efektivitas facebook sebagai media dakwah (studi...

i

EFEKTIVITAS FACEBOOK SEBAGAI MEDIA DAKWAH

(Studi Kasus Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Dakwah

Institut Agama Islam Negeri Salatiga Tahun 2019)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Melengkapi Persyaratan Guna MemperolehGelar

Sarjana Sosial (S. Sos)

Disusun Oleh:

Anzilatul Qodriyah

NIM. 43010150017

PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS DAKWAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SALATIGA

TAHUN 2019

ii

NOTA PERSETUJUAN PEMBIMBING

Lampiran : 3 (Tiga) eksemplar Salatiga, 20 Maret2019

Hal : NaskahSkripsi

a.nAnzilatulQodriyah

KepadaYth.

DekanFakultasDakwah IAIN Salatiga

Di Salatiga

Assalamu’alaikumWarohmatullahiWabarokatuh

Setelah mengadakan koreksi dan berbaikan

seperlunyabersamaaninisayakirimkanskripsisaudari:

Nama : AnzilatulQodriyah

NIM : 43010150017

Program Studi : KomunikasidanPenyiaran Islam

Judul :EfektivitasFacebooksebagai Media Dakwah

(StudiKasusMahasiswaKomunikasidanPenyiaran Islam Institut

Agama Islam NegeriSalatigatahun 2019)

SelanjutnyasayamohonkepadaBapakDekanFakultasDakwah agar

skripsiSaudaritersebutdapatdimunaqosyahkandanatasperhatianBapak kami

ucapkanbanyakterimakasih.

Wassalamu’alaikumWarohmatullahiWabarokatuh

Pembimbing,

Dra. Sri Suparwi, M.A

NIP. 196905061993032004

iii

KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

FAKULTAS DAKWAH

Jalan Lingkar Salatiga KM. 2 Pulutan Sidorejo Salatiga 50716

http://www.iainsalatiga.ac.id e-mail: [email protected]

SKRIPSI

EFEKTIVITAS FACEBOOK SEBAGAI MEDIA DAKWAH

disusun oleh

Anzilatul Qodriyah

43010-15-0017

Telah dipertahankan di depan Dewan Penguji Skripsi Jurusan Komunikasi

dan Penyiaran Islam (KPI) Fakultas Dakwah Institut Agama Islam Negeri

(IAIN) Salatiga pada tanggal 05 April 2019 dan telah dinyatakan memenuhi

syarat guna memperoleh gelar Sarjana Sosial Strata Satu.

Susunan Dewan Penguji

Ketua Penguji : ______________________

Sekretaris Penguji : ______________________

Penguji 1 : ______________________

Penguji 2 : ______________________

Salatiga,

Dekan,

http://www.iainsalatiga.ac.id/

mailto:[email protected]

iv

PERNYATAAN KEASLIAN DAN KESEDIAAN PUBLIKASI

Saya yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Anzilatul Qodriyah

NIM : 43010-15-0017

Fakultas : Dakwah

Jurusan : Komunikasi dan Penyiaran Islam

Menyatakan bahwa skripsi yang saya tulis ini benar-benar merupakan hasil

karya saya sendiri, bukan jiplakan dari karya orang lain. Pendapat temuan

orang lain yang terdapat dalam skripsi ini dikutip/dirujuk berdasarkan kode

etik ilmiah. Skripsi ini diperkenankan untuk dipublikasikan pada e-repository

Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga.

v

ABSTRAK

Qodriyah, Anzilatul, 2019. Efektivitas Facebook sebagai Media Dakwah

(Studi Kasus Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam

Fakultas Dakwah Institut Agama Islam Negeri Salatiga Tahun

2019).Skripsi Fakultas Dakwah Program Studi Komunikasi dan

Penyiaran Islam, Institut Agama Islam Negeri Salatiga.

Kata Kunci : Efektivitas, Facebook, Media Dakwah

Penelitian ini membahas tentang : Efektivitas Facebook sebagai

Media Dakwah (Studi Kasus Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam

Fakultas Dakwah Institut Agama Islam Negeri Salatiga Tahun 2019). Dengan

rumusan masalah : (1) Bagaimana penerapan Facebook sebagai media

dakwah pada mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Institut Agama Islam

Negeri Salatiga tahun 2019?, (2) Apa saja faktor pendukung dan

penghambatFacebook sebagai media dakwah pada mahasiswa Komunikasi

dan Penyiaran Institut Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019?, (3)

Bagaimana efektivitas Facebook sebagai media dakwah pada mahasiswa

Komunikasi dan Penyiaran Institut Agama Islam Salatiga tahun 2019?

Metode pengumpulan data yang digunakan peneliti :Metodologi

penelitian deskriptif kualitatif yakni suatu metode dalam meneliti status

sekelompok manusia, suatu objek, suatu kondisi, suatu sistem pemikiran

ataupun suatu kelas peristiwa pada masa sekarang. Peneliti menggunakan

jenis pendekatan Fenomenologi untuk menjabarkan fenomena pengalaman

berdasarkan kesadaran yang terjadi pada individu dengan menggunakan teori

Uses and Gratification. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan cara

observasi, wawancara guna memperoleh dan menggali data secara jelas dan

konkret tentang sesuai dengan objek. Dokumen yang dilakukan terdiri dari

foto-foto yang berkaitan dengan penelitian.

Hasil dari penelitian: Penerapan Facebook sebagai media dakwah

dapatdilakukan melalui status atau kronologi, pesan atau inbox, dan grup

dengan cara tertulis maupun cuplikan video. Faktor penghambat dakwah

menggunakan Facebook yaitu tidak adanya jaringan dan hanya orang yang

mempunyai akun saja yang dapat mengaksesnya. Sedangkan, faktor

pendukungnya yaitu menghemat waktu, biaya serta dapat menjangkauaudiens

dalam waktu bersamaan. Jadi, hasil penelitian efektivitas Facebook sebagai

media dakwah (studi kasus mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam

fakultas Dakwah Institut Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019)

menyatakan bahwa Facebook tidak efektif digunakan sebagai media

berdakwah.

vi

MOTTO

اى هللا ال غر هب ثقىم حتى غروا هب ثأفسهن

Artinya :

Sesungguhnya Allah tidak akan merubah keadaan suatu kaum kecuali

mereka berusaha merubah keadaan diri mereka sendiri.

QS. al-Ra’d(7:11)

vii

PERSEMBAHAN

Skripsi ini saya persembahkan kepada :

Kepada kedua orang tua saya tercinta, Bapak Khalimi dan Ibu Munawaroh

yang senantiasa ikhlas membesarkan, membimbing, dan mengasihiku.

Kepada kakak kandung saya Kanda Husnul Mudhom S.H beserta Istrinya

Yunda Siti Ulfaati M.Pd yang senantiasa mendukungku.

Kepada kakak kandung saya Kanda A. Shobahus Surur S.Pd beserta Istrinya

Yunda Wava Laili Qodriyah S.Pd.I yang senantiasa mendukungku.

Kepada segenap keluarga besar Kakek Dan Nenek dari Ayah saya, Bapak H.

Nur Ihsan dan Ibu Khalimah.

Kepada segenap keluarga besar Kakek Dan Nenek dari Ibunda saya, Bapak

H. Asy‟ari dan Ibu Hj. Kusmanah.

Kepada Bapak dan Ibu guru saya dari MI sampai dengan sekarang yang telah

bersedia mengajariku.

Kepada keluarga besar Pondok Pesantren Futuhul Qur‟an Undaan Kudus.

Kepada Alm. Sufiyan Syuri yang telah mengajari mengaji sejak kecil.

Kepada semua dosen jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam fakultas

Dakwah IAIN Salatiga.

Kepada Dosen pembimbing saya Ibu Dra. Sri Suparwi, M.A yang selalu

sabar membimbing dan memotivasi saya.

Kepada semua teman-teman Komunikasi dan Penyiaran Islam yang bersedia

saya wawancarai sebagai Responden.

Kepada semua teman-teman saya mahasiswa tahun angkatan 2015.

Kepada semua teman-teman Komunikasi dan Penyiaran Islam khususnya

Konsentrasi Public Relations tahun angkatan 2015 yang telah kuanggap

seperti keluarga sendiri.

Kepada pemerintahan kota Salatiga khususnya bagian Humas dan Protokol

yang sudah membimbing dalam melaksanakan tugas Praktek Pengembangan

Profesi (PPP) mulai dari bulan Juli-September.

viii

Kepada teman-teman KKN khususnya posko 135 yang selalu kompak dalam

menjalankan tugas KKN di desa Tempursari, Kecamatan Candimulyo,

Kabupaten Magelang.

Kepada kepala Desa Tempursari beserta perangkatnya yang telah bersedia

membimbing saya selama KKN di Desa Tempursari, Kecamatan

Candimulyo, Kabupaten Magelang.

Kepada Kanda Yunda Himpunan Mahasiswa Islam se Cabang Salatiga.

Kepada Himpunan Mahasiswa Islam Cabang Salatiga Komisariat Lafran

Pane yang sudah saya anggap keluarga sendiri.

Kepada Teman-Teman yang pernah tinggal serumah dengan saya.

Kepada orang terkasih saya yang selalu mendukung dan memotivasi dalam

menyelesaikan tugas akhir.

ix

KATA PENGANTAR

Alhamdulillah Maha Suci Allah SWT dengan segala keagungan dan

kebesaran-Nya segala puji syukur hanya tercurahkan pada-Nya yang telah

melimpahkan rahmat, taufiq, hidayah, serta inayah-Nya, sehingga atas

iringan ridho-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi walaupun belum

mencapai sebuah kesempurnaan.Namun dengan harapan hati kecil semoga

dapat bermanfaat.

Iringan sholawat dan salam semoga senantiasa dilimpahkan kepada

beliau Nabi Agung Muhammad SAW yang menjadi cahaya di atas cahaya

bagi seluruh alam, beserta keluarga, sahabat dan pengikutnya yang setia.

Berkat karunia dan ridho-Nya akhirnya penulis dapat

menyelesaikan penyusunan skripsi guna memperoleh gelar Sarjana Strata 1

(S1) pada Fakultas Dakwah Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam

Institut Agama Islam Negeri Salatiga dengan judul “Efektivitas Facebook

sebagai Media Dakwah (studi kasus mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran

Islam Fakultas Dakwah Institut Agama Islam Negeri Salatiga Tahun 2019”.

Dalam penyusunan skripsi ini, penulis banyak mendapatkan

bimbingan dan saran-saran dari berbagai pihak sehingga penyusunan skripsi

ini dapat terealisasikan. Untuk itu penulis menyampaikan terimakasih

kepada:

1. Bapak Dr. Rahmat Hariyadi, M.Pd selaku rektor yang telah merestui

pembahasan skripsi ini.

2. Bapak Dr. Mukti Ali, M.Hum selaku Dekan Fakultas Dakwah yang telah

memberikan arahan tentang penulisan skripsi ini.

3. Bapak Dr. H. Sa‟adi, M.Ag selaku Wakil Dekan bidang akademik dan

pengembangan lembaga yang telah memberikan arahan tentang penulisan

skripsi ini.

x

4. Bapak Drs. H. Bahroni, M.Pd selaku Wakil Dekan bidang administrasi

umum perencanaan dan keuangan yang telah memberikan arahan tentang

penulisan skripsi ini.

5. Bapak Dr. Rasimin, M.Pd selaku Wakil Dekan bidang kemahasiswaan

dan kerjasama yang telah memberikan arahan tentang penulisan skripsi

ini.

6. Ibu Dra. Hj. Maryatin, M.Pd selaku ketua Program studi Komunikasi dan

Penyiaran Islam yang telah memberikan arahan tentang penulisan skripsi

ini.

7. Ibu Dra. Sri Suparwi, M.A Selaku dosen pembimbing yang senantiasa

bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikirannya untuk memberikan

bimbingan dalam penulisan dan penyusunan skripsi ini.

8. Ibu Dra. Muna Erawati, M.Si selaku dosen Pembimbing Akademik

Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Dakwah yang

senantiasa membimbing dari semester awal sampai akhir.

9. Bapak Yahya, S.Ag., M.H.I selaku dosen Pembimbing Lapangan Praktek

Pengembangan Profesi yang telah membimbing, mengarahkan sehingga

dapat menyelesaikan tugas hingga akhir.

10. Bapak Wiji Suwarno, S.Pd.I, S.IPI, M.Hum Selaku Ketua Perpustakaan

Institut Agama Islam Negeri Salatiga telah memberikan layanan dan izin

pinjam di perpustakaan yang dimana sangat diperlukan dalam pencarian

bahan sebagai dasar penyusunan skripsi ini.

11. Bapak Heru Susanto, SE selaku Kepala Dinas Perpustakaan dan

Kearsipan Kota Salatiga yang telah memberikan layanan dan izin pinjam

di perpustakaan yang dimana sangat diperlukan dalam pencarian bahan

sebagai dasar penyusunan skripsi ini.

12. Bapak serta Ibu dosen atau staf pengajar di lingkungan Institut Agama

Islam Negeri Salatiga yang membekali berbagai pengetahuan sampai

penulis dapat merampungkan pendidikan.

xi

Akhirnya penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih

jauh mencapai kesempurnaan dalam arti sebenarnya, namun penulis berharap

semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis dan pembaca.

Salatiga, 08 April 2019

Penulis

Anzilatul Qodriyah

43010150017

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i

HALAMAN NOTA PERSETUJUAN ........................................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN .................................................. iv

HALAMAN ABSTRAK ................................................................................ v

HALAMAN MOTTO .................................................................................... vi

HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................. vii

HALAMAN KATA PENGANTAR .............................................................. ix

HALAMAN DAFTAR ISI ............................................................................ xii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ............................................................1

B. Rumusan Masalah ......................................................................5

C. Tujuan Penelitian .......................................................................5

D. Manfaat Penelitian .....................................................................6

E. Kerangka Berfikir ......................................................................6

BAB II KAJIAN PUSTAKA dan LANDASAN TEORI

A. Kajian Pustaka ........................................................................10

B. Landasan Teori ........................................................................11

1. Efektivitas ..........................................................................11

2. Facebook ............................................................................13

xiii

3. Media .................................................................................21

4. Dakwah ..............................................................................23

5. Facebook sebagai Media Dakwah ....................................31

BAB III METODE PENELITIAN

A. Pendekatan dan Jenis Penelitian ..............................................35

B. Lokasi Penelitian .....................................................................36

C. Sumber dan Jenis Data .............................................................37

D. Fokus Penelitian .......................................................................38

E. Teknik Pengumpulan Data .......................................................38

F. Analisis Data ............................................................................40

G. Validitas Data...........................................................................41

BAB 1V HASIL dan PEMBAHASAN

A. Profil Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam

Fakultas Dakwah Intitut Agama Islam Negeri Salatiga ...........44

1. Gambaran Umum Program Studi Komunikasi dan

Penyiaran Islam Institut Agama Islam Negeri Salatiga .....44

2. Visi dan Misi Program Studi Komunikasi dan Penyiaran

Islam Institut Agama Islam NegeriSalatiga .......................44

3. Tujuan Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam

Institut Agama Islam NegeriSalatiga .................................45

4. Sasaran dan Strategi Pencapaiannya ..................................46

5. Jajaran Pimpinan Fakultas Dakwah Institut Agama Islam

Negeri Salatiga tahun 2014-2019 .......................................47

xiv

6. Sarana dan Prasarana serta Sistem Informasi Program Studi

Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut Agama Islam

NegeriSalatiga ....................................................................48

7. Mahasiswa Program Studi Komunikasi dan Penyiaran

Islam Institut Agama Islam NegeriSalatiga .......................49

B. Temuan Penelitian ...................................................................51

1. Penerapan Facebook sebagai media dakwah pada

mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam di Institut

Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019 .........................52

2. Faktor pendukung dan penghambatFacebook sebagai

media dakwahpada mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran

Islam di Institut Agama Islam Negeri Salatiga tahun 201954

3. Efektivitas Facebook sebagai media dakwahpada


Agama Islam NegeriSalatiga tahun 2019 .........................57

C. Pembahasan..............................................................................58

1. Penerapan Facebook sebagai media dakwahpada

mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut


2. Faktor pendukung dan penghambat Facebook sebagai

media dakwahpada mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran

Islam Institut Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019 ...62

xv

3. Efektivitas Facebook sebagai media dakwahpada



BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ..............................................................................75

B. Saran ........................................................................................77

DAFTAR PUSTAKA

DAFTAR CURRICULUM VITAE

LAMPIRAN-LAMPIRAN

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Bagi muslim terpelajar, agama Islam adalah agama motivasi,

dimana setiap orang wajibkan untuk berdakwah atau menyeru kepada

Islam sesuai dengan kemampuan masing-masing. Seperti sabda Nabi

Muhammad SAW :

ثلغىا ع ولى آة

Artinya:

“Sampaikan apa yang (kamu terima) dari padaku walaupun hanya satu

ayat” (HR. Bukhari : 2838).

Berdasarkan hadist tersebut Islam mewajibkan umat-Nya untuk

berdakwah atau menyeru kepada Islam sesuai apa yang diketahui,

walaupun pengetahuannya sedikit (Imam, 1999:316).

Dakwah dan Islam saling berkaitan, dimana dakwah merupakan

pekerjaan mengomunikasikan pesan Islam kepada manusia. Secara

Operasional, dakwah adalah mengajak atau mendorong manusia kepada

tujuan amar ma’ruf (baik) dan meninggalkan yang munkar (buruk) serta

yang definitif yang rumusannya bisa diambil dari al-Qur‟an-Hadis (Faizah

& Lalu, 2006:4). Allah Swt. Berfirman :

2

أهة ذعىى إل الخر وأهروى ثبلوعروف وهىى عي ولتكي هكن

الوكر وأولئكهن الوفلحىى

Artinya:

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru

kepada kebaikan, menyuruh kepada yang ma’ruf (baik) dan mencegah

dari yang mungkar (buruk) ; merekalah orang-orang yang beruntung”(Ali

Imran 3 : 104).

