Bahan PA Kisah Rasul 20:17-38“Jagalah dirimu

dan Jagalah seluruh kawanan”

(Kisah Rasul 20:17-38)

Tujuan PA:·         Peserta dapat mengidentifikasi kualitas yang penting dimiliki oleh para pengurus persekutuan·         Peserta   mengerti   tantangan   yang   dihadapi   sebagai   pengurus   persekutuan   dan   bagaimana 

mengatasinya·         Peserta   menemukan   kunci   untuk   menjaga   kualitas   hidupnya   dan   menjaga   sesama   anggota 

persekutuan yang lainnya

PengantarMiletus terletak 30 mil dari kota Efesus. Paulus meminta para pemimpin jemaat di Efesus 

untuk bertemu dengannya di Miletus, sebagai perpisahan terakhir karena setelah itu mereka tidak bisa melihat Paulus lagi. Perikop yang kita PA kan ini adalah kata-kata perpisahan dari Paulus kepada pengurus jemaat Efesus. Di dalamnya kita bisa melihat bagaimana teladan kualitas pelayanan Paulus di   tengah   Jemaat   dan   hal-hal   apa   yang   penting   untuk   diperhatikan   para   pengurus   untuk menggembalakan jemaat yang Tuhan percayakan kepada mereka.  

Kata   yang   dipakai   Paulus   bagi   pemimpin   jemaat   ini   adalah “overseers”, “elders”, yang bertugas   untuk   menjaga   kedewasaan   dan   pertumbuhan   rohani   pribadi-pribadi   yang   ada   dalam jemaat.   Tugas   gembala   atau   pengurus   ini   termasuk   “menjaga,   merawat,   memberi   makan, melindungi dan memimpin” domba-domba milik Tuhan.

Bacalah Kisah Rasul 20:17-38.

1.      OBSERVASIa.   Siapa saja tokoh yang muncul dalam perikop tersebut?b.   Apa yang terjadi dalam perikop tersebut?c.    Di mana lokasinya? Kapan peristiwa tersebut terjadi?d.   Daftarkan kata-kata apa yang berulang kali disebut dalam perikop tersebut?

2.      INTERPRETASIa.   "You know how I lived the whole time I was with you” (Ayat 18, NIV). Paulus tinggal di tengah-

tengah   jemaat   Efesus   selama   3   tahun.   Paulus   banyak   mencucurkan   air   mata   dan   mengalami penderitaan-pencobaan oleh orang Yahudi yang  ingin membunuhnya.  Di tengah tantangan yang berat seperti itu, sebutkan minimal 5 kualitas teladan hidup yang Paulus hidupi sebagai seorang gembala ? (ayat 20-21, 26-27, 31, 33-35)

b.   Paulus tidak menghiraukan nyawanya sedikitpun dalam menunaikan tugas panggilannya (Ayat 23-24). Apa yang ia yakini menjadi garis akhir dan tugas pelayanan yang harus ia tuntaskan?

Mengapa ia tidak lari dari kesulitan yang ada ketika menjalankan tugas panggilan tersebut? (bandingkan dengan II Kor 4:7-12,14-15)

1

c.   “Be shepherds of the church of God, which he bought with his own blood” (Ayat 28b, NIV). Gembala memiliki tugas untuk menjaga kawanan domba dari serangan-serangan yang bisa muncul dari  dalam dan luar. Sebutkan bahaya dari dalam dan dari luar yang akan dihadapi oleh jemaat Efesus kedepan (ayat 29-31)! Bagaimana hal yang sama bisa juga terjadi dalam persekutuanmu!

Diskusi dan kaitkan ayat di atas peran gembala dalam dengan Yohanes 10:11“Gembala yang baik memberikan nyawanya bagi domba-dombanya”.

d.   Meskipun Paulus tidak akan bertemu lagi  dengan  jemaat Efesus,   ia menyerahkan  jemaat kepada Tuhan dan kepada firman kasih karunia-Nya. Apakah kuasa dari firman Tuhan dalam ayat tersebut? Bagaimana Firman Tuhan bisa menolong para pengurus Persekutuan di tengah ketidakhadiran sosok yang menggembalakan?

