NILAI PENDIDIKAN
DALAM KUMPULAN CERPEN
EMAK INGIN NAIK HAJI KARYA ASMA NADIA
SKRIPSI
DYAH HASTUTI
NPM 06410285
FAKULTAS PENDIDIKAN BAHASA DAN SENIIKIP PGRI SEMARANG
2011
i
NILAI PENDIDIKAN
DALAM KUMPULAN CERPEN
EMAK INGIN NAIK HAJI KARYA ASMA NADIA
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni
IKIP PGRI Semarang untuk Memenuhi Sebagian dari Syarat
Guna Memperoleh Derajat Sarjana Pendidikan
DYAH HASTUTI
NPM 06410285
FAKULTAS PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI
IKIP PGRI SEMARANG
2011
ii
SKRIPSI
NILAI PENDIDIKAN DALAM KUMPULAN CERPEN
EMAK INGIN NAIK HAJI KARYA ASMA NADIA
yang disusun dan diajukan oleh
Dyah Hastuti
NPM 06410285
telah disetujui oleh pembimbing untuk diujikan
di hadapan Dewan Penguji
pada tanggal 19 Agustus 2010
Pembimbing I Pembimbing II
Nanik Setyawati, S.S.M.Hum Dra. Sri Suciati, M.HumNPP 97101150 NPP 131918348
FAKULTAS PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI
IKIP PGRI SEMARANG
iii
SKRIPSI
NILAI PENDIDIKAN DALAM KUMPULAN CERPEN
EMAK INGIN NAIK HAJI KARYA ASMA NADIA
Yang disusun dan diajukan oleh
Dyah Hastuti
NPM 06410285
telah dipertahankan didepan Dewan Penguji
pada tanggal 19 Agustus 2010
dan dinyatakan telah memenuhi syarat
Dewan Penguji
Ketua, Sekretaris
Dra. Sri Suciati, M.Hum. Drs. Harjito, M.Hum.NPP 131918348 NPP 936501103
Penguji I
1. Nanik Setyawati, S.S.M.Hum (..................................)NPP 97101150
Penguji II
2. Dra. Sri Suciati, M.Hum (..................................)NPP 131918348
Penguji III
3. Dra. Asrofah, M.Pd (..................................)NPP 936001104
FAKULTAS PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI
IKIP PGRI SEMARANG
iv
MOTTO DAN PERSEMBAHAN
MOTTO :
1. Sesungguhnya sesudah kesulitan ada kemudahan, maka kerjakanlah
sesuatu dengan bersungguh-sungguh, dan hanya kepada Tuhanlah
hendaknya kita berharap.
(QS. Alam Nasroh : 6-8)
2. Doa adalah kekuatan yang membawa segalanya menuju keberhasilan.
3. Jadikanlah hari ini lebih baik dari hari kemarin, dan jadikanlah hari esok
lebih baik dari hari ini.
4. Jangan menyerah menghadapi rintangan, terus berjuang dan semangat.
PERSEMBAHAN :
Skripsi ini penulis persembahkan kepada :
1. Ayah dan ibuku tercinta, berkat doa dan
dorongan beliau berdua aku senantiasa tak
mudah putus asa.
2. Kakakku tersayang
3. Uppe terkasih
4. Sahabatku Lina, Mel, Nova, De2t yang
selalu menemaniku.
5. Teman- temanku kelas H.
v
KATA PENGANTAR
Assalamuaalaikum Wr. Wb
Syukur alhamdulillah, berkat usaha, kerja keras, dan ketekunan serta ridha
Allah Subhana hu wata’ala Tuhan Yang Maha Kasih, penulis dapat
menyelesaikan tugas menyusun skripsi ini dengan selamat. Dukungan keluarga
dan hadai taulan juga sangat berarti dalam menumbuhkan semangat yang
terkadang mereduk. Tidak lupa, ucapan terima kasih penulis sampaikan kepada
berbagai pihak yang memungkinkan skripsi ini tersusun dan terselesaikan dengan
baik.
Berkenaan dengan seluruh kegiatan tersebut di atas, penulis
menyampaikan ucapan terima kasih kepada :
1. Muhdi, SH,M.Hum., selaku Rektor IKIP PGRI Semarang.
2. Dra. Suciati, M.Hum, selaku Dekan Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni,
sekaligus Pembimbing II yang dengan teliti dan bijaksana memberikan
petunjuk dan bimbingan bagi terselesainya skripsi ini.
3. Drs. Harjito, M.Hum., selaku Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra
Indonesia.
4. Nanik Setyawati, S.S.M.Hum., selaku Dosen Pembimbing I yang tekun dan
sabar membimbing dan menyusun skripsi ini.
5. Dra. Asropah, M.Pd, Kepala Perpusatakan IKIP PGRI Semarang, yang telah
memberi kesempatan penulis mengakses berbagai sumber informasi.
vi
Semoga amal baik dan bantuan Bapak, Ibu dan Saudara mendapat imbalan
dan pahala dari Allah SWT, Amin.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Semarang, 19 Februari 2011
Dyah Hastuti
vii
ABSTRAK
DYAH HASTUTI. “Nilai Pendidikan dalam Kumpulan Cerpen EmakIngin Naik Haji Karya Asma Nadia”. Skripsi. Semarang : Fakultas PendidikanBahasa dan Seni IKIP PGRI Semarang, 19 Februari 2011.
Permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimanakah nilai pendidikandalam kumpulan cerpen Emak Ingin Naik Haji karya Asma Nadia ?
Penelitian ini menggunakan pendekatan moral. Dengan pendekatan moralini maka peneliti dapat melihat sejauh mana sebuah karya sastra itu memilikimoral. Sumber data dalam penelitian ini berupa kumpulan cerpen Emak InginNaik Haji Karya Asma Nadia. Wujud data berupa unsur-unsur instrinsik yangmembangun cerpen Emak Ingin Naik Haji Karya Asma Nadia yang meliputitokoh dan penokohan, latar, dan nilai pendidikan yang terdapat dalam masing-masing cerpen. Proses penelitian dilakukan dengan teknik pengumpulan data dananalisis data. Data diperoleh dengan cara pembacaan dan pencatatan. Analisisdisajikan secara uraian.
Hasil penelitian ini disampaikan secara keseluruhan bahwa nilaipendidikan dalam kumpulan cerpen Emak Ingin Naik Haji Karya Asma Nadiaadalah nilai pendidikan moral dan nilai pendidikan agama atau religius. Nilaipendidikan moral dalam kumpulan kumpulan cerpen Emak Ingin Naik Haji KaryaAsma Nadia terlihat dari sikap dan tindakan kepedulian dan empati (Cerpen EmakIngin Naik Haji, Jendela Rara, Bulan Kertas, Cinta Laki-Laki Biasa), Humor(cerpen Emak Ingin Naik Haji). Keteguhan hati dan komitmen (Cerpen JendelaRara, Sepuluh Juta Rupiah), rasa tanggung jawab (Cerpen Bulan Kertas, SepuluhJuta Rupiah). Nilai pendidikan agama atau religius dalam kumpulan cerpen EmakIngin Naik Haji karya Asma Nadia terlihat dari sikap perbuatan dan kata. Katasyukur (Cerpen Emak Ingin naik Haji, Jendela Rara, Bulan Kertas, Sepuluh JutaRupiah, dan Cinta Laki-Laki Biasa).
viii
DAFTAR ISI
HalamanJUDUL..................................................................................................................... i
PERSETUJUAN ..................................................................................................... ii
PENGESAHAN ..................................................................................................... iii
MOTTO DAN PERSEMBAHAN ......................................................................... iv
KATA PENGANTAR ............................................................................................ v
ABSTRAK ............................................................................................................ vii
DAFTAR ISI........................................................................................................ viii
DAFTAR LAMPIRAN.......................................................................................... xi
BAB I PENDAHULUAN....................................................................................... 1
A. Latar Belakang Masalah .................................................................... 1
B. Rumusan Masalah.............................................................................. 5
C. Tujuan Penelitian ............................................................................... 6
D. Manfaat Penelitian ............................................................................. 6
E. Penegasan Istilah................................................................................ 7
F. Metode Penelitian .............................................................................. 7
G. Sistematika Penulisan Skripsi .......................................................... 15
BAB II LANDASAN TEORI ............................................................................... 15
A. Pengertian Cerpen dan Unsur Intrinsik............................................ 15
B. Nilai Pendidikan .............................................................................. 21
BAB III NILAI PENDIDIKAN DALAM KUMPULAN CERPEN
EMAK INGIN NAIK HAJI KARYA ASMA NADIA............................. 27
ix
A. Cerpen “Emak Ingin Naik Haji” Karya Asma Nadia....................... 27
1. Tokoh ....................................................................................... 27
2. Penokohan ................................................................................ 34
3. Latar ......................................................................................... 39
4. Nilai Pendidikan....................................................................... 43
B. Cerpen “Jendela Rara” Karya Asma Nadia .................................... 47
1. Tokoh ....................................................................................... 47
2. Penokohan ................................................................................ 53
3. Latar ......................................................................................... 61
4. Nilai Pendidikan....................................................................... 67
C. Cerpen “Bulan Kertas” Karya Asma Nadia..................................... 70
1. Tokoh ....................................................................................... 70
2. Penokohan ................................................................................ 75
3. Latar ......................................................................................... 79
4. Nilai Pendidikan....................................................................... 83
D. Cerpen “Sepuluh Juta Rupiah” Karya Asma Nadia ........................ 87
1. Tokoh ....................................................................................... 87
2. Penokohan ................................................................................ 92
3. Latar ......................................................................................... 95
4. Nilai Pendidikan..................................................................... 100
E. Cerpen “Cinta Laki-Laki Biasa” Karya Asma Nadia .................... 102
1. Tokoh ..................................................................................... 102
2. Penokohan .............................................................................. 109
x
3. Latar ....................................................................................... 114
4. Nilai Pendidikan................................................................. 11921
BAB IV PENUTUP ............................................................................................ 122
A. Simpulan ........................................................................................ 122
B. Saran .............................................................................................. 123
DAFTAR PUSTAKA ...............................................................................................
LAMPIRAN-LAMPIRAN
xi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran Sinopsis Kumpulan Cerpen Emak Ingin Naik Haji Karya Asma Nadia.
1. Cerpen Emak Ingin Naik Haji
2. Cerpen Jendela Rara
3. Cerpen Bulan Kertas
4. Cerpen Sepuluh Juta Rupiah
5. Cerpen Cinta Laki-laki Biasa
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Karya sastra merupakan suatu bentuk karya yang sangat indah dan
dapat menyentuh jiwa pembaca karena di dalam karya sastra memuat cerita-
cerita yang mampu membuat hati pembaca ikut larut dan merasakan sesuai
dengan perasaan yang sedang dialami oleh tokoh yang ada dalam cerita.
Meskipun sebenarnya cerita dan peristwa tersebut tidak pernah terjadi tetapi
seakan-akan sedang terjadi melalui penggambaran cerita tersebut. Cerita-
cerita yang ditulis oleh pengarang baik berupa cerpen, novel, maupun roman,
biasanya diambil dari cerita-cerita yang ada disekitar kehidupan pengarang
(Suharianto, 1982 : 17 ).
Salah satu bentuk karya sastra adalah cerpen. Cerpen merupakan
kisahan pendek ( kurang dari 10.000 kata), yang memberikan kesan tunggal
yang dominan dan memusatkan pada suatu tokoh disuatu situasi (Depdiknas,
2003 : 2010 ).
Cerpen sebagai salah satu karya fiksi pada hakikatnya menawarkan
sebuah dunia yang bersifat model-model kehidupan yang diidealkan, dunia
imajiner yang dibangun melalui berbagai unsur interisiknya seperti peristiwa,
tokoh dan penokohan, latar yang bersifat imajiner, semua itu bersifat rekaan.
2
yang sengaja dikreasikan oleh pengarang dengan dunia nyata, lengkap dengan
peristiwa dan latar aktualnya sehingga tampak sunguh-sunguh ada dan terjadi.
Pengarang membuat cerpen berdasarkan pengalaman dan
pengamatanya terhadap kehidupan. Namun hal itu dilakukan secara selektif
dan dibentuk sesuai dengan tujuannya yang sekaligus memasukan unsur
hiburan dan penerangan terhadap pengalaman kehidupan manusia. Salah satu
nilai dalam kehidupan manusia adalah nilai pendidikan.
Karya Sastra sebenarnya ditulis dengan maksud untuk menunjukkan
nilai-nilai kehidupan. Setidak-tidaknya karya sastra mempersoalkan nilai-nilai
yang dipandang kurang sesuai dengan kebutuhan zaman atau kebutuhan
manusia umunya. Nilai kehidupan yang ditawarkan dapat berupa nilai
keagamaan, budaya, moral, budi pekerti, pendidikan maupun nilai sosial
(Sumardjo,1986: 3).
Dengan demikian dapat dikatakan bahwa karya sastra merupakan
salah satu wujud dari bentuk penyampaian nilai moral dan budi pekerti yang
diamanatkan pencipta lewat tokoh cerita. Tidak mengherankan jika karya
sastra sangat menarik perhatian pembaca yang menginginkan pengalaman
sosial kemasyarakatan, khususnya mengenai nilai-nilai pendidikan.
Melalui penelitian tentang karya sastra diharapkan dapat menemukan
cara atau tindakan-tindakan nyata yang dapat meningkatkan pembentukan
akhlak generasi muda yang berbudaya, sehingga dapat mewujudkan manusia
yang berilmu, berahlak dan berbudaya tinggi terkait dengan uraian diatas
tidaklah berlebihan jika dikatakan bahwa dari karya sastra seorang bisa belajar
3
tentang hakikat hidup dan kehidupan, bahkan kehidupan dari pengarang itu
sendiri seperti dikatakan bahwa karya sastra merupakan alat penyampaian
kehidupan bahkan hampir semua corak kehidupan masyarakat tersirat dan
bahkan tersurat dalam sebuah karya sastra..
Sebagian cerita pendek dalam kumpulan cerpen ini pernah dimuat
Kumcer (Kumpulan Cerpen) yang sekarang sudah sulit ditemui. Sebagian lagi
pernah dimuat di koran atau majalah dan buku antologi. Salah satu cerita yang
sekaligus menjadi judul kumpulan cerpen ini, adalah “Emak Ingin Naik Haji”.
Salah satu pengarang yang memperhatikan nilai pendidikan dalam
karyanya adalah Asmarani Rosalba. Pengarang yang bernama asli Asma
Nadia ini lahir di Jakarta, 26 Maret 1972. Ia mulai berkecimpung di dunia
tulis menulis ketika mulai mencipta lagu di sekolah dasar. Selanjutnya, ibu
dari dua orang anak ini aktif menulis cerpen, puisi, dan resensi di media
sekolah. Setelah lulus dari SMA 1 Budi Utomo, Jakarta, Asma Nadia
melanjutkan kuliah di Fakultas Teknologi Pertanian, Institut Pertanian Bogor.
Namun, kuliah yang dijalaninya tidak tamat. Dia harus menjalani istirahat
karena sakit yang dideritanya.
Perempuan yang berpendirian kuat, tetapi lemah lembut ini,
mempunyai obsesi untuk terus menulis dan Itulah sebabnya, ketika kesehatan
menurun., ia tetap semangat untuk menulis. Di samping itu, dorongan dan
semangat yang diberikan keluarga dan orang-orang yang menyayanginya,
memotivasi Asma untuk terus dan terus menulis. Perempuan berjilbab ini
tetap aktif mengirimkan tulisan-tulisannya ke majalah-majalah Islam.
4
Di samping menulis cerita-cerita fiksi, Asma Nadia juga aktif menulis
lirik lagu. Sebagian lirik lagunya dapat ditemukan di album Bestari I (1996),
Bestari II (1997), dan Bestari III (2003). Snada The Prestation, Air Mata
Bosnia, Cinta Ilahi, dan Kaca Diri.
Asma Nadia, adik dari penulis Helvy Tiana Rosa ini, karena
keinginannya yang kuat untuk tetap menulis dan menulis ini, akhimya
mendapat penghargaan dan hadiah sastra. Sebuah cerpennya yang berjudul
“Imut dan Koran Gondrong” pernah memenangi juara I Lomba menulis
Cerita Pendek Islami (LMCPI) tingkat nasional yang diadakan Majalah
Anninda 1994 dan 1995. Bukunya Rembulan di Mata Ibu meraih Adikarya
IKAPI untuk kategori Buku Remaja Terbaik I tahun 2001. Selain hadiah
sastra pemah diperolehnya, Asma juga pernah mendapat penghargaan dari
Adikarya IKAPI. Penghargaan itu diraihnya tahun 2002.
Berikutnya, tahun 2003, Asma Nadia menjadi pengarang Fiksi remaja
terbaik dan Mizan Award. Dua cerpennya masuk dalam antologi kumpulan
cerpen terbaik Majalah Anninda: Merajut Cahaya (Pustaka Anninda). Selain
hadiah dan penghargaan sastra atas karya fiksiya itu, Asma Nadia juga pemah
mengikuti Pertemuan Sastrawan Nusantara XI di Brunei Darusalam,
workshop kepenulisan novel yang diadakan Majelis Sastra Asia Tenggara
(MASTERA).
Dari hasil workshop kepenulisan Mastera, Asma Nadia menghasilkan
novel yang berjudul Derai Sunyi. Sebagai anggota ICMI, Asma Nadia juga
pernah diundang untuk mengisi acara workshop kepenulisan yang diadakan
5
ICMI orsat Cairo. Kesibukan Asma Nadia sekarang selain sebagai penulis
fiksi adalah mengkomandani Forum Lingkar Pena. Sebuah forum kepenulisan
bagi penulis-penulis muda yang anggotanya hampir ada di 25 provinsi di
Indonesia.
Salah satu karya terbaiknya adalah kumpulan cerpen “Emak Ingin
Naik Haji” cerpen ini pernah di rubah dalam bentuk acara ke skenario film
layar lebar oleh Aditya Gumay dan Adenin Adlan, Adtya pula yang
menyutradarainya. Didi Petet, Reza Rahadian (Zein), Aty Canser (Emak),
Ustad Jeffry dan Niniek El Karim di percaya sebagai pemain. Kini shooting
sedang dilakukan di Jakarta dan akan berlanjut di Pelabuhan Ratu dan
Makkah, Aditya Gumay sang sutradara merasa bahwa fenomena yang terjadi
tentang haji ini di alami banyak orang sehingga patut untuk di angkat dalam
sebuah film. saat ini tim produksi sedang sibuk melakukan shooting di
beberapa wilayah di Jakarta dan sekitar pulau Jawa.
Dari uraian diatas, maka penulis tertarik untuk mengkaji cerpen Emak
Ingin Naik Haji, karya Asma nadia sebagai bahan kajian nilai- nilai
pendidikan dalam penulis skripsi ini.
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan uraian latar belakang di atas, maka permasalahan yang
akan diteliti adalah bagaimanakah nilai pendidikan dalam kumpulan cerpen
Emak Ingin Naik Haji karya Asma Nadia ?
6
C. Tujuan Penelitian
Sesuai dengan perumusan masalah, maka tujuan penelitian ini adalah
untuk mendiskripsikan nilai pendidikan dalam kumpulan cerpen Emak Ingin
Naik Haji karya Asma Nadia.
D. Manfaat Penelitian
1. Manfaat Praktis
Hasil Penelitian ini dapat bermanfaat untuk mengembangkan ilmu
sastra, terutama yang berhubungan dengan teori sastra, khususnya dengan
kajian ilmiah tentang sastra dan nilai-nilai pendidikan.
2. Manfaat Teoritis
a. Hasil penelitian dapat memberikan tambahan pengetahuan kepada
pembaca tentang pemahaman terhadap cerpen khususnya yang
berhubungan dengan nilai pendidikan dalam kumpulan cerpen Emak
Ingin Naik Haji karya Asma Nadia.
b. Untuk meningkatkan kemampuan masyarakat dalam memahami
kumpulan cerpen Emak Ingin Naik Haji karya asma nadia. Masyarakat
disini adalah masyarakat dalam arti luas yaitu masyarakat ilmiah
dilingkungan pendidikan atau masyarakat yang berminat pada cerpen,
khususnya cerpen Emak Ingin Naik Haji karya Asma Nadia.
7
E. Penegasan Istilah
Penegasan Istilah dimaksudkan untuk menghindari pengertian yang
bebeda terhadap istilah-istilah yang digunakan dalam penelitian ini.
Disamping itu juga untuk membatasi pembatasan agar tidak meluas.
Penegasan istilah yang dimaksud adalah sebagai berikut :
Nilai pendidikan adalah nilai yang mendidik dan mengarahkan
manusia menjadi manusia yang berbudaya, yaitu yang memiliki kedewasaan
dalam berfikir dan bertingkah laku (Daroesa, 1986 : 43 ).
Cerpen adalah cerita rekaan yang memusatkan diri pada satu tokoh
dalam satu situasi pada suatu saat, hingga memberikan kesan tunggal terhadap
pertikaian yang mendasar cerita tersebut (Depdiknas, 2004: 158).
Cerpen merupakan kisahan pendek ( kurang dari 10.000 kata), yang
memberikan kesan tunggal yang dominan dan memusatkan pada suatu tokoh
disuatu situasi (Depdiknas, 2003 : 2010 ).
F. Metode Penelitian
Metode adalah cara kerja untuk dapat memahami suatu objek. Jadi,
metode menekankan pada cara berfikir untuk untuk memahami objek
(Koentjaraningrat, 1987:16).
1. Metode yang digunakan dalam penelitian kumpulan cerpen Emak Ingin
Naik Haji karya Asma Nadia adalah metode analisis, metode pustaka dan
metode kualitatif.
8
a. Metode Kualitatif
Penelitian yang dilakukan dengan menggunakan pemdekatan
kualitatif. Prosedur penelitian jenis ini menghasilkan data deskriptif
berupa kata-kata tertulis atau lisan dan orang atau perilaku orang yang
dapat diamati (Meleong, 1994:3).
Data yang diperoleh berupa tulisan atau kata-kata tersebut
kemudian dianalisis dengan pendekatan objektif yaitu menghubungkan
data dengan objek nilai-nilai pendidikan dan dikaitakan dengan
landasan teori yang dikemukakan oleh para ahli dengan demikian basil
analisis yang didapat bersifat objektif.
Unsur-unsur pendidikan yang terdapat dalam kumpulan cerpen
Emak Ingin Naik Haji karya Asma Nadia tersebut kemudian dianalisis
untuk menentukan nilai pendidikan yang diperoleh. Data yang
diperoleh berupa tulisan atau kata-kata tersebut kemudian dianalisis
dengan pendekatan objektif, yaitu menghubungkan data dengan objek
aspek sosial masyarakat dan dikaitkan dengan teori yang dikeluarkan
oleh para ahli. Dengan demikian, hasil analisis yang didapat bersifat
objektif.
Adapun analisis data digunakan adalah teknik analisis
diskriptif. Tekhnik analisis diskriptif berpandangan bahwa pemahaman
karya sastra harus dimulai dengan memahami karya itu (Meleong,
1999:47). Deskripsi yang dimaskud adalah penggambaran tentang
objek yang ditulis pengarang, baik yang ditulis secara ekplisit maupun
9
implisit yang hendak disampaikan kepada penikmat / pembaca. Tehnik
analisis deskriptif berusaha menelaah karya sastra dengan mempelajari
setiap unsur yang ada di dalamnya. Tanpa ada yang dianggap tidak
penting. Maka analisis deskriptif ini bekerja dengan cara memahami
karya sastra itu, unsur demi unsur dalam rangka membangun totalitas
bentuk maupun totalitas makna.
Pembahasan penelitian ini dilakukan dengan menunjukkan data
atau kutipan kalimat dan paragraph yang mengandung nilai pendidikan
dalam kumpulan cerpen Emak Ingin Naik Haji, karya Asma Nadia.
b. Metode Analisis
Menurut Keraf (1981:24) metode analisis adalah cara untuk
membagi-bagi suatu objek ke dalam komponen-komponenya.
Sedangkan komponen itu terdapat gagasan argumentasi dan proses,
menurut Sudjiman (1991:26) dan hasil analisis dalam sebuah novel
karya sastra akan digunakan untuk mengetahui dan memahami nilai-
nilai pendidikan dalarn novel.
c. Metode Kepustakaan
Menurut Amirin (1990:61) metode pustaka adalah metode yang
digunakan untuk menjawab atau memecahkan masalah dengan cara
membaca untuk menyeleksi masalah-masalah yang diangkat menjadi
topik penellitian. Menurut Keraf (1981:7-8) dalam metode kepustakaan
sumber atau data dikumpulkan rnelalui buku-buku sumber tertulis
lainnya yang berhubungan dengan pembahasan masalah.
10
Penelitian menggunakan studi pustaka yang berkaitan dengan
karya sastra. Hal mi dilakukan karena subjek penelitiannya dengan
mengambil beberapa referensi sebagai acuan. Adapun alasan yang
digunakan yaitu buku-buku yang membicarakan masalah sastra dan
ilmu sastra, serta buku-buku dan disiplin ilmu Iainnya yang
mendukung masalah untuk diteliti.
d. Pendekatan Moral
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah
pendekatan moral. Menurut Semi (1989 : 71) pendekatan moral
bertolak dari asumsi dasar bahwa salah satu tujuan kehadiran sastra di
tengah-tengah masyarakat pembaca adalah berupaya untuk
meningkatkan harkat dan martabat manusia sebagai makhluk
berbudaya, berfikir dan berketuhanan.
Menurut Semi (2003 : 76 ) menyatakan bahwa pengalaman
yang diterima oleh seorang anak sampai tumbuh dewasa akan
menambah berbagai pengalaman tanggapan dari segi moral sehingga
kemudian orang ini akan di katakan sebagai orang yang “baik” atau
“tidak begitu baik” ataupun bermasalah atau jahat.
Sebuah karya sastra yang benilai tinggi adalah karya sastra
yang mengandung moral yang tinggi, yang dapat mengangkat harakat
umat manusia. Dalam hal ini, karya sastra diciptakan oleh seorang
penulis tidak semata-mata mengandalkan bakat dan kemahiran
berekspresi, tetapi lebih dari itu, seorang penulis melahirkan karya
11
sastra karena ia juga memiliki visi, aspirasi, itikad baik dan
perjuangan, sehingga karya sastra yang dihasilkanya memiliki nilai
tinggi. Karya sastra yang hanya mementingkan nilai seni
memperhatikan moral dinilai sebagai karya yang tidak bermutu (Semi,
1989 : 71).
Pendekatan moral menghendaki sastra menjadi medium
prekaman keperluan zaman, yang memiliki semangat menggerakkan
masyarakat ke arah budi pekerti yang terpuji, karya sastra dalam hal ini
dinilai sebagai guru yang dapat dijadikan panutan. Selain itu
pendekatan ini menyangkut masalah didaktis, yakni pendidikan
pengajaran yang dapat mengantarkan pembaca kepada suatu arah
tertentu, oleh sebab itu karya sastra yang baik adalah karya sastra yang
memperlihatkan tokoh-tokoh yang memiliki kebijaksanaan dan
kearifan sehingga pembaca dapat mengambilnya sebagai teladan.
(Semi, 1989 : 71).