Dakwah dan teknologi adalah suatu yang tidak bisa

dipisahkan.Hal ini jika kita berpijak pada konsep dakwah kontemporer

yang mudah diterima oleh kalangan masa kini.Teknologi bukan suatu yang

dilarang, meskipun di masa Rosulullah belum di temukan adanya

teknologi seperti yang berkembang pesat saat ini.Perkembangan dakwah

perlu memperhatikan perkembangan teknologi, agar sesuatu yang

dihadirkan mudah diterima, dan tidak ketinggalan zaman.Walaupun tidak

semua teknologi informasi yang berkembang saat ini bersifat positif,

namun ada kelebihan dan kekurangannya bagi kehidupan umat manusia,

dengan adanya teknologi informasi dapat dimanfaatkan sebagai media

dakwah Islam.

Dakwah bisa dilakukan dalam bentuk yang bermacam-

macam.Dakwah bisa dilakukan dengan ceramah umum, kajian, tulisan di

majalah atau blog, atau sekedar mengirim pesan singkat (sms).Dakwah

bisa menggunakan banyak sarana, termasuk dalam hal ini adalah jejaring

sosial yang saat ini banyak diminati sedunia, yaitu Facebook.

3

Facebook adalah teknologi yang tidak bisa dihambat

perkembangannya dan tidak melanggar syariat Islam (Yanuardi S,

2009:105).

Logo facebook

Facebook merupakan salah satu bentuk media teknologi

informasi dan komunikasi.Di Indonesia Facebook merupakan situs

jejaring sosial di dunia maya (internet) yang paling favorit dikunjungi

dibandingkan dengan yang lain seperti Friendster, Twitter, Skype, dan lain

sebagainya. Hal ini dikarenakan Facebook mempunyai desain minimalis

tapi kaya akan fitur dan pendukung, gratis dan mudah digunakan.

Pengguna Facebook yang sangat banyak ini terutama mayoritas dari

kancah pemuda, membuat Facebook cukup alternatif untuk digunakan

sebagai sarana dakwah masa kini.Maka, tidak sedikit dari para aktivis

dakwah memanfaatkan Facebook yang ada sebagai sarana dakwah Islam.

Mahasiswa merupakan agen of change yang harus siap

menghadapi era globalisasi yang dihadapkan pada berbagai permasalahan

yang semakin canggih, apalagi sebagai mahasiswa Institut Agama Islam

4

NegeriSalatiga Program studi Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas

Dakwah selayaknya harus bisa memanfaatkan kemajuan teknologi sebagai

sarana komunikasi, penyebar informasi positif juga sebagai media

komunikasi dakwah.

Facebook merupakan salah satu media sosial yang seharusnya di

gunakan oleh mahasiswa untuk memberi informasi yang positif, namun

pada kenyataannya sebagian mahasiswa rasanya belum mengetahui

manfaatnya dan hanya menggunakan Facebook sebagai hiburan serta

mencari teman saja.

Sebelum diadakan penelitian ini, peneliti telah melakukan

penelusuran dan telaah terhadap berbagai hasil kajian yang terkait.Seperti :

Misbahul Khoiri (UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2014) yang berjudul

“Dakwah Melalui Jejaring Sosial Facebook K.H Abdullah Gymnastiar

(Studi Teori Efektivitas oleh Stewart . L Tubbs dan Silvia Moss)”, Susi

Susilawati (UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2016) yang berjudul

“Facebook sebagai media dakwah (Studi Komunikasi cybercommunity

pada Fanpage Dian pelangi)”, dan Dira Nurmala (IAIN Salatiga, 2018)

yang berjudul “WhatsApp Messenger Sebagai Media Dakwah pada

Mahasiswa KPI IAIN Salatiga Tahun 2018”. Peneliti menggunakan

metodologi deskriptif kualitatif dengan pendekatan Fenomenologi yang

menghasilkan data–data berupa kalimat maupun lisan dari perilaku orang–

orang yang diamati sesuai dengan fakta yang ada serta bertujuan untuk

menggambarkan fenomena dari data – data obyek penelitian.

5

Berdasarkan latar belakang diatas, maka penulis mengangkat

judul “Efektivitas Facebooksebagai media Dakwah (studi kasus

mahasiswaKomunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Dakwah Institut

Agama Islam Negeri Salatiga Tahun 2019)”.

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana penerapan Facebook sebagai media dakwah pada

mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut Agama Islam

Negeri Salatiga tahun 2019?

2. Apa saja faktor pendukung dan penghambatFacebook sebagai media

dakwah pada mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut

Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019?

3. Bagaimana efektivitas Facebook sebagai media dakwahpada

mahasiswaKomunikasi dan Penyiaran Islam Institut Agama Islam

Negeri Salatiga tahun 2019?

C. Tujuan Penelitian

Tujuan dari penelitian ini adalah:

1. Untuk mengetahui bagaimana penerapan Facebook sebagai media

dakwah pada mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut

Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019.

2. Untuk mengetahui apa saja faktor pendukung dan penghambat

Facebook sebagai media dakwah pada mahasiswa Komunikasi dan

Penyiaran Islam Institut Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019.

6

3. Untuk mengetahui efektivitas Facebook sebagai media dakwah pada

mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut Agama Islam

Negeri Salatiga tahun 2019.

D. Manfaat Penelitian

Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberi nilai guna pada

berbagai pihak, yaitu :

1. Secara teoritis

Penelitian ini di harapkan bisa memberikan sumbangsih

pemikiran tentang ilmu komunikasi dan dakwah melalui media sosial

terutama dalam menggunakan media Facebookpada mahasiswa

Komunikasi dan Penyiaran Islam.

2. Secara praktis

a. Diharapkan penelitian ini dapat memberikan informasi,

masukan, dan evaluasi mengenai Facebook sebagai media

dakwah.

b. Bagi peneliti, peneliti mampu menerapkan media yang sesuai,

mempunyai pengetahuan dan wawasan mengenai materi

dakwah secara online.

c. Untuk dapat mengetahui lebih dekat tentang efektivitas

Facebook sebagai media dakwah.

E. Kerangka Berfikir

Efektivitas adalah pencapaian tujuan secara tepat atau memilih

tujuan-tujuan yang tepat dari serangkaian alternatif atau pilihan cara dan

7

menentukan pilihan dari beberapa pilihan lainnya. Menurut Moh Nazir

(1987:4), efektivitas adalah suatu ukuran yang menyatakan seberapa jauh

target kualitas, kuantitas, waktu yang dipakai telah sesuai kualitas dan

kuantitasnya telah tercapai sesuai dan kurang memperhatikan masalah

input. Efektivitas mencakup mutu output dan pencapaian tujuan, serta

kepuasan kelompok target.

Facebook adalah sebuah layanan jejaring sosial yang

diluncurkan pada bulan Februari 2004.Facebook memiliki lebih dari satu

miliar pengguna aktif, lebih dari separuhnya menggunakan telepon

genggam.Facebook dapat dimanfaatkan sebagai wadah silaturrahim,

sarana mencari teman dan sebagai sarana dakwah karena dalam

Facebookkaya akanfitur-fitur seperti status, pesan, grup.

Dalam buku pengantar ilmu komunikasi (Cangara, 2006:119),

media adalah alat atau sarana yang digunakan untuk menyampaikan

pesan dari komunikator kepada khalayak.

Wilbur Schramn mendefinisikan media sebagai teknologi

informasi yang dapat digunakan dalam pengajaran. Secara lebih spesifik,

yang dimaksud dengan media adalah alat-alat fisik yang menjelaskan isi

pesan atau pengajaran, seperti buku, film, video kaset, slide dan

sebagainya.

Dakwah adalah suatu proses mengajak, mendorong

(memotivasi) manusia untuk berbuat baik, mengikuti petunjuk Allah,

8

menyuruh mengerjakan kebaikan, melarang mengerjakan kejelekan, agar

dia bahagia di dunia dan akhirat. (Saerozi, 2013:9)

Efektivitas Facebooksebagai media dakwah dalam proses

komunikasi juga membutuhkan pengakuan untuk mengetahui hasilnya.

Oleh karena itu, komunikasi bukan hanya menyampaikan pesan atau

informasi agar orang lain mengerti akan tetapi harus mengetahui

efeknya.

Dakwah melalui jejaring sosial Facebook yang dimaksudkan

adalah dapat diukur sedangkan ukurannya dapat dicerminkan dari sejauh

mana proses komunikasi dalam kegiatan sebagai media penyampaian

pesan itu berlangsung.

Suatu komunikasi akan dapat dikatakan efektif apabila pesan-

pesan (materi) yang disampaikan komunikator dapat sampai dan

diterima oleh komunikan, sehingga akan terjadi komunikasi yang baik

yang dapat mengakibatkan perubahan perilaku komunikasi, perubahan

perilaku tersebut meliputi aspek-aspek pengetahuan dan sikap

berorientasi pada ketertarikan dan kesenangan.

Peneliti disini akan mengukur seberapa efektifkah mahasiswa

Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut Agama Islam Negeri Salatiga

tahun 2019 dalam memanfaatkan media Facebook sebagai media

dakwah.

9

BAB II

Gambar: kerangka berfikir

EFEKTIVITAS

DAKWAH

MEDIA

FACEBOOK

Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam

Fakultas Dakwah Institut Agama Islam Negeri

Salatiga tahun 2019

10

BAB II

KAJIAN PUSTAKA dan LANDASAN TEORI

A. Kajian Pustaka

Sebelum diadakan penelitian tentang “Efektivitas Facebook

Sebagai Media Dakwah (Studi kasus mahasiswaKomunikasi dan

Penyiaran Islam Fakultas Dakwah Institut Agama Islam Negeri Salatiga

tahun 2019)”. Beberapa penelusuran dan telaah terhadap berbagai hasil

kajian yang terkait dengan hal yang berkaitan dengan penelitian yang

telah dilakukan adalah sebagai berikut:

1. Penelitian Misbahul Khoiri (UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2014)

yang berjudul “Dakwah Melalui Jejaring Sosial Facebook K.H

Abdullah Gymnastiar (Studi Teori Efektivitas oleh Stewart . L Tubbs

dan Silvia Moss)”. Penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif

kualitatif yaitu dengan prosedur penelitian yang bertujuan untuk

mendeskripsikan objek penelitian yaitu halaman Facebook K.H

Abdullah Gymnastiar dengan teori efektivitas yang ditulis oleh

Stewart L Tubbs dan Silvia Moss. Hasil penelitian ini adalah dakwah

melalui Facebook dapat memperoleh kesenangan, mempengaruhi

sikap komunikan, dan menimbulkan hubungan baik antara komunikan

dan komunikator.

2. Susi Susilawati (UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2016) yang

berjudul “Facebook sebagai media dakwah (Studi Komunikasi

cybercommunity pada Fanpage Dian pelangi)”. Penelitian ini

11

menggunakan penelitian deskriptif kualitatif yaitu dengan prosedur

penelitian ingin menggambarkan, menganalisis dan menyajikan fakta

secara sistematis sehingga lebih mudah untuk memahami dan

menyimpulkan.

3. Dira Nurmala (IAIN Salatiga, 2018) yang berjudul “WhatsApp

Messenger Sebagai Media Dakwah pada Mahasiswa KPI IAIN

Salatiga Tahun 2018”. Penelitian ini menggunakan penelitian

deskriptif kualitatif dengan pendekatan yang menghasilkan data –

data berupa kalimat maupun lisan dari perilaku orang – orang yang

diamati sesuai dengan fakta yang ada serta bertujuan untuk

menggambarkan fenomena dari data – data obyek penelitian.

Berdasarkan penelitian diatas, peneliti sama meneliti tentang

pendapat mahasiswa tentang media sosial sebagai media dakwah.

perbedaanya peneliti disini mengkaji tentang “EfektivitasFacebook

sebagai media dakwah (studi kasus mahasiswa Komunikasi dan

Penyiaran Islam Institut Agama Islam Negeri Salatiga Tahun 2019)”,

dengan metodologi deskriptif kualitatif melalui pendekatan

fenomenologi serta menggunakan teori Uses and Gratification dalam

membuktikannya.

B. Landasan Teori

1. Efektivitas

Menurut Ravianto (2014:11), pengertian efektivitas adalah

seberapa baik pekerjaan yang dilakukan, sejauh mana orang

12

menghasilkan keluaran sesuai dengan yang diharapkan. Artinya

apabila sesuatu pekerjaan dapat diselesaikan sesuai dengan

perencanaan, baik dalam waktu, biaya, maupun mutunya, maka dapat

dikatakan efektif.

Stewart. L. Tubbs dan Silvia Moss, di kutip oleh Jalaludin

Rahmat memberikan pengertian efektivitas dari sudut pandang

komunikasi, yaitu suatu komunikasi dipandang efektif apabila

komunikasi tersebut menimbulkan lima hal, yaitu:

a. Pengertian, artinya penerimaan yang cermat dari isi stimulasi

seperti yang dimaksudkan komunikator.

b. Kesenangan, artinya tidak semua komunikasi ditujukan untuk

menyampaikan informasi dan membentuk pengertian, melainkan

mengupayakan orang agar merasa senang.

c. Mempengaruhi sikap, sikap maupun tindakan orang dengan

menggunakan manipulasi psikologis sehingga orang tersebut

bertindak atass kehendaknya sendiri (komunikasi persuasif).

d. Hubungan sosial yang baik, artinya kita tergantung dan

menguhubungkan diri dengan orang lain, ingin mengendalikan dan

dikendalikan, ingin mencintai dan dicintai dengan demikian dapat

menumbuhkan dan mempertahankan yang memuaskan dengan

orang lain dalam interaksi dan asosiasi (incluation), pengendalian

dan kekuasaan (control), cinta dan kasihsayang (affection).

13

e. Tindakan, adalah hasil kumulatif seluruh proses komunikasi. Ini

bukan saja memerlukan pemahaman tentang seluruh mekanisme

psikologis yang terlibat dalam proses komunikasi tetapi juga

faktor-faktor yang mempengaruhi perilaku manusia.

Dari definisi tersebut maka dapat diambil pengertian bahwa

efektivitas adalah menyangkut ukuran dari hasil yang dicapai dengan

yang ditentukan sebelumnya.

2. Facebook

a. Pengertian Facebook

Facebook merupakan salah aplikasi social networking

yang paling mudah menambah teman dibanding yang lainnya dan

lebih informatif, bisa saling tukar komentar di foto, di note atau di

wall yang kita tulis.Aplikasi ini mempermudah interaksi sosial

dengan orang yang diinginkan dan menjadi sarana bertukar

pengetahuan serta wawasan antar pengguna Facebook (Bambang

cahyono, 2009: 32).

b. Sejarah Perkembangan Facebook sebagai Media Dakwah

Facebook adalah situs web jejaring sosial yang

diluncurkan pada 4 februari 2004 dan didirikan oleh Mark

Zuckerberg. Seorang lulusan Harvard dan mantan murid Ardsley

High School. Mark Zuckerberg memperkenalkan “The FB”,

Namanya saat itu pada Februari 2004. Dari kamarnya di asrama

Harvard University. Dengan dibantu beberapa teman, Zuckerberg

14

membuat jejaring mahasiswa melalui internet agar dapat saling

kenal. Dalam 24 jam, 1.200 mahasiswa Harvard bergabung dan

segera jejaring ini menyebar ke kampus lain.

Saat itu Facebook dibuat terbatas untuk mahasiswa

Harvard. Maret 2004 Facebook diperluas ke Standford, Columbia,

dan Yale. Kemudian diperluas kesemua sekolah dan Universitas

yang masuk dalam Ivy League dan Universitas-universitas di

Kanada dan Amerika Serikat. Juni 2004, Facebook memindahkan

markasnya ke Palo Alto, California, AS dan kini memiliki 500

karyawan. Setelah menciptakan versi SMA pada September 2005.

Zuckerberg memperluas jaringan Facebook ke para pegawai di

sejumlah perusahaan, seperti Apple Inc dan Microsoft. Masa

keemasan Facebook dimulai setelah pada 26 September 2006 .

jejaring sosial ini dibuka untuk siapa saja yang memiliki e-mail

yang valid.

Facebook menjadi salah satu kosakata penting dalam

pergaulan sosial ditingkat global. Kalangan profesional, pengusaha,

politisi, selebriti, mahasiswa dan siswa sekolah. Saat ini semakin

banyak pengguna internet yang masuk-masuk dalam situs, yaitu

Facebook.

Perkembangan Facebooksangat pesat sehingga

menimbulkan pemanfaatan yang beragam.Berawal hanya untuk

15

komunikasi dengan teman dan hiburan hingga menjadi penyebaran

dakwah Islam.

Dalam perkembangan dunia telekomunikasi sebelumnya,

ada fasilitas SMS.Para da‟I pun membuat layanan “SMS

DAKWAH”. Para da‟I, seperti Aa Gym, Dr.Didin Hafidhudin,

Ihsan Tandjung, Muzakkir Arif, dan lain-lain adalah termasuk

beberapa ustadz yang cornern disana. Pesan-pesan dari mereka

menjadi renungan yang sangat baik bagi yang menerimanya.

Seiring dengan perkembangan dunia Facebook, maka

fitur-fitur yang ada di situs ini juga bisa digunakan untuk

kepentingan dakwah.(Bambang Cahyono, 2009:13-28)

c. Fitur – Fitur Facebook

1) Fitur utama Facebook.

Fitur utama yang ada di Facebook adalah fitur yang

berada diatas, yaitu Beranda, Profil, Teman, Pesan Masuk,

Nama Kamu, Pengaturan dan Keluar. Fitur – fitur yang ada

pada Facebookantara lain:

a) Beranda (Home) digunakan untuk melihat kabar berita

mengenai kegiatan apa saja yang baru dilakukan oleh

teman kamu. Disini kamu juga bisa melihat permintaan

yang ditujukan untuk kamu.

b) Profil (Profile) digunakan untuk melihat profil kamu.

