kajian kajian musick lokal dan kajian kajian budaya nusantara

28
1. 2. KAJIAN KAJIAN MUSICK LOKAL DAN KAJIAN KAJIAN BUDAYA NUSANTARA MUSICK TRADISIONAL NTT MATA KULIA ;SENI MUSIK . NAMA DOSEN;ELISABE TITIN OLEH YOHANA BAENG PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKJAN SANTU PAULUS RUTENG 2013

Upload: fransisco-pareira

Post on 29-Nov-2015

148 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

1.

2. KAJIAN KAJIAN MUSICK LOKAL DAN KAJIAN KAJIAN BUDAYA

NUSANTARA

MUSICK TRADISIONAL NTT

MATA KULIA ;SENI MUSIK .

NAMA DOSEN;ELISABE TITIN

OLEH

YOHANA BAENG

PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR

SEKOLAH TINGGI KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKJAN

SANTU PAULUS RUTENG

2013

Page 2: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan yang maha Esa atas segala

berkat dan perlindungannya sehingga penuli dapat menyelsaikan makala ini dengan

baik, walaupun terdapat banyak kendala-Kendala yang saya jumpai pada saat

mengerjakannya.

Dalam menulis makalah ini penulis mendapat bantuan dari berbagai pihak oleh

karena itu dari hati yang paling dalam saya sangat berterimakasi.

Kami menyadari bahawa makala ini jauh dari kesempurnaan masukan dan

keritikan serta saran dari para pembaca guna menyempurnakan makala ini. Ahir kata

semoga makala ini dapat bermanfaat bagi kita semua.

Ruteng, September 2013

Penulis

Page 3: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL

KATA PENGANTAR

DAFTAR ISI

BAB I PENDAHULUAN

1.1.Latar Belakang

1.2.Tujuan

1.3.Manfaat

BAB II PEMBAHASAN

2.1.Jenis –Jenis Musik Tradisional NTT

BAB III PENUTUP

DAFTAR PUSTAKA

Page 4: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Kekayaan bangsa Indonesia dalam hal adat istiadat kebudayaan sangat luar

biasa, termasuk didalamnya kesenian tradisiona. Namun, bila diperhatikan

denagan saksama, ekspresi dan apresiasi anak negri terhadap kesenian dalam

beberapa bkd terahir terus mengalami kemunduran kejayaan kesenian tradisional

saat ini hampir tinggal nama .jika karena pendekar pendekar seni yang

kebanyakan sudah uzar,baran kali seni tradisional Indonesia sudah punah ini

artinya ,kita sedang di ambang krisis identitas .

Salah satu bentuk perwujutan identitas ke indonesiaan adalah melalui eksrat

ini suda presi dan apresiasiterhadap kesenian tradisional yang di wariskan secara

turun temurun. Jika generasi penerus sudah tidak ada lagi yang mengekspresikan

dan mengapresiasikan kesenian tradisional sendiri ,maska lambat laun akan punah

dan bangsa Indonesia kehilangan keb udayaan.

Kesenian tradisional Indonesia di mancanegara sudah mendapat perhatian

dari berbagai kalangan. Beberapa diantaranya bahkan mendapat tempat terhormat

di dunia intern asional dan mendapat apresiasi yang tinggi. Kekayaan budaya

yang tiada taranya itu akan tetap ada dan hidup bila ada dan hidup bila kita

sebagai pewaris kesenian tradisional mau mewariskan dan mau memainkannya.

1.2 Tujuan

Dengan adaanya music tradisional maupun, music nusantara, generasi

penerus bangsa Indonesia akan slalu mengekspresikan dan mengapresiasikan

kesenian tradisionalnya sendiri dan tidak akan punah, dan negara Indonesia tidak

akan kehilangan khasnya.

Page 5: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

1.3 Manfaat

Music tradisional nusantara sangatlah bermanfaat bagi bangsa dan negara,

khususnya bangsa Indonesia. Manfaat/fungsi music daerah setempat adalah:

1. Sebagai music sacral atau religi yang bersifat keagamaan seperti;untuk

upacara keagamaan, upacara adat dan upacara perkawinan

2. Sebagai pengiring tarian [gerak tari] tradisionnal seperti: tarian sae dengan

caci

3. Sebagai music duniawi yang digunakan untuk hiburan dalam acara peseta

atau acara gembira seperti danding, sanda dan kedendit.