Dalam Dictionary of Education (melalui Ihsan, 2005 :4)
pendidikan adalah proses di mana seseorang mengembangkan
kemampuan sikap dan bentuk-bentuk tingkah laku Iainnya di dalam
masyarakat. Di mana dia hidup, proses sosial di mana orang
dihadapkan pada pengaruh lingkungan yang terpilih dan terkontrol
(khususnya yang datang dan sekolah). Sehingga dia dapat memperoleh
atau mengalami perkembangan kemampuan sosial dan kernampuan
individu yang optimum.
12
Dalam GHBN disebutkan bahwa pendidikan pada hakekatnya
adalah usaha sadar untuk mengembangkan kepribadian dan
kemampuan di dalam dan di luar sekolah dan berlangsung seumur
hidup (melalui Ihsan, 2005:5).
Dari beberapa pendapat tersebut dapat ditarik kesimpulan
bahwa pendidikan pada dasarnya adalah merupakan suatu ajaran yang
berisi tentang sesuatu yang bermanfaat untuk perkembangan manusia,
dalam hal ini pembentukan sikap dan tingkah laku untuk berbuat baik,
dan manusia dapat memperoleh pendidikan dan berbagai tempat,
lembaga ataupun lingkungan.
Metode penelitian dilakukan dengan langkah-langkah kerja yang
diatur sebagaimana yang berlaku bagi penelitian-penelitian pada umumnya
yang sesuai dengan karakteristik objek kajiannya. Komponen ini mencakup
beberapa hal :
1. Subjek Penelitian
Penelitian ini yang dijadikan subjek peneltian adalah sebuaj
kumpulan cerpen yang berjudul Emak Ingin Naik Haji karya Asma Nadia
yang telah diterbitkan oleh Gramedia Jakarta 2009. Yang menjadi fokus
penelitian ini adalah bentuk nilai pendidikan tersebut terhadap unsur
intrinsik cerpen Emak Ingin Naik Haji karya Asma Nadia.
2. Sumber Data
13
Sumber data dalam penelitian ini adalah bacaan yaitu kumpulan
cerpen Emak Ingin Naik Haji (Gramedia, Jakarta , Tahun 2009) karya
Asma Nadia.
3. Data
Data penelitian ini diperoleh dengan teknik sampel. Sampel adalah
bagian dari populasi yang diselidiki. Jumlah seluruh populasi adalah 12
cerpen. Sampel penelitian ini bertujuan yakni cara mengambil objek bukan
didasarkan atas adanya tujuan tertentu tetapi untuk menghemat biaya,
waktu, tenaga. Data penelitian ini adalah lima cerpen yang terdapat dalam
kumpulan cerpen Emak Ingin Naik Haji karya Asma Nadia yang berjudul
Emak Ingin Naik Haji, Jendela Rara, Bulan Kertas, Sepuluh Juta Rupiah
dan Cinta Laki-laki Biasa.
4. Teknik Analisis Data
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Langkah-langkah
yang ditempuh dalam menganalisis kumpulan cerpen Emak Ingin Naik
Haji karya Asma Nadia sesuai dengan analisis data. Data yang telah
tercatat dianalisis dengan teknik deskriptif kualitatif berdasarkan metode
induksi, analisis unsur intrinsik dan nilai pendidikan. Analisis digunakan
mendiskripsikan tokoh, latar, dan nilai pendidikan dalam cerpen yang
diteliti.
5. Langkah-langkah Penelitian
14
Langkah-langkah yang diperlukan dalam penelitian ini adalah
sebagai berikut:
a. Pengumpulan Data
Metode pengumpulan data yang digunakan dengan tahap-tahap
sebagai berikut:
1. Membaca berulang-ulang keseluruhan cerpen untuk memahami
isinya secara keseluruhan.
2. Mencatat nama tokoh dalam cerpen
3. Menarik nilai pendidikan melalui tokoh-tokohnya.
4. Mengetahui perilaku dan watak dalam cerpen
b. Menganalisis tokoh-tokoh dalam cerpen berdasarkan nilai-nilai
pendidikan.
c. Mengiterprestasikan hasil analisis dan Iangkah-langkah di atas
d. Menarik kesimpulan dari hasil penelitian.
15
G. Sistematika Penulisan Skripsi
Sistematika penulis digunakan untuk mempermudah pembaca dalam
memahami proposal ini, adapun sistematika penulis yang penulis rencanakan
adalah sebagai berikut :
Bab I Pendahuluan. Pada bab ini diuraikan latar belakang masalah,
rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat penelitian, penegasan istilah,
metode penelitian, dan sistematika penulisan skripsi.
Bab II Landasan Teori. Pada bab ini diuraikan pengertian cerpen, unsur
intrinsik, dan nilai pendidikan.
Bab III Analisis Nilai Pendidikan dalam kumpulan Cerpen Emak Ingin
Naik Haji karya Asma Nadia.
Bab IV Penutup, berisi simpulan dan saran.
15
BAB II
LANDASAN TEORI
A. Pengertian Cerpen dan Unsur Intrinsik
Cerpen menurut Marahimin (1999: 112) adalah cerita rekaan pendek,
karena pendeknya biasanya tidak terdapat perkembangan dalam cerita itu,
peristiwa singkat saja. Kepribadian tokoh atau tokoh-tokoh pun tidak
berkembang dan tidak menyaksikan perubahan nasib tokoh-. tokoh ini ketika
cerita ini berakhir. Dan ketika konflik yang hanya satu itu terselesaikan, maka
kelanjutan kehidupan tokoh-tokoh dalam cerita itu diketahui
Cerpen Utomo (2009: 16) merupakan sebuah cerita rekaan yang
lengkap (didalam bahasa Inggris disebut Selfcontained) : tidak ada, tidak perlu
ada dan harus tidak ada tambahan lain dalam cerpen, perkembangan
karakteristik memang tak seleluasa cerpen. Keterbatasan ruang ekspresi dalam
cerpen tak memungkinkan bagi pengarang untuk melukiskan perkembangan
karakter dengan leluasa, dalam cerita yang singkat, pengarang
berkemungkinan menampilkan tokoh yang unik dan memikat pembaca untuk
selalu mengikutinya.
Cerpen adalah cerita rekaan yang memusatkan diri pada satu tokoh
dalam satu situasi pada suatu saat, hingga memberikan kesan tunggal terhadap
pertikaian yang mendasar cerita tersebut (Depdiknas, 2004:158).
16
Salah satu bentuk karya fiksi adalah cerpen, cerpen bagai sebuah karya
fiksi menawarkan sebuah dunia, dunia yang berisi model kehidupan yang di
idealkan, dunia imajinatif yang di bangun dengan berbagai unsur intrinsiknya
seperti imajinatif yang dibangun dengan berbagai unsur intrinsiknya seperti
peristiwa tokoh, latar, plot dan lain-lain yang kesemuanya tentu saja bersifat
imajinatif.
Seperti yang disiratkan namanya, cerpen itu memang pendek, singkat
bahkan ada ahli sastra yang memberiknya batasan sebagai “cerita yang habis
dibaca dalam sekali duduk”. Didalam cerita yang singkat seperti itu, tentu saja
tokoh-tokoh yang memegang peranan tidak banyak jumlahnya hanya seorang,
atau sekitar empat orang paling banyak. Itupun tidak seluruh kepribadian
tokoh atau tokoh-tokoh, itu diungkapkan di dalam cerita, fokus atau pusat
perhatian hanya satu. Konflik hanya satu ketika cerita dimulai, konflik itu
sudah hadir disitu, tinggal bagaimana menyelesaikannya saja (Marahimin,
1999: 113).
Unsur Intrinsik
Cerpen adalah salah satu karya sastra yang terbangun oleh unsur-unsur
yang secara garis besar dibagi atas dua bagian, yaitu (1) Unsur intrinsik dan
(2) unsur ekstrinsik. Unsur ekstrinsik adalah unsur dari luar suatu cerpen yan
mempengaruhi isi karya sastra tersebut misalnya ekonomi, politik, sosial dan
lain-lain. Unsur intrinsik adalah unsur yang membangun cerita dari dalam atas
dari dirinya sendiri. Misalnya tokoh, alur, latar dan pusat pengisahan.
17
Menurut M. Saleh Saad (dalam Noor 2005 : 33 – 34) unsur-unsur intrinsik
cerita rekaan (fiksi) adalah tokoh, latar, alur dan pusat pengisahan, sedang
menurut MS Hutagalung, unsur-unsur intrinsik puisi antara lain, musikalitar,
korespondensi dan gaya, sedang unsur-unsur intrinsik drama, menurut Effendi
ialah alur dan konflik yang berwujud dalam gerak dan dialog atau cakapan.
Unsur instrinsik adalah unsur-unsur yang membangun karya sastra itu
sendiri. Unsur-unsur tersebut yang menyebabkan hadir sebagai karya sastra,
unsur-unsur yang secara faktual akan dijumpai jika orang membaca karya
sastra. Unsur instrinsik sebuah cerpen adalah unsur-unsur yang secara
langsung turut serta membangun cerita kepaduan antar berbagai unsur
instrinsik yang membuat sebuah cerpen yang berwujud. Unsur yang
dimaksud, untuk menyebutkan peristiwa, cerita, plot atau alur tokoh, tema,
latar sudut pandang penceritaan bahasa atau gaya bahasa (Nurgiyantoro, 2002
: 23).
Dalam penelitian ini hanya akan diuraikan unsur dalam (instrinsik)
yang secara langsung berkaitan dengan penelitian ini antara lain
tokoh,,penokohan, dan latar.
1. Tokoh
Tokoh adalah individu rekaan yang mengalami peristiwa atau
berkelakukan dalam berbagai peristiwa dalam cerita (Sudjiman, 1991: 16).
Tokoh merupakan unsur penting dalam cerpen. Tanpa tokoh tidak akan
dijumpai peristiwa yang dihadirkan pengarang, karena tokoh merupakan
perilaku suatu peristiwa tertentu dalam cerita. Seorang pengarang harus
18
dapat menuliskan sifat pribadi atau watak para tokoh dengan sebaik-
baiknya.
Tokoh mempunyai arti penting dalam cerita karena tokoh-tokoh
tersebut saling berhubungan sehingga menimbulkan konflik yang akan
membawanya pada masalah-masalah yang menjadi dasar cerita.
Tokoh adalah individu rekaan yang mengalami peristiwa dengan
berkelakukan dalam berbagai peristiwa dalam tokoh umunnya berwujud
manusia, tetapi dapat pula berwujud binatang atau benda yang
diingsankan. Tokoh cerita menurut Abrams (melalui Nurgiyantoro, 2002:
165) adalah orang-orang yang ditampilkan dalam suatu karya naratif dan
kecenderungan tertentu seperti yang diekspresikan dalam ucapan dan apa
yang dilakukan dalam tindakan.
Tokoh cerita menempati posisi strategis sebagai pembawa dan
penyampaian pesan, amanat, moral atau sesuatu yang sengaja ingin
disampaikan kepada pembaca.
Tokoh cerita seolah-olah hanya sebagai corong penyampai pesan,
bahkan merupakan refleksi pikiran, sikap, pendirian dan keinginan-
keinginan pengarang (Nurgiyantoro, 2002 : 1 68)
Dari pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa tokoh adalah
pelukisan seseorang yang ditampilkan dalam sebuah cerita dengan melihat
karakter atau waktu yang harus diperankan.
2. Penokohan
19
Penokohan adalah pelukisan mengenai tokoh cerita baik keadaan
lahirinya maupun batinnya yang dapat berupa pandangan hidup, sikapnya,
kekayaannya, adat istiadat dan sebagainya (Suharianto, 1982 : 31).
Watak tokoh dapat disimpulkan pembaca dari pikiran, cakapan,
dan lakuan tokoh yang disajikan pengarang, bahkan dari penampilan
fisiknya serta dari gambaran lingkungan atau tempat tokoh, cakapa n dan
lakuan tokoh demikian pula pikiran tokoh yang dipaparkan oleh pengarang
dapat menyiratkan sifat wataknya (Sujdiman, 1991: 36)
3. Latar atau setting.
Latar disebut juga sebagai landas tumpu, menyaran pada
pengertian tempat, hubungan waktu, dan lingkungan sosial tempat
terjadinya peristiwa-peristiwa atau latar, bersama dengan tokoh dan plot,
ke dalam fakta sebab ketiga hal inilah yang akan dihadapi dan dapat
diimanjinasi oleh pembaca secara faktual jika membaca cerita
(Nurgiyantoro, 2002 : 216).
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa latar menyangkut
keterangan-keterangan mengenai waktu, suasana dan tempat terjadinya
peristiwa dalam cerpen tersebut.
Unsur latar dapat dibedakan kedalam tiga unsur pokok, yaitu
tempat, waktu dan suasana. Ketiga unsur itu kalau masing-masing
menawarkan permasalahan yang berbeda dan dapat dibicarakan secara
sendiri pada kenyataannya saling berkaitan dan saling mempengaruhi satu
dengan yang lainnya.
20
a. Latar tempat
Latar tempat menyaran pada lokasi terjadinya peristiwa yang
diceritakan dalam sebuah karya fiksi. untuk tempat yang dipergunakan
mungkin berupa tempat-tempat dengan nama tertentu, inisial tertentu,
mungkin lokasi tertentu tanpa nama jelas. Latar tempat dengan nama-
nama hasuslah mencerminkan, atau paling tidak bertentangan dengan
sifat dan keadaan geografis tempat yang bersangkutan. Masing-masing
tempat tertentu memiliki karakteristiknya sendiri yang
membedakannya dengan tempat yang lain (Nurgiyantoro, 2002: 227)
Penyebutan latar tempat yang tidak ditunjukkan secara jelas
namanya, mungkin disebabkan perannya dalam karya yang
bersangkutan kurang dominan. Unsur latar sebagai bagian keseluruhan
karya dapat jadi dominan dan koherensif, namun hal tersebut lebih
ditentukan oleh unsur latar yang lain (Nurgiyantoro, 2002:229).
b. Latar waktu
Latar waktu berhubungan dengan masalah “kapan” terjadinya
peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi.
Masalah hal tersebut biasanya dihubungkan dengan waktu faktual,
waktu yang ada kaitannya dengan peristiwa sejarah. Pengetahuan dan
persepsi pembaca terhadap waktu sejarah dipergunakan untuk
mencoba masuk ke dalam suasana cerita (Nurgiyantoro, 2002 : 230).
Latar waktu dalam fiksi dapat menjadi dominan dan fungsional
jika digarap secara teliti, terutama jika dihubungkan dengan waktu
21
sejarah. Unsur sejarah ke dalam karya fiksi akan menyebabkan waktu
yang diceritakan menjadi bersifat khas, tipikal, dan dapat menjadi
sangat fungsional sehingga tidak dapat diganti dengan waktu yang lain
tanpa mempengaruhi perkembangan cerita. Latar waktu menjadi amat
koheren dengan unsur cerita yang lain. Keipikalan unsur waktu dapat
menyebabkan unsur tempat menjadi kurang penting, khususnya waktu
sejarah yang berskala nasional (Nurgiyantoro, 2002: 231).
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa latar menyangkut
keterangan-keterangan mengenai waktu, suasana dan tempat terjadinya
peristiwa dalam cerpen tersebut.
B. Nilai Pendidikan
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia kata nilai berarti sifat-sifat
yang penting atau berguna bagi kemanusiaan (Depdiknas, 2003:615).
Sedangkan menurut Daroeso (1986:20 ) nilai adalah sesuatu atau hal
yang dapat digunakan sebagai dasar penentu tingkah laku seseorang, karena
sesuatu hal itu menyenagkan (pleasant), memuaskan (saflying) menarik
(interest), berguna (believe). Nilai mengandung harapan atau sesuatu yang
diinginkan oleh manusia. Karena itu nilai bersifat normative, merupakan
keharusan (Dassollen) untuk diwujudkan dalam tingkah laku dalam kehidupan
manusia.
Sementara itu menurut Amienudin (2002 :156), istilah nilai sebagai
perangkat keyakinan atau perasaan yang memberikan corak khusus kepada
pola pemikiran, perasaan, keterikatan maupun perilaku.
22
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud nilai
adalah suatu konsepsi abstrak mengenai baik buruknya perilaku yang selalu
menjadi ukuran dalam proses interaksi sosial masyarakat.
Pendidikan adalah masalah yang sangat penting bagi manusia, karena
pendidikan menyangkut kelangsungan hidup manusia, tidak cukup hanya
tumbuh dan berkembang dengan dorongan instingnya saja. Pendidikan
memang perlu bagi manusia karena hanya manusialah yang memerlukan
pendidikan, pendidikan juga menyangkut kelangsungan bangsa apabila
pendidikan itu maju dan diperhatikan betul-betul maka negara cepat
berkembang dan semakin maju.
Dalam Dictionary of Education (melalui Ihsan, 2005:4) pendidikan
adalah proses dimana seseorang mengembangkan kemampuan sikap dan
bentuk-bentuk tingkah laku lainnya di dalam masyarakat di kemampuan sosial
dan kemampuan individu yang optimum, sedangkan Ihsan (2005:1-2)
berpendapat bahwa pendidikan adalah sebagai usaha manusia untuk
menumbuhkan dan mengembangkan potensi-potensi pembawaan baik jasmani
maupun rohani sesuai dengan nilai-nilai yang ada di dalam masyarakat dan
kebudayaan.
Berpangkal dari pengertian-pengertian tersebut dapat disimpulkan
bahwa nilai pendidikan adalah suatu yang diyakini kebenarannya dan
mendorong orang untuk berbuat positif di dalam kehidupannya sendiri atau
bermasyarakat. Sehingga nilai pendidikan dalam karya sastra disini yang
dimaksud adalah nilai-nilai yang bertujuan mendidik seseorang atau individu
23
agar menjadi manusia yang baik dalam arti berpendidikan. Menurut
Notonegoro (dalam Kaelan, 2004:89) nilai pendidikan dalam karya sastra
dibedakan atas empat macam yaitu: nilai moral, nilai kebenaran, nilai
keindahan, dan nilai religius.
1. Nilai moral
Moral adalah ajaran tentang baik buruk yang diterima mengenai
perbuatan, sikap, berkewajiban dan sebagainya. Moral dapat pula disebut
dengan akhlak budi pekerti dan susila (Depdiknas, 2003 :75 5).
Menurut Schiller dan Tamera (2002:1) mengatakan bahwa untuk
mencapai keutamaan seorang anak harus memiliki sikap sebagai berikut:
a. Suka menolong
Suka menolong adalah kebiasaan menolong dan membantu
orang lain (Schiller dan Tamera, 2002:52). Kebiasaan menolong ini
juga merupakan suatu perilaku yang dapat ditanamkan dengan selalu
siap mengulurkan tangan dan dengan cara aktif mencari kesempatan
untuk menyumbang.
b. Keteguhan hati dan Komitmen
Keteguhan hati dan komitmen adalah pendidikan moral yang
baik untuk membentuk mental yang positif. Komitmen membuat
seseorang bertahan dalam mencapai cita-cita, pekerjaan seseorang dan
orang lain. Komitmen merupakan janji yang dipegang teguh terhadap
keyakinan dan memberi dukungan serta setia kepada keluarga dan
24
teman. Keteguhan hati dapat membuat seseorang menncapai cita-
citanya (Shiller dan Tamera, 2002:30).
c. Kerjasama
Menurut Schiller dan Tamera (2002:10) kerjasama adalah
menggabungkan tenaga seseorang dengan tenaga orang lain untuk
bekerja demi mencapai tujuan umum. Melalui kerjasama kita dapat
menyelesaikan tugas dengan lebih cepat dan lebih mudah dari pada
dikerjakan sendiri, ditambah pula dengan kegembiraan setiap orang
karena bisa berbagi pekerjaan.
d. Kepedulian dan empati
Kepedulian dan empati didasarkan pada pemahaman perasaan
diri sendiri dan memahami orang lain. Menurut Schiller dan Tamera
(2002:2) kepedulian dan empati adalah cara kita menanggapi perasaan,
pikiran, dan pengalaman orang lain karena kita secara alami merasakan
kepedulian terahadap sesama agar berupaya mengenali pribadi orang
lain dan keinginan membantu orang lain yang sedang dalam keadaan
susah. Melalui empati, seseorang mengenali rasa kemanusiaan
terhadap diri sendiri ataupun orang lain.
e. Humor
Menurut Schiller dan Tamera (2002:68) humor adalah
kemampuan untuk merasakan dan menanggapi komedi dalam dunia
seseorang dan dalam din kita sendiri. Dengan humor dapat membuat
25
cerah, senang dalam kehidupan sehari-hari dalam situasi yang
menggelikan.
f. Tanggung jawab
Tanggung jawab adalah perilaku yang menentukan seseorang
bereaksi terhadap situasi setiap hari yang memerlukan beberapa
keputusan (Shiller dan Tamera, 2002:131).
2. Nilai keindahan
Nilai keindahan adalah nilai yang bersumber pada rasa manusia
(perasaan, estetis) (Kaelan, 2004:89). Pendidikan keindahan bertujuan agar
semua anak mempunyai rasa keharuan terhadap keindahan, mempunyai
selera terhadap keindahan, dan selanjutnya dapat menikmati keindahan
(Ahmadi, 2001 : 21).
3. Nilai religius
Nilai religius merupakan nilai ke-Tuhanan, kerohanian yang
tinggi dan mutlak bersumber dan keyakinan dan kepercayaan manusia
terhadap Tuhannya. Sikap religius ini mencakup segala pengertian yang
bersifat adikodrati (Damono, 1984:93). Nilai religius ini merupakan nilai-
nilai pusat yang terdapat di masyarakat.
4. Nilai Kebenaran
26
Nilai kebenaran adalah nilai yang bersumber pada arah yang
baik,benar. Pendidikan kebenaran selalu mempunyai rasa pembelaan
trrhadap arah yang benar. (Ahmadi, 2001: 23).
27
BAB III
NILAI PENDIDIKAN DALAM KUMPULAN CERPEN
EMAK INGIN NAIK HAJI KARYA ASMA NADIA
Pada Bab III ini dibahas mengenai tokoh, penokohan, latar dan nilai
pendidikan dalam kumpulan cerpen Emak Ingin Naik Haji karya Asma Nadia.
A. Cerpen “Emak Ingin Naik Haji” Karya Asma Nadia
1. Tokoh
Untuk menentukan tokoh utama dapat dilakukan dengan cara
melihat identitas keterlibatan tokoh dalam cerita. Tokoh tersebut adalah
tokoh Emak. Awalnya ketika musim haji tiba, Emak selalu berada di balik
Jendela rumahnya, sambil merayapi bangunan megah yang terletak persis
di depan rumah kecil merak. Hal ini terdapat pada kutipan berikut.
“Kerinduan yang mengental dimata Emak setiap musim haji tiba.Ketika dari balik jendela, Emak merayapi bangunan megah yangterletak persis di rumah kecil mereka. Tempat tinggal Juragan Haji.“Tahun ini dia berangkat haji lagi, Mak?” tanya Zein. Emakmengangguk, bahkan tanpa mengalihkan pandangan dari bangunanbertingkat yang dilindungi pagar besi setinggi dua meter. “Samaistrinya, Zein, mertuanya juga ikut”. (Nadia, 2009 : 2).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Emak selalu merasa rindu
ketika musim haji tiba. Ia terus memandangai rumah megah Juragan Haji
yang setiap musim haji selalu pergi ke tanah suci. Emak sangat berharap
bisa pergi ke tanah suci nantinya. Ia menyimpan harapan dan kerinduan
yang teramat besar dan tak pernah bertanya pada Zein putranya tentang
hal-hal yang berhubungan dengan tanah suci.
27
28
Emak yang sangat merindukan pergi ke tanah suci, ia tidak pernah
lelah mengutarakan keinginannya ini pada anaknya yang bernama Zein,
Emak tidak pernah sedikitpun merasa lelah bertanya pada Zein tentang
segala hal yang berkaitan dengan tanah suci, tokoh Emak ini digambarkan
dalam kutipan berikut ini.
....Kemarin Emak bertanya padanya“Kalau jalan kaki, berapa jauh Zein?”“Jalan kaki dari sini ke Mekkah?Sri, anak Juragan Haji pernah bercerita, katanya jama’ah dariAfghan atau Pakistan banyak yang tiduran di emperan kamarmandi atau di mana saja. Toh Rasul pun tidak tinggal di hotelbintang lima dulu” (Nadia, 2009 : 6).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Emak tidak pernah lelah
menanyakan masalah atau segala hal tentang tanah suci pada Zein, Emak
ingin sekali pergi ke tanah suci, meskipun nantinya harus tidur di emperan
kamar mandi atau dimana saja, tidak harus di hotel bintang lima.
Konflik dalam cerpen ini dimulai ketika Emak yang hampir setiap
detik selalu menanyakan segala hal tentang tanah suci pada Zein, membuat
hati Zein terasa perih dan teriris. Dengan penuh kerinduan dan kesedihan
Emak selalu menyampaikan keinginannya untuk pergi ke tanah suci. Zein
yang mendengar hampir setiap hari merasa benar-benar sedih, karena Zein
dan Emaknya bukan orang mampu, dan Zein tidak bisa mewujudkan
impian Emaknya itu. Hal ini digambarkan dalam kutipan berikut ini.
“Kerinduan yang mengental di mata Emak setiap musim haji tiba.Ketika dari balik jendela, Emak merayapi bangunan megah yangterletak persis di rumah kecil mereka. Tempat tinggal Juragan Haji.“Tahun ini dia berangkat haji lagi, Mak?” tanya Zein. Emakmengangguk, bahkan tanpa mengalihkan pandangan dari bangunan
29
bertingkat yang dilindungi pagar besi setinggi dua meter. “Samaistrinya, Zein, mertuanya juga ikut”. (Nadia, 2009 : 2).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Emak selalu merasa rindu
ketika musim haji tiba. Ia terus memandangai rumah megah Juragan Haji
yang setiap musim haji selalu pergi ke tanah suci. Emak sangat berharap
bisa pergi ke tanah suci nantinya. Ia menyimpan harapan dan kerinduan
yang teramat besar dan tak pernah bertanya pada Zein putranya tentang
hal-hal yang berhubungan dengan tanah suci.
Emak menundukkan kepala, merayapi daster batik kusam yangdipakainya. Tidak lama, sebab satu pikiran mencerahkan wajahperempuan itu lagi.“Masjidnya bagus di sono ya, Zein? Lampunya banyak,” Makterkekeh.“Eh, berape sekarang ongkosnya, Zein?”“ONH biasa atau Plus, Mak?” Emak ketawaBeberapa giginya ompong telrihat.“Kagak usah plus-plusan. Mak kagak ngerti”“Kalo kagak salah tiga ribu lima ratusan.”“Murah itu!”Kali ini Zein tertawa“Pakai dolar itu, Mak. Kalau dirupiahin mah tiga puluh limajutaan.” Suara riang Emak meredup,” Dulu kita punya tanah. Tapi,keburu dijual waktu Bapak sakitBeberapa saat Emak hanya menghela napas panjang. Suaranyakemudian terdengar seperti bisikan. “Emak pengin naik haji, Zein.Pengin. (Nadia, 2009 : 7).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Emak memiliki angan-
angan yang begitu besar bisa naik haji. Emak dengan kepolosannya selalu
bertanya pada Zein tentang ongkos naik haji, sampai keindahan tanah suci
yang benar-benar sudah terbayang dalam angan-angan Emak. Emak
dengan suara yang lirih diliputi kesedihan dan kerinduan akan tanah suci
30
menyampaikan keinginannya itu pada Zein, kalau ia benar-benar ingin
bisa naik haji.
