EVALUASI PEMBELAJARAN RPP I

Satuan Pendidikan : SMP PEMBINA PALEMBANG

Mata pelajaran : Ilmu pengetahuan sosial

Kelas/Semester : VII / Genap

Kompetensi dasar : Memahami kronologi perubahan dan kesinambungan dalam kehidupan

Bangsa Indonesia pada aspek politik, sosial budaya, geografis dan

Pendidikan sejalan masa praaksara sampai masa Hindu- budha dan

islam

Materi pokok : Pengaruh Hindu-Budha di Indonesia dalam bidang Politik dan sosial

budaya

Waktu : 1 kali pertemuan ( 2 x 40 Menit )

Tujuan Pembelajaran :

1. Menjelaskan proses masuknya Hindu - Budha di Indonesia

2. Menganalisis pengaruh Hindu- Budha di Indonesia dalam bidang politik

3. Menganalisis Pengaruh hindu- Budha di Indonesia dalam bidang sosial budaya

KISI – KISI SOAL HARIAN SISWA

N

o

Kompetensi dasar Lingkup

materi

Materi Indikator soal Nomo

r soal

Level Bentu

k soal

1. Memahami

kronologi

perubahan dan

kesinambungan

dalam kehidupan

bangsa Indonesia

pada aspek

politik, sosial

budaya, geografis

dan pendidikan

sejalan masa

praaksara samapi

hindu-budha dan

islam

Pengaruh

Hindu-

budha di

Indonesia

dalam

bidang

politik dan

sosial

budaya

Menjelaskan

tentang proses

masuknya

Hindu- Budha

di Indonesia

Proses

masuknya

Hindu- Budha

di Indonesia

berdasarkan

lima teori yaitu

Teori Brahmana

( Van Leur

)kepala suku di

Indonesia

tertarik dengan

agama Hindu,

mereka

mengundang

Brahmana

untuk mengajari

mereka agama

Hindu dan

melegitimasi

1 HOT

S

Essay

kekuasaan agar

setaraf dengan

raja-raja di

india, Teori

Ksatria ( C. c

Berg )Seing

terjadi

peperangan

antar golongan ,

prajurit yang

kalah perang

meninggalkan

India. Teori

waisya ( N.J

Krom )Agama

Hindu-Budha

dibawa para

pedagang,

bermukim di

Indonesia dan

menikah

dengan orang

Indonesia, Teori

Sudra ( Von

van faber

)Sudra

meninggalkan

India dan

menetap di

Indonesia, Teori

arus bali ( F. D.

K Bosch)

Masyarakat

Indonesia

berperan aktif

melakukan

perdagangan ke

India dan

membawa

pengaruh

Hindu-Budha

ke Indonesia.

2. Memahami

kronologi

perubahan dan

kesinambungan

dalam kehidupan

bangsa Indonesia

pada aspek

Pengaruh

Hindu-

Budha

diIndonesi

a dalam

bidang

politik dan

Menganalisis

Pengaruh

Hindu- Budha

dalam bidang

politik

- Munculnya

sistem

pemerintahan

Dewa raja, raja

dianggap titsan

dewa sbg

pemimpin

2 HOT

S

Essay

politik, sosial

budaya, geografis

dan pendidikan

sejalan masa

praaksara sampai

masa Hindu-

budha dan Islam

sosial

budaya

tertinggi.

-Munculnya

kerajaan-

kerjaan Hindu-

Budha di

Indonesia

seperti kerajaan

kutai, Tarauma

Negara,

Sriwijaya,

Majapait,

singasari, kediri

3. Memahami

kronologi

perubahan

dankesinambunga

n dalam

kehidupan bangsa

Indonesia pada

aspek politik,

sosial budaya,

geografis dan

pendidikan

sejalan masa

praaksara sampai

masa Hindu-

Budha

Pengaruh

Hindu-

budha di

Indonesia

dalam

bidang

politik dan

sosial

budaya

Menganalisis

pengaruh

Hindu-budha di

Indonesia

dalam bidang

sosial budaya

-

Kasta,stratifikas

i didalam

masyarakat

yaitu

Brahmana,

ksatria, waisya

dan sudra

-Bahasa dan

tulisan,Huruf

palalwa dan

bahasa

sansekerta

-Sastra, tulisan

karya sastra

seperti

Gatotkacasraya

karya Mpu

panuluh, Jangka

jayabaya karya

raja Jayabaya

dll

-Penanggalan,

munculnya

penanggalan

saka.

