ANALISIS KOMPARATIF NILAI RELIGIUS PADA SYAIR

SULTAN SYARIF DAN SYAIR KHADAMUDDIN

SKRIPSI

Oleh

JAFRI AHMADI

NIM 100388201336

JURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS MARITIM RAJA ALI HAJI

TANJUNGPINANG

2016

ABSTRAK

Jafri Ahmadi. 2016. Analisis Komparatif Nilai Religius pada Syair Sultan Syarif

alih aksara oleh Siti Zahra Yundiafi dan Syair Khadamuddin Karya Aisyah

Sulaiman. Skripsi. Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia,

Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Maritim Raja Ali Haji.

Pembimbing 1: Riau Wati, M.Hum., Pembimbing 2: Siti Habiba, Lc., M.Ag

Kata kunci : Komparatif, Nilai, Religius, Syair.

Syair merupakan bentuk karya sastra yang di dalamnya terdapat nilai-nilai

kehidupan yang juga merupakan unsur intrinsik dan ekstrinsik serta berpengaruh

dalam kehadiran sebuah karya sastra bagi dunia pendidikan. Syair Sultan Syarif

dan Syair Khadamuddin dipilih penulis karena setelah membaca syair tersebut

penulis tertarik untuk meneliti nilai-nilai religius yang terdapat dalam syair karya

Siti Zahra Yundiafi dan karya Aisyah Sulaiman.

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui nilai religius yang

terkandung di dalam Syair Sutan Syarif dan Syair Khadamuddin dan

perbandingan unsur ekstrinsik khususnya nilai religius pada Syair Sultan Syarif

dan Syair Khadamuddin.

Dalam penelitian ini, objek penelitian adalah seluruh halaman isi yang

terdapat dalam Syair Sultan Syarif karya Siti Zahra Yundiafi dan Syair

Khadamuddin karya Aisyah Sulaiman. Jumlah halaman yang dianalisis sebanyak

360 halaman pada Syair Sultan Syarif dan 158 halaman pada Syair Khadamuddin

dengan penggunaan nilai religius sebanyak 113 pada Syair Sultan Syarif dan

sebanyak 99 pada Syair Khadamuddin. dan terdapat tiga jenis nilai religius dalam

syair tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai religius yang sering

digunakan dalam kedua syair ini adalah nilai religius akhlak, yaitu yang

berhubungan perbuatan baik maupun perbuatan tercela.

ABSTRACT

Jafri Ahmadi. 2016. Comparative Analysis of Religious Values in the

Syair Sultan Syarif transliteration by Siti Zahra Yundiafi and Syair Khadamuddin

by Aisyah Sulaiman. Undergraduate Thesis. Study Program of Indonesian

Language and Literature, the Faculty of Education, Maritime University of Raja

Ali Haji. Supervisor 1: Riau Wati, M. Hum., Supervisor 2: Siti Habiba, Lc., M.Ag

Keywords: Comparative, Values, Religious Poetry.

Poetry is a form of literature which has values of life that is also an

element of intrinsic and extrinsic as well as influential in the presence of a literary

work for education. Syair Sultan Syarif and Syair Khadamuddin was chosenby

writer because after reading the Syair writers interested in studying the religious

values contained in the Syair works Zahra Siti Aisyah Sulaiman Yundiafi and

work.

The purpose of this study was to determine the religious values contained

in Syair Sultan Syarif and Syair Khadamuddin also comparison extrinsic elements

specifically religious values in Poetry and Poetry Khadamuddin Sultan Syarif.

In this study, the research object is the entire content of the Syair Sultan

Syarif by Siti Zahra transliterated by Yundiafi and Syair Khadamuddin by Aisyah

Sulaiman. The number of pages that were analyzed as many as 360 pages in Syair

Sultan Syarif and 158 pages on the Syair Khadamuddin with the use of the

religious value of 113 on Syair Sultan Syarif and as many as 99 in the Syair

Khadamuddin. and there are three types of religious values in the Syair. The

results showed that the religious values that are often used in both Syairs are

religious moral values, is relating the good deeds and misconduct.

1. Pendahuluan

Karya sastra adalah ungkapan pribadi manusia yang berupa

pengalaman, pemikiran, perasaan, ide, semangat, keyakinan dalam suatu

bentuk gambaran kehidupan, yang dapat membangkitkan pesona dengan

alat bahasa dan dilukiskan dalam bentuk tulisan.

Karya sastra dapat digolongkan ke dalam dua kelompok, yakni

karya sastra imajinatif dan karya sastra nonimajinatif. Karya sastra

imajinatif lebih menonjolkan sifat khayali, menggunakan bahasa yang

konotatif, dan memenuhi syarat estetika seni. Sedangkan karya sastra

nonimajinatif lebih banyak unsur faktualnya daripada khayalinya,

cenderung menggunakan bahasa denotatif, dan tetap memenuhi syarat-

syarat estetika seni.

Pembagian jenis sastra imajinatif dapat dirangkumkan dalam

bentuk puisi, fiksi, atau prosa naratif, dan drama. Dari ketiga jenis sastra

imajinatif tersebut, penulis hanya memfokuskan pada puisi. Puisi sebagai

salah satu karya seni sastra dapat dikaji dari bermacam-macam aspeknya.