3.      APLIKASIa.    Langkah-langkah apa yang ingin kamu ambil untuk menjaga dirimu dan kualitas rohanimu sebagai

pengurus?b.   Dan apa yang juga perlu kamu lakukan untuk menjaga pertumbuhan rohani kawanan domba Allah

(anggota-anggota PMK, KTB) yang Tuhan percayakan kepadamu?c.     Bagaimana kamu dapat memperjuangkan kedua hal tersebut (menjaga dirimu dan anggota-

anggota persekutuanmu) di tengah beratnya tantangan/bahaya zaman dan perkuliahan pada masa kini? Apa saja yang menjadi kunci dari perikop di atas agar kita bisa bertahan? 

2

3

Nama Orang dan Nama Tempat: · Asia A Roman province on the west side of Asia Minor.

 · Efesus a town in western Asia Minor at the mouth of the Cayster River

 · Miletus a town on the west coast of Asia Minor, forty miles south of Ephesus

 · Paulus a man from Tarsus who persecuted the church but became a missionary and writer of 13 Epistles

 · Yahudi the Jewish religion/beliefs

 · Yehuda the son of Jacob and Leah; founder of the tribe of Judah,a tribe, the land/country,a son of Joseph; the father of Simeon; an ancestor of Jesus,son of Jacob/Israel and Leah; founder of the tribe of Judah,the tribe of Judah,citizens of the southern kingdom of Judah,citizens of the Persian Province of Judah; the Jews who had returned from Babylonian exile,"house of Judah", a phrase which highlights the political leadership of the tribe of Judah,"king of Judah", a phrase which relates to the southern kingdom of Judah,"kings of Judah", a phrase relating to the southern kingdom of Judah,"princes of Judah", a phrase relating to the kingdom of Judah,the territory allocated to the tribe of Judah, and also the extended territory of the southern kingdom of Judah,the Province of Judah under Persian rule,"hill country of Judah", the relatively cool and green central highlands of the territory of Judah,"the cities of Judah",the language of the Jews; Hebrew,head of a family of Levites who returned from Exile,a Levite who put away his heathen wife,a man who was second in command of Jerusalem; son of Hassenuah of Benjamin,a Levite in charge of the songs of thanksgiving in Nehemiah's time,a leader who helped dedicate Nehemiah's wall,a Levite musician who helped Zechariah of Asaph dedicate Nehemiah's wall

 · Yerusalem the capital city of Israel,a town; the capital of Israel near the southern border of Benjamin

 · Yunani the language used by the pe

: Kis 20:19 - MENCUCURKAN AIR MATA.Nas : Kis 20:19Beberapa kali Paulus menyebutkan bahwa dia melayani Tuhan dengan "air mata" (ayat Kis 20:31; 2Kor 2:4; Fili 3:18). Dalam amanat kepada para penatua di Efesus ini (ayat Kis 20:17-38), Paulus mengisahkan bagaimana dia setiap hari mengingatkan mereka dengan air mata selama tiga tahun (ayat Kis 20:31). Air mata ini bukan tanda kelemahan; sebaliknya, Paulus melihat keterhilangan umat manusia, kejahatan dosa, pemutarbalikan Injil serta bahayanya menolak Tuhan sebagai realitas yang begitu serius sehingga pemberitaannya sering disertai air mata (bd. Mr 9:24; Luk 19:41).

