7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 1/15

Filsafat alam, Socrates, Plato, Aristoteles

1. Pengertian Filsafat

Filsafat atau falsaah berasal dari bahasa Yunani. Dalam bahasa Arab, kata ini merupakan kata

 benda- kerja yang diturunkan dari kata philosophia, yang merupakan gabungan dari philos, yang

artinya cinta dan ophia, yang artinya kebijaksanaan. !leh karena itu philosophia artinya cinta

kebijaksanaan. Plato menyebut ocrates sebagai seorang Philosophos dalam pengertian seorang

 pecinta kebijaksanaan.

Filsafat, terutama Filsafat barat muncul di Yunani semenjak kira-kira abad ke " .#.. Filsafat

muncul ketika orang-orang mulai memikirkan dan berdiskusi akan keadaan alam, dunia, dan

lingkungan di sekitar mereka dan tidak menggantungkan diri kepada $agama% lagi untuk mencari

 ja&aban atas pertanyaan-pertanyaan ini.

'anyak yang bertanya-tanya mengapa filsafat muncul di Yunani dan tidak di daerah yang

 beradab lain kala itu seperti 'abilonia, Yudea ()srael* atau #esir . +a&abannya sederhana di

Yunani, tidak seperti di daerah lain-lainnya tidak ada kasta pendeta sehingga secara intelektualorang lebih bebas. !rang Yunani pertama yang bisa diberi gelar filsuf ialah hales dari #ileta,

sekarang dipesisir barat urki. etapi filsuf-filsuf Yunani yang terbesar tentu saja

ialah okrates, Plato dan Aristoteles. okrates adalah guru Plato sedangkan Aristoteles adalah

murid Plato. 'ahkan ada yang berpendapat bah&a sejarah filsafat tidak lain hanyalah

/omentar-komentar karya Plato belaka0. al ini menunjukkan pengaruh Plato yang sangat

 besar pada sejarah filsafat. 'uku karangan plato yg terkenal adalah berjudul etika, republik,

apologi, phaedo, dan krito0.

Filsafat adalah usaha untuk memahami atau mengerti semesta dalam hal makna (hakikat* dan

nilai-nilainya (esensi* yang tidak cukup dijangkau hanya dengan panca indera manusia

sekalipun.'idang filsafat sangatlah luas dan mencakup secara keseluruhan sejauh dapat

dijangkau oleh pikiran. Filsafat berusaha untuk menja&ab pertanyaan-pertanyaan tentang asal

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 2/15

mula dan sifat dasar alam semesta tempat manusia hidup serta apa yang merupakan tujuan

hidupnya. Filsafat menggunakan bahan-bahan dasar deskriptif yang disajikan bidang-bidang

studi khusus dan melampaui deskripsi tersebut dengan menyelidiki atau menanyakan sifat

dasarnya, nila-nilainya dan kemungkinannya.ujuannya adalah pemahaman dan kebijaksanaan.

/arena itulah filsafat merupakan pendekatan yang menyeluruh terhadap kehidupan dan dunia.

uatu bidang yang berhubungan erat dengan bidang-bidang pokok pengalaman manusia.

2. 3ara membatasi filsafat

/arena sangat luasnya lapangan ilmu filsafat, maka menjadi sukar pula orang mempelajarinya,

dari mana hendak dimulai dan bagaimana cara membahasnya agar orang yang mempelajarinya

segera dapat mengetahuinya. Pada 4aman modern ini pada umunya orang telah sepakat untuk

mempelajari ilmu filsafat itu dengan dua cara, yaitu dengan mempelajari sejarah perkembangan

sejak dahulu kala hingga sekarang (metode historis*, dan dengan cara mempelajari isi atau

lapangan pembahasannya yang diatur dalam bidang-bidang tertentu (metode sistematis*. Dalam

metode historis orang mempelajari perkembangan aliran-aliran filsafat sejak dahulu kala

sehingga sekarang. Di sini dikemukakan ri&ayat hidup tokoh-tokoh filsafat di segala masa,

 bagaimana timbulnya aliran filsafatnya tentang logika, tentang metafisika, tentang etika, dan

tentang keagamaan. eperti juga pembicaraan tentang 4aman purba dilakukan secara berurutan

(kronologis* menurut &aktu masing masing. Dalam metode sistematis orang membahas langsung

isi persoalan ilmu filsafat itu dengan tidak mementingkan urutan 4aman perjuangannya masing-

masing. !rang membagi persoalan ilmu filsafat itu dalam bidang-bidang yang tertentu.

