kemuhammadiyahan

81
ASSALAAMU’ALAIKUM WR.WB SELAMAT DATANG DI RUMAH BESAR KITA

Upload: ali-abu-ghali-azizi

Post on 17-Aug-2015

27 views

Category:

Documents


15 download

DESCRIPTION

makalah kemuhammadiyahan

TRANSCRIPT

ASSALAAMUALAIKUM WR.WBSELAMAT DATANG DI RUMAH BESAR KITA3. PENDEKATAN MEMPELAJARI MUHAMMADIYAHPENDEKATAN HISTORISPENDEKATAN IDIOLOGISPENDEKATAN ORGANISATORISARTI DAN PENGERTIAN MUHAMMADIYAHARTI MUHAMMADIYAH Kata Muhammadiyah berasal dari ata Muhammad da! Ya " Nisbiyah #$ berarti % Pe!&iut Nabi Muhammad sa'(Persyariata! i!i diberi !ama Muhammadiyah u!tu berta)aul terhada* *rilau beliau Nabi Muhammad sa'( Muhammadiyah ?Muhammadiyah adalah Geraa! Islam$ Da'ah Amar Maru) Nahi Mu!ar da! Ta+did bersumber *ada Al ,ura! da! As Su!!ah( "A!&&ara! Dasar Muhammadiyah -ab II$ Pasal . ayat /#Muhammadiyah sea!ai Ge"a#a$ Is%amMuhammadiyah bercita-cita dan bekerja didasarakan pada nilai ajaran Islam dan untuk terwujudnya masyarakat islam yang sebenar-benarnya, untuk melaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah di muka bumi-a&i Muhammadiyah Islam meru*aa! !ilai utama seba&ai )0!dasi da! *usat i!s*irasi ya!& me!yatu dalam de!yut !adi &eraa!Muhammadiyah berkeyakinan bahwa risalah yang dibawa para Nabi hingga Nabi akhir zaman Muhammad s.a.w, adalah agama Allah yang lengkap dan sempurna. Yang didalamnya mengandung ajaran berupa perintah-perintah dan larangan larangan tetapi juga petunjuk petunjuk untuk keselamatan hidup umat manusia di dunia dan akhirat Muhammadiyah memandang bahwa Islam merupakan agama yang mengandung nilai nilai kemajuanuntuk mewujudkan kehidupan umat manusiayang tererahkan kemajuan dalam pandangan Islam adalah kebaikan yang serba utama, yang melahirkan keunggulan hidup lahiriah dan ruhaniah.Islam yangberkemajuan melahirkan dan memancarkan pencerahan yang secara teologis merupakan refleksi dari nilai nilai transendetal,liberasi, emansipasi, dan humanisasai sebagaimanaterkandung dalamQ.. !li Imran"#$ dan ""# % yang menjadiinspirasi lehirnya &uhammadiyah '/1.( Da! he!dalah ada di a!tara amu se&0l0!&a! umat ya!& me!yeru e*ada eba+ia!$ me!yuruh e*ada ya!& ma2ru) da! me!3e&ah dari ya!& mu!ar[217]4 merealah 0ra!&50ra!& ya!& beru!tu!&( 67/89( Ma'ruf% se&ala *erbuata! ya!& me!deata! ita e*ada Allah4 seda!&a! Mu!ar ialah se&ala *erbuata! ya!& me!