4. Sebagai piñata suara atau heningan dalam mengungkapkan sesuatu

5. Sebagai alat atau media untuk bercerita [tombo turuk] seperti kisah timung

te’e, hi Pondik. Musik daerah juga mmpunyai peranan penting yaitu:

1) Sebagai kebanggaan seni budaya daerah yang mempunyai karakter atau

ciri khas daerah

2) Sebagai unsur ekspresi dan komonikasi sosial budaya masyarakat daerah

setempat.

3) Sebagai dorongan untuk untuk mempunyai rasa cinta dan bangga terhadap

potensi daerah yang perlu dilestarikan dan dikembangkan sebagai bagian

dari budaya nasional dan internasional ciri-ciri musik tradisional setempat

1. Lagu dan musiknya bersifat sederhana.

2. Jarang diketahui sipa nama pengarang/pencipta.

3. Mengandung unsur kebersamaan atau sosial.

Page 6: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Jenis-jenis Musik Tradisional NTT

Gendang

Gendang adalah alat usik yang terbuat dari kayu bulat yang berbentuk seperti

tong yang sala satu ujungnya ditutup/dipasangi kulit [kulit sapi, kulit domba

maupun kulit kambing]. Permukaan kulit itulah yang di pukul oleh pemain

gndang.

Permukaan kulit gendang yang berukuran besar bila dipukul akan

menghasilkan suara lebi rendah. Pemain gendang biasanya meletakan bagiian

geendang yang permukaanya lebih besar pada sisi kanan dan diletakan

penyangga kayu, sehingga letakanya lebih tinggi.

3. Gong

Gong adalah suatu jenis alat music daerah manggari pada umumnya,alat music

ini berbentuk bundar besar dengan pencu atau benjolan bulat di tengahnya alat

music ini terbuat dari logam,besi tembaga ..pencu itulah yang di pukul oleh

pemukul saat gong dimainkan biasanya gong digantung dengan tali pada sebuah

tongkat penopang ,akan tetapi ada juga yang di pegang oleh pemain iu sandiri .

Suara yang dihasilkan oleh alat music itu berasal dari tubuh gong sendiri untuk

itu ukuran garis tenga dan ketebalan gong berpengaru pada suara yang di

hasilkan ,semakin besar dan tebal maka suara yang dihasilkn semakin rendah

3

Gong dapat bermanfaat bagi waraga masyarakat biasanya di kampung ;kampung

contonya ;- 1pada saat sosialisai masyarakat , dengan ini kita dapat

Page 7: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

memanfatkan gong untuk memanggil para anggota masyarakat untuk segera

berkumpul dalam mengik.uti sosialisai tersebut 2;untuk

mengiringi tarian contonya; untuk mengiringi tarian caci,gong itu sangat pentig

dalam megiringi tarian tersebut, karena dalampermainan caci music utamanya

adalah gong dan gendang .kalau hanya bunyi gendang saja pasti kedengarannya

kurang enakmaka di sini kita sangat mmbutuhkan music gong.

TAMBUR

Tambur adalah ;alat musik daerah manggaraI pada umumnya ,alat musik ini

biasanya terbuati dari kayu bulat yang berbent uk seperti tong yang kedua

ujungnya di tutup/di pasangi kulit[kulit sapi,kulit

domba,maupun kulit kambing]kedua permukaan itulah yang dipukul oleh pemain

tambur tersebut .

Pemain tambur biasanya mengunakan stick atau kayu kecil yang berbentuk

seperti stick untuk memukul alat musikt.tambur tersebut.

4

Page 8: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

SULING

Suling adalah ;suatu jenis alat music yang bercbentuk seperti pipa kecil dan

memiliki lubang [lubang paling kurang 7 lubang ],suling manggarai itu biasanya

terbuat dari bamboo .bambu tersebut biasanya,bamboo yang berukuran seperti

pipa dan akan di buatkan lubangnya .

Alat music ini biasanya di mainkan dengan cara di tiup ,karena sumber bunyinya

berasal dari udara[AEROPHONE]

Alat music ini biasanya orang pakai untuk mengiringi tarian,megiringi lagu lagu

adat.

MBETUNG

Mbetung adalah;suatu alat music khas daerahmanggarai yang biasanya terbuat

dari bambu dan biasanya di mainkan dengan cara di pukul.