16

Di sebelah kiri adalah informasi mengenai kamu berupa

foto, situs web, teman, video (jika ada) dan koleksi foto

(jika ada).

Di tengah ada pesan dinding (komentar) yang masuk,

serta keterangan kegiatan yang baru saja kamu lakukan

(kamu juga bisa menambah foto, video dan

sebagainya).

Di sebelah kanan ada iklan dan grup dalam Facebook

yang tampil secara acak.

Kamu lihat sebuah kotak di tengah bertuliskan “kamu

sedang apa saat ini?” ketikkan status kamu lalu klik

kirim, maka semua teman kamu akan tahu status terbaru

kamu.

c) Teman (Friend) digunakan untuk melihat semua teman

kamu.

Di sebelah kiri ada fitur untuk mengundang teman

kamu bergabung di Facebook.

Di tengah ada fitur untuk menambahkan buku telephon

dan sebagainya.

d) Pesan Masuk merupakan fitur untuk melihat pesan masuk

yang dikirim dari teman sesama Facebook. Ada pesan

17

masuk (inbox), pesan terkirim (sent messages),

pemberitahuan (notifications), pembaruan (updates) serta

menulis pesan (compose messages).

e) Nama kamu (your name)sama seperti profil.

f) Pengaturan akun Facebook (setting) digunakan untuk

mengedit akun.

Mengubah akun setting

Mengganti nama

Mengganti alamat email

Mengganti password

Mengganti security question

Mengganti informasi kartu kredit

Menghapus akun di Facebook(Deactivate Account).

Mengganti dan menambah networks

Mengatur pemberitahuan atau notifikasi lewat email

Mendaftarkan nomor telephon (HP)

Mengganti pilihan bahasa

18

g) Keluar (log Out) di gunakan untuk keluar dari Facebook

kamu. Setiap kali selesai membuka Facebook kamu,

jangan sampai lupa untuk klik keluar. Jika tidak maka

Facebook kamu akan bisa di buka oleh orang lain.

2) Fitur di bagian bawah

19

Disebelah kiri ada aplikasi (Applications), koleksi

foto,video, grup, acara, catatan, dan juga kiriman. Disebelah

kanan ada pemberitahuan akan obrolan dinding yang baru,

undangan dari teman, jumlah teman yang online dan langsung

chatting.

a) Unggah foto kamu

Facebook adalah situs berbagi foto nomor satu di internet.

b) Mengisi profil Facebook

c) Membuat permintaan untuk menjadi teman

Menemukan teman kamu

Pencarian nama

Pencarian teman sekolah

Pencarian rekan kerja

d) Menerima atau menolak permintaan menjadi teman

20

e) Menghapus seseorang dari daftar teman

f) Mengelompokkan teman Facebook dalam kategori

g) Memblokir Facebook orang lain

h) Cari tahu tentang profil teman-teman kamu

i) Meluaskan jaringan pergaulan

Bergabung dengan grup

Keluar dari grup

Membuat grup baru

Berpartisipasi dalam suatu grup

21

j) Menampilkan video

k) Chatting di Facebook

3. Media

Kata media berasal dari bahasa Latin, median, yang

merupakan bentuk jamak dari medium secara etimologi yang berarti

alat perantara.Wilbur Schramm mendefinisikan media sebagai

teknologi informasi yang dapat digunakan dalam pengajaran (Samsul,

2009:113).

Sedangkan menurut Molenda dan Russel (1990)

mengungkapkan bahwa “media is a channel of communication.

Derived from the latin word for “between”, the term refers to

22

anything that carries information between a source and a receiver”

(Wina, 2012:57).

Menurut Ahmad Rohani, Media merupakan segala sesuatu

yang dapat ditangkap oleh indra manusia, yang berfungsi sebagai

perantara, sarana atau alat untuk proses komunikasi(proses belajar

mengajar).

Menurut Arsyad, Media dapat diartikan sebagai perantara

atau pengantar pesan, dari pengirim pesan ke penerimanya. Media

disini dapat berupa suatu bahan (software) dan atau suatu alat

(hardware).

Media dakwah adalah peralatan yang digunakan untuk

menyampaikan materi dakwah kepada penerima dakwah. Penggunaan

media dakwah yang tepat akan menghasilkan dakwah yang efektif.

Penggunaan media-media dan alat-alat modern bagi pengembangan

dakwah adalah suatu keharusan untuk mencapai efektivitas dakwah.

Media-media yang di gunakan dalam aktivitas dakwah antara lain:

media-media tradisional, media-media cetak, media broadcasting,

media film, media audio-visual, internet, maupun elektronik lainnya.

Penggunaan media-media modern sudah selayaknya

digunakan bagi aktivitas dakwah, agar dapat diterima oleh publik

secara komprehensif (Samsul, 2009:14)

Jadi, media adalah alat yang digunakan atau alat pendukung

untuk menyampaikan dakwah Islam agar mad‟u lebih mudah untuk

23

menerimanya.Di era globalisasi tidak bisa dihindari dimana arus

informasi perkembangannya sangat pesat.Seorang da‟i saat ini harus

mengikuti arus tersebut agar tidak ketinggalan zaman untuk

mensyiarkan ajaran Islam melalui sosial media diantaranya

Instagram, Twitter, Youtube, WhatsApp, Line, Facebook dan lain

sebagainya. Peneliti menggunakan media Facebook karenaPeneliti

disini akan meneliti “Efektivitas Facebook sebagai Media

dakwah(studi kasus Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam

Institut Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019)”.

4. Dakwah

a. Pengertian Dakwah

Warson Munawwir menyebutkan bahwa dakwah adalah

memanggil (to call), mengundang (to invite), mengajak (to

summon), menyeru (to propose), mendorong (to urge) dan

memohon (to pray).

Sedangkan dakwah secara terminologi menurut M.Natsir

adalah usaha-usaha menyerukan dan menyampaikan kepada

perorangan manusia dan seluruh umat manusia konsepsi Islam

tentang pandangan dan tujuan hidup manusia di dunia ini, dan yang

meliputi al-amar bi al-ma’ruf an-nahyu an al-munkar dengan

berbagai macam cara dan media yang diperbolehkan akhlak dan

membimbing pengalamannya dalam perikehidupan bermasyarakat

dan perikehidupan bernegara.

24

Dakwah menurut H.M. Arifin adalah suatu kegiatan,

ajakan baik, dalam bentuk lisan, tingkah laku dan sebagainya yang

dilakukan secara sadar dan berencana dalam usaha mempengaruhi

orang lain, baik secara individu maupun secara kelompok, agar

timbul dalam dirinya suatu pengertian, kesadaran, sikap

penghayatan serta pengamatan kepadanya tanpa adanya unsur-

unsur paksaan. (Arifin, 1994:6)

Dakwah berasal dari bahasa arab دعىة. Dakwah adalah

kegiatan yang menyeru, mengajak dan memanggil orang untuk

beriman dan taat kepada Allah sesuai garis akidah, syariat dan

aqklak islam. Kata dakwah merupakan masdar (kata benda) dari

kata kerja da’a, yad’u yang berarti panggilan, seruan atau ajakan.

Kata dakwah sering dirangkaikan dengan kata ilmu dan kata islam,

sehingga menjadi ilmu dakwah dan dakwah islam atau ad-dakwah

al-islamiyah.

Dakwah merupakan suatu kebutuhan bagi masyarakat,

karena dengan adanya pengetahuan keagamaan melalui dakwah

kita bisa lebih mengerti dan paham terhadap apa yang disampaikan

oleh seorang narasumber. Zaman sekarang ini kita bisa mengakses

siaran dakwah melalui media sosial, elektronik, bahkan cetak.

Adanya kecanggihan teknologi tersebut, informasi kini

tidak lagi mengandalkan surat kabar atau majalah saja tetapi

informasi itu bisa langsung secara cepat didapatkan oleh

25

masyarakat melalui internet, media, audio seperti radio, ataupun

media audio visual yaitu televisi. (Khoirudin dan Faula, 2018:148)

Menurut Munir Mulkhan, (1993) Dakwah adalah usaha-

usaha menyerukan dan menyampaikan kepada perorangan dan

seluruh umat manusia dalam hal konsepsi Islam tentang

pandangan dan tujuan hidup manusia di dunia ini, yang meliputi

Amar ma’ruf nahi munkar dengan berbagai macam cara dan media

yang diperbolehkan akhlaq dan membimbing pengalamannya

dalam perikehidupan bermasyarakat dan perikehidupan bernegara.

Dakwah dalam pengertian tersebut, dapat dijumpai dalam

ayat-ayat Al-Qur‟an antara lain :

Firman Allah SWT

...قل رة السجي احت ال هوب ذعى الة

Artinya:

Yusuf berkata: “wahai Tuhanku, penjara lebih aku sukai daripada

memenuhi ajakan mereka kepadaku...” (QS. Yusuf (12): 33)

واللة ذعىاال دارالسلن وهذي هي شبء ال صراط هستقن

Artinya:

Allah menyeru manusia ke Dar As-Salam (negeri keselamatan),

dan memberi petunjuk orang-orang yang dikehendakinya kepada

jalan yang lurus (Islam). (QS. Yunus (10): 25)

Dengan demikian, dakwahitu merupakan suatu proses

penyampaian (tabligh) atas pesan-pesan tertentu yang berupa

26

ajakan atau seruan dengan tujuan agar orang lain memenuhi ajakan

tersebut.

b. Macam-macam dakwah

Menurut Samsul (2009;11), dakwah dapat dikategorikan

kedalam tiga macam, yaitu:

1) Dakwah bi al-lisan

Dakwah bi al-lisan yaitu dakwah yang dilaksanakan

melalui lisan, yang dilakukan antara lain dengan ceramah-

ceramah, khutbah, diskusi, nasehat dan lain-lain. Metode

ceramah ini tampaknya sudah sering dilakukan oleh para juru

dakwah, baik ceramah di majlis taklim, khutbah jum‟at di

masjid-masjid atau ceramah pengajian-pengajian.

Dari aspek jumlah barangkali dakwah melalui lisan

(ceramah dan yang lainnya) ini sudah cukup banyak dilakukan

oleh para juru dakwah di tengah-tengah masyarakat.

2) Dakwah bi al-hal

Dakwah bi al-hal adalah dakwah dengan perbuatan

nyata yang meliputi keteladanan.Misalnya dengan tindakan

amal karya nyata yang dari karya nyata tersebut hasilnya dapat

dirasakan secara konkret oleh masyarakat sebagai objek

dakwah.

Dakwah bi al-hal dilakukan oleh Rosulullah, terbukti

bahwa ketika pertama kali tiba di Madinah yang dilakukan Nabi

27

adalah membangun masjid al-Quba, menyatukan kaum Anshar

dan Muhajirin.Kedua hal ini adalah dakwah nyata yang

dilakukan oleh Nabi yang dapat dikatakan sebagai dakwah bi al-

hal.

3) Dakwah bi al-qalam

Dakwah bi al-qalam yaitu dakwah melalui tulisan yang

dilakukan dengan keahlian menulis di surat kabar, majalah,

buku, maupun internet. Jangkauan yang dapat dicapai oleh

dakwah bi al-qalam ini lebih luas daripada melalui media lisan,

demikian pula metode yang digunakan tidak membutuhkan

waktu secara khusus untuk kegiatannya.Kapan saja dan dimana

saja mad’u atau objek dakwah dapat menikmati sajian dakwah

bi al-qalam ini.

Dalam dakwah bi al-qalam ini diperlukan kepandaian

khusus dalam hal menulis, yang kemudian disebarluaskan

melalui media cetak (printed publications). Bentuk tulisan

dakwah bi al-qalam antara lain bisa berbentuk artikel

keIslaman, tanya jawab hukum Islam, rubrik dakwah, rubrik

pendidikan agama, kolom keIslaman, cerita religius, cerpen

religius, puisi keagamaan, publikasi khutbah, pamphlet

keIslaman, buku-buku dan lain-lain.

Sedangkan, dalam bukunya Achmad Mubarok (2014:158-

163) juga dijelaskan bahwa penyampaian dakwah itu dapat

28

dilakukan secara interpersonal (langsung) dan massa (secara tidak

langsung). Dakwah kepada seorang atau sekelompok orang dapat

dilakukan secara langsung melalui komunikasi interpersonal, maka

dakwah kepada sejumlah besar orang yang tersebar diberbagai

tempat harus memperhatikan prinsip-prinsip komunikasi massa.

Komunikasi massa adalah pesan yang dikomunikasikan melalui

media massa kepada sejumlah besar orang. Komunikasi massa

adalah jenis komunikasi tidak langsung yang ditujukan kepada

sejumlah khalayak yang tersebar, heterogen, tidak dikenal namanya

satu persatu (anonim), melalui media cetak atau elektronik,

sehingga pesan yang sama dapat diterima secara serentak dan

sesaat.

Perbedaan sistem komunikasi dalam dakwah

interpersonal dengan dakwah melalui media massa, secara teknis

dapat diuraikan sebagai berikut:

1) Jika seorang da‟i ceramah di masjid, maka stimuli dakwahnya

dapat diterima langsung oleh jamaah: penampilan, suara, isi

ceramah yang disampaikan semuanya dapat diterima oleh

jamaah, tetapi dakwah melalui media massa, stimuli dakwah

diterima masyarakat melalui media teknis (radio,TV, Koran,

jejaring sosial), tidak langsung.

2) Jika seorang da‟i ceramah terlalu panjang di masjid, mungkin

panitia akan menegurnya, atau hadirin akan pulang satu persatu

29

karena protes akan ceramahnya yang menyinggung perasaan

mereka. Dalam forum seperti ini antara da‟i dan mad‟u dapat

langsung berinteraksi sosial. Akan tetapi, seorang da‟i

berpidato di corong radio, layar kaca maupun sosial media

pesan dakwah akan lebih bersifat satu arah, hanya

menyampaikan. Umpan balik langsung melalui telephon masih

mungkin tetapi jumlahnya sedikit. Seandainya ada kritikan,

maka kritikan itu disampaikan secara tidak langsung, mungkin

melalui surat pembaca, komentar dan email.

3) Jika seorang da‟i ceramah di dalam masjid, maka materi

dakwah yang disampaikan ditujukan kepada publik yang

terbatas, yaitu mereka yang hadir didalam masjid itu, yang

relatif memang siap untuk mendengarkan santapan rohani, dan

relative sudah dikenal, sedangkan jika dia berpidato di corong

radio, televisi, sosial media, pendengar atau penontonnya

bersifat terbuka, materi dakwahnya ditujukan untuk publik

yang tak terbatas, yang muslim, non muslim, yang siap dan

yang tidak siap mendengar atau menontonnya, yang menyukai

dan yang tidak menyukai, yang dikenal atau yang tidak di kenal

lebih banyak yang tidak dikenal.

Peneliti menggunakan metode berdakwah bi al-qalam

dan menggunakan komunikasi massa (komunikasi tidak langsung)

30

karena menggunakan media sosial yaitu Facebook dalam

mensyiarkan ajaran Islam.

c. Materi Dakwah

Untuk mempermudah penulis dalam melakukan

penelitian, maka penulis menentukan materi dakwah dalam tiga

kategori yaitu tentang aqidah, ibadah, dan akhlaq.

1) Aqidah

Secara etimologi aqidah berasal dari kata al-„aqdu

yang berarti pengikatan dan mengikat sesuatu. Aqidah adalah

apa saja yang diyakini oleh seseorang. Jika di katakanlah: “Dia

aqidahnya benar” berarti aqidahnya terbatas dari segala

keraguan.

Adapun secara terminologi, yang dimaksud ilmu

aqidah adalah ilmu tentang hukum-hukum syariat dalam bidang

keyakinan yang diambil dari dali-dalil mutlak dan menolak

semua syubhat (kerancuan) dan semua dalil-dalil khilafiyah

yang cacat.

2) Ibadah

Ibadah dalam bahasa arab memiliki arti kehinaan dan

ketundukan, adapun pengertian ibadah menurut istilah syar‟i

adalah nama yang merangkum segala sesuatu yang diridhai

Allah dan dicintainya, baik berupa perkataan maupun

perbuatan, yang lahir maupun batin.

31

Ibadah memiliki banyak macam, karena mencakup

semua macam ketaatan yang tampak pada lisan, anggota badan,

dan lahir dari hati, secara garis besar ibadah dibagi menjadi tiga

macam:

a) Ibadah lisan, yang mencakup didalamnya seperti dzikrullah,

bertakhmid, takbir, membaca al-Qur‟an, istighfar, berdo‟a,

isti‟adzah, dakwah dengan lisan dan lain sebagainya.

b) Ibadah fisik, yang mencakup didalamnya seperti sholat,

shiyam, berjihad, haji, shadaqah, menuntut ilmu dan lain-

lain.

c) Ibadah hati, yang termasuk didalamnya seperti ingat kepada

Allah, tawakkal, yakin, bersabar, rasa harap, rasa cinta,

ridha terhadap kehendak Allah, dan lain sebagainya.

3) Akhlak

Akhlak merupakan jama‟ (plural) dari kata tunggal

khuluq.Kata khuluq dari kamus sihah berarti tabi‟at atau

perangai. Bila kata akhlak dikaitkan dengan kata islam, maka

maknanya adalah adab dan sopan santun yang bersumber dari

al-Qur‟an dan sunnah.

5. Facebook sebagai Media Dakwah

Facebook sebagai jaringan sosial bisa digunakan sebagai

wadah silaturrahim di dunia maya.Selain itu Facebook juga

dimanfaatkan sebagai sarana komunikasi untuk mencari teman,

32

menghibur, chatting untuk berdiskusi, sarana berdakwah serta

menyimpan file atau tulisan.