Puncak konflik dalam cerpen ini terjadi ketika Emak berkeinginan
kuat untuk naik haji, Emak terus-menerus menyampaikan keinginannya
untuk pergi ke tanah suci, Emak ingin sekali seperti tetangganya, juragan
Haji, bisa pergi ke tanah suci. Hal ini membuat Zein gamang, Zein sadar
kalau dia tidak punya banyak waktu untuk mewujudkan impian Emaknya
ini. Hal ini digambarkan dalam kutipan dibawah ini.
Dan setiap kali melewati pintu rumah Juragan Haji, pandanganEmak akan terpaku pada lukisan Ka’bah berukuran besar yangdipajang di ruang tamu. Beberapa saat Emak hanya menghelanapas panjang, suaranya kemudian terdengar “Mak pengin naikhaji Zen ..... pengin banget”.Zein sadar, dia tidak punya banyak waktu, tapi apalagi yang belumdilakukannya untuk mencari uang? Barang kali hanya merampokdan membunuh.(Nadia, 2009 : 8 )
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Emak tidak pernah lelah
menyampaikan impiannya itu pada Zein, pandangan Emak terpaku saat
melihat lukisan ka’bah di rumah Jurahan Haji. Emak tidak sadar kalau
secara tidak langsung membuat Zein sedih dan bingung, sehingga Zein
berfikir hanya dengan merampok dan membunuhlah ia dapat mewujudkan
impian Emaknya ke tanah suci.
Akhir cerita dalam cerpen ini adalah saat sosok Emak yang berdiri
berjam-jam menatap rumah Juragan Haji terus mengusik Zein, Emak tak
henti-hentinya bertanya kapan ia bisa naik haji, akhirnya tanpa diduga
Zein memenangkan suatu undian berhadiah paket haji untuk dua orang,
akan tetapi semuanya itu sirna dalam sekejap saat sebuah porche hitam
31
menabrak tubuh Zein dengan keras. Hal ini digambarkan dalam kutipan
berikut ini.
“Kapan ya, Zen .... “desak Emak lagi.Sosok Emak yang berdiri berjam-jam menatap rumah Juragan Hajiterus menerus, memberinya energi lebih saat tengah malam itu,Zein mengisi satu demi satu kolom dalam kertas undian, nama,alamat, nomor KTP .....sambil berdoa tak putus.Tapi angin, telah merebut paksa lembaran koran yang terkepal ditangan Zein, setelah sebuah porche hitam menabrak tubuhnyadengan keras. (Nadia, 2009 : 12).
Kutipan di atas menggambarkan impian Emak yang akan segera
terwujud, dalam sekejap hilang, karena kecelakaan yang menimpa Zein,
Zein rebah di jalan, setelah sebuah porche hitam menabrak tubuhnya
dengan keras.
Selain itu tokoh Emak adalah tokoh yang paling banyak
berhubungan dengan tokoh lain.
Pada cerita ini tokoh Emak mempunyai hubungan tetangga dengan
tokoh Sri. Emak yang sedang melamun memikirkan impiannya yang ingin
sekali naik haji, dalam hatinuya merasa ingin sekali seperti tetangganya
yang berualng kali pergi. Tiba-tiba lamunannya putus oleh suara salam di
depan pintu. Hal ini digambarkan pada kutipan di bawah ini.
“Lamunan lelaki itu putus oleh suara salam di depan pintu. Sri,anak kedua Juragan Haji mendekat, “Besok bisa bantu?”.Zein mengangguk tanpa perlu bertanya lebih jauh.Persiapan ratiban, seperti yang sudah-sudah menjelang musim haji.(Nadia, 2009 : 8).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Emak yang sedang
mendengarkan Sri yang sedang bercerita panjang lebar tentang tanah suci.
32
Selain itu anak Emak juga sering membantu tokoh Sri ketika musim haji
tiba, Sri anak Juragan Haji selalu meminta Zein untuk menemaninya
ketiak berbelanja untuk acara persiapan ratiban di rumahnya nanti.
Tokoh Emak dalam cerpen ini juga berhubungan sebagai seorang
ibu dengan tokoh Zein, saat itu Zein sedang asyik merayapi setiap jengkal
bangunan mewah itu, tiba-tiba Emak menghampiri Zein menanyakan hal-
hal tentang tanah suci pada Zein. Hal ini digambarkan dalam kutipan-
kutipan berikut ini.
Emak menundukkan kepala, merayapi daster batik kusam yangdipakainya. Tidak lama, sebab satu pikiran mencerahkan wajahperempuan itu lagi.“Masjidnya bagus di sono ya, Zein? Lampunya banyak,” Makterkekeh.“Eh, berape sekarang ongkosnya, Zein?”“ONH biasa atau Plus, Mak?” Emak ketawaBeberapa giginya ompong telihat.“Kagak usah plus-plusan. Mak kagak ngerti”“Kalo kagak salah tiga ribu lima ratusan.”“Murah itu!”Kali ini Zein tertawa“Pakai dolar itu, Mak. Kalau dirupiahin mah tiga puluh limajutaan.” Suara riang Emak meredup,” Dulu kita punya tanah. Tapi,keburu dijual waktu Bapak sakit.Beberapa saat Emak hanya menghela napas panjang. Suaranyakemudian terdengar seperti bisikan. “Emak pengin naik haji, Zein.Pengin. (Nadia, 2009 : 7).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Emak memiliki angan-
angan yang begitu besar bisa naik haji. Emak dengan kepolosannya selalu
bertanya pada Zein tentang ongkos naik haji, sampai keindahan tanah suci
yang benar-benar sudah terbayang dalam angan-angan Emak. Emak
dengan suara yang lirih diliputi kesedihan dan kerinduan akan tanah suci
menyampaikan keinginannya itu pada Zein, kalau ia benar-benar ingin
33
bisa naik haji. Zein mendengarkan sambil menjawab setiap pertanyaan
dari Emaknya.
“Kerinduan yang mengental dimata Emak setiap musim haji tiba.Ketika dari balik jendela, Emak merayapi bangunan megah yangterletak persis di rumah kecil mereka. Tempat tinggal Juragan Haji.“Tahun ini dia berangkat haji lagi, Mak?” tanya Zein. Emakmengangguk, bahkan tanpa mengalihkan pandangan dari bangunanbertingkat yang dilindungi pagar besi setinggi dua meter. “Samaistrinya, Zein, mertuanya juga ikut”. (Nadia, 2009 : 2).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Emak selalu merasa rindu
ketika musim haji tiba. Ia terus memandangai rumah megah Juragan Haji
yang setiap musim haji selalu pergi ke tanah suci. Emak sangat berharap
bisa pergi ke tanah suci nantinya. Ia menyimpan harapan dan kerinduan
yang teramat besar dan tak pernah bertanya pada Zein putranya tentang
hal-hal yang berhubungan dengan tanah suci.
Tokoh yang diceritakan terus menerus pada cerpen ini adalah
tokoh Emak. Pada cerpen ini Emak yang sangat merindukan tanah suci
terus-menerus memandangi rumah Juragan Haji yang berada tepat di
depan rumahnya. Hal ini ditunjukkan pada kutipan di bawah ini.
“Kerinduan yang mengental di mata Emak setiap musim haji tiba.Ketika dari balik jendela, Emak merayapi bangunan megah yangterletak persis di rumah kecil mereka. Tempat tinggal Juragan Haji.“Tahun ini dia berangkat haji lagi, Mak?” tanya Zein. Emakmengangguk, bahkan tanpa mengalihkan pandangan dari bangunanbertingkat yang dilindungi pagar besi setinggi dua meter. “Samaistrinya, Zein, mertuanya juga ikut”. (Nadia, 2009 : 2).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Emak selalu merasa rindu
ketika musim haji tiba. Ia terus memandangai rumah megah Juragan Haji
yang setiap musim haji selalu pergi ke tanah suci. Emak sangat berharap
34
bisa pergi ke tanah suci nantinya. Ia menyimpan harapan dan kerinduan
yang teramat besar dan tak pernah bertanya pada Zein putranya tentang
hal-hal yang berhubungan dengan tanah suci.
Selain itu tokoh yang ditampilkan terus menerus sehingga
mendominasi cerita adalah tokoh Emak. Pada cerpen ini Emak yang
sangat merindukan tanah suci terus menerus mendatangi rumah Juragan
Haji yang berada tepat di depan rumahnya. Tokoh Emak dalam cerpen ini
juga ditampilkan pada saat Emak ingin sekali merasakan air zam-zam,
Emak menyampaikan hal ini pada puteranya Zein. Hal ini digambarkan
pada kutipan berikut ini.
Air zam-zam itu pegimana rasanya ya, Zein?”“Sebetulnya Emak pengin minta sama Juragan tapi malu. Lagiankeluarganya sendiri pan udah banyak banget .”Zein terdiam teriris . (Nadia, 2009 : 8 ).
Kutipan di atas menggambarkan keinginan Emak untuk minum air
zam-zam, Emak menyampaikan ini pada Zein putranya itu. Tapi Emak
merasa malu jika harus meminta pada Juragan Haji karena saudara Juragan
Haji sendiri sudah banyak sekali.
2. Penokohan
Penokohan merupakan karakter tokoh yang diucapkan atau diuraikan
secara langsung dan tidak langsung. Berikut analisis penokohan dalam cerpen
ini:
a. Tokoh Emak
Pengarang dalam cerpen ini menggambarkan penokohan secara
langsung, yaitu tokoh Emak, Emak disini memiliki watak yang pemalu,
35
Emak merasa malu ketika ingin meminta air zam-zam pada Juragan Haji.
Hal ini terdapat dalam kutipan sebagai berikut.
Air zam-zam itu pegimana rasanya ya, Zein?”“Sebetulnya Emak pengin minta sama Juragan tapi malu. Lagiankeluarganya sendiri pan udah banyak banget .”Zein terdiam teriris . (Nadia, 2009 : 8 ).
Kutipan di atas menggambarkan keinginan Emak untuk minum air
zam-zam, Emak menyampaikan ini pada Zein putranya itu. Tapi Emak
merasa malu jika harus meminta pada Juragan Haji karena saudara Juragan
Haji sendiri sudah banyak sekali.
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Emak memiliki rasa malu,
Emak ingin sekali merasakan bagaimana rasa air zam-zam itu, Emak ingin
meminta pada Juragan Haji akan tetapi Emak malu karena keluarga
Juragan Haji sendiri sudah banyak sekali.
Pengarang juga menggambarkan penokohan secara tidak langsung,
tokoh Emak disini memiliki watak yang suka bertanya dan rasa ingin tahu
yang begitu besar, keinginan Emak yang begitu besar untuk naik haji,
menyebabkan Emak terus-menerus bertanya pada Zein tentang segala hal
yang berhubungan dengan tanah suci. Hal ini terdapat dalam kutipan
sebagai berikut :
Emak menundukkan kepala, merayapi daster batik kusam yangdipakainya. Tidak lama, sebab satu pikiran mencerahkan wajahperempuan itu lagi.“Masjidnya bagus di sono ya, Zein? Lampunya banyak,” Makterkekeh.“Eh, berape sekarang ongkosnya, Zein?”“ONH biasa atau Plus, Mak?” Emak ketawaBeberapa giginya ompong telrihat.
36
“Kagak usah plus-plusan. Mak kagak ngerti”“Kalo kagak salah tiga ribu lima ratusan.”“Murah itu!”Kali ini Zein tertawa“Pakai dolar itu, Mak. Kalau dirupiahin mah tiga puluh limajutaan.” Suara riang Emak meredup,” Dulu kita punya tanah. Tapi,keburu dijual waktu Bapak sakitBeberapa saat Emak hanya menghela napas panjang. Suaranyakemudian terdengar seperti bisikan. “Emak pengin naik haji, Zein.Pengin. (Nadia, 2009 : 7).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Emak adalah orang
yang suka bertanya dan rasa ingin tahunya yang begitu besar. Emak
menanyakan segala hal yang berkaitan tentang tanah suci pada Zein, mulai
dari masjidnya, biaya naik haji dan lain-lain.
Tokoh Emak dalam cerpen ini juga memiliki watak yang selalu
berangan-angan dan penuh kerinduan akan tanah suci. Hal ini
digambarkan dalam kutipan sebagai berikut.
“Kerinduan yang mengental dimata Emak setiap musim haji tiba.Ketika dari balik jendela, Emak merayapi bangunan megah yangterletak persis di rumah kecil mereka. Tempat tinggal Juragan Haji.“Tahun ini dia berangkat haji lagi, Mak?” tanya Zein. Emakmengangguk, bahkan tanpa mengalihkan pandangan dari bangunanbertingkat yang dilindungi pagar besi setinggi dua meter. “Samaistrinya, Zein, mertuanya juga ikut”. (Nadia, 2009 : 2).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Emak yang selalu
berangan-angan dan merasa rindu ketika musim haji tiba. Ia terus
memandangai rumah megah Juragan Haji yang setiap musim haji selalu
pergi ke tanah suci. Emak sangat berharap bisa pergi ke tanah suci
nantinya. Ia menyimpan harapan dan kerinduan yang teramat besar dan tak
pernah bertanya pada Zein putranya tentang hal-hal yang berhubungan
dengan tanah suci.
37
Selain itu tokoh Emak juga digambarkan dalam kutipan berikut ini.
“Kalau jalan kaki, berapa jauh Zein?”Jalan kaki dari sini ke Makkah?Sri anak Juragan Haji pernah cerita, katanya jamaah dari Afghanatau Pakistan banyak yang tidur di emperan kamar mandi atau dimana saja, toh Rosul pun tidak tinggal di hotel bintang lima dulu.(Nadia, 2009 : 6).
Kutipan di atas menggambarkan Emak yang begitu polos dan lugu
bertanya pada Zein tentang berapa jauh jika harus jalan kaki menuju ke
makkah, Emak mengira hanya dengan jalan kaki dapat sampai ke Makkah,
bahkan Emak rela tidur sampai di Makkah, bahkan Emak rela tidur
diemperan kamar mandi karena dulu Rosul pun tidak tidur di hotel bintang
lima.
b. Tokoh Zein
Pengarang dalam cerpen ini menggambarkan tokoh Zein secara
langsung, tokoh Zein disini memiliki watak yang tidak mudah putus asa
dalam berusaha, Zein berusaha dengan berbagai cara hanya demi
mewujudkan impian Emaknya. Hal ini digambarkan dalam kutipan di
bawah ini.
“Tapi tuhan tahu dia bukan tidak berusaha.Bimbingan belajar yang dikelolanya bersama seorang temanterpaksa bangkrut karena kalah bersaing.Usahanya berjualan sepatu di pasar pun tidak berkembang, usahawarnet? Menggiurkan tapi butuh modal besar, alih-alih jadipengusaha, dia malah jadi penjaga warnet yang buka 24 jam.(Nadia, 2009 : 3)
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Zein selalu berusaha
dengan berbagai usahanya yaitu bimbingan belajar, berjualan sepatu,
38
bahkan penjaga warnet 24 jam, semua itu dilakukan Zein hanya demi
Emaknya.
Tokoh Zein dalam cerpen ini juga digambarkan secara tidak
langsung oleh pengarang, Zein disini memiliki watak yang penyayang,
Zein begitu menyayangi Emaknya, ia ingin sekali mewujudkan impian
Emaknya itu, Zein rela melakukan apa saja demi kebahagiaan Emaknya.
Hal ini digambarkan dalam kutipan sebagai berikut:
Kalau tempat tinggal tidak masalah, mau rasanya diamenggendong Emak dan membawanya berhaji tapi ....“Jaman sekarang kagak mungkin Mak.”(Nadia, 2009 : 6 ).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Zein begitu menyayangi
Emaknya, ia rela melakukan apa saja demi Emaknya. Meskipun harus
menggendong Emaknya untuk sampai ke tanah suci Zein rela
melakukanya asal itu bisa membuat Emaknya bahagia.
Tokoh Zein dalam cerpen ini juga memiliki watak mudah
menolong orang lain. Hal ini digambarkan dalam kutipan berikut ini.
“Lamunan lelaki itu putus oleh suara salam di depan pintu. Sri,anak kedua Juragan Haji mendekat, “Besok bisa bantu?” Zeinmengangguk tanpa perlu bertanya lebih lanjut. Persiapan ratiban,seperti yangh sudah-sudah menjelang musim haji. Hampir setiaptahun dia membantu gadis hitam manis itu belanja. Sehabis acara,biasanya Juragan Haji akan memberi bingkisan haji yang hadirberupa sirup, biskuit, minyak goreng beberapa liter, gula dan lain-lain.” (Nadia, 2009 : 8).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Zein adalah seorang
yang mudah sekali menolong orang lain, ketika dimintai bantuan untuk
39
persiapan ratiban oleh Sri anak Juragan Haji Zein langsung menerima
ajakannya dan bersedia membantu.
Tokoh Zein dalam cerpen ini juga memiliki watak yang begitu
menyayangi emaknya. Hal ini digambarkan dalam kutipan berikut ini :
“Jika tempat tinggal tidak masalah, mau rasanya menggendongEmak dan membawanya berhaji. Tapi ......jaman sekarang kagakmungkin Mak.” (Nadia, 2009 : 6)
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Zein yang begitu
menyayangi Emaknya, ia rela melakukan apa saja asalkan Emaknya itu
bahagia. Zein merasa jika tempat tinggal tidak jadi masalah ia ingin sekali
menggendeng Emaknya itu sampai ke tanah suci.
3. Latar
Latar dalam cerpen ini menyaran pada pengertian tempat,
hubungan waktu dan lingkungan sosial.
a. Latar tempat
Latar tempat menyaran pada lokasi terjadinya peristiwa yang
diceritakan dalam sebuah karya fiksi, latar tempat dalam cerpen ini
digambarkan dalam kutipan berikut :
Sebentar lagi pengunjung pasar kaget tempat Zein mangkalakan buyar.Sudah lima jam dan dia belum mendapatkan pembeli. Meskilelaki itu sudah membanting harga, bahkan menawarkanfasilitas khusus.“Kredit juga bisa, Bu. Tinggal kasih DP, sisanya bisa dicicilenam bulan.” (Nadia, 2009 : 4).
Dari kutipan di atas menggambarkan bahwa latar tempat di
pasar kaget tempat Zein bekerja, dan latar. Menceritakan Zein yang
40
sedang bekerja keras menjual kaligrafi, sudah lima jam tapi dia belum
juga mendapatkan pembeli, bahkan menawarkannya dengan fasilitas
khusus.
Latar tempat dalam cerpen ini juga terdapat dalam kutipan
berikut ini :
Di dalam rumahSebilah parang dan golok, seutas tali, beberapa kantung plastik,terakhir sapu tangan yang dilipat diagonal hingga berbentuksegitiga, sebagai penutup wajah.Kalau keberadaannya di penjara bisa membuat Emak menjaditamu Allah, dia siap.” (Nadia, 2009 : 9).
Pada kutipan di atas menggambarkan latar tempat di dalam
rumah Zein, Ketika mengantarkan barang belanjaan Sri, Zein
mengamati rumah Juragan Haji lebih dekat. Hal ini terdapat dalam
kutipan dibawah ini :
“waktu mengantarkan barang belanjaan Sri, Zein memanfaatkanuntuk melihat lebih dekat kediaman Juragan Haji. Rumah megahsatu-satunya di pinggiran Jakarta yang mencolok namun belumpernah sekalipun kemalingan.” (Nadia, 2009 : 9).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa latar tempat adalah
rumah Juragan Haji, tepatnya di dalam rumah. Zein yang sedang
mengamati keadaan rumah yang akan di rampoknya itu
b. Latar waktu
Latar waktu berhubungan dengan masalah “kapan” terjadinya
peristiwa, latar waktu dalam cerpen ini digambarkan dalam kutipan berikut
ini.
Pukul 02.00 pagi, di dalam rumah.
41
Sebilah parang dan golok, seutas tali, beberapa kantung plastik,terakhir sapu tangan yang dilipat diagonal hingga berbentuksegitiga, sebagai penutup wajah.Kalau keberadaannya di penjara bisa membuat Emak menjadi tamuAllah, dia siap.” (Nadia, 2009 : 9).
Pada kutipan di atas, menggambarkan latar waktu pagi hari 02.00
pagi. Zein sedang mempersiapkan peralatan yang akan digunakan untuk
merampok rumah Juragan Haji demi mewujudkan impian Emak.
Latar waktu dalam cerpen ini juga digambarkan dalam kutipan
berikut ini :
Matahari jam dua belas sudah menyenter terangSebentar lagi pengunjung pasar kaget tempat Zein mangkal akanbuyar.Sudah lima jam dan dia belum mendapatkan pembeli. Meski lelakiitu sudah membanting harga, bahkan menawarkan fasilitas khusus.“Kredit juga bisa, Bu. Tinggal kasih DP, sisanya bisa dicicil enambulan.” (Nadia, 2009 : 4).
Dari kutipan di atas menggambarkan latar waktu pada siang hari
jam 12.00 . Menceritakan Zein yang sedang bekerja keras menjual
kaligrafi, sudah lima jam tapi dia belum juga mendapatkan pembeli,
bahkan menawarkannya dengan fasilitas khusus.
Latar waktu dalam cerpen ini juga digambarkan dalam kutipan
berikut ini :
“Kilatan memori melompat cepat menyusun hari demi hari, hinggatiba waktu pengumuman dijanjikan. Mereka bilang nama-namapemenang akan dimuat di surat kabar pagi hari ini. Dan Zeinmerasa dadanya meledak saat menemukan namanya tercantum dihalaman delapan. Keriangan yang membuatnya melompat danmenari-nari sepanjang jalan.” (Nadia, 2009 : 12).
42
Pada kutipan di atas menggambarkan latar waktu pada pagi hari.
Ketika waktu pengumuman undian berhadiah paket naik haji itu di-
umumkan
c. Latar sosial
Latar sosial berhubungan status, pendidikan, kehidupan, agama,
pekerjaan dan adat istiadat, latar sosial dalam cerpen ini digambarkan
dalam kutipan di bawah ini.
“Pasangan suami istri yang sempat mampir, juga tidak menutupdengan transaksi, keduanya angkat kaki setelah puas menanyakan,bahkan secara mencolok mencatat satu persatu harga kaligrafi yangterpanjang.Tenggorokan Zein kering, perutnya lapar, mungkin karena itutangannya terasa lemas saat membaresi dagangan.(Nadia, 2009: 5).
Kutipan di atas menggambarkan pekerjaan Zein sebagai seorang
pedagang kaligrafi di pasar, Zein merasa lemas karena perutnya lapar,
seharian barang dagangannya belum laku.
Latar sosial dalam cerpen ini juga digambarkan dalam kutipan
berikut ini.
Zein mengangguk tanpa perlu bertanya lebih jauh.Persiapan ratiban, seperti yang sudah-sudah menjelang musim haji,hampir setiap tahun dia membantu gadis hitam manis itu belanja.(Nadia, 209 : 8)
Kutipan di atas menggambarkan kebiasaan atau adat-istiadat yang
dilakukan setiap musim haji yaitu persiapan ratiban, setiap pelaksanaan
ratiban Zein selalu meminta bantuan oleh Sri anak Juragan Haji untuk
berbelanja perlengkapan ratiban tersebut.
43
4. Nilai Pendidikan
1. Nilai Pendidikan Moral
Moral adalah ajaran tentang baik buruk yang diterima
mengenai perbuatan, sikap, berkewajiban dan sebagainya. Moral dapat
pula disebut dengan ahlak budi pekerti dan susila.
Macam-macam nialai pendidikan moral sebagai berikut :
a. Kepedulian dan Empati
Kepedulian dan empati didasarkan pada pemahaman
perasaan diri sendiri dan memahami orang lain. Kepedulian dan
empati adalah cara kita menanggapi perasaan dan pengalaman orang
lain, hal ini terdapat dalam kutipan berikut ini.
“Jika tempat tinggal tidak masalah, mau rasanya diamenggendong Emak dan membawanya berhaji. Tapi.....jaman sekarang kagak mungkin, Mak.” (Nadia, 2009: 6).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa nilai pendidikan moral
terlihat dalam sikap Zein yang menunjukkan kepedulian dan empati
pada Emak yang ingin naik Haji. Zein rela menggendong Emak jika
tempat tinggal tidak jadi masalah. Akan tetapi itu sungguh tidak
mungkin.
b. Humor
Humor adalah kemampuan untuk merasakan dan menanggapi
komedi dalam dunia seseorag dan dalam diri kita sendiri. Dengan
humor dapat membuat cerah, senang dalam kehidupan dan situasi
yang menggelikan. Hal ini terdapat dalam kutipan di bawah ini.
44
“Masjidnya bagus, disono, ya Zein ? Lampunya banyak,”Emak terkekeh.“Eh, berape sekarang ongkosnya, Zein ?”“ONH biasa atau plus, Mak ?”Emak tertawa. Beberapa giginya yang ompong terlihat, “kagakusah plus-plusan. Mak kagak ngerti.”“Kalo kagak salah tiga ribu lima raturan.”“Murah itu !”Kali ini zein tertawa,“Pakai dolar itu, Mak. Kalau dirupiahin mah tiga puluh limajutaan.” (Nadia, 2009 : 7).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Emak adalah orang
yang lugu dan lucu (humor). Emak bertanya tentang hal-hal yang ada
di Makkah pada Zein, dan jawaban Emak membuat Zein tertawa.
c. Keteguhan Hati dan Komitmen
Keteguhan hati dan komitmen adalah pendidikan moral yang
baik untuk membentuk mental yang positif. Dalam cerpen ini
menceritakan Zein yang bekerja keras demi memenuhi keinginan
Emaknya untuk naik haji. Hal ini terdapat dalam kutipan di bawah
ini.
“Tenggorokan Zein kering. Perutnya lapar. Mungkin karena itutangannya terasa lemas saat meberesi dagangan.Terbayang wajah Emak. Ingat kerinduan satu-satunyaperempuan itu. Empat puluh tahun sudah usia .... kapan akudapat melunasi mimpi Emak untuk naik haji?. Tapi Tuhan tahudia bukan tidak berusaha. Bimbingan belajar yangdisekolahnya bersama seseorang teman terpaksa bangkrutkarena kalah bersaing.” (Nadia, 2009 : 6).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Zein memiliki
keteguhan hati dan komitmen dalam hidupnya. Zein berusaha keras
dalam bekerja, ia sedih karena diusianya yang sudah empat puluh
tahun belum juga bisa mewujudkan impian Emaknya untuk naik haji.
45
d. Suka Menolong
Suka menolong adalah kebiasaan menolong dan membantu
orang lain. Menceritakan Zien yang sedang dimintai bantuan oleh Sri
untuk membantu menyiapkan acara ratiban atau persiapan untuk
naik haji. Zien selalu membantu tanpa mengharapkan pamrih. Hal ini
terdapat pada kutipan di bawah ini.
“Zein mengangguk tanpa perlu bertanya lebih jauh lagi.Persiapan ratiban, seperti yang sudah-sudah menjelang musimhaji. Hampir setiap tahun dia membantu gadis hitam manis itubelanja. Sehabis acara, biasanya juragan Haji akan memberikanbingkisan bagi yang hadir berupa sirup, minyak gorengbeberapa liter, gula dan lain-lain.” (Nadia, 2009 : 8).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Zein suka menolong,
Zein selalu membantu tetangganya itu setiap persiapan ratiban, dan
hampir setiap tahun dia membantu gadis hitam manis itu berbelanja.