Full Life: Kis 20:20 - TIDAK PERNAH MELALAIKAN APA YANG BERGUNA BAGI KAMU.Nas : Kis 20:20Paulus memberitakan apa pun yang dinilainya bermanfaat dan diperlukan untuk keselamatan para pendengarnya. Para pelayan Injil harus setia menyampaikan seluruh kebenaran Allah. Mereka tidak boleh berusaha memuaskan selera sidang pendengar atau memajukan ketenaran mereka. Bahkan jikalau mereka perlu menegur, mengajar ajaran yang menantang prasangka atau menyampaikan prinsip alkitabiah yang bertentangan dengan keinginan sifat berdosa, pengkhotbah yang setia akan menyampaikan seluruh kebenaran untuk kebaikan kawan dombanya (mis. Gal 1:6-10; 2Tim 4:1-5).

Full Life: Kis 20:22 - SEBAGAI TAWANAN ROH.Nas : Kis 20:22Paulus mengetahui bahwa penderitaan dan penganiayaan menantinya (ayat Kis 20:23), namun dia menyerahkan kehidupannya kepada Allah, tanpa mengetahui apakah itu membawa hidup atau mati

(lihat cat. --> Kis 21:4).[atau ref. Kis 21:4]

Full Life: Kis 20:23 - DINYATAKAN ROH KUDUS.Nas : Kis 20:23

4

Pemberitahuan Roh Kudus tentang kesukaran dan hukuman penjara yang menantikan Paulus mungkin disampaikan melalui nabi-nabi atau nubuat (bd. 1Kor 12:10) dalam gereja-gereja.

Full Life: Kis 20:24 - AKU TIDAK MENGHIRAUKAN NYAWAKU SEDIKITPUN.Nas : Kis 20:24Yang terutama diperhatikan Paulus bukanlah mempertahankan hidupnya; yang paling penting baginya ialah bahwa ia dapat menyelesaikan pelayanan yang dipercayakan Allah kepadanya. Di manapun tugas itu berakhir, bahkan dengan mengorbankan nyawanya, ia akan menyelesaikan pelayanannya dengan sukacita dan doa agar "Kristus dengan nyata dimuliakan di dalam tubuhku baik oleh hidupku, maupun matiku" (Fili 1:20). Bagi Paulus, hidup dan pelayanan bagi Kristus adalah sama dengan perlombaan yang harus diikuti dengan kesetiaan mutlak bagi Tuhannya (bd. Kis 13:25; 1Kor 9:24; 2Tim 4:7; Ibr 12:1).

Full Life: Kis 20:26 - AKU ... TIDAK BERSALAH TERHADAP SIAPAPUN.Nas : Kis 20:26Di dalam terjemahan versi Inggris NIV ayat ini berbunyi; "bahwa aku tidak bersalah atas darah semua orang." Kata "darah" pada umumnya dipakai untuk menunjuk kepada pertumpahan darah, yaitu, kejahatan membunuh orang (bd. Kis 5:28; Mat 23:35; 27:25).

1. 1) Di sini yang dimaksudkan ialah jikalau seorang mati secara rohani dan hilang selama-lamanya, yang salah bukan rasul Paulus.

2. 2) Jikalau para penilik jemaat tidak mau bertanggung jawab atas kebinasaan orang-orang di bawah pelayanan mereka, maka seluruh kebenaran Allah harus diberitahukan kepada mereka.

Full Life: Kis 20:28 - JAGALAH SELURUH KAWANAN.Nas : Kis 20:28Untuk pembahasan nas klasik ini mengenai para penilik dalam gereja,

lihat art. PENILIK JEMAAT DAN KEWAJIBANNYA.

Full Life: Kis 20:29 - SERIGALA-SERIGALA YANG GANAS AKAN MASUK KE TENGAH-TENGAH KAMU.Nas : Kis 20:29Dipengaruhi oleh ambisi pribadi untuk mendirikan kerajaan mereka sendiri atau oleh keserakahan akan uang, kuasa atau popularitas (mis. 1Tim 1:6-7; 2Tim 1:15; 4:3-4; 3Yoh 1:9), para penyemu dalam gereja akan "memutarbalikkan" Injil sebagaimana terdapat dalam PB

1. (1) dengan menyangkal atau mengabaikan beberapa kebenaran asas;2. (2) dengan menambahkan berbagai ide humanistik, filsafat dan psikologi;3. (3) dengan mencampur ajaran dan praktik Injil dengan berbagai ajaran asing lainnya;4. (4) dan dengan bersikap menenggang terhadap kehidupan amoral yang bertentangan 

dengan kebenaran Allah (lih. 1Tim 4:1; Wahy 2:1-3:22;

5

lihat art. GURU-GURU PALSU).

