpendapat  bahwa ajaran  Khonghucu  itu  ajaran filsafat moral, bukan agama.

KONFLIK

☻Yang  berpendidkan Belanda tidak dapat  membaca  literatur  Tionghoa,  mereka  hanya  membaca  dari literatur Barat saja yang melihat ajaran Khonghucu sebagai filsafat. 

☻Yang kelompok religius  bisa  membaca  literatur Tionghoa  tetapi  mereka  tidak   dapat   memahami literatur  Barat.

Click icon to add picture

SOLUSI

SOLUSI

Beberapa Definisi Agama:• Martineau dalam agama terkandung kepercayaan dan

menyatu dalam kehidupan Tuhan, mengandung pemikiran dan kehendak yang suci, mengatur dunia dan memegang hubungan moral yang baik di antara sesama manusia.

• Bradley agama lebih merupakan usaha untuk mengungkapkan realita kebaikan melalui setiap aspek kehidupan manusia.

• Arnold agama adalah etika yang dijunjung tinggi dan diagungkan dan dihidupkan oleh perasaan manusia.

SOLUSI

• McTaggart agama dideskripsikan sebagai emosi yang menetap dalam hati akan kepercayaan yang berkaitan dengan harmoni antara manusia dengan alam raya.

• Haydon jantung dari agama adalah pencapaian manusia sebagai mahluk sosial untuk mendapatkan nilai-nilai hidup yang memuaskan.

• Schleiermacher inti dari agama adalah perasaan akan ketergantungan (pada Tuhan, pen.) secara mutlak.

SOLUSI

Beberapa definisi agama di atas terdapat kesamaannya, sehingga dapat disarikan lagi secara efektif tentang ciri suatu agama:

• mengandung kepercayaan dan keyakinan untuk menyatu dengan Tuhan, sehingga memiliki pemikiran dan kehendak yang suci.

• Mengandung ajaran moral yang baik untuk mencapai hubungan sosial dan alam raya yang harmonis.

• Dihidupkan oleh perasaan manusia, sehingga akan mengendap dalam hati.

• Memberikan rasa ketergantungan yang mutlak pada Tuhan.

SOLUSI

Empat ciri di atas dapat dijelaskan lebih lanjut sebagai berikut. Ada suatu ajaran yang justru tidak memungkinkan manusia dapat bersatu dengan Tuhan, karena sedemikian Agung kedudukan-Nya. Khong Hu Cu mengajarkan nilai Jien yang diberi pengertian sebagai sifat-sifat manusia yang sangat sempurna baiknya dalam menjalin hubungan dengan sesama manusia.

SOLUSI

Tetapi sesuatu yang tidak mungkin bila manusia memiliki sifat yang sedemikian sempurna. Hanya Tuhan saja yang memiliki sifat yang sempurna. Selain Tuhan, dikatakan hanya Khong Hu Cu saja yang memiliki sifat-sifat seperti itu (Houston, 1985). Dengan demikian Khong Hu Cu diletakkan lebih dekat memiliki sifat sebagai Tuhan (Nabi) daripada sebagai manusia biasa. Dengan demikian dalam agama Khong Hu Cu, tidak dimungkinkan manusia dapat bersatu dengan Tuhan, karena sedemikian Agung dan Sempurna Jien dan Tuhan itu. Yang dimungkinkan adalah hidup bahagia di Surga.

SOLUSI

PBB juga mengakui terdapat 13 agama di dunia, termasuk agama Khong Hu Cu (Gan Kok Hwie, ketua MAKIN Semarang, 2004, wawancara). Dalam beberapa website internasional, ada antara 10 sampai 15 agama yang diakui dunia. Setiap website pasti selalu mencantumkan Khong Hu Cu sebagai agama.

SELESAI