+auha! ita dari *ada5Nya( !". #amu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma$ru%, dan menegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. &ekiranya Ahli #itab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah 'rang-'rang yang %asik. Islam berkemajuan menyemaikan benih benih kebenaran, kebaikan, kedamaian, keadilan, kemaslahatan, kemakmuran, serta keutamaan hidup secara dinamis bagi seluruh umat manusia. Islam yang mnjunjung tinggikemuliaan manusiabaik laki laki maupun perempuan.Islam yagmenggelorakan misi anti kekerasan, anti penindasan, anti keterbelakangan, dan anti terhadap segala bentuk pengrusakan di muka bumi, penyalah gunaan kekuasaan, korupsi, kejahatan kemanusiaan, eksploitasi alam.(. )!*+!, !&!- &!*-./ 0!,I &.01*!-(. )!*+!, !&!- &!*-./ 0!,I &.01*!- )I2.3.*!0 *45!)! 54-46-!01!0 )!0 &!7!-!*!2 PERSEORANGANISLAM : TAJDIDNON ISLAM : DIAJAK AGAR MASUK ISLAMMASYARAKAT : BERSIFAT PERBAIKAN, BIMBINGAN SERTA PERINGATANKESEMUANYA UNTUK MENEGAKKAN DAN MENJUNJUNG TINGGI AGAMA ISLAM SEHINGGA TERBENTUK MASYARAKAT ISLAM YANG SEBENAR-BENARNYAKESEMUANYA UNTUK MENEGAKKAN DAN MENJUNJUNG TINGGI AGAMA ISLAM SEHINGGA TERBENTUK MASYARAKAT ISLAM YANG SEBENAR-BENARNYAadapun da8ah dan tajdid bagi &uhammadiyah merupakan jalan perubahanuntuk me8ujudkan Islam sebagai agama bagi kemajuan hidup umat manusia sepanjang 9aman. )an dalam perspektif &uhammadiyah, Islam merupakan agamayang berkemajuan (dinul khadloroh ) yang kehadirannya memba8a Rahmatan lilalamin MUHAMMADIYAH SEBAGAI GERAKAN TAJDIDTA:DID% PEMURNIAN A:ARAN ISLAM 54014&:!01!0 54&I*I-!0 I;!&% )I0!&I!I 'SUMBER AJARAN ISLAMAL ; ,URe!si hist0risitas"e*e!ti!&a!#ema!usiaa!(Kitame!&e!al*erubaha!dalam*emiira! Islamse+ala!de!&a!*erbedaa!rua!&da!'atu(Pemiira!Islamtidaber3ita53ita u!tu me!3am*uri !ash5!ash 'ahyu ya!& tida berubah "al5!ushushu al5muta!ahiyah# melaluiti!daa!*e!&ubaha!bai*e!ambaha!da!*e!&ura!&a!ataubaha! *e!&a*usa!(-a&aima!a*u!itase*aatbah'aIslam"0byeti)#seba&ai'ahyu adalah*etu!+uu!i>ersalba&iumatma!usia(Pemiira!Islam+u&atidadiaraha! u!tu me!&a+i Islam subyeti) ya!& ada dalam esadara! atau eima!a! setia* *ara *emelu!ya( Kare!a dalam 'ilayah i!i$ Allah se3ara +elas me!yaata! ebebasa! ba&i ma!usiau!tuima!atauu)ur$u!tumuslimataubua!")reed0m0)reli&i0!4?s( Al5-a?arah7AB4Al5Ka)iru!/5B#(Pemiira!Islamlebihdiaraha!u!tume!&a+ida! me!elaah*ers0ala!5*ers0ala!dalamrealitaseseharia!u!atmuslimya!&Clea!& da! la*u 0leh rua!& da! 'atuC "al5'a?ai2 &hairu muta!ahiyah#(FungsiPemikiranIslam.2emikiranIslamdibangundan dikembangkanuntukmendukunguni3ersalitasIslamsebagai petunjukbagimanusiamenujukesalehanindi3idualdan kesalehans'sial.#esalehanindi3iduallebihberkaitandengan pers'alan-pers'alanpraktek-praktekkeagamaandalam kehidupansehari-hari.