kemuhammadiyahan 9
TRANSCRIPT
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
1/21
PEDOMAN HIDUP ISLAMI
BAGIAN PERTAMA
PENDAHULUAN
A. Pemahaman
Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah adalah seperangkat
nilai dan norma Islami yang bersumber pada Al-Qur'an dan Sunnah untuk
menjadi pola bagi tingkah laku arga Muhammadiyah dalam menjalani
kehidupan sehari-hari! sehingga ter"ermin kepribadian Islami menuju
terujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.
Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah merupakan pedoman
untuk menjalani kehidupan dalam l ingkup pribadi ! keluarga!
bermasyarakat! berorganisasi! mengelola amal usaha! berbisnis!
mengembangkan pro#esi! berbangsa dan bernegara! melestarikan
lingkungan! mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi! dan
mengembangkan seni dan budaya yang menunjukkan perilaku usah
hasanah $teladan yang baik%.
&. Landasan dan Sumber
andasan dan sumber Pedoman Hidup Islami Warga
Muhammadiyah ialah Al-Qur'an dan Sunnah (abi yang merupakan
pengembangan dan pengayaan dari pemikiran-pemikiran normal $baku%
dalam Muhammadiyah seperti Matan )eyakinan dan *ita-*ita Hidup
Muhammadiyah! Mu+addimah Anggaran ,asar Muhammadiyah! Matan)epribadian Muhammadiyah! )hittah Perjuangan Muhammadiyah! serta
hasil-hasil )eputusan Majelis arjih.
C. Kepentingan
Warga Muhammadiyah deasa ini makm memerlukan pedoman
kehidupan yang bersi#at panduan dan pengayaan dalam menjalani berbagai
kegiatan sehari-hari. untutan ini didasarkan atas perkembangan situasi
dan kondisi antara lain
/. )epentingan akan adanya pedoman yang dijadikan a"uan bagi segenap
anggota Muhammadiyah sebagai penjabaran dan bagian dari keyakinan
hidup Islami dalam Muhammadiyah! yang menjadi amanat anir0akarta /112 yang lebih merupakan konsep #iloso#is.
2. Perubahan-perubahan sosial-politik. dalam kehidupan nasional di era
re#ormasi yang menumbuhkan dinamika tinggi dalam kehidupan umat
dan bangsa serta memengaruhi kehidupan Muhammadiyah! yang
memerlukan pedoman bagi arga dan pimpinan Persyarikatan
bagaimana menjalani kehidupan di tengah gelombang perubahan itu.
3. Perubahan-perubahan alam pikiran yang "enderung pragmatis
$berorientasi pada nilai-guna semata%! materialistis $berorientasi pada
kepentingan materi semata%! dan hedonistis $berorientasi pada
pemenuhan kesenangan duniai% yang menumbuhkan budaya inderai$kebudayaan duniai yang sekuler% dalam kehidupan modern abad ke-
1
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
2/21
24! yang disertai dengan gaya hidup modem memasuki era baru abad
ke-2/.
5. Penetrasi budaya $masuknya budaya asing se"ara meluas% dan
multikulturalisme $kebudayaan masyarakat dunia yang majemuk dan
serba melintasi% yang dibaa oleh globalisasi $proses hubungan-
hubungan sosial ekonomi! politik! budaya yang membentuk tatanan
sosial yang mendunia% yang akan makin nyata dalam kehidupan
bangsa.6. Perubahan orientasi nilai dan sikap dalam ber-Muhammadiyah karena
berbagai #aktor $internal dan eksternal% yang memerlukan standar nilai
dan norma yang jelas dari Muhammadiyah sendiri.
,. Sifat
Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah memiliki beberapa
si#at7kriteria sebagai berikut
/. Mengandung hal-hal yang pokok7prinsip dan penting dalam
bentuk a"uan nilai dan norma.
2. &ersi#at pengayaan! dalam arti memberi banyak kha8anahuntuk membentuk keluhuran dan kemuliaan rukhani dan
tindakan.
3. Aktual! yakni memiliki keterkaitan dengan tuntutan dan
kepentingan kehidupan sehari-hari.
5. Memberikan arah bagi tindakan indi9idu maupun kolekti#
yang bersi#at keteladanan.
6. Ideal! yakni dapat menjadi panduan umum untuk kehidupan
sehari-hari yang bersi#at pokok dan utama.
:. ;abbani! artinya mengandung ajaran-ajaran dan pesan-pesan
yang bersi#at akhlaki yang membuah-kan keshalihan.
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
3/21
a. )ehidupan Pribadi
b. )ehidupan dalam )eluarga
". )ehidupan &ermasyarakat
d. )ehidupan &erorganisasi
e. )ehidupan dalam Mengelola Amal usaha
#. )ehidupan dalam &erbisnis
g. )ehidupan dalam Mengembangkan Pro#esi
h. )ehidupan dalam &erbangsa dan &emegarai. )ehidupan dalam Melestarikan ingkungan
j. )ehidupan dalam Mengembangkan Ilmu Pengetahuari dan eknologi.
k. )ehidupan dalam Seni dan &udaya
5. &agian )eempat untunan Pelaksanaan
6. &agian )elima Penutup
3
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
4/21
Bagian Kedua
PANDANAN !SLA" TENTAN KE#!D$PAN
Islam adalah agama Allah yang diahyukan kepada para ;asulsebagai hidayah dan rahmat Allah bagi umat manusia sepanjang masa!
yang menjamin kesejahteraan hidup material dari spiritual! duniai dan
ukhrai. Agama Islam! yakni agama Islam yang dibaa oleh (abi
Muhammad sa sebagai (abi aknir 8aman! ialah ajaran yang diturunkan
Allah yang ter"antum dalam Al-Quran dan Sunnah (abi yang shahih
$ma+bul% berupa perintah-perintah! larangan-larangan! dan petunjuk-
petunjuk untuk kebaikan hidup manusia di dunia dan akhirat. Ajaran Islam
bersi#at menyeluruh yang satu dengan lainnya tidak dapat dipisah-
pisahkan yang meliputi bidang-bidang akidah! akhlak! ibadah! dan
muamalah duniaiyah Islam adalah agama untuk penyerahan diri semata-
mata kepada Allah! agama semua (abi-(abi! agama yang sesuai dengan
#itrah manusia! agama yang menjadi petunjuk bagi manusia! agama yang
mengatur hubungan manusia dengan uhan dan hubungan manusia dengan
sesama! agama yang menjadi rahmat bagi semesta alam. Islam satu satunya
agama yang diridlai Allah dan agama yang sempurna.