Media dakwah merupakan sebuah alat yang digunakan

individu untuk menyampaikan pesan dakwah dengan tujuan dan

maksud tertentu. Pesan dakwah disini berupa ajakan kepada seluruh

umat muslim agar menjalankan perintah Allah Swt dan menjahui

laranganNya (Yanuardi 2009 : 108). Facebook sebagai media

dakwah dapat memperoleh berbagai pencapaian, diantaranya:

a. Pendidikan (to Educate)

Dakwah Islam melalui Facebook sebagai sarana

pendidikan, karena penyampaianya memuat informasi – informasi

positif tentang ajaran Islam yang dapat diambil.

b. Menghibur (to Entertain)

Dakwah Islam melalui Facebook bersifat menghibur

khalayak pembaca.Karena, Pengirim informasi Islam yang

diimbangi dengan intermezo atau kajian simple tentang Islam

membuat penerima dakwah tidak bosan untuk membacanya.

c. Menyiarkan Informasi (to Information)

Facebook digunakan untuk menyiarkan informasi

melaluistatus, pesan, gruptentang ajaran ajaran Islam, sehingga

pembaca dapat dengan mudah untuk menyerap tentang ajaran

Islam didalamnya.

33

d. Mempengaruhi Massa (to influence)

Dakwah melalui Facebook dapat lebih cepat

mempengaruhi massa, karena penyebaran pesan bersifat cepat dan

menyeluruh kepada semua kalangan.

Adapun bentuk dakwah Islam yang dapat dilakukan

melalui Facebook antara lain sebagai berikut:

1) Status untuk syi‟ar dakwah

Status adalah satu yang paling sering dimanfaatkan

oleh pengguna Facebook.Boleh dikata, setiap orang online, tak

lupa mereka meng-update status.Status adalah tempat kita

menuliskan pikiran atau perasaan yang sedang kita alami.

Agar bervariasi, kita bisa menuliskan kutipan ayat al-

Qur‟an, Hadist, atau kata-kata dari para ulama‟, tokoh

masyarakat, atau ahli hikmah, yang menarik untuk disimak.

2) Dinding Facebook sebagai Media dakwah

Dizaman manusia purba, mereka menuliskan ide-

idenya didinding. Namun, dizaman modern, manusia kini

memiliki dinding di Facebook untuk menuliskan pesan atau

ajaran Islam bagi temannya yang lain.

3) Grup untuk berdiskusi

Grup adalah kumpulan dari dua orang atau lebih yang

saling berinteraksi dan mempengaruhi satu sama lain yang

34

memiliki tujuan. Kelompok akan saling bekerjasama menuju

tercapainya goals yang diinginkan. (Munandar,2001).

Di dalam fitur Facebook ini kita dapat berdiskusi

melalui grup.Sehingga kita dapat berdiskusi, bertukar ilmu dan

pengalaman kita ke teman mengenai kajian Islam.

4) Pesan (chatting) untuk berdiskusi

Chatting di internet tidak jauh beda dengan di dunia

nyata. Bedanya di dunia nyata kita dapat bertatap muka dengan

lawan bicara.Sedangkan di dunia maya kita hanya berhadapan

dengan suara atau kata-kata.Dengan itu kita dapat

memanfaatkan fitur yang ada di Facebook untuk berdiskusi

mengenai kajian ke-Islam-an.

Facebook sebagai media dakwah dapat memberi

informasi pengetahuan tentang kajian–kajian Islam,

mempengaruhi penerima dakwah agar teladan dalam

kebijaksanaan, melakukan ma’ruf(baik) sesuai ajaran Islam

menjahui munkar (buruk) serta dapat menjadi pendidikan

penerima dakwah dimana yang sebelumnya belum tau menjadi

tahu akan syariat Islam.

35

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

Demi mendapatkan penelitian yang valid, peneliti menggunakan

metode sesuai dengan pengolahan data serta subjek yang akan dibahas.

Dalam hal ini dikemukakan beberapa metode dan sumber data yang

berkaitan dengan penelitian yaitu :

A. Pendekatan dan Jenis Penelitian

Pendekatan penelitian ini adalah deskriptif kualitatif yakni suatu

metode dalam meneliti status sekelompok manusia, suatu objek, suatu

kondisi, suatu sistem pemikiran ataupun suatu kelas peristiwa pada masa

sekarang.Tujuannya untuk membuat deskripsi, gambaran, atau lukisan

secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat serta

hubungan antarfenomena yang diselidiki (Nazir, 1988).

Peneliti menggunakan jenis penelitian fenomenologi untuk

menjabarkan makna fenomena pengalaman berdasarkan kesadaran yang

terjadi pada individu.

Menurut Edmund Husserl (1859-1938) fenomenologi yaitu

suatu aliran yang membicarakan fenomena atau gejala sesuatu yang

tampak atau menampakkan diri.Hal yang menampakkan dirinya

dilukiskan tanpa meninggalkan bidang evidensi yang

langsung.Fenomenologi adalah suatu metode pemikiran “a way of looking

at things”.

36

Metode penelitian kualitatif merupakan metode penelitian yang

berdasarkan filsafat postpositivisme, digunakan meneliti kondisi obyek

secara alami, disini peneliti sebagai instrumen kunci, teknik pengumpulan

data dilakukan secara triangulasi (gabungan), analisis data bersifat

induktif/kualitatif, kemudian hasil penelitian kualitatif menekankan makna

(Sugiyono, 2006: 9-10).

Dari uraian diatas, maka peneliti akan menggunakan penelitian

deskriptif kualitatif melalui pendekatan fenomenologis untuk meneliti

secara langsung pada mahasiswaKomunikasi dan Penyiaran Islam

fakultas Dakwah dari semester 2,4,6,8,10 dan 12 di Institut Agama Islam

Negeri Salatiga agar dapat memperoleh data-data yang lengkap dan

akurat mengenahi pendapat dari mahasiswa tersebut tentang “Efektivitas

Facebook sebagai Media Dakwah (studi kasus mahasiswa Komunikasi

dan Penyiaran Islam Institut Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019)”.

B. Lokasi Penelitian

Penelitian ini dilakukan pada mahasiswa Komunikasi dan

Penyiaran Islam fakultas Dakwah dari semester 2,4,6,8,10 dan 12 di

Institut Agama Islam Negeri Salatiga karena mahasiswa sekarang

khususnya Komunikasi dan Penyiaran islam Fakultas Dakwah dituntut

untuk dapat mengamalkan ilmu tentang kajian Islam dengan

memanfaatkan teknologi informasi yang semakin modern seperti

Facebook.

37

C. Sumber dan Jenis Data

Sumber data adalah tempat data diperoleh dengan menggunakan

metode tertentu baik berupa manusia, artefak maupun dokumen-

dokumen (Sutopo, 2006:56-57).

1. Data Primer

Sumber data primer adalah sumber data yang langsung

memberikan data kepada pengumpul data.Sumber data primer yakni

penuturan atau catatan para saksi mata (Sanapiah, 1989:391).

Jadi, Sumber data primer dapat diperoleh langsung dari

lapangan yang dapat memberikan gambaran keadaan,

mengidentifikasi permasalahan, dan menjawab semua pertanyaan

dalam penelitian. Data primer dalam penelitian ini adalah mahasiswa

Komunikasi dan Penyiaran Islamfakultas Dakwah dari semester

2,4,6,8,10dan 12di Institut Agama Islam Negeri Salatiga.

2. Data Sekunder

Menurut Sugiyono (2010:193) sumber data sekunder adalah

sumber yang tidak langsung memberikan data kepada pengumpul

data. Misalnya lewat orang lain atau dokumen.

Sumber data sekunder dapat diperoleh dari buku, jurnal,

internet, artikel, majalah atau koran, serta hasil penelitian lainnya.

Sumber data sekunder dalam penelitian ini yaitu berupa foto, catatan

dan lain-lain.

38

Peneliti mendapatkan informasi dari mahasiswa Komunikasi

dan Penyiaran Islam fakultas Dakwah dari semester 2,4,6,8,10 dan

12di Institut Agama Islam Negeri Salatiga tentang Efektivitas

Facebook sebagai Media Dakwah.

D. Fokus Penelitian

Fokus penelitian ini adalah Efektivitas Facebook sebagai

Media Dakwah (studi kasus mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran

Islam tahun 2019) dari semester 2,4,6,8,10 dan 12. Guna mendalami

fokus tersebut, penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif

kualitatif dengan pendekatan fenomenologis.

Penelitian ini menggunakan pengamatan yang terbuka,

berhadapan dengan fenomena realitas dan kedekatan emosional antara

peneliti dan informan, didapatkan secara mendalam dan relevan.

Penelitian ini menggunakan teori komunikasi laswell, dimana

Harold Lasswell mengungkap model komunikasi sederhana dapat

diterapkan sebagai media komunikasi dasar serta konteks yang dikaji

peneliti berupa landasan teori tentang Facebook dan media dakwah.

E. Teknik Pengumpulan Data

Dalam pengumpulan data, peneliti menggunakan beberapa

teknik yang dianggap relevan yaitu meliputi:

1. Wawancara

Menurut Esterberg dalam Sugiyono (2013:231) Wawancara

merupakan pertemuan antara dua orang untuk bertukar informasi dan

39

ide melalui tanya jawab, sehingga dapat dikontruksikan makna dalam

suatu topik tertentu.

Wawancara disini digunakan untuk mencari data informan

tentang pendapat mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam

fakultas Dakwah dari semester 2,4,6,8,10 dan 12di Institut Agama

Islam Negeri Salatiga mengenai Facebook sebagai media dakwah.

Penelitian disini juga didasarkan pada catatan kemudian

dokumen-dokumen yang digunakan untuk melengkapi sebuah data

yang diperlukan dalam penelitian.

Dokumen berupa foto dan hasil wawancara yang didapat dari

informan. Dokumentasi digunakan untuk bukti bahwa peneliti terjun

langsung kepada mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam fakultas

Dakwah dari semester 2,4,6,8,10 dan 12 Institut Agama Islam Salatiga

untuk melangsungkan penelitian.

2. Observasi

Sutrisno Hadi dalam Sugiyono (2013:145) mengemukakan

bahwa, observasi merupakan suatu proses yang kompleks, suatu

proses yang tersusun dari berbagai proses biologis dan psikologis. Dua

di antara yang terpenting adalah proses-proses pengamatan dan

ingatan.

Observasi dalam penelitian ini berfungsi untuk mencari data

tentang pendapat mahasiswaKomunikasi dan Penyiaran Islam fakultas

Dakwah dari semester 2,4,6,8,10 dan 12di Institut Agama Islam

40

Negeri Salatiga mengenai efektivitasFacebook sebagai media dakwah

guna memperoleh data yang berhubungan dengan gambaran yang

relevan.

3. Dokumentasi

Menurut Sugiyono (2013:240) Dokumen merupakan catatan

peristiwa yang sudah berlalu. Dokumen bisa berbentuk tulisan,

gambar, atau karya-karya monumental dari seorang.Dokumen yang

berbentuk tulisan misalnya catatan harian, sejarah kehidupan (life

histories), cerita, biografi, peraturan, kebijakan.Dokumen yang

berbentuk gambar misalnya foto, gambar hidup, sketsa dan lain-

lain.Sedangkan dokumen yang berbentuk karya misalnya karya seni,

yang dapat berupa gambar, patung, film dan lain-lain.

Peneliti mendapatkan dokumentasi berupa biografi,

dokumen, hasil wawancara, dan foto sebagai bukti penelitian.

F. Analisis Data

Teknik analisis data deskriptif merupakan suatu cara dalam

meneliti status sekelompok manusia, suatu objek, kondisi, sistem

pemikiran atau juga peristiwa masa sekarang. Jenis metode penelitian

kualitatif ini berusaha menjelaskan fenomena sosial pada saat tertentu

(Sugiyono, 2012).

Menurut Sugiyono analisis data kualitatif, peneliti dapat

melakukan langkah – langkah sebagai berikut:

41

1. Pengolahan Data

Data yang sudah terkumpul didalam tahap pengumpulan

data, kemudian perlu diolah kembali.Pengolahan data tersebut

memiliki tujuan agar data lebih sederhana, sehingga semua data yang

telah terkumpul dapat disajikan secara tersusun dengan baik lalu

dianalisis.

2. Display Data (Penyajian Data)

Setelah direduksi, peneliti menyajikan data menggunakan

tabel untuk memudahkan memahami yang terjadi dan merencanakan

kerja selanjutnya berdasarkan yang telah dialami tersebut.

3. Penarikan Kesimpulan dan Verifikasi

Setelah tahap penyajian data selesai, selanjutnya adalah

penarikan kesimpulan dan verifikasi.Dimana peneliti mencari makna

dalam data yang telah terkumpul, kemudian disimpulkan untuk

menjawab rumusan masalah dalam penelitian.

G. Validitas Data

Validitas merupakan derajat ketetapan antara data yang sedang

terjadi pada obyek penelitian dengan data yang dapat dilaporkan oleh

peneliti (Sugiyono, 2010: 117).

Validitas data penting dilakukan agar memperoleh data yang

akurat dan memperoleh keabsahan data hasil penelitian.Pengecekan

keabsahan data dalam penelitian kualitatif didasarkan oleh empat kriteria

42

yaitu uji validitas (credibility), keteralihan (transferability),

kebergantungan (dependability), dan kepastian (comfrimability).

1. Uji Validitas (Credibility)

Uji validitas dilakukan dengan triangulasi data hasil

penelitian yaitu dengan dikonsultasikan kembali data yang telah

dianalisis kepada informan, pembimbing dan expert opinion /

practisioner (Sugiyono, 2008: 274). Uji validitas data penelitian

kulitatif ini dapat digambarkan pada diagram berikut.

2. Uji Kebergantungan (dependability)

Uji Kebergantungan merupakan kegiatan audit terhadap

proses yang dilakukan dalam penelitian kualitatif. Proses ini dimulai

dari menentukan masalah atau fokus penelitian, tahap lapangan,

analisis data, uji keabsahan data, kemudian membuat kesimpulan yang

dapat dibuktikan oleh peneliti (Sugiyono, 2008: 277).

Triangulasi

Informan Kunci

Expert Practitioner Expert Judgment

43

3. Uji Kepastian (Comfrimability)

Uji kepastian atau comfrimability berhubungan dengan

penegasan dan pengesahan data yang diperoleh dari para informan

dalam penelitian, dimana data penelitian kualitatif dikatakan objektif

apabila data hasil penelitian telah ditegaskan dan disahkan oleh

beberapa pihak.Uji kepastian ini sangat penting karena menjadi dasar

penelitian yang disertai oleh kebenaran informasi informan.

(Sugiyono, 2008:273).

Validasi data melalui expert jugment, diharapkan instrumen

penelitian mampu memperoleh data yang tepat. Proses triangulasi

yang dilakukan peneliti, mulai dari merancang alat bantu pengumpul

data penelitian, proses ke lapangan, proses pengumpulan data, proses

analisis data, dan perumusan kesimpulan.

Dengan demikian, melalui proses triangulasi yang diperoleh

dari fokus penelitian ini, kemudian dilanjutkan dengan credibality dan

confirmability, serta expert opinion dari informandalam penelitian ini

diharapkan relevan dan dapat dipertanggungjawabkan.

44

BAB IV

HASIL dan PEMBAHASAN

A. Profil Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas

Dakwah Institut Agama Islam Negeri Salatiga.

1. Gambaran Umum Program Studi Komunikasi dan Penyiaran

Islam Institut Agama Islam Negeri Salatiga.

Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam sebagai

institusi yang baru dibuka pada tahun 2013 telah memiliki sejumlah

mahasiswa baru berjumlah 27 orang pada tahun yang sama.

Penyelenggaraan Program studi Komunikasi dan Penyiaran

Islam Institut Agama Islam Negeri Salatiga dapat mempercepat

pengadaan tenaga-tenaga ahli guna meningkatkan kualitas

pembangunan sumber daya manusia terlebih dengan adanya

penerapan otonomi daerah (Mukti Ali 2006:204).

2. Visi dan Misi Program Studi Komunikasi dan Penyiaran

IslamInstitut Agama Islam Negeri Salatiga.

a. Visi

Berdasarkan surat keputusan Dekan Fakultas Dakwah

Institut Agama Islam Negeri Salatiga nomor; In.

26/D3/PP.04.1/034A/2015 tentang Visi Program Studi Komunikasi

dan Penyiaran Islam adalah:

45

“Pada tahun 2030 menjadi jurusan yang kompeten dan unggul

dalam bidang Komunikasi dan Penyiaran Islam berbasis Teknologi

Komunikasi dan Informasi”.

b. Misi

Surat keputusan Dekan Fakultas DakwahInstitut Agama

Islam Negeri Salatiga nomor; In. 26/D3/PP.04.1/034A/2015

tanggal 22 Juni 2015 tentang misi Program Studi Komunikasi dan

Penyiaran Islam adalah :

1) Menyelenggarakan pendidikan dan pengajaran di bidang

teknologi komunikasi dan informasi dalam penyiaran islam

2) Melaksanakan dan mengembangkan penelitian di bidang ilmu

komunikasi dan penyiaran islam

3) Melaksanakan pengabdian kepada masyarakat dalam rangka

penyiaran islam

4) Menjalin kerjasama dengan berbagai lembaga terkait baik

lembaga pemerintahan maupun swasta, dalam dan luar negeri

5) Mengintegrasikan keilmuan agama dan keilmuan komunikasi

dan penyiaran islam.

3. Tujuan Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut

Agama Islam Negeri Salatiga

Berdasarkan keputusan dekan fakultas Dakwah Institut

Agama Islam Negeri Salatiga nomor ; In.26/D3/PP.04.1/034A/2015

46

tanggal 22 Juni 2015 tentang tujuan program studi atau jurusan

komunikasi penyiaran islam sebagai berikut:

Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam memiliki

tujuan :

a. Menghasilkan sarjana Komunikasi dan Penyiaran Islam yang

terampil dalam bidang Broadchasting, Jurnalistik danPublic

Relation.

b. Menghasilkan sarjana Komunikasi dan Penyiaran Islam yang

berkepribadian muslim Indonesia.

c. Menjalin kerjasama dengan berbagai pihak untuk

mengoptimalkan tri dharma perguruan tinggi.

