GEREJA DAN EKONOMI JEMAAT

(Suatu Studi Sosio-Teologis Terhadap Pengembangan Usaha Jamur di

Gereja Batak Karo Protestan (GBKP) Bogor)

Skripsi

Diajukan dalam rangka memenuhi salah satu syarat

untuk memperoleh gelar Sarjana Sains Teologi

Oleh:

EPE ABRAHAM SEMBIRING

712003047

FAKULTAS TEOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA

2012

ii

iii

Dengan ini Saya menyatakan bahwa Skripsi Saya yang berjudul:

“GEREJA DAN EKONOMI JEMAAT”

(Suatu Studi Sosio-Teologis Terhadap Pengembangan Usaha Jamur

di Gereja Batak Karo Protestan (GBKP) Bogor)

adalah hasil karya saya sendiri,

Tulisan yang serupa dengan judul Skripsi ini tidak pernah dituliskan sebelumnya

di dalam bentuk Skripsi.

.

Jika terbukti saya melakukan pelanggaran plagiasi atau melanggar ketentuan

akademis lainnya maka saya bersedia dicabut gelar saya.

Salatiga, 26 September 2012

Epe Abraham Sembiring

iv

SKRIPSI INI DIPERSEMBAHKAN KEPADA

BAPA E.P. SEMBIRING BRAHMANA & MAMA S. br. PURBA

“Don’t wait until tomorrow what you can do for today”

YUSAK HARRY FEBRIS SEMBIRING BRAHMANA

SIMION FERNANDO SEMBIRING BRAHMANA & DIAN MAYASARI &

KIKI SEMBIRING BRAHMANA

THEO AMINTA SEMBIRING BRAHMANA

“I cannot imagine a better place to live my life with, than brother and sister who

understand me, no matter good or bad i used to be”

v

MOTTO

“Our deepest fear is not that we are inadequate. Our deepest fear

is that we are powerful beyond measure. It is our light, not our

darkness that most frightens us. We ask ourselves, Who am I to

be brilliant, gorgeous, talented, fabulous? Actually, who are you

not to be? You are a child of God. Your playing small does not

serve the world. There is nothing enlightened about shrinking so

that other people won't feel insecure around you. We are all

meant to shine, as children do. We were born to make manifest

the glory of God that is within us. It's not just in some of us; it's

in everyone. And as we let our own light shine, we unconsciously

give other people permission to do the same. As we are liberated

from our own fear, our presence automatically liberates others.”

Dikutip dari buku “A Return to Love: Reflections on the Principles of "A

Course in Miracles"” oleh Marianne Williamson.

vi

DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN PEMBIMBING…......…………………… i

LEMBAR PENGESAHAN PENGUJI……………………….……….. ii

LEMBAR PERNYATAAN PENULIS….…………………………….. iii

LEMBAR PERSEMBAHAN….………………………………………. iv

MOTTO.................................................................................................... v

DAFTAR ISI………………………………………………………….... vi

KATA PENGANTAR…………………………………………………. ix

SARIPATI…………………………………………………………….... xii

BAB I : PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah……………………………………….... 1