1. Nilai Pendidikan Religius
Nilai religius merupakan nilai ke-Tuhanan, kerohanian yang
tinggi dan mutlak bersumber dan keyakinan dan kepercayaan manusia
terhadap Tuhannya. Sikap religius ini mencakup segala pengertian yang
bersifat adikodrati (Damono, 1984:93). Nilai religius ini merupakan nilai-
nilai pusat yang terdapat di masyarakak. Dalam cerpen ini nilai religius
digambarkan pada waktu tokoh Zien berdoa dan memohon pada Allah
agar diberi petunjuk bagaimana ia dapat mewujudkan impian Emaknya
untuk pergi nak haji. Hal ini terlihat pada kutipan di bawah ini.
46
Nilai pendidikan religius dalam cerpen Emak Ingin Naik Haji
dapat diketahui dalam kutipan berikut :
“Allah, beri aku petunjuk, bisik Zein sambil menyedekapkanwajah dalam-dalam. Ketika dia mengangkat muka, rumahmewah itu yang pertama tertangkap mata.” (Nadia, 2009 : 9).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Zein selalu ingat pada
Allah setiap kali ia dalam kesusahan. Zein memohon petunjuk dari
Allah SWT agar ia diberi kemudahan atau jalan keluar untuk
mewujudkan impian Emaknya.
Nilai pendidikan religius dalam cerpen ini juga digambarkan
dalam kutipan di bawah ini.
“Seumur hidup dia tidak pernah menangis. Dia bahkan tidakmenangis ketika Bapak meninggal. Tapi beberapa waktu lainZein benar-benar menangis. Seperti tak percaya. Dia dan Emakmerupakan satu dari lima pemenang undian berhadian pakethaji untuk dua orang.Akhirnya dia bisa membawa Emak ke Mekkah. Berdoa didepan Ka’bah. bershalawat di makam Nabi diRaudhah.”(Nadia, 2009 : 12).
Kutipan di atas menggambarkan Zein yang begitu bersyukur,
atas mukjizat yang diberikan oleh Allah SWT. Dalam undian itu Zein
menang dan akhirnya impian Emak selama ini terwujud. Zein bisa
membawa Emaknya ke Mekkah untuk berdoa di depan Ka’bah dan
bershalawat di makan Nabi di Raudhah.
47
B. Cerpen “Jendela Rara” Karya Asma Nadia
1. Tokoh
Untuk menentukan tokoh utama dapat dilakukan dengan cara
melihat intensitas keterlibatan tokoh dalam cerita, tokoh tersebut adalah
tokoh Rara, Awal cerita adalah keinginan Rara untuk dibuatkan sebuah
jendela di rumahnya, akan tetapi karena keluarga Rara bukan orang
mampu maka keinginanya itu sulit dipenuhi dan hanya bisa disampaikan
pada Emaknya. Rara ingin sekali rumahnya itu memiliki jendela sebagai
keluar masuknya udara dan cahaya nanti. Hal ini terdapat pada kutipan
berikut ini .
“Rara mau punya rumah yang ada jendelanya, Mak”“Bisa. Besok kita minta abangmu buatkan jendela satu ,Ya? Kecil saja tak apa, kan? “Ujar Emak sambil tertawa.Kemana jendela itu akan menghadap nanti?(Nadia, 2009,89).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Rara
menyampaikan keinginannya kepada Maknya agar rumahnya ada
jendela, Mak yang mendengar permintaan putri kecilnya itu. Hanya
menjawabnya sambil tertawa.
Konflik alam cerpen ini terjadi ketika Rara yang berkeinginan
kuat untuk dibuatkan jendela, terlibat adu mulut dengan kakaknya
yang bernama Asih yang begitu menentang keinginanya tersebut. Hal
ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Asih yang mabuk terus bicara tak menggubris tegur Jun.“Kebutuhan tuh banyak. Udah bagus Gue dan Jun kerja.Pake buat yang lebih penting dong!” Cerocos Asih, tangannyaMenjewer kuping Rara.
48
“Jendela itu penting, Kak. Buat masuk keluar udara. Terus kalausiang nggak perlu nyalain lampu.” jawab Rara tak kalah keras(Nadia,2009:94-95).
Kutipan di atas menggambarkan pertengkaran antara Asih
dengan Rara. Meski Asih memarahi Rara atas permintaannya untuk
dibuatkan jendela. Padahal kebutuhan masih banyak. Akan tetapi Rara
tetap bersikeras untuk untuk dibuatkan jendela karena baginya itu
penting untuk keluar masuk udara dan tidak perlu menyalakan lampu
lagi disiang hari.
Konflik memuncak ketika Rara menangis karena Asih
terusmemarahinya, sementara itu mereka tidak memiliki biaya untuk
membuat sebuah jendela,bahkan untuk biaya hidup sehari-hari saja
masih kurang. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Tapi banyak yang lebih penting dari jendela,” Asih tak mau
kalah , “Makan kamu misalnya!” lanjutnya kesal. Bayangkan, ia sudah
capek-capek tiap malam, kadang lembur marelakan badanya melayani
empat tamu dalam semalam. Apa adiknya itu tahu? (Nadia, 2009: 95).
Kutipan di atas menggambarkan Rara yang menangis,
mendengar semua ucapan dari kakaknya yang bernama Asih itu,
kakaknya itu menentang dan memarahinya terus-menerus. Rara ingin
sekali dibuatkan jendeladi rumahnya meskipun Rara bukan orang yang
mamp, yang mana untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari saja masih
kurang dan kesulitan.
49
Akhir cerita dalam cerpen ini adalah Rara yang telah berhasil
bekerja keras mengumpulkan uang demi membuat sebuah jendela di
rumahnya. Rara yang pulang dengan hati yang begitu bahagia
menghampiri Emak dan menyerahkan uang hasil kerjanya itu pada
Emak. Hal ini digambarkan dalam kutipan berikut ini.
Rara menyerahkan sejumlah uang dalam kepalannya, ke telapaktangan Emak yang basah keringat“Buat bikin jendela ! Jadi kalau kulit Rara sekarang lebih gosong,bukan karena main, Mak ! Tapi karena Rara Kerja banting tulangbuat jendela kita ! “Papar gadis itu ceriwis. (Nadia, 2009:97).
Kutipan di atas manggambarkan Rara yang bersungguh–
sungguh dan bekerja keras demi dibuatkan sebuah jendela. Rara
memberikan uang hasil bekerjanya itu pada Maknya. Rara
menjelaskan kalau kulitnya sekarang hitam bukan karena main, tatapi
karena membanting tulang demi mengumpulkan uang untuk membuat
sebuah jendela
Selain itu tokoh yang banyak berhubungan dengan tokoh lain
adalah tokoh Rara. Pada cerita ini tokoh Rara mempunyai hubungan
sebagai seorang anakbungsu dengan tokoh Emak yang selama
beberapa hari sudah tenang karena tidak mendengar lagi permintaan
Rara. Tiba-tiba Mak cemas ketika Rara menghambur di depannya. Hal
ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Mak, Tebak !”“Apaan ?”Aduh, jangan soal jendela lagi. Jangan–jangan dia minta dua pintulagi? atau kamar sendiri? batin perempuan itu sedikit cemas.(Nadia, 2009: 97).
50
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Rara yang berhubungan
sebagai seorang anak dengan tokoh Emak, Rara yang begitu keras
kepala merengek pada Emakuntuk dibuatkan sebuah jendela di
rumahnya. Anaknya itu permintaannya selalu aneh–aneh. Emak
mengira Rara sudah lupa dengan permintaanya untuk dibuatkan
jendela di rumahnya.
Tokoh Rara disini juga memiliki hubungan sebagai seorang
adik dengan tokoh Bang Jun. Rara yang sedang menggambar sebuah
jendela, tiba-tiba bertanya pada Abangnya tentang pembuatan
jendelanya nanti, Rara bertanya dengan tatapan penuh harap.
Rara menghentikan kegiatan menggambarnya. Bola matanya
yang coklat menatap Bang Jun yang perhatianya terpusat pada gambar.
Gadis kecil itu menganggukkan kepala. Senyumnya cerah.
“Jadi kan, Bang Jun bikinin Rara jendela?”kalimatnya dengan
tatapan penuh harap. (Nadia, 2009: 92).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Rara yang berhubungan
sebagai seorang adik dengantokoh Bang Jun. Rara yang berharap
sekali rumahnya itu memiliki jendela sebagai keluar masuknyaudara
dan cahaya, bertanya kepastian pada Bang Jun dengan penuh harap.
Selain itu tokoh Rara juga memiliki hubungan sebagai seorang
adik dengan tokoh Kasih. Rara yang sedang beradu mulut
dengankakaknya yang bernama Kasih itu, yang sekarang ini
menurutnya sudah berubah menjadi orang yana kasar. Pertengkaran ini
51
diakibatkan karena masalah jendela. Hal ini digambarkan dalam
kutipan di bawah ini.
“Kebutuhan tuh banyak. Udah bagus gue sama Jun kerja. Pake
buat yang lebih penting dong!” cerocos Asih, tanganya menjewer
kuping Rara. (Nadia, 2009: 94).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Rara yang memiliki
hubungan sebagai seorang adik dengan tokoh Kasih. Rara yang beradu
mulut dengan Kasihtak juga berhenti membantah omelan kakaknya itu.
Bagi Rara jendela itu sangatlah penting.
Selain itu tokoh yang ditampilkan terus menerus sehingga
mendominasi cerita.
Pada cerpen ini tokoh yang ditampilkan terus menerus sehingga
mendominasi cerita adalah tokoh Rara. Rara yang merengek pada
Emaknya untuk dibuatkan jendela, akan tetapi Emak hanya bisa
menyanggupinya dengan berkata ya,nanti minta Bang Jun agar
dibuatkan saja. Hal ini digambarkan dalam kutipan-kutipan berikut :
“Rara mau punya rumah yang ada jendelanya, Mak”“Bisa. Besok kita minta abangmu buatkan jendela satu ,Ya? Kecil saja tak apa, kan?” Ujar Emak sambil tertawa.Kemana jendela itu akan menghadap nanti?(Nadia, 2009,89).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Rara
menyampaikan keinginannya kepada Maknya agar rumahnya ada
jendela, Mak yang mendengar permintaan putri kecilnya itu. Hanya
menjawabnya sambil tertawa.
52
Rara terus mendesak Abangnya untuk dibuatkan jendela. Hal
ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Bang……..”Rara menarik kaus oblong yang dipakai Abangnya. Beberapa saatRara dan abangnya bertatapan, dengan pikiran masing-masingyang tak terpantulkan. (Nadia, 2009:93).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Rara terus
mendesak Bang Jun untuk dibuatkan sebuah jendela, Rara menunggu
Abangnya pulang kerja, dan saat Abangnya pulang. Rara lalu menarik
kaos Bang Jun dan dan keduannya saling bertatapan.
Tokoh Rara dalam cerpen ini digambarkan dalam kutipan di
bawah ini :
Asih yang mabuk terus bicara tak menggubris teguran Jun.“Kebutuhan tuh banyak. Udah bagus gue dan Jun kerja.Pake buat yang lebih penting dong!” Cerocos Asih, tangannyaMenjewer kuping Rara.“Jendela itu penting, Kak. Buat masuk keluar udara. TerusKalau siang nggak perlu nyalain lampu.”jawab Rara tak kalahkeras (Nadia,2009:94-95).
Kutipan di atas menggambarkan pertengkaran antara Asih
dengan Rara. Meski Asih memarahi Rara atas permintaannya untuk
dibuatkan jendela. Padahal kebutuhan masih banyak. Akan tetapi Rara
tetap bersikeras untuk untuk dibuatkan jendela karena baginya itu
penting untuk keluar masuk udara dan tidak perlu menyalakan lampu
lagi disiang hari.
Melihat hal ini Bang Jun, menasehati Rara yang sedang
menangis dan menyuruh Rara untuk ikut mengumpulkan uang untuk
53
memuat jendela nanti. Rara mengikutinya dan bersi keras untuk
mengumpulkan uang. Hal ini digambarkan dalam kutipan berikut ini.
Rara menyerahkan sejumlah uang dalam kepalannya, ke telapaktangan Emak yang basah keringat“Buat bikin jendela ! Jadi kalau kulit Rara sekarang lebih gosong,bukan karena main, Mak ! Tapi karena Rara kerja banting tulangbuat jendela kita!” Papar gadis itu ceriwis. (Nadia, 2009:97).
Kutipan di atas menggambarkan Rara yang bersungguh–
sungguh dan bekerja keras demi dibuatkan sebuah jendela. Rara
memberikan uang hasil bekerjanya itu pada Maknya. Rara
menjelaskan kalau kulitnya sekarang hitam bukan karena main, tatapi
karena membanting tulang demi sebuah jendela.
2. Penokohan
Penokohan merupakan karakter tokoh yang diucapkan atau
diuraikan secara langsung dan tidak langsung. Berikut analisis penokohan
dalam cerpen ini :
a. Tokoh Rara
Dalam cerpen ini pengarang menggambarkan penokohan
secara langsung, tokoh tersebut adalah Rara. Tokoh Rara disini
memiliki watak yang keras kepala dan mempunyai keinginan kuat. Hal
ini terdapat dalam kutipan sebagi berikut.
Rara anaknya yang bontot. Keras kepala dan punya keinginankuat. Sekarang masih sekolah di Madrasah Ibtidaiyah, itupunkarena kebaikan hati kakak pengajar disana, ia tak harusmembayar sepeserpun. Syukurlah.
54
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Rara adalah anak
yang keras kepala dan memiliki keinginan yang kuat. Rara sekolah di
Madrasah Ibtidaiyah.
Pengarang juga menggambarkan penokohan Rara secara tidak
langsung. Tokoh Rara disini memiliki watak yang tidak mudah
menyerah. Rara terus saja mempertahankan pendapatnya didepan Asih
kalau jendela itu sangat penting sebagai tempat keluar masuknya
udara, selain itu Rara berfikir kalau ada jendela maka pada siang hari
tidak perluada penerangan dari lampu di rumahnya. Hal ini
digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Jendela itu penting, kak. buat keluar masuk udaraTerus kalu siang kita tidak perlu menyalakan lampu.udahterang karena sinar matahari yang masuk ! “Jawab Rara tak kalah kerasnya. (Nadia, 2009: 94).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Rara yang tidak mudah
menyerah mempertahankan keinginan dan pendapatnya didepan Asih,
yang saat itu terussaja mengomeli Rara. Rara tetap saja
mempertahankan keinginanya tersebut, baginya jendela itu sangat
penting untuk rumahnya.
Tokoh Rara juga memiliki watak yang tidak mudah menyerah,
Rara menuruti kata–kata atau nasehat Bang Jun untuk menabung. Hal
ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Buat bikin jendela ! Jadi kalau kulit Rara sekarang lebihgosong, bukan karena main, Mak ! Tapi karena Rara Kerjabanting tulang buat jendela kita ! “Papar gadis itu ceriwis.(Nadia,2009:97).
55
Kutipan di atas menggambarkan Tokoh Rara yang tidak mudah
menyerah, bekerja keras mengumpulkan uang demi sebuah jendela.
Uang itu akan diberikan kepada Emaknya untuk membuat jendela,
Rara menjelaskan kalau kulitnya gosong bukan karena bermain tetapi
karena bekerja keras di jalanan. Ia membanting tulang demi membuat
sebuah jendela, setelah uangnya terkumpul Rara segera menyerahkan
uangnya kepada Emaknya.
Setelah seminggu lebih, Rara berhemat bahkan ia berhematmandi,Sehari sekali, supaya bisa menyimpan tigaratus rupiahdisakunya.Uang perolehannya ngamen dan bekerja diperempatan,tidak dipakainya sesen pun untuk beli es mambo di warung,kuaci, permen dan jajanan yang lain. Ia betul–betulberhemat (Nadia, 2009: 96).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Rara yang tidak mudah
menyerah demi mengumpulkan uang untuk membuat jendela
rumahnya. Selain itu dia juga berhemat, menghemat mandi dan jajajan.
b. Tokoh Emak
Pengarang dalam cerpen ini menggambarkan tokoh Emak
secara langsung, tokoh Emak disini mempunyai watak yang mudah
merasa cemas. Emak selalu cemas dengan keinginan putri bungsunya.
Hal ini digambarkan dalam kutian berikut ini.
“ Apaan sih raja”“ Emak menatap anak bungsunya dengan sedikit cemas.Apalagi sekarang? Baru semingguan ia merasa lega, karenaRara tidak lagi mengutarakan keinginanya untuk punyajendela. (Nadia, 2009: 96).
56
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Emak yang mudah
sekali merasa cemas dengan semua yang diutarakan Rara. Emak takut
Rara meminta yang aneh-aneh lagi. Karena sudah semingguan ini
Emak lega, karena Rara tidak mengutarakan keinginannya lagi.
Pengarang juga menggambarkan penokohan Emak secara tidak
langsung, tokoh Emak disini memiliki watak yang penyabar. Emak
keinginan Rara putri bungsunya itu yang begitu keras kepala. Dengan
penuh sabar Emak mendengarkan keinginan Rara untuk dibuatkan
jendela. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“ Rara mau punya rumah yang ada jendelanya Mak!”“ Bisa, Besok kita minta abangmu buatkan jendela satu, ya?Kecil saja tak apa, kan?” ujar Emak sambil tertawa. (Nadia,2009:89).
Kutipan di atas menggambarkan Emak yang begitu sabar
mengahadapi Rara, Emak mau mematuhi keinginan Rara meskipun
nantinya Emak bingung akan menghadap kemana jendelanya itu.
Tokoh Emak disini juga memiliki watak penyabar dalam
menghadapi masalah yang ada. Meski dalam keadaan bingung, tetapi
Emak tetap diam dan tidak sedikitpun memarahi Rara yang terus–
terusan bicara tentang jendela. Hal ini digambarkan dalam kutipan di
bawah ini.
Mata penat Emak menatap berganti–ganti dari uangditangannya, dan raut wajah si bungsu. Begitu terus sampaibeberapa saat. Sayang Rara terlalu riang untukmemperhatikan perubahan wajah Emak. (Nadia 2009:98).
57
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Emak yang begitu sabar
menghadapi Rara yang terus–menerus berbicara tentang jendela.
Meskipun Emak tidak tahu lagi harus berbicara apa pada Rara. Emak
tetap saja diam dan tidak sedikitpun memarahi Rara.
Tokoh Emak dalam cerpan ini juga mimiliki watak yang
penyabar dalam menghadapi setiap masalah, dan hanya menyimpan
masalah itu sendiri. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Emak tak mendengar lagi penjelasan Rara.Benaknya digayuti kejadian siang tadi, ketika Pak RTdatang bersama Sekretarisnya dan berbicara serius(Nadia, 2009:98).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Emak selalu
sabar menghadapi setiap masalah yang sedang dihadapinya, meskipun
disisi lain Emak merasa bingung apakah harus menuruti keinginan
Rara, atau menuruti kata-kata Pak RT yang datang siang tadi bersama
sekretarisnya dan berbicara serius pada Emak.
c. Tokoh Bang Jun
Tokoh Bang Jun dalam tokoh cerpen ini hanya digambarkan
pengarang secara tidak langsung, tokoh Bang Jun disini memiliki
watak yang perhatian. Bang Jun juga perhatian pada adiknya Rara. Hal
ini digambarkan pada kutipan dibawah ini.
Bang Jun mencolek pipinya. Mata laki–laki berusia duapuluh tahun itu mengamati coretan adiknya.“Udah malam kok belum tidur?”“Eh, itu gambar apa, Ra?” komentar abangnya lagi.“Jendela? Kok gede banget !” (Nadia, 2009:92).
58
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Bang Jun yang begitu
perhatian terhadap adiknya, ketika pulang kerja ia langsung menegur
adiknya yang sudah malam tapi belum juga tidur, ternyata Rara
adiknya itu sedang menggambar jendela.
Tokoh Bang Jun juga memiliki watak yang baik hati, hal ini
digambarkan dalam kutipan di bawah.
Suara Rara lirih bercampur isakan. Jun yang melihatnyajadi tidak tega. Tangan cowok itu membelai – belai kepalaadiknya.Lalu menatap Rara lunak.“Iya. Tapi Rara juga ikut kumpulin duit, ya ? jangan dipakejajan! Kita perlu uang untuk beli kayu, kaca, bikinkusennnya!” (Nadia,2009: 95).
Kutipan di atas mengambarkan Bang Jun yang begitu baik hati
pada adikinya Rara. Bang Jun menenangkan Rara yang sedang
menangis. Selain itu Bang Jun berjanji akan mebuatkan jendela, asal
Rara juga ikut menabung.
Tokoh Bang Jun dalam cerpen ini juga memiliki watak yang
baik hati, ketika pulang bekerja Jun menatap kedua orang tuanya yang
tertidur lelap. Hal ini digambarkan dalam kutipan dibawah ini.
Jun hanya menatap Emak dan Bapak yang tidur di atassehelai tikar usang. Wajah kedua orang tuanya itu tampakletih. Pastilah. Bukan pekerjaan ringan yang dikerjakankedua orang tuanya itu. (Nadia,2009:92).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Bang Jun yang begitu
baik hati karena menyadari pekerjaan kedua orang tuanya yang begitu
berat, ketika ia menatap kedua oarang tuanya yang pekerjaanya tidak
59
ringan itu, hati Jun sangat sedih dan bertekad untuk membantu
kehidupan keluarganya.
d. Tokoh Asih
Pengarang dalam cerpen ini menggambarkan tokoh Asih secara
langsung, tokoh Asih disini mempunyai watak yang kasar. Asih yang
bekerja di tempat pelacuran telah merubah semua sifatnya yang dulu
lembut sekarang menjadi kasar. Hal ini digambarkan dalam kutipan di
bawah ini.
“Ahh, anak kecil sok tau. Tunggu nanti kalau kamu gede,baru ngerasain. Hidup tuh cari yang haram saja susah,apalagi yang halal”! (Nadia, 2009: 93).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Asih yang dulu lembut
berubah menjadi kasar. Asih yang begitu marah dengan Rara,
mengomeli adiknya kalau hidup itu susah apalagi cari yang halal. Asih
sekarang berubah total, dari segi dandanan maupun penampilan yang
semakin minim dan ketat.
Pengarang dalam cerpen ini juga menggambarkan tokoh Asih
secara tidak langsung, Asih yang mabuk terus-menerus mengomeli
Rara adiknya itu yang meminta untuk dibuatkan sebuah jendela di
rumahnya. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Kebutuhan tuh banyak. Udah bagus gue sama Jun kerja.Pake buat yang lebih penting dong!” cerocos Asih,tanganya menjewer kuping Rara. (Nadia, 2009: 94).
Kutipan di atas menggambarkan Asih yang begitu pemarah,
Asih terus memarahi adiknya yang dianggapnya hanya akan
60
membuang uang saja untuk membuat jendela, sementara kebutuhan
lain masih banyak dan jauh lebih penting.
Tokoh Asih disini juga memiliki watak yang pemarah. Asih
yang begitu lelah sepulang dari bekerja sedang menceritakan kepada
Bang Jun, tiba-tiba adiknya Rra itu menyahut ucapanya dengan penuh
kepolosan. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Ahh, anak kecil sok tau. Tunggu nanti kalau kamu gede,baru ngerasain. Hidup tuh cari yang haram saja susah,apalagi yang halal”! (Nadia, 2009: 93).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Asih yang begitu
mudahnya marah, Asih memarahi Rara yang tiba-tiba menyahut kata-
katanya. Asih merasa adiknya itu tidak pantas berkata seperti itu.
Karena bagi Asih bekerja dari yang haram saja sudah susah apalagi
dari kerja halal.
Tokoh Asih dalam cerpen ini juga memiliki watak yang mudah
sekali marah, digambarkan ketika Asih selalu memarahi adiknya yang
masih kecil itu. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Tapi banyak yang lebih penting dari jendela,” Asih takmau kalah, “Makan kamu misalnya”! lanjutnya kesal.Bayangkan, ia sudah capek-caoek tiap malam, kadanglembur merelakan badannya melayani empat tamu dalamsemalam. Apa adiknya itu tahu? (Nadia, 2009: 95).
Kutipan di atas menggambarkan Asih yang mudah sekali
memarahi Rara padahal adiknya itu masih kecil, Asih merasa adiknya
itu tidak tahu pekerjaan yang dilakukanya setiap hari itu sangat
berat,kadang ia harus melayani empat tamu dalam semalam.
61
3. Latar
Latar dalam cerpen ini menyaran pada pengertian tempat,
hubungan waktu dan lingkungan sosial.
a. Latar tempat
Latar tempat menyaran pada lokasi terjadinya peristiwa yang
ceritakan dalam sebuah karya fiksi, latar tempat dalam cerpen ini
digambarkan ketika Rara yang sedang mengaji dan menceritakan
rencananya yang akan dibuatkan jendela nanti. Hal ini digambarkan
dalam kutipan berikut.
Di madrasah, sorenya. “Kata Mak, rumahku akan punyajendela!” Rara berbisik ketelinga teman sebangkunya.Disekitarya, kawan-kawan sedang mengikuti Surat Al Ma’un,yang diucapkan kak Romlah.“yang bener, Ra”Dua bola mata bulat milik Inah membesar. Ia ikut senang jikaimpian Rara terwujud. (Nadia, 2009 : 90).
Dari kutipan di atas menggambarkan bahwa latar tempat di
Madrasah, tempat Rara mengaji. Menceritakan Rara yang sedang asyik
bercerita pada temannya, tentang rencananya akan dibuatkan jendela di
rumahnya nanti.
Ketika Rara tertidur lelap membawa seluruh impiannya.
Keinginannya untuk memiliki jendela rumah, membuatnya ingin
bekerja lebih giat lagi.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
“Belakangan, lelah dan air mata membuat Rara tertidur.Pikiran kanak-kanak membawanya pada impian. Malam ituRara bermimpi menari diantara jendela-jendela besar yangmengantarkan sinar matahari padanya. Juga kerlip bintang-bintang malam hari.” (Nadia, 2009 : 96).
62
Pada kutipan di atas menggambarkan latar tempat di rumah
Rara. Rara yang sedang tertidur lelap dan sedang bermimpi dengan
jendela-jendela besar yang akan membawa sinar matahari menerangi
rumahnya.
Rara pulang dengan hati yang melonjak-lonjak karena gadis itu
merasa uang tabungan hasil kerja kerasnya cukup untuk membuat
sebuah jendela besar.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
“Dan sore ini Rara pulang dengan hati melonjak-lonjak.Menurut hemat gadis kecil dengan rambut ekor kuda itu,tabungannya cukup untuk membuat sebuah jendela yang besar.bahkan jika tidak ada halangan, lusa mungkin ia sudah bisamenatap matahari menghangatkan lantai rumah mereka.Membayangkan itu, perasaan Rara makin tak keruan, sepertimeluncur dari tempat yang tinggi. Sangat tinggi.(Nadia, 2009 : 96).
Pada kutipan di atas menggambarkan bahwa latar tempat
adalah di dalam rumah Rara . Ketika Rara pulang dengan hati yang
begitu bahagia karena telah berhasil mengumpulkan uang yang akan
digunakanya untuk membuat jendela nanti.
