kelompok 8: desi muji hartanti (14144600178) · pdf filepancasila bukan merupakan ideologi...

14
Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) Nurul Hasanah (14144600202) Novi Trisna Anggrayni (14144600199) Okta Rina Dwi Surya Saputri (14144600205) Riana Asti Fitriani (14144600213) Rizma Alifatin (14144600176)

Upload: vanquynh

Post on 04-Feb-2018

217 views

Category:

Documents


2 download

TRANSCRIPT

Page 1: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

Kelompok 8:

Desi Muji Hartanti (14144600178)

Nurul Hasanah (14144600202)

Novi Trisna Anggrayni (14144600199)

Okta Rina Dwi Surya Saputri (14144600205)

Riana Asti Fitriani (14144600213)

Rizma Alifatin (14144600176)

Page 2: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

Paradigma adalah kerangka berpikir atau cara pandang seseorang terhadap suatu pokok persoalan maupun cabang ilmu pengetahuan yang ada dalam kehidupan. Paradigma juga berarti suatu tolok ukur, konsep dasar, kerangka acuan dalam menghadapi masalah dan intelektualitas dalam kehidupan. Kata paradigma sendiri berasal dari bahasa Latin “paradigma”yang berarti suatu model atau pola, dan dari bahasa Yunani “paradeigma” yang terdiri dari kata para dan deikyang berarti membandingkan, bersebelahan (para) dan memperlihatkan (deik).

Page 3: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

Pembangunan adalah gerak yang penuh semangat dalam melaksanakan proses

perubahan dan terencana yang dilakukan oleh suatu bangsa untuk memajukan

negerinya.

Page 4: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

Pancasila sebagai paradigma pendidikan merupakan salah

satu aspek yang penting untuk membangun pendidikan di

Indonesia.

Pendidikan:

usaha dasar untuk mengembangkan kepribadian dan

kemampuan atau keahlian dalam kesatuan organisasi harmonis

dinamis, di dalam dan diluar sekolah dan berlangsung seumur

hidup.

Pendidikan sebagai bagian dari ilmu humaniora

memperlihatkan proses yang terus menerus mengarah pada

kesempurnaan, yang semakin manusiawi. Salah satu agenda

penting dalam upaya mengatasi krisis dalam kehidupan bangsa

kita adalah melalui pendidikan karakter, pendidikan nilai,

pendidikan moral, pendidikan akhlak, pendidikan budi pekerti.

Page 5: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

Pasal 31

1. Setiap warga negara berhak mendapat pendidikan.

2. Setiap warga negara wajib mengikuti pendidikan dasar dan pemerintah wajib membiayainya.

3. Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pendidikan nasional yang meningkatkan keimanan dan ketakwaan serta akhlak mulia dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa yang diatur dengan undang-undang.

4. Negara memprioritaskan anggaran pendidikan sekurang-kurangnya 20% dari anggaran pendapatan dan belanja Negara serta dari anggaran belanja daerah untuk memenuhi kebutuhan penyelenggaraan pendidikan nasional.

5. Pemerintah memajukan ilmu pengetahuan dan teknologi dengan menjunjung tinggi nilai-nilai agama dan persatuan bangsa untuk kemajuan peradaban serta kesejahteraan umat manusia.

Page 6: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

Pancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. Dengan demikian, pancasila mampu menyesuaikan diri dengan perubahan dan perkembangan ilmu pengetahuan serta teknologi (IPTEK) yaitu dengan tetap memperhatikan dinamika aspirasi masyarakat.

Kemampuan ini tidak berarti bahwa pancasila dapat mengubah nilai-nilai dasar yang terkandung, tetapi lebih menekankan pada kemampuan dalam mengartikulasikan suatu nilai menjadi aktivitasnya dalam pemecahan masalah yang terjadi (inovasi teknologi canggih).

Page 7: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

PANCASILA DALAM PERKEMBANGAN IPTEK

1. Sila pertama mengenai hakikat ketuhanan. Artinya ilmu pengetahuan

dan teknologi tidak melampaui atau menyisihkan hakikat Tuhan sebagai pencipta semesta. Kita hanya bertugas memelihara dan mengembangkan apa yang telah disediakan oleh Tuhan.

Contohnya, pemakaian robot-robot di pabrik-pabrik besar sebagai pengganti tenaga manusia untuk mengerjakan tugas dalam pembuatan suatu mesin. Cara kerja robot tersebut sama seperti kerja manusia. Namun pada kenyataannya, kiat justru seperti menuhankan alat-alat ini karena bisa memenuhi apa yang kita inginkan.