-kepercayaan,

dikenalnya

agama Hindu-

budha yang

sebelumnya

adalah

kepercayaan

animism,

dinamisme, dan

totemisme

-Bangunan,

3 HOT

S

Essay

dikenalnya

candi,

pentirtaan dan

gapura

- Rukun

Bergama,

dicontohkan

kerajaan

mataram yang

memiliki

dualisme agama

yang akhirya

hidup

berdampingan

-Lokal genius,

kemampuan asli

masyarakat

dalam bidang

penegetahuan

dan ketrampilan

dan hanya

menerima

kebudayaan

yang dianggap

cocok di untuk

diterapkan di

Indonesia

4.

Memahami

kronologi

perubahan

dankesinambunga

n dalam

kehidupan bangsa

Indonesia pada

aspek politik,

sosial budaya,

geografis dan

pendidikan sejalan

masa praaksara

sampai masa

Hindu-Budha

Pengaruh

Hindu-

budha di

Indonesia

dalam

bidang

politik dan

sosial

budaya

Jelaskan

perbedaan

Animisme,

dinamisme dan

totemisme

-Animisme

adalah

kepercayaan

menyembah ruh

nenek moyang

yang yang

harus dihormati

agar tidak

mengganggu

manusia dan

membantu

manusia dari

ruh jahat dalam

keseharian

mereka

-Dinamisme

adalah

kepercayaan

menyembah

benda-benda

yang dianggap

punya kekuatan

4

HOT

S

Essay

- Totemisme

adalah

kepercayaan

menyembah

hewan-hewan

yang dianggap

punya kekuatan

5.

Memahami

kronologi

perubahan

dankesinambunga

n dalam

kehidupan bangsa

Indonesia pada

aspek politik,

sosial budaya,

geografis dan

pendidikan sejalan

masa praaksara

sampai masa

Hindu-Budha

Pengaruh

Hindu-

budha di

Indonesia

dalam

bidang

politik dan

sosial

budaya

Mendiskripsika

n peningalan

Hindu- Budha

dalm bidang

bangunan

- Candi adalah

bangunan

keagamaan

tempat ibadah

peninggalan

Hindu- Budha

- Gapura adalah

Suatu struktur

pintu masuk

suatu kawasan

ke kawasan

- Pentirtaan

adalah tempat

pemandian suci

sering

digunakan oleh

kalangan yang

istana kerajaan

5

HOT

S

Essay

Pertanyaan :

Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan tepat.

1. Jelaskan bagaimana proses masuknya Hindu – Budha di Indonesia !

2. Analisislah pengaruh Hindu - Budha dalam bidang politik !

3. Analisislah pengaruh Hindu - Budha dalam bidang sosial budaya !

4. Jelaskan perbedaan Animisme, Dinamisme dan totemisme !

5. Deskripsikanlah apa saja peninggalan Hindu – Budha dalam bidang bangunan !

https://forms.gle/WCLs8xb5vdgkLJ1S9

KUNCI JAWABAN LKPD I :

1. Proses masuknya Hindu – Budha di Indonesia ada lima teori :

1.Teori Brahmana oleh J. C .Van Leur

https://forms.gle/WCLs8xb5vdgkLJ1S9

Teori Brahmana adalah teori yang menyatakan bahwa masuknya Hindu Budha ke Indonesia

dibawa oleh para Brahmana atau golongan pemuka agama di India. Teori ini dilandaskan pada

prasasti-prasasti peninggalan kerajaan Hindu Budha di Indonesia pada masa lampau yang hampir

semuanya menggunakan huruf Pallawa dan bahasa Saksekerta. Di India, aksara dan bahasa ini

hanya dikuasai oleh golongan Brahmana.