Emak tak mendengarkan penjelasan Rara. Ia digayuti kejadian
saat Pak RT datang kerumahnya bersama sekretaris dan berbicara
serius.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
Emak tak mendengarkan lagi penjelasan Rara. Benaknyadigayuti kejadian siang tadi, ketika Pak RT datang bersamasekretarisnya, dan berbicara serius.“Gara-gara Rara, semua anak-anak di sini pada mintadibuatkan jendela sama orangtuanya. Saya bukan tidak mau
63
mengizinkan. Tapi kan Emak tahu sendiri situasinya. Rumah-rumah saling menempel, dinding yang satu menjadi dindingyang lain. Lagi pula, kalau dipaksakan, percuma, tidak bisamasuk sinar matahari. Kecuali kalau mau ngebor jalan tol diatas sana! saya sebagai ketua RT tidak bisa mengizinkan!”(Nadia, 2009 : 98).
Kutipan di atas menggambarkan latar tempat di dalam rumah
Rara, ketika Emak dalam keadaan yang sedang bingung memikirkan
Rara dan Pak RT yang baru saja datang menyampaikan bahwa ia tidak
setuju dengan rencana mereka untuk membuat jendela di rumahnya.
b. Latar waktu
Latar waktu berhubungan dengan masalah “kapan” terjadinya
peristiwa, latar waktu dalam cerpen ini adalah ketika Rara yang sedang
mengaji setiap sore hari, Rara juga bercerita pada teman-temannya
tentang jendela rumah yang akan dibuatkan abangnya nanti. Hal ini
digambarkan dalam kutipan berikut.
Di madrasah, sorenya. “Kata Mak, rumahku akan punyajendela!” Rara berbisik ketelinga teman sebangkunya.Disekitarya, kawan-kawan sedang mengikuti Surat Al Ma’un,yang diucapkan kak Romlah.“yang bener, Ra”Dua bola mata bulat milik Inah membesar. Ia ikut senang jikaimpian Rara terwujud. (Nadia, 2009 : 90).
Dari kutipan di atas menggambarkan bahwa latar waktu pada
sore hari di Madrasah. Menceritakan Rara yang sedang asyik bercerita
pada temannya, tentang rencananya akan dibuatkan jendela di
rumahnya nanti.
64
Latar waktu dalam cerpen ini juga digambarkan ketika Rara
akan tertidur setelah seharian dia bekerja. Hal ini digambarkan dalam
kutipan berikut ini.
“Belakangan, lelah dan air mata membuat Rara tertidur.Pikiran kanak-kanak membawanya pada impian. Malam ituRara bermimpi menari diantara jendela-jendela besar yangmengantarkan sinar matahari padanya. Juga kerlip bintang-bintang malam hari.” (Nadia, 2009 : 96).
Pada kutipan di atas menggambarkan latar waktu pada malam
hari, di rumah Rara. Rara yang sedang tertidur lelap dan sedang
bermimpi dengan jendela-jendela besar yang akan membawa sinar
matahari menerangi rumahnya. Latar waktu dalam cerpen ini juga
digambarkan saat Rara pulang dengan hati yang riang, digambarkan
dalam kutipan di bawah ini.
“Dan sore ini Rara pulang dengan hati melonjak-lonjak.Menurut hemat gadis kecil dengan rambut ekor kuda itu,tabungannya cukup untuk membuat sebuah jendela yang besar.bahkan jika tidak ada halangan, lusa mungkin ia sudah bisamenatap matahari menghangatkan lantai rumah mereka.Membayangkan itu, perasaan Rara makin tak keruan, sepertimeluncur dari tempat yang tinggi. Sangat tinggi.(Nadia, 2009 : 96).
Pada kutipan di atas menggambarkan bahwa latar waktu adalah
pada sore hari, di rumah Rara. Rara yang pulang dengan hati yang
riang karena keinginannya yang akan terwujud, Ia merasa selama ini
pekerjaan dan usahanya untuk berhemat mengumpulkan uang tidak
sia-sia.
c. Latar Sosial
65
Latar sosial berhubungan status, pendidikan, kehidupan,
agama, pekerjaan dan adat istiadat, latar sosial pendidikan dalam
cerpen ini digambarkan pada tokoh Rara yang hanya bersekolah di
madrasah setiap sore, hal ini dikarenakan ia tidak memiliki biaya untuk
mengenyam pendidikan formal seperti yang lainnya. Maka atas
kebaikan hati kakak pengajar disana Rara dibebaskan dari biaya
apapun. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Rara anaknya yang bontot. Keras kepala dan punya keinginankuat. Sekarang masih sekolah di madrasah ibtidaiyah, itu punkarena kebaikan hati kakak pengajar di sana, iatak harusmembayar sepeserpun. Syukurlah. (Nadia, 2009: 90).Kutipan di atas menggambarkan pendidikan Rara yangrendah.
Rara hanya bersekolah di madrasa, itupun berkat kebaikan para
pengajar Rara tidak dipungut biaya apapun.
Latar sosial kehidupan, digambarkan pada keluarga Rara yang
merupakan keluarga yang miskin dan tidak mampu. Mereka hanya
bertempat tinggal di bawah kolong jembata, yang sewaktu-waktu nanti
bisa terkena gusuran. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Matanya menyenter rumah kotak mereka yang empat sisinyatrbuat dari tripleks. Hanya satu ruangan, disitulah merekasekeluarga mengakhiri hari-hari. Tak ada jendela, karenarumah-rumah di kolong jembatan tol menuju bandara itu terlaluberdempet. (Nadia,2009:88).
Kutipan di atas menggambarkan kehidupan keluarga Rara yang
miskin, yang hanya menempati sebuah rumah kotak yang terbuat dari
tripleks yang terletak di bawah jembatan.
66
Latar sosial agama dalam cerpen ini digambarkan pada kakak
Rara yang dulu sempat ngaji di madrsah seperti dirinya. Madrasah dan
mengaji merupakan ciri khas orang muslim yang beragama islam. Hal
ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Rara menundukkan kepala , kakaknya yang dulu lembut danbaik hati. Sempat juga ngaji di madrasah seperti dia. Tapisetelah putus sekolah dan menjadi karyawan di tempatpelacuran, gadis berkulit hitam ,manis itu berubah.(Nadia,2009:94).
Kutipan di atas menggambarkan latar sosial agama seorang
muslim, Rara yang sedih sambil menundukkan kepala , Ia heran
melihat perubahan yang terjadi pada diri kakaknya sekarang ini yang
dulu sempat mengaji dan begitu lembut. Kakaknya sekarang sudah
berubah total.
Latar sosial dalam cerpen ini juga digambarkan melalui
pekerjaan Rara yang bekerja sebagai seorang pengamen jalanan. Rara
bekerja keras demi mengumpulkan uang. Ha ini digambarkan pada
kutipan di bawah ini.
Rara tau tidak Cuma kakaknya yang berubah. Tapi juga kakaksi Inah, Ibu si Ipul dan banyak lagi. Konon mereka dulu jugaanak madrasah. Tapi daya tarik rumah pelacuran, yang letaknyahanya beberapa ratus meter dari madrasah, terlalu menggoda.Itu jalan pintas dapat duit. (Nadia, 2009 : 94).
Kutipan di atas menggambarkan kehidupan keluarga Rara yang
hampir semua kakaknya bekerja di rumah pelacuran. Mereka konon
anak madrasah, tetapi kini berubah menjadi kasar karena daya tarik
67
rumah pelacuran. Hal ini menunjukkan tingkat ekonomi keluarga Rara
rendah.
4. Nilai Pendidikan
1. Nilai Pendidikan Moral
Moral adalah ajaran tentang baik buruk yang diterima
mengenai perbuatan, sikap, berkewajiban dan sebagainya. Moral
dapat pula disebut dengan ahlak budi pekerti dan susila.
Macam-macam nilai pendidikan Moral
a. Kepedulian dan Empati
Kepedulian dan empati didasarkan pada pemahaman perasaan diri
sendiri dan memahami orang lain. Kepedulian dan empati adalah
cara kita menanggapi perasaan dan pengalaman orang lain, hal ini
terdapat pada peristiwa saat Emak berusaha membuat putri bungsunya
itu senang dengan hanya menyetejui permintaan Rara untuk dibuatkan
jendela di rumahnya. Hal ini terdapat dalam kutipan berikut ini.
“Bisa, besok kita minta abangmu buatkan jendela satu ya ?kecil saja tak apa, kan ?” Ujar Emak sambil tertawa. Kemanajendela itu akan menghadap nanti ? Pikirannya, ke rumah MasDadang, tetangga merekah ? Apa iya mereka mau diintipkegiatannya setiap hari ? Tapi siapa tahu. Paling tidak hal itumungkin bisa membuat Rara senang, kalau dia menolakmengamen di perempatan lampu merah nanti, apa tidak repot ?(Nadia, 2009 : 89).
Kutipan di atas menggambarkan Emak yang memiliki rasa
kepedulian dan empati pada putrinya Rara. Meskipun nantinya jendela
68
itu jadi dibuat atau tidak, setidaknya dengan berkata bisa itu sudah
membuat hati Rara senang.
Kepedulian dan empati dalam cerpen ini juga digambarkan
dalam kutipan di bawah ini.
Suara Rara lirih, bercampur isakan. Jun yang melihatnya jaditidak tega. Tangan cowok itu membelai-belai kepala adiknya.Lalu menatap Rara lunak.“Iya. Tapi Rara juga ikut kumpulin duit, ya ?Jangan dipake jajan ! kita perlu uang untuk beli kayu, kaca,bikin kusen .... “ (Nadia, 2009 : 95).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Jun sangat peduli dan
kasihan pada adiknya Rara yang menangis, meminta dibuatkan
jendela. Jun memiliki sifat peduli dan simpati pada adiknya itu, karena
itu ia menasehati Rara untuk ikut menabung untuk biaya membeli
peralatannya.
b. Keteguhan hati dan komitmen.
Keteguhan hati dan komitmen adalah pendidikan moral yang
baik untuk membentuk mental yang positif. Dalam cerpen ini
menceritakan Nilai pendidikan yang menggambarkan kepedulian dan
empati dalam cerpen ini juga digambarkan ketika Rara bekerja keras
mengumpulkan uang demi mewujudkan impianya membuat sebuah
jendela di rumahnya. Hal ini terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Selama seminggu lebih, Rara berhemat. Ia bahkan menghematmandi, sehari sekali, supaya bisa menyimpan tiga ratus rupiahdi sakunya. Uang perolehannya ngamen dan bekerja diperempatan, tak dipakainya sesen pun untuk beli es mambo diwarung, kwaci, permen dan jajanan lain. Ia betul-betulberhemat.” (Nadia, 2009 : 96).
69
Kutipan di atas menggambarkan Rara yang memiliki keteguhan
dan komitmen yang kuat. Rara berusaha bekerja keras bahkan
berhemat demi mewujudkan mimpinya ingin rumahnya ada jendelanya
sehingga sinar matahari bisa leluasa masuk ke dalam rumah kecilnya
itu.
2. Nilai Pendidikan Religius
Nilai religius merupakan nilai ke-Tuhanan, kerohanian yang
tinggi dan mutlak bersumber dan keyakinan dan kepercayaan manusia
terhadap Tuhannya. Sikap religius ini mencakup segala pengertian
yang bersifat adikodrati (Damono, 1984:93). Nilai religius ini
merupakan nilai-nilai pusat yang terdapat di masyarakat.
Menceritakan Rara yang sedang mengaji di Madrasah, saat itu rara
juga bercerita pada temannya tentang rencananya untuk membuat
jendela di rumahnya nanti. Hal ini terdapat dalam kutipan dibawah ini
Di Madrasah sorenya.” Kata Mak, rumahku akan punyajendela!”Rara berbisik ke telinga teman sebangkunya. Di sekitarnya,kawan-kawan sedang mengikuti Surat Al-Maun yangdiucapkan Kak Romlah. (Nadia, 2009 : 90).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Rara mengikuti
sekolah Madrasah di kampungnya. Kegiatan Madrasah ini berlangsung
setiap sore hari dan biasanya diisi dengan kegiatan mengaji atau
membaca surat-surat dalam kitab suci Al-Qur’an.
Nilai pendidikan religius dalam cerpen ini juga digambarkan
ketika Rara mendengar kata-kata kakaknya Asih yang sedang mabuk
70
sehabis bekerja, Rara merasa kata-kata kakaknya itu sangatlah tidak
pantas sebagai seorang yang beriman. Baginya rezeki itu datangnya
hanya dari Allah semata. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah
ini.
“Rara diam, mendengarkan saja percakapan kedua saudaranya.Tapi kalimat kakaknya barusan, mengusiknya untukmenimpali,” kata guru Rara di Madrasah, rezeki kan datangnyadari Allah, kak. Bukan dari tamu !” (Nadia, 2009 : 93).
Kutipan di atas menggambarkan Rara yang tidak tahan
mendengar obrolan kedua kakaknya, Rara percaya dan sangat yakin
kalau rezeki itu datangnya dari Allah SWT dan bukan dari tamu
ataupun yang lainnya. Hal ini memperlihatkan tingkat keimanan Rara
yang begitu kuat.
C. Cerpen “Bulan Kertas” Karya Asma Nadia
1. Tokoh
Untuk menentukan tokoh utama dapat dilakukan dengan cara
melihat intensitas keterlibatan tokoh dalam cerita, tokoh tersebut
adalah tokoh Yu Tarmi. Awal cerita dari tokoh ini Yu Tarmi yang
begitu khawatir mendengar kabar putri kesayangannya itu mendapat
kecelakaan. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Ya, Tarmi .....!!Teriakan panik itu menghentikan gerak tangan Yu Tarmi yangsedang memoleskan sapuan terakhir bedak murahan kewajahhnya.“Kasih .... Kasih ketabrak motor !”Yu Tarmi, berdiri tergesa, ragu dengan kabar yang barusan didengarnya, (Nadia, 2009 : 113)
71
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Yu Tarmi yang sedang
memoleskan sapuan terakhir bedah murahan ke wajahnya, tiba-tiba
mendengar kabar kalau Kasih tertabrak motor, Yu Tarmi langsung
berdiri tergesa dan masih ragu dengan kabar tersebut.
Yu Tarmi segera pergi menuju ke rumah sakit, sesampainya di
rumah sakit, Yu Tarmi melihat Kasih tergeletak dengan dahi dan lutut
diperban, seorang pemuda berpenampilan mahasiswa berdiri di
sampingnya. Hal ini terdapat dalam kutipan berikut ini.
“Kasih, Cah Ayu, rembulan ibu, kenapa? Siapa orang kurang ajaryang bikin kamu celaka?”Kasih meraih tangan Yu Tarmi ke dadanya, “Kasih enggak apa-apa, Bu, “Jelasnya lirih.“Enggak apa-apa gimana, Cah Ayu? Kepala diperban gitu,berdarah. Aduh ..... kepalamu pasti pusing dasar edan orang sudahmenabrak itu !?(Nadia, 2009 : 114)
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Yu Tarmi yang
melihat Kasih tergeletak diranjang, Yu Tarmi langsung bertanya
tentang keadaan Kasih dan siapa orang yang tega menabrak rembulan
ibu.
Konflik dalam cerpen ini terjadi ketika Yu Tarmi mengetahui
bahwa pemuda yang ada di samping Kasih itu adalah orang yang
menabrak Kasih. Pemuda itu sudah meminta maaf tapi Yu Tarmi tetap
saja marah-marah. Hal ini digambarkan dalam kutipan dibawah ini.
“Maafkan saya, Bu. Saya yang salah ....”Sepasang mata Yu Tarmi kini membelalak, geram.Anak muda itu ! pasti dia ya sudah mencelakai rembulannya !Laki-laki brengsek yang enggak punya mata.Kurang lebar apa jalannya di depan rumahnya itu?
72
“Jadi kamu yang menabrak?”“Bu Cuma kesrempet!”Yu Tarmi tak peduli,” Percuma punya mata dua kalau enggakbisa lihat ! (Nadia, 2009 : 115)
Kutipan di atas menggambarkan Yu Tarmi yang begitu emosi
dengan pemuda yang telah menabrak Kasih. Yu Tarmi tetap saja tidak
peduli dengan permintaan maaf pemuda itu.
Puncak konflik terjadi saat kemarahan Yu Tarmi semakin
memuncak karena noda darah yang ada di dahi putri kesayangannya
itu, dan lupan marahnya terus ditujukan pada pemuda tersebut. Hal ini
digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
”Kemarahan Yu Tarmi berapi-api melihat perban dan nodadarah di dahi Kasih, mau rasanya dia mengemplang kepalaanak muda itu.“Saya minta maaf.”“Terus dengan maafmu, anakku jadi langsung sembuh?Gimana kalau gegar otak?” ketus Yu Tarmi“Saya siap tanggungjawab, Bu. Biaya rumah sakit akan sayaurus. “(Nadia, 2009 : 115)
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Yu Tarmi begitu
marah, ketika melihat noda darah didahi putri kesayangannya, Yu
Tarmi terus memarahi pemuda itu, sekalipun pemuda itu sudah
bersedia tanggungjawab atas biaya rumah sakit nanti.
Akhir cerita dalam cerpen ini adalah Yu Tarmi yang bimbang
dengan keinginan kasih yang melarangnya untuk bekerja, sementara ia
tidak tega melihat Kasih bekerja keras. Hal ini digambarkan dalam
kutipan di bawah ini.
“Kasih ingin ibu tidak bekerja lagi, biar Kasih yang menafkahiibu”.
73
Batinnya terempas-empas, hidup bersih dengan tiga ratus riburupiah gaji anaknya. Tegakah dia?Membayangkan Kasih yang capek, makan seadanya, sehari-hari hanya memakai pakaian lama? (Nadia, 2009 : 123)
Kutipan di atas menggambarkan Yu Tarmi yang bingung
dengan mata merah, Hatinya terasa terempas-empas mendengar Kasih
yang menyuruh tidak bekerja lagi, Yu Tarmi tidak tega
membayangkan Kasih yang capek, makan seadanya dan sehari-hari
memakai pakaian lama.
Selain itu tokoh yang banyak berhubungan dengan tokoh lain
adalah tokoh Yu Tarmi. Yang memiliki hubungan sebagai seorang ibu
dengan Kasih. Yu Tarmi menerima amplop yang diserahkan oleh
Kasih merupakan gaji Kasih yang pertama. Hal ini terdapat pada
kutipan di bawah ini.
Gaji bulanannya yang pertamaKasih menyerahkan amplop berisi beberapa lembarlima puluh ribuan itu kepada Yu Tarmi“Kata atasan, kalau kerja Kasih bagus, nanti bisa dipindah keadministrasi. Siapa tahu nanti malah bisa jadi sekretaris, Bu.”Gadis itu tertawa kecil. Di sisinya Yu Tarmi masih bertegun-tegun. Sekali pandang, perempuan itu dapat mengira jumlahuang di dalam amplop yang tidak beberapa tebal itu.(Nadia, 2009 : 121).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Yu Tarmi yang begitu
tertegun menerima amplop dari Kasih yang mana itu merupakan gaji
pertama kasih. Kasih adalah anak yang menyayangi orang tuanya,
Tokoh Yu Tarmi juga berhubungan sebagai seorang tetangga
dengan Ceu Mumu, Yu Tarmi yang sedang menyapukan olesan
terakhir bedak murahan ke wajahya, tiba-tiba kaget mendengar kabar
74
baru Ceu Mumu kalau putrinya Kasih tertabrak motor. Hal ini terdapat
pada kutipan di bawah ini.
“Kasih ketabrak motor, sekarang di rumah sakit.…”Kasih,anaknya semata wayang, rembulan tempat di mencari cahaya,mendapat kecelakaan. Ucapan Ceu Mumu berikunya tidakpenting lagi. (Nadia, 2009 : 113).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Yu Tarmi berhubungan
tetangga dengan Ceu Mumu. Yu Tarmi mendengar kabar kalau putri
kesayanganya, putri semata wayangnya itu ditabrak motor dan
sekarang berada di rumah sakit.
Tokoh yang ditampilkan terus menerus sehingga mendominasi
cerita tokoh yang diceritakan terus menerus pada cerpen ini adalah
tokoh Yu Tarmi. Pada cerpen ini Yu Tarmi yang begitu khawatir
melihat noda darah di dahi putri kesayanganya. Yu Tarmi begitu
menyayangi kasih. Hal ini digambarkan.
“Kasih ketabrak motor, sekarang di rumah sakit.…”Kasih,anaknya semata wayang, rembulan tempat di mencari cahaya,mendapat kecelakaan. Ucapan Ceu Mumu berikunya tidakpenting lagi. (Nadia, 2009 : 113).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Yu Tarmi berhubungan
tetangga dengan Ceu Mumu. Yu Tarmi mendengar kabar kalau putri
kesayanganya, putri semata wayangnya itu ditabrak motor dan
sekarang berada di rumah sakit.
Tokoh yang ditampilkan terus menerus dalam cerpen ini adalahYu Tarmi. Pada cerpen ini Yu Tarmi begitu khawatir melihatnoda darah pada putri kesayanganya. Hal ini digambarkan padakutipan di bawah ini. “Ya, Tarmi .....!!
75
Teriakan panik itu menghentikan gerak tangan Yu Tarmi yangsedang memoleskan sapuan terakhir bedak murahan kewajahhnya.“Kasih .... Kasih ketabrak motor !”Yu Tarmi, berdiri tergesa, ragu dengan kabar yang barusan didengarnya, (Nadia, 2009 : 113)
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Yu Tarmi yang sedang
memoleskan sapuan terakhir bedah murahan ke wajahnya, tiba-tiba
mendengar kabar kalau Kasih tertabrak motor, Yu Tarmi langsung
berdiri tergesa dan masih ragu dengan kabar tersebut.
2. Penokohan
Penokohan merupakan karakter tokoh yang diucapkan atau
diuraikan secara langsung dan tidak langsung. Berikut analisis penokohan
dalam cerpen ini :
a. Tokoh Yu Tarmi
Pengarang disini menggambarkan penokohan Yu Tarmi secara
langsung. Tokoh Yu Tarmi disini memiliki watak yang pemarah atau
mudah sekali emosi. Saat melihat Kasih dengan perban di dahinya, Yu
Tarmi terus memarahi seorang pemuda yang telah menabrak Kasih.
Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini :
Kemarahan Yu Tarmi berapi-api, melihat perban dan nodadarah di dahi Kasih, mau rasanya dia menempeleng anak mudaitu.“Terus dengan maafmu, anakku jadi langsung sembuh?Gimana kalau gegar otak?” ketus Yu Tarmi (Nadia, 2009 : 115)
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Yu Tarmi yang begitu
emosi atau marah pada pemuda yang menabrak Kasih, Yu Tarmi ingin
76
sekali menempeleng kepala anak muda itu, karena Yu Tarmi takut
Kasih tidak sembuh, malah nantinya bisa gegar otak.
Pengarang dalam cerpen ini juga menggambarkan tokoh Yu
Tarmi secara tidak langsung. Tokoh Yu Tarmi memiliki watak yang
penyayang. Ia begitu menyayangi Kasih. Hal ini digambarkan dalam
kutipan di bawah ini :
Dari balik jendela, Yu Tarmi mengikuti kepergian anaknyadengan tatapan sayang. Namun kening perempuan setengahbaya itu segera berkerut. Kasih tak sendiri. (Nadia, 2009 : 117)
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Yu Tarmi begitu
menyayangi Kasih. Ia mengikuti Kasih yang sedang pergi berangkat
sekolah. Tetapi tiba-tiba kening Yu Tarmi tampak berkerut karena
Kasih tak sendiri.
Tokoh Yu Tarmi dalam cerpen ini juga memiliki watak yang
peyayang, Yu Tarmi tidak tega melihat Kasih yang bekerja dan
menyerahkan gajinya pada Yu Tarmi. Hal ini digambarkan dalam
kutipan di bawah ini :
“Nduk, kamu harus lulus. Harus jadi orang pinter supayaenggak bisa dibohongi orang. Mesti kaya supaya bisamembantu orang miskin. Terus...” (Nadia, 2009 : 116)
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Yu Tarmi yang begitu
menyayangi Kasih, Yu Tarmi ingin sekali anaknya itu lulus dan
menjadi orang pintar, sehingga nantinya bisa membantu orang miskin.
Tokoh Yu Tarmi dalam cerpen itu juga memiliki watak yang
penuh kasih sayang. Yu Tarmi tidak tega melihat Kasih yang bekerja
77
dan menyerahkan gajinya pada Yu Tarmi. Hal ini digambarkan dalam
kutipan di bawah ini :
“Nanti sebagian kita tabung, Bu.”Perempuan itu mengangguk. Tidak tega rasanya mengumbargaji Kasih yang sedikit, apalagi buat ukuran zaman sekarang.
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Yu Tarmi yang begitu
menyayangi putrinya, ia tidak tega melihat Kasih yang memberikan
uang gajiannya untu biaya hidup sehari-hari. Yu Tarmi tidak tega
mengumbar gaji yang sedikit apalagi untuk ukuran zaman sekarang.
b. Tokoh Kasih
Pengarang disini menggambarkan penokohan Kasih secara
langsung. Tokoh Kasih memiliki watak sebagai seorang yang hemat
dan sederhana. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini :
Lega perasaan Kasih telah menyampaikan keinginannya.Biarlah mereka bersusah-susah, ngirit, hidup sederhana. Takjadi masalah asalkan Ibu bisa berhenti dari pekerjaan yangmembuat Kasih tidur tidak tenang setiap malam.(Nadia, 2009 : 123).
Kutipan di atas menggambarkan Kasih yang berusaha untuk
hidup sederhana asalkan ibunya bisa berhenti dari pekerjaan yang
selama ini selalu membuat Kasih tidak tenang.
Pengarang dalam cerpen ini juga menggambarkan penokohan
kasih secara tidak langsung. Tokoh Kasih disini memiliki watak yang
tanggung jawab pada ibunya. Hal ini digambarkan dalam kutipan di
bawah ini :
“Kasih akan kerja, Bu. Kasih akan cari kerja!”
78
Dan gadis itu membuktikan kalimatnya. Seminggu kemudian,Kasih mendapat pekerjaan, meski hanya sebagai operatortelepon di tempat kursus kecil.
Kutipan di atas menggambarkan tokoh kasih yang begitu
menyayangi ibunya. Kasih berjanji akan mencari kerja untuk
menafkahi ibunya. Dan akhirnya Kasih membuktikan kalimatnya itu,
ia mendapat pekerjaan meski hanya sebagai operator telepon.
Tokoh Kasih dalam cerpen ini juga memiliki watak yang
memiliki tanggung jawab. Kasih berharap nantinya bisa membuka
warung atau membeli mesin jahit, bahkan membawa ibunya naik haji.
Hal ini terdapat dalam kutipan di bawah ini :
Gaji bulanannya yang pertamaKasih menyerahkan amplop berisi beberapa lembar lima puluhribuan itu kepada Yu Tarmi.“Kata atasan, kalau kerja Kasih bagus, nanti bisa dipindah keadministrasi.“Siapa tahu nanti bisa jadi sekretaris, Bu.” (Nadia, 2009 : 121)
Kutipan di atas menggambarkan Kasih yang memberikan gaji
pertamanya kepada Yu Tarmi, Kasih menjelaskan jika kerjanya bagus,
nantinya bisa dipindah ke bagian administrasi bahkan bisa diangkat
menjadi sekretaris.