#isalnya, dalam bidang logika dipersoalkan mana yang benar dan mana yang salah menurut

 pertimbangan akal, bagaimana cara berpikir yang benar dan mana yang salah. /emudian dalam

 bidang etika dipersoalkan tentang manakah yang baik dan manakah yang baik dan manakah yang

 buruk dalam pembuatan manusia. Di sini tidak dibicarakan persoalan-persoalan logika atau

metafisika. Dalam metode sistematis ini para filsuf kita konfrontasikan satu sama lain dalam

 bidang-bidang tertentu. #isalnya dalam soal etika kita konfrontasikan saja pendapat pendapat

filsuf 4aman klasik (plato dan aristoteles* dengan pendapat filsuf 4aman pertengahan (al-farabi

atau thomas a5uinas*, dan pendapat filsuf 4aman 6aufklarung7 (kant dan lain-lain* dengan

 pendapat-pendapat filsuf de&asa ini (jaspers dan marcel* dengan tidak usah mempersoalkan

tertib periodasi masing-masing. 'egitu juga dalam soal-soal logika, metafisika, dan lain-lain.

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 3/15

8. 3abang-cabang filsafat

elah kita ketahui bah&a filsafat adalah sebagai induk yang mencakup semua ilmu khusus. Akan

tetapi, dalam perkembangan selanjutnya ilmu-ilmu khusus itu satu demi satu memisahkan diri

dari induknya, filsafat. #ula-mula matematika dan fisika melepaskan diri, kemudian diikuti oleh

ilmu-ilmu lain. Adapun psikologi baru pada akhir-akhir ini melepaskan diri dari filsafat, bahkan

di beberapa insitut, psikologi masih terpaut dengan filsafat. etelah filsafat ditinggalkan oleh

ilmu-ilmu khusus, ternyata ia tidak mati, tetapi hidup dengan corak baru sebagai 6ilmu istime&a7

yang memecahkan masalah yang tidak terpecahkan oleh ilmu-ilmu khusus. Yang menjadi

 pertanyaan ialah apa sajakah yang masih merupakan bagian dari filsafat dalam coraknya yang

 baru ini9 Persoalan ini memba&a kita kepada pembicaraan tentang cabang-cabang filsafat. Ahi

filsafat biasanya mempunyai pembagian yang berbeda-beda. 3uba perhatikan sarjana-sarjanafilsafat di ba&ah ini

1. . De :os menggolongkan filsafat sebagai berikut 0 metafisika, 0 logika, 0 ajaran tentang

ilmu pengetahuan 0 filsafat alam 0 filsafat sejarah 0 etika, 0 estetika, dan 0 antropologi.

2. Prof. Albuerey castell membagi masalah-masalah filsafat menjadi enam bagian, yaitu 0

masalah teologis 0 masalah metafisika 0 masalah epistomologi 0 masalah etika 0 masalah politik,

dan 0 masalah sejarah

8 dr. ;ichard h. Popkin dan dr a:rum astroll dalam buku mereka, philosophy made simple,

membagi pembahasan mereka ke dalam tujuh bagian, yaitu 0 section i ethics 0 section ii political

 philosophy 0 section iii metaphysics 0 section i: philosophy of religion 0 section : theory of

kno&ledge 0 section :i logics 0 secton :ii contemporary philosophy,

<. Dr. #. +. =ange:eld mengatakan filsafat adalah ilmu kesatuan yang terdiri atas tiga

lingkungan masalah 0 lingkungan masalah keadaan (metafisika manusia, alam dan seterusnya* 0

lingkungan masalah pengetahuan (teori kebenaran, teori pengetahuan, logika* 0 lingkungan

masalah nilai (teori nilai etika, estetika yang bernilai berdasarkan religi*

>. Aristoteles, murid plato, mengadakan pembagian secara kongkret dan sistematis menjadi

empat cabang, yaitu

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 4/15

A* logika. )lmu ini dianggap sebagai ilmu pendahuluan bagi filsafat.

'* filsafat teoretis. 3abang ini mencangkup 0 ilmu fisika yang mempersoalkan dunia materi dari

alam nyata ini, 0 ilmu matematika yang mempersoalkan hakikat segala sesuatu dalam

kuantitasnya, 0 ilmu metafisika yang mempersoalkan hakikat segala sesuatu. )nilah yang paling

utama dari filsafat.

3* filsafat praktis. 3abang ini mencakup 0 ilmu etika. Yang mengatur kesusilaan dan

kebahagiaan dalam hidup perseorang 0 ilmu ekonomi, yang mengatur kesusilaan dan

kemakmuran di dalam negara.

D* filsafat poetika (kesenian*. Pembagian aristoteles ini merupakan permulaan yang baik sekali

 bagi perkembangan pelajaran filsafat sebagai suatu ilmu yang dapat dipelajari secara teratur.