4. Sasaran dan strategi pencapaiannya

Berdasarkan surat keputusan dakwah

nomor;In.26/D1/PR.00.01/432a/2015 tanggal 26 Juni 2015, tentang

rencana induk.

Pengembangan Program studi Komunikasi dan Penyiaran

Islam tahun 2010-2015, sasaran dan strategi yang ingin dicapai

Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut Agama Islam

Negeri Salatiga adalah nampak dalam tahapan pencapaian berikut:

47

Tahapan pencapaian

5. Jajaran Pimpinan Fakultas Dakwah Institut Agama Islam Negeri

Salatiga Tahun 2014-2019

pada tahun 2015-2018 menyusun konsep praktisi yang memiliki keunggulan di bidang teknologi informasi dan komunikasi berbasis nilai islam indonesia

Pada tahun 2019-2022 perumusan desain pembelajaran untuk mewujudkan praktisi yang memiliki keunggulan di bidang teknologi informasi dan komunikasi berbasis nilai islam indonesia

Pada tahun 2023-2026 implementasi desain pembelajaran untuk mewujudkan praktisi yang memiliki keunggulan dibidang teknologi informasi dan komunikasi berbasis nilai islam indonesia

Pada tahun 2027-2030 penyebarluasan dan pengembangan desain pembelajaran untuk mewujudkan praktisi yang memiliki keunggulan dibidang teknologi informasi dan komunikasi berbasis nilai islam indonesia

48

6. Sarana dan Prasarana Serta Sistem Informasi Program Studi

Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut Agama Islam Negeri

Salatiga

Sarana dan prasarana yang dimiliki Program Studi

Komunikasi dan Penyiaran Islam adalah gedung perkuliahan,

kantor program studi, satu unit perpustakaan, studio (kerjasama

dengan radio dan TV) dan gedung Pusat Kegiatan Mahasiswa. Di

samping gedung perkantoran serta perkuliahan, terdapat sarana

penunjang lainnya, lapangan olah raga, areal parkir, dan prasarana

pendukung lainya.

Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam memiliki

sistem informasi yang modern, seperti telephone, faximile, dan

internet. Semua ini dalam rangka memperlancar dan mempermudah

komunikasi dengan pihak lain. Disamping itu, Program Studi juga

menggunakan sistem informasi melalui brosur dan iklan dalam

rangka perekrutan mahasiswa baru.

Untuk keperluan akademik, telah memiliki SIA (Sistem

Informasi Akademik) dengan sistem LAN (Local Area

Network).Dan untuk pelayanan perpustakaan digunakan SIMPUS

(Sistem manajemen perpustakaan) yang berbasis IT.

49

7. Mahasiswa Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam

Institut Agama Islam Negeri Salatiga.

Mahasiswa program studi Komunikasi dan Penyiaran

Islam diajarkan tentang berbagai dasar ilmu keIslaman, komunikasi

dan kebahasaan guna menciptakan suasana akademis.

Mahasiswa, dosen dan karyawan disediakan fasilitas

internet (area WiFi) di seluruh ruangan perkuliahan kampus.yang

digunakan untuk berbagai kepentingan di setiap harinya.Seperti,

untuk mencari tugas, Email, Website, Facebook, Blog, Instagram,

WhatsApp Messenger, BBM, dan sebagainya.

Mahasiswa Program Studi Komunikasi dan Penyiaran

Islam merupakan mahasiswa yang memilik kemampuan dalam

berbagai bidang, diantaranya bidang penyiaran Islam, teknologi

informasi dan komunikasi, broadchasting dan hubungan

masyarakat.Adapun jumlah mahasiswa Program studi Komunikasi

dan Penyiaran Islam Negeri Salatiga sebagai berikut:

Tabel 1.1 Jumlah Mahasiswa Aktif KPI IAIN Salatiga Tahun 2019

Mahasiswa

Angkatan

2013

Mahasiswa

Angkatan

2014

Mahasiswa

Angkatan

2015

Mahasiswa

Angkatan

2016

Mahasiswa

Angkatan

2017

Mahasiswa

Angkatan

2018

3

Mahasiswa

KPI

6

Mahasiswa

KPI

76

Mahasiswa

127

Mahasiswa

186

Mahasiswa

245

Mahasiswa

Sumber: Dokumen Fakultas Dakwah IAIN Salatiga

50

Tabel 1.2 Jumlah Mahasiswa Aktif KPI IAIN Salatiga Tahun 2019

Mahasiswa Angkatan 2015

Mahasiswa

Public Relations

Mahasiswa

Broadcasting

Mahasiswa

Jurnalis

33 Mahasiswa 20 Mahasiswa 12 Mahasiswa


Mahasiswa

Public Relations

Mahasiswa

Broadcasting

Mahasiswa

Jurnalis



Mahasiswa

Public Relations

Mahasiswa

Broadcasting

Mahasiswa

Jurnalis


Memanfaatkan perkembangan teknologi informasi seperti

Facebook sudah menjadi tugas mahasiswa Program Studi

Komunikasi dan Penyiaran Islam sebagai calonda‟i untuk terus

menyebarkan kajian Islam (amar ma’ruf nahi munkar).

Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam hampir

seluruhnya memiliki aplikasi Facebook, namun mahasiswa

cenderung hanya menggunakan aplikasi ini untuk hiburan saja

seperti menonton status, inbox, grup, dan lain

51

sebagainya.Mahasiswa masih jarang yang memanfaatkan dengan

menyebarkan ajaran-ajaran Islam kepada teman-teman atau

kerabat.Seharusnya mahasiswa yang basiknya pada ilmu dakwah

terus mengembangkan teknologi informasi dan komunikasi dengan

memanfaatkannya untuk hal yang positif seperti sebagai media

dakwah.

B. Temuan Penelitian

Begitu banyaknya penggunaan Facebook di kalangan

mahasiswa, maka penulis mencoba menggali informasi dengan strategi

penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan fenomenologis melalui

teori Uses and Gratification atau teori penggunaan dan pemenuhan

kebutuhan. Lokasi penelitian ini berada di Fakultas Dakwah program

studi Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut Agama Islam Negeri

Salatiga tahun 2019.

Penulis mencari data dimulai dengan Uji validitas, uji

keteralihan lanjut uji kebergantungan. Penulis menerapkan uji validitas

dengan mencari data pada perwakilan mahasiswaKomunikasi dan

Penyiaran Islam Institut Agama Islam Negeri Salatiga dari semester 2, 4,

6, 8, 10 dan 12 yang berjumlah 21 informan kemudian dicek

kebenarannya lagi dengan metode berbeda yakni melalui chat personal

dan wawancara tatap muka.

52

1. Penerapan Facebook sebagai media dakwah pada mahasiswa

Komunikasi dan Penyiaran Islam di Institut Agama Islam


a. Penerapan Facebook sebagai media dakwah melalui pesan

atau inbox.

“Facebook adalah media online yang banyak digunakan untuk

berdakwah, namun ketika saya menyampaikan informasi tentang

Islam melalui facebook khususnya lewat pesan atau inbok tidak

melulu beserta dalil al-Qur’an dan al-Hadist, namun dengan

cara menggunakan bahasa yang mudah dipahami oleh

mad’u”(KF, 23-01-2019 ).

b. Penerapan Facebook sebagai media dakwah melalui grup.

“Facebook adalah sarana komunikasi yang cepat dan instan.

Aplikasi ini bisa digunakan sebagai media komunikasi dakwah

atau sekedar membagikan tautan mengenai dakwah Islam seperti

yang saya lakukan, saya selalu mebagikan tautan berita dakwah

ke grup sosisal media saya” (NR,19-01-2019).

c. Penerapan Facebook sebagai media komunikasi dakwah

melalui cuplikan video.

“Facebook adalah aplikasi yang canggih dan banyak

fungsinya.Facebook dapat dimanfaatkan untuk mensyiarkan

agama Islam yang dapat dilakukan melalui cuplikan video kiai

seperti Ustadz Aagym, Mamah dedeh, ustadz Hanan Attaqi dan

53

lainnya. Kita dapat membagikan video-video tersebut agar

dakwahnya tidak membosankan dan facebook jadi lebih

bermanfaat” (RI,24-01-2019 ).

d. Penerapan Facebook sebagai media dakwah disertai

tindakan nyata.

“Saya menggunakan sosial media facebook tetapi jarang saya

pakai untuk berdakwah, iya sebenarnya sedikit efektif si

berdakwah menggunakan sosial media karena banyak juga yang

menggunakan sosial media. Namun, bagi saya dakwah

disampaikan melalui sosial media itu sangat kurang, lebih baik

menggunakan kajian atau dakwah lainnya seperti kajian

dimasjid, majlis ilmu agar lebih efektif dan terbuka dan

mempermudah dalam berdiskusi” (M,18-01-2019).

e. Penerapan Facebook sebagai media komunikasi dakwah

melalui status atau kronologi.

“Banyak yang sudah pernah berdakwah dengan facebook melalui

status atau kronologi, karena berdakwah lewat sosial media

dapat dilakukan dengan membagikan tautan maupun tulisan

sendiri.Dakwah menggunakan Facebook itu sangat kekinian dan

banyak pembacanya pula” (BDN, 17-01-2019 ).

“Facebook di gunakan untuk kehidupan sehari-hari, dan aplikasi

ini juga bisa dimanfaatkan untuk saran berdakwah. Karena bagi

saya, berdakwah tidak harus menggunakan dalil-dalil maupun

54

hadist tetapi dapat dilakukan dengan mengisi facebook anda

dengan konten-konten yang bermanfaat seperti yang sudah saya

lakukan saat ini” (VD,24-01-2019).

2. Faktor pendukung dan penghambat Facebook sebagai media

dakwah pada mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam

Institut Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019.

Faktor penghambat Faceboook sebagai media Dakwah dari hasil

wawancara, yaitu :

a. Dakwah melalui Facebook tidak bisa face to face

“Dakwah yang dilakukan melalui Facebook bisa kurang efektif

karena da’i dan mad’u tidak dapat bertatap muka secara

langsung dan juga bersifat maya. Sehingga da’i tidak bisa

melihat pemahaman dari mad’u yang menerima dakwah

darinya”(KF,23-01-2019).

b. Malas membaca broadcast

“Penghambat dakwah melalui Facebook yaitu kurangnya minat

pembaca dan Facebook sudah jarang diminati oleh masyarakat”

(IMR,28-01-2019).

c. Sumber yang belum pasti kejelasannya

“Penghambat berdakwah melalui facebook yakni dari segi apa

yang disampaikan ada beberapa yang tidak sesuai fakta atau itu

adalah hoax.Dizaman era millennial ini marak sekali berita hoax

yang dituangkan dalam dakwah melalui facebook. Sehingga

55

masyarakat perlu hati-hati dalam menerima sebuah dakwah

dalam facebook agar tidak sesat sehingga menyesatkan”(SH,17-

01-2019).

d. Tidak mendapatkan feedback

“Dakwah melalui facebook tidak mengetahui secara mendalam

respon dari audiens, efektivitas dakwah tidak bisa diukur, jika

ada pelecehan agama maka si pelaku (da’i) tidak dapat

ditindaklanjuti”(MAN,20-01-2019).

e. Penerima pesan mayoritas pasif

“Penghambat dakwah menggunakan facebook yaitu

penyampaiannya kurang efektif sehingga banyak orang yang

tidak perduli apa yang diposting atau hanya dilihat

saja”(NH,19-01-2019).

f. Hanya dapat dijangkau orang yang memiliki akses memadai

“Dakwah dapat dilakukan oleh siapapun, dan diterima oleh

siapapun. Namun, tidak semua orang mempunyai akun facebook

dan mempunyai akses yang memadai seperti orang jualan

sayur,dll” (AWU,23-01-2019).

Sedangkan faktor pendukungFacebook sebagai media

dakwah dari hasil wawancara, yaitu:

a. Mendapat informasi baru tentang kajian Islam

“berdakwah melalui facebook yakni kita bisa mencari atau

mengetahui lebih mudah tentang materi yang kita butuhkan atau

56

bahkan kita dapat mendapatkan banyak ilmu yang baru melalui

facebook khususnya ilmu agama” (IY,19-01-2019).

b. Menghemat waktu, biaya, dan mempermudah penyampaian

dakwah kepada banyak orang

“berdakwah melalui facebook yaitu yang pertama biayanya

murah, menghemat waktu karena tidak seperti di dunia nyata

seperti membutuhkan panggung, komsumsi, sound system dan

lain sebagainya”(MU,26-01-2019).

c. Dapat dibaca lagi dikemudian hari

“dakwah menggunakan facebook yaitu kita dapat membaca atau

melihat video kapan saja, meskipun waktunya telah berlalu.

Sehingga jika kita lupa dengan dakwahnya yang lalu kita dapat

membukannya kembali” (RI,24-01-2019).

d. Dapat menambah Ukhuwah Islamiyah

“berdakwah melalui facebook yakni mampu mengajak

masyarakat pengguna facebook mengetahui berbagai masalah

keagamaan dan mampu membuka mata hati mereka dengan

melihat berbagai unggahan dakwah melalui media facebook.

Sehingga masyarakat dapat terjalin Ukhuwah Islamiyah dan

juga dengan berdakwah melalui facebook mampu memperlancar

setiap dakwah yang diberikan oleh setiap personal maupun

kelompok” (SH,17-01-2019).

57

e. Dapat menjangkau audiens dalam waktu bersamaan

“Facebook adalah aplikasi sosial media yang sangat populer

dan mempunyai banyak kelebihan seperti kelebihan real-time,

menjangkau audiens dalam waktu seketika, beragam dan

bersamaan” (MAN,20-01-2019).

f. Dapat menjadi inovasi bagi da’i dizaman modern

“Facebook adalah layanan jejaring sosial yang digunakan oleh

hampir seluruh orang diberbagai dunia dunia dalam rangka

untuk berkomunikasi. Maka dari itu dakwah melalui facebook

juga menjadi salah satu inovasi bagi para da’I dizaman modern

ini agar tidak kuno”(KF,23-01-2019).

3. Efektivitas Facebook sebagai media dakwah pada mahasiswa



a. Facebook sebagai media dakwah efektif dan menyeluruh

“Berdakwah lewat Facebook menurut saya efektif.karena,

facebook dipakai dari kalangan anak kecil sampai dewasa.Dari

anak kurang sregep belajar sampai sregep belajar.Dari berbagai

kalangan, dari masyarakat kolongan sampai konglomerat.Jadi

kalau mau dakwah ya pas banget, bisa menyeluruh” (AA, 21-01-

2019).

58

b. Facebook tidak efektif digunakan untuk berdakwah karena

sudah ketinggalan zaman

“Dakwah menggunakan facebook tidak efektif karena banyak

pengguna yang beralih ke instagram dan youtube serta masih

banyak pengguna yang acuh dengan konten agama”(ZD, 19-01-

2019).

c. Facebook tidak efektif digunakan untuk berdakwah karena

tidak bisa melihat kondisi mad’u

“Berdakwah menggunakan facebook menurut saya tidak efektif,

karena kita tidak bisa melihat kondisi, kriteria mad’u secara

langsung”(UH, 25-01-2019).

C. Pembahasan

1. Penerapan Facebook sebagai media dakwah pada mahasiswa



Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut Agama

Islam Negeri Salatigacenderung menggunakan Facebook sebagai

kebutuhan dan gaya hidup dibanding sebagai media komunikasi

dakwah Islam.

Namun, ada beberapa mahasiswa yang memanfaatkan

kemudian menerapkan Facebook sebagai penyebaran dakwah Islam.

Mahasiswa mengirim pesan dakwah Islam dengan berbagai cara,

59

diantaranya mengirim pesan atau inbox, grup, dan juga status atau

kronologi.

Berdasarkan hasil penelitian, penerapan Facebook sebagai

media komunikasi dakwah ada 5 cara yaitu:

a. Penerapan Facebook sebagai media dakwah melalui pesan atau

inbox.

Penyampaian dakwah melalui Facebook dengan cara

pesan atau inbox dilakukan mahasiswa untuk memberi ruang

mad’uagar pecakapan lebih intens sharing tentang pesan dakwah

yang diberikan. Mahasiswa mengemas pesan dakwah dengan

kalimat yang menarik, tidak terlalu panjang dan tentunya kalimat

sesuai dengan kemampuan mad’u.

Beberapa informan yang menerapkan Facebook sebagai

media komunikasi dakwah melalui pesan atau inbox.

Hal ini peneliti temukan dalam wawancara berikut:

“Facebook adalah media online yang banyak digunakan untuk



melulu beserta dalil al-Qur’an dan al-Hadist, namun dengan cara

menggunakan bahasa yang mudah dipahami oleh mad’u”(KF, 23-

01-2019).

60

b. Penerapan Facebook sebagai media dakwah melalui grup.

Penyampaian pesan dakwah dengan Facebook melalui

grup oleh mahasiswa Program Studi Komunikasi dan Penyiaran

Islam Salatiga dilakukan untuk mempermudah pengiriman pesan

dakwah Islam kepada banyak orang atau mad’u.

Seperti ungkapan informan berikut ini:

“Facebook adalah sarana komunikasi yang cepat dan instan.

Aplikasi ini bisa digunakan sebagai media komunikasi dakwah

atau sekedar membagikan tautan mengenai dakwah Islam seperti

yang saya lakukan, saya selalu mebagikan tautan berita dakwah ke

grup sosisal media saya” (NR,19-01-2019).

c. Penerapan Facebook sebagai media komunikasi dakwah

melalui cuplikan video.