&ementarakesalehans'sialberhubungan eratdenganpers'alan-pers'alanm'ralitaspublik0publi m'rality1.4alamwilayahkesalehanindi3idual,pemikiranIslam berupayamemberikank'ntribusiberupapetunjuk-petunjuk praktis keagamaan 0religious practical guidance), ibadah mahdlan danmasalah-masalahyangmenyangkutm'ralitaspribadi 0privatemorality1.&edangkandalamwilayahkesalehans'sial, pemikiran Islam meresp'n waana k'ntemp'rer, seperti masalah s'sial-keagamaan,s'sialbudaya,s'sialek'n'mi,gl'balisasidan l'kalisasi,iptek,lingkunganhidup,etikadanrekayasagenetika sertabi'tekn'l'gi,isu-isukeadilanhukum,ek'n'mi, dem'kratisasi,5AM,civilsociety,kekerasans'sialdanagama, geneder,danpluralismeagama,sekaligusmerumuskandan melaksanakan terapannya dalam praksis s'sial.Me!d!l!giPemikiranIslam.4alamIslamdikenaladadua maamkebenaran,yaituke"enaranikh"ar#danke"enaran na$ar#.Yangpertamaadalamkebenaranwahyuyangdatang langsung dari Allah swt.. #arena itu bersi%at sui dan bukan 'byek kajian dalam pemikiran Islam. Yang kedua adalah kebenaran yang diper'lehsearata$a/uly.Namuntakdapatdipungkiribahwa Islamtidakberadadalamruanghampa.Nash-nashatauwahyu yang diintepretasi selalu berinteraksi dengan lingkungannya, baik lingkunganpengarang,pembaamaupunaudiensnya.Ada rentang waktu --dulu, kini, mendatang -- di hadapan ketiga pihak diatas.Inilahyangdisebutdenganlingkaranhermeneutis 0hermeneuticalcircle16suatuperubahanterusmenerusdalam melakukaninterpretasiterhadapkitabsui0al-nushushual-mutanahiyah1yangdipandu'lehperubahan-perubaan berkesinambungandalamrealitasmasakini,baikindi3idu maupunmasyarakat.4alamk'ntekyangterusberubahini, kebutuhan akan ara pembaaan baru atas teks-teks dan realitas itumenjaditakterelakkan.4enganmemahamilingkaran hermeneutissemaamini,muslimtidakperlumengulang-ngulangtradisilama0turath1yangmemangsudahusanguntuk kepentingankekiniandankedisinian,tapijugabukanberarti menerima apa adanya m'dernitas 0hadathah1. #ewajiban muslim adalahmelalukanpembaaanatasteks-tekswahyudanrealitas itusearapr'dukti%0al-/ira$ahal-muntijah,bukanal-/ira$ahal-mutakarrirah1.4enganmemperhatikantuntutan-tuntutan perkembangan,k'ntinuitasdanperubahan0al-istimrar waal-istihalah1dalamrealitask'ntemp'rer,perlu diupayakanperubahanparadigma.2erubahan paradigmatidakberartisemuatradisiditinggalkan, tetapipatutdipahamisebagaiupayam'di.kasitradisi pemikiranIslamdalamukurantertentusesuaidengan pr'blems'sialyangada6danataumerubahseara t'taltradisidengansesuatuyangsamasekalibaru. Yangpertamadalamrangkamenjagak'ntinuitas dalampemikirankeislamanataumelakukan