Selain itu, teori masuknya Hindu Budha ke Indonesia karena peran serta golongan Brahmana juga

didukung oleh kebiasaan ajaran Hindu. Seperti diketahui bahwa ajaran Hindu yang utuh dan benar

hanya boleh dipahami oleh para Brahmana. Pada masa itu, hanya orang-orang golongan

Brahmana-lah yang dianggap berhak menyebarkan ajaran Hindu. Para Brahmana diundang ke

Nusantara oleh para kepala suku untuk menyebarkan ajarannya pada masyarakatnya yang masih

memiliki kepercayaan animisme dan dinamisme menetap di kepulauan Nusantara hingga angin

laut yang akan membawa mereka kembali ke India berhembus. Selama menetap, para pedagang

India ini juga melakukan dakwahnya pada masyarakat lokal Indonesia.

3.Teori Ksatria oleh C.C.Berg,Mookerji,dan J.L.Moens

Dalam teori Ksatria, penyebaran agama dan kebudayaan Hindu-Budha di Indonesia pada masa lalu

dilakukan oleh golongan ksatria. Menurut teori masuknya Hindu Budha ke Indonesia satu ini,

sejarah penyebaran Hindu Budha di kepulauan nusantara tidak bisa dilepaskan dari sejarah

kebudayaan India pada periode yang sama. Seperti diketahui bahwa di awal abad ke 2 Masehi,

kerajaan-kerajaan di India mengalami keruntuhan karena perebutan kekuasaan. Penguasa-penguasa

dari golongan ksatria di kerajaan-kerajaan yang kalah perang pada masa itu dianggap melarikan

diri ke Nusantara. Di Indonesia mereka kemudian mendirikan koloni dan kerajaan-kerajaan

barunya yang bercorak Hindu dan Budha. Dalam perkembangannya, mereka pun kemudian

menyebarkan ajaran dan kebudayaan kedua agama tersebut pada masyarakat lokal di nusantara.

2.Teori Waisya oleh N.J Krom

Teori Waisya menyatakan bahwa terjadinya penyebaran agama Hindu Budha di Indonesia adalah

berkat peran serta golongan Waisya (pedagang) yang merupakan golongan terbesar masyarakat

India yang berinteraksi dengan masyarakat nusantara. Dalam teori ini, para pedagang India

dianggap telah memperkenalkan kebudayaan Hindu dan Budha pada masyarakat lokal ketika

mereka melakukan aktivitas perdagangan.

Karena pada saat itu pelayaran sangat bergantung pada musim angin, maka dalam beberapa waktu

mereka akan

4.TeoriArusBalik(Nasional) olehF.D.KBosch

Teori arus balik menjelaskan bahwa penyebaran Hindu Budha di Indonesia terjadi karena peran

aktif masyarakat Indonesia di masa silam. Menurut Bosch, pengenalan Hindu Budha pertama kali

memang dibawa oleh orang-orang India. Mereka menyebarkan ajaran ini pada segelintir orang,

hingga pada akhirnya orang-orang tersebut tertarik untuk mempelajari kedua agama ini secara

langsung dari negeri asalnya, India. Mereka berangkat dan menimba ilmu di sana dan

sekembalinya ke Indonesia, mereka kemudian mengajarkan apa yang diperolehnya pada

masyarakat Nusantara lainnya.

5.Teori Sudra oleh van Faber

Teori Sudra menjelaskan bahwa penyebaran agama dan kebudayaan Hindu Budha di Indonesia

diawali oleh para kaum sudra atau budak yang bermigrasi ke wilayah Nusantara. Mereka menetap

dan menyebarkan ajaran agama mereka pada masyarakat pribumi hingga terjadilah perkembangan

yang signifikan terhadap arah kepercayaan mereka yang awalnya animisme dan dinamisme

menjadi percaya pada ajaran Hindu dan Budha.

