kematian kristus

KEMATIAN KRISTUS

Presented By :Candra Wijaya

PENDAHULUANBAB I

LATAR BELAKANG

Yoh 3 : 16 “Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada –Nya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal”.Dalam ayat ini jelas bahwa misi Yesus kedunia ini adalah karena Dia mengasihi semua umat Manusia, sehingga Dia rela berkorban mati diatas kayu salib untuk menebus dosa kita.

MENGAPA YESUS MENDERITA ?

• Perlunya penderitaanKarena manusia telah penuh dosa dan tak berdaya sama sekali, maka harus ada seorang lainnya yang turun tangan untuk memperdamaikannya untuk dapat bersekutu dengan Allah yang suci. Karena dosa membawa pemisahan antara manusia dengan Allah.

MENGAPA YESUS MENDERITA ?• Pribadi yang menderita

Meskipun dalam Alkitab ada begitu banyak alasan yang dinyatakan untuk Inkarnasi, tetapi hal yang paling penting ialah bahwa Ia ingin menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka (Mat. 1 : 21). Dan untuk melaksanakan hal ini maka harus terjadi inkarnasi; yaitu, Allah yang menjelma didalam daging. Allah telah menyatakan bahwa hukuman dosa ialah maut. Berhubung Allah tidak dapat mati , maka harus terjadi suatu Inkarnasi agar ada tabiat atau sifat manusia yang bisa mengalami kematian dan dengan demikian membayar hukuman dosa.

MENGAPA YESUS MENDERITA ?

• Penderitaan – penderitaan dalam ketaatanPenderitaan – penderitaan yang dialami Kristus dalam Kematian-Nya telah dinamakan ketaatan-Nya yang pasif dalam teologi Protestan Klasik. Ketaatan pasif ini berlawanan dengan ketaatan Kristus yang aktif yang Dia perlihatkan selama hidup-Nya.

PEMBAHASANBAB II

A. Rencana Besar Keselamatan Dalam Perjanjian Lama

Kej 3 : 15 “Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya.”

RENCANA ALLAH DALAM KEJ 3 : 15

• Allah Anak akan datang ke dunia dalam rupa manusia

• Allah Anak akan lahir melalui seorang perempuan• Keturunan Iblis akan memerangi keturunan

perempuan• Keturunan Iblis akan meremukkan tumit

keturunan perempuan• Keturunan perempuan akan meremukkan kepala

keturunan Iblis.

“Lalu Abraham mengambil kayu untuk korban bakaran itu dan memikulkannya ke atas bahu Ishak, anaknya, sedang di tangannya dibawanya api dan pisau. Demikianlah keduanya berjalan bersama-sama.” (Kej. 22 : 6)Merupakan pararel dengan Kristus yang memikul “kayu” salib diatas pundak-Nya untuk mempersembahkan diri-Nya sendiri.

Keluaran 6:6 “Sebab itu katakanlah kepada orang Israel: Akulah TUHAN, Aku akan membebaskan kamu dari kerja paksa orang Mesir, melepaskan kamu dari perbudakan mereka dan menebus kamu dengan tangan yang teracung dan dengan hukuman-hukuman yang berat.” Keluaran 6:6 ini mungkin menyiratkan tipe kematian selanjutnya yang akan dijalani Mesias dalam menebus dosa manusia. Ayat ini juga menyiratkan kematian yang mengerikan yang akan dialami Yesus ribuan tahun berikutnya.

Lalu ia harus menyembelih domba jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa bagi bangsa itu dan membawa darahnya masuk ke belakang tabir, kemudian haruslah diperbuatnya dengan darah itu seperti yang diperbuatnya dengan darah lembu jantan, yakni ia harus memercikkannya ke atas tutup pendamaian dan ke depan tutup pendamaian itu Dengan demikian ia mengadakan pendamaian bagi tempat kudus itu karena segala kenajisan orang Israel dan karena segala pelanggaran mereka, apapun juga dosa mereka. Demikianlah harus diperbuatnya dengan Kemah Pertemuan yang tetap diam di antara mereka di tengah-tengah segala kenajisan mereka. (Im. 16:15-16)

Dalam Kitab Imamat, tugas imam, yang berkaitan dengan penyembelihan dan pengorbanan binatang intuk menebus dosa Israel digambarkan secara rinci..