,engan beragama Islam maka setiap Muslim memil iki
dasar7landasan hidup tauhid kepada Allah! #ungsi7peran dalam kehidupan
berupa ibadah! dan menjalankan kekhali#ahan! dan bertujuan untuk meraih
ridla serta karunia Allah St. Islam yang mulia dan utama itu akan
menjadi kenyataan dalam kehidupan di dunia apabila benar-benar diimani!
di#ahami! dihayati! dan diamalkan oleh seluruh pemeluknya $orang Islam!umat Islam% se"ara total atau ka##ah dan penuh ketundukan atau penyerahan
diri. ,engan pengamalan Islam yang sepenuh hati dan sunggnh-sungguh
itu maka terbentuk manusia Muslimin yang memiliki si#at-si#at utama> a%.
)epribadian Muslim! b%. )epribadian Mukmin! "%. )epribadian Muhsin
dalam arti berakhlak muha! dan d%. )epribadian Mutta+in.
Setiap Muslim yang berjia mukmin! muhsin! dan mutta+in! yang
paripurna itu dituntut untuk memiliki keyakinan $aqidah% berdasarkan
tauhid yang isti+amah dan bersih dari syirik! bid'ah! dan khura#at>
memiliki "ara berpikir bayani $mendasarkan pada nash-nash yang saling
menjelaskan%! burhani $mendasarkan pada bukti-bukti atau dalil ilmiah
yang pasti%! dan irfani $mendasarkan pada #ikiran yang mendalam dan hatinurani%> dan perilaku serta tindakan yang senantiasa dilandasi oleh dan
men"erminkan akhla+ karimah yang menjadi rahmatan lilalamin. ,alam
kehidupan di dunia ini menuju kehidupan di akhirat nanti! pada hakikatnya
Islam yang serba utama itu benar-benar dapat dirasakan! diamati!
ditunjukkan! dibuktikan! dan membuahkan rahmat bagi semesta alam
sebagai sebuah manhaj kehidupan $sistem kehidupan% apabila sungguh-
sungguh se"ara nyata diamalkan oleh para pemeluknya. ,engan demikian!
Islam menjadi sistem keyakinan! sistem pemikiran! dan sistem tindakan
yang menyatu dalam diri setiap Muslim dan kaum Mushmin sebagaimana
menjadi pesan utama risalah dakah Islam.
,akah Islam sebagai ujud menyeru dan membaa umat manusiake jalan Allah pada dasarnya harus dimulai dari orang-orang Islam sebagai
4
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
5/21
pelaku dakah itu sendir i $ibda' binafsik% sebelum berdakah -kepada
orang7pihak lain sesuai dengan seruan Allah ?Hai orang-orang yang
beriman! peliharalah dirimu dan keluargamu dari siksa neraka. =paya
meujudkan Islam dalam kehidupan dilakukan melalui dakah itu! lalah
mengajak kepada kebaikan $amru bil ma'ruf%! men"egah kemunkaran $nahyu
'anil munkar%! dan mengajak untuk beriman $tu'minuna billah% guna
terujudnya umat yang sebaik-baiknya atau khairu ummah.
&erdasarkan pada keyakinan! pemahaman! dan penghayatan Islamyang mendalam dan menyeluruh itu! maka bagi segenap arga
Muhammadiyah merupakan suatu keajiban yang mutlak untuk
melaksanakan dan mengamalkan Islam dalam seluruh kehidupan dengan
jalan mempraktikkan hidup Islami dalam lingkungan sendiri sebelum
mendakankan Islam kepada pihak lain. Muhammadiyah sebagai @erakan
Islam maupun arga Muhammadiyah sebagai Muslim! benar-benar
dituntut keteladanannya dalam mengamalkan Islam di berbagai lingkup
kehidupan! sehingga Muhammadiyah se"ara kelembagaan dan orang-orang
Muhammadiyah se"ara perorangan dan kolekti# sebagai pelaku dakah
menjadi rahmatan lil 'alamindalam kehidupan di muka bumi ini.
5
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
6/21
Bagian Ketiga
KE#!D$PAN !SLA"! %A&A "$#A""AD!'A#
A. Kehidupan Pribadi
/. Da(amA)idah
/./. Setiap arga Muhammadiyah harus memiliki prinsip hidup dan
kesadaran imani! berupa tauhid kepada Allah St yang benar! ikhlas!
dan penuh ketundukkan sehingga terpan"ar sebagai Ibad ar-;ahmanyang menjalani kehidupan dengan benar-benar menjadi Mukmin!
Muslim! mutta+in! dan muhsin yang paripurna.
/.2. Setiap arga Muhammadiyah ajib menjadikan iman dan tauhid
sebagai sumber seluruh kegiatan hidup! tidak boleh mengingkari
keimanan berdasarkan tauhid itu! dan tetap menjauhi serta menolak
syirik! takhayul! bid'ah! dan khura#at yang menodai iman dan tauhid
kepada Allah S.
2. Da(am Akh(a)
2./. Setiap arga Muhammadiyah dituntut untuk meneladani perilaku(abi dalam mempraktikkan akhlak mulia! sehingga menjadi usahhasanah yang diteladani oleh sesama berupa si#at sidi+! amanah!tabligh!dan #athanah.
2.2. Setiap arga Muhammadiyah dalam melakukan amal dan kegiatan hiduphams senantidsa didasarkan kepada niat yang ikhlas dalam ujud amal-amal shalih dan ihsan! serta menjauhkan diri dari perilaku riya! sombong!ishra#! #asad! #ahsya! dan kemunkaran.
2.3. Setiap arga Muhammadiyah dituntut untuk menunjukkan akhlak yangmulia (akhlaq karimah) sehingga disukai7diteladani dan menjauhkan diridari akhlak yang ter"ela (akhlaq madzmumah)yang menyebabkan diben"idan dijauhi sesama.
2.5. Setiap arga Muhammadiyah di mana pun bekerja dan menunaikan tugasmaupun dalam kehidupan sehari-hari harus benar-benar menjauhkan diridari perbuatan korupsi dan kolusi serta praktik-praktik buruk lainnya yangmerugikan hak-hak publik dan membaa kehan"uran dalam kehidupan didunia ini.
*. Da(am (badah
3./. Setiap arga Muhammadiyah dituntut untuk senantiasa
membersihkanjia7hati ke arah terbentuknya pribadi yang muta++in
dengan beribadah yang tekun dan menjauhkan diri dari jia7na#su
yang buruk! sehingga terpan"ar kepribadian yang shalih yangmenghadirkan kedamaian dan keman#aatan bagi diri dan sesamanya.
6
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
7/21
3.2. Setiap arga Muhammadiyah melaksanakan ibadah mahdhah dengan
sebaik-baiknya dan menghidup suburkan amal naa#il $ibadah
Sunnah% sesuai dengan tuntunan ;asulullah serta menghiasi diri
dengan iman yang kokoh! ilmu yang luas! dan amal shalih yang
tulus sehingga ter"ermin dalam kepribadian dan tingkah laku yang
terpuji.