2.

No Bidang

Deskripsi Perkembangan

1. Politik

1. Munculnya sistem pemerintahan Dewa raja dimana raja dianggap

sebagai titisan dewa yang merupakan pemimpin tertinggi memiliki sifat

kedewaan yang dihormati.konesep ini melegimitasi ( mengesahkan

)kekuasaan seorang raja dengan konsep itulah bangsa Indonesia mulai

mengenal sistem pemerintahan kerajaan dengan raja sebagai pemimpin

tertinggi.

2. . Munculnya kerajaan-kerajaan yang bercorak agama hindu – budha

seperti Kutai, Taruma Negara, Sriwijaya, holling, Kediri, singasari,

majapahit dari yang selama ini rakyat hidup berkelompok-kelompok yang

dipimpin oleh seorang kepala suku yang mencakup daerah-daerah yang

terbatas dan dipilih oleh rakyatnya berdasarkan primus interperes baik itu

berdasarkan kekuatan, kemampuan ataupun ketegasannya namun setelah

ajaran agama Hindu – Budha masuk struktur politik dipimpin dan diatur

oleh seorang raja, dimana raja ini dipilih oleh rakyat akan tetapi raja

selanjutnya berdasarkan keturunan raja bukan dipilih berdasarkan primus

interpares, ada kerajaan yang memiliki dua pengaruh agama sekaligus

contohnya yaitu adalah kerajaan Mataram lama kerajaan yang bercorak

Hindu - Budha sekaligus.

3. Sosial Budaya

1. Kasta

Muncul stratifikasi didalam masyarakat yaitu kasta Brahmana, Ksatria,

Waisya dan Sudra dimana kasta Brahmana merupakan kasta tertinggi (

Golongan pendeta )lalu kasta Ksatria ( Bangsawan ), Waisya ( Golongan

pedagang ) dan kasta terakhir adalah sudra ( Golongan rakyat jelata )

2. Bahasa dan Tulisan

Huruf palalawa menjadi dasar huruf lain yang berkembang di Indonesia

seperti huruf kawi, jawa kuno,Bali kuno, Batak, lampung, dan Bugis-

Makassar. Sementara itu bahasa sansekerta tidak berkembang seperti

huruf pallawa karena hanya digunakan kalangan tertentu seperti kalangan

istana dan kalangan Brahmana.

3. Sastra

Kita dapat menelusuri jejak sejarah berupa tulisan melalui berbagai karya

sastra contohnya Gatotkacasraya karangan Mpu Panuluh yang berisi

kepahlawanan Gatot kaca, Jangka jayabaya ( ramalan Jayabaya ) karya

Raja jayabaya dari Kediri, arjuna Wiwaha karya Mpu Kanwa, Arjuna

wijaya karangan Mpu Tantular, Partajayatna kreshtayana karya Mpu

Triguna, Baratayudha karangan Mpu Sedah dan Mpu Panaluh,

Sumanasantaka karangan Mpu

4.

Analisis Animisme, dinamisme dan totemisme

-Animisme adalah kepercayaan menyembah ruh nenek moyang yang yang harus dihormati agar

tidak mengganggu manusia dan membantu manusia dari ruh jahat dalam keseharian mereka

-Dinamisme adalah kepercayaan menyembah benda-benda yang dianggap punya kekuatan

-Totemisme adalah kepercayaan menyembah hewan-hewan yang dianggap punya kekuatan

5.

Peninggalan Penjelasan

Candi Bangunan keagamaan tempat ibadah peninggalan Hindu- Budha

Gapura Suatu struktur pintu masuk suatu kawasan ke kawasan

Pentirtaan Tempat pemandian suci yang sering digunakan oleh kalangan istana

kerajaan

Pedoman penskoran.