Ajaran aristoteles sendiri, terutama ilmu logika, hingga sekarang masih menjadi contoh-contoh

filsafat klasik yang dikagumi dan dipergunakan. ?alaupun pembagian ahli yang satu tidak sama

dengan pembagian ahli-ahli lainnya, kita melihat lebih banyak persamaan daripada perbedaan.

Dari pandangan para ahli tersebut di atas dapat disimpulkan bah&a filsafat dalam coraknya yang

 baru ini mempunyai beberapa cabang, yaitu metafisika, logika, etika, estetika, epistemologi, dan

filsafat-filsafat khusus lainnya.

1. #etafisika filsafat tentang hakikat yang ada di balik fisika, hakikat yang bersifat transenden,

di luar jangkauan pengalaman manusia.

2. =ogika filsafat tentang pikiran yang benar dan yang salah.

8. @tika filsafat tentang perilaku yang baik dan yang buruk.

<. @stetika filsafat tentang kreasi yang indah dan yang jelek.

>. @pistomologi filsafat tentang ilmu pengetahuan.

B. Filsafat-filsafat khusus lainnya filsafat agama, filsafat manusia, filsafat hukum, filsafat

sejarah, filsafat alam, filsafat pendidikan, dan sebagainya. eperti telah dikatakan, ilmu filsafat

itu sangat luas lapangan pembahasannya. Yang ditujunya ialah mencari hakihat kebenaran dari

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 5/15

segala sesuatu, baik dalam kebenaran berpikir (logika*, berperilaku (etika*, maupun dalam

mencari hakikat atau keaslian (metafisika*. #aka persoalannya menjadi apakah sesuatu itu

hakiki (asli* atau palsu (maya*. Dari tinjauan di atas kita dapat mengambil kesimpulan bah&a

dalam tiap-tiap pembagian sejak 4aman aristoteles hingga de&asa ini lapangan-lapangan yang

 paling utama dalam ilmu filsafat selalu berputar di sekitar logika,metafisika,danetika.

I. Socrates (470 SM - 399 SM)

ocrates adalah filsuf dari Athena, Yunani dan merupakan salah satu figur paling penting dalam

tradisi filosofis 'arat. ocrates lahir di Athena, dan merupakan generasi pertama dari tiga ahli

filsafat besar dari Yunani, yaitu ocrates, Plato dan Aristoteles. ocrates lahir dari pasangan

ophroniskos- Phainarete. Pa5da masa ocrates, ada satu kelompok yang menyebut dirinya

shopist (kaum sophist* yang berarti para cendekia&an. #ereka menjadikan persepsi manusia

sebagai ukuran realitas dan hal ini lama kelaman berubah menjadi cara berpikir yang

menyesatkan. ocrates kemudian melarang orang menyebut dirinya seorang sophis, untuk

menghindarkan pengidentifikasian dengan kaum sophis. )a menyebut dirinya seorang filosof

(philosophos*, pecinta kebijaksanaan. $1% 

/aum ofis inilah yang memba&a perubahan terhadap corak pemikiran filsafati yang semula

terarah pada kosmos (alam semesta*, menjadi cora berpikir filsafati yang terarah pada teori pengetahuan dan etika.$2%

/ekacauan filsafat mulai timbul pada saat kaum ofis memberikan criteria berbeda tentang

dasar- dasar teori pengetahuan dan etika. #ereka tidak memiliki kesepakatan tentang dasar-dasar 

umum yang berlaku bagi kedua teori tersebut. #ereka hanya mencapai kata sepakat mengenai

satu hal, kebenaraan yang sesungguhnya tidak mungkin dapat tercapai, segala sesuatu hanya

 bersifat nisbi, oleh karena itu harus diragukan kebenarrannya (skeptisisme*.

Dalam situasi yang kacau itulah ocrates tampil ke arena filsafat untuk menghadapi pengaruh

kaum ofis. #etode yang dipakai ocrates untuk menghadapi kelihaian silat lidah kaum ofis itu

dikenal dengan metode Dialektik /ritis. Proses dialektik mengandung arti dialog antara dua

 pendirian yang bertentangan ataupun merupakan perkembangan pemikiran dengan memakai

 pertemuan (interplay* antar ide$8% . edangkan sikap kritis itu berarti ocrates tidak mau