Penyampaian dakwah melalui Facebook dengan cuplikan

video diterapkan mahasiswa agar konten dakwah yang diberikan

kepada mad’u tidak membosankan dan unik dari pesan dakwah

lainya. Seperti ungkapan informan berikut ini:

“Facebook adalah aplikasi yang canggih dan banyak

fungsinya.Facebook dapat dimanfaatkan untuk mensyiarkan agama

Islam yang dapat dilakukan melalui cuplikan video kiai seperti

Ustadz Aagym, Mamah dedeh, ustadz Hanan Attaqi dan lainnya.

Kita dapat membagikan video-video tersebut agar dakwahnya

61

tidak membosankan dan facebook jadi lebih bermanfaat” (RI,24-

01-2019 )

d. Penerapan Facebook sebagai media dakwah disertai tindakan

nyata.

Mahasiswa lain beranggapan bahwa penerapan Facebook

sebagai media dakwah kurang efektif dimana dakwah akan berjalan

lancar jika hanya diterapkan melalui media tetapi juga disertai

dengan tindakan nyata.

Seperti yang diungkap informan berikut ini:

“saya menggunakan sosial media facebook tetapi jarang saya

pakai untuk berdakwah, iya sebenarnya sedikit efektif si berdakwah

menggunakan sosial media karena banyak juga yang menggunakan

sosial media. Namun, bagi saya dakwah disampaikan melalui

sosial media itu sangat kurang, lebih baik menggunakan kajian

atau dakwah lainnya seperti kajian dimasjid, majlis ilmu agar lebih

efektif dan terbuka dan mempermudah dalam berdiskusi” (M, 18-

01-2019).

e. Penerapan Facebook sebagai media komunikasi dakwah

melalui status atau kronologi.

Mahasiswa Program Studi Komunikasi dan Penyiaran

Islam juga memanfaatkan status atau kronologi untuk menyebarkan

dakwah Islam dengan cara tulisan kita sendiri maupun mengkopi

dari ustadz-ustadz, dan lain-lain. Seperti hasil wawancara yaitu :

62

“banyak yang sudah pernah berdakwah dengan facebook

melalui status atau kronologi, karena berdakwah lewat sosial

media itu sangat kekinian dan banyak pembacanya pula”

(BDN,17-01-2019 ).

“Facebook di gunakan untuk kehidupan sehari-hari, dan

aplikasi ini juga bisa dimanfaatkan untuk sarana berdakwah.

Karena bagi saya, berdakwah tidak harus menggunakan dalil-dalil

maupun hadist tetapi dapat dilakukan dengan mengisi facebook

anda dengan konten-konten yang bermanfaat seperti yang sudah

saya lakukan saat ini” (VD,24-01-2019).

Dari hasil wawancara diatas dan hasil pengamatan lapangan

penulis dapat menyimpulkan, bahwa terdapat 5 penyampaian dakwah

pada mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam.Diantaranya

penerapan Facebook melalui pesan atau inbox, grup, status, kronologi

atau dinding Facebook, video cuplikan dan dakwah media yang

diimbangi dengan tindakan langsung di dunia nyata.

2. Faktor pendukung dan penghambatFacebooksebagai media

dakwah pada mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam

Institut Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019.

Faktor penghambatFacebook sebagai media dakwah ada 6

yaitu sebagai berikut:

63

a. Dakwah melalui Facebook tidak bisa face to face

Kekurangan dakwah menggunakan media sosial seperti

Facebook yaitu, dakwah melalui aplikasi ini tidak bisa tatap muka

atau tidak dapat face to face.

Sebagaimana hasil wawancara dengan mahasiswa semester 8 KF

menyatakan bahwa:

“Dakwah yang dilakukan melalui Facebook bisa kurang efektif

karena da’i dan mad’u tidak dapat bertatap muka secara langsung

dan juga bersifat maya. Sehingga da’i tidak bisa melihat

pemahaman dari mad’u yang menerima dakwah darinya”(23-01-

2019).

b. Malas membaca broadcast

Rasa malas merupakan kekurangan atau hambatan dalam

membaca dakwah melalui Facebook karena pesan yang terlalu

panjang dan bertele–tele sehingga mad’u malas untuk

membacanya. Hal yang seperti dirasakan oleh mahasiswa semester

8 KPI IAIN Salatiga yaitu IMR:

“Kekurangannya dakwah melalui Facebook yaitu kurangnya minat

pembaca dan Facebook sudah jarang diminati oleh masyarakat”

(28-01-2019).

64

c. Sumber yang belum pasti kejelasannya

Pesan dakwah yang disampaikan melalui Facebook baik

melalui personal atau grup terkadang isinya hoax atau palsu dan

belum pasti kejelasanya.

Sebagaimana pernyataan yang diungkap oleh mahasiswa semester

2 SH :

“Hambatan berdakwah melalui facebook yakni dari segi apa yang

disampaikan ada beberapa yang tidak sesuai fakta atau itu adalah

hoax.Dizaman era millennial ini marak sekali berita hoax yang

dituangkan dalam dakwah melalui facebook. Sehingga masyarakat

perlu hati-hati dalam menerima sebuah dakwah dalam facebook

agar tidak sesat sehingga menyesatkan”(17-01-2019).

d. Tidak mendapatkan feedback

Pesan dakwah yang disampaikan melalui Facebook

terkadang tidak mendapatkan feedback dari audiens. Seperti hasil

wawancara dari MAN semester 10 KPI IAIN Salatiga yaitu:

“Dakwah melalui facebook tidak mengetahui secara mendalam

respon dari audiens, efektivitas dakwah tidak bisa diukur, jika ada

pelecehan agama maka si pelaku (da’i) tidak dapat

ditindaklanjuti” (20-01-2019).

65

e. Penerima pesan mayoritas pasif

Dakwah Islam melalui Facebook dinilai kurang menarik

sehingga membuat penerima pesan atau mad’u menjadi pasif atau

tidak menghiraukan.

Seperti ungkapan berikut ini:

“Kekurangan dakwah menggunakan facebook yaitu

penyampaiannya kurang efektif sehingga banyak orang yang tidak

perduli apa yang diposting atau hanya dilihat saja”(NH,19-01-

2019).

f. hanya dapat dijangkau orang yang memiliki akses memadai

Dakwah melalui Facebook itu dapat dilakukan oleh siapa

saja asalkan mempunyai akses yang memadai dan mempunyai akun

Facebook.Seperti yang disampaikan oleh (AWU, ) yaitu:

“Dakwah dapat dilakukan oleh siapapun, dan diterima oleh

siapapun. Namun, tidak semua orang mempunyai akun facebook

dan mempunyai akses yang memadai seperti orang jualan

sayur,dll” (23-01-2019).

Dari hasil wawancara diatas dan hasil pengamatan lapangan

peneliti dapat menyimpulkan bahwa, terdapat 6 faktor

penghambatFacebook sebagai media dakwah diantaranya dakwah

dengan aplikasi ini yaitu dakwah melalui Facebook tidak bisa face to

face, malas membaca broadcast, Sumber yang belum pasti

66

kejelasannya, tidak mendapatkan feedback, penerima pesan mayoritas

pasif dan hanya dapat dijangkau orang yang memiliki akses memadai.

Sedangkan faktor pendukungFacebook sebagai media

dakwah ada 6, yaitu meliputi :

a. Mendapat informasi baru tentang kajian Islam

Penyampaian dakwah melalui Facebook seorang mad’u

dapat memperoleh informasi baru tentang kajian kajian dan

informasi Islam. Sebagaimana hasil wawancara dengan

mahasiswa semester 2 IY :

“Kelebihannya berdakwah melalui facebook yakni kita bisa

mencari atau mengetahui lebih mudah tentang materi yang kita

butuhkan atau bahkan kita dapat mendapatkan banyak ilmu yang

beru melalui facebook khususnya ilmu agama” (19-01-2019).

b. Menghemat waktu, biaya, dan mempermudah penyampaian

dakwah kepada banyak orang

Penyampaian dakwah melalui Facebook itu sangat

membantu sekali karena dapat menghemat waktu, biaya serta

jangkauannya sangat luas. Seperti hasil wawancara dengan

mahasiswa semester 8 MU :

“Kelebihan berdakwah melalui facebook yaitu yang pertama

biayanya murah, menghemat waktu tanpa harus banyak

persiapan”(26-01-2019).

67

c. Dapat dibaca lagi dikemudian hari

Penerimaan pesan dakwah melalui Facebook dapat di

review atau baca lagi kemudian hari jika lupa tentang bacaan

tersebut sehingga bisa dipahami ulang oleh masing–masing

individu dan kemudian bisa diterapkan dalam tindakan atau

kehidupan nyata.

Seperti yang dinyatakan oleh mahasiswa semester 8 RI:

“Kelebihannya dakwah menggunakan facebook yaitu kita dapat

membaca atau melihat video kapan saja, meskipun waktunya

telah berlalu.Sehingga jika kita lupa dengan dakwahnya yang lalu

kita dapat membukannya kembali” (24-01-2019).

d. Dapat menambah Ukhuwah Islamiyah

Penyampaian dakwah melalui Facebook dapat

menambah Ukhuwah Islamiyah antar masyarakat di seluruh dunia.

Seperti hasil wawancara dari SH semester 2 yaitu :

“Kelebihan berdakwah melalui facebook yakni mampu mengajak

masyarakat pengguna facebook mengetahui berbagai masalah

keagamaan dan mampu membuka mata hati mereka dengan

melihat berbagai unggahan dakwah melalui media

facebook.Sehingga masyarakat dapat terjalin Ukhuwah Islamiyah

dan juga dengan berdakwah melalui facebook mampu

memperlancar setiap dakwah yang diberikan oleh setiap personal

maupun kelompok” (17-01-2019).

68

e. Dapat menjangkau audiens dalam waktu bersamaan

Penyampaian dakwah melalui Facebook dapat


bersamaan.Sehingga mempermudah dalam mensyiarkan agama

Islam.Seperti hasil wawancara dari MAN semester 10 yaitu:

“Facebook adalah aplikasi sosial media yang sangat populer dan

mempunyai banyak kelebihan seperti kelebihan real-time,


bersamaan” (20-01-2019).

f. Dapat menjadi inovasi bagi da’i dizaman modern

Penyampaian dakwah melalui Facebook dapat menjadi

inovasi bagi da‟i dizaman modern.Karena, tahun berganti tahun

hampir semua sudah menggunakan kecanggihan teknologi.Maka

dari itu seorang da‟i harus pandai dalam mensyiarkan agama

Islam agar masyarakat semakin mudah dalam menerimanya.

Seperti hasil wawancara yang disampaikan oleh KF semester 8

yaitu:

“Facebook adalah layanan jejaring sosial yang digunakan oleh

hampir seluruh orang diberbagai dunia dunia dalam rangka

untuk berkomunikasi. Maka dari itu dakwah melalui facebook

juga menjadi salah satu inovasi bagi para da’i dizaman modern

ini”(23-01-2019).

69

Berdasarkan hasil wawancara diatas dan hasil pengamatan

lapangan peneliti dapat disimpulkan bahwa, terdapat 6 faktor

pendukungFacebook sebagai media dakwah diantaranya mendapatkan

informasi baru tentang kajian Islam, dapat menghemat waktu, biaya

dan mempermudah penyampaian dakwah kepada banyak orang, dapat

dibaca lagi dikemudian hari, dapat menambah ukhuwah islamiyah,

dapat menjangkau audiens dalam waktu bersamaan dan dapat menjadi

inovasi bagi da‟i dizaman modern.

3. Efektivitas Facebook sebagai media dakwah pada mahasiswa

Komunikasi dan Penyiaran Islam di Institut Agama Islam


Efektivitas Facebook sebagai media dakwah ialah suatu

usaha atau kegiatan menyebarkan kajian dan informasi Islam

menggunakan Facebook sebagai media pelengkap untuk

mempermudah dan melancarkan penyampaian dakwah Islam tersebut.

Berdasarkan penelitian, efektivitas Facebook sebagai media

komunikasi dakwah oleh mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam

Institut Agama Islam Negeri Salatiga sebagai berikut:

a. Facebook efektif untuk mempersingkat waktu dan badget

Facebook adalah tempat untuk mencari teman didunia

maya dan dapat diakses oleh siapapun dan kapanpun.

Sebagaimana ungkapan dari mahasiswa semester 8 MU :

70

“Facebook sangat efektif digunakan untuk berdakwah karena

dapat mempersingkat waktudan juga badget dan tentunya lebih

simple dan efesien”(26-01-2019).

b. Facebook efektif digunakan karena mengikuti era millenial

Sekarang ini, Facebook merupakan media sosial yang

sangat banyak digunakan dari berbagai kalangan.Dimulai dari

anak-anak sampai dewasa. Pengguna Facebook sebagai dakwah

Islam dapat melalui status (Kronologi), Pesan, dan Grup.

Sebagaimana ungkapan dari mahasiswa semester 2 SH:

“Dakwah melalui facebook menurut saya sendiri efektif,

dikarenakan zaman era millennial ini tak luput dari media sosial

seperti Facebook.Sehingga dengan berdakwah melalui Facebook

generasi muda jadi faham dan mampu menyampaikannya

walaupun satu ayat saja” (17-01-2019).

c. Facebook sebagai media dakwah efektif dan menyeluruh

Penggunaan Facebook efektif digunakan sebagai media

komunikasi dakwah karena sifatnya menyeluruh kepada semua

kalangan.

Sebagaimana yang diungkap oleh mahasiswa semester 10 AA:

“Berdakwah lewat Facebook menurut saya efektif.karena,

facebook dipakai dari kalangan anak kecil sampai dewasa.Dari

anak kurang sregep belajar sampai sregep belajar.Dari berbagai

kalangan, dari masyarakat kolongan sampai konglomerat.Jadi

71

kalau mau dakwah ya pas banget, bisa menyeluruh” (21-01-

2019).

d. Facebook tidak efektif digunakan untuk berdakwah karena

tidak tepat sasaran

Dakwah melalui Facebook tidak efektif sama sekali

karena dinilai kurang pas dan tidak bisa berkomunikasi secara

langsung antara da‟i dan mad‟u. Dakwah melalui Facebook juga

tidak tepat pada sasaran karena terlalu umum atau dapat diakses

oleh siapapun.

Sebagaimana pernyataan yang diungkap oleh mahasiswa

semester 2 dan semester 8 AP:

“Dakwah melalui Facebook tidak efektif karena kurang

komunikasi dengan audiens secara langsung dan tidak tepat pada

sasaran” (19-01-2019, 24-01-2019).

e. Facebook tidak efektif digunakan untuk berdakwah karena

sudah ketinggalan zaman

Facebook adalahsalah satu bentuk media teknologi

informasi dan komunikasi yang diluncurkan pada 4 Februari 2004

dan didirikan oleh Mark Zuckerberg.Jadi, berdakwah

menggunakan Facebook dianggap sudah ketinggalan zaman.

Sebagaimana pernyataan dari ZD semester 4, yaitu:

72

“Dakwah menggunakan facebook tidak efektif karena banyak

pengguna yang beralih ke instagram dan youtube serta masih

banyak pengguna yang acuh dengan konten agama”(19-01-2019).

f. Facebook tidak efektif digunakan untuk berdakwah karena

terlalu monoton

Dakwah dilakukan melalui Facebook dapat kurang

efektif karena Facebook bersifat maya sehingga da‟i tidak bisa

melihat pemahaman dari mad‟u yang menerima dakwah darinya

karena berdakwah menggunakan Facebook relatif monoton.

Sebagaimana pernyataan dari KF Semester 8, yaitu:

“kalau untuk keefektivitasnya tidak karena dakwah melalui

Facebook menggunakan kalimat yang monoton, sehingga mad’u

kurang bisa menerimanya” (23-01-2019).

g. Facebook tidak efektif digunakan untuk berdakwah karena

tidak bisa melihat kondisi mad’u

Dakwah yang dilakukan menggunakan Facebook tidak

efektif karena tidak dapat melihat kondisi mad‟u secara

langsung.Jadi, sebagai da‟i tidak bisa menyuguhkan sesuai kondisi

mad‟u. Sebagaimana pernyataan dari UH semester 8, yaitu:

“Berdakwah menggunakan facebook menurut saya tidak efektif,

karena kita tidak bisa melihat kondisi, kriteria mad’u secara

langsung”(25-01-2019).

73

Berdasarkan hasil wawancara diatas, dapat disimpulkan

bahwa, efektivitasFacebooksebagai media dakwah menurut 21

informan dari mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut

Agama Islam Institut Agama Islam Negeri Salatiga.Ada 9 mahasiswa

berpendapat baik dan 12 informan berpendapat tidak baik. Dari 9

informan yang berpendapat baik yaitu 4 informan berpendapat bahwa

Facebook baik digunakan sebagai media berdakwah karena dengan

Facebook pengguna benar-benar paham akan media sosial yang bisa

dimanfaatkan, 4 informan berpendapat bahwa berdakwah

menggunakan Facebook itu efektif karena sasarannya luas dan dapat

diakses kapan saja, 1 informan berpendapat bahwa berdakwah

menggunakan Facebook itu efektif karena dapat mempersingkat

waktu dan juga badget lebih efesien.

Sedangkan 12 informan yang berpendapat tidak baik yaitu 1

informan berpendapat dakwah melaui Facebook lebih efektif jika

disampaikan melalui kajian di masjid atau majlis ilmu agar lebih

efektif dan terbuka serta mempermudah untuk berdiskusi, 1 informan

menyatakan bahwa tidak efektif karena kurang menyeluruh dan hanya

teman yang sudah mengikutinya saja yang tahu, 1 informan

berpendapat bahwa dakwah menggunakan Facebook lebih berkesan

monoton, 2 informan berpendapat bahwa dakwah menggunakan

Facebook tidak efektif karena tidak tepat pada sasaran, 2 informan

berpendapat bahwa berdakwah melalui Facebook tidak efektif karena

74

tidak dapat menjangkau audiens secara langsung, 2 informan

berpendapat bahwa berdakwah menggunakan Facebook tidak efektif

karena tidak ada feedback dari mad‟u, 3 informan berpendapat bahwa

berdakwah menggunakan Facebook tidak efektif karena sudah

ketinggalan zaman dan sudah beralih menggunakan Instagram dan

Youtube.