Bahwa serigala-serigala ganas seperti itu masuk di kalangan jemaat serta melemahkan ajaran dan praktik rasuli di Efesus tampak dari 1Tim 1:3-4,18-19; 4:1-3; 2Tim 1:15; 2:17-18; 3:1-8. Surat-surat Penggembalaan menyatakan bahwa penolakan secara umum terhadap ajaran rasuli mulai meningkat di seluruh propinsi Asia.

Full Life: Kis 20:31 - SEBAB ITU BERJAGA-JAGALAH.Nas : Kis 20:31Para penilik jemaat Allah harus senantiasa peka akan dan berwaspada terhadap orang-orang dalam jemaat yang tidak mempunyai komitmen sungguh-sungguh terhadap amanat Kristus dan para rasul yang asli. Mereka harus demikian bersatu dengan Roh Kudus sehingga mereka sangat mempedulikan umat mereka, tidak berhenti siang malam mengingatkan kawanannya mengenai bahaya yang mengancam serta senantiasa menunjukkan mereka kepada satu-satunya landasan yang teguh -- Kristus dan Firman-Nya.

Full Life: Kis 20:33 - PERAK ... TIDAK PERNAH AKU INGINI DARI SIAPAPUN.Nas : Kis 20:33Paulus menjadi teladan bagi semua hamba Allah. Paulus tidak pernah menginginkan atau mencari kekayaan dari kegiatannya mengabarkan Injil (bd. 2Kor 12:14). Paulus memiliki kesempatan yang besar untuk menjadi kaya. Dia menjadi seorang rasul dengan pengaruh besar atas banyak orang percaya dan dapat melakukan mukjizat-mukjizat kesembuhan; lagi pula orang Kristen mula-mula cenderung memberi uang dan harta milik kepada pimpinan gereja untuk dibagikan kepada mereka yang membutuhkannya (lih. Kis 4:34-35,37). Jikalau Paulus menarik keuntungan dari karunia dan kedudukannya itu, ditambah dengan kedermawanan orang percaya, ia dapat hidup kaya raya. Hal ini tidak dilakukannya karena pimpinan Roh Kudus dan kasihnya terhadap Injil (bd. 1Kor 9:4-18; 2Kor 11:7-12; 12:14-18; 1Tes 2:5-6).

Full Life: Kis 20:37 - MENANGISLAH MEREKA SEMUA.Nas : Kis 20:37Perpisahan ini merupakan suatu teladan persekutuan dan kasih Kristiani yang sangat baik. Paulus telah melayani para penatua di Efesus dengan kepedulian dan perhatian tanpa pamrih. Dia ikut merasakan sukacita dan dukacita mereka sambil melayani mereka dengan air mata dan melalui berbagai pencobaan (ayat Kis 20:19,31). Mereka sangat sedih dan menangis tersedu-sedu karena mengira tidak akan melihatnya kembali (ayat Kis 20:38). Kasih yang mendalam di antara Paulus dengan para penatua ini seharusnya merupakan ciri dari semua orang yang kerja sama dalam iman.

BIS: Kis 20:28 - kematian Anak-Nya sendirikematian Anak-Nya sendiri: atau kematian-Nya sendiri.