Puisi dikelompokkan menjadi dua, yaitu puisi lama dan puisi baru,

puisi lama berbeda dengan puisi baru, perbedaan itu bukanlah sedikit:

tentang pilihan kata, tentang susunan kalimat, tentang jalan irama, tentang

pikiran, dan perasaan yang terjelma. Menurut S. Takdir Alisjahbana

(2009:1), “Puisi lama ialah sebagian daripada kebudayaan lama yang

dipancarkan oleh masyarakat lama. Puisi lama dikelompokkan menjadi

pelbagai macam yaitu: Pantun, Syair, Gurindam, Mantra.” Dari penjabaran

puisi lama, penulis bermaksud menganalisis syair.

Syair bersumber dari kesusastraan Arab dan tumbuh memasyarakat

sekitar abad ke 13, seiring dengan masuknya agama Islam ke Nusantara.

Seperti halnya pantun, syair memiliki empat larik dalam setiap baitnya,

setiap larik terdiri atas empat kata atau antara delapan sampai dengan dua

belas suku kata. Akan tetapi syair, tidak pernah menggunakan sampiran.

Dengan kata lain, larik-larik yang terdapat pada syair memuat isi syair

tersebut. Perbedaan pantun dan syair juga terdapat pada pola rima. Apabila

pantun berpola a-b-a-b, maka syair berpola a-a-a-a.

Syair memiliki unsur kehidupan, baik nilai budaya, nilai sosial,

nilai pendidikan, nilai religius, dan lainnya. Pada Syair Sultan Syarif dan

Syair Khadamuddin, penulis menjadi tertarik untuk membandingkan nilai

religius yang terdapat pada kedua syair tersebut, karena Syair Sultan

Syarif dan Syair Khadamuddin banyak sekali terdapat pedoman dalam

kehidupan sehari-hari agar menjadi lebih positif.

2. Metode Penelitian

Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif

kualitatif. Metode deskriptif adalah metode yang menggambarkan sebuah

peristiwa, benda dan keadaan dengan sejelas-jelasnya tanpa mempengaruhi

objek yang ditelitinya.

Metode deskriptif adalah pengkajian ilmiah yang dilakukan untuk

memperoleh informasi tentang status gejala pada saat penelitian itu

dilakukan sehingga dapat diperiksa secara sistematis, baik dengan maupun

tanpa menguji hipotesis, dan tanpa mengadakan perlakuan terhadap

variabel-variabel yang diamati (Malik, 2010:3).

Sumber data dari penelitian ini adalah Syair Sultan Syarif dan Syair

Khadamudin. Sugiono (2009:224) menyatakan teknik pengumpulan data

merupakan langkah yang paling strategis dalam penelitian, karena tujuan

utama dari penelitian adalah mendapatkan data.

Teknik pengumpulan data pada penelitian ini adalah book survey

atau teknik studi dokumentasi, adalah suatu cara pengumpulan data

dengan cara membaca teks. Menurut Arikunto (2010:201), “Dokumentasi

berasal dari kata dokumen, yang artinya barang-barang tertulis.” Teknik

dokumentasi yaitu dengan cara membaca berulang-ulang untuk

memproleh data dan menentukan nilai-nilai religius dalam Syair Sultan

Syarif dan Syair Khadamuddin.

3. Pembahasan

Dari hasil penelitian yang penulis lakukan terhadap Syair Sultan

Syarif dan Syair Khadamuddin, maka penulis akan mulai menguraikan

dari pengertian judul skripsi penulis “Analisis Komparatif Nilai Religius

pada Syair Sultan Syarif dan Syair Khadamuddin”.

Komparatif sama dengan perbandingan ataupun bandingan. Dua

hal ini mempunyai implikasi yang kurang lebih sama. Sastra bandingan

yaitu usaha membandingkan dua karya sastra. Dalam perbandingan ini

tidak hanya terfokus pada karya sastra tetapi juga aspek-aspek yang ada

dalam karya sastra itu sendiri. Bahkan sastra bandingan juga bisa

menggunakan teori lain sebagai alat pembandingnya. Berarti studi ini

merupakan penelitian sastra yang tidak gersang dan membosankan, sebab

di dalamnya banyak hal yang menggelitik (Endraswara, 2002:128).

Nilai religius adalah nilai kerohanian tertinggi dan mutlak serta

bersumber pada kepercayaan dan keyakinan manusia. Dalam penelitian ini

nilai religius yang diambil adalah yang berhubungan dengan fiqih, tauhid,

dan akhlak.

Syair Sultan Syarif dan Syair Khadamuddin merupakan karya

sastra Indonesia lama yang menggunakan tulisan Arab Melayu, namun

telah ditransliterasi atau dialih aksara menggunakan bahasa Indonesia.