Tokoh Kasih dalam cerpen ini juga memiliki watak yang
memiliki impian yang besar. Hal ini terdapat dalam kutipan di bawah
ini :
“Siapa tahu nanti kita bisa buka warung, atau beli mesin jahit,”tambah Kasih. Dibenaknya berlompatan rencana-rencana masadepan. Kasih tahu ibunya pintar menjahit. Sejak kecil sampaisekarang baju-baju Kasih pun Ibu yang menjahit, meski
79
menumpang mesin jahit tua milik Ceu Mumu. Hm... Siapa tahunantinya mereka malah bisa....“Naik haji, Bu!”
Kutipan di atas menggambarkan Kasih yang memiliki
tanggung jawab yang begitu besar pada ibunya, jika ia sudah bekerja
uang yang ditabungnya nanti bisa digunakan untuk membuka warung,
membeli mesin jahit bahkan ia bermimpi nantinya bisa naik haji.
3. Latar
Latar dalam cerpen ini menyaran pada pengertian tempat,
hubungan waktu dan lingkungan sosial.
a. Latar Tempat
Latar tempat menyaran pada lokasi terjadinya peristiwa yang
ceritakan dalam sebuah karya fiksi digambarkan di ruang UGD ketika
Yu Tarmi melihat Kasih tergeletak di ranjang. latar tempat dalam
cerpen ini digambarkan dalam kutipan berikut :
“Di ruang UGD, Yu Tarmi menemukan Kasih tergeletak diranjang dengan dahi dan lutut di perban .Seorang siswaberpenampilan Mahasiswa dan bertampang bersih berdiri disampingnya. Perhatian Yu Tarmi segera terampas kepembaringan (Nadia, 2009: 114 ).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa latar tempat di ruangan
UGD, tempat Kasih di rawat menceritakan Kasih yang kecelakaan
terserempet motor seorang pemuda yang berpenampilan mahasiswa
dan saat itu pula mengantarkannya ke rumah sakit.
Ketika Yu Tarmi mengikuti kepergian Kasih anak
kesayanganya itu berangkat sekolah.
80
Perhatikan kutipan di bawah ini.
“Dari balik jendela, Yu Tarmi mengikuti kepergian anaknyadengan tatapan sayang. Namun kening perempuan setengahbaya itu segera berkerut. Kasih tak sendiri, anak muda itu,lelaki yang menyerempetnya, menunggu di ujung gang. (Nadia,2009: 117 ).
Pada kutipan di atas menggambarkan latar tempat di rumah Yu
Tarmi yaitu dari balik jendela. Yu Tarmi yang terus mengikuti
kepergian Kasih, dan keningnya berkerut setelah melihat Kasih
anaknya berboncengan dengan pemuda yang dulu menyerempetnya.
Ketika Kasih pulang bekerja. Kakinya selincah anak rusa, dan
sebentar lagi kawasan yang akan di lewatinya adalah kawasan Papi
Lani sambil dilirik jam pemberian ibu.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
“Kasih, tersenyum kakinya selincah anak rusa, melompat satudua got kecil menuju gang rumahnya. Sebentar lagi dilewatinyakawasan Papi Lani. Diliriknya jam pemberian Ibu.”“Sudah pukul sebelas malam. Pantas” ( Nadia, 2009: 124 ).
Pada kutipan di atas menggambarkan bahwa latar tempat di
jalan.
b. Latar Waktu
Penggambaran latar waktu cerita pada cerpen Bulan Kertas
dapat diketahui ketika Yu Taarmi menemukan kasih tergeletak di
ranjang dengan dahi berbalut perban. Hal ini ada dalam kutipan
berikut.
“Siang itu di ruang UGD, Yu Tarmi menemukan Kasihtergeletak di ranjang dengan dahi dan lutut di perban .Seorangsiswa berpenampilan Mahasiswa dan bertampang bersih berdiri
81
di sampingnya. Perhatian Yu Tarmi segera terampas kepembaringan ( Nadia, 2009: 114 ).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa latar waktu pada siang
hari menceritakan Kasih yang kecelakaan terserempet motor seorang
pemuda yang berpenampilan mahasiswa dan saat itu pula
mengantarkannya kerumah sakit.
Dari balik jendela, Yu Tarmi mengikuti kepergian Kasihm
anak kesayangannya itu berangkat sekolah
Perhatikan kutipan di bawah ini.
“Pagi itu ketika Yu Tarmi mengikuti kepergian Kasih anakkesayanganya itu berangkat sekolah. Dari balik jendela, YuTarmi mengikuti kepergian anaknya dengan tatapan sayang.Namun kening perempuan setengah baya itu segera berkerut.Kasih tak sendiri, anak muda itu, lelaki yang menyerempetnya,menunggu di ujung gang. (Nadia, 2009: 117 ).
Pada kutipan di atas menggambarkan latar waktu pada pagi
hari. Yu Tarmi yang terus mengikuti kepergian Kasih, dan keningnya
berkerut setelah melihat Kasih anaknya berboncengan dengan pemuda
yang dulu menyerempetnya.
Malam itu ketika Kasih pulang bekerja. Kakinya selincah anak
rusa, dan sebentar lagi kawasan yang akan di lewatinya adalah
kawasan Papi Lani sambil dilirik jam pemberian ibu.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
“Kasih, tersenyum kakinya selincah anak rusa, melompat satudua got kecil menuju gang rumahnya. Sebentar lagi dilewatinyakawasan Papi Lani. Diliriknya jam pemberian Ibu.”“Sudah pukul sebelas malam. Pantas” ( Nadia, 2009: 124 ).
82
Pada kutipan di atas menggambarkan bahwa latar waktu pada
malam hari pukul sebelas malam. Keika kasih pulang bekerja dengan
punah semangat dan rasa senang, karena memikirkan ibunya yang
begitu disayanginya.
c. Latar Sosial
Latar sosial berhubungan dengan status, pendidikan, kehidupan
agama, pekerjaan dan adat-istiadat. Latar sosial yang berhubungan
dengan status digambarkan dengan predikat yang disandang Kasih
sebagai anak Yu Karmi. Hal ini ada dalam kutipan berikut.
“Tapi Kasih sudah melampaui batas itu. Dan predikat lontemeski tidak disetujuinya, tak mengurangi kebanggan yangdimiliki Kasih terhadap Yu Tarmi. Di mata Kasih yang belia,Yu Tarmi tetap rembulan yang dikemas diam-diam dalam hati.(Nadia, 2009 : 117)
Kutipan di atas menggambarkan status Kasih sebagai seorang
anak yang memiliki predikat lonte, meskipun sangat buruk sekali tetapi
hal tersebut tidak mengurangi kebanggaannya pada Yu Tarmi. Di mata
Kasih, Yu Tarmi tetap rembulan dalam hatinya.
Latar sosial yang berhubungan dengan pendidikan dalam
cerpen ini digambarkan melalui tokoh Yu Tarmi yang begitu bahagia
saat Kasih lulus SMA. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah
ini.
“Ibu seneng kamu lulus...”Diciumnya wajah Kasih bertubi-tubi. Lalu pandangannyamenatap lagi surat kelulusan itu. Kasihnya sudah selesai SMA,lantas apa rencana gadis itu sekarang. (Nadia, 2009 : 118)
83
Kutipan di atas menggambarkan latar sosial pendidikan Kasih
yang telah lulus SMA. Yu Tarmi begitu senang melihat Kasih anaknya
lulus, dan diciumnya wajah putrinya itu bertubi-tubi.
Latar sosial dalam cerpen ini juga berhubungan dengan
pekerjaan, tokoh Yu Tarmi sebagai seorang pelacur. Hal ini
digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Dulu, ibu yang tidak tega meninggalkannya di rumah, selalumembawa Kasih kecil dan menyembunyikannya di balikpunggung, ketika perempuan itu duduk menunggu tamu. Saatharus ngamar, baru Yu Tarmi menitipkan anak perempuan itupada teman-temannya yang belum dapat pelanggan.(Nadia, 2009 : 125)
Kutipan di atas menggambarkan pekerjaan Yu Tarmi sebagai
seorang pelacur. Dulu Yu Tarmi selalu membawa Kasih saat bekerja
dan saat Yu Tarmi melayani pelanggan, ia menitipkan Kasih pada
temannya yang belum mendapat pelanggan.
4. Nilai Pendidikan
1. Nilai Pendidikan Moral
Moral adalah ajaran tentang baik buruk yang diterima
mengenai perbuatan, sikap, berkewajiban dan sebagainya. Moral dapat
pula disebut dengan ahlak budi pekerti dan susila. Macam-macam
nilai pendidikan Moral.
a. Tanggung Jawab
Tanggung jawab adalah perilaku yang menentukan seseorang
bereaksi terhadap situasi setiap hari yang memerlukan beberapa
84
keputusan (Shiller dan Tamera, 2002:131). Menceritakan tentang
seorang pemuda yang meminta maaf karena telah menyerempet
Kasih, tetapi meskipun pemuda tersebut telah meminta maaf Yu
Tarmi tetap saja marah. Hal ini terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Maafkan saya,Bu .... saya yang salah….”Sepasang mata Yu Tarmi membelalak. geram .....“Jadi kamu yang menabrak ?”“Bu cuma keserempet !”“Saya .... ”Kemarahan Yu Tarmi berapi-api melihat perban dan nodadarah di dahi kasih, mau rasanya dia mengemplang kepala anakmuda itu.“Saya minta maaf ““Terus dengan kata maafmu anakku jadi langsung sembuh ?Gimana kalau gagar otak ?” Ketus Yu Tarmi“Saya siap tanggung jawab, Bu biaya rumah sakit akan sayaurus.”( Nadia, 2009 :115 ).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa sikap moral tanggung
jawab terlihat jelas dalam tokoh pemuda yang menyerempet Kasih,
pemuda itu minta maaf berulang kali pada Ibu Kasih yaitu Yu Tarmi. S
Selain itu pemuda itu siap untuk bertangung jawab menanggung biaya
rumah sakit Kasih.
b. Kepedulian dan Empati
Kepedulian dan empati adalah cara kita menanggapi perasaan
diri sendiri, dan memahami orang lain. Hal ini digambarkan ketika
Kasih yang masih sakit akibat kecelakaan yang nenimpanya,
menyampaikan pada Yu Tarmi tentang masalah ujian yang akan
dihadapi Kasih nanti. Hal ini ada dalam kutipan di bawah ini.
“Istirahat dulu. Kamu masih belum sehat, “suaranya Yu Tarmibernada khawair.
85
“Sekarang menjelang ujian akhir,Bu Kasih takut nanti gaklulus.” jawab Kasih sambil mencium tangan Yu Tarmi“Nduk, kamu harus lulus, harus jadi orang pinter supaya nggakbisa di bohongi orang. Meski kaya supaya bisa membantuorang miskin, Terus…. (Nadia, 2009 : 116).
Kutipan di atas menggambarkan rasa kepedulian dan empati
yang begitu besar dari seorang Ibu pada putrinya.Yu Tarmi begitu
perhatian dan khawatir terhadap keadaan Kasih, dan Yu Tarmi
berharap semoga Kasih putrinya nanti bisa menjadi orang pintar dan
kaya, supaya bisa membantu orang miskin..
1. Nilai Pendidikan Religius
Nilai religius merupakan nilai ke-Tuhanan, kerohanian yang
tinggi dan mutlak bersumber dan keyakinan dan kepercayaan manusia
terhadap Tuhannya. Sikap religius ini mencakup segala pengertian
yang bersifat adikodrati (Damono, 1984:93). Menceritakan Kasih
yang berangan-angan akan mengajak Yu Tarmi untuk naik haji,
dibenak Kasih terdalam jika mereka nanti naik haji maka noda yang
selama ini melekat dikeluarganya akan sirna. Hal ini terdapat dalam
kutip[an di bawah ini.
“Naik haji,Bu!
Kasih tertawa. Benaknya pindah ke Mekkah dan Madinah,yang dilihatnya di televise pada bulan Ramadhan.Ia dan Yu Tarmi dalam pakaian serba putih mengelilingiKa’bah,saat seluruh hamba terlihat sama di mata Gusti Allah.Tak akan ada yang mengira Ibunya dulu pernah melacur.Jakakan” ( Nadia, 2009 : 122 ).
86
Kutipan di atas menggambarkan keinginan Kasih untuk naik
haji bersama ibunya. Kasih ingin sekali ia dan Yu Tarmi bisa
berpakaian serba putih dan mengelilingi ka’bah. Kasih yakin jika
seluruh hamba itu memiliki kedudukan yang sama dimata Allah, dan ia
yakin tidak akan ada yang mengira ibunya dulu seorang pelacur.
Nilai pendidikan religius dalam cerpen ini juga digambarkan
dalam kutipan di bawah ini.
“Mudah-mudahan angan ini terwujud, bisik Kasih.Tak sabar untuk segera menghaus noda yang telahbegitu lama melekat ibunya. Rembulannya harus bersih dihadapan Gusti Allah. ( Nadia, 2009: 122 ).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Kasih berdo’a semoga
angan-angannya itu dapat terwujud, yaitu membawa ibunya ke
Mekkah sehingga dapat menghapus noda yang telah lama melekat
pada ibunya. Kasih bertekat ibunya yang selama ini seperti rembulan
baginya harus bersih di hadapan Gusti Allah.
Perhatikan kutipan di bawah ini
”Naluri, mungkin itu yang tiba-tiba membuat kasih sekonyong-konyong menoleh, dan tersentak.pendar cahaya warna-warni dipojok jalan, menampilkan seraut wajah yang tidak asing.Perempuan berbedak tebal yang duduk mengangkat sebelahkaki, dengan rokok terselip di bibir.” (Nadia, 2009: 126 ).
Pada kutipan diatas menggambarkan latar tempat di jalan, dan
latar waktu di malam hari.
87
D. Cerpen “Sepuluh Juta Rupiah” Karya Asma Nadia
1. Tokoh
Untuk menentukan tokoh utama dapat dilakukan dengan cara
melihat intensitas keterlibatan tokoh dalam cerita, tokoh tersebut adalah
tokoh Oman. Awal cerita adalah Oman yang selalu memegang teguh
amanat ayahnya dan menerapkan hal tersebut dalam hidupnya. Hal ini
digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Meski begitu dia tak hendak mengubah pandangan orang,karena satu prinsip. Bapak yang menanamkannya hinggamengakar kuat dan menjadi sikap. (Nadia, 2009 : 127)
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Oman tidak akan
mengubah pandangan hidupnya sekalipun dia akan dalam keadaan
tidak punya apa-apa. Pesan dari ayahnya ini sudah mengakar kuat
dalam dirinya dan menjadi prinsip.
Konflik dalam cerpen ini terjadi ketika Oman kwatir dengan
tanggapan istrinya yang harus menerima prinsip yang diterapkan oleh
Oman. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Betapapun kita susah, Sri. Orang luar tak boleh tahu”“Bagaimana dengan Ayah dan Emak? Lalu adik-adikku yangtujuh orang itu?’Oman yang biasanya hanya sendiri, tidak begitu siapmendengar jawaban istrinya, tap lalu memutuskan untukmembuat pengecualian. (Nadia, 2009 : 129)
Kutipan di atas menggambarkan Oman yang takut dengan
tanggapan istrinya. Oman selalu menanamkan prinsipnya pada
istrinya, yaitu untuk tidak memberitahukan kesusahan pada siapapun.
Untuk itu Oman memberikan pengecualian pada istrinya.
88
Puncak konflik dalam cerpen ini terjadi saat sang istri yang
begitu tulus mau mengikuti aturan keluarga untuk hidup sederhana,
hingga suatu saat Oman mendapat sebuah kabar membahagiakan. Hal
ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini :
“Telepon yang selama ini jarang berdering dan tak henti-hentinyaa berbunyi. Tetanggs yang jarang menegur, tiba-tibatersenyum lebar pada mereka. Bahkan Pak Lurah yang takpernah mengenalnya, tiba-tiba menjabat tangannya hangat.Apa pasal?Foto Oman terpampang di koran.Tapi dalam foto itu, Oman memegang sebuah papan besar yangbertuliskan : “Sepuluh Juta Rupiah!” (Nadia, 2009 : 131).
Kutipan di atas menggambarkan sebuah kejutan yang terjadi
pada Oman, telepon yang selama ini harang berbunyi, kini berbunyi
terus. Pak Lurah yang tak pernah mengenalnya juga tiba-tiba menjabat
tangannya. Ternyata foto Oman terpampang di koran dengan
memegang papan bertuliskan “Sepuluh Juta Rupiah!”
Akhir cerita dalam cerpen ini adalah kejutan yang benar-benar
nyata dan membuat hidup Oman berubah hingga ia dan istrinya bisa
tidur dengan nyenyak. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah
ini.
Malam ini, untuk pertama kalinya setelah bertahun-tahun, iadan istrinya akan tidur nyenyak. Uang sepuluh juta itu cukupuntuk menyelesaikan kewajibannya yang tertunda selama ini.Menebus surat-surat kepemilikan rumah yang diam-diamdigadaikan demi meriahnya pernikahan Oman dan Sri empattahun silam. (Nadia, 2009 : 134).
Kutipan di atas menggambarkan untuk pertama kalinya Oman
dan istrinya bisa tidur nyenyak. Uang hadiah itu akan digunakan
89
mereka untuk menebus surat-surat kepemilikan rumah yang
digadaikan orang tuanya demi meriahnya pernikahan Oman dan Sri
empat tahun silam.
Selain itu tokoh yang banyak berhubungan dengan tokoh lain
adalah tokoh Oman yang memiliki hubungan sebagai anak dengan
tokoh Bapak. Oman yang selalu ingat dengan prinsip yang telah
ditanamkan oleh Bapaknya. Hal ini digambarkan dalam kutipan
di bawah ini
“Kita memang bukan orang kaya, Man!Kita pun tak miskin. Tapi jangan sekali-kali kesusahan yangada di rumah ini........(Nadia, 2009 : 127)
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Oman yang
berhubungan dengan tokoh Bapak. Oman mendengarkan nasehat dari
Bapaknya untuk tidak sekalipun memperlihatkan kesusahan di
rumahnya kepada orang lain.
Tokoh Oman juga memiliki hubungan sebagai seorang anak
dengan tokoh Ibu. Hal ini digambarkan ketika Ibu mengelus-elus
rambut putranya Oman, dan mereka mulai menyantap hidangan di
meja makan. Hal ini terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Ibu mengelus rambut anak satu-satunya itu, lalu mereka mulaimenyantap makanan di meja dalam temaram. Hanya lamputeras yang dinyalakan dan membawa terang ke meja makan.(Nadia, 2009 : 128)
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Oman yang
berhubungan sebagai seorang anak dengan tokoh Ibu. Oman yang
90
sedang makan, dan ibunya yang mengelus rambutnya dan makan
bersama di meja makan.
Tokoh Oman juga memiliki hubungan sebagai seorang suami
dengan tokoh Sri. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Kecuali Ayah dan Emak, Sri. Tapi mereka pun, apalagi adik-adikmu, sebaiknya tak perlu tahu kalau kita kesusahan.Bukankah hanya menambah pikiran mereka saja?(Nadia, 2000 : 130)
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Oman yang memiliki
hubungan sebagai suami dengan Sri, memberikan pengecualian pada
Ayah dan Emak. Tapi untuk adik-adik istrinya Sri itu tidak perlu
mereka tahu tentag kesusahan mereka selama ini, karena hanya
menambah beban fikiran mereka saja.
Tokoh yang ditampilkan terus-menerus sehingga mendominasi
cerita adalah tokoh Oman. Oman yang selalu memegang teguh amanat
ayahnya dan menanamkan kuat hingga menjadi sikap. Hal ini
digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Meski begitu dia tak hendak mengubah pandangan orang,karena satu prinsip. Bapak yang menanamkannya hinggamengakar kuat dan menjadi sikap. (Nadia, 2009 : 127)
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Oman tidak akan
mengubah pandangan hidupnya sekalipun dia akan dalam keadaan
tidak punya apa-apa. Pesan dari ayahnya ini sudah mengakar kuat
dalam dirinya dan menjadi prinsip.
Oman memiliki seorang istri. Ia takut istrinya itu tidak bisa
menerima peraturan yang ada dalam keluarganya, untuk tidak
91
menampakkan kesusahan kepada tetangganya sekalipun dalam
keadaan tidak mampu. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah
ini.
“Betapapun kita susah, Sri. Orang luar tak boleh tahu”“Bagaimana dengan Ayah dan Emak? Lalu adik-adikku yangtujuh orang itu?’Oman yang biasanya hanya sendiri, tidak begitu siapmendengar jawaban istrinya, tapi lalu memutuskan untukmembuat pengecualian. (Nadia, 2009 : 129)
Kutipan di atas menggambarkan Oman yang takut dengan
tanggapan istrinya. Oman selalu menanamkan prinsipnya pada
istrinya, yaitu untuk tidak memberitahukan kesusahan pada siapapun.
Untuk itu Oman memberikan pengecualian pada istrinya.
Ketika telepon yang selama ini jarang berdering dan tak banyak
mereka pakai, kecuali bisa sangat penting, tak henti-hentinya berhenti.
Dan sampailah kejutan yang meledakkan orang sekampung, bahkan
famili jauh mereka. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini :
“Telepon yang selama ini jarang berdering dan tak henti-hentinyaa berbunyi. Tetangga yang jarang menegur, tiba-tibatersenyum lebar pada mereka. Bahkan Pak Lurah yang takpernah mengenalnya, tiba-tiba menjabat tangannya hangat.Apa pasal?Foto Oman terpampang di koran.Tapi dalam foto itu, Oman memegang sebuah papan besar yangbertuliskan : “Sepuluh Juta Rupiah!” (Nadia, 2009 : 131).
Kutipan di atas menggambarkan sebuah kejutan yang terjadi
pada Oman, telepon yang selama ini jarang berbunyi, kini berbunyi
terus. Pak Lurah yang tak pernah mengenalnya juga tiba-tiba menjabat
92
tangannya. Ternyata foto Oman terpampang di koran dengan
memegang papan bertuliskan “Sepuluh Juta Rupiah!”
Oman yang benar-benar mendapat hadiah undian Kepenulisan
Nasional dan hadiah itu digunakan Oman untuk menyelesaikan semua
tanggung jawabnya selama ini. Hal ini digambarkan dalam kutipan di
bawah ini.
Malam ini, untuk pertama kalinya setelah bertahun-tahun, iadan istrinya akan tidur nyenyak. Uang sepuluh juta itu cukupuntuk menyelesaikan kewajibannya yang tertunda selama ini.Menebus surat-surat kepemilikan rumah yang diam-diamdigadaikan demi meriahnya pernikahan Oman dan Sri empattahun silam. (Nadia, 2009 : 134).
Kutipan di atas menggambarkan untuk pertama kalinya Oman
dan istrinya bisa tidur nyenyak. Uang hadiah itu akan digunakan
mereka untuk menebus surat-surat kepemilikan rumah yang
digadaikan orang tuanya demi meriahnya pernikahan Oman dan Sri
empat tahun silam.
2. Penokohan
Penokohan merupakan karakter tokoh yang diucapkan atau
diuraikan secara langsung dan tidak langsung. Berikut analisis penokohan
dalam cerpen ini :
a. Tokoh Oman
Pengarang disini menggambarkan penokohan Oman secara
langsung. Tokoh Oman disini memiliki watak yang memegang kuat
93
suatu prinsip. Oman tak pernah sedikitpun mengubah pandangan
hidupnya. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Meski begitu dia tak hendak mengubah pandangan orang,karena satu prinsip. Bapak yang menanamkannya hinggamengakar kuat dan menjadi sikap. (Nadia, 2009 : 127)
Kutipan di atas menggambarkan bahwa tokoh Oman
memegang kuat suatu prinsip, Oman tak akan pernah sedikitpun
mengubah prinsip yang telah ditanamkan oleh Bapaknya. Prinsip itu
sudah mengakar kuat dalam diri Oman.
Pengarang dalam cerpen ini juga menggambarkan tokoh Oman
secara tidak langsung. Tokoh Oman memiliki watak yang penyabar.
Tokoh Oman begitu sabar dalam menasehati istirnya, agar selalu
menyimpan kesusahan di rumahnya. Hal ini digambarkan dalam
kutipan di bawah ini.
“Kecuali Ayah dan Emak, Sri. Tapi mereka pun, apalagi adik-adikmu, sebaiknya tak perlu tahu kalau kita kesusahan.Bukankah hanya menambah pikiran mereka saja?(Nadia, 2000 : 130)
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Oman yang begitu sabar
saat menasehati istrinya. Oman selalu menekankan pada istrinya agar
selalu menyimpan kesusahan yang ada di dalam keluarganya, sehingga
tak perlu orang lain tahu karena itu hanya menambah beban mereka
saja.
Tokoh Oman dalam cerpen ini juga memiliki watak yang
penyabar. Oman begitu sabar menghitung uang dan membagi-bagi
94
untuk apa saja uang itu digunakanya. Hal ini digambarkan dalam
kutipan di bawah ini.
“Insya Allah bisa, Sri. Sudah dihitung-hitung, dikurangi bagianyang harus disedekahkan.Sri memainkan jemari Rahman. Senyum tersungging dibibirnya. Tulus. (Nadia, 2009 : 134).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Oman yang memiliki
sifat penyabar. Oman begitu sabar ketika mendapat hadiah dan saat
menghitung uang tersebut, Oman menyisakan sebagian uangnya untuk
disedekahkan. Sri yang sedang memainkan jemari Rahman, tersenyum
tulus mendengarnya.
Tokoh Oman juga memiliki watak atau sifat penuh kesabaran.
Dia rela dan sabar memakai uangnya untuk kebutuhan yang lebih
penting yaitu untuk menebus semua hutangnya selama ini. Hal ini
digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Malam ini, untuk pertama kalinya setelah bertahun-tahun, iadan istrinya akan tidur nyenyak. Uang sepuluh juta itu cukupuntuk menyelesaikan kewajibannya yang tertunda selama ini.Menebus surat-surat kepemilikan rumah yang diam-diamdigadaikan demi meriahnya pernikahan Oman dan Sri empattahun silam. (Nadia, 2009 : 134).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Oman yang memiliki
tanggung jawab yang begitu besar. Oman akan menggunakan uang
hadiahnya tersebut untuk melunasi hutang-hutangnya selama ini.
b. Tokoh Sri
95
Pengarang dalam cerpen ini hanya melukiskan penokohan Sri
secara langsung. Tokoh Sri yang sederhana dan memiliki watak yang
jauh dari cengeng. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Sri tampak terpekur lama. Tapi ketika dia mengangguk, Omanbersyukur dalam hati. Kiranya tak salah ia memilih Sri,perempuan berkerudung, sederhana dan jauh dari rasa cengeng.(Nadia, 2009 : 130).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Sri yang sederhana,
perempuan yang berkerudung dan jauh dari rasa cengeng. Sri yang
selalu mendengarkan setiap perkataan suaminya dan sedikitpun Sri
tidak pernah mengeluh karena sifatnya yang jauh dari rasa cengeng.
3. Latar
Latar dalam cerpen ini menyaran pada pengertian tempat,
hubungan waktu dan lingkungan sosial.
a. Latar Tempat
Penggambaran cerita pada cerpen Sepuluh Juta Rupiah dapat
diketahui saat Oman mengecek rekening di bank, dan ternyata
penambahan yang luar biasa dan semua itu bersih dari pajak. Hal ini
dalam kutipan berikut.