5. Da(am "uama(ah Dunia+i,ah
5./ . Setiap arga Muhammadiyah harus selalu menyadari d ir inya
sebagai abdi dan khali#ah di muka bumi! sehingga memandang dan
menyikapi kehidupan dunia se"ara akti# dan positi# serta tidak
menjauhkan diri dari pergumulan kehidupan dengan landasan iman!
Islam! dan ihsan dalam arti berakhlak karimah
5.2. Setiap arga Muhammadiyah senantiasa berpikir se"ara burhani!
bayani! dan ir#ani yang men"enninkan "ara berpikir yang Islami
yang dapat membuahkan karya-karya pemikiran maupun amaliah
yang men"erminkan keter-paduan antara orientasi hablumminallah
dan hablumminannas serta maslahat bagi kehidupan umat manusia.5.3. Setiap arga Muhammadiyah harus mempunyai etos kerja islami!
seperti kerja keras! disiplin. idak menyianyiakan aktu! berusaha
se"ara maksimal7optimal untuk men"apai suatu tujuan.
&. Kehidupan da(am Ke(uarga
-. Kedudukan Ke(uarga
/./. )eluarga! merupakan t iang utama kehidupan umat dan bangsa
sebagai tempat sosialisasi nilai-nilai yang paling intensi# dan
menentukan. )arena itu! menjadi keajiban setiap anggota
Muhammadiyah untuk meujudkan kehidupan keluarga yang
sakinah, mawaddah warrahmah yang dikenal dengan )eluarga
Sakinah.
/.2. )eluarga-keluarga! di lingkungan Muhammadiyah dituntut untuk
benar-benar dapat meujudkan )eluarga Sakinah yang terkai t
dengan pembentukan @erakan 0amaah dan ,akah 0amaah menuju
terujudnya Masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.
2. Fungsi Ke(uarga
2./. )eluarga-keluarga di lingkungan Muhammadiyah perlu
di#ungsikan selain dalam men-sosialisasikan nilai-nilai ajaran
Islam juga melaksanakan #ungsi kaderisasi! sehingga anak-anak
tumbuh menjadi generasi Mushm Muhammadiyah yang dapat
menjadi pelangsung dan penyempuma gerakan dakah di
kemudian hari. )eluarga-keluarga di lingkungan Muhammad-
iyah dituntut keteladanan (uswah hasanah) dalam
mempraktikkan kehidupan yang Islami yakni tertanamnyaihsan7kebaikan dan bergaul dengan ma'ru#! saling menyayangi
dan meng-asihi ! menghormati hak hidup anak! sal ing
7
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
8/21
menghargai dan menghormati antar anggota keluarga!
memberikan pendidikan akhlak yang mulia se"ara paripurna!
menjauhkan segenap anggota keluarga dari ben"ana siksa
neraka! membiasakan bermusyaarah dalam menyelesai-kan
urusan! berbuat adil dan ihsan! memeli-hara persamaan hak dan
keajiban! dan men-yantuni anggota keluarga yang tidak
mampu.
*. Aktiitas Ke(uarga
3./. ,i tengah arus media elektronik dan media "etak yang makin
terbu'ka! keluarga-keluarga di lingkungan Muhimmadiyah kian
dituntut perhatian dan keSungguhan dalam mendidik anak-anak
dan men"iptakan suasana yang harmonis agar terhindar dari
pengaruh-pengaruh negati# dan ter"iptanya suasana pendidikan
keluarga yang positi# sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam.
3.2. )eluarga-keluarga di lingkungan Muhammad-iyah dituntut
keteladanannya untuk menunjuk-kan penghormatan dan
perlakuan yang ihsan terhadap anak-anak dan perempuan serta
menjauhkan diri dari praktik-praktik kekerasan terhadap anggotakeluarga dan penelantaran kehidupan mereka.
3.3. )eluarga-keluarga di lingkungan Muhammadiyah perlu memiliki
kepedulian sosial dan membangun hubungan sosial yang ihsan! islah!
dan ma'ru# dengan tetangga-tetangga sekitar maupun dalam kehidupan
sosial yang lebih luas di masyarakat sehingga ter"ipta +aryah
thayyibah dalam masyarakat setempat.
3.5. Pelaksanaan shalat dalam kehidupan keluarga harus menjadi prioritas
utama! dan kepala keluarga jika perlu memberikan sanksi yang
bersi#at mendidik.
C. Kehidupan Bermas,arakat
/. Islam mengajarkan agar setiap Mushm menjalin persaudaraan dan
kebaikan dengan sesama! seperti dengan tetangga maupun anggota
masyarakat lainnya masing-masing dengan memelihara hak dan
kehormatan! baik dengan sesama Muslim maupun dengan non-Muslim!
dalam hubungan ketetanggaan. &ahkan! Islam memberikan perhatian
sampai ke area 54 ramah yang dikategorikan sebagai tetangga yang harus
dipelihara hak-haknya.
2. Setiap keluarga dan anggota keluarga Muhammadiyah harus menunjukkan
keteladanan dalam bersikap baik kepada tetangga! memelihara kemuliaan
dan memuliakan tetangga! bermurah hati kepada tetangga yang ingin
menitipkan barang atau hartanya! menjenguk bila tetangga sakit!
mengasihi tetangga sebagaimana mengasihi keluarga7diri sendiri!
menyatakan ikut bergembira7senang hati bila tetangga memperoleh
kesuksesan! menghibur dan mernberikan perhatian yang simpatik
bila tetangga mengalami musibah atau kesusahan!
menjenguk7melayat bila ada tetangga meninggal dan ikut mengurusisebagaimana hak-hak tetangga yang diperlukan! bersikap pemaa#
8
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
9/21
dan lemah lembut bila tetangga salah! jangan selidik menyelidiki
keburukan-keburukan tetangga! membiasakan mernberikan sesuatu
seperti makanan dan oleh-oleh kepada tetangga! jangan menyakiti
tetangga! bersikap kasib sayang dan lapang dada! menjauhkan diri
dari segala sengketa dan si#at ter"ela! berkunjung dan saling tolong-
menolong! dan melakukan amar ma'ru# nahi munkar dengan "ara
yang tepat dan bijaksana.
3. ,alam bertetangga dengan yang berlainan agama juga diajarkan
untuk bersikap baik dan adil! mereka berhak memperoleh hak-hak
dan kehormatan sebagai tetangga! memberi makanan yang halal dan
boleh pula menerima makanan dari mereka berupa makanan yang
halal! dan memelihara toleransi sesuai dengan prinsip-prinsip yang
diajarkan agama Islam.