6

Jerusalem: Kis 20:18-35Wejangan Paulus yang ketiga dalam Kisah para rasul. Wejangan pertama mencerminkan pewartaannya kepada orang-orang Yahudi, Kis 20:13; yang kedua menggambarkan pewartaannya kepada orang-orang bukan Yahudi, Kis 20:17; sedang yang ketiga berupa nasehat pastoral. Paulus berbicara dengan pimpinan jemaat yang paling penting yang didirikannya. Ada banyak kesamaan antara wejangan ini dan surat-surat Paulus; jiwa dan semangatnya sesuai dengan jiwa dan semangat surat-surat pastoral. Setelah mengingatkan karyanya di Asia, Kis 20:18-21, dan menyinggung bahwa akan berpisah untuk selama-lamanya, barangkali karena mati, Kis 20:22-27, Paulus memberikan ajakannya yang terakhir kepada para pemimpin jemaat di Efesus (dan melalui mereka kepada semua pemimpin jemaat dan Gereja): mereka hendaknya berjaga-jaga, Kis 20:28-32; melayani dengan kasih dan tanpa mencari keuntungan sendiri,Kis 20:33-35. Ajakan-ajakan itu didukung oleh teladan Paulus sendiri yang dengan bagusnya dipaparkan dalam wejangan ini.

Jerusalem: Kis 20:21 - bertobat kepada Allah...Ini sebuah ringkasan pewartaan Paulus, yang boleh dibandingkan dengan Kis 17:30-31; 26:20; 1Te 1:9-10; 1Ko 8:4-6. Kepercayaan dan pertobatan harus bersama-sama, bdk Mar 1:15.

Jerusalem: Kis 20:22 - sebagai tawanan RohDengan membiarkan dirinya dipimpin oleh Roh Kudus di perjalanan menuju penjara Paulus membuat dirinya menjadi tawanan Roh Kudus itu. Terjemahan lain: terbelenggu dalam roh, artinya: terbelenggu secara rohani.

Jerusalem: Kis 20:24 - tidak menghiraukan nyawakuBdk Kis 15:26; 21:13; 1Te 2:8; Fili 1:21-23. Terjemahan lain: tetapi aku tidak menghiraukan nyawaku sedikitpun, seolah-olah berharga bagiku.

Jerusalem: Kis 20:25 - melihat mukaku lagiBdk Kis 20:38. Paulus berharap dari Yerusalem dapat berangkat ke Spanyol, Rom 15:24-28. Penahanannya yang lama itu merupakan sebab ia merubah rencananya. Dan kita tahu bahwa ia masih kembali ke Efesus, kendati firasat muram yang terungkap di sini, bdk Kis 28:31+.

Jerusalem: Kis 20:28 - jemaat AllahVar: jemaat Tuhan. 1Pe 2:9-10 berkata tentang "umat kepunyaan Allah sendiri" (menurut Yes 43:21; bdk Kis 15:14+); ia dijadikan "jemaat Allah", Kis 5:11+, sebuah ungkapan yang disukai Paulus, bdk 1Ko 1:2; 10:32; 11:22, dll

7

Jerusalem: Kis 20:28 - dengan darah anakNya sendiriHarafiah: dengan darahNya sendiri. Ungkapan yang rupa-rupanya mengenai Allah ini sukar dimengerti. Karenanya dalam beberapa naskah terdapat: (jemaat Tuhan=Kristus yang diperolehNya) dengan darahNya sendiri. Tetapi naskah-naskah itu jelas mau menghilangkan kesulitan. Dapat dikatakan: Kata "idiou" (=Nya sendiri) di sini berarti: AnakNya sendiri (seperti dimengerti terjemahan Indonesia ini), atau: diam-diam pikiran tergeser dari karya Allah kepada karya Anak, yang memang sangat erat tergabung, bdk Rom 8:31-39. Mengenai pikiran yang terungkap, bdk Efe 5:25-27; Ibr 9:12-14; 13:12.

Jerusalem: Kis 20:32 - kepada TuhanVar: kepada Allah

Jerusalem: Kis 20:32 - yang berkuasaIni dapat dihubungkan dengan baik dengan kasih karunia, maupun dengan Tuhan/Allah, bdk Rom 16:25.

Jerusalem: Kis 20:35 - perkataan Tuhan YesusPerkataan ini tidak tercantum dalam injil-injil.