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 6/15

menerima begitu saja sesuatu pengertian sebelum dilakukan pengujian untuk membuktikan benar 

atau salahnya. !leh karena itu dalam melaksanakan metode Dialektik- /ritis ini, ocrates selalu

meminta penjelasan tentang sesuatu pengertian dari orang yang dianggapnya ahli dalam bidang

tersebut. $<% 

etelah diperoleh penjelasan tentang pengertian tersebut dari ahlinya, ocrates kemudian

mengajukan serangkaian pertanyaan mengenai dasar- dasar pemikiran para ahli itu, apa alasan

mereka sehingga berpandangan demikian. +adi ocrates selalu menuntut kemampuan para ahli

untuk mempertanggungja&abkan pengetahuannya dengan alasan yang benar. Apabila diperoleh

 ja&aban yang memang didukung alasan yang benar, maka ide yang telah teruji tadi akan

diterimanya sebagai pengetahuan yang benaruntuk sementara sebelum dilakukan pengujian lebih

lanjut melalui cara perbandingan (komparasi*. Akan tetapi apabila orang yang diajak berdialogitu tidak sanggup mengajukan alas an yang benar mengenai pengertian yang diungkapkannya,

maka ide yang dilontarkannya akan disisihkan oleh ocrates, karena dianggapnya tidak

mencerminkan realitas yang sesungguhnya.

Dengan memakai metode Dialektik /ritis ini ocrates berhasil mengalahkan kaum ofis dalam

 banyak perdebatan yang mereka lakukan. Di sini kita melihat, tujuan utama ocrates adalah

menjernihkan perbagai pengertian yang selama ini dikacaukan oleh kaum ofis. Atau dengan

kata lain, metode yang dipakai ocrates itu dimaksudkan untuk menyembuhkan kekacauan yang

terjadi dalam arena filsafat pada masa itu, yang ditimbulkan oleh kaum ofis.

ocrates juga berpendapat bah&a kehidupan tanpa ujian itu sama saja tidak hidup. Cjian untuk

 pikiran kita, ujian untuk tingkah laku kita. Cjian disini bisa berarti suatu keadaan tanpa

 pertanyaan. ocrates menghabiskan hari- harinya dengan berbicara pada orang- orang. Dia tidak

melakukan itu untuk uang, tidak seperti yang kaum opis lakukan. Dia melakukan itu sebagai

suatu sarana untuk mengajar, tetapi bukan untuk mendoktrin . Dia membuat orang berpikir.$>% 

ecara historis, ocrates tidak pernah diketahui menuliskan buah pikirannya. Apa yang dikenal

sebagai pemikiran ocrates pada dasarnya adalah berasal dari catatan

oleh Plato, enophone (<8E-8>"* #, dan sis&a-sis&a lainnya. Yang paling terkenal diantaranya

adalah ocrates dalam dialog Plato dimana Plato selalu menggunakan nama gurunya itu sebagai

tokoh utama karyanya sehingga sangat sulit memisahkan mana gagasan ocrates yang

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 7/15

sesungguhnya dan mana gagasan Plato yang disampaikan melalui mulut orates. ama Plato

sendiri hanya muncul tiga kali dalam karya-karyanya sendiri yaitu dua kali dalam Apologi dan

sekali dalam Phaedrus.

3ara berfilsatnya inilah yang memunculkan rasa sakit hati terhadap okrates karena setelah

 penyelidikan itu maka akan tampak bah&a mereka yang dianggap bijak oleh masyarakat ternyata

tidak mengetahui apa yang sesungguhnya mereka duga mereka ketahui. ;asa sakit hati inilah

yang nantinya akan berujung pada kematian okrates melalui peradilan dengan tuduhan resmi

merusak generasi muda, sebuah tuduhan yang sebenarnya dengan gampang dipatahkan melalui

 pembelaannya sebagaimana tertulis dalam Apologi karya Plato. ocrates pada akhirnya &afat

 pada usia tujuh puluh tahun dengan cara meminum racun sebagaimana keputusan yang

diterimanya dari pengadilan dengan hasil voting 2GE mendukung hukuman mati dan 22Emenolaknya.

ocrates sebenarnya dapat lari dari penjara, sebagaimana ditulis dalam /rito, dengan bantuan

 para sahabatnya namun dia menolak atas dasar kepatuhannya pada satu kontrak0 yang telah dia

 jalani dengan hukum di kota Athena. /eberaniannya dalam menghadapi maut digambarkan

dengan indah dalam Phaedo karya Plato. /ematian ocrates dalam ketidakadilan peradilan

menjadi salah satu peristi&a peradilan paling bersejarah dalam masyarakat 'arat di samping

 peradilan Yesus /ristus.