5. ,alam hubungan-hubungan sosial yang lebih luas setiap anggota
Muhammadiyah baik sebagai indi9idu! keluarga! maupun jamaah
$arga% dan jam'iyah $organisasi% haruslah menunjukkan sikap-sikap sosialyang didasarkan atas prinsip menjunjung-tinggi nilai kehormatan manusia!
memupuk rasa persaudaraan dan kesatuan kemanusiaan! meujudkan
kerjasama umat manusia menuju masyarakat sejahtera lahir dan batin!
memupuk jia toleransi! menghormati kebebasan oranglain! menegakkan
budi baik! menegakkan amanat dan keadilan! perlakuan yang sama!
menepati janji! menanamkan kasih sayang dan men"egah kerusakan!
menjadikan masyarakat menjadi masyarakat yang shalih dan utama!
bertanggung jaab atas baik dan buruknya masyarakat dengan melakukan
amar ma'ru# dan nahi munkar! berusaha untuk menyatu dan
berguna7berman#aat bagi masyarakat! memakmurkan masjid! menghormati
dan mengasihi antara yang tua dan yang muda! tidak merendahkan sesama!
tidak berprasangka buruk kepada sesama! peduli kepada orang miskin dan
yatim! tidak mengambil hak orang lain!berlomba dalam kebaikan! dan
hubungan-hubungan sosial lainnya yang bersi#at islah menuju terujudnya
masyarakat Islam yang sebenar-benamya.
6. Melaksanakan gerakan jamaah dan dakah jamaah sebagai ujud dari
melaksanakan dakah Islam di tengah-tengah masyarakat! untuk
perbaikan hidup! baik lahir maupun batin sehingga dapat men"apai "ita-
"ita masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.
,. Kehidupan Ber/rganisasi
/. Persyarikatan Muhammadiyah merupakan amanat umat yang didirikandan dirintis oleh )H. Ahmad ,ahlan! untuk kepentingan menjunjungtinggi dan menegakkan agama Islam! sehingga terujud masyarakat Islamyang sebenar-benamya. )arena itu! menjadi tanggungjaab seluruh argadan lebih-lebih pimpinan Muhammadiyah di berbagai tingkatan dan
bagian> untuk benar-benar menjadikan organisasi $Persyarikatan% inisebagai gerakan dakah Islam yang kuat dan unggul dalam berbagai
bidang kehidupan.
2. Setiap anggota! kader! dan pimpinan Muhammadiyah berkeajibanmemelihara! melangsungkan! dan menyempurnakan gerak dan langkah
9
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
10/21
Persyarikatan dengan penuh komitmen yang isti+amah! kepribadian yang
mulia $shidig, amanah, tabligh, dan fathanah%! aasan pemikiran dan
9isi yang luas! keahlian yang tinggi! dan amaliah yang unggul sehingga
Muhammadiyah menjadi gerakan Islam yang benar-benar menjadi
rahmatan lil'alamin.
3. ,alam menyelesaikan masalah-masalah dan kon#lik-kon#lik yang timbul
di Persyarikatan! hendaknya mengutamakan musyaarah dan menga"upada peraturan-peraturan organisasi yang memberikan kemaslahatan dan
kebaikan seraya dijauhkan tindakan-tindakan anggota pimpinan yang tidak
terpuji dan dapat merugikan kepentingan Persyarikatan.
5. Menggairahkan al-Islam dan al-jihad dalam seluruh gerakan Persyarikatan
dan suasana di lingkungan Persyarikatan! sehingga Muhammadiyah benar-
benar tampil sebagai gerakan Islam yang isti+amah dan memiliki ghirah
yang tinggi dalam mengamalkan Islam.
6. Setiap anggota pimpinan Persyarikatan hendaknya menunjukkan
keteladanan dalam bertutur-kata dan bertingkah laku! beramal dan
berjuang! disiplin dan tanggungjaab! dan memiliki kemauan unrukbelajar dalam segala lapangan kehidupan yang diperlukan.
:. ,alam lingkungan Persyarikatan hendaknya dikernbangkan disiplin tepat
aktu! baik dalam menyelenggarakan rapat-rapat! pertemuan-pertemuan!
dan kegiatan-kegiatan lainnya yang selama ini menjadi "iri khas dari etos
kerja dan disiplin Muhammadiyah.
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
11/21
mempertahankan jabatan itu! lebih-lebih dengan menggunakan "ara-"ara
yang bertentangan dengan akhlak Islam.
//. Setiap anggota pimpinan Muhammadiyah hendaknya menjauhkan diri dari
#itnah! sikap sombong! ananiyah! dan perilaku-perilaku yang ter"ela
lainnya yang mengakibatkan hilangnya simpati dan kemuliaan hidup yang
seharusnya dijunjung tinggi sebagai pemimpin.
/2. ,alam setiap lingkungan Persyarikatan hendaknya dibudayakan
tradisi membangun imamah dan ikatan jamaah serta jam'iyah!
sehingga Muham-madiyah dapat tumbuh dan berkembang sebagai
kekuatan gerakan dakah yang kokoh.
/3. ,engan semangat tajdid! hendaknya setiap anggota pimpinan
Muhammadiyah memiliki jia pembaru dan jia dakab yang
tinggi! sehingga dapat mengikuti dan memelopori kemajuan yang
positi# bagi kepentingan 'izzul Islam wal muslimin $kejayaan Islam
dan kaum Muslimin dan menjadi rahmatan lil 'alamin $rahmat bagi
alam semesta%.
/5. Setiap anggota pimpinan dan pengelola Persyarikatan di manapun
berkiprah! hendaknya bertanggungjaab dalam mengemban misi
Muhammadiyah dengan penuh kesetiaan $komitmen yang
isti+amah% dan kejujuran yang tinggi! serta menjauhkan diri dari
berbangga diri $sombong dan ananiyah%! manakala dapat mengukir
kesuksesan karena keberhasilan dalam mengelola amal usaha
Muhammadiyah pada hakikatnya karena dukungan semua pihak di
dalam dan di luar Muhammadiyah! dan lebih penting lagi karena
pertolongan Allah St.
/6. Setiap anggota pimpinan maupun arga Persyarikatan hendaknya
menjauhkan diri dari perbuatan ta+lid! syirik! bid'ah! takhayul dan
khura#at.
/:. Pimpinan Persyarikatan harus menunjukkan akhlak pribadi Muslim
dan mampu membina keluarga yang Islami.