Agitu ena belat music ini memang jarang kita temukan untuk kalangan zaman

sekarang ,karena bagitu majunya ,maka kemungkinan alat music ini akan hilan

atau akan punah .alat music ini biasanya di gunakan oleh nenek imoyang kita

pada zaman dahulu yang di gunakan untuk mengiringi tarian maupun mengiringi

lagu lagu .

5

Page 9: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

FOY DOy [SULING GANDA]

Foy doa [suling ganda ]adalah;suling ganda yang Iterbuat dari bulu atau bamboo

kecil yang bergandengan dua atau lebih .

Music ini biasanya di gunakan oleh para muda mudi dalam permainan rakyat di

malam haridengan membentuk lingkaran .dalam lingkaran tersebyut berdiri

seorang pemain muisik Foy Day dan dalam peraganya muda mudi mengikuti

irama music foy day sambil bernyanyi bersahut sahutan ,sili berganti dengan

alunan music foy day .pemain ini biasanya disebut teke ,nada yang di hasilkan

oleh music tersebut adalah nada tunggal[do,re,mi,fadan sol]dan nada ganda atau

dua suara [mi-do,fa-re,sol-mi,sol-re,dan do-re]biasanya syair-syairdari nyanyian

musikan keic foy day itu bertemakan kehidupan,sebagai contoh,kami harus rajin

bekerja agar jangan kelaparan .cara memainkan alat music ini adalah shembusan

a ngin dari mulut secara lembut ke lubang peniup ,sementara itu jari-jari tangan

kanan dan kiri menutup lubang suara.

Foi pai

Foi pai adalah suatu jenis alat music tiup yang terbuat dari bamboo dan berfungsi

sebagai alat untuk mengelilingi lagu tandak seperti halnya music foy pay nada

nada yang di hasilkan adalah do ,re,me,fa,sol gamabar music foy doa

6

Page 10: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

Knobe kbetos

Knobe kebetos adalah suatu jeniis alat music yang ada sejak nenek moyang kita

beruma di gua alat music ini berbentuk seperti anak pana cara

memainkankannya adalah salah satu bagian ujung busur ditenpelkan dianatara

bibir atas dan bibir bawah dan kemudian udara dikeluarkan dari kerongkongan

sementara tali busur dipetik dengan jari music ini biasanya digunakan untuk

melepaskan kesepian seseorang [hiburan pribadi] dan juga digunakan untuk

upacara adat seperti napaoliton liana [anak umur 40 hari ]yaitu bay yang baru

dilahirkan tidak diperkenanakan untuk kluar rumah sebelum 40 hari gamabar

kenobe kebetas

Kenobe oh kenobe oh adalah alat music yang terbuat dari kulit bambu dengan

ukuran panjang lebih kurang 12,5 cm cara memainkan alat music ini adalah

pangkal ujungnya ditarik dengan untaiyan tali yang terkait erat pangal ujung

tersebut maka timbul bunyi melalui proses dalam rongga mulut untuk

membunyikannya alat music ini di tempelkan diantara bibir atas dan bibir bawah

dengan posisi mulut setennga terbuka gambar kenobe oh

7

Sunding tongkeng [airopone]

Sunding tongkeng adalah seruas seruas bambu atau bulu yang panjangnya

kira;kira 300cm buku salah satu ujaung ruas bambu dibiarkan lubang sura

Page 11: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

berjumlah 6 buah dan bamboo yang berbuku lubang peniupnya dililitkan secarit

daun tala .cara memainnya adalah posisi meniup yang tegask itu sehingga orang

manggarai menyebutnya dengan nama sunding tongkeng .alat music ini biasanya

digunakan pada waktu malam hari sewktu menjaga babi hutan di kebun.

PERERE

Perere adalah suatu jenis alat music daerah manggarai yang terbuat dari ruas

bamboo kecil seukuran pensil yang panjangnya kira-kira 15 cm buku ruas

bagian bawa di biarkan tertutup,tetapi bagian atasnya di potong untuk tmpat

peniup buku ruas bagian bawa di belaa untuk menyalurkan udlara tiupan mulut

dari tabung bamboo bagian atas sekaligus bagian belahan ituuntuk melilit daun

pandan sehingga merupai corong terompet yang berfungsi memperbesar

suaranya .musik ini digunakan untuk menghibur pribadi,juga di gunakan untuk

mengiringi musik gong atau musi gendang pada permainan silat rakyat.