'agi ocrates dalam kematian ji&a dan tubuh terpisah, tubuh menjadi hancur dan ji&a

meneruskan perjalanannya0, karena ji&a bersifat langgeng. eperti dikenal dalam legenda kuno

Yunani, bah&a ji&a-ji&a orang mati akan kembali ke rumah ades, dan kelak di kemudian hari

akan dihidupkan lagi dari kematian. #enurutnya hal tersebut berarti orang-orang yang hidup

adalah mereka yang dibangunkan kembali dari kematiannya. )ni membuktikan bah&a ji&a

memang benar-benar ada di sana, dan tak mungkin dihidupkan lagi apabila ji&a tersebut tidak

ada. al ini sudah merupakan bukti bah&a orang-orang yang kini hidup datang dari mereka yang

sebelumnya telah mati dan dibangunkan kembali. Dengan demikian jika ji&a itu telah ada

sebelumnya, dan jika pada &aktu kita lahir ji&a datang dari orang yang mati maka ji&a tersebut

tetap ada ketika seseorang meninggal sebab nantinya dia akan dilahirkan kembali. +adi untuk apa

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 8/15

manusia harus takut pada kematian9 'ukankah pada akhirnya akan lahir kembali9 Demikian

dalihnya.

#enurut ocrates tubuh merupakan hal yang tampak dan selalu berubah-ubah, sedangkan ji&a

sebagai hal yang tak tampak yang selalu sama tak berubah-ubah. Ada kemungkinan ji&a kita

akan selalu diba&a tubuh ke arah sesuatu yang berubah dan terba&a ke keadaan kacau tersesat

kehilangan arah. amun apabila ji&a mampu mempelajari segala sesuatunya sendiri, maka ia

akan menuju ke sesuatu yang murni dan abadi tak dapat mati serta tak akan berubah.

Dalam hubungan dengan hal ini maka ji&a tinggal bersama kebaikan setiap kali ji&a terpisah

dari tubuh. Dapat dikatakan bah&a jika ji&a yang murni lepas dari tubuh maka tidak akan

memba&a-ba&a tubuh lagi karena memang tidak perlu lagi bersatu dalam hidup, melainkan

menjauhi keinginan badani. +i&a dalam kondisi ini melatih diri bebas dari keinginan badani,

kejahatan, keburukan, dan penyakit dunia&i lainnya. Dengan demikian ji&a terkondisi dalam

keadaan mencinta kebijaksanaan sejati.

ocrates menganggap ji&a yang langgeng dan terlatih ini berperan penting dalam menghadapi

kematian, maka ji&a membutuhkan pera&atan sepanjang &aktu. +ika kematian terbebas dari

segala sesuatu, maka akan merupakan suatu keuntungan yang sangat besar bagi orang-orang

 jahat untuk terbebas dari tubuhnya dan kejahatan mereka bersama-sama dengan ji&anya. =ebih-lebih ternyata ji&a itu tidak dapat mati, maka tak ada jalan baginya untuk terlepas dari kejahatan

dan tak dapat menyelamatkannya kecuali ia bisa menjadi sebaik dan sebijaksana mungkin. ebab

ketika ji&a datang ke rumah ades, sebuah tempat persemayaman kebijaksanaan bagi ji&a, dia

tidak akan memba&a apa-apa kecuali latihan yang diterimanya.

+alan menuju ades tidaklah mudah tetapi memiliki banyak cabang dan pemberhentian yang

akan berakibat pada keadaan jalan yang salah. +i&a yang bijaksana dan mulia dapat mengikuti

dan mengerti keadaan yang demikian, namun ji&a yang masih memiliki nafsu badani akan terus

menginginkan pemuasan nafsu dan bergentayangan di dunia yang tampak dalam &ujud roh

hantu, setan dan semacamnya. /etika ji&a yang tidak murni ini datang ke tempat berkumpul

lainnya, maka ia tidak akan bisa diterima dan dijauhi oleh ji&a lainnya.

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 9/15

+i&a-ji&a yang menjalani kehidupan di dunia dengan kemurnian dan kemuliaan akan

mendapatkan de&a-de&a sebagai ka&an seperjalanan dan masing-masing mendapat tempat yang

 pantas. uatu tempat yang tidak pernah dapat disamai keindahannya kala hidup di dunia.

/eindahan tempat yang hanya dapat ditinggali oleh ji&a-ji&a yang bersih dan murni.

Apa yang dikatakan oleh ocrates tentang perjalanan dan persemayaman ji&a adalah sebuah

 pandangan spiritual. Pemikirannya tentang ji&a tak pernah mati, tak jauh berbeda dengan konsep

reinkarnasi yang diyakini oleh penganut agama-agama ortodoks seperti 'uddha dan ao.

Demikian juga konsepsinya tentang akhir dari persemayaman ji&a. +i&a yang bersih bisa

kembali ke asalnya, sebaliknya ji&a yang kotor penuh dosa akan merana. ?ajar saja jika

ocrates oleh para pengikutnya dianggap sebagai semacam nabi atau orang suci.