C. Kehidupan da(am "enge(/(a Ama( $saha
/. Amal =saha Muhammadiyah adalah salah satu usaha dari usaha-usaha
dan media dakah Persyarikatan untuk men"apai maksud dan tujuan
Persyarikatan! yakni menegakkan dan menjunjung tinggi agama Islam
sehingga terujud masyarakat Islam yang sebenar-benarya. Dleh
karena itu! semua bentuk kegiatan amal usaha Muhammadiyah harus
mengarah kepada terlaksananya maksud dan tujuan Persyarikatan! dan
seluruh pimpinan serta pengelola amal usaha berkeajiban untuk
melaksanakan misi utama Muhammadiyah itu dengan sebaik-baiknya
sebagai misi dakah.2. Amal usaha Muhammadiyah adalah milik Persyarikatan dan
Persyarikatan bertindak sebagai &adan Hukum7Eayasan dari seluruhamal usaha itu! sehingga semua bentuk kepemilikan Persyarikatan
11
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
12/21
hendaknya dapat diin9entarisasi dengan baik! serta dilindungi dengan
bukti kepemilikan yang sah menurut hukum yang berlaku. )arena itu!
setiap pimpinan dan pengelola amal usaha Muhammadiyah di berbagai
bidang dan tingkatan berkeajiban menjadikan amal usaha dengan
pengelolaannya se"ara keseluruhan sebagai amanat umat yang harus
ditunaikan dan dipertanggung jaabkan dengan sebaik-baiknya.3. Pimpinan amal usaha Muhammadiyah diangkat dan diberhentikan oleh
pimpinan Persyar ikatan dalam kurun aktu tertentu. ,engandemikian! pimpinan amal usaha dalam mengelola amal usahanya harus
tunduk kepada kebijaksanaan Persyarikatan dan tidak menjadikan amal
usaha itu terkesan sebagai milik pribadi atau keluarga! yang akan menjadi
#itnah dalam kehidupan dan bertentangan dengan amanat.5. Pimpinan amal usaha Muhammadiyah adalah anggota Muhammadiyah yang
mempunyai keahlian tertentu di bidang amal usaha tersebut. )arena itu!
status keanggotaan dan komitmen pada misi Muhammadiyah menjadi sangat
penting bagi pimpinan tersebut! agar yang bersangkutan memahami se"ara
tepat tentang #ungsi amal usaha tersebut bagi Persyarikatan. ,an bukan
semata-mata sebagai pen"ari na#kah yang tidak peduli dengan tugas-tugas
dan kepentingan Persyarikatan.6. Pimpinan amal usaha Muhammadiyah harus dapat memahami peran dan
tugas dirinya dalam mengemban amanah Persyarikatan. ,engan semangat
amanah tersebut! inaka pimpinan akan selalu menjaga keper"ayaan yang telah
diberikan oleh Persyarikatan! dengan melaksanakan #ungsi manajemen
peren"anaan! pelaksanaan! dan pengaasan yang sebaik-baiknya dan sejujur-
jujurnya.:. Pimpinan amal usaha Muhammadiyah senantiasa berusaha meningkatkan dan
mengembangkan amal usaha yang menjadi tanggung jaabnya dengan penuh
kesungguhan. Pengembangan ini menjadi sangat penting a ga r amal u s ah a
senantiasa dapat berlomba-lomba dalam kebaikan $fastabiqu al khairat%
guna memenuhi tuntutan masyarakat dan tuntutan 8aman.
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
13/21
kepada Allah dan berbuat kebajikan kepada sesama. Sebagai karyaan
dari amal usaha Muhammadiyah tentu tidak boleh terlantar! dan
bahkan! berhak memperoleh kesejahteraan dan mem-peroleh hak-hak
lain yang layak tanpa terjebak pada rasa ketidakpuasan! kehilangan
rasa syukur! melalaikan keajiban dan bersikap berlebihan.//. Seluruh pimpinan dan karyaan atau pengelola amal usaha
Muhammadiyah berkeajiban dan menjadi tuntutan untuk
menanjukkan keteladanan diri! melayani sesama! menghormati hak-hak sesama! dan memiliki kepedulian sosial yang tinggi sebagai
"erminan dari sikap ihsan! ikhlas! dan ibadah./2. Seluruh pimpinan! karyaan! dan pengelola amal usaha
Muhammadiyah hendaknya memperbanyak silaturahim dan
membangun hubungan-hubungan sosial yang harmonis $persaudaraan
dan kasih sayang%! tanpa mengurangi ketegasan dan tegaknya sistem
dalam penyelenggaraan amal usaha masing-masing./3. Seluruh pimpinan! karyaan! dan pengelola amal usaha
Muhammadiyah selain meiakukan akti9itas pekerjaan yang rutin dan
menjadi keajibannya! juga dibiasakan melakukan kegiatan-kegiatan
yang memperteguh dan meningkatkan ta+arrub kepada Allah danmemperkaya ruhani seita kemuhaan akhlak melalui pengajian! tadarrus
serta kajian Al-Qur'an dan As-Sunnah! dan bentuk-bentuk ibadah dan
muamalah lainnya yang tertanam kuat dan menyatu dalam seluruh
kegiatan amal usaha Muhammadiyah.
F. Kehidupan da(am Berbisnis
/. )egiatan bisnis-ekonomi merupakan upaya yang dilakukan manusia
untuk memenuhi kebutuhan hidup diri dan keluarganya. Sepanjang
tidak me-rugikan kemaslahatan manusia! pada umumnya semuabentuk kerja diperbolehkan! baik di bidang produksi maupun
distribusi $perdagangan% barang dan jasa. )egiatan bisnis barang dan
jasa itu! haruslah berupa barang dan jasa yang halal dalam
pandangan syariat atas dasar sukarela $taradhin%.
2. ,alam melakukan kegiatan bisnis ekonomi pada prinsipnya setiap
orang dapat menjadi pemilik organisasi bisnis! maupun pengelola
yang mempunyai keenangan menjalankan organisasi bisnisnya!
ataupun menjadi keduanya $pemilik sekaligus pengelola%! dengan
tuntutan agar ditempuh dengan "ara yang benar dan halal sesuai
prinsip muamalah dalam Islam. ,alam menjalan kan akti9itas bisnistersebut! orang dapat pula menjadi pemimpin! maupun menjadi anak
buah se"ara bertanggungjaab sesuai dengan kemampuan dan
kelayakan. &aik menjadi pemimpin maupun anak buah! mempunyai
tugas! keajiban! dan tanggungjaab> sebagaimana yang telah
diatur dan disepakati bersama se"ara sukarela dan adil. )esepakatan
yang adil ini harus dijalankan sebaik-baiknya oleh para pihak yang
menyepakatinya.
3. Prinsip sukarela dan keadilan merupakan prinsip penting yang harus
dipegang! baik dalam lingkungan intern $organisasi% maupun
dengan pihak luar $partner maupun pelanggan%. Sukarela dan adilmengandung arti tidak ada paksaan! tidak ada pemerasan! tidak ada
13
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
14/21
pemalsuan dan tidak ada tipu muslihat. Prinsip sukarela dan
keadilan harus dilandasi dengan kejujuran.