Keterangan predikat:

Sangat Baik (A) : 86 - 100

Baik (B) : 71 - 85

Cukup (C) : 56 - 70

Kurang (D) : ≤ 55

LEMBAR OBSERVASI SIKAP SPIRITUAL DAN SIKAP SOSIAL

N

o

Nama

Siswa

Aspek penilaian

Jumlah

Skor

Nilai Spiritual Sosial Ketaqwaan Disiplin Tanggung

Jawab Percaya Diri

2 1 0 2 1 0 2 1 0 2 1 0 a N = (a/6)*100

N0. Skor

1. 20

2. 20

3. 25

4. 20

5. 15

1 Aisyah

2 Arini

3 Atikah 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

1. Penilaian Pengetahuan : Penugasan

Rubik Penilaian Pengetahuan – Penugasan

No

Kriteria

Kelompok

1 2 3 4 5 6 7 8

1 Kesesuaian dengan konsep dan prinsip bidang

studi

4 3 3 4 4 3 4 4

2 Ketepatan menganalisis 3 4 3 3 4 3 3 3

3 Kreativitas 3 4 3 4 4 3 2 3

4 Ketepatan waktu pengumpulan tugas 4 3 4 3 4 3 3 4

5 Kerapihan hasil 4 2 3 2 3 3 3 3

Jumlah skor

Ket : Nilai Skor tiap kriteria adalah :

4 : Sangat baik

3 : Baik

2 : Cukup

1 : Kurang baik

Nilai Perolehan = Jumlah skor

20

2. Penilaian Keterampilan: Unjuk Kerja

Lembar Penilaian Keterampilan – Unjuk Kerja

Tabel : Rubik Penialian Unjuk Kerja

Tingkat

Kriteria

4

Jawaban menunjukkan penerapan konsep mendasar yang berhubungan dengan tugas ini.

Ciri-ciri: semua jawaban benar, sesuai dengan prosedur operasi dan penerapan konsep yang berhubungan dengan tugas ini

3

Jawaban menunjukkan penerapan konsep mendasar yang berhubungan dengan tugas ini. Ciri-ciri: semua jawaban benar tetapi ada yang tidak sesuai atau jawaban salah.

Sedikit kesalahan perhitungan dapat diterima

2

Jawaban menunjukkan keterbatasan atau kurang memahami masalah yang berhubungan

dengan tugas ini. Ciri-ciri: ada jawaban yang benar sesuai dengan prosedur, dan ada

jawaban yang tidak sesuai dengan permasalahan yang ditanyakan.

1

Jawaban hanya menunjukkan sedikit atau sama sekali tidak ada pengetahuan yang

berhubungan dengan tugas ini. Ciri-ciri: semua jawaban salah, atau jawaban benar tetapi tidak diperoleh melalui prosedur yang benar.

0 Tidak ada jawaban atau lembar kerja kosong

RUBRIK PENSKORAN KETRAMPILAN

A. Petunjuk

1. Amati kinerja peserta bimbingan teknis selama sesi berlangsung. 2. Beri tanda centang (√) pada kolom yang bersesuaian dengan kinerja setiap

peserta untuk aspek-aspek berikut dengan ketentuan:

4 = AMAT BAIK

3 = BAIK

2 = CUKUP

1 = KURANG

B. Lembar Observasi

No. Nama

peserta

Aspek penilaian Rata-

rata

nilai Kemandirian Keaktifan kedisiplinan

Ketepatan

waktu

4 3 2 1 4 3 2 1 4 3 2 1 4 3 2 1

1. Aisyah

2. Arini

3. Atikah

𝑁𝐴 =𝑠𝑘𝑜𝑟 𝑝𝑒𝑟𝑜𝑙𝑒ℎ𝑎𝑛

skor maksimum 𝑋 100

1. Penilaian Pengetahuan : Penugasan2. Penilaian Keterampilan: Unjuk Kerja