8

GAMBUS[AEROPHON]

Gambus adalah ;alat music yang terbuat dari kayu ,kulit hewan,senar dan paku

halus .alat m,usik ini dimainkan dengan cara di petik merupakan instrumennya

berdawai ganda yaitu setiap nada yang berdawai dua atau double senar.musik

Page 12: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

gambus ini biasanya di gunakan untukmengiringi laga-lagu yang bernuansa timur

tengah.

SEWITO;

Swito adalah suatu jenis alat music pukul yang berasal dari ngada alat music ini

trsebbut dari seruas bamboo ruang kiri ku;litnya lebih kurang berukuran 2

cmyang kemudian diganjal dengan batangan kayu kecil Cara memainkanya

adalah dengan memukulkan batangan kayu sebesar jari tangan yang panjangnya

kurang lebih 30 cm

MUSIK KRONTANG

Pada jaman dahulu wilayah pulau komodo masi berhutan karrena itu banyak

binatang liar perusak tanaman yang berkaiatan seperti kera untuk mengusir

binatang pengganggu tanaman maka diciptakannya alat alat music kerontang ini

alat music ini terbuat dari 3 belahan kayu bulat kering yang panjangnya 30 cm

ketiga belahan kayu ini di ltakan diatas kakai pemain yang sedang duduk dan

kemudian dipukul dengan batangnya kayu sebesar jari tangan

9

Page 13: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

SASANDO

Sasando adalah suatu jenis alat music pukul yang berasal dari daerah ngada ,alat

music ini terbuat dar iseruas bamboo yang cungkil kulitnya lebih kurang

berukuran 25 cm yang kemudian di ganjal dengan batangan kayu ,cara

memainkan alat music tersebut adalah dengan memukulkan sebatang kayu

sebesar jari tangan yang panjangnya kurang lebih 30cm.

10

sKAJIAN KAJIAN MUSIK NUSANTARA

A.Gambabran umum music nusantara

Nusantara merupakan istila yang kita kenal dari sejara kerajaan Majapahit

[1293-1520]di perkirakan berpusat disekitar lembah sungai brantas dekat kota

Kediri ,jawa timur.berdasarkan catatan-catatan yang di guba empu prapanca

Page 14: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

[1365]berjudul negara kertagama ,kerajaan majpahit menguasai

Sumatra .beberapa daerah jazira melayu,mentawai,brunei dan tanjung sari di

Kalimantan,serta sederet tempat timur di jawa mulai dari bali,makasar,banda dan

Maluku .disini kita diberi gambaran kerajaan

yangkurang lebih seluas Indonesia modern plus Malaya .

Pendapat bahwa daerah daerah tersebut di kuaai majapahit di perkuat oleh fakta

fakta adanya alat music asli jawa sperti gamelan majapahit di daerah

tersebut .gamelan tersebut sampai sekarang masi di temukan di daerah

Kalimantan timur dan selatan .namun di seluru kepulauannusa tenggara, hanya

bali yang kaya investaris insrumen gong.drum tembaga kuno bisa di temukan di

kepulauan kai .gong-gong yang di susun secara vertikalb ,dari ukuran kecil

sampai besar,di temukan di sepanjang pantai kepulauan Nusa Tenmggara

termasuk kepulauan kaidanm daerah pantai di papua .kapan dan bagaimana

gong-gong tersebut menyebar sampai disana ,belum dapaat di ketahui.namun alat

music gamelan baik besar maupun kecil,dianggap sebagai symbol yang kuat

kerajaan besar .maka kemungkinan penyebaran alat music tersebut adalah

sebagai symbol adanya pos-pos tempat para utusan istana majapahit bekerja dan

juga sebagairepresentasi meluasnya kekuasaan dan pengaru kerajaan majapahit.

B.Perkembangan musick Indonesia .

Petrtubuhan budaya musik budaya Indonesia memang ter unik .ini bisa saja di

sebabkan oleh kurangnya figure figure pemikir ksenian musik .kita masi terlena

akan kekayaan berbagai macam tradisi klasik dan etnik.namun belum mampu

membuatnya dalam komposisi yang ideal berwawasan Nusantara.

Music Indonesia berkembang melalui tahapan tahapan yang seakan tidak

jelas.sebab secara historis music indonesis berkembag dari komposisi dan praktik

yang musikal semata mata ,tetapi lebih sebagai praktik untuk memenhi

kebutuhan hiburan music yang ringan.musik Barat ,misalnya,di bangun dari

perkembangan teknis komposisi dan praktiik music yang disusun dalam zaman

atau gaya musik bini t5idak terjadi di Indonesia sebab jenis komposisi yang di

hasilkan masi berkisar pada music vocal seriosa yang mendekati art-song

Page 15: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

[leader ]dan music vocal popular yang terang-terangan berbentuk nyaqnyian

[song form].