pengembangan,sementarayangkeduaadalahuntuk mempr'duksipemikirankeislamanyangsamasekali baru. 2erubahan paradigma mengandaikan met'd'l'gi --pendekatandanmet'de--baruuntukmeresp'n pr'blem-pr'blemdiatassekaligusaplikasinyadalam praksiss'sial.4engandemikian,pemikiranIslam berpegangpadaadagiumal-muha%a$aualaal-&adimal-salihma'aal-akhdh'aal-i(ad"ial-(adid al-aslah.4enganrekayasaepistem'l'gissemaamini,terbuka kesempatan bagi munulnya waana keislaman dalam Muhammadiyahdengankarakteristikantaralain* pr'dukti%ataubukansekedarpengulangantradisi lamauntukmemeahkanmasalahbaru67eksible dalam arti pemikiran Islam term'di.kasi seara luwes, tidak kaku dan terbuka atas kritik dan pengembangan6 imaginati%dalamartimembukah'ris'npemahaman danpendalamanbarumelaluiistkhsa%6kreati%dalam melahirkan wilayah-wilayah baru 0yang selama ini 8tak terpikirkan8 dan 8belum terpikirkan81 untuk dipikirkan6 danakibatnyawaanakeislamank'ntemp'rerbenar-benarberadadalampergumulansejarahyange%ekti% 0e9eti3e hist'ry1 dan tidak ahist'ris.Prinsi) Pengem"angan Pemikiran IslamManhajpeengembanganpemikiranIslamdikembangkan atasdasarprinsip-prinsipyangmenjadi'rientasi utamanya, yaitu *2rinsipal-mura'ah0k'nser3asi1yaituupayapelestarian nilai-nilaidasaryangtermuatdalamwahyuuntuk menyelesaikanpermasalahanyangmunul.2elestarian inidapatdilakukandenganarapemurnian0puri.ati'n1 ajaranIslam.:uanglingkuppelestarianadalahbidang a/idah dan ibadah mahdhah. 2rinsipal-ahdihi0in'3asi1yaituupaya penyempurnaanajaranIslamgunamemenuhituntutan spiritualmasyarakatIslamsesuaidenganperkembangan s'sialnya.2enyempurnaaninidilakukandenganara reaktualisasi, reinterpretasi, dan re3italisasi ajaran Islam. 2rinsipal-i"ikari0kreasi1yaitupeniptaanrumusan pemikiranIslamsearakreati%,k'nstrakti%dalam menyahutipermasalahanaktual.#reasiinidilakukan denganmenerimanilai-nilailuarIslamdengan penyesuaianseperlunya0adaptati%1.Ataudengan penyerapan nilai dan elemen luaran dengan penyaringan seukupnya 0selekti%1. KerangkaMer!d!l!giPengem"angan Pemikiran IslamPadadasarnyam!"d"#"$%ada#a&a#a!'n!'( mm)r"#&(*naran+Da#amran$(amn,ar% (*naran%!'#a&d%)r#'(an)nd(a!an-logicof explanation dan logic of discovery., *r%('! !(n%s-!(n%s ")ras%"na#nya+S/a#andn$an)%s!m"#"$%yan$ d%(m*an$(anM'&ammad%ya&,)m%(%ran(%s#aman mm*'!'&(an)nd(a!an*ayan%,%r0an%dan*'r&an%, ss'a%dn$an"*y((a/%annya--a)a(a&!(s,%#&am a!a'ra#%!as--*r%('!s#'r'&masa#a&yan$ mnyan$('!as)(!ran&%s!"r%s,!rans('#!'ra#dan !ransr#%$%'s Pe$de#a/a$ Baya$iPe!deata!baya!isudahlamadi*er&u!aa!0leh*ara)u?aha2$mutaallimu!da! ushulliyu!