75

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan penelitian diatas maka peneliti dapat

menyimpulkan tentang “Efektivitas Facebook sebagai media dakwah

(Studi kasus mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam fakultas

Dakwah Institut Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019)”, yaitu :

1. Penerapan Facebook sebagai media dakwah oleh mahasiswa


Salatiga diantaranya mahasiswa menyampaikan dakwah melalui pesan

atau inbox karena dianggap efektif dan intens, kemudian mahasiswa

juga menyampaikan dakwah melalui grup karena pesan lebih

menyeluruh, ditambah dengan penyampaian dakwah menggunakan

cuplikan video agar penerima atau mad’u tidak bosan membacanya.

Sebagian mahasiswa juga menyampaikan dakwah melalui status atau

kronologi serta diimbangi dengan tindakan langsung di dunia nyata.

2. Faktor pendukung dan penghambat Facebook sebagai media dakwah

antara lain, yaitu: penghambatnya antara lain da‟i dan mad‟u tidak

dapat face to face, malas membaca broadcast, selain itu dakwah

menggunakan Facebookjuga sumbernya belum pasti kejelasannya,

serta tidak mendapatkan feedback secara langsung dari mad‟u,

penerima pesan mayoritas pasif, dan hanya dapat dijangkau orang

yang memiliki akses yang memadai.

76

Sedangkan faktor pendukungnya Facebook sebagai media dakwah

antara lain, mendapatkan informasi baru tentang kajian islam,

menghemat waktu, biaya dan mempermudah penyampaian dakwah

kepada banyak orang, serta dapat dibaca lagi dikemudian hari,

menambah ukhuwah Islamiyah, dapat menjangkau auidiens secara

bersamaan, dan dapat menjadi inovasi bagi da‟i dizaman modern.

3. Efektivitas Facebooksebagai media dakwah di Institut Agama Islam

Negeri Salatiga Fakultas Dakwah Program Studi Komunikasi dan

Penyiaran Islam menyatakan bahwa berdakwah menggunakan

Facebook itutidak efektif karena Facebook itu digunakan oleh

berbagai kalangan jadi tidak tepat sasaran. Facebook juga sudah tidak

efektif lagi karena sudah ketinggalan zaman karena sekarang sudah

mulai beralih ke Instagram dan Youtube. Facebook juga terlalu

monoton dan da‟i tidak dapat melihat kondisi mad‟u. Sehingga

mahasiswa cenderung menggunakanFacebook sebagai hiburan.

77

C. Saran

Berdasarkan hasil penelitian yang penulis lakukan pada

mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam fakultas Dakwah Institut

Agama Islam Negeri Salatiga tahun 2019, maka terdapat beberapa saran

berikut ini:

1. Bagi mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam Institut Agama

Islam Negeri Salatiga.

Dizaman yang sudah canggih teknologi sudah sewajarnya

jika mahasiswa yang notabennya di bidang Komunikasi dan Penyiaran

Islam fakultas Dakwah harus memanfaatkan dan menerapkan

teknologi komunikasi yang semakin berkembang saat ini agar tidak

ketinggalan zaman untuk hal yang positif seperti menyebarkan

dakwah Islam.

2. Bagi Peneliti Lain

Hasil penelitian ini diharapkan dapat dijadikan bahan

referensi untuk penelitian berikutnya yang berhubungan dengan

pemanfaatan media sosial sebagai media dakwah.

DAFTAR PUSTAKA

Al-jadi, Bambang Cahyono. 2009. Asyiknya Pakai Facebook Pandungan

Lengkap. Yogyakarta: Moncer Publisher Lembah Menoreh Kulon

Progo.

Al-Qur‟an dan Terjemahnya. 2006. Departemen Agama RI. Jakarta :

Magfiroh Pustaka.

Amin, Samsul Munir. 2009. Ilmu Dakwah, Jakarta : Amzah.

Cangara, Havied. 2016. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: PT Raja

Grafindi

Ilaihi, Wahyu. 2013. Komunikasi Dakwah. Bandung : PT. Remaja

Rosdakarya.

Madcoms. 2011. Ber-internet dengan Facebook dan Twitter untuk Pemula.

Yogyakarta : CV Andi Offset.

Madcoms.2015. Mudah Menggunakan Internet untuk Pemula.Yogyakarta:

CV Andi Offset-2.

Moleong.Lexy J. 2007.Metodologi Penelitian Kualitatif.Bandung : PT

Remaja Rosdakarya.

Mubarok, Ahmad. 2014. Psikologi Dakwah Membangun Cara Berfikir dan

Merasa.Jatim: Madani Press.

Muchtar, Khoiruddin dan Ghalia, Fuala Rahma.2018.Respon Mahasiswa

Terhadap Tayangan Dakwah Islamiyah Khazanah (Trans7) &

Damai Indonesiaku (TvOne).IAIN Salatiga : Jurnal Inject.

Mulyana, Deddy dan Solatun. 2008. Metode Penelitian Komunikasi Contoh-

Contoh Peneltian Kualitatif dengan Pendekatan Praktis. Bandung:

PT Remaja Rosdakarya.

Nawawi, Imam. 1999. Riyadhus Shalihin. Jakarta: Pustaka Amani.

Rasimin. 2018. Metodologi Penelitian: Pendekatan Praktis Kualitatif.

Yogyakarta : Mitra Cendikia bekerja sama dengan Trussmedia

Grafika.

Rumidi Sukandar. 2012. Metodologi Penelitian : Petunjuk Praktis Untuk

Peneliti Pemula, Yogyakarta : Gadjah Mada University Press.

Sanjaya, Wina. 2012, Media Komunikasi Pembelajaran, Jakarta : Kencana.

Sugiyono,. 2006. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D.

Bandung : Alfabeta.

Sugiyono. 2007. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung : Alfabeta.

Sulistiyo, Basuki. 2006. Metode Penelitian. Jakarta : Weda Tama Widya

Sastra dan Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas

Indonesia.

Syukur, Yanuardi. 2009. Facebook Sebelah Surga, Sebelah Neraka.

Yogyakarta: Diva Press (Anggota IKAPI).

Noermala, Dira. 2018. WhatsApp Messanger sebagai Media Dakwah.Jurusan

Komunikasi dan Penyiaran islam Fakultas Dakwah.

Khoiri, Misbahul. 2014. Dakwah Melalui Jejaring Sosial Facebook K.H

Abdullah Gymnasiar.Fakultas Dakwah dan Komunikasi.

Susilawati, Susi. 2016. Facebook Sebagai Media Dakwah studi Komunikasi

Chybercommunity pada Fanpage Dian Pelangi. Fakultas Dakwah

dan Komunikasi.

http://id.wikipedia.org/wiki/Jejaring_sosial

http://noebangetz.blogspot.com/2009/07/defisinisi-atau-pengertian-

efektivitas.html

http://dikamaulana.wordpress.com/2011/07/02.Pengertian-facebook-dan

sejarah-facebook/

https://www.google.co.id/url?q=http://digilib.uinsuka.ac.id/14421/1/1021002

_bab-i_iv-atau

v_daftarpustaka.pdf&sa=U&ved2ahUKEwiFop7nz5LhAhWLfH0K

HSUjCjAAegQIBRAB&usg=AOvVaw2b5seBOkEQO2Wc1UGd2

DVa

https://www.google.co.id/url?q=http://digilib.uin-

suka.ac.id/20796/&sa=U&ved=2ahUKEwi2t42e0JLhAhUZcCsKH

UKhCEYQFjAAegQIAxAB&usg=AOvVaw3B97dAnDNszxna8S

KFA6SC

http://id.wikipedia.org/wiki/Jejaring_sosial

http://noebangetz.blogspot.com/2009/07/defisinisi-atau-pengertian-efektivitas.html

http://noebangetz.blogspot.com/2009/07/defisinisi-atau-pengertian-efektivitas.html

http://dikamaulana.wordpress.com/2011/07/02.Pengertian-facebook-dan%20sejarah-facebook/

http://dikamaulana.wordpress.com/2011/07/02.Pengertian-facebook-dan%20sejarah-facebook/

https://www.google.co.id/url?q=http://digilib.uinsuka.ac.id/14421/1/1021002_bab-i_iv-atau%20v_daftarpustaka.pdf&sa=U&ved2ahUKEwiFop7nz5LhAhWLfH0KHSUjCjAAegQIBRAB&usg=AOvVaw2b5seBOkEQO2Wc1UGd2DVa





https://www.google.co.id/url?q=http://digilib.uin-suka.ac.id/20796/&sa=U&ved=2ahUKEwi2t42e0JLhAhUZcCsKHUKhCEYQFjAAegQIAxAB&usg=AOvVaw3B97dAnDNszxna8SKFA6SC




CURRICULUM VITAE

Nama Lengkap : Anzilatul Qodriyah

Tempat dan Tanggal Lahir : Demak, 10 Nopember 1996

Jenis Kelamin : perempuan

Agama : Islam

Alamat Rumah :Bandung Kidul Rt.02, Rw

02, Kunir, Kecamatan

Dempet, Kabupaten Demak.

Tb/Bb : 155 cm/45 kg

Kesehatan : Baik

Emai : [email protected]

Telepon : 0895 0164 8762 (WA)

Riwayat Pendidikan

2003-2008 : MI Riyadlotul Ulum, Kunir, Kecamatan Dempet,

Kabupaten Demak

2008-2011 : MTs Riyadlotul Ulum, Kunir, Kecamatan Dempet,

Kabupaten Demak

2011-2014 : MAMiftahul Huda, Brakas, Kecamatan Dempet,

Kabupaten Demak

2015-2019 :Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam, Fakultas

Dakwah IAIN Salatiga

Pengalaman Organisai

2017-2018 : Dewan Mahasiswa (DEMA) Fakultas Dakwah

2017-2018 : Pengurus HMI komisariat Lafran Pane

2018-2019 : Pengurus HMI Cabang Salatiga

mailto:[email protected]

LAMPIRAN-LAMPIRAN

1.1 Dokumentasi

Bayu Dharma Negara Semester 6

Muhammad Dani Farhananda Semester 8

Bira Farrida Semester 8

Suprih Hartini Semester 2

Maftuchatul Utamimah semester 8

Retno Indriatuti Semester 8

Icha Mistiyana Rosida Semester 8

Nur Rohim Semester 8

Viola Diane de Johnie Putri Semester 8

Arif Prayogo Semester 2

Ahmad Wasi Uzzulfa Semester 12

Alifia Arsi Semester 10

Ayu Ardiyanti Semester 6

Intan Yuliana Semester 2

Zamrud Danu Semester 4

M Alfa Ni‟am Semester 10

Arditya Pratama Semester 6

Nur Hidayatulloh Semester 2

Muftilatun Semester 6

Kurnia Fajarita Semester 8

Uswatun Hasanah Semester 8

1.2 Instrumen

DAFTAR PERTANYAAN

Nama :

Tempat, Tanggal Lahir :


Fakultas : Dakwah

Semester :

1.Apa nama akun di Facebook anda?

2.Apa yang anda ketahui tentang Facebook?

3.Apafaktor pendukung dakwah melalui Facebook menurut anda?

4.Apafaktor penghambat dakwah melalui Facebook menurut anda?

5.Pernahkah anda berdakwah melalui Facebook? Sertakan alasannya!

6.Menurut anda seberapa efektifkah bila berdakwah melalui Facebook?

Sertakan alasannya!

7. Siapa nama ustadz yang menggunakan media Facebook untuk

berdakwah? Sertakan nama akun Facebook ustadz tersebut!

8.Menurut anda bagaimana Penerapan Facebook sebagai media dakwah?

Baik apa tidak?

1.3Hasil Wawancara

WAWANCARA 1

Nama :Arif Prayogo

Tempat, tanggal lahir :Magelang, 01 April 2000

Jurusan :Komunikasi dan Penyiaran Islam

Fakultas :Dakwah

Semester : 2

Tanggal wawancara : 19 Januari 2019

Tempat wawancara : Depan mushola lantai 1 kampus 3 IAIN Salatiga

Jawaban

1. Arif Prayogo

2. Facebook adalah tempat mengenal orang lain di dunia maya

3. Bisa di baca dengan banyak orang dan sangat mudah bebas menulis

rangkaian dakwah serta mudah berkomunikasi

4. Karena Facebook adalah dunia maya kita tidak bisa melihat orang

secara langsung dan tidak berkomunikasi secara langsung atau face to

face

5. Belum, Karena belum menguasai ilmu

6. Dakwah melalui Facebook tidak efektif karena kurang komunikasi

dengan audiens secara langsung dan tidak tepat pada sasaran

7. Ust. Yusuf mansyur Facebook : Yusuf Mansyur

8. Baik, Sebab bagi pembaca seperti saya bisa menambah wawasan

ilmu agama.

WAWANCARA 2

Nama : Intan Yuliana

Tempat, tanggal lahir : Sragen, 28 Juli 1999

Jurusan : Kpi

Fakultas :Dakwah

Semester :2


Tempat wawancara : Depan ruang dosen Fakultas Dawah IAIN Salatiga

Jawaban

1. Intan Yuliana

2. Suatu sosial media yang salah satunya untuk mencari teman, sebagai

tempat hiburan dll

3. berdakwah melalui facebook yakni kita bisa mencari atau mengetahui

lebih mudah tentang materi yang kita butuhkan atau bahkan kita

dapat mendapatkan banyak ilmu yang baru melalui facebook

khususnya ilmu agama

4. Hambatannya yaitu tidak face to face atau tidak secara langsung dan

kadang sulit untuk dipahami.

5. Tidak pernah, karena saya kurang begitu update kalo di facebook

6. Cukup efektif karena facebook mencakup jangkauan luas tidak hanya

Indonesia saja tapi seluruh dunia mungkin cukup bisa berdakwah

7. secara praktis di era milenial ini dan dapat diterima untuk sebagian

masyarakat

8. Tidak Pernah

9. Baik

WAWANCARA 3

Nama :Nur Hidayatulloh

Tempat, tanggal lahir :Magelang, 03 Nopember 2019


Fakultas :Dakwah

Semester :2


Tempat wawancara : Kantin Dharma Wanita kampus 3 IAIN Salatiga

Jawaban

1. Nurhidayatulloh

2. Facebook adalah akses untuk melihat berbagai media yang disediakan

orang lain.

3. Karena melalui facebook lebih mudah dan jangkauannya luas,

siapapun bisa melihat dan mengaksesnya.

4. Penghambat dakwah menggunakan facebook yaitu penyampaiannya

kurang efektif sehingga banyak orang yang tidak perduli apa yang

diposting atau hanya dilihat saja

5. Belum. Alasannya, ya sedikit yang minat.

6. Kemungkinan kecil. Karena, sekarang pengguna facebook lebih

memilih ig dan wa untuk mengakses berbagai informasi.

7. Belum tau. Karena saya saya juga jarang melihat facebook.

8. Sebenarnya baik. Namun kurang efektif karena sekarang pengguna

facebook sedikit.

WAWANCARA 4

Nama : Suprih Hartini

Tempat,tanggal lahir : Grobogan, 15 juli 2000

Jurusan : KPI

Fakultas :Dakwah

Semester : 2


Tempat wawancara : Depan ruang rehat dosen gedung Hasyim Asyari

Kampus 3 IAIN Salatiga

Jawaban

1. Nama akun Facebook saya Suprih Hartini

2. Facebook merupakan salah satu media sosial yang mana sebagai alat

komunikasi antar personal maupun kelompok, sehingga

mempermudah tercipta komunikasi sesama pengguna Facebook itu

sendiri.

3. Berdakwah melalui facebook yakni mampu mengajak masyarakat

pengguna facebook mengetahui berbagai masalah keagamaan dan

mampu membuka mata hati mereka dengan melihat berbagai

unggahan dakwah melalui media facebook. Sehingga masyarakat

dapat terjalin Ukhuwah Islamiyah dan juga dengan berdakwah

melalui facebook mampu memperlancar setiap dakwah yang

diberikan oleh setiap personal maupun kelompok

4. Penghambat berdakwah melalui facebook yakni dari segi apa yang

disampaikan ada beberapa yang tidak sesuai fakta atau itu adalah

hoax. Dizaman era millennial ini marak sekali berita hoax yang

dituangkan dalam dakwah melalui facebook. Sehingga masyarakat

5. perlu hati-hati dalam menerima sebuah dakwah dalam facebook agar

tidak sesat sehingga menyesatkan

6. Sejujurnya saya memang belum pernah berdakwah menggunakan

Facebook dikarenakan saya melihat saya sendiri belum mampu untuk

membawakan sebuah pesan ajakan kepada masyarakat dalam dakwah

itu sendiri saya juga belum cukup ilmu sehingga saya belum berani

melakukan nya.

7. Menurut saya sendiri efektif, dikarenakan zaman era millenial ini tak

luput dari media sosial seperti Facebook. Sehingga dengan

berdakwah melalui Facebook generasi muda jadi paham dan mampu

menyampaikan nya walaupun satu ayat saja.