5. Hasil dari akti9itas bisnis-ekonomi itu akan menjadi harta kekayaan
$maal% pihak yang mengusahakannya. Harta dari hasil kerja ini
merupakan karunia Allah yang penggunaannya harus sesuai dengan
jalan yang diperkenankan Allah. Meskipun harta itu! di"ari dengan
jerih payah dan usaha sendiri! tidak berarti harta itu dapatdipergunakan semau-maunya sendiri! tanpa mengindahkan orang
lain. Harta memang dapat dimiliki se"ara pribadi! namun harta itu
juga! mempunyai #ungsi sosial yang berart i! baha harta itu harus
dapat membaa man#aat bagi diri! keluarga! dan masyarakatnya
dengan halal dan baik. )arena itu! terdapat keajiban 8akat dan
tuntunan shada+ah! in#a+! aka#! dan jariyah sesuai dengan
ketentuan yang terdapat dalam ajaran Islam.
6. Ada berbagai jalan perolehan dan pemilikan harta! yaitu melalui $/%
usaha berupa ak#i9itas bisnis-ekonomi atas dasar sukarela
$taradhin%! $2% aris! yaitu peninggalan dari seseorang yangmeninggal dunia pada ahliarisnya! $3% asiat! yaitu pemindahan
hak milik kepada orang yang diberi asiat setelah seseorang
meninggal dengan syarat bukan ahli aris yang berhak menerima
arisan dan tidak melebihi atau sepertiga dari jumlah harta-pusaka
yang diariskan! dan $5% hibah! yaitu pemberian sukarela
dari7kepada seseorang. ,ari semuanya itu! harta yang diperoleh dan
dimiliki dengan jalan usaha $bekerja% adalah harta yang paling
terpuji.
:. )adangkala harta dapat pula diperoleh dengan jalan utang-piutang
$qardhun% ! maupun pinjaman $'ariyah%. )alau kita memperoleh
harta dengan jalan berutang $utang uang dan kemudian dibelikan
barang! misalnya%! maka sudah pasti ada keajiban kita untuk
mengembahkan utang itu se"epatnya! sesuai dengan perjanjian
$dianjurkan perjanjian itu tertulis dan ada saksi%. ,alam hal utang
ini juga! dianjurkan untuk sangat berhatihati! disesuaikan dengan
kemampuan untuk mengembalikan di kemudian hari! dan tidak
memberatkan diri! serta sesuai dengan kebutuhan yang ajar. Harta dari
utang ini dapat menjadi milik yang berutang. Peminjam yang telah mampu
mengembalikan! tidak boleh menunda-nunda! sedangkan bagi peminjam
yang belum mampu mengembalikan perlu diberi kesempatan sampaimampu. Harta yang didapat dari pinjaman $'ariyah%! artinya! ia
meminjam barang! maka ia hanya berenang mengambil man# aat dari
barang tersebut tanpa keenangan untuk menyeakan! apalagi
memperjualbelikan. Pada saat yang dijanjikan! barang pinjaman tersebut
harus dikembalikan seperti keadaan semula. ,engan kata lain! peminjam
ajib memelihara barang yang dipinjam itu sebaik-baiknya.
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
15/21
pelayanan purna jual yang lebih terjamin! atau kesediaan menerima
keluhan dari pelanggan. ,alam persaingan ini! tetap berlaku prinsip umum
kesukarelaan! keadilan dan kejujuran! dan dapat dimasukkan pada
pengertian $astabiqu al khairat)! sehingga ter"apai bisnis yang mabrur.
B. )einginan manusia untuk memperoleh dan memiliki harta dengan
menjalankan usaha bisnis-ekonomi ini! kadangkala memperoleh hasii
dengan sukses yang merupakan re8eki yang harus disyukuri. di pihaklain! aaa orang atau organisasi yang belum meraih sukses dalam
usaha bisnis-ekonomi yang dijalankannya. Harus diingat baha
tolong-menolong selalu dianjurkan agama dan ini dijalankan dalam
kerangka berlomba-lomba dalam kebaikan. idaklah benar
membiarkan orang lain dalam kesusahan! sementara! kita
bersenang-senang. Mereka yang sedang gembira dianjurkan
menolong mereka yang kesusahan! mereka yang sukses didorong
untuk menolong mereka yang gagal! mereka yang memperoleh
keuntungan dianjurkan untuk menolong orang yang merugi.
)esuksesan janganlah mendorong untuk berlaku sombong dan
ingkar akan nikmat uhan! sedangkan kegagalan atau bila belumberhasil janganlah membuat diri putus asa dari rahmat Allah.
1. Harta dari hasil usaha bisnis-ekonomi tidak boleh dihambur-
hamburkan dengan "ara yang mubad8ir dan boros. Perilaku boros di
sampiag tidak terpuji! juga merugikan usaha pengembangan bisnis
lebih lanjut! yang pada gilirannya merugikan seluruh orang yang
bekerja untuk bisnis tersebut. Anjuran untuk berlaku tidak boros
itu! juga berarti anjuran untuk menjalankan usaha dengan "ermat!
penuh perhitungan! dan tidak sembrono. =ntuk bisa menjalankan
bisnis dengan "ara demikian! dianjurkan selalu melakukan
pen"atatan-pen"atatan seperlunya! baik yang menyangkut keuangan
maupun administrasi lainnya! sehingga dapat dilakukan pengelolaan
usaha yang lebih baik.
/4. )inerja bisnis saat ini sedapat mungkin harus selalu lebih baik dari masa
lalu! dan kinerja bisnis pada masa mendatang harus diikhtiarkan untuk
lebih baik dari masa sekarang. Islam mengajarkan baha hari ini harus
lebih baik dari kemarin! dan besok harus lebih baik dari hari ini.
Pandangan seperti itu! harus diartikan baha e9aluasi dan peren"anaan
bisnis merupakan suatu anjuran yang harus diperhatikan.
//. Seandainya pengelololaan bisnis harus diserahkan pada orang lain! maka
seharusnya diserahkan kepada orang yang mau dan mampu untuk
menjalankan amanah yang diberikan. )emauan dan kemampuan ini
penting karena pekerjaan apa pun kalau diserahkan pada orang yang tidak
mampu hanya akan membaa kepada kegagalan. &aik kemauan maupun
kemampuan itu bisa dilatih dan dipelajari. Menjadi keajiban mereka
yang mampu untuk melatih dan mengajar orang yang kurang mampu.
/2. Semakin besar usaha bisnis-ekonomi yang dijalankan biasanya akan
semakin banyak melibatkan orang atau lembaga lain. Islam menganjurkan
agar harta itu tidak hanya berputar-putar pada orang atau kelompok yang
mampu saja dari aktu ke aktu. ,engan demikian! makin banyak
15
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
16/21
akti9itas bisnis memberi man#aat pada masyarakat akan makin baik bisnis
itu dalam pandangan agama. Man#aat itu dapat berapa pelibatan
masyarakat dalam kan"ah bisnis itu serta lebih banyak! atau menikmati
hasil yang diusahakan oleh bisnis tersebut.