“Genap pekan ketiga, barulah Oman tahu bahwa hadiah itubenar adanya dan bukan mimpi. Itu setelah ia mengecekrekening di bank. Ada penambahan luar biasa bersih daripajak, dan dia sekeluarga benar-benar mendapatkan sepuluhjuta rupiah.”(Nadia, 2009: 133).
Dari kutipan di atas menggambarkan bahwa latar tempat di
bank tempat Oman mengecek rekening. Ada penambahan yang luar
96
biasa di rekening Oman, dan ia benar-benar mendapat kesulitan
sepuluh juta rupiah dan semuanya itu bebas dari pajak.
Malam itu Oman yang sedang duduk bersama istrinya sambil
memangku anak mereka Rahman yang berusia setahun.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
“Dan disinilah ia duduk malam itu. Di depannya Sri memangkuanak mereka, Rahman yang nyaris berusia setahun. Cahayalampu teras yang sampai ke meja makan, membuat keadaansekitar sedikit temaram. Kursi yang ia duduki beberapa kaliberderit . Memang sudah agak goyah.”( Nadia, 2009 : 133 ).
Pada kutipan di atas menggambarkan latar tempat di dalam
rumah Oman tepatnya di teras rumah. Oman yang sedang duduk
bersama Istri dan anaknya Rahman. Mereka duduk di dalam rumah
dan duduk di kursi yang sudah agak goyah.
Malam itu untuk pertama kalinya setelah bertahun–tahun,
Oman dan istrinya akan tidur nyenyak
Perhatikan kutipan di bawah ini.
“Malam ini, untuk pertama kalinya setelah bertahun-tahun, iadan istrinya akan tidur nyenyak. Uang sepuluh juta itu cukupuntuk menyelesaikan kewajiban yang tertunda selama ini:menebus surat-surat kepemilikan rumah yang diam-diam digadaikan Ibu demi meriahkan pernikahan Oman dan Sri, empattahun silam “.(Nadia, 2009 : 134 ).
Pada kutipan di atas menggambarkan latar tempat di rumah
oman, dikamar tidur. Ketika pertama kalinya setelah bertahun-tahun ia
istrinya bisa tidur nyenyak. Oman begitu bahagia karena hadiah itu
97
dapat menebus semua hutang-hutang atau surat-sura yang digadaikan
ibunya.
b. Latar Waktu
Penggambaran latar waktu pada cerpen Sepuluh Juta Rupiah
dapat diketahui ketika Oman mengecek rekening di bank, dan ternyata
hadiah tersebut nyata dan bebas dari pajak. Hal ini ada dalam kutipan
berikut.
“Genap pekan ketiga, barulah Oman tahu bahwa hadiah itubenar adanya dan bukan mimpi. Itu setelah ia mengecekrekening di bank. Ada penambahan luar biasa bersih daripajak, dan dia sekeluarga benar-benar mendapatkan sepuluhjuta rupiah.”(Nadia, 2009: 133).
Dari kutipan di atas menggambarkan bahwa latar waktu pagi
hari, genap tiga pekan. Menceritakan Oman yang sedang mengecek
rekening di bank, dan ternyata benar ia mendapat hadiah dan hadiah itu
bersih dari pajak.
Malam itu Oman yang sedang duduk bersama istrinya sambil
memangku anak mereka Rahman yang berusia setahun.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
“Dan disinilah ia duduk malam itu. Di depannya Sri memangkuanak mereka, Rahman yang nyaris berusia setahun. Cahayalampu teras yang sampai ke meja makan , membuat keadaansekitar sedikit temaram. Kursi yang ia duduki beberapa kaliberderit . Memang sudah agak goyah.”( Nadia, 2009 : 133 ).Pada kutipan di atas menggambarkan latar waktu pada malam
hari. Oman yang sedang duduk bersama Istri dan anaknya Rahman.
98
Mereka duduk di dalam rumah dan duduk di kursi yang sudah agak
goyah.
Malam itu untuk pertama kalinya setelah bertahun–tahun,
Oman dan istrinya akan tidur nyenyak
Perhatikan kutipan di bawah ini.
“Malam ini, untuk pertama kalinya setelah bertahun-tahun, iadan istrinya akan tidur nyenyak. Uang sepuluh juta itu cukupuntuk menyelesaikan kewajiban yang tertunda selama ini:menebus surat-surat kepemilikan rumah yang diam-diam digadaikan Ibu demi meriahkan pernikahan Oman dan Sri, empattahun silam “.(Nadia, 2009 : 134 ).
Pada kutipan di atas menggambarkan latar waktu di malam hari. Oman
yang pertama kalinya bisa tidur nyenyak, karena hadiah sepuluh juta
tersebut akan digunakanakanya untuk melunasi semua utang-utangnya.
c. Latar Sosial
Latar sosial berhubungan dengan status, pendidikan, kehidupan
agama, pekerjaan dan adat-istiadat. Latar sosial dalam cerpen ini
digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Dia dan istrinya Cuma orang kecil. Mereka hidup sederhanasekali. Tapi rumah besar yang diwariskan nenek pada anaksatu-satunya, lalu menurun padanya, sering mengaburkan mata.(Nadia, 2009 : 127)
Kutipan di atas menggambarkan latar sosial yang berhubungan
dengan status keluarga Oman yang berasal dari keluarga sederhana,
akan tetapi karena rumah besar yang diwariskan nenek secara turun-
temurun seringkali mengaburkan mata. Semua orang mengira kalau
keluarga Oman adalah keluarga yang mampu.
99
Latar sosial dalam cerpen ini juga digambarkan melalui
pekerjaan Oman sebagai penulis lepas yang tidak pernah dianggap
orang penting memenangkan hadiah sebuah undian berhadian sepuluh
juta rupiah. Hal ini terdapat dalam kutipan di bawah ini.
Oman penulis yang tak pernah dianggap orang penting itu,memenangkan lomba kepenulisan nasional dan mendapathadiah sepuluh juta rupiah. (Nadia, 2009 : 131).
Kutipan diatas menggambarkan latar sosial yaitu pekerjaan
Oman sebagai seorang penulis lepas yang akhirnya memenangkan
lomba kepenulisan nasional. Oman yang tidak pernah dianggap
penting itu akhirnya mendapatkan hadiah sepuluh juta rupiah.
Latar sosial dalam cerpen ini juga, digambarkan melalui
kehidupan keluarga Oman yang sederhana, meskipun Oman hidup di
rumah yang begitu besar dengan halaman yang sangat luas dan para
tetangga mengira kalau mereka adalah keluarga yang kaya raya, tapi
sebenarnya Oman hidup dalam keluarga yang pas-pasan dan
kekurangan. Hal ini digambarkan dalam kutipan dibawah ini.
Mereka hidup sederhana sekali tapi rumah besar yang
Diwariskan nenek pada anak satu-satunya, lalu menurun
Padanya, sering mengaburkan mata.“ kita memang bukan orang kaya, Man! Kita pun tak.Miskin. Tapi jangan sekali-kali kesusahan yang ada di rumahini…..” (Nadia, 2009:127).
Kutipan di atas menggambarkan latar sosial kehidupan
keluarga Oman yang hanya hidup sederhana, meskipun mewarisi
rumah besar yang terkadang sering menggaburkan mata, Oman selalu
100
memegang amanat dari ayahnya untuk tidak menampakan kesusahan
pada orang lain.
4. Nilai Pendidikan
1. Nilai Pendidikan Moral
Moral adalah ajaran tentang baik buruk yang diterima
mengenai perbuatan, sikap, berkewajiban dan sebagainya. Moral
dapat pula disebut dengan ahlak budi pekerti dan susila. Macam-
macam nilai pendidikan Moral
a. Keteguhan Hati dan Komitmen
Keteguhan hati dan komitmen adalah pendidikan moral yang
baik untuk membentuk mental yang positif. Dalam cerpen ini
menceritakan Oman yang selalu megingat pesan dari kedua orang
tuanya hingga mengakar kuat dalam diri Oman dan menjadi
prinsip . Hal ini terdapat dalam kutipan di bawah ini
“ Meski begitu dia tak hendak mengubah pandangan orang,karena satu prinsip. Bapak yang menanamkannya, hinggamengakar kuat dan menjadi sikap.….Ia ingat bapak mengarahkan tangannya pada sudut-sudut rumahdan berakhir di dada Oman, matanya memandang tajam bocahsepuluh tahun itu”. ”Jangan sampai kesusahan yang ada dirumah ini diketahui orang ! Itu prinsip, Man!” (Nadia, 2009:127).
Kutipan di atas menggambarkan Oman adalah orang yang
mmilik keteguhan hati dan komitmen dalam memegang dan
mematuhi amanat bapaknya. Oman selalu melaksanakan amnat
101
bapaknya tidak memperlihatkan kesusahan keluarga pada orang
lain.
b. Tanggung Jawab
Tanggung jawab adalah perilaku yang menentukan seseorang
bereaksi terhadap situasi setiap hari yang memerlukan beberapa
keputusan (Shiller dan Tamera, 2002:131). Menceritakan Oman dan
Sri yang begitu bahagia karena mendapat hadiah, yang akan
digunakan untuk melunasi semua hutang-hutangnya. Hal ini terdapat
di bawah ini.
“Malam ini, untuk pertam kalinya setelah bertahun-tahun,ia dan istrinya akan tidur nyenyak. Uang sepuluh juta itucukup untuk menyelesaikan kewajiban yang tertundaselama ini: menebus surat-surat kepemilikan rumah yangdiam-diam di gadaikan Ibu demi meriahkan pernikahanOman dan Sri, empat tahun silam “.( Nadia, 2009 : 134).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Oman memiliki sifat
tanggung jawab yang besar. Ketika ia mendapat hadiah , maka
uangnya itu akan digunakan untuk melunasi semua hutangnya selama
ini yaitu menebus surat tanah yang telah di gadaikan orangtuanya,
demi meriahanya pernikahan Oman dulu.
1. Nilai Pendidikan Religius
Nilai religius merupakan nilai ke-Tuhanan, kerohanian yang
tinggi dan mutlak bersumber dan keyakinan dan kepercayaan manusia
terhadap Tuhannya. Sikap religius ini mencakup segala pengertian
yang bersifat adikodrati (Damono, 1984:93). Nilai pendidikan religius
102
dalam cerpen ini terlihat ketika Oman dan Sri menghitung-hitung
uang hasil dari undian berhadiah, mereka berdua berinisiatif untuk
memberikan sebagian uang tersebut untuk bersedekah. Hal ini
terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“ Insya Allah bias, Sri . Sudah di hitung-hitung,di kurangi bagian yang harus di sedekahkan.”Sri memainkan jemari Rahman . Senyum tersunggingDi bibirnya . Tulus.“syukurlah. Cukup?”Oman mengangguk .“ Alhamdulillah , Sri . Rezeki Allah Maha Luas !”(Nadia ,2009: 134).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Oman dan Sri adalah
orang yang penuh kesabaran dan selalu bersyukur pada Allah, yang
akan di gunakannya untuk melunasi hutang mereka selama ini.
Mereka berdua percaya bahwa rezeki Allah itu Maha luas.
E. Cerpen “Cinta Laki-Laki Biasa” Karya Asma Nadia
1. Tokoh
Untuk menetukan tokoh utama dapat dilakukan dengan cara
melihat intensitas keterlibatan tokoh dalam ceria, tokoh tersebut adalah
tokoh Nania. Awal cerita adalah Nania yang berkeinginan kuat untuk
menikah dengan laki-laki pilihannya yaitu Rafli, dan ia menyampaikan hal
tersebut pada keluarga besarnya. Hal ini digambarkan dalam kutipan di
bawah ini.
“Nania serius!”Tegasnya sambil menebak-nebak, apa lucunya jika Raflimemang melamarnya
103
“Tidak ada yang lucu,” suara Papa tegas, Papa hanya tidakmengira Rafli berani melamar anak Papa yang paling cantik.(Nadia, 2009 : 147).
Kutipan di atas menggambarkan Nania sedang berbicara
kepada keluarganya tentang lamaran Rafli pada Nania. Tetapi, semua
keluarga Nania termasuk Papa menganggap hal ini adalah sesuatu
yang tidak mungkin, seorang Rafli berani melamar putrinya yang
paling cantik yaitu Nania.
Konflik dalam cerpen ini terjadi ketika keinginan Nania untuk
menikah dengan Rafli ditentang oleh semua keluarga, terutama kedua
orang tua dan kakak-kakaknya. Semua keluarga Nania tidak
mengetahui keputusan Nania untuk menikah dengan Rafli. Mereka
menganggap Nania begitu sempurna dan Rafli hanya orang biasa. Hal
ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Cukup!”Nania menjadi marah. Tidak pada tempatnya ukuran duniawimenjadi parameter kebaikan seseorang sebagai manusia. Dimana iman, di mana tawakal hingga begitu mudah menentukanmasa depan seseorang dengan melihat pencapaiannya hari ini?Nania hanya menerima Rafli. Di sampingnya, Nan merasabahagia. (Nadia, 2009 : 148).
Kutipan di atas menggambarkan Nania yang begitu marahdengan semua tanggapan dari keluarganya tentang Rafli yangbegitu dicintainya, bagi Nania tidak hanya ukuran duniawi sajayang harus digunakan untuk mengukur tingkat keimananseseorang hidup di dunia ini, melainkan tingkat keimanan dantawakal yang menununtun ke masa depan.
Konflik memuncak ketika setahun usia pernikahan Nania,
semua keluarganya masih tetap menentang dan terus-menerus
104
menghina suami yang begitu dicintainya itu, dan ini membuat Nania
sakit hati. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Setahun pernikahan....Beberapa lama keempat adik dan kakak itu beradu argumen“Tapi Rafli juga tidak jelek, Kak!”“Betul. Tapi dia juga tidak ganteng, kan?”“Rafli pintar!”“Tidak sepintarmu, Nania!”“Rafli juga punya pekerjaan yang lumayan”“Hanya lumayan, Nania. Bukan sukses. Tidak sepertimu!”“Lihat hidupmu, Nania. Lalu lihat Rafli! Kamu sukses, mapan,kamu bahkan tidak perlu lelaki untuk menghidupimu!”(Nadia, 2009 : 150).
Kutipan di atas menggambarkan Nania yang terus membela
Rafli, akan tetapi semua itu sia-sia. Kakak-kakaknya begitu meremeh-
kan rafli, bahkan mereka tega mengatakan kalau Nania tidak perlu
laki-laki untuk menghidupinya, Nania begitu kelu mendengar semua
kata-kata kakaknya itu diusia pernikahan yang sudah setahun.
Akhir cerita dalam cerpen ini adalah musibah yang menimpa
Nania, dan membuat sadar semua keluarga tentang sosok Rafli, begitu
juga Nania yang bangga memiliki suami yang begitu luar biasa. Hal ini
digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Meski tubuhnya tak berfungsi sempurna. Meski kecantikan-nya tak lagi sama karena usia, meski karir telah direbut takdirdi tangannya.Tapi waktu telah membuktikan segala. Cinta luar biasa darilelaki biasa yang tak pernah berubah untuknya.(Nania, 2009 : 160).
Kutipan di atas menggambarkan Nania yang sudah tidak
sempurna lagi karena sekarang tubuhnya tidak berfungsi. Semua
105
karirnya juga telah sirna, tetapi seiring berjalannya waktu telah
membuktikan cinta luar biasa yang diberikan laki-laki biasa untuknya.
Selain itu tokoh yang banyak berhubungan dengan tokoh lain
adalah tokoh Nania, yang memiliki hubungan sebagai seorang anak
dengan tokoh Papa. Nania yang begituingin menikah dengan Rafli,
tetapi keinginannya tersebut ditentang oleh Papanya dengan berbagai
alasan. Hal ini digambarkan dalam kutipan berikut ini.
“Kenapa?”“Sebab kamu gadis Papa yang paling cantik!”“Sebab kamu paling berprestasi, dibanding kami“Sebab masa depanmu cerah, sebentar lagi kamu meraih gelarinsinyur” (Nadia, 2009 : 147).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Nania yang
berhubungan sebagai seorang anak dengan Papanya. Nania bingung
dan berntanya pada Papanya kenapa Papa tidak menyetujui lamaran
rafli, lalu Papanya menjawab dengan berbagai alasan, karena Nania
adalah gadis Papa yang paling cantik, berprestasi dan akan meraih
gelar insinyur.
Tokoh Nania dalam cerpen ini juga berhubungan sebagai
seorang adik dengan kakak-kakaknya. Kakak-kakak Nania terus-
menerus memberi alasan agar Nania tidak bisa menikah dengan Rafli.
Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Nia, siapapun akan mudah mencintai gadis secantikmu!”“Kamu adik kami yang tak hanya cantik, tapi juga pintar!”“Betul. Kamu adik kami yang cantik, pintar dan punyakehidupan sukses!” (Nadia, 2009 “: 149).
106
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Nania yang
berhubungan sebagai seorang adik dengan kakak-kakaknya. Nania
mendengarkan kakak-kakaknya yang terus saja merendahkan
suaminya Rafli, tidak ada sedikitpun hal baik dalam diri Rafli di mata
kakak-kakaknya itu.
Tokoh Nania juga berhubungan sebagai seorang istri dengan
tokoh Rafli. Nania yang bekerja keras diminta suaminya untuk tidak
memforsir diri. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Tak apa, kata laki-laki itu , ketika Nania memintanya umtuktidak terlalu memfrosir diri.Gaji Nania cukup, maksud Nania jika digabungkan dengan gaji
Abangnya. “ (Nadia, 2009 :151).
Kutipan di atas menggambarkan Nania yangberhubungan
sebagai istri dengan Rafli suaminya. Rafli memintanya umtuk tidak
memfrosir diri dan Nania mengatakan kalau gajinya cukup apabila
digabungkan dengan gaji suaminya.
Tokoh yang ditampilkan terus-menerus sehingga mendominasi
cerita adalah tokoh Nania. Ketika Nania yang sedang menyampaikan
keinginannya untuk menikah dengan Rafli, laki-laki yang begitu
dicintainya itu pada keluarganya. Hal ini digambarkan dalam kutipan
di bawah ini.
“Nania serius!”Tegasnya sambil menebak-nebak, apa lucunya jika Raflimemang melamarnya
107
“Tidak ada yang lucu,” suara Papa tegas, Papa hanya tidakmengira Rafli berani melamar anak Papa yang paling cantik.(Nadia, 2009 : 147)
Kutipan di atas menggambarkan Nania sedang berbicara
kepada keluarganya tentang lamaran Rafli pada Nania. Tetapi, semua
keluarga Nania termasuk Papa menganggap hal ini adalah sesuatu
yang tidak mungkin, seorang Rafli berani melamar putrinya yang
paling cantik yaitu Nania.
Semua keluarga Nania tidak mengetahui keputusan Nania
untuk menikah dengan Rafli. Mereka menganggap Nania begitu
sempurna dan Rafli hanya orang biasa. Saat itu Nania yang mendengar
semua alasan keluarganya mengapa tidak menyukai Rafli, Nania
menjadi marah karena bagi Nania seseorang tidak harus diukur dengan
ukuran duniawi saja. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Cukup!”Nania menjadi marah. Tidak pada tempatnya ukuran duniawimenjadi parameter kebaikan seseorang sebagai manusia. Dimana iman, di mana tawakal hingga begitu mudah menentukanmasa depan seseorang dengan melihat pencapaiannya hari ini?Nania hanya menerima Rafli. Di sampingnya, Nan merasabahagia. (Nadia, 2009 : 148).
Tokoh Nania juga ditampilkan pada saat konflik memuncak
ketika setahun usia pernikahannya, Nania tetap saja mendengar semua
kakak-kakaknya begitu menghina Rafli. Hal ini membuat hati Nania
sakit. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Setahun pernikahan....Beberapa lama keempat adik dan kakak itu beradu argumen“Tapi Rafli juga tidak jelek, Kak!”“Betul. Tapi dia juga tidak ganteng, kan?”
108
“Rafli pintar!”“Tidak sepintarmu, Nania!”“Rafli juga punya pekerjaan yang lumayan”“Hanya lumayan, Nania. Bukan sukses. Tidak sepertimu!”“Lihat hidupmu, Nania. Lalu lihat Rafli! Kamu sukses, mapan,kamu bahkan tidak perlu lelaki untuk menghidupimu!”(Nadia, 2009 : 150).
Kutipan di atas menggambarkan Nania yang terus membela
Rafli, akan tetapi semua itu sia-sia. Kakak-kakaknya begitu meremeh-
kan Rafli, bahkan mereka tega mengatakan kalau Nania tidak perlu
laki-laki untuk menghidupinya, Nania begitu kelu mendengar semua
kata-kata kakaknya itu diusia pernikahan yang sudah setahun.
Ketika Nania akan melahirkan anak yang ketiga. Saat
melahirkan, Nania mengalami suatu masalah yang mengakibatkan
Nania terbaring koma. Selama beberapa lama. Saat itulah Rafli yang
hanya lelaki biasa, merawat dan selalu menunggui Nania tanpa dia
yang tak pernah putus. Dan saat Nania sadar dan hanya bisa di kursi
roda, Rafli pulalah yang selalu setia merawatnya. Nania begitu
bersyukur memiliki Rafli yang memberikan cinta luar biasa untuknya.
Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Meski tubuhnya tak berfungsi sempurna. Meski kecantikan-nya tak lagi sama karena usia, meski karir telah direbut takdirdi tangannya.Tapi waktu telah membuktikan segala. Cinta luar biasa darilelaki biasa yang tak pernah berubah untuknya.(Nania, 2009 : 160).
Kutipan di atas menggambarkan Nania yang sudah tidak
sempurna lagi karena sekarang tubuhnya tidak berfungsi. Semua
109
karirnya juga telah sirna, tetapi seiring berjalannya waktu telah
membuktikan cinta luar biasa yang diberikan laki-laki biasa untuknya.
2. Penokohan
Penokohan merupakan karakter tokoh yang diucapkan atau
diuraikan secara langsung dan tidak langsung. Berikut analisis penokohan
dalam cerpen ini :
1. Tokoh Nania
Pengarang dalam cerpen ini menggambarkan penokohan secara
langsung. Tokoh Nania digambarkan memiliki wajah yang cantik,
berprestasi, dan bersuara bagus. Hal ini digambarkan dalam kutipan di
bawah ini.
“Sebab kamu gadis Papa yang paling cantik “Sebab kamu yang paling berprestasi, dibanding kami.Mulai dari ajang busana sampai lomba ajang bela diri. Kamujuga juara debat Bahasa Inggris , juara baca puisi sepropinsiSuaramu bagus !” (Nadia , 2009 :147).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Nania yang memiliki
fisik yang cantik, berprestasi dari ajang busana sampai lomba puisi.
Selain itu Nania juga memiliki suara yang bagus.
Pengarang juga menggambarkan Nania ini secara tidak
langsung tokoh Nania digambarkan memiliki watak yang penuh kasih
sayang dan sangat mencintai suaminya. Hal ini digambarkan dalam
kutipan di bawah ini.
Nania hanya merasakan cinta begitu besar dari Rafli, begitubesarnya hingga Nania bisa merasakan hanya dari sentuhan
110
tangan, tatapan mata, atau cara dia meladeni Nania. Hal-halyang membuat perempuan itu sangat bahagia (Nadia, 2009 :149).
Kutipan diatas menggambarkan kasih sayang dan cinta yang
begitu besa yang dirasakan Nania pada suaminya. Hanya dengan
sentuhan tangan, tatapan mata Nania bisa merasakan cinta suaminya
itu.
Tokoh Nania juga digambarkan memiliki watak yang begitu
menyayangi suaminya Nania tidak mau sedikitpun menyinggung hati
suaminya itu saat membicarakan tentang masalah gaji mereka berdua.
Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Nania tak bermaksud menyinggung hati lelaki itu. Tapi, ia takperlu khawatir sebab suaminya yang berjiwa besar, selalu bisamenangkap maksud baik. (Nadia, 2009 : 151).
Kutipan diatas menggambarkan Nania yang memiliki watak
yang begitu menyayangi suaminya Rafli, Nania sampai-sampai tidak
ingin sedikutpun menyinggung hati suaminya tersebut. Tetapi Nania
tidak perlu khawatir karena hati suaminya itu baik dan berjiwa besar.
Tokoh Nania yang begitu penyayang juga digambarkan ketika
semua orang menghina suaminya Rafli, tetapi tidak sedikitpun
membuat Kasih rasa sayang dan cintanya itu luntur. Baginya hanya
hidup dengan Rafli dia dapat bahagia. Hal ini terdapat dalam kutipan
di bawah ini.
Nania hanya merasakan cinta yang begitu besar dari Rafli,
begitu besarnya hingga Nania bisa merasakannya hanya dengan
111
sentuhan tangan, tatapan mata, atau cara dia meladeni Nania. “Tidak
ada lelaki yang bisa mencintai sebesar cinta Rafli pada Nania”!
(Nadia,2009: 149).
Kutipan di atas menggambarkan Nania yang begitu
menyayangi Rafli, Nania merasa kalau hanya dengan Rafli ia akan
hidup bahagia, dan hanya sosok Raflilah yang dapat memberinya cinta
yang begitu besar.
2. Tokoh Rafli
Pengarang disini menggambarkan penokohan Rafli secara
langsung, tokoh Rafli digambarkan memiliki jiwa besar. Rafli selalu
bisa menangkap maksud baik dari perkataan istrinya. Hal ini
digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Nania tak bermaksud menyinggung hati lalaki itu. Tapi, ia takperlu khawatir sebab suaminya yang berjiwa besar, selalu bisamenangkap maksud baik. (Nadia, 2009 : 151).
Kutipan diatas menggambarkan Rafli yang berjiwa besar, yang
selalu bisa menangkap maksud baik dari istrinya. Rafli tidak pernah
sedikitpun merasa tersinggung dengan perkataan istrinya.
Pengarang di sini juga menggambarkan tokoh Rafli secara
tidak langsung. Tokoh Rafli memiliki watak yang penuh rasa cinta
pada Nania. Ketika Nani terbaring koma, Rafli terus-menerus
menunggu dengan penuh cinta. Hal ini digambarkan dalam kutipan di
bawah ini.
112
“Nania, bangun, Cinta!”Kata-kata itu dibisikkannya berulang-ulang, sambil menciumtangan, pipi dan kening milik istrinya yang cantik.(Nadia, 2009 : 156).
Kutipan diatas menggambarkan Rafli yang penuh rasa cinta
menunggu Nania yang terbaring koma. Rafli terus-menerus membisik-
kan Nania agar cepat bangun atau sadar sambil mencium tangan, pipi,
dan kening istrinya itu.
Tokoh Rafli juga digambarkan memiliki watak yang begitu
penuh rasa cinta pada Nania. Rafli yakin Nania akan sadar dan
kembali sembuh dan dengan penuh rasa cinta menunggui Nmania di
rumah sakit. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Ketika sepuluh hari berlalu, dan pihak keluarga mulai pesimisdan berfikir untuk pasrah, Rafli masih berjuang. Datang setiaphari ke rumah sakit, membaca AL Qur’an sambilmenggenggam tangan istrinya mesra. (Nadia, 2009 : 156).
Kutipan di atas menggambarkan Rafli yang begitu mencintai
istrinya. Rafli terus berjuang demi kesembuhan Nania. Setiap hari dia
datang ke rumah sakit membacakan Al Qur’an untuk Nania.