Peninggalan pemikiran ocrates yang paling penting ada pada cara dia berfilsafat dengan

mengejar satu definisi absolut atas satu permasalahan melalui satu dialektika. Pengejaran

 pengetahuan hakiki melalui penalaran dialektis menjadi pembuka jalan bagi para filsuf  

selanjutnya. Perubahan fokus filsafat dari memikirkan alam menjadi manusia juga dikatakan

sebagai jasa dari okrates. #anusia menjadi objek filsafat yang penting setelah sebelumnya

dilupakan oleh para pemikir hakikat alam semesta. Pemikiran tentang manusia ini menjadi

landasan bagi perkembangan filsafat etika dan epistemologis di kemudian hari.

umbangsih ocrates yang terpenting bagi pemikiran 'arat adalah metode penyelidikannya,

yang dikenal sebagai metode elenchos, yang banyak diterapkan untuk menguji konsep moral

yang pokok. /arena itu, ocrates dikenal sebagai bapak dan sumber etika atau filsafat moral, dan

 juga filsafat secara umum.

II. Plato (427 SM - 347 SM)

Plato adalah seorangfilsuf  Yunani. )a adalah murid ocrates. Pemikiran Plato pun banyak

dipengaruhi oleh ocrates. Plato adalah guru dari Aristoteles. /aryanya yang paling terkenal

ialah ;epublik (dalam bahasa Yunani Politeia (negeri* yang di dalamnya berisi uraian garis besar 

 pandangannya pada keadaan ideal0. Dia juga menulis 6ukum7 dan banyak dialog di

mana ocrates adalah peserta utama. alah satu perumpamaan Plato yang termasyhur adalah

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 10/15

 perumpaan tentang orang digua. 3icero mengatakan Plato scribend est mortuus (Plato meninggal

ketika sedang menulis*.

1. 3iri-ciri /arya-karya Plato

H 'ersifat okratik 

Dalam /arya-karya yang ditulis pada masa mudanya, Plato selalu menampilkan kepribadian dan

karangan okrates sebagai topik utama karangannya.

H 'erbentuk dialog

ampir semua karya Plato ditulis dalam nada dialog.Dalam Surat VII , Plato berpendapat bah&a

 pena dan tinta membekukan pemikiran sejati yang ditulis dalam huruf-huruf yang membisu.!leh

karena itu, menurutnya, jika pemikiran itu perlu dituliskan, maka yang paling cocok adalah

tulisan yang berbentuk dialog.

H Adanya mite-mite

Plato menggunakan mite-mite untuk menjelaskan ajarannya yang abstrak  dan adidunia&i

Ierhaak menggolongkan tulisan Plato ke dalam karya sastra bukan ke dalam karya ilmiah yang

sistematis karena dua ciri yang terakhir, yakni dalam tulisannya terkandung mite-mite dan

 berbentuk dialog.

2. Pandangan Plato tentang )de-ide, Dunia )de dan Dunia )ndra&i

a. Ide-ide

umbangsih Plato yang terpenting adalah ilmunya mengenai ide. Pandangan Plato terhadap ide-ide dipengaruhi oleh pandangan okrates tentang definisi. )de yang dimaksud oleh Plato

 bukanlah ide yang dimaksud oleh orang modern. !rang-orang modern berpendapat ide adalah

gagasan atau tanggapan yang ada di dalam pemikiran saja. #enurut Plato ide tidak diciptakan

oleh pemikiran manusia. )detidak tergantung pada pemikiran manusia, melainkan pikiran

manusia yang tergantung pada ide. )de adalah citra pokok dan perdana dari realitas, nonmaterial,

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 11/15

abadi, dan tidak berubah.)de sudah ada dan berdiri sendiri di luar pemikiran kita. )de-ide ini

saling berkaitan satu dengan yang lainnya.#isalnya, ide tentang dua buah lukisan tidak dapat

terlepas dari ide dua, ide dua itu sendiri tidak dapat terpisah dengan ide genap.amun, pada

akhirnya terdapat puncak yang paling tinggi di antara hubungan ide-ide tersebut.Puncak inilah

yang disebut ide yang indah0.)de ini melampaui segala ide yang ada.

 b. Dunia )ndra&i

Dunia indra&i adalah dunia yang mencakup benda-benda jasmani yang konkret, yang dapat

dirasakan oleh panca indera kita. Dunia indra&i ini tiada lain hanyalah refleksi atau bayangan

daripada dunia ideal . elalu terjadi perubahan dalam dunia indra&i ini. egala sesuatu yang

terdapat dalam dunia jasmani ini fana, dapat rusak, dan dapat mati.

c. Dunia )de

Dunia ide adalah dunia yang hanya terbuka bagi rasio kita. Dalam dunia ini tidak ada perubahan,

semua ide bersifat abadi dan tidak dapat diubah. anya ada satu ide yang bagus0, yang

indah0. Di dunia ide semuanya sangat sempurna. al ini tidak hanya merujuk kepada barang-

 barang kasar yang bisa dipegang saja, tetapi juga mengenai konsep-konsep pikiran, hasil

 buah intelektual. #isalkan saja konsep mengenai kebajikan0 dan kebenaran0.