Ende: Kis 20:22 - Terbelenggumaksudnja agaknja: terpaksa oleh dorongan Roh Kudus.

Ende: Kis 20:23 - Menjatakan kepadakuBarangkali dengan perantara nabi-nabi seperti dalam Kis 21:10.

Ende: Kis 20:28 - PemimpinKata asli "episkopos" sebenarnja berarti pengawas.Gelaran itu dalam bahasa kita mendjelma mendjadi "uskup". Tetapi tidak tentu, apakah para pemimpin jang bergelar episkopos itu menerima tahbisan jang pada pokoknja sama dengan tahbisan uskup jang kita kenal. Dalam Kis 21:17 mereka disebut "presbyteri", artinja orang tua-tua. Kita tahu bahwa mereka ini dilantik dengan peletakkan tangan rasul-rasul atas mereka, jang barangkali merupakan Sakramen Imamat.

Ende: Kis 20:35Utjapan Jesus dalam ajat ini tidak diberitakan dalam karangan-karangan Indjil.

8

Ende: Kis 20:37 - Sambil memeluk dan mentjiumnjaIni dewasa itu biasa dilakukan pada pamitan orang jang karib dan jang dihormati.

Ref. Silang FULL: Kis 20:17 - dari Miletus // para penatua· dari Miletus: Kis 20:15· para penatua: Kis 11:30; [Lihat FULL. Kis 11:30]

Ref. Silang FULL: Kis 20:18 - antara kamu // di Asia· antara kamu: Kis 18:19-21; 19:1-41· di Asia: Kis 2:9; [Lihat FULL. Kis 2:9]

Ref. Silang FULL: Kis 20:19 - air mata // orang Yahudi· air mata: Mazm 6:7· orang Yahudi: Kis 20:3; [Lihat FULL. Kis 20:3]

Ref. Silang FULL: Kis 20:20 - melalaikan apa· melalaikan apa: Kis 20:27; Mazm 40:11; Yer 26:2; 42:4

Ref. Silang FULL: Kis 20:21 - orang-orang Yahudi // mereka bertobat // Yesus Kristus· orang-orang Yahudi: Kis 18:5· mereka bertobat: Kis 2:38; [Lihat FULL. Kis 2:38]· Yesus Kristus: Kis 24:24; 26:18; Ef 1:15; Kol 2:5; Filem 1:5

Ref. Silang FULL: Kis 20:22 - ke Yerusalem· ke Yerusalem: Kis 20:16

Ref. Silang FULL: Kis 20:23 - yang dinyatakan // menunggu aku· yang dinyatakan: Kis 8:29; [Lihat FULL. Kis 8:29]; Kis 21:4· menunggu aku: Kis 9:16; [Lihat FULL. Kis 9:16]

9

Ref. Silang FULL: Kis 20:24 - nyawaku sedikitpun // garis akhir // menyelesaikan pelayanan // Yesus kepadaku // kasih karunia· nyawaku sedikitpun: Kis 21:13· garis akhir: 2Tim 4:7· menyelesaikan pelayanan: 2Kor 4:1· Yesus kepadaku: Gal 1:1; Tit 1:3· kasih karunia: Kis 11:23; [Lihat FULL. Kis 11:23]

Ref. Silang FULL: Kis 20:25 - mukaku lagi // Kerajaan Allah· mukaku lagi: Kis 20:38· Kerajaan Allah: Mat 4:23; [Lihat FULL. Mat 4:23]

Ref. Silang FULL: Kis 20:26 - terhadap siapapun· terhadap siapapun: Yeh 3:17-19; Kis 18:6

Ref. Silang FULL: Kis 20:27 - maksud Allah· maksud Allah: Kis 20:20; [Lihat FULL. Kis 20:20]