Kemudian datanglah bangsa itu mendapatkan Musa dan berkata: "Kami telah berdosa, sebab kami berkata-kata melawan TUHAN dan engkau; berdoalah kepada TUHAN, supaya dijauhkan-Nya ular-ular ini dari pada kami." Lalu Musa berdoa untuk bangsa itu. Maka berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Buatlah ular tedung dan taruhlah itu pada sebuah tiang; maka setiap orang yang terpagut, jika ia melihatnya, akan tetap hidup." Lalu Musa membuat ular tembaga dan menaruhnya pada sebuah tiang; maka jika seseorang dipagut ular, dan ia memandang kepada ular tembaga itu, tetaplah ia hidup. (Bil. 21 : 7-9).

Bilangan pasal 21 merupakan gambaran yang tidak diragukan lagi tentang nubuatan penyaliban atau “peninggian” Anak Manusia karena memikul dosa kita di tiang atau kayu salib. Dan hal ini sama seperti percakapan Yesus dengan Nikodemus.Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal. (Yoh. 3 : 14-15)

Gambaran yang paling jelas dalam penyaliban adalah dalam :Ulangan 21 : 22 – 23 "Apabila seseorang berbuat dosa yang sepadan dengan hukuman mati, lalu ia dihukum mati, kemudian kaugantung dia pada sebuah tiang,maka janganlah mayatnya dibiarkan semalam-malaman pada tiang itu, tetapi haruslah engkau menguburkan dia pada hari itu juga, sebab seorang yang digantung terkutuk oleh Allah; janganlah engkau menajiskan tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu menjadi milik pusakamu."

Mazmur 22

Beberapa ahli berpendapat bahwa Yesus kemungkinan menggenapi seluruh Mazmur sementara Dia tergantung diatas kayu salib. Hal ini terungkap dalam ucapan yang paling terkenal oleh Yesus dari Mazmur ini ditemukan dalam ayat 1. “Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku? Aku berseru, tetapi Engkau tetap jauh dan tidak menolong aku.”

Yesaya 53

Dalam konteks ini, pasal 53 menubuatkan bahwa bangsa Israel akan menolak hamba yang akan dating, yang sesungguhnya adalah Mesias yang akan datang. Yesaya menggambarkan hamba yang akan datang ini sebagai hamba yang sederhanadan biasa dalam penampilannya, yang membuat banyak orang mengabaikan bahwa Dia memiliki nilai penting.

Ayat yang paling kuat dan gamblang yang berkaitan dengan penyaliban ditemukan dalam Yesaya 53 : 5 “Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh.”

Zakharia 3 : 8-9

Dengarkanlah, hai imam besar Yosua! Engkau dan teman-temanmu yang duduk di hadapanmu — sungguh kamu merupakan suatu lambang. Sebab, sesungguhnya Aku akan mendatangkan hamba-Ku, yakni Sang Tunas. Sebab sesungguhnya permata yang telah Kuserahkan kepada Yosua — satu permata yang bermata tujuh — sesungguhnya Aku akan mengukirkan ukiran di atasnya, demikianlah firman TUHAN semesta alam, dan Aku akan menghapuskan kesalahan negeri ini dalam satu hari saja. (Zak. 3 : 8-9)

Ayat ini merujuk pada “Sang Tunas”, yaitu Mesias. Penghapusan dosa negeri itu dalam satu hari mungkin merujuk pada penyaliban dan kematian Yesus.

B. Asal Usul Hukuman Salib

Dalam Ulangan 21 : 22-23 pada zaman Musa dalam sejarah Yahudi, korbannya biasanya dilempari batu terlebih dulu, kemudian setelah mati digantung di pohon, sebagai tontonan umum tentang kutukan Allah dan manusia. Tindakan penyaliban dimana tertuduh diikat di pohon, tiang, atau salib sebagai sarana kematian dan kemudian diperkenalkan oleh budaya non-Yahudi.