Budaya musick di seluru nusantara adalah bentuk kesenian yang bersifat tradisi

dengan tingkat pencipta yang relative renddah , banyak improvisasi ,di tangani

secar aamatir ,srta komposisinya tidak memiliki sistem yang jeles dan tidak dapat

di hitung bila di lihat dari standar music barat .budaya ini di wariskan secara lisan

dan makin lama makin miskin perkembangan dan pemainnya .selain itu music

nusantara biasanya hanya di nikmati di daerah tertenu ,terutama karena kendala

bahasa .musik ini tidakmengenal tradisi kritik ia hanya berguna untuk

menciptakan suasana kebersamaan .

Budaya music Indonesia merupakan ragam budaya yang banyak berakar pada

kepercayaan tentang dunia leluhur dan pikiran mistis .perubahan lebih banyak di

tentukan oleh bentura budaya .

Benturan budaya yang pertama ialah dengan hindunisme dan budinismehingga

melahirkan gamelan sebagaI produk istana hindu di jawa.benturan berikutnya

muncul sekitar abad xv di nusantara bagian barat bersamaan dengan penyebaran

agama.p ara pedagang arab yang beragama islam memperkenalkan alat music

yang baru bagi orang Indonesia yakni gambus dan rebana ,sehingga lahirlah

orkes gambus. di nnusantara bagian timur benturan budaya terjadi dengan

datangnya para pelaut portugis dan spanyol .halnini biasanya dilakukan untuk

alasan penyebaran agama .

Nasionalisme dalam music

Walaupun sebenarnya keroncong lahir di daerah Tugu ,Jakarta, adanya

pemancar radiodi Solo pada masa sebelum perang Dunia II membuat kota

tersebut menjadi pusat –erkembagan music keroncong di jawa,,ddei tahun 1940

komposer gesang membuat lagu ‘’Bengawan Solo’’denganm lirtik y6ang

orisinil /asli Indonesia .hal ini di pandang sebaqgai kepeloporan tidak sengaja ide

nasionalisme dalam music praproklamasi.s

Page 16: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

Ragam music nusantara

Ada banysk ragam music nusantara ,ada music tradiai ada music

modern .semuanya mempunyai cirri khas tersendiri yang memperkaya khasana

music di negara kita .sebagian besar music itu di gunakan untuk fungsihiburan

dari sekian music yang ada .kita bisa mengelompokanberdasarkan jenis lagunya

seperti berikut ini .

1.Musik anak anak.

Music untuk anak anak memiliki bentuk yang sederhana dan kalimat lagu yang

dipergunakan tidak terlalu panjang .tema lagunya di sesuaikan dangan jiwa anak

anak yang m,asi polos ,bahasanya sederhana dan mudah di tangkap ,tidak perlu

banyak menggunakan kata kiasan atau ungkapan yang berbelit belit.