(-aya!iadalah*e!deata!u!tu%a#memahamiataume!&a!alisistes &u!ame!emua!ataume!da*ata!ma!aya!&dia!du!&dalam"ataudie!dai# la)ad@$ de!&a! ata lai! *e!deata! i!i di*er&u!aa! u!tu me!&eluara! ma!a @ahir darila)@da!2ibarahya!&@ahir*ula4da!b#isti!bathuum5huumdarial5!ususal5di!iyah da! al5,ur2a! husus!ya(Ma!a ya!& dia!du!& dalam$ diehe!dai 0leh$ da! dies*resia! melalui tes da*at dietahuide!&a!me!3ermatihubu!&a!a!tarama!ada!la)adl(Hubu!&a!a!tara ma!ada!la)ad@da*atdilihatdarise&i%a#ma!a'ad2i$u!tua*ama!atesitu dirumusa!$meli*utima!ahas$2amda!mustara4b# ma!aisti2mali$ma!aa*a ya!& di&u!aa! 0leh tes$ meli*uti ma!a ha?i?ah "sarihah da! mu!iyah# da! ma!a ma+a@"sarihda!i!ayah#43#dara+atal5'udhuh$si)atda!ualitasla)@$meli*uti muham$ mu)assar$ !as$ @ahir$ ha)i$ mushil$ mu+mal$ da! mutasabih4 da! d# turu?u al5dalalah$ *e!u!+ua! la)@ terhada* ma!a$ meli*uti dalalah al5ibarah$ dalalah al5isyarah$ dalalahal5!assda!dalalahal5i?tida2"me!urutha!a)iyah#$ataudalalahal5ma!@um da!dalalahal5ma)humbaima)humal5mu'a)a?ahmau*u!ma)humal5muhala)ah "me!urut sya)i2iyyah#(Pe$e#a/a$ u"ha$i-urha!adalah*e!&etahua!ya!&di*er0lehdarii!dera$*er30baa!da! huum 5 huum l0&ia( -urha!i atau *e!deata! rasi0!al ar&ume!tati) adalah *e!deata!ya!&me!dasara!diri*adaeuata!rasi0melaluii!strume! l0&ia"i!dusi$dedusi$abdusi$simb0li$*r0ses$dll(#da!met0dedisursi) "bathi!iyyah#( Pe!deata! i!i me!+adia! realitas mau*u! tes da! hubu!&a! a!taraedua!yaseba&aisumbera+ia!(Realitasya!&dimasudme!3au* realitasalam"a'!iyyah#$realitasse+arah"tarihiyyah#$realitass0sial "i+timaiyyah# da! realitas budaya "tha?a)iyyah#( Dalam *e!deata! i!i tes da! realitas "0!tes# berada dalam satu 'ilayah ya!& sali!& mem*e!&aruhi( Tes tidaberdirise!diri$iaselaluteriatde!&a!0!tesya!&me!&elili!&ida! me!&adaa!!yaseali&usdarima!atesitudiba3ada!dita)sira!( Didalam!yaadama?ulat"ate&0ri5ate&0ri#meli*utiully5+u@2iy$+auhar52arad$ ma2?ulat5al)a@ seba&ai ata u!3i u!tu dia!alisis(Pe$de#a/a$ i"2a$iPe!deata!ir)a!iadalah*e!deata!*emahama!ya!&bertum*u*adai!strume! *e!&alambati!$dha'?$?alb$'i+da!$basirahda!i!tuisi(Seda!&a!met0deya!& di*er&u!aa!meli*utima!ha+ash)ida!ma!ha+itisha)i(Ma!ha+ash)idisebut+u&a ma!ha+ma2ri)ah2ir)a!iya!&tidame!&&u!aa!i!deraatauaal$teta*iash) de!&a! riyadahda!mu+ahadah(Ma!ha+itisha)idisebut+u&aal5mumathilah"a!al0&i#$yaitu met0deu!tume!yi!&a*da!mme!emua!rahasia*e!&etahua!melaluia!al0&i5a!al0&i(A!al0&idalamma!ha+i!ime!3au*%a#a!al0&iberdasara!a!&aatau +umlah se*erti /=7 D 7=. D .=E$ dst4 b# tamthil ya!& meli*uti sil0&isme da! i!dusi4 da! 3# surah da! ashal( De!