/3. Sebagian dari harta yang dikumpulkan melalui usaha bisnis-
ekonomi maupun melalui jalan lain se"ara halal dan baik itu! tidak
bisa diakui baha seluruhnya merupakan hak mutlak orang yangbersangkutan. Mereka yang menerima harta sudah pasti! pada batas
tertentu! harus menunaikan keajibannya membayar 8akat sesuai
dengan syariat. ,i samping itu! dianjurkan untuk memberi in#ak dan
shada+ah sebagai perujudan rasa syukur atas nikmat re8eki yang
dikaruniakan Allah kepadanya.
. Kehidupan da(am "engembangkan Pr/fesi
/. Pro#esi merupakan bidang pekerjaan yang dijalani setiap orang sesuai
dengan keahliannya yang menuntut kesetiaan $komitmen%! ke"akapan$skill%! dan tanggungjaab yang sepadan! sehingga bukan semata-mata
urusan men"ari na#kah berupa materi belaka.
2 . Setiap anggota Muhammadiyah dalam memilih dan menjalani
pro#esinya di bidang masing-masing! hendaknya senantiasa
menjunjung tinggi nilai-nilai kehalalan (halalan) dan kebaikan
(thayyiban), amanah! keman#aatan! dan kemaslahatan yang membaa
pada keselamatan hidup di dunia dan akhirat.
3. Setiap anggota Muhammadiyah dalam menjalani pro#esi dan jabatan
dalam pro#esinya hendaknya menjauhkan diri dari praktik-praktik
korupsi! kolusi! nepotisme! kebohongan! dan hal-hal yang batil lainnya
yang menyebabkan kemudharatan dan han"urnya nilai-nilai kejujuran!
kebenaran dan kebaikan umum.
5. Setiap anggota Muhammadiyah di manapun dan apa pun pro#esinya
hendaknya pandai bersyukur kepada Allah di kala menerima nikmat serta
bersabar serta bertaakal kepada Allah! manakala mernperoleh musibah!
sehingga memperoleh pahala dan terhindar dari siksa.
6. Menjalani pro#esi bagi setiap arga Muhammadiyah! hendaknya dilakukan
dengan sepenuh hati dan kejujuran sebagai ujud menunaikan ibadah dankekhali#ahan di muka bumi ini.
:. ,alam menjalani pro#esi hendaknya mengembangkan prinsip bekerja sama
dalam kebaikan dan ketakaan! serta tidak bekerja sama dalam dosa dan
permusuhan.
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
17/21
H. Kehidupan da(am Berbangsa dan Bernegara
/. Warga Muhammadiyah perlu mengambil bagian dan tidak boleh apatis
$masa bodoh% dalam kehidupan politik! melalui berbagai saluran se"ara
positi# sebagai ujud bermuamalah sebagaimana dalam bidang kehidupan
lain dengan prinsip- prinsip etika7akhlak Islam dengan sebaik-baiknya
dengan tujuan membangun masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.
2. &eberapa pinsip dalam berpolitik harus ditegakkan dengan sejujur-jujurya
dan sesungguh-sungguhnya! yaitu menunaikan amanat dan tidak boleh
mengkhianati amanat! menegakkan keadilan! hukum! dan
kebenaran! ketaatan kepada pemimpin sejauh sejalan dengan
perintah Allah dan ;asul! mengemban risalah Islam! menunaikan
amar ma'ru#! nahi munkar! dan mengajak orang untuk beriman
kepada Allah! mempedomani Al-Qur'an dan Sunnah! mementingkan
kesatuan dan persaudaraan umat manusia! menghormati kebebasan
orang lain! menjauhi #itnah dan kerusakan! menghormati hak hidup
orang lain! tidak berkhianat dan melakukan ke8aliman tidak
mengambil hak orang lain! berlomba dalam kebaikan! bekerja sama
dalam kebaikan dan ketakaan serta t idak bekerja sama
$konspirasi% dalam melakukan dosa dan permusuhan! memetihara
hubungan baik antara pernimpin dan arga! memelihara
keselamatan umum!? hidup berdampingan dengan baik dan damai!
tidak melakukanfasad dan kemunkaran! mementingkan ukhuah
Islamiyah! dan prinsip-prinsip lainnya yang maslahat! ihsan dan
islah.
3. &erpolitik dalam dan demi kepentingan umat. dan bangsa sebagaiujud ibadah kepada Allah dan islah serta ihsan kepada sesama!
dan jangan mengorbankan kepentingan yang lebih luas dan utama
itu demi kepentingan diri sendiri dan kelompok yang sempit.
5. Para politisi Muhammadiyah berkeaj iban me-nunjukkan
keteladanan diri $usah hasanah% yang jujur! benar! dan adil serta
menjauhkan diri dari perilaku politik yang kotor! membaa #itnah
fasad$kerusakan%! dan hanya mementingkan diri sendiri.
6. &erpolitik dengan keshalihan! sikap positi#! dan memiliki "ita-"ita
bagi terujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya! dengan#ungsi amar ma'ru# dan nahi munkar yang tersistem dalam satu
kesatuan imamah yang kokoh.
:. Menggalang silaturahim dan ukhuah antar politisi dan kekuatan
politik! yang digerakkan oleh para poli tisi Muhammadiyah se"ara
"erdas dan deasa.
!. Kehidupan da(am "e(estarikan Lingkungan
/. ingkungan hidup sebagai alam sekitar dengan segala isi yang
terkandung di dalamnya merupakan "iptaan dan anugerah Allah
17
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
18/21
yang harus diolah7 dimakmurkan! dipelihara! dan tidak boleh
dirusak.
2. Setiap Muslim khususnya arga Muhammadiyah berkeajiban untuk
melakukan konser9asi sumber daya alam dan ekosistemnya! sehingga
terpelihara proses ekologis yang menjadi penyangga kelangsungan hidup!
terpeliharanya keanekaragaman sumber genetik dan berbagai tipe
ekosistemnya dan terkendalinya "ara-"ara pengelolaan sumber daya alam.Sehingga terpelihara kelangsungan dan kelestariannya demi keselamatan!
kebahagiaan! kesejahteraan! dan kelangsungan hidup manusia dan
keseimbangan sistem kehidupan di alam raya ini.
3. Setiap Muslim khususnya arga Muhammadiyah! dilarang melakukan
usaha-usaha dan tindakan-tindakan yang menyebabkan kerusakan
lingkungan alam! termasuk kehidupan hayati seperti binatang! pepohonan!
maupun lingkungan #isik dan biotik termasuk air laut! udara! sungai! dan
sebagainya yang menyebabkan hilangnya keseimbangan ekosistem dan
timbulnya ben"ana dalam kehidupan.