1.2 Rumusan Masalah………………………………………………. 5

1.3 Tujuan Penelitian……………………………………………….. 5

1.4 Manfaat Penelitian……………………………………………… 5

1.5 Metode Penelitian………………………………………………. 6

1.6 Sistematika Penulisan…………………………………………... 7

BAB II : TEORI PEMBERDAYAAN

2.1 Gambaran Umum Gereja dan Ekonomi………………………… 8

2.2 Pemberdayaan Ekonomi………………………………………… 10

2.3 Pemberdayaan Sosial……………………………………………. 15

vii

BAB III : USAHA PENGEMBANGAN JAMUR DI GEREJA BATAK

KARO PROTESTAN (GBKP) BOGOR

3.1 Gambaran Umum Konteks Sosial Masyarakat Kota Bogor…..... 28

3.1.1 Sejarah Singkat Kota Bogor………………………………. 28

3.1.2 Keadaan Penduduk Kota Bogor………………………….. 32

3.1.3 Keadaan Fisik Kota Bogor……………………………….. 33

3.2 Gambaran Umum Konteks Sosial Jemaat GBKP Bogor……… 35

3.2.1 Sejarah Singkat GBKP Bogor……………………………. 35

3.2.2 Struktur Organisasi GBKP Bogor 2009-2014………….... 38

3.2.3 Keadaan Jemaat GBKP Bogor…………………………… 39

3.3 Usaha Pengembangan Jamur GBKP Bogor……………………. 40

3.3.1 Gambaran Umum Usaha Pengembangan Jamur…………. 40

3.3.2 Budidaya Jamur Tiram GBKP Bogor “Mamre Karota Farm”… 42

3.3.3 Hasil Wawancara dengan Narasumber…………………… 48

BAB IV : ANALISA USAHA PENGEMBANGAN JAMUR DI GEREJA

BATAK KARO PROTESTAN (GBKP) BOGOR

4.1 Analisa Usaha Pengembangan Jamur di GBKP Bogor……….. 57

4.2 Analisa Pemahaman Jemaat Mengenai Usaha Jamur di GBKP Bogor.. 61

4.3 Refleksi Teologis………………………………………………. 64

BAB V : PENUTUP

5.1 Kesimpulan…………………………………………………….. 66

viii

5.2 Saran untuk GBKP Bogor…………………………………….. 67

5.3 Saran untuk Fakultas Teologi – UKSW Salatiga……………… 68

DAFTAR PUSTAKA

ix

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yesus Kristus karena

hanya dengan berkat, penyertaannya dan kasih setianya melalui pribadi di sekitar

penulis ketika penulis menghadapi begitu banyak permasalahan dan juga

tantangan. Tidak jarang juga penulis mengalami rasa ingin menyerah, namun

Tuhan Yesus hadir dalam kehidupan pribadi penulis dan juga dalam orang-orang

terdekat dengan penulis.

Penulis ingin menyempaikan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada

berbagai pihak yang telah membantu penulis baik secara moral maupun materiil

dalam penyelesaian perkuliahan maupun dalam penulisan skripsi ini :

1. Keluarga Besar Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana, karena

dengan begitu banyak kesempatan yang diberikan kepada penulis, akhirnya

penulis bisa menyelesaikan perkuliahan serta penulisan skripsi ini dengan

baik. Karena penulis juga yakin tiap-tiap pribadi dalam ruang lingkup Fakultas

Teologi sudah pasti pernah penulis repotkan. Untuk terima kasih atas

kesabaran dan bantuannya selama ini.

2. Pdt. Yusak B. Setyawan, S.Si., MATS, Ph.D dan Pdt. Dr. Retnowati, karena

dengan kesabaran beliau dalam mendengarkan dan memberikan solusi bagi

permasalahan penulis selama menjalani perkuliahan.

3. Prof. Pdt. John A. Titaley Th.D dan Izaak Lattu, S.Si. M.A, karena telah

memberikan semangat kepada penulis dalam menjalani praktek maupun dalam

awal penulisan skripsi. Karena ide-ide yang telah beliau kemukakan telah

x

tersimpan dalam hati dan pikiran penulis untuk bekal bagi penulis melangkah

ke masa depan yang lebih baik lagi.

4. Dr. David Samiyono, MTS, MSLS dan Pdt. Dr. Thobias A. Messakh, yang

tentunya hanya karena kesabaran, arahan dan bimbingan beliau, penulis dapat

menyelesaikan skripsi penulis.

5. Pdt. Dr. Dien Sumiyatiningsih, G.D.Th, MA, yang telah menguji penulisan

skripsi, dan juga memberikan saran kepada penulis untuk lebih baik lagi

dalam penulisan karya ilmiah.

6. Bu Budi, Pak Yamto dan Mba Dinda, yang telah dengan sabar mendengarkan

dan memberikan pendapat ketika penulis menghadapi permasalahan akademik

selama perkuliahan. Mohon maaf atas segala kesalahan yang diperbuat selama

ini.

7. Papah Pdt. E.P Sembiring, Mamah S. Purba dan adikku Theo, karena dengan

frekuensi kedatangan kalian, penulis semakin sadar akan tuntutan yang

semakin besar untuk menyelesaikan perkuliahan.

8. Ricky & Nia, Novendy & Evi, Bang Sony, Bang Karya, Ina, Risna, Daniel,

Jaya, Ocep, Juna & Yuni, Gito, Gilan, Yuri, Boyke di GBKP Bogor, terima

kasih untuk motivasi yang tiada henti.

9. Amang Pdt. Winner Sitorus dan Inang, Bang Darwin, Ruth, Daniel, Novita,

Wahyu, Haposan, Mima, Legis, Kornel, Anggi, Yefta, Dameria, Meylin, Nov

Hot, Nov Cold, Yosafat, Elvina, Romy, Ivan, Tyas, Benny, Enruh, Theresia

Neko, Nico di HKBP Cilacap, terima kasih atas dukungan kalian dan

penerimaan kalian selama praktek di HKBP Cilacap.

xi

10. David, Tian & Dian, Seno, Windu & Vita, Detri, Kias & Melly, Alvin, Rey,

Catur & Mitha, Ephi, Novista, Ance, Bayu, Mas Bimo & Mba Wiwin, David

Susanto, Cristy, Djoko, Yos, Yoyok, Daniel, terima kasih atas kebersamaan

yang selalu kita jaga dan bina selama ini.