Pada zaman Yesus Kristus, Romawi merupakan bangsa yang menerapkan penyaliban sebagai metode utama hukuman mati. Romawi secara rutin menyalibkan para pemberontak terutama orang Yahudi. Misalnya, pada 4 SM bangsa Romawi menyalibkan sekitar 2.000 orang Yahudi. Yosephus ahli sejarah pada abad pertama mencatat penyaliban massal yang terjadi selama perang Yahudi, termasuk penganiayaan dibawah Kaisar Tiberius pada 19 SM, penghancuran Yerusalem pada 70 M yang mengakhiri negara Yahudi, dan akhirnya pemberontakan Bar-Kochba yang gagal untuk memulihkan negara Yahudi pada 135 M. Penyaliban massal oleh tentara Romawi juga dicatat oleh Lucius Anneus Seneca (4 – 65 M). Dan sistem hukuman penyaliban dihapuskan oleh kaisar Romawi Kristen pertama, Konstantin I, pada 337 M.

Bentuk – Bentuk Salib

C. KRONOLOGI PENYALIBAN YESUS

PERJAMUAN TERAKHIR

• Malam sebelum disalibkan, Yesus berkumpul dengan murid – murid- Nya untuk makan Perjamuan Paskah terakhir. Dalam Perjamuan itu Dia mengungkapkan Perjanjian Baru yang Simbolik (Mat 26 : 26-28)

Doa di Taman Getsemani

Getsemani adalah taman kecil yang terletak di lereng Bukit Zaitun, tepat di timur laut Yerusalem. Kata Getsemani berarti “perasaan minyak” dan merujuk pada perasaan minyak dari panen zaitun. Sesungguhnya Yesus, seperti zaitun, akan diperas dan ditekan oleh prajurit Romawi, dan darah-Nya akan mengalir keluar dari tubuh-Nya seperti minyak yang keluar dari zaitun yang ditekan. (Mat. 26 : 36-38)

PENGADILAN

Yesus mengalami masa malam terpanjang dalam hidup-Nya. Dia menghabiskan waktu sampai matahari terbit untuk diadili atas kejahatan penghujatan dan pemberontakan. Selama dipengadilan Yesus dituduh melakukan dosa penghujatan. Dan banyak sekali saksi palsu yang muncul. (Mat. 26 : 63-65)

MAKNA PONTIUS PILATUS DALAM PENGAKUAN IMAN :

• Pertama, dengan tambahan “di bawah pemerintahan Pontius Pilatus” ditetapkanlah waktunya penderitaan dan kematian Yesus.

• Kedua, Pontius Pilatus adalah satu – satunya orang kafir yang disebutkan didalam pengakuan Iman Gereja Kristen. Pontius Pilatus adalah bukan berasal dari Yahudi. Dalam hal ini Pontius Pilatus seolah –olah mewakili dunia orang kafir, yang didalamnya kita sendiri tergolong juga (Kis 4 : 27-28). Para Pemimpin Yahudi sudah menyerahkan Yesus kepada orang kafir itu, tetapi Allah membuat kejahatan ini menghasilkan berkat bagi seluruh dunia.

MAKNA PONTIUS PILATUS DALAM PENGAKUAN IMAN :

• Ketiga, Pontius Pilatus mewakili dunia bangsa-bangsa pada umumnya akan tetapi ia mewakili kuasa duniawi, yakni pemerintah dan politik.

PENYESAHAN

Menyesah dengan cambuk khusus, merupakan satu proses yang dikenal sebagai hukuman penyiksaan, mendahului penyaliban Romawi. Penyesahan dimaksudkan untuk membuat korban lemah, bukan untuk membunuhnya. (Mrk. 15:16-19)

Perjalanan Ke Golgota

• Yesus memulai perjalanan kurang lebih 1 km ke Golgota dalam keadaan kehabisan tenaga dan hampir shock. Potongan kayu yang berat, kasar, dan penuh serpihan kayu yang pasti menimbulkan rasa perih ketika kayu itu menggosok luka yang terbuka. Sehingga ia pun harus ditolong oleh Simon orang Kirene untuk memikul salib Yesus.

PENYALIBAN YESUS– Penyaliban dirancang untuk membuat orang yang

disalib mati perlahan-lahan karena sesak napas.– Kedua tangan orang yang disalib diikat atau dipaku ke

balok salib, dan kedua pergelangan kakinya dipaku ke sisi kiri dan kanan tiang salib.

• Ketika kayu salib diangkat, berat badan tertarik kebawah dan mempersulit pernapasan. Bernapas dengan tangan terangkat akan terasa menyakitkan. Oleh karena itu, mereka yang disalibkan akan menekan kaki mereka sehingga dapat membusungkan dada dan bernapas dengan lebih lega.