Ref. Silang FULL: Kis 20:28 - seluruh kawanan // menjadi penilik // jemaat Allah // yang diperoleh-Nya // dengan darah· seluruh kawanan: Kis 20:29; Yoh 21:16; [Lihat FULL. Yoh 21:16]· menjadi penilik: 1Tim 3:1; [Lihat FULL. 1Tim 3:1]· jemaat Allah: 1Kor 10:32; [Lihat FULL. 1Kor 10:32]· yang diperoleh-Nya: 1Kor 6:20; [Lihat FULL. 1Kor 6:20]· dengan darah: Rom 3:25; [Lihat FULL. Rom 3:25]

Ref. Silang FULL: Kis 20:29 - pergi, serigala-serigala // kawanan itu· pergi, serigala-serigala: Yeh 34:5; Mat 7:15· kawanan itu: Kis 20:28

Ref. Silang FULL: Kis 20:30 - menarik murid-murid· menarik murid-murid: Kis 11:26; [Lihat FULL. Kis 11:26]

Ref. Silang FULL: Kis 20:31 - tiga tahun // air mata· tiga tahun: Kis 19:10

10

· air mata: Kis 20:19

Ref. Silang FULL: Kis 20:32 - kepada Tuhan // kamu bagian // telah dikuduskan-Nya· kepada Tuhan: Kis 14:23· kamu bagian: Ef 1:14; [Lihat FULL. Ef 1:14]; Mat 25:34; [Lihat FULL. Mat 25:34]; Kol 1:12; 3:24; Ibr 9:15; 1Pet 1:4· telah dikuduskan-Nya: Kis 26:18

Ref. Silang FULL: Kis 20:33 - atau pakaian· atau pakaian: 1Sam 12:3; 1Kor 9:12; 2Kor 2:17; 7:2; 11:9; 12:14-17; 1Tes 2:5

Ref. Silang FULL: Kis 20:34 - kawan-kawan seperjalananku· kawan-kawan seperjalananku: Kis 18:3; [Lihat FULL. Kis 18:3]

Ref. Silang FULL: Kis 20:36 - dan berdoa· dan berdoa: Luk 22:41; Kis 9:40; 21:5

Ref. Silang FULL: Kis 20:37 - mencium dia· mencium dia: Luk 15:20; [Lihat FULL. Luk 15:20]

Ref. Silang FULL: Kis 20:38 - mukanya lagi // ke kapal· mukanya lagi: Kis 20:25· ke kapal: Kis 21:5

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Wycliffe: Kis 13:1--21:17IV. Perluasan Gereja di Asia Kecil dan Eropa (13:1-21:17)Pasal 13 membawa kita ke bagian separuh kedua dari kitab Kisah Para Rasul. Di bagian separuh pertama. Yerusalem merupakan pusat cerita dan tema utamanya ialah perluasan gereja dari Yerusalem ke seluruh Palestina. Sekarang Yerusalem terdesak ke belakang, dan Antiokhia menjadi pusat cerita karena Antiokhia menyokong perluasan gereja di Asia dan Eropa. Perluasan ini dilaksanakan dengan tiga perjalanan misi oleh Paulus, masing-masing dimulai dan diakhiri di Antiokhia.

Wycliffe: Kis 18:23--21:17D. Misi Ketiga: Asia Kecil dan Eropa (18:23-21:17).

11

Paulus kembali ke Asia untuk melakukan apa yang kita namakan perjalanan pemberitaan Injil yang ketika, dengan melewati terlebih dahulu wilayah Frigia-Galatia. yang telah dikunjungi sebelumnya pada saat perjalanan pemberitaan Injil yang kedua (16:6).Wycliffe: Kis 20:16-17 - pada hari raya Pentakosta, // Efesus16, 17. Karena Paulus ingin tiba di Yerusalem pada hari raya Pentakosta, dia naik kapal dari Troas yang berhenti di Miletus tetapi tidak pergi ke Efesus. Paulus tidak ingin berkunjung ke Efesus saat itu sebab dia tidak mempunyai waktu untuk terlibat dalam berbagai persoalan dan kehidupan jemaat yang ada di sana. Namun karena kapal yang dinaikinya berlabuh di Miletus untuk beberapa hari, ada waktu untuk mengirimkan utusan ke Efesus dan meminta para pemimpin gereja di tempat itu datang ke Miletus untuk sebuah kunjungan singkat kepadanya.

