PERBANDINGAN FALSAFAH POLITIK AL-FARABI DAN PLATO.Al-Farabi dikatakan dipengaruhi oleh falsafah Greek terutama di dalamfalsafah politik Plato dan Aristotle.Wattberpendapatfalsafahpolitik Al-Farabidarisudut umumnya disifatkan sebagai berasas atau bersumber dari Republic and TheLas oleh Plato. !e "oer dalam ka#iannya telah menyimpulkan bahaa Al-Farabiberteori mengenai konsepketuanegaranyaadalahsamaseperti yangdiutarakanoleh Plato iatu ahli falsafah yang men#adi ketua atau pemimpin.$amunbegitu% terdapat beberapaperbe&aandi antarafalsafahpolitikAl-Farabi dan Plato. Falsafah politik Al-Farabi lebih bertun#angkan 'slam sebagai asasdalampemikiranfalsafahnyamanakalaPlatolebihkepadapemikiranidealisme.(eterusnya perbe&aan antara teorikemasyarakatan dan kenegaraan Al-farabidanPlato ialah Al-Farabi berpendapat bahaa masyarakat atau negeri diistilahkansebagai kamilah sughra% kamilah Wusta) dan kamilah *+&ma. ,amilah (ughrabersamaandengankonsepcitysebagai satuunit politikyangterkecil yanglebih#elasdisebut polis. (ementaraituPlatotidakmemberikansatuskopkenegaraanyang luas seumpama itu. "eliau hanya sekadar memerhatikan negara atau negeriGreek atau ilayah-ilayahnya saha#a. ,onsep kenegaraanya ternyata masihtertaklukpadabatasan-batasansempit geografi. "angsamanusiaatauketurunanyang lain daripada Greek dianggap sebagai kaumbarbar yang lebih rendahtarafnya.Perbe&aan antara teori keadilan Al-farabi dan Plato ialah Al-farabimmbentangkanpersoalanse#agat yanglahir bersamau#udnyamanusia. Padatanggapan Al-farabi% keadilan adalah terdiri daripada dua paksi iaitu lurus danmelintang. "eliau berpendapat bahaa paksi lurus iaitu keadilan Allah. ,eadilan inisebenarnya berkait rapat dengan sifat-sifat lain atau hakikat Allah (.W.T. dalam kitabAl--adinah al-Fadilah telah menerangkan tentang sifat-sifat Allah (.W.T yangberlainan daripada sebarang makhluk. Allah men#adi sebab kepada keu#udan alamini denganperkataanlain% alamini adalahbukti mutlaktentangkeu#udan Allah(.W.T yang beliau sebut dalam istilah falsafah al-ma#ud al-Aal. -anakala paksimelintangpula ialahkeadilansosial.!alam perancangandanpembinaan sebuahnegara% keadilanadalahsalahsatudaripadaideaper#uanganyangutamaselainmasalah persamaan% kemerdekaan% dan sebagainya. ,eadilan dalamkonteksmasyarakat lebih tepat lagi disebut keadilan sosial. -enurut Plato plato pula konsepkeadilan ialahsuatu darisifat kemanusiaan. "eliauberpendapat bahaakeadilanu#ud dalam keadaan harmoni dengan #ia manusia. !engan itu% negara kota yangideal menyelaraskan kepentingan dan matlamat manusia yang berbe&a danpelbagai. "agi beliau lagi untuk meu#udkan keadilan sosial% setiap bidang haruslahmengamalkankonsepkeadilandimanasetiaparganegarakotaideal ini bukansaha#a mengamalkan keadilan dalam erti kata memberi sumbangan terbaik kepadamasyarakat dan menikmati khidmat terbaik dari semua pihak.(istemsosial #ugamempunyai perbe&aanantaratokohfalsafahpolitikAl-Farabi dan Plato. -enurut Plato% beliau mengemukakan sistem komunis dan yakinterhadap kemampuan sistem ini dalam mengubah dan memperbaiki institusi sosialdan struktur pemerintahan Greek iaitu dimana terhapusnya institusikeluarga iaitusatu daripada unit-unit masyarakat dan negara. (ecara ringkasnya sisteminimenerangkantentanglaranganhakmilikperibadi iaituhartadankeduanyaialahpenghapusan kelamin. -anakala menurut Al-farabi% di dalam teorikemasyrakatannya telah menekankan konsep keluarga.al--an&il/ sebagai satu unitmasyarakat yang terkecil. Penegasan Al-Farabi ini menun#ukkan bahaa beliau tidakmahuummahdibentukmenurut ciri-ciri sosial Platoitu. Pendekatan Al-Farabi inilebih mendekati pendekatan islam daripada Plato yang berunsur ,omunisme!ari aspek politik pula% Al-Farabi #uga mempunyai idea-idea tersendiri dalamperancangan teori politiknya. Al-Farabi mengambil lunas-lunas islam dan diterapkandalamfalsafah politiknya. Al-Farabi telah bertindak memisahkan antara sebuahnegaradengannegarayanglainberasaskanfaktor-faktorpemikiraniaituideologidantingkahlakuataudengankatalainakhlakummahnya. 0akikat ini berlainandengan pendekatan Plato yang men#adikan perlembagaan itu sebagaikriteria danpenilaian. "agi pendapat Plato% bagi mencapai masyarakat sempurna bentukpemerintahannya ialah aristokrasi iaitu satu pemerintahan yang terbaik% paracendekiaan memerintah dengan bi#aksana dan penuh keadilan. -anakala Al-farabipula telah memilih pendekatannya sendiridengan menetapkan faktor ideologidanakhlak rakyat sebagai faktor penentu dalam pengelasan ini.Perbe&aandari segi teoriketua negara menurut pendapat Al-Farabi% beliautidak bersetu#u dengan aristokrasi seperti yang disukai Plato kerana dalam sistem iniseorang pemimpin yang berkuasa. "agi Al-farabi% #ika tidak terdapat sifat-sifat yangberbilangitu% iaperludiganti olehoranglain. Pengganti itu#ikaduaorangperlumemilikisyarat-syarattertentu#ika tidak#uga terdapatpada duaorang sebaliknyaada pada satu kumpulan manusia% maka kumpulan tersebut adalah barisanpemimpinyangbaikdari negaraitu. 1rtinyabeliautidak menghadkanseorangsaha#a secara keseluruhan untuk men#adi pemimpin.