&a! demiia!$ al5mumathilah adalah ma!ha+ itisha)i da! bua! ma!ha+ash)i(Pe!deata!2ir)a!i+u&ame!0laataume!&hi!darimit0l0&i(Kaum 2ir)a!iyyu!tidaberurusa!de!&a!mit0l0&i$baha!+ustrumembersiha!!yadari *ers0ala!5*ers0ala!a&amada!de!&a!ir)a!i*ulamerealebihme!&u*ayaa! me!a!&a*ha?i?ahya!&terletadibalishari2ah$da!ya!&bati!"al5dalalahal5isharah'aal5ram@iyah#dibaliya!&@ahir"al5dalalahal5lu&ha'iyyah#(De!&a! mem*erhatia!duamet0dediatas$itame!&etahuibah'asumber*e!&etahua! dalamir)a!ime!3au*ilham=i!tuisida!tes"ya!&di3arima!abati!!yamelalui ta2'il#(PENUTUP Hasil Rumusa! Ma!ha+ Pe!&emba!&a! Islam Muhammadiyah i!i bersi)at t0lera! da! terbua( T0lera! ya!& berarti Muhammadiyah tida me!&a!&&a* *e!da*at ya!& berbeda de!&a! *utusa! *emiira! Muhammadiyah seba&ai *e!da*at ya!& salah( Terbua$ berarti Muhammadiyah me!erima riti 0!struti) terhada* hasil rumusa! *e!&emba!&a! *emiira!!ya asal arume!tasi!ya didasara! *ada dalil ya!& lebih uat da! ar&ume!tasi ya!& lebih aurat( Se&ala e*utusa! Ma+elis Tar+ih ya!& beraita! de!&a! ma!ha+ istidlal se*a!+a!& tida berte!ta!&a! de!&a! e*utusa! i!i teta* berlau( LATAR BELAKANG BERDIRINYA MUHAMMADIYAHPr0)( Muti Ali$ dalam buu!ya I!ter*restasi amala! Muhammadiyah me!yim*ula! ada em*at )at0r %/( Ketida bersiha! da! 3am*ur adu!ya ehidu*a! a&ama Islam di I!d0!esia7( Ketidal e)isie!!ya lemba&a lemba&a *e!didia! a&ama(F( Ati>itas misi misi Kat0li da! Pr0testa!(.( Sia* mere!daha! el0m*0 i!teletual terhada* Islam(Atause#aragarisbesarlatar belakangberdirinyaMuhammadiyah ada dua &' "ub(ekti%! )b(elti% *nternal+ksternal ". *ehidupan beragama.(. *8alitas pendidikan. Armeinhais 0 rumah sakit 1(. @eeshuis 0 rumah panti asuhan 1Muhammadiyah me$!a.a# se!e$a' %a'isa$ a$!sa I$d0$esia ya$! /e%ah me$da'a/ #a"u$ia A%%ah e"u'a /a$ah ai" ya$! mem'u$yai sume"*sume" #e#ayaa$1 #eme"de#aa$ a$!sa da$ $e!a"a Re'u%i# I$d0$esia ya$! e"2i%sa2a/ Pa$7asi%a u$/u# e"usaha e"sama*sama me$.adi#a$ sua/u $e!a"a ya$! adi% ma#mu" da$ di"idh0i A%%ah S-TPENDIRI MUHAMMADIYAHMuhammadiyah didirikan ,leh -. Ahmad /ahlan pada tanggal 0 /1ulhi((ah '223 .i(riyah bertepatan tanggal '0 N,4ember '5'! Miladiyah di 6,gyakarta untuk (angka waktu tidak terbatas( Anggran /asar /an Anggaran Rumah 7angga Muhammadiyah 8A8 * 9asal ! )MAKSUD DAN TUJUAN MUHAMMDAIYAH-A-IIIPasal B MAKSUD DAN T:UAN MUHAMMADIYAH % me!e&aa! da! me!+u!+u!& ti!&&i A&ama Islam sehi!&&a ter'u+ud masyaraat Islam ya!