PENYALIBAN YESUS

– Untuk mempercepat kematian terdakwa, para prajurit Romawi akan mematahkan kaki mereka sehingga mereka tidak dapat menekan kaki dan membusungkan dada untuk bernapas.

• Karena prajurit Roma melihat Yesus sudah meninggal, mereka tidak mematahkan kaki Yesus. (Yohanes 19:32-36 )

PENYALIBAN YESUS

Meski demikian, seorang serdadu menikamkan tombak ke lambung Yesus. Kemungkinan besar tombak itu menembus jantung sehingga air dan darah keluar. Air berasal dari cairan plasma darah yang menumpuk di jantung Yesus karena Dia mengalami lemah jantung. Darah berasal dari organ tubuh yang robek tertembus tombak prajurit Romawi tersebut.

7 PERKATAAN TERAKHIR

Yesus berkata: "Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat." (Lukas 23 : 34)

• Pertama, bahwa Yesus masih dapat berseru kepada Bapa-Nya. Dalam penderitaan yang berat Yesus masih dapat berseru memanggil Bapa-Nya. Meskipun, Dia diperlakukan dengan tidak adil dan menanggung derita atas penderitaan-Nya. Sebaliknya, Dia menyerukan permohonan pengampunan bagi mereka yang telah menganiaya mereka.

Yesus berkata: "Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat." (Lukas 23 : 34)

• Pengampunan yang Yesus Ajarkan. Yesus selalu mengajarkan pengampunan bagi para murid dan banyak orang lainnya. Hal ini dapat kita lihat dalam : Mat 5 : 23-24; Mat. 5:44;Mat. 6 :12; Mat. 6 :14-15. bahkan kepada Petrus, Yesus mengajarkan pengampunan yang tak terbatas.

• Kata Pengampunan, Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia mempunyai arti pembebasan hukuman atau tuntutan.

Kata Yesus kepadanya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus " (Lukas 23 : 43)

• Pertama, Mengubah arah. Orang yang hidup dalam pertobatan harus mengubah arah perjalanan hidupnya menjadi berfokus pada Kristus.

• Kedua, Mengenal arti dosa dan bertobat. Bukan hanya tahu apa itu dosa melainkan meninggalkan dosa dan berpaling pada Allah.

Kata Yesus kepadanya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus " (Lukas 23 : 43)

• Ketiga, Menerima Karya Kristus. Yesus pernah berkata bahwa Dia adalah kebangkitan dan hidup (Yoh. 11:25). Dalam Yesus, kita beroleh kebangkitan dan hidup.

• Keempat, Iman yang tertuju pada Yesus Kristus. Dengan iman yang teguh, penjahat yang bertobat itu berkata, Lalu ia berkata: "Yesus, ingatlah akan aku, apabila Engkau datang sebagai Raja”(Luk. 23:42).

Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya: "Ibu, inilah, anakmu!" Kemudian kata-Nya kepada murid-murid-Nya: "Inilah ibumu!" Dan sejak saat itu murid itu menerima dia di dalam rumahnya. (Yoh 19:26-27)

Dalam ayat ini mengajarkan bahwa Yesus mengajarkan bagaimana teladan seorang anak terhadap ibunya yang mempunyai kewajiban, dan teladan murid-murid Yesus yang bertanggung jawab.

Mulai dari jam dua belas kegelapan meliputi seluruh daerah itu sampai jam tiga. Kira-kira jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: "Eli, Eli, lama sabakhtani?" Artinya: Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku? Mendengar itu, beberapa orang yang berdiri di situ berkata: "Ia memanggil Elia." (Mat. 27 : 45-47)

• Mengajarkan kepada kita bahwa tidak seorang manusia yang pernah mengalami penderitaan seberat yang dialami Yesus. Seruan ini juga memiliki makna bahwa merupakan tekanan yang berat yang Yesus alami,dimana tangan-Nya terpaku diatas kayu salib, dan Yesus merasa sendiri pada waktu itu.

Sesudah itu, karena Yesus tahu, bahwa segala sesuatu telah selesai, berkatalah Ia--supaya genaplah yang ada tertulis dalam Kitab Suci--:"Aku haus!" (Yoh. 19 : 28)

• Seruan haus tersebut merupakan amanat bagi kita untuk memberi pertolongan kepada sesama. Rasa haus itu menyimbolkan kehidupan dalam persekutuan dengan Allah.