8. Pandangan Plato tentang /arya eni dan /eindahan

a. Pandangan Plato tentang /arya eni

Pandangan Plato tentang karya seni dipengaruhi oleh pandangannya tentang ide. ikapnya

terhadap karya seni sangat jelas dalam bukunya Politeia (;epublik*. Plato memandang negatif

karya seni. )a menilai karya seni sebagai mimesis mimesos. #enurut Plato, karya seni hanyalah

tiruan dari realita yang ada. ;ealita yang ada adalah tiruan (mimesis* dari yang asli. Yang asli itu

adalah yang terdapat dalam ide. )de jauh lebih unggul, lebih baik, dan lebih indah daripada yang

nyata ini.

 b. Pandangan Plato tentang /eindahan

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 12/15

Pemahaman Plato tentang keindahan yang dipengaruhi pemahamannya tentang dunia indra&i,

yang terdapat dalam Philebus. Plato berpendapat bah&a keindahan yang sesungguhnya terletak

 pada dunia ide. )a berpendapat bah&a kesederhanaan adalah ciri khas dari keindahan, baik dalam

alam semesta maupun dalam karya seni. amun, tetap saja, keindahan yang ada di dalam alam

semesta ini hanyalah keindahan semu dan merupakan keindahan pada tingkatan yang lebih

rendah.

/arya- karya Plato

Dialog a&al Apologi, /harmides, /rito, @uthyphro, Alcibiades Pertama, ippias #ayor ,

ippias #inor , )on, =akhes, =ysis

Dialog a&alJpertengahan @uthydemus, Korgias, #eneLenus, #eno, Protagoras

Dialog pertengahan /ratylus, Phaedo, Phaedrus, ;epublik , imposium

Dialog pertengahan-akhirParmenides, heaetetus

Dialog akhir ang ofis, ang egara&an, imaeus, /ritias, Philebus, ukum

Yang diragukan otentisitasnya /litophon, @pinomis, urat-surat, ipparkhus, #inos, Para

/ekasih yang 'ersaing, Alcibiades /edua, heages

III. Aristoteles (384 SM -322 SM)

Aristoteles, 'ahasa Yunani  Aristotélēs, (8G< # M 822 #* adalah seorangfilsuf  Yunani, murid

dari Plato dan guru dari AleLander yang Agung. )a menulis berbagai subyek yang berbeda

termasuk fisika,

metafisika, puisi, logika, retorika, politik , pemerintahan, etnis, biologi dan 4oologi. 'ersama

dengan ocrates dan Plato, ia dianggap menjadi seorang di antara tiga orang filsuf yang paling

 berpengaruh di pemikiran 'arat.

a. ;i&ayat hidup

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 13/15

Aristoteles lahir  di tagira, kota di &ilayah 3halcidice, hracia, Yunani (dahulunya termasuk

&ilayah #acedonia tengah* tahun 8G< #. Ayahnya adalah tabib pribadi ;aja Amyntas dari

#akedonia. Pada usia 1" tahun, Aristoteles menjadi murid Plato. 'elakangan ia meningkat

menjadi guru di Akademi Plato di Athena selama 2E tahun. Aristoteles meninggalkan akademi

tersebut setelah Plato meninggal, dan menjadi guru bagi AleLander dari #akedonia.aat

AleLander berkuasa di tahun 88B #, ia kembali ke Athena.Dengan dukungan dan bantuan dari

AleLander, ia kemudian mendirikan akademinya sendiri yang diberi nama =yceum, yang

dipimpinnya sampai tahun 828 #. Perubahan politik seiring jatuhnya AleLander menjadikan

dirinya harus kembali kabur dari Athena guna menghindari nasib naas sebagaimana dulu dialami

ocrates. Aristoteles meninggal tak lama setelah pengungsian tersebut. Aristoteles sangat

menekankan empirisme untuk menekankan pengetahuan.

 b. Pemikiran

Filsafat Aristoteles berkembang dalam tiga tahapan yang pertama ketika dia masih belajar di

Akademi Plato ketika gagasannya masih dekat dengan gurunya tersebut, kemudian ketika dia

mengungsi, dan terakhir pada &aktu ia memimpin =yceum mencakup enam karya tulisnya yang

membahas masalah logika, yang dianggap sebagai karya-karyanya yang paling penting, selain

kontribusinya di bidang #etafisika, Fisika, @tika, Politik, )lmu /edokteran, )lmu Alam dan

karya seni.

Di bidang ilmu alam, ia merupakan orang pertama yang mengumpulkan dan

mengklasifikasikan spesies-spesies biologi secara sistematis. /aryanya ini menggambarkan

kecenderungannya akan analisa kritis, dan pencarian terhadap hukum alam dan keseimbangan

 pada alam.