Wycliffe: Kis 20:18-35 - para penatua jemaat // penatua // penilik // Penatua // memberi kesaksian tentang Injil kasih karunia Allah // memberitakan Kerajaan Allah // Kerajaan Allah18-35. Khotbah yang disampaikan Paulus kepada para penatua jemaat dari Efesus sangat penting sebab mencerminkan kesederhanaan organisasi gereja mula-mula. Lukas menyebut para pemimpin dari gereja di Efesus itu penatua atau presbyter (ay. 17), sedangkan Paulus menyebut mereka penilik (ay. 28). Istilah ini di dalam bahasa aslinya adalah episcopoi yang kemudian diterjemahkan dengan "penilik jemaat" (Flp. 1:1; I Tim. 3:1, 2; Tit. 1:7). Penatua mempunyai latar belakang Yahudi, sedangkan penilik berlatar belakang Yunani. Jelas bahwa kedua istilah ini mengacu kepada jabatan yang sama. Baru kemudian penilik, atau uskup, menjadi pemimpin yang berbeda dengan penatua. Paulus merangkum pelayanannya di Efesus dengan mengatakan bahwa dia telah memberi kesaksian tentang Injil kasih karunia Allah (ay. 24), memberitakan Kerajaan Allah (ay. 25), yaitu dua ungkapan yang artinya sama dan dapat dipertukartempatkan. Di dalam Kisah Para Rasul biasanya Kerajaan Allah mengacu kepada alam keselamatan pada akhir zaman (14:22). Tetapi di dalam bagian ini, Kerajaan Allahmerupakan rangkuman dari seluruh pemberitaan Paulus di Efesus dan mengacu pada berkat-berkat penebusan di dalam Kristus yang dapat dinikmati saat ini.

Wycliffe: Kis 20:22 - sebagai tawanan Roh,22. Paulus pergi ke Yerusalem karena dorongan ilahi. Alkitab terjemahan baru LAI mungkin tepat dalam menerjemahkan sebagai tawanan Roh, dan bukan hanya menunjuk pada dorongan hati Paulus.

Wycliffe: Kis 20:23 - tawanan23. Roh Kudus telah menunjukkan kepada Paulus, mungkin melalui ucapan para nabi (lih. 21:1-14), bahwa tawanan (istilah yang sering kali mengacu kepada pemenjaraan) dan penyiksaan sedang menantinya.

Wycliffe: Kis 20:28 - jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah-Nya sendiri // jemaat Allah28. Ayat ini menghadirkan suatu masalah tekstual yang sulit. Terjemahan yang paling wajar dari ayat ini ialah, jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah-Nya sendiri. Tetapi, di dalam konteks ini. Allah mengacu kepada Bapa dan tidak pernah Alkitab menyebut tentang darah Allah. Karena itu beberapa naskah kuno menerjemahkannya sebagai jemaat Tuhan.Sekalipun demikian, penerjemahan semacam ini kurang tepat; jemaat Allah tetap merupakan terjemahan yang lebih baik. Bisa saja ayat ini diterjemahkan dengan, yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya seperti halnya terjemahan baru LAI (Bruce. Commentary).

Wycliffe: Kis 20:29-30 - serigala-serigala yang ganas

12

29, 30. Paulus menubuatkan bahwa kesulitan akan menimpa gereja di Efesus dari dua sisi: serigala-serigala yang ganas akan masuk ke dalam jemaat dari luar, dan guru-guru palsu akan muncul dari antara mereka sendiri untuk membuat para murid meninggalkan kepercayaan mereka. Bertumbuhnya ajaran sesat di Efesus digambarkan di dalam I Timotius 1:3-7.

13