5. Memasyarakatkan dan mempraktikkan budaya bersih! sehat! dan indah
lingkungan disertai kebersihan #isik dan jasmani yang menunjukkan
keimanan dan keshalihan.
6. Melakukan tindakan-tindakan amar ma'ru# dan nahi munkar daiam
menghadapi ked8aliman! keserakahan! dan rekayasa serta
kebijakan-kebijakan yang mengarah! mempengaruhi! dan
menyebabkan kerusakan lingkungan dan tereksploitasinya sumber-
sumber daya alam yang menimbulkan kehan"uran! kerusakan! dan
ketidakadilan dalam kehidupan.
:. Melakukan kerja sama-kerja sama dan aksi-aksi praksis dengan
berbagai pihak baik! perseorangan maupun kolekti# untuk
terpeliharanya keseimbangan! kelestarian! dan keselamatan
lingkungan hidup! serta terhindarnya kerusakan-kerusakan
lingkungan hidup sebagai ujud dari sikap pengabdian dan
kekhali#ahan dalam mengemban misi kehidupan di muka bumi ini
untuk keselamatan hidup di dunia dan akhirat.
0. Kehidupan da(am "engembangkan !(mu Pengetahuan dan Tekn/(/gi
/. Setiap arga Muhammadiyah ajib untuk menguasai dan memiliki
keunggulan dalam kemampuan ilmu pengetahuan dan teknologi!
sebagai sarana kehidupan yang penting untuk men"apai
kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.
2. Setiap arga Muhammadiyah haras memiliki si#at- si#at ilmuan!
yaitu kritis! terbuka menerima kebenaran dari manapun datangnya!
serta senantiasa menggunakan daya nalar.
3. )emampuan menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan
bagian tidak terpisahkan dengan iman dan amal shalih yang
18
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
19/21
menunjukkan derajat kaum Muslimin dan membentuk pribadi ulul
albab.
5. Setiap arga Muhammadiyah dengan ilmu pengetahuan yang
dimiliki mempunyai keajiban untuk mengajarkan kepada
masyarakat! memberikan peringatan! meman#aatkan untuk
kemaslahatan dan men"erahkan kehidupan sebagai ujud ibadah!
jihad! dan dakah.
6. Menggairahkan dan menggembirakan gerakan men"ari i lmu
pengetahuan dan penguasaan teknologi! baik melalui pendidikan
maupun kegiatan-kegiatan di lingkungan keluarga dan masyarakat
sebagai sarana penting untuk membangun peradaban Islam. ,alam
kegiatan ini termasuk menyemarakkan tradisi memba"a di seluruh
ingkungan arga Muhammadiyah.
). Kehidupan da(am Seni dan Buda,a
/. Islam adalah agama #itrah! yaitu agama yang berisi ajaran yang
tidak bertentangan dengan # itrah manusia! Is lam bahkan
menyalurkan! mengatur! dan mengarahkan #itrah manusia itu! untuk
kemuliaan dan kehormatan manusia sebagai makhluk Allah.
2. ;asa seni sebagai penjelmaan rasa keindahan dalam diri manusia
merupakan salah satu #itrah yang dianugerahkan Allah S yang
harus dipelihara dan disalurkan dengan baik dan benar sesuai
dengan jia ajaran Islam.
3. &erdasarkan keputusan Munas arjih ke-22 tahun /116 baha
karya seni hukumnya mubah $boleb% selama tidak mengarah ataumengakibatkan #as"ia $kerusakan%! dharar $bahaya%! 'ishyan
$kedurha kaan%! dan ba'id 'anillah $terjauhkan dari Allah%> maka
pengembangan kehidupan seni dan budaya di kalangan
Muhammadiyah harus sejalan dengan etika atau norma-norma
Islam sebagaimana dituntunkan arjih tersebut.
5. Seni rupa yang objeknya makhluk bernyaa seperti ! patung
hukumnya mubah bila untuk kepentingan sarana pengajaran! ilmu
pengetahuan! dan sejarah> serta menjadi haram bila mengandung
unsur yang membaa 'ishyan$kedurhakaan% dan kemusyrikan.
6. Seni suara baik seni 9okal maupun instrumental! seni sastra! danseni pertunjukan pada dasarnya mubah $boleh%! serta menjadi
terlarang manakala seni dan ekspresinya baik dalam ujud
penandaan tekstual maupun 9isual tersebut menjurus pada
pelanggaran norma-norma agama.
:. Setiap arga Muhammadiyah baik dalam men"iptakan maupun
menikmati seni dan budaya! selain dapat menumbuhkan perasaan
halus dan keindahan juga menjadikan seni dan budaya sebagai
sarana mendekatkan diri kepada Allah! dan sebagai media atau
sarana dakah untuk membangun kehidupan yang berkeadaban.
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
20/21
Bagian KeempatT$NT$NAN PELAKSANAAN
20
-
7/26/2019 kemuhammadiyahan 9
21/21
Pimpinan Pusat Muhammadiyah berkeajiban dan bertanggung
jaab untuk memimpinkan pelaksanaan Pedoman Hidup Islami Warga
Muhammadiyah ini dengan mengerahkan segala potensi! usaha! dan
keenangan yang dimilikinya sehingga program ini dapat berhasil
men"apai tujuannya. )arena itu! berikut ini disusun langkah-langkah
pokok sebagai tuntunan pelaksanaan dalam meujudkan konsep pedomankehidupan Islami dalam Muhammadiyah.
/. Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah Mengikat seluruh arga!
pimpinan! dan lembaga yang berada di lingkungan Persyar ikatan
Muhammadiyah sebagai program khusus yang harus dilaksanakan dan
diujudkan dalam kehidupan sehari-hari! untuk kebaikan hidup bersama
dan tegaknya masyarakat utama yang menjadi rahmatan lil'alamin.
2. Pimpinan Wilayah! Pimpinan ,aerah! Pimpinan *abang! dan Pimpinan
;anting di baah kepemimpinan Pimpinan Pusat Muhammadiyahbertanggung jaab di setiap! daerah masing-masing untuk
melaksanakan! mengelola! dan menge9aluasi pelaksanaan program
khusus Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah.
3. Pelaksanaan penerapan7operasionalisasi Pedoman Hidup Islami
Warga Muhammadiyah di setiap tingkatan hendaknya
dikoordinasikan! dan melibatkan semua majelis dalam satu
koordinasi pelaksanaan yang terpadu dan e#ekti# serta e#isien
menuju keberhasilan men"apai tujuan.
FFFFFFFF
Sumber &ujukan
&uku Manhaj @erakan Muhammadaiyah Ideologi! )hittah dan angkah
21