11. Kak Dona, bang Piter, kak Rosa, bang Franky dan juga seluruh alumni dan

mahasiswa UKSW dari angkatan 1998-2011. Terima kasih atas saran dan

petuahnya yang memungkinkan penulis menyelesaikan perkuliahan ini.

12. Agan Dony dan Keluarga Besar KASKUS Regional Saung Amba. Terima

kasih atas saran dan informasinya. Kopdar lain kali penulis akan coba ikuti.

13. Keluarga Besar IGMK Salatiga, IPMABAS Salatiga, BaCem GBKP Salatiga,

Permata Runggun GBKP Semarang. Mohon maaf karena tidak pernah lagi

hadir dalam berbagai kegiatan yang telah direncanakan bersama-sama.

14. Semua orang yang pernah hadir di kehidupan penulis selama tinggal di

Salatiga. Walaupun nama kalian tidak disebutkan, bukan berarti kehadiran

kalian tidak berarti.

Akhirnya penulis juga menyadari segala keterbatasan dan kekurangan dari

tulisan ini, untuk itu besar harapan tulisan ini dapat ditanggapi dengan kritik yang

membangun bagi penulis dan demi penyempurnaan skripsi ini.

September 2012

Epe Abraham Sembiring

xii

SARIPATI

Laju pertumbuhan ekonomi yang semakin pesat di Indonesia tidak dapat

dihindari lagi. Tentunya hal tersebut dapat terjadi dikarenakan partisipasi dan juga

kerjasama dari seluruh lapisan masyarakat Indonesia. Sebagai salah satu lapisan

masyarakat dalam ruang lingkup organisasi keagamaan, Gereja merasa memiliki

beban dan tanggung-jawab untuk turut serta membangun perekonomian Indonesia

melalui peningkatan taraf ekonomi dari jemaatnya. Dengan meningkatnya

ekonomi jemaat yang secara tidak langsung juga akan meningkatkan ekonomi

gereja sehingga bisa menopang seluruh kegiatan gereja untuk terlaksananya visi

dan misi dari gereja tersebut. Meningkatnya perekonomian jemaat, dapat juga

meningkatkan perekonomian masyarakat luas di luar Gereja.

Melalui penelitian penulis di Gereja Batak Karo Protestan (GBKP) Bogor,

penulis menyadari bahwa Pengembangan Usaha Jamur di GBKP Bogor dalam

salah satu program dari Seksi Bapak, “Budidaya Jamur Mamre Karota Farm”

menyimpan suatu keinginan untuk menciptakan kondisi ekonomi jemaat yang

mandiri dan lebih baik. Adapun jenis jamur yang dibudidayakan yaitu jamur tiram

(Pleurotus cornucopiae atau Pleurotus sapidus). Usaha budidaya jamur yang

sudah dimulai sejak tahun 2007 di Desa Ciherang, Kampung Kahuripan,

Kecamatan Dramaga, Bogor, Jawa Barat dengan menggunakan sebagian tanah

milik salah satu penatua yang luasnya kurang lebih 2ha. Jamur tiram putih sendiri

merupakan sayuran yang mengandung protein tinggi dan dapat melancarkan

pencernaan, sehingga mudah untuk dikonsumsi. Budidaya jamur tiram sanagt

mudah dilakukan dengan modal usaha yang tidak terlalu besar namun hasilnya

cukup tinggi. Prospek usaha budidaya jamur selain untuk budidaya, juga

direncanakn untuk tempat pelatihan bagi calon pensiunan, pemuda/karang taruna

dan masyarakat umum. Pemasaran pada saat ini masih dalam bentuk sayuran

jamur tiram putih, belum dibuat dalam bentuk olahan. Dalam rencana

pengembangan, produk akan di buat menjadi produk olahan seperti keripik jamur

dan rumah makan jamur dengan menu seperti sate jamur dan sup jamur.

Budidaya jamur sendiri sebagai salah satu realisasi dari apa yang Bapak

Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sampaikan mengenai perubahan pola pikir

dari mencari pekerjaan manjadi menciptakan lapangan pekerjaan

(entrepeneurship). Entrepeneurship sebagai salah satu jalan untuk melihat

peluang, melihat sesuatu yang baru. Dengan kondisi perekonomian jemaat yang

lebih baik dengan budidaya jamur tiram putih yang telah dilakukan oleh gereja

dan kondisi keuangan Gereja yang lebih baik, mampu mempertahankan

perekonomian Indonesia tetap stabil dan terus bertumbuh. Di sisi lain, apabila

setiap Gereja di Indonesia dapat mandiri secara ekonomi, semakin banyak

program yang bisa dilakukan oleh Gereja tanpa harus terbentur masalah keuangan

lagi, disamping itu juga dapat membantu tercapainya visi dan misi Gereja menuju

ke jemaat yang mandiri secara ekonomi.

Keyword : Empowerment; Entrepeneurship; Chruch and Economic