Tokoh Rafli juga digambarkan memiliki watak yang penuh rasa
cinta, Rafli yang penuh rasa cinta merawat Nania yang sakit, setelah
sadar dari koma. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Lelaki biasa itu tak pernah lelah merawat Nania selamasebelas tahun kemudian. Memandikan dan menyuapi Nania,lalu mengantarkan anak-anak ke sekolah satu persatu. Setiapsore setelah pulang kantor, lelaki itu cepat-cepat menujurumah, dan menggendong Nania ke teras, melihat senja datangsambil memangku Nania. (Nadia, 2009 : 158).
113
Kutipan diatas menggambarkan Rafli yang penuh perhatian dalam
merawat Nania. Setiap sepulang kerja, Rafli mengerjakan semua tugas
di rumah dan setiap sore Rafli selalu menggendong Nania ke atas
untuk melihat senja yang datang sambil memangku Nania.
3. Tokoh Papa
Pengarang di sini hanya menggambarkan tokoh Papa secara
tidak langsung, tokoh Papa memiliki sifat yang selalu mengukur semua
hal dari segi materi. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
“Sebab kamu gadis Papa yang paling cantik “Sebab kamu yang paling berprestai , dibanding kami.Mulai dari ajang busana sampai lomba ajang bela diri. Kamujuga juara debat Bahasa Inggris , juara baca puisi sepropinsiSuaramu bagus !” (Nadia , 2009 :147).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh Papa yang selalu
mengukur semua hal dari segi materi atau fisiknya saja. Papa tidak
menyetujui lamaran rafli terhadap putrinya yang paling cantik itu.
4. Tokoh Kakak
Pengarang di sini juga menggambarkan tokoh kakak secara
tidak langsung, tokoh kakak memiliki sifat yang sombong dan selalu
merendahkan orang lain. Kakak disini selalu saja merendahkan Rafli
suami Nania. Hal ini digambarkan dalam kutipan di bawah ini.
Setahun pernikahan....Beberapa lama keempat adik dan kakak itu beradu argumen“Tapi Rafli juga tidak jelek, Kak!”“Betul. Tapi dia juga tidak ganteng, kan?”“Rafli pintar!”“Tidak sepintarmu, Nania!”“Rafli juga punya pekerjaan yang lumayan”“Hanya lumayan, Nania. Bukan sukses. Tidak sepertimu!”
114
“Lihat hidupmu, Nania. Lalu lihat Rafli! Kamu sukses, mapan,kamu bahkan tidak perlu lelaki untuk menghidupimu!”(Nadia, 2009 : 150).
Kutipan di atas menggambarkan tokoh kakak yang sombong
dan selalu merendahkan Rafli yang telah menjadi suami adiknya
Nania. Baginya adiknya itu tidak pantas menikah dengan Rafli yang
hanya seorang laki-laki biasa dengan pekerjaan yang lumayan.
3. Latar
Latar dalam cerpen ini menyaran pada pengertian tempat,
hubungan waktu dan lingkungan sosial.
a. Latar Tempat
Penggambaran latar cerita pada cerpen ini digambarkan ketika
Nania yang berada di kampus bersama teman-temanya di kantin. Hal
ini dapat diketahui dalam kutipan berikut.
“Saat itu teman-teman baik Nania sedang duduk di kantinmenikmati hari-hari sidang yang baru saja berlalu. Suasa soredi kampus sepi. Berpasang-pasang tertuju pada gadis itu.”(Nadia, 2009 : 145).
Dari kutipan di atas menggambarkan bahwa latar tempat di
kantin kampus. Menceritakan Nania yang sedang menghampiri teman-
temannya yang sedang duduk di kantin. Nania hendak membagikan
undangan nikahnya pada teman-teman itu.
Rafli yang terus menunggu Nania dengan setia, dan
melewatkan malam-malam penantian itu dengan doa.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
115
”Malam-malam penantian dilewatkan Rafli dalam sujud danpermohonan di kamar rumah sakit. Asalkan Nania sadar, yanglain tak jadi soal. Asalkan ia bisa melihat lagi cahaya di matacintanya, bisa menyaksikan lekukan senyum di bibir Nania.”(Nadia, 2009 : 157).
Pada kutipan di atas menggambarkan latar tempat di rumah
sakit tempat Nania dirawat dan terbaring koma. Rafli yang terus
berdoa dan menemani Nania yang sedang koma, Rafli ingin sekali
melihat Nania sadar dan kembali melihat cahaya serta lekukan senyum
di bibir Nania.
Ketika malam tiba, Rafli selalu mendandani Nani agar Nania
selalu tampak cantik meskipun Nania selalu mengatakan itu tak perlu.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
”Ketika malam di dalam kamar, Rafli mendandani Nania agarcantik sebelum tidur. Membersihkan wajah pucat perempuancantik itu, memakaikannya gaun tidur. Ia ingin Nania selalumerasa cantik, meski seringkali Nania mengatakan itu takperlu. Bagaimana Nania bisa merasa cantik dalam keadaanlumpuh ?” (Nania, 2009 : 158).
Pada kutipan di atas menggambarkan latar tempat di kamar
rumah Rafli atau Nania tepatnya di teras rumah. Rafli yang begitu
mencintai Nania selalu menggendong Nania untuk melihat senja di
sore hari.
Setiap sore setelah pulang kantor, Rafli cepat-cepat menuju
rumah. Lelaki itu benar-benar membuktikan kata-kata yang diucapkan
beratus kali dalam doa.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
116
”Setiap sore setelah pulang kantor, lelaki itu cepat-cepatmenuju rumah, dan menggendong Nania ke teras, melihat senjadatang sambil memangku Nania, seperti remaja belasan tahunyang sedang jatuh cinta.” (Nadia, 2009 : 158).
Pada kutipan di atas menggambarkan latar tempat di kamar
rumah Rafli atau Nania tepatnya di teras rumah. Rafli yang begitu
mencintai Nania selalu menggendong Nania untuk melihat senja di
sore hari.
Pada kutipan di atas menggambarkan latar tempat adalah
rumah Rafli. Rafli yang setiap hari setelah pulang dari bekerja selalu
menggendong istrinya ke teras rumah untuk melihat senja di sore hari.
b. Latar Waktu
Penggambaran latar cerita pada cerpen ini digambarkan ketika
sore hari Nania yang sedang berada di kantinbersama teman-temanya.
Hal ini dapat diketahui dalam kutipan berikut.
“Saat itu teman-teman baik Nania sedang duduk di kantinmenikmati hari-hari sidang yang baru saja berlalu. Suasa soredi kampus sepi. Berpasang-pasang tertuju pada gadis itu.”(Nadia, 2009 : 145).
Dari kutipan di atas menggambarkan bahwa latar waktu pada
sore hari. Menceritakan Nania yang sedang menghampiri teman-
temannya yang sedang duduk di kantin. Nania hendak membagikan
undangan nikahnya pada teman-teman itu.
Rafli yang terus menunggu Nania dengan setia, dan
melewatkan malam-malam penantian itu dengan doa.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
117
”Malam-malam penantian dilewatkan Rafli dalam sujud danpermohonan. Asalkan Nania sadar, yang lain tak jadi soal.Asalkan ia bisa melihat lagi cahaya di mata cintanya, bisamenyaksikan lekukan senyum di bibir Nania.”(Nadia, 2009 : 157).
Pada kutipan di atas menggambarkan latar waktu di malam
hari. Rafli yang terus berdoa dan menemani Nania yang sedang koma,
Rafli ingin sekali melihat Nania sadar dan kembali melihat cahaya
serta lekukan senyum di bibir Nania.
Ketika malam tiba, Rafli selalu mendandani Nani agar Nania
selalu tampak cantik meskipun Nania selalu mengatakan itu tak perlu.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
”Ketika malam, Rafli mendandani Nania agar cantik sebelumtidur. Membersihkan wajah pucat perempuan cantik itu,memakaikannya gaun tidur. Ia ingin Nania selalu merasacantik, meski seringkali Nania mengatakan itu tak perlu.Bagaimana Nania bisa merasa cantik dalam keadaan lumpuh ?”(Nania, 2009 : 158).
Pada kutipan di atas menggambarkan latar waktu pada malam hari.
Setiap sore setelah pulang kantor, Rafli cepat-cepat menuju
rumah. Lelaki itu benar-benar membuktikan kata-kata yang diucapkan
beratus kali dalam doa.
Perhatikan kutipan di bawah ini.
”Setiap sore setelah pulang kantor, lelaki itu cepat-cepatmenuju rumah, dan menggendong Nania ke teras, melihat senjadatang sambil memangku Nania, seperti remaja belasan tahunyang sedang jatuh cinta.” (Nadia, 2009 : 158).
118
Pada kutipan di atas menggambarkan latar waktu pada sore hari.
Menceritakan Rafli yang hampir setiap hari selalu menggendong Nania
ke teras rumah untuk melihat senja.
a. Latar Sosial
Latar sosial berhubungan dengan status, pendidikan, kehidupan
agama, pekerjaan dan adat-istiadat. Latar sosialyang berhubungan
dengan pekerjaan dalam cerpen ini digambarkan posisi Nania di kantor
yang turus menigkat. Hal ini terdapat dalam kutipan di bawah ini.
Menginjak tahun ketujuh pernikahan, posisi Nania di kantorsemakin gemilang, uang mengalir begitu mudah, rumah Naniabesar, anak-anak pintar dna lucu dan Nania memiliki terbaik didunia. Hidup perempuan itu berada di puncak.(Nadia, 2009 : 151).
Kutipan di atas menggambarkan latar sosial yang berhubungan
dengan pekerjaan Nania di kantor yang semakin gemilang. Uang
mengalir begitu mudah, rumah Nania yang besar dan keluarga yang
bahagia.
Latar sosial dalam cerpeni ini juga berhubungan dengan
kehidupan agama. Rafli yang senantiasa berdoa agar Nania yang
begitu dicinainya itu cepat sadar dari koma. Hal ini digambarkan
dalam kutipan di bawah ini.
“”Malam-malam penantian dilewatkan Rafli dalam sujud danpermohonan. Asalkan Nania sadar, yang lain tak jadi soal.Asalkan ia bisa melihat lagi cahaya di mata cintanya.(Nadia, 2009 : 157).
Kutipan di atas menggambarkan latar sosial yang berhubungan
dengan kehidupan agama dalam keluarga Rafli. Rafli yang selalu
119
berdoa setiap malam dalam sujud permohonan. Memohon agar istrinya
trsebut segera sembuh dan dapat tersenyum kembali.
4. Nilai Pendidikan
1. Nilai Pendidikan Moral
Moral adalah ajaran tentang baik buruk yang diterima
mengenai perbuatan, sikap, berkewajiban dan sebagainya. Moral
dapat pula disebut dengan ahlak budi pekerti dan susila. Macam-
macam nilai pendidikan moral.
a. Kepedulian dan Empati
Kepedulian dan empati didasarkan pada pemahaman perasaan
diri sendiri dan memahami orang lain. Kepedulian dan empati adalah
cara kita menanggapi perasaan dan pengalaman orang lain,
menceritakan Nania yang begitu mencintai Rafi, Nania merasa hanya
Rafi yang bisa membuatnya bahagia. hal ini terdapat dalam kutipan
berikut ini.
“Nania hanya merasakan cinta begitu besar dari Rafli, begitubesarnya hingga Nania bisa merasakannya hanya dari sentuhantangan, tatapan mata, atau cara dia meladeni Nania. Hal-halsederhana yang membuat perempuan itu sangat bahagia.”(Nadia, 2009 : 148).
Kutipan di atas menggambarkan rasa kepedulian dan empati
yang dirasakan Nania pada Rafli begitu besar. Nania bisa merasakan
ketulusan kasih sayang Rafli hanya dan sentuhan tangan, tatapan mata
ataupun cara Rafli merawat Nania. Hal ini begitu membuat Nania
bahagia.
120
2. Nilai Pendidikan Religius
Nilai religius merupakan nilai ke-Tuhanan, kerohanian yang
tinggi dan mutlak bersumber dan keyakinan dan kepercayaan manusia
terhadap Tuhannya. Sikap religius ini mencakup segala pengertian
yang bersifat adikodrati (Damono, 1984:93).
Nilai pendidikan religius dalam cerpen ini adalah ketika Nania
yang marah dengan perkataan kakaknya yang mengukur segala
sesuatu dari segi materi. Diketahui dalam kutipan berikut.
“Nania menjadi marah. Tidak pada tempatnya ukuran-ukuranduniawi menjadi parameter kebaikan seseorang sebagaimanusia. Dimana iman, di mana tawakal hingga begitu mudahmenentukan masa depan seseorang dengan melihatpencapaiannya hari ini ?” (Nadia, 2009 : 148).
Kutipan di atas menggambarkan bahwa Nania memiliki
kepercayaan yang kuat pada Allah, Nania yakin yang bisa menentukan
dan menjadi ukuran seseorang adalah iman bukan ukuran duniawi.
Nania tidak setuju jika ukuran duniawi digunakan untuk menentukan
masa depan seseorang.
Nilai pendidikan dalam cerpen ini juga digambarkan saat Rafli
yang menunggui Nania yang terbaring sakit di rumah sakit. Rafli
membacakan Al-Quran di dalam kamar rumah sakit tepat di samping
Nania terbaring. Hal ini terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Begitulah Rafli menjaga Nania siang dan malam.Dibawanya sebuah Al-Qur’an kecil, dibacakannya dekattelinga Nania yang terbaring di ruang ICU. Kadangperawat dan
121
pengunjung yang kebetulan menjenguk sanak famili mereka.”(Nadia, 2009 : 156).
Kutipan di atas menggambarkan keimanan Rafli yang kuat,
karena Rafli yakin hanya kekuatan Allah yang bisa membuat Nania
sembuh. Rafli selalu membacakan Al Qur’an di dekat telinga Nania
yang terbaring koma.
Nilai pendidikan religius dalam cerpen ini juga digambarkan
ketika Rafli menunggu Nania dengan penuh kesabaran dan tidak lupa
setiap hari selalu membacakan ayat suci di samping Nania dan tak
henti-hentinya bersujud memanjatkan doa pada Allah SWT. Hal ini
terdapat dalam kutipan di bawah ini.
“Nania bagun, Cinta !”malam-malam penantian dilewatkan Rafli dalam sujud danpermohonan. Asalkan Nania sadar, yang lain tak jadi soal.Asalkan ia bisa melihat lagi cahaya di mata cintanya, bisamenyaksikan lekukan senyum dibibir Nania.”(Nadia, 2009 : 157).
Kutipan di atas menggambarkan Rafli yang tak henti-hentinya
memanjatkan doa dan bersujud memohon kepada Allah agar Nania
istrinya bisa sadar. Baginya yang lain tak jadi masalah, asal ia bisa melihat
lagi cahaya di mata Nania yang begitu disayanginya.
122
BAB IV
PENUTUP
A. Simpulan
Berdasarkan analisis dari bab sebelumnya dapat disimpulkan bahwa
kelima cerpen yang terdapat dalam kumpulan cerpen Emak Ingin Naik Haji
Karya Asma Nadia, mempunyai nilai-nilai pendidikan.
Nilai-nilai pendidikan tersebut adalah sebagai berikut.
1. Nilai pendidikan moral terlihat dari sikap dan tindakan, kepedulian dan
empati dalam cerpen “Emak Ingin Naik Haji”, “Jendela Rara”, “Bulan
Kertas”, “Cinta Laki-Laki Biasa”, Humor dalam cerpen “Emak Ingin Naik
Haji”. Keteguhan hati dan komitmen dalam cerpen “Jendela Rara”,
“Sepuluh Juta Rupiah”, rasa tanggung jawab dalam cerpen “Bulan
Kertas”, “Sepuluh Juta Rupiah”.
2. Nilai pendidikan agama atau religiusitas terlihat dari sikap, perbuatan, dan
ucapan tokoh-tokohnya. Sikap atau perbuatan berupa tindakan tokoh-
tokoh dalam menjalankan ibadah, dan tingkat keimanan masing-masing
tokohnya. Kata syukur dalam cerpen “Emak Ingin Naik Haji”, “Jendela
Rara”, “Bulan Kertas”, “Sepuluh Juta Rupiah”, dan “Cinta Laki-Laki
Biasa”.
123
B. Saran
Sesuai dengan hasil penelitian yang dilakukan, maka peneliti dapat
menyampaikan saran-saran sebagai berikut :
1. Kumpulan cerpen Emak Ingin Naik Haji Karya Asma Nadia hendaknya
dimanfaatkan sebagai bahan pengajaran sastra di sekolah-sekolah karena
terbukti mengandung nilai-nilai pendidikan moral dan agama atau religius
yang dapat diteladani dan dapat membantu membentuk kepribadian
seseorang.
2. Hendaknya bagi pihak guru, sekolah dan siswa dalam pengajaran,
meningkatkan apresiasinya terhadap karya sastra, sehingga dapat
memahami nilai-nilai yang terdapat dalam karya sastra khususnya nilai
pendidikan moral dan agama atau religius.
112
DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, Abu. 2001. Ilmu Pendidikan. Jakarta : Rieneka Cipta.
Aminuddin. 2002. Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Bandung : PT Sinar Baru.
Amirin, M. Tatang. 1990. Menyusun Rencana Penelitian. Jakarta : Rajawali.
Damono, Supardi Joko. 1984. Sosiologi Sastra Sebuah Pengantar. Ringkas.Jakarta : Pusat Pengembangan Depdikbud.
Daroesa, Bambang. 1986. Dasar dan konsep Pendidikan Moral Pancasila.Semarang : Aneka Ilmu.
Depdiknas, 2004. Ensiklopedi Sastra Indonesia. Bandung : Titian Ilmu.
Depdiknas. 2003. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: PT. Rieneka Cipta
Ihsan , Fuad. 2005. Dasar-dasar Kependidikan. Jakarta : PT Rieneka Cipta.
Keraf, Gorys. 1981. Argumentasi dan Narasi. Jakarta : Gramedia.
Koencaraningrat. 1987. Manusia dan Kebudayaan Indonesia. Djambatan.
Marahaimin, Ismail. 1999. Menulis Secara Populer. Jakarta: PT. Dunia PustakaJaya.
Moleong, Lexy. 1999. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung : Remaja Karya.
Nadia, Asma. 2009. Emak Ingin Naik Haji. Jakarta : Gramadia.
Noor, Redyanto. 2005. Pengantar Pengkajian Sastra. Semarang : Fasindo.
Nurgiantoro, Burhan. 2000. Teori Pengkajian Fiksi Yogyakarta : Gajah Mada.
Semi,Aftar. 1989. Kritik Sastra. Bandung :Angkasa.
Shchiller, Pam dan Tamera Bryant. 2002. 16 Moral Dasar Bagi Anak (diIndonesiakan Susi Sensusi). Jakarta : PT Alexedia KomputiondoKelompok Gramedia.
Sudjiman, Panuti. 1988. Metode Penelitian Sastra. Bandung : Angkasa.
113
Suharianto, S. 1982. Dasar-Dasar Teori Sastra. Surakarta :Widya Duta.
Sumardjo dan Saini, KM. 1986. Apresiasi Kesastraan. Jakarta : Gramedia.
Utomo, Prasetyo. 2009. Penulisan Kreatif Populer. Semarang: IKIP PGRISemarang.
114
115
Sinopsis
Cerpen Emak Ingin Naik Haji
Emak Ingin Naik Haji bercerita tentang Emak, seorang wanita paruh baya
yang dengan gigih berusaha untuk dapat mewujudkan impiannya, yaitu pergi ke
tanah suci Makkah untuk menunaikan haji. Kehidupan Emak sehari-hari hanya
bergantung pada hasil jualan kue yang dititipkan di warung atau pesanan orang.
Kalau beruntung, ada juga sedikit tambahan uang dari Zein, anak Emak satu-
satunya yang berjualan lukisan keliling hasil karyanya sendiri.
Walaupun Emak tahu bahwa naik haji adalah salah satu hal yang mungkin
sulit diraih, tetapi Emak tidak putus asa. Dia tetap mengumpulkan rupiah demi
rupiah untuk disetorkan ke tabungan haji di bank. Zein, yang melihat kegigihan
Emak tersebut, juga berusaha dengan berbagai cara untuk dapat mewujudkan
keinginan orangtuanya.
Cerpen ini mengangkat berbagai nilai kehidupan; kegigihan, ketulusan,
kasih sayang, semangat berbagi, berserah diri, dan berbagai nilai indah lainnya
yang mungkin saja terlupakan oleh sebagian besar dari kita. Lebih khususnya,
Emak Ingin Naik Haji menyentil fenomena sosial keluarga muslim yang hidup
ber-kecukupan dan dapat berkali-kali naik haji sementara banyak keluarga muslim
lain yang tak mampu menunaikan rukun Islam kelima tersebut atau harus
bersusah payah menabung bertahun-tahun untuk mewujudkan impiannya pergi
haji.
116
Emak adalah representasi dari kelompok masyarakat yang sangat
merindukan Makkah, tetapi karena persoalan finansial, maka pergi haji menjadi
sebuah hal yang sangat jauh di awang-awang. Sementara Juragan Haji bersama
keluarganya, dipaparkan dalam cerpen tersebut dengan penuh kemudahan dapat
melakukan ibadah haji dan umroh kapan saja mereka inginkan. Dalam buku
kumpulan cerpen setebal 210 halaman ini, Asma membuat selang-seling antara
cerpen kritik sosial dan kisah cinta.
117
Sinopsis Cerpen Jendela Rara
Rara anak yang paling bontot, keras kepala dan punya keinginan kuat.
Sekarang masih sekolah di Madrasah Ibtidaiyah, itu pun karena kebaikan hati
kakak pengajar, ia tidak harus membayar sepeser pun.
”Jendelanya bisa masuk matahari, enggak, mak?”
Rara menggoyang bahu ibunya. Tapi kali ini perempuan yang
melahirkannya itu hanya menghela napas berat, dan meninggalkan Rara dengan
bayangan jendela-jendela besar yang menjaring sinar matahari.
Selama seminggu lebih, Rara berhemat. Ia bahkan menghemat mandi
sehari sekali, supaya bisa menyimpan tiga ratus rupiah di sakunya.Uang
perolehanya ngamen dan bekerja di perempatan, tak dipakainya sesen pununtuk
beli es mambo di warung, kwaci, permen, dsn jajanan lain. Ia betul-betul
berhemat.
Dan sore ini Rara pulang dengan hati melonjak-lonjak. Menurut hemat
gadis kecil itu dengan rambut ekor kuda tabungannya cukup untuk membuat
sebuah jendela besar.
”Assalamu’alaikum ! Emak ?”
Rara menghambar ke arah emak yang sedang menyapu lantai. Bohlam 10 wat
mengalirkan hawa panas yang merembesi baju emak, padahal diluar sana masih
terang.
118
Rara menyerahkan sejumlah uang dalam kepalannya, ketelapak tangan
emak yang basah terkena keringat. Emak tak mendengarkan lagi penjelasan Rara.
Cinta Laki-Laki Biasa
Menjelang hari H, Nania masih saja sulit mengungkapkan alasan kenapa ia
mau menikah dengan lelaki itu.
Nania menyampaikan keinginannya itu pada semua keluarganya, akan
tetapi semua keluarga menentang Nania dengan berbagai alasan mereka akhirnya
menikah.
Nania merasakan cinta begitu besar dari Rafli, begitu besarnya hingga
Nania bisa merasakannya hanya dari sentuhan tangan, tatapan mata, atau cara dia
meladeni Nania. Hal-hal sederhana yang membuat perempuan itu sangat bahagia.
Sudah seminggu lebih Nania koma. Selama itu Rafli bolak-balik dari
kediamannya ke rumah sakit. Ia harus membagi perhatian bagi Nania dan juga
anak-anak. Terutama anggota keluarganya yang baru. Bayi yang sehat, begitu
kuat.,
Ketika sepuluh hari berlalu, dan pihak keluarga mulai pesimis dan berfikir
untuk pasrah, Rafli masih berjuang. Datang setiap hari ke rumah sakit, membaca
Al-Qur’an di dekat Nania sambil menggenggam tangan istrinya mesra. Akhirnya
Nania sembuh, akan tetapi dia tidak seperti dulu, Rafli yang terus merawatnya
dengan setia, disitulah Nania sadar kalau Rafli memiliki cinta yang luar biasa.
119
Sepuluh Juta Rupiah
Dia istrinya cuma orang kecil. Mereka hidup sederhana sekali. Tapi rumah
besar yang diwariskan nenek pada anak satu-satunya, lalu menurun padanya,
sering mengaburkan mata. Meski begitu dia tak hendak mengubah pandangan
orang, karea satu prinsip. Bapak yang menanamkannya hingga mengakar kuat dan
menjadi sikap.
Oman, penulis yang tak pernah diangap orang penting itu memenangkan
lomba kepenulisan nasional dan mendapat hadiah sepuluh juta rupiah !
Genap pekan ketiga, barulah Oman tahu bahwa hadiah itu benar adanya
dan bukan mimpi. Itu setelah ia mengecek rekening di bank. Ada penambahan
luar biasa di saldonya. Kabar baiknya lagi, ternyata hadiah itu bersih dari pajak,
dan dia sekeluarga benar-benar mendapatkan sepuluh juta rupiah.
Malam ini, untuk pertama kalinya setelah bertahun-tahun, ia dan istrinya
akan tidur nyenyak. Uang sepuluh juta itu cukup unutuk menyelesaikan kewajiban
yang tertunda selama ini. Menebus surat-surat kepemilikan rumah yang diam-
diam digadaikan ibu demi meriahnya pernikahan Oman dan Sri, empat tahun
silam.
120
Bulan Kertas
“Yu Tarmi...!!!”
Teriakan panik itu menghentikan gerak tangan yu Tarmi yang sedang
memoleskan sapuan terakhir bedak murahan ke wajahnya.
“Kasih... Kasih ketabrak motor!”
Kasih, anak semata wayangnya, rembulan tempat dia mencari cahaya, mendapat
kecelakaan. Ucapan Ceu Mumu berikutnya tidak penting lagi.
Kemarahan Yu Tarmi berapi-api. Melihat perban dan noda darah didahi kasih,
mau rasanya dia menggamplang kepala anak muda yang telah menabrak Kasih.
***
Gaji bulanannya yang pertama.
Kasih menyerahkan amplop berisi beberapa lembar lima puluh ribuan itu
kepada Yu Tarmi, dan Kasih menyampaikan keinginannya selama ini kalau ia
ingin Emaknya tidak usah bekerja lagi.
Mudah-mudahan angan ini terwujud, bisik Kasih. Tak sabar untuk
menghapus noda yang telah lama melakati ibunya. Rembulannya harus bersih di
hadapan Gusti Allah. Sepulang dari bekerja, Kasih terus melangkah. Alunan
musik dangdut yang makin keras menyeruak dari tape-tape besar di ruang yang
menyerupai bar kecil, diantara tawa mengikik dan celoteh tak karuan.
Naluri, mungkin itu yang tiba-tiba membuat Kasih sekonyong-konyong
menoleh dan tersentak. Perempuan berbedak tebal yang duduk mengangkat
sebelah kaki, dengan rokok terselip di bibir. Tatapan genit diantara desah mesra
perempuan yang make-upnya paling menor itu, merayu laki-laki berbadan besar,
yang menggelendot padanya.
Ibu ??
Kasih nanar, tubuhnya limbung. Dan rembulan bundar di langit, mendadak
berkeping-keping di matanya.