Isi lagu anak anak.harus besifat mendidik kearah yang positif conntonya

menggunakan nama tuhan,,contonya tanah air sayang orang tua

2.MUSIK DAERAH

Tanah Indonesia kaya sekkali akan lagu-laguh daerah hampir disetiap daerah

memiliki lagu masing-masing yang berisigambaran kehidupan masyarakt

setempat secara umum lagu-lagu daerah tersebut biasanya dinyanyikan pada

kesempatan upacara adat dan peralatan lainya kebanyakan lagu lagu daerah

dipakai untuk sarana hibura masyarakat setempat dan dekat dengan rakyat jelata

maka lagu daerah pun sering di sebut lagu rakyat. Lagu daerah itu memiliki cirri

serta karakter tersendiri seperti

1.bahasa dan gaya yang dipergunakan sesuai dengan bahasa dan gaya daerah

setempat

2.bentuk dan pola serta susunan melodinya masi sederhana sehingga muda untuk

dikuasai masyarakat derah setempat

3.MUSIK PERJUANGAN

Page 17: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

Setiap bangsa tentu memiliki cara tersendiri dalam menamakan sikap cinta tana

air dan bangsa ,kepahlawanan dan nasionalisme. Salah satunya melalui lagu

perjuangan. Irama lagu perjuangan

biasanya penuh smangat, bahkan tidak jarang ditetapkan dengan akhir yang

semarak. Lagu yang mengagungkan kebebasan bangsa dalam upaya upaya

mencapai kemerdekaan,kemakmuran,dan kebenaran

4.MUSIK KRONCONG

Banyak para ahli yang berpendapat bahwa music kroncong adalah peninggalan

bangsa portugis di Indonesia . namun ,data yang merupakan bukti otentik yang

menujukan bahasa irama keroncong mirk bangsa portugis suda tidak ada

bekasnya. Bahkan bentuk instrument music kroncong secuilpuntidak kita

temukan dinegara portugis maupun bekas negara jajahanya ditimur leste music

ini juga memiliki bentuk sendiri juga yang unik dan hanya terbentuk di

Indonesia.

5.MUSIK STAMBUL

Stambul merupakan fariasi dari kroncong.musik ini muncul skitar permulaan

abad ke 20 saat itu mulai muncul rombongan kesenran killing dari kota-ke kota.

Rombongan tersebut selalu membawa tenda yang cukup luas untuk pentas

maupun penonton dalam pertunjukan yang mereka pentaskan banyak skali drama

cinta dari kisah seribu malam

6. MUSIK DANGDUT.

Musik dangdut merupakan hasil dari interaksi budaya melayu , indra dan music

daerah Indonesia yang melingkupinya. Music tersebut berasal dari kelas bawah ,

kemudian berevolusi hingga mengalahkan music jenis pop ,rock ,jazz.tarian perut

ala indra diperkirakan bertransisi kedalamnya sehingga menjadi goyang

dangdut .

Page 18: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

PENUTUP;

Informasi yang tlah disampaikan pada bagian-bagain pembahasaan sesunggunya

hanya sekelumit dari yang penulis ketahui tentang instrument music

tradisional .masi banyak informasi lain baik yang berkaitan dengan instrument itu

sendiri maupu fungsi instrument itu itu sendiri dalam kehidupan masyarakat,

namun apa yang di sampaikan paling tidak menjadi sumbangan dari yang

berkeingin untuk bisa mendalami lebi Jau tentang instrument music tradisional

dalam membahas hasil kebudayaan dibutuhkan banyak referensi, bahkan peneliti

mendalam untuk memehami makna yang berada di balik symbol dan gagasan

setiap hasil kreasi yang diciptakan kebudayaan .artinya untuk

mendapatkan pemahamaan mendalam tentang instrument music tradisional dari

sudut pandang sebagai hasil kereasi budaya juga dibutukan penelitin sehingga

dapat ditangkap berbagai symbol dan gagasan yang ingin disampaikan mlaui

instrument music tradisional .

Page 19: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

Hal yang menjadi pemikiran bersama adalah mencari cara bagai mana

menghidupkan kembali ekspresi dalam apresiasi generasi muda terhadap

kesenian tradisional .

Kesimpilan;music lokal sangatlah berkaitan erat dan perkembangan itu berawal

dari music lokal sendiri .musik lokal mempunyai ciri,peranan ,fungsi yang

berbeda music lokal merupakan kebanggaan suatu daerah…..

13

DAFTAR PUSTAKA

Banoe,pono.2000.kamus music .Yogyakarta;kanisius

Banoe,pono.2003.Teori dan pengetahuan ummum music ,pengantar pengetahuan

Harmoni.Yogyakarta;Kanisius.

Booklet pameran Bersama Se-Sumatra.2002.Nada indah Swrrnadwipa Allat

Musik Tradisional Se-Sumatra.Lampung;Museum Neggri Propinsi Lampung

Dournon,Genevieve.2000.Handbook for the collection of tradisional Musik and

Musikal instruments.UNESCO.

Harahap,Irwansyah.2004.Alat music Dawai.jakarta ;Lembaga Pendidika

Nusantara .

Kartoni Margaret j.1985.Musikal instrument of Indonesia Introduction Handbook

.Melbourne;Indonesia Arts Society.

Page 20: Kajian Kajian Musick Lokal Dan Kajian Kajian Budaya Nusantara

Siagan .Ester L .2006.Gong.Jakarta ;Lembaga Pendidikan Nusantara.

Wahyudin ,Pepep Didin.Makna Simbolisme Kcapi Indung Tembang Sunda Cian

juran ,analisis structural pada penebang Terhadap proses Pengarusutamaan

Gender .Dipublikasikan di WWW.rimbapurnama multiply.com.

14