4. Simpulan dan Saran

Berdasarkan dari hasil penelitian yang penulis lakukan, maka dapat

disimpulkan bahwa dalam Syair Sultan Syarif dan Syair Khadamuddin

memiliki nilai religius yang berupa fiqih, tauhid, dan akhlak. Pada Syair

Sultan Syarif nilai religius fiqih terdapat sebanyak 8 bait, nilai tauhid

sebanyak 9 bait, dan nilai akhlak sebanyak 95 bait. Pada Syair

Khadamuddin nilai religius fiqih sebanyak 17 bait, nilai tauhid sebanyak, 7

bait, dan nilai akhlak sebanyak 75 bait.

Saran

Kepada Departemen Pendidikan dan Kebudayaan ataupun kepada

Balai Kajian dan Pengembangan Budaya Melayu agar Syair Sultan Syarif

dan Syair Khadamuddin diperbanyak dan bisa dibeli atau dipinjam di

perpustakaan sehingga syair tersebut dapat dibaca di rumah.

Kepada para pembaca khususnya para pemuda untuk melanjuti

penelitian ini agar lebih sempurna serta mengembangkan penelitian ini

tidak hanya pada nilai religius dalam Syair Sultan Syarif dan Syair

Khadamuddin saja akan tetapi semua jenis subjek dengan objek Syair

Sultan Syarif dan Syair Khadamuddin

Daftar Pustaka

Abdulrahim Imaduddin Muhammad M.Sc. 1982. Kuliah Tauhid. Bandung:

Perpustakaan Salman ITB.

Alisjahbana, Sultan Takdir. 2009. Puisi Lama. Jakarta: Dian Rakyat.

Alwi, Hasan. Dkk. 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Arikunto, Suharsimi. 2010. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek.

Jakarta: Rineka Cipta.

Departemen Agama RI. 2000. AL QURA’AN dan TERJEMAHANNYA. Semarang:

CV.Asy Syifa’ Semarang.

Dojosantoso. 1989. Unsur Religius Dalam Sastra Jawa. Semarang: CV. Aneka

Ilmu.

Endaswara, Suwardi. 2011. Metodologi Penelitian Sastra Epistemologi, Model,

Teori, Dan Aplikasi. Yogyakarta: CAPS.

H. Rifa’i Moh. 1978. Fiqih Islam Lengkap. Semarang: PT. Karya Toha Putra.

Ikhwan, Mhd Munirul. 2012. “Analisis Unsur Religius Novel Ayat-Ayat Cinta

Karya Habiburrahman El Shirazy.” Skripsi. Tanjungpinang: Fakultas

Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Maritim Raja Ali Haji. S

Jalil, Abdul dan Rahman Elmustian. 2008. Puisi Mantra. Pekanbaru: Unri Press.

Jasiman, Lc. 2011. Mengenal dan Memahami Islam. Solo: PT. Era Adicitra

Intermedia.

Malik, Abdul. 2010. Penelitian Deskriptif untuk Penelitian Bahasa, Pendidikan

dan Budaya.

Tanjungpinang: FKIP UMRAH.

Mangunwijaya, Y. B. 1982. Sastra dan Religiositas. Jakarta: Sinar Harapan.

Muhammad Teungku, Ash-Shiddieqy Hasbi. 2012. Sejarah & Pengantar Ilmu

Tauhid / Kalam. Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra.

Nasrul HS, S.Pd. I., MA. 2015. Akhlak Tasawuf. Yogyakarta: Aswaja Pressindo.

Putra, Harry Suryadi. 2012. “Analisis Nilai-Nilai Moral Yang Terkandung Pada

Buku Kumpulan Syair Anak Negeri Karya Muhammad Candra.” Skripsi.

Tanjungpinang: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas

Maritim Raja Ali Haji.

Ramadhani, Darlia Putri. 2012. “Analisis Nilai-Nilai Religius Novel Burung-

Burung Cahaya Karya Jusuf A.N.” Skripsi. Tanjungpinang: Fakultas

Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Maritim Raja Ali Haji.

Riau, Aisyah Sulaiman. 1345 Hijrah/1926M. Syair Khadamuddin. Singapura:

Matba’ah Al Ahmadiah.

Sugiono. 2012. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D. Bandung.

Alfabeta.

Suryana,dkk. 1997. Pendidikan Agama Islam. Bandung: Tiga Mutiara.

Susilawati, Susi. 2013. “Analisis Nilai-Nilai Tunjuk Ajar Melayu Dalam Syair

Khadamuddin Karya Aisyah Sulaiman.” Skripsi. Tanjungpinang:Fakultas

Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Maritim Raja Ali Haji.

Trim, Bambang. 2008. Meng-Install Akhlak Anak. Jakarta: Hamdalah.

Triswanto, Sugeng D. 2010. Trik Menulis Skripsi & Menghadapi Presentasi

Bebas Stres. Yogyakarta: Tugu Publisher.

Wati, Riau. 2009. Teknik Penulisan dan Tata tulis Karya Ilmiah. Tanjungpinang:

UMRAH press.

Yasyin, Sulchan. 1997. Kamus lengkap Bahasa Indonesia. Surabaya: Amanah.

Yundiafi, Siti Zahra. 2010. Syair Sultan Syarif. Jakarta: Pusat Bahasa.