'erla&anan dengan Plato yang menyatakan teori tentang bentuk-bentuk ideal benda, Aristoteles

menjelaskan bah&a materi tidak mungkin tanpa bentuk karena ia ada (eksis*. Pemikiran lainnya

adalah tentang gerak dimana dikatakan semua benda bergerak menuju satu tujuan, sebuah

 pendapat yang dikatakan bercorak teleologis. /arena benda tidak dapat bergerak dengan

sendirinya maka harus ada penggerak dimana penggerak itu harus mempunyai penggerak lainnya

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 14/15

hingga tiba pada penggerak pertama yang tak bergerak yang kemudian disebut dengan theos,

yaitu yang dalam pengertian 'ahasa Yunani sekarang dianggap berarti uhan.

=ogika Aristoteles adalah suatu sistem berpikir deduktif (deductive reasoning *, yang bahkan

sampai saat ini masih dianggap sebagai dasar dari setiap pelajaran tentang logika

formal. #eskipun demikian, dalam penelitian ilmiahnya ia menyadari pula pentingnya obser:asi,

eksperimen dan berpikir induktif (inductive thinking *.

al lain dalam kerangka berpikir yang menjadi sumbangan penting Aristoteles adalah silogisme

yang dapat digunakan dalam menarik kesimpulan yang baru yang tepat dari dua kebenaran yang

telah ada. #isalkan ada dua pernyataan (premis*

H etiap manusia pasti akan mati (premis mayor*

H okrates adalah manusa (premis minor*

H maka dapat ditarik kesimpulan bah&a okrates pasti akan mati

Di bidang politik , Aristoteles percaya bah&a bentuk politik yang ideal adalah gabungan dari

 bentuk demokrasi dan monarki.

/arena luasnya lingkup karya-karya dari Aristoteles, maka dapatlah ia dianggap berkontribusi

dengan skala ensiklopedis, dimana kontribusinya melingkupi bidang-bidang yang sangat

 beragam sekali seperti Fisika, Astronomi, 'iologi, Psikologi, #etafisika (misalnya studi tentang

 prisip-prinsip a&al mula dan ide-ide dasar tentang alam*, logika formal, etika, politik, dan

 bahkan teori retorika dan puisi.

Di bidang seni, Aristoteles memuat pandangannya tentang keindahan dalam buku Poetike.

 Aristoteles sangat menekankan empirisme untuk menekankan pengetahuan. )a mengatakan bah&a pengetahuan dibangun atas dasar pengamatan dan penglihatan. #enurut Aristoteles

keindahan menyangkut keseimbangan ukuran yakni ukuran material. #enurut Aristoteles sebuah

karya seni adalah sebuah per&ujudan artistik yang merupakan hasil (chatarsis* disertai dengan

estetika. 3hatarsis adalah pengungkapan kumpulan perasaan yang dicurahkan ke luar. /umpulan

 perasaan itu disertai dorongan normatif. Dorongan normatif yang dimaksud adalah dorongan

7/18/2019 Filsafat Alam

http://slidepdf.com/reader/full/filsafat-alam 15/15

yang akhirnya memberi &ujud khusus pada perasaan tersebut. ?ujud itu ditiru dari apa yang ada

di dalam kenyataan.

c. Pengaruh

#eskipun sebagian besar ilmu pengetahuan yang dikembangkannya terasa lebih merupakan

 penjelasan dari hal-hal yang masuk akal (common-sense explanation*, banyak teori-teorinya

yang bertahan bahkan hampir selama dua ribu tahun lamanya. al ini terjadi karena teori-teori

tersebut karena dianggap masuk akal dan sesuai dengan pemikiran masyarakat pada umumnya,

meskipun kemudian ternyata bah&a teori-teori tersebut salah total karena didasarkan pada

asumsi-asumsi yang keliru.

Dapat dikatakan bah&a pemikiran Aristoteles sangat berpengaruh pada pemikiran 'arat dan

 pemikiran keagamaan lain pada umumnya. Penyelarasan pemikiran Aristoteles dengan teologi

/ristiani dilakukan oleh anto homas A5uinas di abad ke-18, dengan teologi Yahudi

oleh #aimonides (118> M 12E<*, dan dengan teologi )slam oleh )bnu ;usyid (112B M 11NG*. 'agi

manusia abad pertengahan, Aristoteles tidak saja dianggap sebagai sumber yang otoritatif

terhadap logika dan metafisika, melainkan juga dianggap sebagai sumber utama dari ilmu

 pengetahuan, atau the master of those who know0, sebagaimana yang kemudian dikatakan

oleh Dante Alighieri.