Page 8: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

2. Sila kedua mengenai kemanusiaan yang adil dan beradab. Artinya, pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi harus sesuai dengan kemanusiaan, layak tidaknya untuk diterapkan dalam kehidupan.

Contohnya tentang pelegalan aborsi.Memang hal ini memudahkan bagi wanita yang memiliki masalah pada rahim untuk mengandung memiliki pilihan antara mempertahankan kandungannya atau tidak. Proses ini kurang berperikemanusiaan karena tidak memberi hak untuk calon generasi hidup.

PANCASILA DALAM PERKEMBANGAN IPTEK

Page 9: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

3. Sila ketiga mengenai persatuan Indonesia. Masuknya era globalisasi

baik ilmu pengetahuan maupun teknologi jangan sampai membuat

kesenjangan kita untuk hidup bermasyarakat, bersatu, dan berpadu

dalam memperjuangkan kemerdekaan bangsa.

Contohnya, masuknya teknologi canggih seperti HP, laptop,

internet yang digunakan sebagai media komunikasi jarak jauh tanpa

harus bertatap muka.Efek globalisasi ada positif dan

negatifnya.Positifnya, kita bisa berkembang dan lebih maju.Namun

negatifnya, hal ini juga dapat membuat kesenjangan sosial dalam

masyarakat karena dengan adanya teknologi tersebut, kita bisa

berkomunikasi jarak jauh.

PANCASILA DALAM PERKEMBANGAN IPTEK

Page 10: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

4. Sila Keempat mengenai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat

kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan, meminta kita

membuka kesempatan yang sama bagi semua warga untuk dapat

mengembangkan IPTEK dan mengenyam hasilnya sesuai

kemampuan dan keperluan masing – masing.

5. Sila terakhir yaitu mengenai keadilan sosial bagi seluruh rakyat

Indonesia, IPTEK didasarkan pada keseimbangan keadilan dalam

kehidupan kemanusiaan.

PANCASILA DALAM PERKEMBANGAN IPTEK

Page 11: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

Contoh dari sila keempat dan kelima dapat dilihat dengan

adanya perkembangan teknologi komunikasi yang mempermudah

meluasnya berbagai informasi. Serta bertambahnya pengetahuan dan

wawasan karena dulu komputer, internet dan handphone merupakan

peralatan yang sangat canggih dimana hanya orang – orang tertentu

yang mampu membeli dan menggunakannya, namun karena

perkembangan IPTEK yang semakin merata dan adil, peralatan

elektronik tersebut menjadi benda yang menjamur dimana tidak hanya

orang – orang tertentu yang mampu menggunakannya. Sehingga tidak

ada lagi monopoli IPTEK

PANCASILA DALAM PERKEMBANGAN IPTEK

Page 12: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

Dalam UUD 1945 BAB XA tentang hak asasi manusia Pasal 28C yang berbunyi:

(1) Setiap orang berhak mengembangkan diri

melalui pemenuhan kebutuhan dasarnya,

berhak mendapatkan pendidikan dan

memperoleh mnfaat dari ilmu pengetahuan

dan teknologi, seni dan budaya, demi

meningkatkan kualitas hidupnya dan demi

kesejahteraan umat manusia.

Page 13: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

KESIMPULAN

Dari uraian di atas, dapat disimpulkan

bahwa peran pancasila sebagai paradigma

pendidikan dan pengembangan IPTEK belum

sepenuhnya terimplementasikan dengan baik.

Hal ini terbukti dengan adanya nilai-nilai

pancasila yang belum diterapkan sesuai

harapan. Adanya banyak faktor yang

mempengaruhi seperti ekonomi, kesenjangan

sosial, serta wilayah yang sulit untuk dicapai

menjadi masalah penting yang harus dievaluasi.

Page 14: Kelompok 8: Desi Muji Hartanti (14144600178) · PDF filePancasila bukan merupakan ideologi yang kaku dan tertutup, namun lebih bersifat dinamis dan antisipatik. ... bahwa peran pancasila

SARAN

Pemerintah perlu mengevaluasi kembali dalam pembuatan kebijakan-kebijakan terkait pendidikan dan pengembangan IPTEK dan harus disesuaikan dengan nilai-nilai pancasila agar penerapan sesuai dengan yang dicita-citakan tanpa menghilangkan unsur-unsur nilai luhur bangsa kita. Sebagai rakyat pun kita juga perlu sadar paradigma pancasila, bagaimana menerapkan nilai-nilai pancasila dengan baik serta mengerti pentingnya hidup sebagai warga negara Indonesia yang berpedoman dengan pancasila.