Sesudah Yesus meminum anggur asam itu, berkatalah Ia: "Sudah selesai " Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan nyawa-Nya. (Yoh 19:30)

• Sudah diakhiri (misalnya, pekerjaan)• Sudah dicapai (tujuan)• Sudah dilaksanakan (perbuatan)• Sudah digenapi (hukum,dsb)• Sudah diselesaikan (perkara)• Sudah dibereskan (utang).

Lalu Yesus berseru dengan suara nyaring: "Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku. " Dan sesudah berkata demikian Ia menyerahkan nyawa-Nya Ketika kepala pasukan melihat apa yang terjadi, ia memuliakan Allah, katanya: "Sungguh, orang ini adalah orang benar!" Dan sesudah seluruh orang banyak, yang datang berkerumun di situ untuk tontonan itu, melihat apa yang terjadi itu, pulanglah mereka sambil memukul-mukul diri. (Lukas 23 : 46 – 48)

• Makna dari perkataan ini adalah bahwa Yesus menyerahkan nyawa-Nya , Yesus taat sampai mati (Flp. 2 :8), kematian Yesus menjadi jaminan (1 kor 15:54-57).

TEORI – TEORI YANG SALAH DALAM KEMATIAN KRISTUS

Teori Accidental berpendapat bahwa salib dalam kehidupan Kristus merupakan sesuatu yang tidak Dia ketahui sebelumnya atau disebut juga unforeseen. Kematian di Golgota bukanlah sesuatu yang direncanakan Allah bagi Anak-Nya.


Teori Martir berpendapat bahwa kematian Yesus Kristus adalah sama dengan kematian para martir seperti rasul Yohanes, Simon Petrus, Policarpus, dan para martir lainnya, yang rela mengurbankan nyawa mereka bagi kebenaran.


Teori teladan Moral berpendapat bahwa kematian Kristus merupakan tindakan untuk membenarkan kembali konsep hidup manusia. Kematian-Nya mengubah hati manusia, serta membantu mereka untuk bertobat sehingga manusia menjadi lebih baik dari sebelumnya. Karena melihat adanya sedikit perubahan serta pertobatan tersebut, Allah mengampuni mereka.


Teori Kasih Allah berpendapat bahwa kematian-Nya menunjukkan betapa besar kasih Allah kepada manusia. Manusia tidak pernah memahami maksud hati Allah yang sesungguhnya. Pada masa Perjanjian Lama, jauh sebelum kelahiran Kristus kedunia, manusia sudah mengenal kasih Allah . Oleh karena itu, manusia seharusnya sudah memahami maksud kasih Allah.

PENUTUPBAB III

Makna Kematian Kristus

• SubtitusiPenekanan dalam Perjanjian Baru bahwa Kristus mati sebagai pengganti orang berdosa.

(Yes. 53)• Penebusan

Kebenaran yang berkaitan adalah bahwa kematian Kristus menyediakan penebusan. (1 Korintus 6 : 20 )


• PendamaianKematian Kristus juga menyediakan pendamaian, artinya bahwa tuntunan dari Allah akan kebenaran dari Allahyang kudus telah dipuaskan sepenuhnya. (Roma 3 :25).

• PengampunanKematian Kristus mengakibatkan pengampunan bagi orang berdosa. Allah tidak dapat mengampuni dosa tanpa pembayaran yang seharusnya; kematian Kristus menyediakan alat yang sah secara hokum, sehingga Allah dapat mengampuni dosa. (Kol 2:13)


• JustifikasiHasil lebih lanjut dari kematian Kristus adalah justifikasi bagi orang berdosa yang percaya. Justifikasi juga merupakan tindakan hukum Allah sebagai hakim yang mendeklarasikan orang berdosa yang percaya sebagai orang yang dibenarkan. (Roma 5 :1)

Kesimpulan

• Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa. (Ibrani 4:15)

• “Kematian Yesus diatas kayu Salib, merupakan

mahakarya yang agung, suatu pembuktian cinta kasih kepada Manusia untuk beroleh hidup Kekal, dan saatnya Kita memberitakan kabar baik ini.”

kematian kristus

Documents