8. Ustadz Abdul Somad, Akun Facebook nya Tanya Jawab

UstadzAbdul Somad

9. Menurut saya Facebook sebagai media Dakwah cukup baik dalam

mengatasi ketidaktahuan generasi millenial sehingga mereka jadi

paham mereka mampu menggunakan Facebook sebagai alat yang

sangat bermanfaat untuk diri sendiri dan orang lain

WAWANCARA 5

Nama : Zamrud Danu

Tempat, tanggal lahir : Magelang 4 september 1998

Jurusan : kpi

Fakultas :dakwah

Semester :4


Tempat wawancara : Kantin Dharma Wanita kampus 3 IAIN Salatiga

Jawaban

1. DANU

2. Media sosial

3. Menyeluruh

4. Kebanyakan orang mengabaikan

5. Belum,karena sekarang sudah muncul media sosial yang lebih baik

6. Dakwah menggunakan facebook tidak efektif karena banyak

pengguna yang beralih ke instagram dan youtube serta masih banyak

pengguna yang acuh dengan konten agama

7. Tidak tahu

8. Baik

WAWANCARA 6

Nama :Arditya Pratama Y

Tempat,tanggal lahir :Semarang, 16April 1995

Jurusan : komunikasi dan penyiaran islam

Fakultas : dakwah

Semester : 6


Tempat wawancara : Depan radio Masda FM

Jawaban

1. Arditya

2. Bisa memberi informasi

3. tidak banyak menyita waktu

4. Tidak bisa bertatap muka langsung

5. Pernah, karena berdakwah lewat sosmed sangat kekinian

6. Tidak efektif, karena kalah saing dengan youtube

7. Ustadz Hanan ataki

8. Baik

WAWANCARA 7

Nama :Ayu Ardiyanti

Tempat, tanggal lahir :Demak,12 April 1998

Jurusan :KPI

Fakultas :Dakwah

Semester :6


Tempat wawancara : Depan ruang kelas lantai 3 Gedung Hasyim Asyari

kampus 3 IAIN Salatiga

Jawaban

1. Ayuardianti

2. media sosial yg digunakan kebanyakan orang untuk mendapatkan

suatu informasi,mencari teman bahkan bisa digunakan untuk

berjualan dan juga bisa untuk berdakwah.

3. bisa dilihat oleh masyarakat yg menggunakan facebook,menambah

wawasan.

4. kurang efektif karena tidak ada feedback

5. belum pernah

6. 50% karena berdakwah di facebook kadang ada yg melihat dan

menerimanya dan kadang juga ada yg tidak menerima malah

menggolok2

7. Tidak tahu

8. baik

WAWANCARA 8

Nama : Bayu Darma Negara

Tempat, tanggal lahir : Rembang, 16 Agustus 1997


Fakultas :Dakwah

Semester :6




Jawaban

1. Bayung teng teng blues

2. Buku wajah

3. Menarik. Karena, pengguna facebook banyak di Indonesia jadi bisa

efektif

4. Di Facebook tidak ada hambatan berdakwah di situ. Yang penting

dakwahnya bagus dan baik. Asal teman facebook dapat merasakan

nikmatnya dakwah aman aman saja. yang penting orang nyaman

membacanya. Tidak ada yang sakit hati ketika membaca dan Tuhan

tidak marah. Dah cukup itu.

5. Pernah. Cuman iseng doing. Terus tak hapus. Karena saya malu kalo

dakwah di facebook dan takut Tuhan marah.

6. Owh efektif. Pandangan saya tentang efektif ketika berdakwah di

facebook, ya efektif. Tau untuk mempengaruhi sehingga berubah pola

laku pola bicaranya dll itu tergantung orang yang membaca. Karena,

berdakwah di dunia ghoib jadi efektif itu belum tentu berhasil. Tapi

kalau sekedar menyampaikan itu baik dan efektif banget.

7. Saya ikut satu grup. Mayah nusantara dan lain-lain. Disitu ada banyak

tokoh besar seperti : caknun, sujiwo tejo, ibnu sina, adi hidayat, abdul

somat, ustadz haikal, gusmus, gus muafiq, hanan attaqi dan lain-lain.

8. Banyak yang sudah pernah berdakwah dengan facebook melalui

status atau kronologi, karena berdakwah lewat sosial media dapat

dilakukan dengan membagikan tautan maupun tulisan sendiri.

Dakwah menggunakan Facebook itu sangat kekinian dan banyak

pembacanya pula

WAWANCARA 9

Nama :Muftilatun

Tempat, tgllhr : pemalang, 14 maret 1998


Fakultas : Dakwah

Semester :5-6




Jawaban

1. Mufmuf

2. Bisa memberi informasi

3. Tidak menguras tenaga, tidak menyita waktu

4. Tidak bisa sharing secara langsung

5. Belum, karena belum punya materi yang mumpuni

6. Sedikit efektif karena orang2 banyak yg menggunakan sosial media

facebook dibanding dengan sosial media lainnya,dan jika dakwah

disampaikan melalui sosmed saja itu sangat kurang,lebih baik

menggunakan kajian atau dakwah lainnya seperti kajian

dimasjid,majlis ilmu agar lebih efektif dan terbuka dan

mempermudah dalam berdiskusi.

7. Ustadz Hanan ataki

8. Saya menggunakan sosial media facebook tetapi jarang saya pakai

untuk berdakwah, iya sebenarnya sedikit efektif si berdakwah

menggunakan sosial media karena banyak juga yang menggunakan

9. sosial media. Namun, bagi saya dakwah disampaikan melalui sosial

media itu sangat kurang, lebih baik menggunakan kajian atau dakwah

lainnya seperti kajian dimasjid, majlis ilmu agar lebih efektif dan

terbuka dan mempermudah dalam berdiskusi

WAWANCARA 10

Nama :Bira Farida

Tempat, tanggal lahir :Rembang, 10 Mei 1997

Jurusan :kpi

Fakultas :dakwah

Semester :8




Jawaban

1. Birra Faridha

2. Akun sosial media

3. Tidak ada

4. Facebook sekarang sudah jarang peminatnya. Jumlah teman terbatas.

5. Tidak pernah

6. Kurang efektif

7. Tidak ada

8. Kurang baik karena facebokk sudah ketinggalan jaman

WAWANCARA 11

Nama : Muhammad Dany Farhananda

Tempat, tanggal lahir : Semarang, 10 September 1996


Fakultas : Dakwah

Semester : 8

Tanggal wawancara : 9 Februari 2019

Tempat wawancara : Posko KKN Desa Tempursari - Magelang

Jawaban

1. Dany.

2. Sosial media yang dapat digunakan untuk berkomunikasi dengan

teman bahkan teman yang sudah lama tidak berjumpa.

3. Lebih mempersingkat waktu dan tidak membutuhkan banyak biaya.

4. Tidak bisa tatap muka dan tidak tepat pada sasaran.

5. Belum pernah

6. Kurang efektif karena tidak tepat pada sasaran.

7. Hanan At-taqi

8. Baik.

WAWANCARA 12

Nama : Icha Mistiyana Rosida

Tempat, tanggal lahir : kab.semarang, 10 mei 1999

Jurusan :kpi

Fakultas :dakwah

Semester :8




Jawaban

1. Icha fellicia

2. Salah satu media sosial yang lagi berkembang di indonesia dan

termasuk aplikasi terbanyak di indonesia selain instagram

3. Mudah

4. Penghambat dakwah melalui Facebook yaitu kurangnya minat

pembaca dan Facebook sudah jarang diminati oleh masyarakat

5. Pernah

6. Sedikit efektifnya, kurang menyeluruh, karna yg tau hanya teman yg

sudah saling berteman saja

7. Hanan Attaki. Hanan attaki

8. Baik Cuma kurang efektif jika pengikutnya sedikit

WAWANCARA 13

Nama :kurnia fajarita

Tempat, tanggal lahir : purwodadi, 16 Juli 1996

Jurusan : KPI

Fakultas : Dakwah

Semester :8


Tempat wawancara : Rumah kos Alfadani

Jawaban

1. Kurnia Fajarita

2. Facebook adalah layanan jejaring sosial yang digunakan

olehhampirseluruh orang di berbagai dunia dalam rangka untuk

berkomunikasi, bertukar pikiran, mengemukakan pendapat,

menambah teman dsb.Mencipta facebook adalah Mark Zuckerberg.

Pusat pelayanan facebook sendiri berada di California, Amerika

Serikat.

3. Facebook adalah layanan jejaring sosial yang digunakan oleh hampir

seluruh orang diberbagai dunia dunia dalam rangka untuk

berkomunikasi. Maka dari itu dakwah melalui facebook juga menjadi

salah satu inovasi bagi para da‟I dizaman modern ini agar tidak kuno

4. Dakwah yang dilakukan melalui Facebook bisa kurang efektif karena

da‟i dan mad‟u tidak dapat bertatap muka secara langsung dan juga

bersifat maya. Sehingga da‟i tidak bisa melihat pemahaman dari

mad‟u yang menerima dakwah darinya

5. pernah namun berdakwah tidak melulu harus beserta dalil al-qur'an

dan al-hadist, maka dari itu saya terkadang memilih berdakwh di fb

dgn cara menyampaikan kalimat dari hadist di sampaikan kepda

mad'u dgn menggunakan bahasa yg mudah di pahami. Alasanny

yakni karena di fb semuany secara gratis dan banyak orang yg

memakai fb.

6. kalau untuk ke efektifanny mungkin kurang karena seperti yg sudah

saya jelaskan di atas tdi. Maka dari itu dakwah melalui fb jika

penggunakan kalimat yg monoton justru para mad'u kurang bisa

menerimanya.

7. ustadz haikal hassan. Nama akun fbnya HAIKAL HASSAN.

8. Facebook adalah media online yang banyak digunakan untuk



melulu beserta dalil al-Qur‟an dan al-Hadist, namun dengan cara

menggunakan bahasa yang mudah dipahami oleh mad‟u

WAWANCARA 14

Nama : Maftuchatul Utamimah

Tempat, tanggal lahir : kudus 12 maret 1997

Jurusan : kpi

Fakultas : dakwah

Semester :8


Tempat wawancara : Ruang Lobby Gedung Hasyim Asyari kampus 3

IAIN Salatiga

Jawaban

1. Maftuchatul

2. Mencari teman di dunia maya dan juga mempermudah mencari berita

3. Berdakwah melalui facebook yaitu yang pertama biayanya murah,

menghemat waktu karena tidak seperti di dunia nyata seperti

membutuhkan panggung, komsumsi, sound system dan lain

sebagainya

4. Tidak bisa mengeneal mad'u secara langsung

5. Tidak,

6. Sangat efektif kalau di lihat dari segi waktu dan juga badget lebih

efisien

7. Tidak tahu

8. Baik, memanfaatkan media baru untuk berdakwah d zaman

kontemporer.

WAWANCARA 15

Nama :Nur Rohim

Tempat,Tanggal Lahir: Salatiga, 8 Desember 1996


Fakultas : Dakwah

Semester : 8


Tempat wawancara : Posko KKN Desa Tempursari - Magelang

Jawaban

1. Nur john

2. media sosial yang bermanfaat untuk mencari teman, grub, jual beli,

bahkan jodoh :)

3. Sangat mudah digunakan, tidak ribet, irit biaya

4. Tidak bisa tatap muka, terbatas pengguna medsos fb tersebut

5. Hanya sebatas membagikan tautan saja.. Seperti berita dakwah

kemudian di teruskan di timeline

6. Sertakanalasannya!lumayan efektif, karena dengan facebook

pengguna yang benar benar paham akan media sosial ini lebih bisa

memanfaatkan

7. Tidak tahu

8. Facebook adalah sarana komunikasi yang cepat dan instan. Aplikasi

ini bisa digunakan sebagai media komunikasi dakwah atau sekedar

membagikan tautan mengenai dakwah Islam seperti yang saya

lakukan, saya selalu mebagikan tautan berita dakwah ke grup sosisal

media saya

WAWANCARA 16

Nama :Retno Indriastuti

Tempat, tanggal lahir :kudus 25 desember 1996

Jurusan :Kpi humas

Fakultas : KPI

Semester :8


Tempat wawancara : Ruang mushola lantai 1 Gedung Hasyim Asyari


Jawaban

1. retno indriastuti

2. sebuah media sosial dimana kita bisa mengekspresikan diri mencari

teman sekaligus menggali informasi

3. dakwah menggunakan facebook yaitu kita dapat membaca atau

melihat video kapan saja, meskipun waktunya telah berlalu. Sehingga

jika kita lupa dengan dakwahnya yang lalu kita dapat membukannya

kembali

4. kurang efektif karena hanya orang yang mempunyai fb aja yang tau

5. tidak

6. efektif karna sasaranya luas . dapat diakses kapan saja .

7. ust agus hermawan

8. Facebook adalah aplikasi yang canggih dan banyak fungsinya.

Facebook dapat dimanfaatkan untuk mensyiarkan agama Islam yang

dapat dilakukan melalui cuplikan video kiai seperti Ustadz Aagym,

Mamah dedeh, ustadz Hanan Attaqi dan lainnya. Kita dapat

9. membagikan video-video tersebut agar dakwahnya tidak

membosankan dan facebook jadi lebih bermanfaat

WAWANCARA 17

Nama : Uswatun Hasanah

Tempat, tgl lhr : Kudus, 20 April 1997

Jurusan : KPI

Fakultas : Dakwah

Semester : 8


Tempat wawancara : Ruang mushola lantai 1 Gedung Hasyim Asyari


Jawaban

1. Uswatun Hasanah

2. FB salah salah satu media masa terluas didunia

3. Kreasi penyampaian pesan bisa sesuai dengan apa yang kita inginan

4. Tidak bisa mengetahui feedback atau tanggapan mad‟u secara

langsung dan pesan diabaian oleh mad‟u

5. Pernah, karena berdakwah melalui FB jaringan madu lebih luas

6. Berdakwah melalui FB menurut saya tidak efektif karena kita tidak

bisa melihat kondisi kriteria mad‟u secara langsung

7. tidak tahu

8. baik karena dengan adanya media sosial salah satunya FB kita bisa

memanfaatkan FB tersebut dengan baik, misal untuk berdakwah atau

mengajak kebaikan

WAWANCARA 18

Nama : Viola Diane de Johnie Putri

Tempat, tanggal lahir : Jakarta, 20 Agustus 1995

Jurusan : KPI

Fakultas : Dakwah

Semester :8


Tempat wawancara : Ruang Lobby Gedung Hasyim Asyari kampus 3

IAIN Salatiga

Jawaban

1. Viola Diane DJP

2. Facebook adalah media social yang memudahkan seseorang dalam

berkomunikasi.

3. Pendukungnya : facebook lebih merakyat, sehingga semua kalangan

bisa melihatnya.

4. Penghambatnya : kurang tepat sasaran.

5. Berdakwah melalui facebook belum pernah, saya baru mencaoba

mengisi facebook saya dengan konten-konten yang bermanfaat.

6. Berdakwah melalui facebook tidak begitu efektif, dikarenakan susah

untuk tepat sasaran.

7. Saya kurang faham.

8. Facebook di gunakan untuk kehidupan sehari-hari, dan aplikasi ini

juga bisa dimanfaatkan untuk saran berdakwah. Karena bagi saya,

berdakwah tidak harus menggunakan dalil-dalil maupun hadist tetapi

dapat dilakukan dengan mengisi facebook anda dengan konten-

konten yang bermanfaat seperti yang sudah saya lakukan saat ini.

WAWANCARA 19

Nama : M. Alfa Ni'am

Tempat, tanggal lahir : Salatiga, 13 september 1994

Jurusan : Dakwah

Fakultas : KPI

Semester : 10


Tempat wawancara : Depan ruang dosen Fakultas Dakwah Gedung

Hasyim Asyari kampus 3 IAIN Salatiga

Jawaban

1. alfa.g.mart

2. aplikasi sosial media

3. Facebook adalah aplikasi sosial media yang sangat populer dan

mempunyai banyak kelebihan seperti kelebihan real-time,

menjangkau audiens dalam waktu seketika, beragam dan bersamaan,

4. Dakwah melalui facebook tidak mengetahui secara mendalam respon

dari audiens, efektivitas dakwah tidak bisa diukur, jika ada pelecehan

agama maka si pelaku (da‟i) tidak dapat ditindaklanjuti

5. Tidak pernah

6. Tidak efektif, karena tidak dapat menjangkau audience secara

langsung

7. Tidak ada

8. Kurang baik, karena tidak terlalu mengena kpeada audience,

disamping itu jika ada khilafiyah tidak dapat didiskusikan, dan yg

terjadi malah saling menghujat.

WAWANCARA 20

Nama : Alifia Arsi

Tempat, tanggal lahir : kab. Smrang, 08 08 1996

Jurusan : KPI

Fakultas :Dakwah

Semester :9-10


Tempat wawancara : Kantin kontainer kampus 3 IAIN Salatiga

Jawaban

1. Alifia Arsi Pelet

2. sosial media

3. mudah dilihat dan dibaca orang.

4. bisa jadi cuma dibaca sekilas, bisa jadi dibaca di renungkan lalu

dilupakan.

5. klw facebook blm pernah ya. Sering ny di instagram. Jarang aja pakai

facebook. Karna bagi saya fb tu nggak kekinian. �. Wlwpun masih

banyak pengguna fb dr pda instagram.

6. Berdakwah lewat Facebook menurut saya efektif.karena, facebook

dipakai dari kalangan anak kecil sampai dewasa. Dari anak kurang

sregep belajar sampai sregep belajar. Dari berbagai kalangan, dari

masyarakat kolongan sampai konglomerat. Jadi kalau mau dakwah ya

pas banget, bisa menyeluruh

7. Hanan attaki mungkin.

8. Jawaban ny sma no 6.

WAWANCARA 21

Nama : Ahmad Wasi Uzzulfa

Tempat, tanggal lahir : Boyolali, 8 Januari 1995

Jurusan : KPI

Fakultas :Dakwah

Semester :12


Tempat wawancara : Lapangan futsal kampus 3 IAIN Salatiga

Jawaban

1. Ahmad Wasi Uzzulfa

2. Media sosial

3. Dapat menjangkau banyak orang

4. Dakwah dapat dilakukan oleh siapapun, dan diterima oleh siapapun.

Namun, tidak semua orang mempunyai akun facebook dan

mempunyai akses yang memadai seperti orang jualan sayur,dll

5. Belum

6. Mungkin efektif

7. Tidak tau

8. baik

efektivitas facebook sebagai media dakwah (studi...

Documents