& sebe!ar be!ar!ya AI&I 4AN MI&I I4IA< M,5AMMA4IYA5Visi ideal Muhammadiyah B terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar - benarnya BMisi Muhammadiyah .!.Menegakkan)auhid yang murni berdasarkan alC+uran danasC&unnah6>.Menyebarluaskan dan memajukan Ajaran Islam yang bersumber pada alC+uran dan asC&unnah yang shahihahDma/bulah6 (.Mewujudkan Islam dalam kehidupan pribadi, keluarga,dan masyarakat.&asyarakatIslam yang sebenar benarnya adalah suatu masyarakat dimana ajaran Islam berlaku dan menji8ais eluruh bidang kehidupan masyarakat tersebut.8i"i 97i"i masya"a#a/ Is%am :Masyaraat ya!& bertuha! da! bera&ama % Ketauhida! adalah +i'a da! sema!&at masyaraat Islam(Masyarakat persaudaraan *a, terikat 'leh ikatan batin yang kuat bedasar persamaan dan kasih sayang.b. mewujudkan ukhuwah islamiyahserta memupuk dan memelihara persaudaraan.&asyarakat yang beakhlak mulia&asyarakat yang berhukum syari&asyarakat sejahtera yang terjamin kemak muran,keamanandan keadilanya&asyarakat bekemajuanAI&IM,5AMMA4IYA50>"!"C>"!F1Menjadikan Muhammadiyahsebagai gerakan Islamyangutama serta teriptanyak'ndisi dan %akt'r %akt'rpendukung bagi terwujudnya masyarakat Islamyangsebenarbenarnya benarnya.Pasa%; Usaha /( U!tu me!3a*ai masud da! tu+ua!$ Muhammadiyah melasa!aa! daa'ah Amar Maru) !ahi Mu!ar da! Ta+did ya!& di'u+uda! dalam usaha di se&ala bida!& ehidu*a!(7( Usaha Muhammadiyah di'u+uda! dalam be!tu usaha$ *r0&ram$ da! e&iata!$ ya!& ma3am da! *e!yele!&&araa!!ya diatu dalam A!&&ara! Rumah Ta!&&a(F( Pe!e!tu ebi+aa! da! *e!&a!&&u!& +a'ab amal usaha$ *r0&ram$ da! e&iata! adalah *Im*i!a! Muhammadiyah(DASAR AMAL USAHA/(Hidu*ma!usiaharusbertauhid$beribadahda!taat e*ada Allah SJT7( Hidu* ma!usia bermasyaraatF(-ereyai!a!bah'aa+ara!Islamitusatu5satu!ya la!dasa!e*ribadia!da!etertiba!bersamau!tu ebaha&iaa! du!ia da! ahirat.( Me!e&aa!da!me!+u!+u!&ti!&&iA&amaIslamadalah e'a+iba!A( Ittibae*adala!&ahda!Per+ua!&a!NabiMuhammad SAJB( Mela!3ara!AUMda!Per+ua!&a!de!&a!Ketertiba! Or&a!isasiPed0ma$ Ama% Usaha Muhammadiyah da$ Pe".ua$!a$ Muhammadiyah -er*e&a!& te&uh aa! a+ara! Allah da! Rasul5Nya$ ber&era memba!&u! dise&e!a* bida!& da! la*a!&a! de!&a! me!e&uha! 3ara serta me!em*uh +ala! ya!& diraidhai Allah SJT(Si2a/ Muhammadiyah /( -eramalda!-er+ua!&u!tu*erdamaia!da! Kese+ahteraa!7( Mem*erba!yaa'a!da!me!&amala!Uhu'ah IslamiyyahF( La*a!&dada$LuasPa!da!&de!&a!meme&a!&te&uh a+ara! Islam.(-ersi)at ea&amaa! da! emasyaraata!A( Me!&i!daha!se&alahuum$U!da!&5U!da!&$Peratura! serta Halsa)ah Ne&ara ya!& sahB( AmarMaru)NahiMu!ardalamse&alala*a!&a!serta me!+adi 30!t0h telada! ya!& bai8( Ati)dalam*eremba!&a!masyaraatde!&a!masud islhah Pemba!&u!a! sesuai de!&a! a+ara! Islam